愛華網(wǎng)醫(yī)圣張仲景傳奇
一、身世
醫(yī)圣張仲景（公元150—219，名璣，字仲景。公元150年正月十八日出生在南陽郡涅水北岸涅陽村鎮(zhèn)里（鄧州市欀東鎮(zhèn)）。他天資聰明，勤奮好學。啟蒙后，熱心醫(yī)術(shù)，博覽群書。拜他的堂叔張伯祖為師，學醫(yī)。他苦心鉆研，“勤求古訓，博采眾方”。決心做一個“上以療君親之疾。下以救貧賤之厄，中以保身長全”的好醫(yī)生。由于他勤奮努力，傾心醫(yī)術(shù)，領(lǐng)悟其中精髓，在救死扶傷方面取得長足進步。他不分貧富貴賤，白天黒夜，只要有人求醫(yī)，立即前往。長此以往，受到鄉(xiāng)鄰的擁戴，威望很高。
二、為官
仲景出生在東漢和平元年。當時選拔人才靠推薦。朝廷規(guī)定，每年郡國首相可推舉一名德才兼?zhèn)?、品學兼優(yōu)、聲望很高的人作“孝廉“（孝意為推舉，廉即考試。考試成績決定官位高低）。因孝廉是推舉的，后人稱之為舉人。憑此資格，可任地方官。由于張仲景學問出眾，品德高尚，醫(yī)術(shù)超群，造福鄉(xiāng)梓，為人誠懇，不論尊卑貧賤，都對他欽佩、敬重。在青年時期已聞名全郡。漢靈帝在位時被推舉為孝廉，而后，出任長沙太守，當時他才30多歲。他為官清廉，兩袖清風。任內(nèi)，公務(wù)繁忙，日理萬機，他仍抽空，初一、十五座堂為民眾看病，從中搜集方劑，留心各種疾病。與當?shù)孛t(yī)商討醫(yī)理，融各家眾長，不斷充實自己的醫(yī)學知識。并未因政務(wù)繁雜而荒蕪醫(yī)學，反而有提高。
三、為民
公元196年（建安元年）大規(guī)模傷寒病開始在全國蔓延。不到10年，僅張仲景家族200余口就病逝134人，因傷寒死亡的就有90人。此次瘟疫不知奪去了多少人的生命。輕者，村村聞哭聲，家家戴重孝；重者，路斷人稀，田園荒蕪；真可謂“家有僵尸，室有號哀”。張仲景為此棄官赴嶺南寫作，。憑借他高超的醫(yī)術(shù)，并從醫(yī)治當中，總結(jié)出了治療、預(yù)防傷寒的有效辦法。同時撰寫了《傷寒雜病論》十六卷，公元205年成書，大行于世，傳至今日，仍為不朽之作。
四、傳奇
據(jù)《醫(yī)史叢刊》載的“張仲景傳”所述，仲景精于治療，不斷推演新知。一日，入桐柏、雞公山采藥，遇病者求診。他把脈后說：”你有獸脈，何也？“。病者對曰：“吾乃嶧山老猿也”。仲景從囊中取丸藥與之，一服即愈。隔日老猿肩一巨桐，聊以相報。醫(yī)圣把它一斷為二，精做二琴，一曰：“古猿”，一曰：“萬年“。琴聲動聽優(yōu)美（見古琴記）。另一日，東漢桓帝感風疾，喚璣調(diào)治。璣曰：”傷寒也“，投藥兩劑，得汗如雨，病愈?；傅哿舡^為侍中。璣曰：”君疾可愈，國病難醫(yī)“，遂揮手而去。
雞公山鳳景區(qū)橫跨大別和桐柏之 間，山中草藥有600余種，被稱為天然藥庫。明朝大藥物學家李時珍曾登山采藥編撰《本草綱目》。1860余年前，東漢名醫(yī)張仲景入山采藥遇病猿求醫(yī)，雖為神話傳說，但也證明他入雞公山、桐柏采藥是真。鄉(xiāng)眾為頌揚他的醫(yī)術(shù)、品德、不辭勞苦采藥、和救死扶傷精神而編的口碑故事，流傳久遠，至今快灸人口。
姜傳高2011、1、15
