仁義禮智信

尹洪穎

對(duì)于校訓(xùn)的解讀，我一直很慎重，每當(dāng)看到“仁義禮智信”這幾個(gè)大字，心不由得敬而仰之，因?yàn)槲矣X(jué)得自己總不能達(dá)到這樣的境界，但是我相信不論是我還是這所有的孩子，只要能理解“仁義禮智信”的真正含義，并約束自己的行為，定會(huì)離君子越來(lái)越近。

我們的校園文化提倡“仁”，就是以人為本，富有愛(ài)心。孔子說(shuō)，仁就是“愛(ài)人”?！叭省斌w現(xiàn)人的高尚情懷，是僅次于德的、人類所特有的一種美好的情操。古代君主把推行仁政，作為孜孜以求的目標(biāo)。仁的核心，就是要以人為本，學(xué)校教育者應(yīng)該一切從關(guān)懷人、愛(ài)護(hù)人、發(fā)展人的目標(biāo)出發(fā)，使我們的校園達(dá)到和諧的最佳狀態(tài)，《禮記》說(shuō)，“上下相親謂之仁”，能夠做到上下相親，這個(gè)社會(huì)一定是很和諧的，作為學(xué)校這么多的兄弟姐妹師長(zhǎng)在一起相親相愛(ài)何愁孩子們沒(méi)有美好的未來(lái)，何愁老師們沒(méi)有光明的前途呢？仁的思想，還體現(xiàn)在眾生平等的狀態(tài)，孔子的教育觀是“有教無(wú)類”，平等才能體現(xiàn)愛(ài)心，如果對(duì)待學(xué)生，不是出于一種平等的理念，那么善良將成為憐憫，它就不是對(duì)人的一種終極關(guān)懷了。

　　“義”，就是堅(jiān)持正義，保持節(jié)操。義的本義是合乎道德的行為或道理，舍生取義表明為了重信義可以犧牲生命。古代講義氣的典型人物，當(dāng)屬關(guān)羽第一。說(shuō)到義字，就會(huì)想到朋友義氣，“為朋友兩肋插刀”，其實(shí)這是小義。我們要講的是大義，一種高于自我的善，一種超越自我的善。任何人，在關(guān)鍵時(shí)候不能做出危害國(guó)家、民族的事情。在社會(huì)上要堅(jiān)持正義，敢于與丑惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)，不與邪惡勢(shì)力同流合污。當(dāng)然，作為一個(gè)具體的人，對(duì)待朋友要講義氣，不能損害朋友，這是做人的基本要求，也是在社會(huì)上立足的基本素質(zhì)。作為教師來(lái)說(shuō)，我們要培養(yǎng)孩子們的正義感和責(zé)任感，讓責(zé)任與正義感充斥孩子們的心靈。
　　“禮”，就是注重禮儀，尊重他人。禮的核心就是“尊重”二字。要得到別人的尊重，首先要尊重他人。說(shuō)到“禮”，就是要保持良好的行為規(guī)范，即我們通常所說(shuō)的禮儀、禮節(jié)和禮貌。講究禮儀、禮節(jié)和禮貌，既是一個(gè)民族文明程度的標(biāo)志，也是個(gè)人素質(zhì)的基本體現(xiàn)。在校園中行走，看到孩子們都像一個(gè)小紳士，心中會(huì)激動(dòng)很久。師儒生雅，“禮”真的會(huì)影響整個(gè)校園！
　“智”，知是智的古字，先有“知”字，方有“智”?！爸钡囊馑际?，認(rèn)識(shí)、知道的事物，熟悉到可以脫口而出。因此，我們把通曉天地之道、深明人世之理的人，成為智者?？梢?jiàn)，這個(gè)“智”的要求，是“大聰明”，不許?！靶÷斆鳌保恍÷斆鞯娜?，不是“智者”?！爸恰笔紫润w現(xiàn)的就是個(gè)人的能力。這個(gè)社會(huì)需要德才兼?zhèn)涞娜耍绻际菬o(wú)才無(wú)德的人，這個(gè)社會(huì)是不會(huì)發(fā)展的，甚至?xí)萑朊褡逦C(jī)?，F(xiàn)在，人與人之間的差距，主要體現(xiàn)在個(gè)人能力上，讀了大學(xué)找不到工作比比皆是。 因此，只有強(qiáng)化自身的能力，才能談得上為社會(huì)為家庭做貢獻(xiàn)，所以，我們對(duì)孩子能力的培養(yǎng)就要從現(xiàn)在做起。
　“信”，就是誠(chéng)信守法，一諾千金。一個(gè)說(shuō)話言不由衷、言行不一的人，肯定不是重“信”的?？鬃訉?信"作為“仁”的重要體現(xiàn)，是賢者必備的品德。孔子還把“信”上升到國(guó)家政權(quán)的高度，治國(guó)“三要”，即“足食，足兵，民信之”，也就是說(shuō)，國(guó)家的根本，要讓人民安居樂(lè)業(yè)，要有強(qiáng)大的國(guó)防力量來(lái)保護(hù)勝利果實(shí)，國(guó)家要用信用來(lái)維系整個(gè)統(tǒng)治體系?！耙谎约瘸?，駟馬難追”，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，更得信守承諾，講究信用。今天的學(xué)生，明天就是建設(shè)者和接班人，我們教育者有責(zé)任和義務(wù)為孩子們確立起誠(chéng)信的價(jià)值取向，給孩子一個(gè)自信和光明的未來(lái)。

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