愛華網(wǎng)蠻族主要指凱爾特人、日耳曼人和斯拉夫人的各個部落。凱爾特人在羅馬帝國時期已大部分與羅馬人融合。摧毀西羅馬帝國的主要力量是日耳曼人。斯拉夫人則在東羅馬帝國的封建化過程中起過重要的作用。各蠻族的封建化過程先后不一。從四世紀(jì)末開始，匈奴人的西移和蠻族內(nèi)部的發(fā)展引起了民族大遷移。五世紀(jì)西羅馬帝國滅亡后，日耳曼各部落在帝國的廢墟上建立了許多國家，通過土地集中、公社解體和農(nóng)民的農(nóng)奴化，各日耳曼王國逐漸由氏族社會過渡到封建社會。日耳曼各部落中最強(qiáng)大的法蘭克王國，在八至九世紀(jì)查理大帝的統(tǒng)治下完成了封建化。查理死后，王國分裂為西法蘭克(法蘭西)、東法蘭克(德意志)和意大利三個部分。九至十一世紀(jì)，封建莊園制和等級制的建立鞏固了封建主的統(tǒng)治。斯拉夫各族在八世紀(jì)以前還處在氏族社會末期。九世紀(jì)左右，他們先后進(jìn)入封建社會，其時以西斯拉夫人的摩拉維亞、南斯拉夫人的保加利亞和東斯拉夫人的基輔羅斯最為強(qiáng)大?；o羅斯在十世紀(jì)已發(fā)展出高度的文化，十三世紀(jì)中葉為蒙古人所占領(lǐng)。北歐各日耳曼部落因地處邊陲，發(fā)展落后于歐洲其他地區(qū)，因此長期維持著氏族社會，約在十一世紀(jì)前后才開始封建化。
斯拉夫人是歐洲人數(shù)最多的民族，他們主要分布在中歐、東歐和東南歐，此外，還有部分斯拉夫人分布在世界各地。斯拉夫語屬印歐語系，人種屬歐羅巴人種東歐類型和巴爾干類型。斯拉夫人一般分為三支：東斯拉夫人（主要包括俄羅斯人、烏克蘭人和白俄羅斯人）、西斯拉夫人（主要包括波蘭人、斯洛伐克人、卡舒比人、捷克人和盧日支人）和南斯拉夫人（主要包括塞爾維亞人、克羅地亞人、保加利亞人、斯洛文尼亞人和馬其頓人），其中保加利亞人是保加爾人與斯拉夫人的混種。東斯拉夫人、塞爾維亞人、保加利亞人和馬其頓人采用西里爾文字，他們大多數(shù)信仰東正教。西斯拉夫人和克羅地亞人、斯洛文尼亞人則采用拉丁文字，他們大多數(shù)信奉天主教。斯拉夫語采用西里爾字母。關(guān)于西里爾字母的起源，公元863年，拜占庭教會的西里爾和美多迪烏斯到了西斯拉夫人的摩拉維亞公國。為了傳教，他們由希臘字母發(fā)明了格拉哥里字母表，并將《福音書》翻譯成這種文字，約10世紀(jì)初，保加利亞人改進(jìn)了格拉哥里字母，這種改進(jìn)后的字母即西里爾字母。大部分東、南斯拉夫人以西里爾字母為基礎(chǔ)創(chuàng)制了本民族的文字，如俄羅斯語、烏克蘭語、白俄羅斯語、羅塞尼亞語、保加利亞語、馬其頓語和塞爾維亞語等；而大部分的西斯拉夫人則采用拉丁字母，如波蘭語和捷克語等。
關(guān)于斯拉夫（Slav）一詞的起源？西方人認(rèn)為這個詞的詞源是奴隸（Slave）。納粹相信中世紀(jì)突厥人入侵東歐的時候?qū)⒋笈恼碱I(lǐng)地的斯拉夫人賣給歐洲人與阿拉伯人為奴，于是他們得到了Slav這個稱謂。斯拉夫人自己當(dāng)然不可能接受這一說法，俄羅斯著名的語言學(xué)家羅曼•雅各布森認(rèn)為Slavs一詞源自拉丁語的sláva一詞，意思是“榮譽(yù)”、“贊頌”。一些德國學(xué)者則相信她來自于一條河流的名稱。《歷史上的大遷徙》中提到“從基因類型和語言類型來看，相對于歐洲的拉丁人、凱爾特人和日耳曼人，斯拉夫人更接近于印度——伊朗人?！?。這種說法應(yīng)該是比較可靠的，斯拉夫人與印度人的民族精神之相似是令人吃驚的，他們的民族精神都深受宗教的影響。遠(yuǎn)古時，斯拉夫人定居在亞洲。約公元前3～2千年他們遷居?xùn)|歐。在民族大遷徙時，斯拉夫人進(jìn)入西抵奧得河、易北河一帶，東到波希米亞、匈牙利和巴爾干，北達(dá)第聶伯河上游之間的廣大地區(qū)。西斯拉夫人受西歐文化的影響較深；東、南斯拉夫人起初受希臘、拜占廷文化的影響較大，后來又受到蒙古和土耳其的入侵和影響。
斯拉夫民族的開化歷史甚至還要晚于日耳曼人。有關(guān)斯拉夫人的最早記載見于1世紀(jì)末2世紀(jì)初的古羅馬文獻(xiàn)，文獻(xiàn)中稱他們?yōu)槲膬?nèi)德人（一些學(xué)者認(rèn)為它屬于日耳曼部落）。今日波蘭境內(nèi)的維斯瓦河河谷，被認(rèn)為是斯拉夫人的故鄉(xiāng)，白俄羅斯則假定古斯拉夫人發(fā)源于公元前7世紀(jì)左右的白俄羅斯，烏克蘭人認(rèn)為古斯拉夫人起源于公元前8世紀(jì)的烏克蘭北部。關(guān)于斯拉夫民族最早的確切的記載是在《哥特人的起源和歷史》中，約551年。最初的斯拉夫部落主要有三支：西支文內(nèi)德人、南支斯拉文人和東支安特人，古代東斯拉夫游牧部落，3世紀(jì)時，居住在俄羅斯南部的第聶伯河和德涅斯特河之間，4世紀(jì)時，他們的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及鐵器有所發(fā)展。安特人曾與逃避匈奴人的哥特人進(jìn)行戰(zhàn)爭。4～6世紀(jì)，斯拉夫人中開始出現(xiàn)部落聯(lián)盟。6世紀(jì)中葉，強(qiáng)悍的游牧民族阿瓦爾人突然出現(xiàn)在東歐平原上。匈奴人促成了日耳曼民族的大遷徙，而阿瓦爾人則促成了斯拉夫民族的大遷徙。日耳曼民族促成西羅馬帝國的崩潰，而斯拉夫民族卻促成了東羅馬帝國的崩潰。此外，保加利亞人與馬扎爾人均對斯拉夫民族的歷史產(chǎn)生過巨大的影響。
南斯拉夫各部最初定居在今日的烏克蘭西部或白俄羅斯。6世紀(jì)中葉開始，他們源源不斷地遷往巴爾干半島（今日世界的火藥桶）。“他們遷徙的路線主要有兩條。東線的南斯拉夫部落，先沿黑海北岸西遷，首先來到瓦蘭幾亞低地（今羅馬尼亞南部），然后渡過多瑙河，來到巴爾干半島的東部（拜占庭的色雷斯、馬其頓和希臘），形成了今天東支南斯拉夫各民族（包括保加利亞人和馬其頓人）。西線的南斯拉夫部落，則從易北河流域出發(fā)，翻越喀爾巴阡山脈，經(jīng)潘諾尼亞平原（今匈牙利），然后進(jìn)入巴爾干半島的西部和東阿爾卑斯地區(qū)（拜占庭帝國的達(dá)爾馬提亞和伊利里亞），形成了今天西支南斯拉夫各民族（包括了塞爾維亞、克羅地亞人和斯洛文尼亞人等）”。約640年，來自易北河流域的塞爾維亞人在瓦拉斯提米洛維奇的領(lǐng)導(dǎo)下建立了第一個塞爾維亞王朝。來自今日烏克蘭和波蘭交界處的普里皮亞特河流域的克羅地亞人在達(dá)爾馬提亞建立了達(dá)爾馬提亞公國。而由屬突厥系統(tǒng)的保加爾人主導(dǎo)的保加爾——斯拉夫部落則于681年建立了保加利亞帝國。由于強(qiáng)大的匈牙利的馬扎爾人將中歐的斯拉夫人與南斯拉夫人分割開來，出現(xiàn)了西斯拉夫部落。斯拉夫人最早的國家出現(xiàn)于西斯拉夫人地區(qū)，號稱薩摩公國，建于623年，薩摩公國大致包括摩拉維亞（今日捷克東部）、斯洛伐克、下奧地利（奧地利東北一州）、卡林提亞（奧地利南部一州和斯洛文尼亞）和波希米亞（捷克西部），薩摩公國后來被法蘭克王國或阿瓦爾人消滅。833年興起大摩拉維亞公國，后大摩拉維亞公國被馬扎爾人所滅；而波蘭王國則誕生于965年。東斯拉夫人的發(fā)展則與北歐人有密切的關(guān)系。北歐維京人（這些北歐人被稱為瓦蘭吉亞人，這些北歐維京人其實(shí)是古代的瑞典人）開拓了“波羅的海絲綢之路”，從波羅的海—芬蘭灣—涅瓦河－第聶伯河，穿越黑海直到君士但丁堡。由于東斯拉夫人內(nèi)部經(jīng)常出現(xiàn)不和，公元862年，他們邀請北歐人留立克到諾夫哥羅德維持秩序，正如昔日凱爾特民族邀請日耳曼人協(xié)助他們戰(zhàn)爭一樣。北歐日耳曼人開始了對東斯拉夫人的統(tǒng)治，他們建立了留立克王朝，東斯拉夫人進(jìn)入了信史時代。在北歐維京人奧列格的統(tǒng)治下，東斯拉夫人征服了斯摩棱斯克和基輔。882年，他們建立了強(qiáng)大的基輔羅斯公國。公元987年，基輔羅斯的弗拉基米爾大公與拜占庭帝國的公主聯(lián)姻，東斯拉夫人接受了東正教，并將之定為國教。拜占庭帝國滅亡后，莫斯科的東正教會取代了君士但丁堡教廷的地位，成為東正教的中心。在此基礎(chǔ)上，東斯拉夫人又分化為三支：北部以諾夫哥羅德和莫斯科為中心形成了俄羅斯民族，俄羅斯這一稱號最初是因?yàn)楣糯娜鸬淙擞址Q為羅斯人；西部以明斯克為中 心形成白俄羅斯民族，南部以基輔為中心形成烏克蘭民族。斯拉夫人吸收了羅馬帝國，特別是拜占廷帝國的政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化和宗教等傳統(tǒng)文化，這使得他們向文明世界跨進(jìn)了一大步，他們還繼承了被他們同化的古代各東歐平原游牧民族的豐富遺產(chǎn)。
中國有一位杰出的學(xué)者把中國的魯迅的思想歸納為“托尼學(xué)說，魏晉文章”，這里的尼是指尼采，托則是指托爾斯泰。魯迅大概是要中國人既要向日耳曼人學(xué)習(xí)，也要向斯拉夫人學(xué)習(xí)。為了維持民族的生存，捍衛(wèi)民族的自由和獨(dú)立，斯拉夫人先后同日耳曼人、拜占廷人、蒙古韃靼人、突厥人、馬扎爾人以及奧斯曼土耳其人進(jìn)行了長期的斗爭。東歐與巴爾干地區(qū)雖然歷經(jīng)滄桑，但是這些地區(qū)的斯拉夫特性卻沒有因此而改變。魯迅對于斯拉夫民族的贊揚(yáng)自然是指斯拉夫民族勇于抗?fàn)幍拿褡寰?，但是我們同樣需要注意到斯拉夫民族的奴性和他們民族的?nèi)斗——積弱民族的通病。斯拉夫民族曾長期為外族人所統(tǒng)治，最初是蒙古韃靼人，后來是日耳曼人。斯拉夫各族為了調(diào)解自身的矛盾，從瑞典請來了留立克，實(shí)際上，斯拉夫文化的啟蒙導(dǎo)師就是北歐人。歷史學(xué)家瓦•克留切夫斯基說：“虧得韃靼——蒙古的枷鎖，俄羅斯人才沒有在自相殘殺的斗爭中相互滅絕，并且建立起了自己的國家?！薄！抖砹_斯共產(chǎn)主義的悲劇》則談到：“俄羅斯人對同族人的不信任和在異族人面前的卑躬屈膝，是其他民族無法相比的。斯大林取得很大的成功，在很大程度上是因?yàn)樗皇嵌砹_斯族人，而是一個格魯吉亞人。戈?duì)柊蛦谭蚝腿~利欽最終被人蔑視，部分的原因在于：他們是俄羅斯人。統(tǒng)治了俄羅斯三百多年的羅曼諾夫王朝，百分之百都是日耳曼人，米哈依爾•羅曼諾夫的祖父是純種的德國人，在十五世紀(jì)的時候，俄羅斯統(tǒng)治階層就有30%是來自于西方的移民，其中主要是日耳曼人，還有30%是來自韃靼的移民，僅僅有微不足道的少數(shù)人是俄羅斯人”。事實(shí)上，情況還不止于此，前蘇聯(lián)的中央政治局常委過半數(shù)是猶太人，俄羅斯歷史上赫赫有名的女皇葉卡捷林娜就是德國人。《俄羅斯共產(chǎn)主義的悲劇》在談到斯拉夫民族的精神時說：“生活軌跡十分鮮明和確定。對于大多數(shù)人來說，依靠個人的職業(yè)勞動和自身的才能，有機(jī)會生活得比較安定、改善日常生活條件以及取得工作成就。所有有勞動能力的公民都有工作保障，所有勞動者都保證可以帶薪休假，在生病時也可以領(lǐng)取工資，免費(fèi)醫(yī)療、免費(fèi)教育、職業(yè)培訓(xùn)、養(yǎng)老金，等等。基本的生活需求已經(jīng)以各種方式得到滿足”。這是典型的俄羅斯人的理想生活，中國民族的理想生活大概也差不多如此，日耳曼人卻不可能接受這種生活方式，因?yàn)樗麄冏非蟮氖敲半U而有更高價值的生活。
