佛說(shuō)：萬(wàn)物皆無(wú)常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂(lè)。人因企求永遠(yuǎn)的美好、不死而生出了痛苦。

駝問(wèn)：那么，人為什么會(huì)有貪欲的痛苦？

佛說(shuō)：每一滴水都是海。人因有自我，便產(chǎn)生了痛苦！由自我的觀點(diǎn)產(chǎn)生了過(guò)去、未來(lái)，產(chǎn)生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。當(dāng)小我消失變成無(wú)我時(shí)，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

駝問(wèn)：對(duì)于真理，人應(yīng)如何去辨析？對(duì)于世說(shuō)哲理又如何接受呢？

佛說(shuō)：不可因傳說(shuō)而信以為真；不可因經(jīng)典所載而信以為真；不可因合乎傳統(tǒng)而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據(jù)哲理而信以為真；不可因權(quán)威而信以為真。人藉著自己一生的實(shí)踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

駝問(wèn)：那為何說(shuō)我們的身心是自己的地獄呢？

佛說(shuō)：地獄在哪里？地獄在我們的身心里。我們由于欲望難以滿足，而產(chǎn)生貪欲之渴與憎恨不滿之火，焚燒我們的身心。期求解脫之道的人，亦必須遠(yuǎn)離欲望之火。就像背負(fù)號(hào)草的人見(jiàn)到野火須走避一樣……

駝問(wèn)：人又如何面對(duì)“色由心生”的困惑呢？

佛說(shuō)：見(jiàn)到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來(lái)是愚蠢的行為。因?yàn)樾牟攀鞘苷T惑的主角，邪惡之心如能斬?cái)?，作為配角的眼睛就不?huì)輸入邪惡了。

駝問(wèn)：人的一生是痛和苦、貪與欲的交織，那么怎么才能善待生命，獲得真正的寧?kù)o呢？

佛說(shuō)：如果人不執(zhí)著世間的一切物質(zhì)名利，就不會(huì)被物質(zhì)名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會(huì)變得不快樂(lè)……

佛最后嘆道：一切皆流，無(wú)物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺(jué)、感受，因?yàn)椴艜?huì)身處于水深火熱之中。

我深深地知道：現(xiàn)實(shí)生活中，人貴在自知之明，看不到自己缺點(diǎn)才可怕，《鄒忌諷齊王納諫》這則故事告訴我們，我們做人一定要有自知之明，特別是居于領(lǐng)導(dǎo)地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。我們?cè)谑聵I(yè)之初的時(shí)候，往的發(fā)展憑空制造出很多不必要的障礙。其實(shí)，世間事，一口吃成個(gè)胖子往也會(huì)頭腦發(fā)熱，不甘居人下，進(jìn)而做出這樣那樣的糊涂事來(lái)，給自 己的情形是不多見(jiàn)的，大家都得遵循事物發(fā)展的一般規(guī)律，一步一步、按部就班地來(lái)。最開(kāi)始的時(shí)候羽翼未豐，經(jīng)驗(yàn)缺乏，資歷不夠，就得先穩(wěn)住陣腳，擦亮眼睛，踏踏實(shí)實(shí)地向老前輩學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、增進(jìn)技能。同時(shí)心態(tài)還要放平和，要有一種謙虛學(xué)習(xí)的態(tài)度，還要有甘居人下的心胸，千萬(wàn)不可心浮氣躁，目中無(wú)人。而不是心高氣傲，盲目自信，在魯班面前弄大斧，關(guān)老爺面前耍大刀，那樣非但于你的事業(yè)和前途無(wú)益，反而會(huì)讓你在入行之初就摔個(gè)大跟頭。須知一句老話：“多年的媳婦熬成婆。”諸葛亮雖然初出茅廬就燒了曹軍幾把大火，在劉備那里贏得了滿堂彩，可他那樣的不世出之才畢竟不多見(jiàn)。而且，高臥隆中時(shí)，他也并不是飽食終日，無(wú)所事事。天下大勢(shì)他心里雪亮著呢，早已不是毛頭小伙愣頭青了。學(xué)會(huì)處下，甘心處下，這是每一個(gè)新入行者的必修課和必經(jīng)路。惟其如此，你才能靜下心來(lái)，全力鉆研行業(yè)的業(yè)務(wù)，全心提升自己方方面面的能力，退一步講，就算你的能力再?gòu)?qiáng)，也不要指手畫(huà)腳，做出不符合你彼時(shí)身份地位的事來(lái)，因?yàn)檫@是每一個(gè)新人入行后的必修課和必經(jīng)路，只有靜下心來(lái)，踏實(shí)做事，以自己的實(shí)力和才干說(shuō)話，才能將這門(mén)必修課盡快完成，把這段必經(jīng)路盡早走完。

愛(ài)華網(wǎng)本文地址 » http://www.klfzs.com/a/25101014/235570.html