對教師職業(yè)道德修養(yǎng)的認(rèn)識
曾興
我們擁有同一個名字——老師;
我們干著同一個職業(yè)——教師;
我們熱愛同一個事業(yè)——教育。
在人類滾滾不息的歷史長河中,教育是一首永遠(yuǎn)譜寫不完的詩篇。只要有人類,就會有教育。人類辦教育,為的是促進(jìn)自身更好地發(fā)展。教育賦予人類以智慧與美德,教育賦予社會以科學(xué)與文明,教育賦予社會以進(jìn)步的力量,教育是人類永恒的樂章。
聽了郭柏春教授講的教師職業(yè)道德精神的課,我深深的體會到教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范,而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否,關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。因此,作為教師,切實的加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)是十分重要的。
師德是我們教師職、權(quán)、利三方面的集中表現(xiàn)。教師對學(xué)生的愛,是師德的核心,是師德之魂?!罢媲橘?,煦煦春風(fēng)勝母愛,師魂兮,浩蕩日月齊放彩”。在一定程度上,熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。教師的愛,是一種強(qiáng)大的力量,它不僅提高眼前的教育質(zhì)量,也會促進(jìn)學(xué)生的成人和成才,即會影響到學(xué)生身心的發(fā)展、人格(個性)的形成、職業(yè)的選擇、人生道路的轉(zhuǎn)變,甚至?xí)绊懫洚?生。這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不講回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的,這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”。
忠誠于人民的教育事業(yè)是我們教師職、權(quán)、利三者的具體體現(xiàn)。圍繞著這種事業(yè)的師德或事業(yè)心、責(zé)任感和積極性,要突出四個特點,即敬業(yè)意識、樂業(yè)意識、職業(yè)規(guī)范意識和勤業(yè)意識。師德的實質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字,師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認(rèn)同、情感和行動。
教師職業(yè)道德的修養(yǎng),是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵。它是指人們?yōu)榱伺囵B(yǎng)教師職業(yè)道德品質(zhì)所進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育的過程和功夫。它的主要任務(wù)是通過對社會主義教師職業(yè)道德規(guī)范、要求的認(rèn)識和體驗,形成教師內(nèi)在的道德信念,并轉(zhuǎn)化成教師的道德品質(zhì)和性格特征,為提高自己的道德水平,推動素質(zhì)教育活動的開展,促進(jìn)青少年一代思想品德的健康成長服務(wù)。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,使我明白了凡事要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作,教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”,也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的。無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象,所以人們常說“教師是鏡子,學(xué)生是教師的影子?!币陨碜鲃t要求教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊,大方得體,否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
金無赤足,人無完人。我們每個人都不可避免地會存在著這樣或那樣的缺點和錯誤。在學(xué)生面前 , 我們就是要正確認(rèn)識自己 , 自我解剖 , 自我反省,對就是對,錯就是錯,有錯就改,從諫如流,這是教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)和前提條件。人一旦企圖掩飾自己的缺點,便要付出一系列脫離實際的努力,進(jìn)行一系列維護(hù)自己面子的浮夸,采取一系列不友好的言行對待提出忠告的朋友,結(jié)果會使自己的缺點越來越多,朋友越來越少,成為落后而又可憐的孤家寡人,招致既損人又不利己的后果。
要通過“內(nèi)省”“克制”依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我斗爭,并自覺地使自己的言行規(guī)范于道德標(biāo)準(zhǔn)的要求,作為社會主義的人民教師的道德修養(yǎng),不僅要求教師隨時隨地用“培育新人”的責(zé)任感來教育自己,解剖自己,而且還要認(rèn)真地改造自己;不是出于領(lǐng)導(dǎo)批評、同事監(jiān)督、學(xué)生反映等外在壓力而做的被動的檢查,而是發(fā)自內(nèi)心的積極主動的提高;不只是思想上提高認(rèn)識,而且要把認(rèn)識的成果隨時隨地見之于行動。因此,教師的道德修養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是一種帶有高度自覺性的道德修養(yǎng),自覺地“內(nèi)省克制”應(yīng)當(dāng)是其修養(yǎng)的一種重要的方法。
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