正方：道德輿論對(duì)廉潔誠(chéng)信更有效

反方：法律約束對(duì)廉潔誠(chéng)信更有效

尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友、各位觀眾，大家好！很高興能和對(duì)方辯友一起討論“道德輿論和法律約束哪者對(duì)廉潔誠(chéng)信更有效”的問(wèn)題。

廉潔誠(chéng)信是一種品質(zhì)，一種境界，更是一種信仰，它折射著一個(gè)人的靈魂，體現(xiàn)著一個(gè)人的品質(zhì)，并以自己獨(dú)特的魅力，凈化人們的心靈，提高人們的思想，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。做好廉潔誠(chéng)信既是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)人，一個(gè)集體，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的生存之道，廉潔誠(chéng)信的人才能心智聰明，擇善而從。道德輿論對(duì)廉潔誠(chéng)信固然有效，但我方堅(jiān)持認(rèn)為，法律約束對(duì)廉潔誠(chéng)信更有效。

第一，法律和道德各司其職，日月同輝。道德分善惡，辨美丑，告訴人們?cè)摬辉撟觯啥ㄒ?guī)則，劃界限，更告訴人們?nèi)绾稳プ觥Ｎ覀儫釔?ài)道德，崇尚道德，講道德可以改善民風(fēng)民情，影響社會(huì)風(fēng)尚，但要使人人都廉潔誠(chéng)信主要還是靠法律?？梢哉f(shuō)道德與廉潔誠(chéng)信息息相關(guān)，而法律與廉潔誠(chéng)信唇齒相依。

第二，法律作為他律和自律的統(tǒng)一，在促進(jìn)廉潔誠(chéng)信上能夠標(biāo)本兼治。人們自覺(jué)立法來(lái)約束自身行為，維系廉潔誠(chéng)信的內(nèi)容與準(zhǔn)則，使生活廉潔化、誠(chéng)信化、美滿(mǎn)化，而法律意識(shí)深入人心，人人自覺(jué)守法、護(hù)法，更保證了社會(huì)的廉潔誠(chéng)信，至于少數(shù)害群之馬，法律可以通過(guò)外在強(qiáng)制與懲戒，迅速修復(fù)局部受損的廉潔誠(chéng)信，使社會(huì)的航船可以乘風(fēng)破浪，勇往直前。

第三，法律具有保護(hù)、預(yù)防、懲戒三大功能；三足鼎立，穩(wěn)固地維系著廉潔誠(chéng)信。法律是保護(hù)神，保護(hù)一切人的合法權(quán)益，如陽(yáng)光、空氣、水源，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在呵護(hù)我們。法律是預(yù)防針，可以防患于未然，使一些貪欲膨脹的官員懸崖勒馬，雷池止步。法律是無(wú)情劍，刀光劍影下腐敗何處立足？鐵面無(wú)私中罪行怎能藏身？有道是：“千里之堤，毀于蟻穴”。一個(gè)癌細(xì)胞可能威脅人的生命，一個(gè)社會(huì)的毒瘤可能葬送國(guó)家的前程。托爾斯泰說(shuō)得好“行善需要努力，懲惡更需要努力”。所以，懲惡揚(yáng)善的法律才是廉潔誠(chéng)信的根本保障。綜上所述，法律在促進(jìn)廉潔誠(chéng)信上既可以未雨綢繆，也可以亡羊補(bǔ)牢，既可以懲治罪惡，又可以保護(hù)良善。

所以說(shuō)，法律約束對(duì)廉潔誠(chéng)信更有效。謝謝各位！

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