《聶政刺韓王》者，聶政之所作也。政父為韓王治劍，過期不成，王殺之。時(shí)政未生，及壯，問其母曰：“父何在？”母告之。政欲殺韓王，乃學(xué)涂入王宮，拔劍刺王，不得，窬城而出，去入太山。遇仙人，學(xué)鼓琴，漆身為厲，吞炭變其音。七年而琴成，欲入韓，道逢其妻，從置櫛，對(duì)妻而笑。妻對(duì)之泣下，政曰：“夫人何故泣？”妻曰：“聶政出游，七年不歸，吾嘗夢(mèng)想思見之。君對(duì)妾笑，齒似政齒，故悲而泣?！?政曰：“天下人齒，盡政若耳，胡為泣乎？”即別去。復(fù)入山中，仰天而嘆曰：“嗟乎，變?nèi)菀茁?，欲為父?bào)仇，而為妻所知。父仇當(dāng)何時(shí)復(fù)報(bào)？”援石擊落其齒。留山中三年習(xí)操，持入韓國，人莫知政。政鼓琴闕下，觀者成行，馬牛止聽，以聞韓王。王召政而見之，使之彈琴。政即援琴而歌之，內(nèi)刀在琴中。政于是左手持衣，右手出刀，以刺韓王，殺之，曰：“烏有使者生不見其父，可得使乎？ ”政殺國君，知當(dāng)及母，即自犁剝面皮，斷其形體，人莫能識(shí)。乃梟磔政形體市，懸金其側(cè)，有知此人者，賜金千斤。遂有一婦人，往而哭曰：“嗟乎，為父報(bào)仇邪？”顧謂市人曰：“此所謂聶政也。為父報(bào)仇，知當(dāng)及母，乃自犁剝面。何愛一女子之身，而不揚(yáng)吾子之名哉？”乃抱政尸而哭，冤結(jié)陷塞，遂絕行脈而死。故曰《聶政刺韓王》。

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