愛華網(wǎng)體裁分文章體裁和文學(xué)體裁。文章體裁：記敘文、說明文、議論文、散文、。文學(xué)體裁：詩歌、小說、戲劇、散文。
文章的體裁，一般人把它分做記敘文、論說文、抒情文、應(yīng)用文四類?，F(xiàn)在分別說明如下：
(一)記敘文：記敘文是記事文和敘事文的合稱。記事文又叫做記述文，是把個人看到的、聽到的或是想像的情形，將人物、地方或事物的形狀、色彩、狀態(tài)、情景、性質(zhì)、效用、方法記述下來的文章。敘事文，又叫做敘述文，是敘述人物或事物的動作、變化，使人知道事實經(jīng)過的文章。記敘文包括的范圍很廣，如記人記事,日記、游記、傳說、新聞、通訊、小說等，都屬于記敘文的范疇。狹義的記敘文是指以記人、敘事、寫景、狀物為主，對社會生活中的人、事、景、物的情態(tài)變化和發(fā)展進行敘述和描寫的一類文章，常見的如消息、通訊、特寫、報告文學(xué)、游記、日記、參觀記、回憶錄，以及一部分書信等。
正因為記敘文寫的是生活中的見聞，所以一定要表達出作者對于生活的真切感受。
寫人的記敘文一般是（1）一事一人 （2）多事一人 （3）兩人文章
(二) 論說文（初中常常分成說明文和議論文兩種）：論說文包括說明文和議論文。
說明文是解釋事物、闡明事理、分析因果、說明意義，使人知道事物、事理或因果知識的文章。
初中常見的說明文的分類
事物說明文說明：解說實體事物的形狀、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、特征等的說明文。
事理說明文說明：闡釋抽象的事理、本質(zhì)、關(guān)系、規(guī)律等的說明文。這類說明文的特點在于通過對現(xiàn)象的說明，達到剖析本質(zhì)的目的。
科學(xué)小品說明：用文藝的筆調(diào)介紹科學(xué)知識，既有科學(xué)性，又有文藝性。這類作品題材廣泛，短小精悍。
科普說明文說明：語言比較平實、非文藝性的介紹知識、普及科學(xué)的說明文。
解說詞說明：對事物、人物進行講解說明的一種說明文體。是配合實物、圖畫的說明。
1、闡釋性說明文
從幾個不同側(cè)面來解說事物、闡釋事理的說明文叫闡釋性說明文。有關(guān)歷史、地理、物理、化學(xué)、動物、植物、科學(xué)衛(wèi)生、語言文藝等方面的知識性文字或教材、科學(xué)實驗報告、器物使用說明等都屬于這一類。這類說明文說明事物的特征和本質(zhì)，闡述事物的變化過程和規(guī)律，解釋原因，闡明事理，旨在不但使人知其然，而且知其所以然。物理、化學(xué)、生物、歷史、地理、語言、文藝等方面的知識性文章或教材以及考察實驗報告、器物工藝說明等都屬于這一類。
2、述說性說明文
通過簡述概況或情節(jié)來介紹事物的說明文叫述說性說明文。電影、電視劇各戲曲的劇情簡介，小說和其他文學(xué)作品心的內(nèi)容提要、連環(huán)畫或某些攝影照片的解說詞等都屬于這一類。這類說明文以夾敘夾議的方法，記錄物象變化、人物經(jīng)歷，諸如自然現(xiàn)象記述、工藝流程介紹、人物生平簡介、書刊介紹、電影戲劇作品的內(nèi)容提要、重要建筑物的解說詞等均屬于這一類。
3、文藝性說明文
運用形象化的手法來介紹事物、闡述事理的說明文叫文藝性說明文。這類說明文具有較多的文學(xué)色彩。知識小品（或叫科學(xué)小品）、名勝古跡、文物的說明簡介等都屬于這一類。
一般說來，前兩類的寫法比較平實，重在對事物或事理的條分縷析的解說。后一類的寫法活動活潑，富有情趣，多采用文藝筆調(diào)。
議論文是發(fā)表自己的主張，批評別人的意見，列舉理由和例證，來確立自己主張，使別人信服為目的的文章。議論文有三要素，即論點、論據(jù)和論證。論點的基本要求是：觀點正確，認真概括，有實際意義，恰當(dāng)?shù)鼐C合運用各種表達方式；論據(jù)基本要求是：真實可靠，充分典型；論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。
議論文要考慮論點，考慮用什么作論據(jù)來證明它，怎樣來論證，然后得出結(jié)論。它可以是先提出一個總論點，然后分別進行論述，分析各個分論點，最后得出結(jié)論；也可以先引述一個故事，一段對話，或描寫一個場面，再一層一層地從事實分析出道理，歸納引申出一個新的結(jié)論。這種寫法叫總分式，是中學(xué)生經(jīng)常采用的一種作文方式。也可以在文章開頭先提出一個人們關(guān)心的疑問，然后一一作答，逐層深入，這是答難式的寫法。還要以是作者有意把兩個不同事物以對立的方式提出來加以比較、對照，然后得出結(jié)論，這是對比式寫法。
議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點的一種文體。這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的錯誤觀點。新聞報刊中的評論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。
議論文結(jié)構(gòu)
1.基本結(jié)構(gòu)是提出問題（引論）分析問題（本論）解決問題（結(jié)論）。
2.可分兩大類
a.縱式：逐層深入的論述結(jié)構(gòu)
例1.“層層深入”式，先提出論點后，先從消極方面論證，然后進一步從積極方面論述.
例2.“起錄轉(zhuǎn)合”式：開頭破題，引出論述問題；接著承接開頭，闡述所論述的問題；“轉(zhuǎn)”是雙各個角度證明論點；最后歸結(jié)，就是“合”。
b.橫式：并列展開的論述結(jié)構(gòu)
例如：
有“總論——分論——總論”式，先提出論點，而后從幾個方面闡述，最后總結(jié)歸納；
有“總論——分論”式，先提出論點，然后從幾個方面論證。
有“分論——總論”式，對所要論述的總是分幾個方面剖析，然后綜合歸納出結(jié)論。
總之，分析議論文的結(jié)構(gòu)，先要弄明白中段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過渡段，過渡句以及過渡詞語。
(三)散文：散文具有記敘、議論、抒情三種功能，與此相應(yīng)，散文可分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文三種。⒈記敘散文
以記敘人物、事件、景物為主的散文，稱為記敘散文。
記敘散文敘事較完整，寫人人物形象鮮明，描寫景物傾注作者的情感。這類散文與短篇小說相似，但又有明顯的區(qū)別。就敘事而言，散文所述的事件不要求情節(jié)完整，更不追求曲折變化，而小說對敘事的要求要較散文高得多；另外，散文在敘事的時候需要飽蘸情感，小說的情感則主要由人物體現(xiàn)出來，不須作者明確抒發(fā)。就寫人而言，小說要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虛構(gòu)出來的。而散文中的人物則是在真人真事的基礎(chǔ)上，進行某些剪裁加工，注重對人物進行寫意式的描繪。
根據(jù)該類散文內(nèi)容的側(cè)重點不同，又可將它區(qū)分為記事散文和寫人散文。
偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索，偏重對事件的敘述。它可以是一個有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區(qū)別。
偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實是它與小說的區(qū)別。
另外，這類散文中還有一種偏重于描寫景物的一類，這種散文描寫一地的景物，除一些風(fēng)土志以外，主要是游記性散文。它的內(nèi)容十分廣泛，山川景色、風(fēng)俗民情、名勝古跡都屬記游范圍。游記散文最主要的特點是：作品所描寫的景物必須完全真實，不允許夸飾和虛構(gòu)；但又不是照相似的實錄，而是作者融情于物，達到情景交融。
⒉抒情性散文：凡是抒寫個人的情感，如喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲，以及微妙情緒，如憂悒、頹唐、寧靜、興奮等心靈感觸的文章，主要用以抒發(fā)作者主觀情感的散文叫抒情散文。
富有情感是所有散文的共同特征，但與其他散文相比，抒情散文情感更強想象更豐富，語言更具有詩意。
抒情散文主要用象征、比興、擬人等方法，通過對外在形象的描繪來傳達作者的情思，因此借景抒情和托物言志是這類散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出現(xiàn)，但通篇用此一法者并不多見。
托物言志式散文，即象征性散文，作者將情感融于某個具有象征意義的具體事物，借助象形聯(lián)想或意蘊聯(lián)想把主觀情感表現(xiàn)出來。如楊朔的多數(shù)散文，矛盾的《白楊禮贊》等。
借景抒情的散文，將感情寓于景物之中，賦景物以生命，明寫景，暗寫情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的《荷塘月色》、劉白羽的《日出》等。
散文的特征
⒈較強的紀實性
散文具有較強的紀實性質(zhì)。但對紀實性的理解，至今仍有較大分歧，比較有代表性的意見有三種。
一是主張絕對真實：“描述真人真事，是散文的首要特征。散文家們要靠旅行訪問， 調(diào)查研究了積蓄豐富的素材，要把事件的經(jīng)過，人物的真實，場地的實景，審察清楚了，然后才提筆伸紙。散文特寫決不能仰仗虛構(gòu)。它和小說、戲劇的主要區(qū)別就是在這里。”（周立波《散文特寫選·序》，《散文特寫選（1959-1962）人民文學(xué)出版社1963年）
二是主張“大實小虛”：“散文寫作，在選材上也并不是絕對地排斥任何虛構(gòu)的。也就是說，在保持題材上大體真實（請注意，這里的概念并不等同于文學(xué)科學(xué)中的‘真實性’的含義，故稱之為‘題材的紀實性質(zhì)’）的前提下，某些細節(jié)的虛構(gòu)，乃至某個次要人物的虛擬，不但在創(chuàng)作實踐上是有成例的，被允許的，而且有時甚至是很必要的?！P(guān)鍵則是要‘大實小虛’。”（韓少華《散文散論》，北京師范大學(xué)出版社《寫作論》）
三是供實用的散文，要嚴格地寫實；供欣賞的散文，允許有虛構(gòu)的成分存在：“談散文創(chuàng)作，我們還不能不談虛構(gòu)。虛構(gòu)是文藝創(chuàng)作普遍采用的一種方法，它對于概括社會生活、塑造典型形象、突出作品主題均有不容忽視的作用。散文創(chuàng)作也不一味地排斥這種方法。具有寫實特點的散文體裁之所以不排斥虛構(gòu)，是因為人們寫散文，自古以來就有供實用和供欣賞的分別。供實用的散文，只能嚴格地寫實，不允許有任何虛構(gòu)；而供欣賞的散文，在寫實上就不那么嚴格，允許有虛構(gòu)成分存在。”（冠顯《散文寫實說》）
⒉取材的廣泛性。散文的取材范圍十分廣泛，大千世界幾乎無不可寫?？梢圆环止沤瘢环种型猓环执笮∩舷?，凡能給人以知識、美感，陶冶人的情操的東西都可信手寫來，綴成優(yōu)美的篇什。其次，表現(xiàn)在寫作散文時，可以在一個主題的統(tǒng)率下選取不同時間、空間的材料，十分自由。
⒊議論性散文
以發(fā)表議論為主的散文稱為議論散文。
它與抒情散文一樣注重情感的抒發(fā)，不同的是議論散文重于理智，抒情散文重于感情。
它又不同于一般的議論文，用事實和邏輯來說理，而主要用文學(xué)形象來說話，是一種文藝性的議論文。
它既有生動的形象，又有嚴密的邏輯；既要以情動人，又要以理服人；融形、情、理于一爐，合政論與文藝于一體。魯迅先生的雜文、陶鑄的《松樹的風(fēng)格》等都是典型的議論散文。
(四)應(yīng)用文： 應(yīng)用文指日常生活或工作中所寫的文字、文書，都屬於應(yīng)用文。經(jīng)常應(yīng)用的個人簡歷、調(diào)查報告、實習(xí)報告、思想?yún)R報、工作總結(jié)、求職演講、慰問信、表揚信、感謝信、祝賀信、嘉獎書、合同樣本、商業(yè)廣告、通知、通報、產(chǎn)品說明書、申請書、讀書筆記、說明書、書信、日記、便條、公文、契約、柬帖、啟事、聲明、對聯(lián)等等都是.
