愛華網(wǎng)結(jié)十二樓中盡曉妝
——嘴臉的秀場：微博中的人性
網(wǎng)絡(luò)版可以加上白話（北京話念“白貨”），挺好。寫了十?dāng)?shù)天，有點審美疲勞，最后容我矯情一章。矯情者，不是胡攪蠻纏的那個矯情（音：嚼慶），而是扭捏作態(tài)的那個矯情（音：焦情）。
微博是個秀場，三億人在中表演唱。時間短時，你看到的是一篇篇文字，時間長后，你看到的，卻是一張張鮮活的嘴臉和人性。
一、劇透與看透
微博達(dá)人有“二透”，一曰劇透、一曰看透。除此不以為達(dá)。
劇透者，先知也。每逢風(fēng)雨將至，總能在微博上看到大量各顯神通的劇透故事，這里確面有謠言，但那是末流，主流者乃是家事國事天下事事事皆料的劇透大家。毫無疑問，劇透吸引人，有很多粉絲的凝聚焦點就是在每日定時的劇透上，而很多達(dá)人轉(zhuǎn)世頻繁的原因也是在這隨時更新的劇透上。這其實很正常，微博之眾，來自五湖四海、“各條戰(zhàn)線”，以其數(shù)論，三億人的信息源完全可以無縫覆蓋十三億人，所以人間全部劇情無一可漏毫不奇怪。因為只要是在這個世界上存在的事，你不知道，必定有人知道；有人知道，必定就有別人知道。所以“打死不說不如真不知道”是保密的根本法則。劇透吸睛，劇透也傷人，劇透給現(xiàn)實世界的管理者帶來的麻煩有二：一在時間上、一在范圍上。時間上，所有秘密都有時間性，過了氣的秘密一文不值。比如說美軍哪天對伊開戰(zhàn)，點前，是天大的機密；點后，是酒館的談資。劇透者把時間點前的信息暴露，其麻煩不在于公眾的提前知曉，而在于主動性的喪失和方法的必須調(diào)整。范圍上，是指本擬特定范圍、但劇透后特定意義喪失，必須要因“（意外）針對了公眾”而重新調(diào)整說辭，往往會因此牽扯到更復(fù)雜的旁因，或不得不更改結(jié)局。
劇透有真劇透和假劇透。這個“真”、“假”可不是指劇透內(nèi)容的真假，因為假的劇透內(nèi)容另有名詞，曰“謠言”，這是指劇透目的的真假。真劇透者自營、假劇透者服役；真劇透者自顯其能、假劇透者別有用心；真劇透者大多局外、假劇透者基本局中；真劇透者治于人、假劇透者治人。是為不同。
劇透有危害，但危害有時效性，轉(zhuǎn)瞬即過。劇透吸引別人，但劇透也自傷身。長久看，沒有諸事皆遂的劇透、也沒有萬無一失的劇透，所以靠劇透立身出位的博主雖如過江之鯽，但一陣風(fēng)后，所剩無幾。今年以來可證其實。
看透者，高人也。微博諸事，無論政經(jīng)娛樂、還是民生八卦，或遇奇技異術(shù)，都會有看透的高人蓬勃而出，言之鑿鑿，引經(jīng)據(jù)典證其真?zhèn)?。這是該類博主揚名立萬的基本技能，也是他們吸引粉絲關(guān)注的根本原因。這種能力源于其職業(yè)、學(xué)識、人生經(jīng)驗和深刻理性，其中往往不乏真知灼見，這是使微博社會性能夠具備深厚底蘊的條件。
看透不一定說透，出于種種原因，有的是表達(dá)能力上的、有的是表達(dá)技巧上的、有的是膽量上的。但其實只要條理看過博主一段時間的微博內(nèi)容，就都可以細(xì)品出他的見解和見識來，前提是湯里真有肉。
看透也分真看透和假看透。真看透需要理性，假看透謾罵即可，理性是痛苦的，假看透者卻往往都是幸福著的。這是一個稍具技巧的標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)驗證明，人的理智越尖銳，痛苦就越強烈，幸福都來源于感性，只有痛苦才來自于理智。中國知識分子的固有痛苦，就在于能夠深刻看穿現(xiàn)象和現(xiàn)實的本質(zhì)，在于總是可以清醒地認(rèn)清歷史的重演，在于持續(xù)強烈地盼望變革和在自己內(nèi)心深處總有對變革細(xì)節(jié)的預(yù)想而不論尊卑。但其實除了吶喊，別無所恃，即便吶喊，也實際上少人傾聽，就連最善意的看客，也大都像是在看無聲電影，只看到吶喊者竭力的青筋滿額，而聽不清、也看不懂肢體的臺詞。真看透者的一半都是社會潔癖者，他們見不得任何污垢與麻木而總要放聲，他們大多推崇“請自嗣同始”的譚氏風(fēng)范，認(rèn)定每一個人即便微弱的努力也是變革的動力，從而痛恨一切無為論者、無用論者和旁觀者，這種精神在微博中大有人在。但我們在給予敬仰的同時也應(yīng)知道，人類科技和政治的復(fù)雜性就在于，落后和丑陋，才正是歷史前行的根本余地和動力，假如承認(rèn)“歷史會根本性地向前、間或停滯、偶發(fā)復(fù)辟、但總會向前”是大趨勢，那么在“現(xiàn)狀”下，永遠(yuǎn)是惡大于善、丑多于美、落后壓制進(jìn)步。但恰恰是這種希冀與現(xiàn)實的反差，在推動著人類前行。改變的動力絕不會單一而在，往往除了戰(zhàn)斗，也包含沉默，“喚醒”都是歷史的假托，沒有數(shù)字的實證，麻木才是人類的絕大多數(shù)。因此，既尚未死，包容就不是選擇，而是只能。
我們在微博上可以聽到對中國政治的無數(shù)論斷和鑒別，有人允許辯駁、有人拒絕。但其實，中國政治的復(fù)雜性就在于，在認(rèn)可看透者具備真實能力的前提下，他所有的論斷即便都對，他所有的論斷也都不是中國政治的全部。容得下不同觀點的前提，是要先承認(rèn)邏輯。人生于世、荷生于泥，承認(rèn)且共生于宵小與污垢，不是選擇，而是只能。更何況，除了你自己的認(rèn)定，誰又肯定自己不是他人眼中的宵小與污垢呢？
微博上有很多的著名的看透者從不劇透，他們之中的很多人甚至憎惡劇透。他們認(rèn)為觀點從來不應(yīng)依賴于事件的演進(jìn)，他們喜歡標(biāo)榜自己的觀點先行。他們認(rèn)為劇透之于觀點本質(zhì)上是一種投機，就好像因內(nèi)幕買股而賺錢，富有也不值得尊敬。他們喜歡未來的事實逐步證明自己觀點的正確，他們把它當(dāng)作人生逐步揭開的命運之盅，樂享其中。這是一群值得尊敬的人，雖然這是一群顯而易見固執(zhí)傲物的人。
真看透者中的另一半，是“真的”真看透者。他們不逆寡，不雄成，不謨士。不以心捐道，不以人助天。這些人凡人無法揣論，我也就說不出什么了。
二、堡壘總是從內(nèi)部攻破
微博上總有一些堡壘在，有堡壘，就有衛(wèi)護(hù)；有衛(wèi)護(hù)，就有戰(zhàn)爭；有戰(zhàn)爭，就有成??；有成敗，就有仇恨。要探討他們之間的恩怨，一句兩句說不清，更重要的是，就難免舉例說明、指名道姓。但是那樣其實于事無益、徒傷感情，故在此總而論之，觀者自得其數(shù)。
大堡壘有兩個，小堡壘有無數(shù)。每個堡壘都有將、也有兵。它們看上去都堅不可摧，但其實都弱不禁風(fēng)。時間短，他們結(jié)伙，時間長，他們揚鑣。無非利益。但是結(jié)伙時未必有什么威力，揚鑣時卻難免傷心徹骨。在未來可見的光景里，由于變革的臨近和未知，我們大可看見律師斗律師、媒體揭媒體、五毛戰(zhàn)五毛、美分怨美分的場景紛至沓來，另人咂舌。這無關(guān)樂見還是痛惜，無他，人性使然。預(yù)測，等待。
三、玩過火
大變革時代的復(fù)雜之處在于，某些人面對問題時的處理手法本來已經(jīng)是駕輕就熟，但往往因為層級的低下而不能夠及時揣摩到變革的足音，因此當(dāng)在恰當(dāng)?shù)臅r間、出現(xiàn)恰當(dāng)?shù)氖录r，馬前卒往往就被利落地犧牲。很冤不是嗎？“一直是這么干的呀？”但是這回不行了，不但這回，從此后這樣做就不行了。
社會生活中不乏其例吧？
小心，它也快出現(xiàn)在微博中了?？凑l是這微博歷史上恰當(dāng)?shù)谋尺\者。預(yù)測，等待。
四、自作多情
自作多情是一個概論，實際上既有自作多學(xué)問的、也有自作多經(jīng)驗的；既有自作正人君子的、也有自作流氓的。這樣的人物在微博中并不少見。
有人就遇見學(xué)者實際上是騙子的，有人就遇見才女實際上是小雞的，有人遇見真愛，有人遇見二奶，有人遇見大師，有人遇見咸濕。不一而足。
我說，偉人、圣人、俗人，都怕熟人。有人在微博上裝瘋賣傻自作天真老菜子，但其實商場上盡人皆知無所不用其極坑蒙拐騙偷；也有人微博上被污水上身屎尿齊流難辨真?zhèn)?，但其實過日子老實巴交有倆傻錢實在是自己摳門瞪眼攢下的。誰知道呢？誰想知道呢？有時候北京的我們看著上海的大哥對某不具名京女表示出似乎真實的敬仰時都不禁在心里起急，但這時我們也認(rèn)定其實當(dāng)我們在微博上仰慕某一位滬女時大哥們會亦復(fù)如是。因為北京的流氓基本上不親自用微博，所以甩幾句片兒湯話并不能磨滅她歷史上暴虐二奶的輝煌。
自作多情是人類的通病，而且很有可能其實是人類最大的病。一個人自己看自己、想自己，總是會與別人的觀點不一致，這很正常，但是知道不知道自己有這樣的毛病并且遇見不一致時能否壓制、貶低一下自己的認(rèn)知，這就是人與高人的差別了。
微博上充滿著自作多情。看起來很丑。很美。
客觀講，自作多情的除了上面提到的假流氓，也有一些真教授。他們的人生經(jīng)驗雖遠(yuǎn)不如澳門街頭零落的站女，但他們指導(dǎo)人生的導(dǎo)師形象卻依舊看起來很美很天真，他們只知道白日依山盡卻不知道白日就不行，讓我們這些被教育者怎么才能不長嘆噫吁嚱危乎高哉?
這一節(jié)有點說多了。
五、我是誰
金庸小說里有兩個人糾纏過關(guān)于“我是誰”，一個是早期的石破天，一個是晚期的歐陽鋒，郭靖也曾經(jīng)忽悠過一次這個問題。假如微博不搞認(rèn)證、不搞實名，“這個人她他它是誰”就會變得更加百折千回、擾人心弦，微博也會變得更有魅力。但其實這個問題也在困擾著你自己，讓你有時記起有時忘記“我，TM的究竟是誰？”（注：TM，是申請商標(biāo)之意）
角色的錯位與倒序是微博秀場的一個嚴(yán)重問題，它是對博主現(xiàn)實身份代入的一種偏離、夸大或逆反，它指引著博主的微博意圖，它是造成微博傷害的一個主要標(biāo)志和原因。
因為“我是誰”，是最根本的人性。
我寫“微博”，九章七萬字，尚未提一人名。我總想站在看臺上盡量不投入，但其實我應(yīng)是深陷其中。大道如青天，各人走一邊，我站在看臺上長久不發(fā)一言看著、聽著、想，就如同周遭無數(shù)的沉默心靈。三億人在一起，沉默呼吸都是驚天巨響，更何況大珠小珠？我關(guān)注的人不多，我想寫的人不少，我有《微博七十一人歌》，他們都是我心里的張三中。
但這兒不是地方，且留待自唱自賞，好企圖“貌似公正”吧！
文有所結(jié)，物有所滅，本應(yīng)如此。我此刻置身南都海邊聽聞海浪來去逡巡，又何見心神明滅？緣來若來，緣去若去，如來如去，諸相諸意。在這陰冷潮濕的南海一隅，我想，希望本是無所謂有、無所謂無的，這恰如今晚的宵夜，賭的人多了，也就成了賭場。然后我想，這三句話既不都屬于我，也似乎沒有關(guān)聯(lián)，但是，它在我腦海中連貫而出，誰會去追究邏輯呢？遠(yuǎn)處飄乎乎一盞孤燈，似在海上，似在海邊，似在心里。人心的距離實在太遠(yuǎn)，摸觸不著，便教你心生歹意。怨恨，算是一種歹意吧？唯人難養(yǎng)，近之則怨，遠(yuǎn)之則遠(yuǎn)怨。這時，天下起了雨。
紅樓隔雨相望冷，
孤燈未明思欲絕。
夢里不知身是客，
琴心三疊道初諧。
四句詩與我無關(guān)，它們自己也無關(guān)，何況為了押韻，我還改動了兩個字。
歷史與他們無關(guān)，歷史自己也無關(guān)，何況為了逼真，他們還改動了十萬八千字。
文字都是秀場里的籌碼，被發(fā)牌員推來攏去，短暫地在你手，你卻挖空心思要把它輸光。說這話時，我想到：我們這一代人，在微博上下留下的文字，有多少能夠殘存在歷史的微光中 ，讓后來的摸索者還聞得見一絲古舊的微香呢？只怕，大都是微粒吧？是三千大千世界寧為多否的微塵吧？是微笑吧？是凝結(jié)在眉間心上那微蹙的清愁吧？是微硬微軟的糾結(jié)吧？是微左微右的鄉(xiāng)愿吧？是微風(fēng)吧？是墳上微微顫抖的青煙吧？唉！老九老九，怎么才能抑制住心中流竄躁動的不合時宜、讓它哪怕有點規(guī)律呢？
打住。推背去休。
微博三億六千人，蜂蠅皆至，花草雜生。我愛微博，無法否認(rèn)，雖然又想特立獨行。但我想，當(dāng)此大變革在落日樓頭斷鴻聲里欲來未來之際，便縱是“九竅皆關(guān)，能隔卻，心意翻騰？南渡后，暮鐘晨鼓，面憔形晟。仗義廿年他人事，贏得多少嗟來俸？嘆此身，幾番歸去來、幾番夢!人間事，千萬等，極樂地，大小乘。便情晴怯切，無關(guān)衰盛。甲骨猶爭賢與惡，微博已現(xiàn)龍和鳳。問先生，何謂不認(rèn)輸、何謂勝？”
還是忍不住些。上下送給我心中的那七十一個微博人。
有道是：狂飆四萬八千世，血筆涂鴉已自癡，個中滋味幾人識？
有道是：楚趙狂、燕云寞，夏商周漢文刀錯，史掩石扉主謝客，新鬼頻添舊鬼沒。
有道是：公明一百零柒將，難鑄楊蟹一脊梁。云雨南都枉斷腸。
云雨微博枉斷腸。云雨人間枉斷腸。
云雨哪兒都枉斷腸。
2012年11月28日
完稿于WESTIN MACAU
