中國(guó)大同今天（之四）

——北魏建都平城及其歷史記載

大同新一屆政要面對(duì)城市化建設(shè)相對(duì)滯后的窘?jīng)r，審時(shí)度勢(shì)，提出了“轉(zhuǎn)型發(fā)展，綠色崛起”的發(fā)展思路。于是，“歷史文化古城是大同的靈魂，文化是大同的核心價(jià)值。完整地保護(hù)好、利用好這些彌足珍貴的歷史文化資源，是發(fā)掘和彰顯大同文化特色和個(gè)性，增強(qiáng)城市吸引力、凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力，建設(shè)宜居、利居、樂(lè)居城市的必然選擇，也是大同的歷史責(zé)任”——便有了幾許高瞻遠(yuǎn)矚的味道，承載著中國(guó)歷史上的“兩漢要塞、北魏京都、大佛名城、明清重鎮(zhèn)”的厚重文化韻味和沉甸甸的時(shí)代囑托，接踵而至，像一位層層脫掉外衣的美少女，一個(gè)指戳欲滴的柔美胴體隨著層層落下的紗幔，那妙潔的籠括也就清晰可見(jiàn)了。

這里有人不禁要問(wèn)：塞上古都究竟古到哪里？大同歷史文化的靈魂和核心價(jià)值在哪里？北魏京都文化的買(mǎi)點(diǎn)究竟是什么？何以拿“塞上古都、大佛名城”來(lái)扮靚她的身姿，崛起她該凸顯的未來(lái)？

論古博今，厚古論今，才是本博的立意和初衷。那就讓我們把大同的歷史文化賣(mài)點(diǎn)向后推移1610年（2008年城市化建設(shè)止），看看那個(gè)時(shí)期的她究竟以一個(gè)什么樣子的多姿身材得到北魏的寵愛(ài)？是中國(guó)的歷史演變選擇了她！

先概述一下“三代京華 兩朝重鎮(zhèn)”。

大同是“三代京華、兩朝重鎮(zhèn)”，那么，何為三代京華？北魏王朝在大同建都96年；公元936年，后唐河?xùn)|節(jié)度使石敬瑭把燕（北京）云（大同）十六州割讓于契丹，從此大同歸入遼的版圖。遼重熙十三年（1044年）改云州為西京，設(shè)西京道、大同府，為遼之陪都，大同城名始于此。古剎華嚴(yán)寺整個(gè)建筑坐西朝東，反映了契丹族“拜日為神”的思想；女真人滅遼后建立金國(guó)，承遼制，改西京道為西京路。大同乃是陪都。善化寺內(nèi)存有四通碑，其中一通《大金西京大普恩寺重修大殿記》（善化寺當(dāng)時(shí)名為大普恩寺），以實(shí)物證實(shí)了大同西京的歷史。

何為兩朝重鎮(zhèn)？明代大同城位于內(nèi)外長(zhǎng)城之間，雄踞塞上。史稱(chēng)九邊重鎮(zhèn)，北方鎮(zhèn)鑰。主城東南北三座小城踞險(xiǎn)扼要。城樓、角樓、望樓計(jì)81座，不僅宏偉壯觀、絢麗多彩，而且固若金湯，被認(rèn)為是中國(guó)古代軍事防御體系的杰出范例。

大同是明代九邊重鎮(zhèn)之一，設(shè)總兵（正二品）統(tǒng)轄。大同現(xiàn)存明代建筑甚多，有城墻、代王府、九龍壁、戲臺(tái)等。大同的地位清代雖不及明代重要，但仍設(shè)總兵鎮(zhèn)守，故有梁朝重鎮(zhèn)之說(shuō)。

西晉滅亡以后，我國(guó)北方五個(gè)少數(shù)民族匈奴、鮮卑、羯、氐、羌（史稱(chēng)五胡）進(jìn)入中原爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)。先后建立一成（漢）、二趙、三秦、四燕、五涼、一夏十六個(gè)國(guó)家（史稱(chēng)十六國(guó)），中國(guó)北方從此分裂，民族矛盾突出，生產(chǎn)遭到破壞，人民生活痛苦不堪。

那么，道武帝建立北魏是怎么回事兒？北魏的崛起又如何？

鮮卑族拓跋部，原來(lái)居住于今黑龍江、嫩江流域大興安嶺附近，過(guò)著游牧生活。東漢以前，北匈奴被打敗西遷后，拓跋部在酋長(zhǎng)拓跋詰芬的率領(lǐng)下，也逐步向西遷移，進(jìn)入原來(lái)北匈奴駐地，即漠北地區(qū)。到酋長(zhǎng)拓跋力微時(shí)期，拓跋部又南下游牧于云中（今內(nèi)蒙古托克托）一帶，后又遷居到盛樂(lè)（今內(nèi)蒙古和林格爾），與曹魏、西晉發(fā)生往來(lái)，但這時(shí)，拓跋部仍處于氏族部落聯(lián)盟階段。公元338年，首領(lǐng)什翼犍建立代政權(quán)，都于盛樂(lè)(今內(nèi)蒙古和林格爾)，逐漸強(qiáng)大起來(lái)。

公元376年，前秦苻堅(jiān)攻代，什翼犍戰(zhàn)死，代滅。

淝水之戰(zhàn)后，前秦統(tǒng)治瓦解。公元386年，鮮卑拓跋珪(什翼犍之孫)恢復(fù)代政權(quán)，后改國(guó)號(hào)為魏，史稱(chēng)“北魏”。

公元395年，后燕攻北魏，拓跋珪在參合陂(今山西大同東南)大敗后燕軍，并乘勝南下，奪取中山(今河北定州市)、鄴(今河北臨漳西南)等重要城鎮(zhèn)，擁有黃河以北地區(qū)，成為北方的強(qiáng)大勢(shì)力之一。

公元398年，北魏遷都平城(今山西大同)，拓跋珪稱(chēng)皇帝--即北魏道武帝。拓跋珪擊敗后燕進(jìn)入中原后，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，其奴隸主貴族也逐漸漢化轉(zhuǎn)化為封建地主。拓跋珪招納漢族大地主參加統(tǒng)治集團(tuán)，加快了鮮卑拓跋部的漢化進(jìn)程。

北魏太武帝拓跋燾如何繼承先位，重用人才，馬踏漠北，以少智勝，一統(tǒng)北方的呢？

拓跋珪死后，其子拓跋嗣(魏明元帝)、孫魏太武帝拓跋燾承其前業(yè)，擢用漢族大地主范陽(yáng)盧玄、博陵崔綽、趙郡李靈、河間邢穎、渤海高允、廣平游雅、太原張偉等數(shù)百人擔(dān)任官職，形成了拓跋貴族與漢人世家豪族的聯(lián)合封建政權(quán)，國(guó)勢(shì)大盛，拓跋嗣死后，16歲的拓跋燾即位，即位之初就以少勝多，頂住了當(dāng)時(shí)北方大漠政權(quán)——柔然的瘋狂入侵。拓跋燾開(kāi)始主動(dòng)反擊柔然，先后13次出兵柔然，以429年戰(zhàn)果最為輝煌（參見(jiàn)百科北魏破柔然之戰(zhàn)）征服了漠北一帶，柔然臣服，為日后統(tǒng)一北方又邁出重要一步。

于公元427年，用3萬(wàn)騎兵攻破了堅(jiān)不可摧的統(tǒng)萬(wàn)城，從此北魏統(tǒng)一北方的形勢(shì)已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。

于公元431年滅夏，平山胡，西逐吐谷渾，又于436年滅北燕，439年滅北涼，使北方長(zhǎng)期的分裂割據(jù)局面復(fù)歸于統(tǒng)一，南北朝對(duì)峙局面正式形成。

拓跋燾馬踏漠北，擊敗柔然，避免了又一次的中原混戰(zhàn)。

拓跋燾統(tǒng)一北方，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)一百五十年的中原混戰(zhàn)，同時(shí)為以后社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及孝文帝的漢化改革創(chuàng)造了較為安定的環(huán)境。

北魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，改善民族關(guān)系，重用漢士大夫，政權(quán)得以鞏固，用十一年的時(shí)間平定各國(guó)，結(jié)束了北方120年以來(lái)的紛爭(zhēng)戰(zhàn)亂，統(tǒng)一北方。北魏平城建都后，“營(yíng)宮室、建宗廟、立社稷”，進(jìn)行了一系列大規(guī)模的首都建設(shè)。當(dāng)時(shí)平城人才薈萃，市井繁華，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，幾次移民后平城人口驟增，京畿已達(dá)百萬(wàn)余眾。至拓跋宏493年起遷都洛陽(yáng)，大舉改革。534年，分裂為東魏與西魏。

北魏的雕塑藝術(shù)是中國(guó)歷史文化的光輝典范，比如說(shuō)云岡石窟。

北魏的雕塑藝術(shù)，集中表現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的石窟寺中。它繼承了秦漢以來(lái)中國(guó)的藝術(shù)傳統(tǒng)，也受到國(guó)外特別是古代印度藝術(shù)的影響。摩崖石窟分布很廣，西起今甘肅，東至今遼寧，保存至今的著名的有大同云岡石窟，河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟，甘肅敦煌石窟，以及甘肅天水的麥積山石窟、永靖的炳靈寺石窟，山西太原的天龍山萬(wàn)佛洞，河南鞏義的石窟寺等。在這些石窟寺中有古代藝術(shù)工匠所塑造出來(lái)的數(shù)以萬(wàn)計(jì)的佛像，代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)雕塑藝術(shù)的最高水平，是馳名世界的藝術(shù)寶庫(kù)。

那么，開(kāi)鑿大同云岡石窟對(duì)于中國(guó)的雕塑有何影響？她的歷史價(jià)值又如何？

大同云岡石窟這座馳名的石刻藝術(shù)群是在北魏中期開(kāi)鑿的。北魏經(jīng)歷了“太武滅佛”、“文成復(fù)法”，文成帝和平年間（460——465）云岡石窟開(kāi)始大規(guī)模營(yíng)造，到孝明帝正光五年（524）建成，前后計(jì)60多年。

云岡石窟是中國(guó)四大石窟之一。大家也可能十分清楚中國(guó)還有三大石窟：敦煌莫高窟、龍門(mén)石窟和麥積山石窟。

云岡石窟位于中國(guó)北部山西省大同市以西16公里處的武周山南麓。石窟始鑿于北魏興安二年(公元453年)，大部分完成于北魏遷都洛陽(yáng)之前(公元494年)，造像工程則一直延續(xù)到正光年間(公元520～525年)。石窟依山而鑿，東西綿亙約1公里，氣勢(shì)恢弘，內(nèi)容豐富?，F(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像51000余尊，最大者達(dá)17米，最小者僅幾厘米?？咧衅兴_、力士、飛天形象生動(dòng)活潑，塔柱上的雕刻精致細(xì)膩，上承秦漢(公元前221年～公元220年)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的精華，下開(kāi)隋唐(公元581～907年)浪漫主義色彩之先河，與甘肅敦煌莫高窟、河南龍門(mén)石窟并稱(chēng)“中國(guó)三大石窟群”，也是世界聞名的石雕藝術(shù)寶庫(kù)之一。1961年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年被列為世界文化遺產(chǎn)。2007年5月8日，大同市云岡石窟經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。一千五百年來(lái)，以其極高的歷史價(jià)值和強(qiáng)大的藝術(shù)力量早已為世界矚目。

北魏還出現(xiàn)了一位偉大的地理學(xué)家、散文家——酈道元

酈道元，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿鹿（今河北省涿縣）人，大約出生在公元465年或公元472年。他和他的父親都在南北朝時(shí)期的北魏政權(quán)中做過(guò)官。他的父親做過(guò)山東青州刺史，他自己也先后在北魏首都平城（今山西大同）和洛陽(yáng)（公元493年北魏遷都洛陽(yáng)）做過(guò)中央官吏。

北魏的這段歷史是中國(guó)古代史上的重要組成部分，雖然已經(jīng)過(guò)去1600多年，但她的歷史文化價(jià)值一直在哪里燦爛輝煌，奪目誘人，終究被大同這屆政要給點(diǎn)燃了，賣(mài)點(diǎn)也在逐漸升溫。

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