愛華網(wǎng)【一缽師父】推薦：佛像的開光是什么意思呢？
作者：憨愚大師
佛像開光有什么意義呢？我們居士學(xué)佛或在家人信佛的，家里都要去請一尊新供的佛像，，還要請一位法師，甚至居士大德來給佛像開光，開光的法師或居士大德來你家里，首先要給你家人講解供養(yǎng)佛像的意義，這個叫做“開光”，你聽明白了，我們學(xué)習開光的法師給我們的開示，依止法師的開示去修行了，你真的把人好了，這才是沒有白開光，這才算是我們家里為什么要供養(yǎng)這尊佛像呢？供養(yǎng)這尊佛像代表什么意義？要給佛像開光啊！這開光是開什么光呢？這個我們學(xué)佛的人首先要搞清楚啊。
你信佛或?qū)W佛修行，首先必須要把這個開光的事情一定要搞清楚啊。這開光不是單單給佛菩薩像開光，我們供佛禮佛、拜佛，是修我們對佛菩薩所具有的信心，所謂“信為道源功德母，成就眾生諸善根”。你學(xué)佛修行信心具足了，才會好好持戒修善做人，這學(xué)佛做好一個人就是開發(fā)心地法門啊，修行人做好了，才會看破放下以求獲得解脫，最終都可以開悟。
開悟就是開大智慧，開自性菩提自性的智慧，開般若的智慧，這供佛像的開光，就是開我們心地光明的智慧，學(xué)佛修行是讓我們明理，讓我們都明白其中的道理，你無論是在家的信徒，無論是皈依三寶學(xué)佛的居士乃至出家眾供佛開光，都應(yīng)該明白這個開光的道理，開光也是這樣的開光，而并不是你去請一位法師來，替那尊佛像開了光。你把佛像的光開了，這尊佛像難道就靈了嗎？
其實這開光并不是這個意思啊，那他是什么意思呢？前邊講了，這開光是我們學(xué)佛修行，首先要知道佛法是心地法門，修行就是如何去開發(fā)我們的心地，開發(fā)心地就是要我們?nèi)ズ煤米鲆粋€人，把人做好了就是最好的修行，所以這開光是開我們心地的光明。
佛法是修心，佛法是凈化我們自己的的心靈，我們開光還要明白，要明白修行是返本還源，修行就是要找回我們的本來面目，找回我們?nèi)巳吮揪叩耐鹨粯拥拇笾腔?，同佛一樣的慈悲、喜舍、平等、包容的性德，同佛一樣的無礙、無欲、無求平常心，同佛一樣的大行、大愿、大力，乃至同佛一樣的大神通。這開光是開我們自性摩尼寶珠的光。
我們大家都明白了開這樣的光，我們拜佛禮佛首先要從出離心下手，修行首先要做到從對三寶的恭敬心下手，修行要恭敬佛，我們佛弟子要報佛恩，我們皈依了三寶，聽聞到了佛陀乃及法師們的開示，開示我們怎樣學(xué)佛，開示我們怎么樣修行，我們念佛怎么樣才能夠往生西方極樂世界，學(xué)佛修行一定要明白，往生到西方極樂世界乃至當生修行得以解脫的方法。
修行要發(fā)大愿，我們天天念佛無論做什么功課，都要回向給法界一切眾生，要他們都能夠離苦得樂。這是報眾生恩。我們學(xué)佛修行人還應(yīng)該要報父母恩、要報師長恩、要報三寶恩。你給佛像開光首先還要明白這個道理，這是開我們孝養(yǎng)父母、孝親尊師，以及報三寶恩、父母恩、師長、眾生恩的“光”。
不是你請法師給“佛”開光，這個佛就“靈”了，就可保平安，就會能夠使我們大家都發(fā)財了，這樣子的開光，是“真實的錯解了”開光的“本”意，你要是這個樣子開光，那我就告訴你，你就趁早不要供那尊佛像，你來供養(yǎng)這個法師算了。這法師給佛開光叫佛靈就靈，叫他不靈就不靈，這個法師的本事比佛大得多了，你供養(yǎng)這尊佛像不是有點太愚癡嗎？你為什么不供養(yǎng)這個法師呢？這么開光是“真正”的不正確??！
佛經(jīng)教理沒有這樣的道理??！如果我們家里供養(yǎng)的佛像是“釋迦牟尼佛”，你就要曉得供養(yǎng)這尊“釋迦牟尼佛像”的意義，釋迦牟尼佛就是我們的根本老師，供養(yǎng)他老人家第一個意思就是恭敬的意思，我們敬佛就是修對佛的信心，你信心具足圓滿了，你就會對佛生起“真信”，修行信心最重要；第二還有報恩的意思，修行還要報父母恩、師長恩、三報恩、眾生恩；佛法是返本還源，佛菩薩就有如我們祖先一樣，我們一般人供祖先的意義也是學(xué)先人的品德，我們做人要念念不可忘本，念念不可忘祖先啊！
我們學(xué)佛的人也念念不可忘忘記我們根本的老師，我們學(xué)佛修行要皈依有德行的根本上師，他有德行就有教我們學(xué)佛修行的正確方法，學(xué)佛修行一定要親近大善知識啊，因大善知識修行圓滿了，他講經(jīng)說法才會對我們眾生的機，我們依止大善知識的開示修學(xué)了，才會有使我們了脫生死解脫涅槃的真實利益。修行還要尊師重道。你尊敬師長，才會獲得善知識給你開示的正確的教法。這是報恩的意思。
這第三個意思是“見圣思齊”。佛也是從凡夫地修成的，我們大家一看到佛莊嚴的德“像”，我們大家的心里也都要時常觀想，我們也要跟佛一樣，也要修出跟佛一樣的“萬德莊嚴”，我們就可以把學(xué)佛、成佛的愿望提起來了。大家好久沒有見到佛像忘掉了，可一見到佛像，這想成佛作祖的心就又生起來了，所以我們也要持戒念佛，精進修行了，我們也一定要念佛往生，我們也一定要做佛啊，我們要是能夠做到經(jīng)常持戒精進念佛，這個想去西方極樂世界，乃至想做佛的念頭就會經(jīng)常生起來了，我們就會精進勇猛的去用工夫，這就是佛道無上誓愿成嘛！
還有釋迦“能仁寂靜”第四個意思，這是第四個意思。是包含“佛名號”里面含的意義?！澳苋省币簿褪侨蚀鹊囊馑肌Ｎ覀円姷竭@尊佛像，就會常念這尊佛的名號。我們要清楚為人處世、待人接物是不是也象佛一樣慈悲？是不是也同佛一樣仁慈？我們的心里頭經(jīng)常會提起這個念頭。
“牟尼”是“寂凈”的意思，就是心地清凈的意思，我們天天禮佛拜佛修行，你學(xué)佛了修善了，你自己是不是按照佛菩薩他老人家講的去做啊，修行就是擦凈我們這顆被染污了的心，你自己要經(jīng)常觀察我們這顆染污攀緣的心是不是已經(jīng)擦干凈了？我們的本師“釋迦牟尼”的釋迦就是對人要大慈大悲！對自己要反觀聞自性，反觀就是觀察自己不正確的的習氣與毛病，看到自己有毛病就要去改啊。這反觀自己內(nèi)心的錯誤，去持戒做人，與人仁慈，修善、大慈悲心，這是“能仁”。
“寂凈”就是要我們反觀我們自己這顆染污的心，通過天天熏習凈業(yè)，看看還有沒有不正確的思想，錯誤的觀念與不好行為，我們這顆被五欲六塵所染污的心有沒有清凈?。∵@“寂凈”有這個意思。我們把這三個意思簡單的明白了，這就是沒有白開光啊，否則你開光又有什么意義啊。
所以祖師大德的開光，是把我們初學(xué)佛人引入佛門，給我們開示正確修行的教法，讓我們初學(xué)佛子怎么樣從基礎(chǔ)做起，怎么去持戒做人修恭敬心，最終讓我們“開示悟入佛的知見”，這開示悟入佛的知見，就是讓我們初學(xué)佛修行的人，明白佛陀給我們開示正確修行的的教法，最后達到開發(fā)我們心地自性光明的作用。并不是普通人有資格替佛開光，這是佛教開光的道理；開光是讓我們怎樣正確去供養(yǎng)釋迦牟尼佛這尊像，怎么樣用正確的方法去修行，這才是正確的開光。
我們請的佛像也有不同，所供養(yǎng)的佛像也就不一樣，如果你供養(yǎng)的是西方三圣，當中是阿彌陀佛，這阿彌陀佛也就是我們的根本老師，阿彌陀佛是西方極樂世界現(xiàn)在的教主，也是現(xiàn)在佛。我們天天禮拜阿彌陀佛的佛像，我們每次見到他，都應(yīng)該想到佛在經(jīng)典上所講的阿彌陀佛的種種的功德，阿彌駝佛過去在因地上所修的功德值得我們敬佩，這真實的功德值得我們贊嘆，值得我們“效法”。我們一定要發(fā)愿求生到西方極樂世界里去，我們往生到那里也好去親近這一位現(xiàn)代的老師。阿彌駝佛是現(xiàn)在佛，他不是過去的。這是第一個意思。
第二個意思是阿彌陀佛名號里面的，“阿”翻譯成中文的意思是“無”的意思。“彌陀”是“量”。佛是“覺”，所以整個意思翻成中文的意思是“無量覺”；佛還有“光”的意思，所以阿彌陀佛也叫“無量光佛”；這佛又有壽的意思，阿彌陀佛又是“無量壽佛”如果再加上“南無”是“皈依”是回頭，“歸投”之意，佛法是離苦得樂，我們凡夫苦惱的眾生，只因迷惑而不能覺悟，修行就是從愚癡、迷惑、顛倒中醒悟，佛法是返本還源，修行就是讓我們苦惱的眾生回頭，初學(xué)人首先要打好基礎(chǔ)，好好持戒修恭敬心。“南無”是梵語，也是恭敬的意思，我們學(xué)佛修行就對佛生起無上的恭敬之心。所以凈土法門的念佛最好要念六字洪名。
我們修行要依次第起修，我們戒律持好了，恭敬心也有了，人也做得差不多了，就要依覺、正、凈去修，古人皈依是“皈依自性覺、自性正、自性凈”；我們學(xué)佛人功夫用到了，就會大徹大悟，你就才有無量覺，無量的大慈大悲，無量的大行、大愿，無量的大行、大力、大神通，那就會樣樣都覺悟了，這就不會再迷惑了，這就是“阿彌陀佛”代表的意思，所以這尊佛像開光，是開我們自性“無量覺，無量正、無量凈”，這樣子開光才算是正確的！
給“觀世音菩薩”開光，是要我們?nèi)バ抻^世音菩薩的慈悲，因為觀世音菩薩是代表大慈大悲救苦救難的菩薩，我們本圓真心里面也原本具足觀世音菩薩的大慈大悲，修行是返本還源，找回我們心地里原本具足的慈悲喜舍，我們借著觀世音菩薩的像起修，我們學(xué)佛修行一定要明白，佛法是開發(fā)心地的法門，開發(fā)心地就要修慈悲心，行善修慈悲一定是最好的修行，我們把心地法門修好了，人做圓滿了，我們自性里面的觀世音菩薩的性德就顯露出來了，這修行見佛也不是你見到外面的佛，是見到我們自性的“光明”、自性的“智慧”、自性的“慈悲”、自性的“大愿”、自性的“大行、大力、大神通”等一切性德，也就是見到我們自性的佛啊。
我們學(xué)佛人看到一切眾生在苦難之中，我們大家就要伸出援助之手，就要去幫助他，我們修善行慈也會把他感化啊，這樣你自然就會把他給度化了。佛菩薩是用慈悲喜舍去度化一切有情的眾生。慈悲喜舍就是光，就是遍照攝受法界一切有情的性德之光，那是具有真修實證的大德才會開的光。
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