山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。許多的靈山妙水,都足以證明了這一點。如果有機會去趟海城唐王山大悲古寺,你會更加切信斷疑。
2011年9月10日3時30分,沉浸在夢鄉(xiāng)的開原小城依舊華燈綻放,在輝煌的燈火中我和妻子打車向車站駛?cè)ァ?時40分后,踏上了由佳木斯開往盤錦的2095次列車,列車徐徐啟動,出了站臺就疾馳進茫茫的無邊無底的夜海里。車廂的擁擠雖不言而喻,卻也超出想象,一個緊貼一個,快成照片了。不知是哪位踩了我的腳,司空見慣得連聲對不起都省了,要怪只能怪咱耽誤人家的貴足落地了。環(huán)顧四周,除了人,還是人,滿滿登登。我在14號車廂臨廁處站定,9人座的空間,居然擠了16人,還有包裹和皮箱,想走人,門都沒有。一些癮君子,連推帶搡帶擠帶鉆,總算如愿或站或蹲或蜷縮在車廂結(jié)合部,開始吐云吐霧了。一口口濃煙從不同型號的排氣管里噴出來,在原地打著盤旋,裊裊升空,又裊裊回降,滿車廂都是尼古丁,你吐我吸,跟嘴對嘴沒啥分別,危害極大,國情如此,國情如此嗎?車到沈陽,天已大亮,一車的陽光。到海城車站轉(zhuǎn)乘公交車約30分鐘,唐王山大悲古寺盡現(xiàn)眼前。
唐王山大悲古寺,座落在海城市區(qū)南五公里左右的毛祁鎮(zhèn),距今已有1000多年的歷史,乃是觀世音菩薩應(yīng)化道場,有東北普陀山之美譽。
唐王山大悲古寺管理非常嚴格,監(jiān)督無處不在。四眾持戒嚴謹,道風純樸,各種佛事活動、食宿、法寶全部免費。關(guān)機,止語,人人自律,交流多靠肢體語言。3:20打板起床;3:50上殿;4:00早課;5:30過早齋,早齋后能簡單休息一會兒,但不經(jīng)允許決不能回宿舍;7:30讀《弟子規(guī)》;8:00聽經(jīng);9:00繞佛;9:40聽經(jīng);10:40午齋;11:30午休,午休可以回宿舍休息,小睡一會兒;12:40上殿;13:00開始做三時系法事至17:30止。18:30晚齋,晚齋后可休息一會兒,放松放松;19:30晚課;21:00休息,就寢前洗漱,必須洗腳,統(tǒng)一熄燈,就寢。一天下來,緊張忙碌勞累而又充實。和顏愛語,常懷施意,入耳、入眼、入鼻、入心的,皆是平等,平和,平衡,平靜。替眾生多種福田,替自己廣結(jié)善緣。存好心,說好話,辦好事,做好人。一物不與不取,取之有道。一撮鹽,還一山,因果不虛,報應(yīng)不爽?!澳蠠o大愿地藏王菩薩,我這老婆婆也太損了,真能活,咋整也不死,你能不能派幾個小鬼來收拾收拾她,最好明天就把她勾走。”觀世音菩薩就在你面前,你不改,你不做,又有什么用呢?窗外日光彈指過,為人能有幾多時。師傅的話充滿智慧,浸透禪機、禪理、禪意。
鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閑田,農(nóng)夫猶餓死。這兩首連幾歲孩童都耳熟能詳?shù)摹稇戅r(nóng)》詩,道出了農(nóng)民的艱辛,糧食的金貴。粒米大如須彌山,為此佛家講求過午不食,或日食一粟,愛惜糧食可見一斑。唐王山大悲古寺有許多土地,糧食小有收成,蔬菜基本自給自足,天然綠色。耕田種菜,零碎活計,全靠大家自愿發(fā)心,就連土木建筑等一些強度較大的勞動也是如此。過齋時排成長隊,有序入座端坐。桌上碗筷擺放整齊,盛飯打菜都有專人,吃多少盛多少,決不許剩,飯后果品點心之類,不吃的可以帶走,僅局限于自己的一份。早齋以饅頭、粥、咸菜為主;午齋、晚齋以米飯、饅頭、燉菜、少許咸菜為主。鄰桌的一位居士不小心把一大塊飯盛掉了地上,服務(wù)員立刻把飯撿了起來,放進了那位居士的碗里。飯雖不是很臟,但一般人難以接受,可那位居士卻面帶愧色,一點一點把米飯送進了嘴里,剩下一小部分可能較臟,他只好把饅頭掰開,夾帶著吃到了嘴了。我目睹了這一細節(jié)的全過程,我感到的,不是驚訝,而是震驚。寺廟里過齋用的饅頭不僅用來充饑,還能用來刷碗,之后用白開水把碗涮涮,一飲而盡,把碗筷收拾好,統(tǒng)歸一處。
唐王山海拔不過一百三十米,原名叫平頂山。這里卻晨鐘暮鼓,香客云集。許許多多紅塵遮目者來到這里,思想就可以得到凈化,心靈就可以得到洗滌。

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