愛華網(wǎng)山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。許多的靈山妙水，都足以證明了這一點。如果有機會去趟海城唐王山大悲古寺，你會更加切信斷疑。
2011年9月10日3時30分，沉浸在夢鄉(xiāng)的開原小城依舊華燈綻放，在輝煌的燈火中我和妻子打車向車站駛?cè)ァ?時40分后，踏上了由佳木斯開往盤錦的2095次列車，列車徐徐啟動，出了站臺就疾馳進茫茫的無邊無底的夜海里。車廂的擁擠雖不言而喻，卻也超出想象，一個緊貼一個，快成照片了。不知是哪位踩了我的腳，司空見慣得連聲對不起都省了，要怪只能怪咱耽誤人家的貴足落地了。環(huán)顧四周，除了人，還是人，滿滿登登。我在14號車廂臨廁處站定，9人座的空間，居然擠了16人，還有包裹和皮箱，想走人，門都沒有。一些癮君子，連推帶搡帶擠帶鉆，總算如愿或站或蹲或蜷縮在車廂結(jié)合部，開始吐云吐霧了。一口口濃煙從不同型號的排氣管里噴出來，在原地打著盤旋，裊裊升空，又裊裊回降，滿車廂都是尼古丁，你吐我吸，跟嘴對嘴沒啥分別，危害極大，國情如此，國情如此嗎？車到沈陽，天已大亮，一車的陽光。到海城車站轉(zhuǎn)乘公交車約30分鐘，唐王山大悲古寺盡現(xiàn)眼前。
唐王山大悲古寺，座落在海城市區(qū)南五公里左右的毛祁鎮(zhèn)，距今已有1000多年的歷史，乃是觀世音菩薩應(yīng)化道場，有東北普陀山之美譽。
唐王山大悲古寺管理非常嚴格，監(jiān)督無處不在。四眾持戒嚴謹，道風純樸，各種佛事活動、食宿、法寶全部免費。關(guān)機，止語，人人自律，交流多靠肢體語言。3:20打板起床；3:50上殿；4:00早課；5:30過早齋，早齋后能簡單休息一會兒，但不經(jīng)允許決不能回宿舍；7:30讀《弟子規(guī)》；8:00聽經(jīng)；9:00繞佛；9:40聽經(jīng)；10:40午齋；11:30午休，午休可以回宿舍休息，小睡一會兒；12:40上殿；13:00開始做三時系法事至17:30止。18:30晚齋，晚齋后可休息一會兒，放松放松；19:30晚課；21:00休息，就寢前洗漱，必須洗腳，統(tǒng)一熄燈，就寢。一天下來，緊張忙碌勞累而又充實。和顏愛語，常懷施意，入耳、入眼、入鼻、入心的，皆是平等，平和，平衡，平靜。替眾生多種福田，替自己廣結(jié)善緣。存好心，說好話，辦好事，做好人。一物不與不取，取之有道。一撮鹽，還一山，因果不虛，報應(yīng)不爽?！澳蠠o大愿地藏王菩薩，我這老婆婆也太損了，真能活，咋整也不死，你能不能派幾個小鬼來收拾收拾她，最好明天就把她勾走。”觀世音菩薩就在你面前，你不改，你不做，又有什么用呢？窗外日光彈指過，為人能有幾多時。師傅的話充滿智慧，浸透禪機、禪理、禪意。
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。這兩首連幾歲孩童都耳熟能詳?shù)摹稇戅r(nóng)》詩，道出了農(nóng)民的艱辛，糧食的金貴。粒米大如須彌山，為此佛家講求過午不食，或日食一粟，愛惜糧食可見一斑。唐王山大悲古寺有許多土地，糧食小有收成，蔬菜基本自給自足，天然綠色。耕田種菜，零碎活計，全靠大家自愿發(fā)心，就連土木建筑等一些強度較大的勞動也是如此。過齋時排成長隊，有序入座端坐。桌上碗筷擺放整齊,盛飯打菜都有專人，吃多少盛多少，決不許剩，飯后果品點心之類，不吃的可以帶走，僅局限于自己的一份。早齋以饅頭、粥、咸菜為主；午齋、晚齋以米飯、饅頭、燉菜、少許咸菜為主。鄰桌的一位居士不小心把一大塊飯盛掉了地上，服務(wù)員立刻把飯撿了起來，放進了那位居士的碗里。飯雖不是很臟，但一般人難以接受，可那位居士卻面帶愧色，一點一點把米飯送進了嘴里，剩下一小部分可能較臟，他只好把饅頭掰開，夾帶著吃到了嘴了。我目睹了這一細節(jié)的全過程，我感到的，不是驚訝，而是震驚。寺廟里過齋用的饅頭不僅用來充饑，還能用來刷碗，之后用白開水把碗涮涮，一飲而盡，把碗筷收拾好，統(tǒng)歸一處。
唐王山海拔不過一百三十米，原名叫平頂山。這里卻晨鐘暮鼓，香客云集。許許多多紅塵遮目者來到這里，思想就可以得到凈化，心靈就可以得到洗滌。
