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徐悲鴻的成名大作油畫《田橫五百士》場(chǎng)面宏大，作品中共畫有27個(gè)人物，故事取材于司馬遷《史記·田儋列傳》，司馬遷感慨地寫道：“田橫之高節(jié)，賓客幕義而從橫死，豈非至賢！”可見徐悲鴻作此畫是受太史公的感召。徐悲鴻借此歷史事故表達(dá)出,針對(duì)當(dāng)時(shí)的反動(dòng)統(tǒng)治和社會(huì)黑暗的憤恨,以及對(duì)威武不屈的反抗精神的歌頌，面對(duì)民族危亡，百姓疾苦，徐悲鴻用他手中的畫筆，為民請(qǐng)命，奮力吶喊。
司馬遷《史記•田儋列傳》：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)人田橫，他的兄長(zhǎng)田儋、田榮都是當(dāng)?shù)氐馁F族，兄弟三人開始造反，獲得民眾的支持，收復(fù)了大量的齊國(guó)的國(guó)土，在與楚漢兩國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中田儋、田榮戰(zhàn)死，田橫在楚漢相爭(zhēng)之際，田橫就恢復(fù)了大量的齊國(guó)城池，他立田榮之子田廣為王，自己為相統(tǒng)攬國(guó)政，劉邦派重臣酈食其（lìyìjī）去遊說(shuō)齊王歸漢，酈食其遊說(shuō)的非常成功，齊王和田橫就同意歸漢了，而這時(shí)，劉邦手下的大將韓信，聽說(shuō)酈食其憑藉三寸不爛之舌，就奪得了七十多個(gè)城池，韓信心生嫉妒之心，于是就派兵攻打準(zhǔn)備投降的齊國(guó)，齊國(guó)君臣大怒，田橫認(rèn)為劉邦不講信用，于是田橫命手下把酈食其扔進(jìn)了滾燙的油鍋給炸了。
西漢統(tǒng)一之後，田橫擔(dān)心劉邦報(bào)復(fù)就帶領(lǐng)眾人，跑到了一個(gè)海島上，當(dāng)時(shí)跟隨他的有五百多人，劉邦擔(dān)心這些人長(zhǎng)期在海島上會(huì)生後患，于是，劉邦招田橫回朝，田橫說(shuō)：“我殺了酈食其，現(xiàn)在聽說(shuō)他的弟弟酈商在漢朝做大將，我不敢回去，我擔(dān)心他報(bào)復(fù)，我就在這島上度過(guò)餘生，做一個(gè)普通老百姓。”劉邦沒有罷休說(shuō)：“田橫來(lái)大至可以封王，小至封侯。不來(lái)便派大兵誅滅?！睘榱耸箤傧旅庠馔缆?，于是田橫就帶了兩個(gè)隨從去見劉邦，他們行到一個(gè)驛站，洗漱完畢，田橫說(shuō)：“過(guò)去我與漢王一起稱王道孤，今天他貴為天子，我已經(jīng)成了亡命之虜，還有什麼比這更恥辱的事嗎？！現(xiàn)在天子想見我，也不過(guò)就是想見見我落魄的樣子罷了，這裡離洛陽(yáng)還有三十里地，我的臉色還不至于太難看，你們提著我的頭趕緊去見天子吧！”說(shuō)完，田橫拔劍自刎。
劉邦捧著田橫的首級(jí)流下眼淚，他認(rèn)為田橫是大賢，劉邦便以諸侯的規(guī)格安葬了田橫，同時(shí)他任命跟隨田橫的兩個(gè)隨從為都尉。不想田橫這兩個(gè)隨從也悄悄地來(lái)到了田橫的墓前，拔劍自刎。劉邦大驚，他認(rèn)為田橫手下的人都是不可多得的賢士。海島上的五百壯士聽到田橫去世的消息以後，紛紛蹈海自盡。田橫和他的屬下們不屈的行為和信念，不僅震驚了當(dāng)時(shí)，而且成了後世文人墨客經(jīng)常創(chuàng)作的主題。
徐悲鴻的《田橫五百士》有著極高的藝術(shù)水準(zhǔn)，畫家嫺熟地掌控了畫面的節(jié)奏，使如此巨大的畫面異常生動(dòng)，使如此眾多的人物個(gè)個(gè)鮮活。畫家調(diào)動(dòng)多種元素，最大力度地製造了，畫面的視覺衝擊力。
徐悲鴻《田橫五百士》（局部·圖一）畫面：田橫去見劉邦之前與眾位壯士拱手訣別的場(chǎng)面，畫中田橫身著暗紅紫袍的昂頭拱手訣別狀、一身傲骨，正氣凜然，他昂首挺胸，表情嚴(yán)肅，眼望蒼天，在那雙炯炯的眼睛裏沒有淒惋、悲傷，而是閃著凝重、堅(jiān)毅、自信的光芒。似乎對(duì)茫茫天地發(fā)出詰問(wèn)，田橫這個(gè)人的形象比所有的人都靠前，就使田橫的形象是異常高大，同時(shí)也使畫面有縱深感，更加地深遠(yuǎn)。
徐悲鴻《田橫五百士
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》 （局部·圖二）畫面：我們看那個(gè)瘸了腿的人正在急急向前，好像要阻止田橫，不讓他去洛陽(yáng)。徐悲鴻《田橫五百士》（局部·圖三）畫面：這位穿黃衣的人，不解地在看著田橫，似乎在說(shuō)：“你幹嗎要去呢？”這位穿黃衣的人就是畫家本人。有人問(wèn)徐悲鴻，徐悲鴻說(shuō)：“是?。∥页缟小灏偈康摹瘹夤?jié)，所以把自己也畫進(jìn)去了?！?strong>徐悲鴻把眾壯士中那個(gè)身著黃衣者畫成了自己的形象，這也是畫家不畏強(qiáng)暴的正義感的一種形象表達(dá)。畫面中間抱小孩的這位婦女，是畫家的妻子蔣碧薇的形象，這個(gè)小孩就是他們兒子的形象。
徐悲鴻《田橫五百士》（局部·圖四）畫面：我們看到整鞍待發(fā)的馬站在一旁，不安地扭動(dòng)著頭頸。
這幅作品在藝術(shù)上的特點(diǎn)在人物的分佈上：畫面左側(cè)人物眾多，畫面右側(cè)人物稀少，畫面前邊稀鬆，後面密集，人物分佈極富變化，整幅畫面籠罩著生離死別的氣氛。作品把田橫這種高大的形象和威武不屈的精神，刻畫的非常準(zhǔn)確，而眾位壯士有人沉默、有人悲哀、有人不解、有人痛苦。眾人不願(yuàn)田橫離去，又無(wú)可奈何的矛盾心理，以及他們和田橫之間深厚的感情，都表現(xiàn)得淋漓盡致。畫中人物伸展的手臂、踮起的腳尖、前跨的腿、支立著的木棍、陰森鋒利的長(zhǎng)劍構(gòu)成了一種畫面節(jié)奏，寓動(dòng)于靜，透出一種英雄主義氣概。
徐悲鴻《田橫五百士》從作品的構(gòu)圖上看：
（一）▽三角形：畫面左側(cè)前面這三個(gè)人，他們比眾人稍微往前移了半步，這樣就使左側(cè)的構(gòu)圖形成了一個(gè)三角形。
(二)□矩形：田橫和馬夫之間的構(gòu)圖正好構(gòu)成一個(gè)矩形。三角形與矩形的差異，就使畫面變得非常生動(dòng)。
（三）／斜線：在眾人的腳下又形成一條斜線，這條斜線就衝破了畫面中，原有的地面、海平面和人群形成的這幾條直線，就避免了畫面的單調(diào)與呆板。
（四）○圓形：畫面中間兩個(gè)婦女抱著孩子，首先她們蹲下來(lái)的姿態(tài)，就區(qū)別于眾人，她們的身體構(gòu)成的外邊的這個(gè)輪廓，就正好構(gòu)成了一個(gè)圓形，極大地豐富了作品的構(gòu)圖。人群右下角有一老嫗和少婦擁著幼小的女孩仰視田橫，眼神滿含哀婉淒涼，其雕塑般的體積，形成金字塔般的構(gòu)架。
可以說(shuō)在構(gòu)圖上，徐悲鴻繼承了西方古典藝術(shù)；簡(jiǎn)約、莊嚴(yán)的特徵，把人物、大地、天空、海洋融為一體，形成了恢弘的氣勢(shì)，構(gòu)成崇高之美。
從“田橫五百士”的故事里我們解讀出：高潔！義氣！畫家借曆史畫來(lái)表達(dá)他對(duì)社會(huì)正義的呼喚，這些猶如黑夜中的閃電劃亮天際，透出黎明的曙光。整個(gè)畫面表現(xiàn)出富貴不能淫、威武不能屈的鮮明主題。正是有感于田橫等人“富貴不能淫，威武不能屈”的高節(jié)，畫家徐悲鴻著意選取了田橫與五百壯士惜別的戲劇性場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)。這幅巨大的曆史畫滲透著一種悲壯氣概，撼人心魄。
【注】司馬遷《史記•田儋列傳》原文：“……乃複使使持節(jié)具告以詔商狀，曰：‘田橫來(lái)，大者王，小者乃侯耳；不來(lái)，且舉兵加誅焉。田橫乃與其客二人乘傳詣洛陽(yáng)?！粗寥Y，至屍鄉(xiāng)廄置，’橫謝使者曰：‘人臣見天子當(dāng)洗沐。'止留，謂其客曰：‘橫始與漢王俱南面稱孤，今漢王爲(wèi)天子，而橫乃爲(wèi)亡虜而北面事之，其恥固已甚矣?！?遂自剄?！灏偃嗽诤Ｖ校故拐僦?。至則聞田橫死，亦皆自殺，于是乃知田橫兄弟能得士也。”
