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內(nèi)容摘要
一、本研究的緣起和意義
（一）選題原因
（二）本調(diào)查所體現(xiàn)的研究目的及意義
1、研究目的
2、研究意義
二、上古神話故事與動漫影視劇本改編現(xiàn)狀分析
（一）上古神話故事開發(fā)利用現(xiàn)狀
（二）國內(nèi)動漫影視劇本創(chuàng)作現(xiàn)狀
（三）以美國為主的國外動漫創(chuàng)作現(xiàn)狀
（四）中國動漫影視發(fā)展緩慢的原因分析
（五）中外動漫對其所承載的民族文化的影響
三、對收回問卷及相關(guān)走訪調(diào)查的數(shù)據(jù)整理
（一）調(diào)查方案
1、調(diào)查對象范圍
2、調(diào)查途徑
3、問卷填寫及回收情況
4、后期整理工作
（二）問卷調(diào)查主干數(shù)據(jù)統(tǒng)計及結(jié)果分析
1、問卷調(diào)查主干數(shù)據(jù)統(tǒng)計
2、結(jié)果及原因分析
四、中國動漫影視劇本創(chuàng)作發(fā)展前景
（一）全球動漫影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢
（二）國內(nèi)動漫影視創(chuàng)作發(fā)展優(yōu)勢
五、中國傳統(tǒng)文化發(fā)展與動漫劇本改編創(chuàng)作相結(jié)合
（一）上古神話故事與動漫劇本創(chuàng)作相結(jié)合的重要性
（二）動漫劇本改編的方法探析
參考文獻
內(nèi)容摘要
中國歷史悠久，文化底蘊豐厚，存在著很大的開發(fā)利用價值。但是隨著社會現(xiàn)代化進程的加快和外來文化的沖擊，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正呈現(xiàn)著淡化的趨勢，甚至被國外吸收利用發(fā)展本國經(jīng)濟，這對于國人而言，不得不說是一個警醒。
據(jù)調(diào)查了解，40％的人們喜歡以欣賞包括動漫在內(nèi)的影視作品的方式來了解和接受我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其中有50.50％的成年人選擇的是動漫影視作品，并且對動漫影視作品都十分青睞。但是，有研究顯示，由于歷史、經(jīng)濟、文化等多重原因，許多民間文化幾乎面臨絕跡境地，民俗文化意識在經(jīng)濟同化的背景下愈漸淡薄。于是將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和動漫產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，以厚重的歷史文化底蘊為支撐，把動漫劇本改編作為切入點，努力探索動漫劇本的創(chuàng)作方法與技巧，不僅能為日后培養(yǎng)優(yōu)秀的劇本創(chuàng)作人才做準(zhǔn)備，提高學(xué)生的理論認(rèn)識及動手能力，而且將為今后動漫文學(xué)的教學(xué)改革及實踐活動提供借鑒模式，從而將華夏文化的魅力以新穎的方式全方位、深層次的展現(xiàn)在世人面前，增強中華文化國際競爭力和影響力，提升國家文化軟實力。
我們將立足于創(chuàng)新，以初期的調(diào)查問卷、走訪調(diào)查及資料收集為依據(jù)，以中期的動漫腳本創(chuàng)作為載體，充分吸收、利用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，完成該調(diào)查關(guān)于上古神話故事與動漫劇本改編關(guān)系的研究分析。
關(guān)鍵詞：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；動漫產(chǎn)業(yè)；動漫劇本改編；
一、本研究的緣起和意義
現(xiàn)代社會是一個大轉(zhuǎn)型的社會，科學(xué)技術(shù)不斷更新發(fā)展，，那么隨著科學(xué)技術(shù)進入新的時代，社會經(jīng)濟也隨著科技的進步而不斷轉(zhuǎn)換發(fā)展模式，改變了傳統(tǒng)的發(fā)展方式，以全新的面貌為全球經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量。縱觀世界經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局，不難發(fā)現(xiàn)，動漫產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的后起之秀，正在經(jīng)濟全球化的過程中發(fā)揮著不可替代的作用。以美國為首的發(fā)達國家動漫產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，為其國民經(jīng)濟發(fā)展不斷注入新的血液，在其光彩熠熠的同時也為中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展點亮了遠航的燈塔。作為世界動漫產(chǎn)業(yè)的一部分，中國動漫產(chǎn)業(yè)也隨之躍出。巨大的市場空間及需求、新媒體動漫技術(shù)的發(fā)展，給中國動漫產(chǎn)業(yè)再創(chuàng)昔日“中國學(xué)派”的輝煌帶來了一次難得的歷史性機遇?，F(xiàn)在的中國動漫，在政府大力支持下，得到了蓬勃發(fā)展，更多的專業(yè)人才不斷涌現(xiàn)，影視動漫作品的產(chǎn)量也明顯地增加。中國的動漫創(chuàng)作者一邊在加強著自己新技術(shù)、新設(shè)備、新思維的裝備，一邊在努力喚起富有中國民族特色的動漫創(chuàng)作之路。中國的動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景一片看好！
（一）選題原因
前途是光明的，道路是曲折的。應(yīng)當(dāng)看到，中國動漫產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀存在的不足。正所謂民族的才是世界的。中華文化歷史悠久，博大精深，有著厚重的文化底蘊和歷史積淀，優(yōu)秀的動漫創(chuàng)作素材比比皆是，但是為我所用的卻寥寥無幾，能夠打入國際市場、完美體現(xiàn)民族特色的影視動漫作品更是屈指可數(shù)。除此之外，中國的動漫市場還面臨著國外市場的沖擊：美國迪士尼動畫主創(chuàng)了《花木蘭》，夢工廠傾心打造了《功夫熊貓》和《功夫熊貓2》，這些國際大片無不散發(fā)著濃郁的中國文化氣息，體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的魅力。看著這些影片受到人們?nèi)绱说那嗖A，一次又一次地刷新票房奇跡，不斷贏得巨大的市場利潤，我們除了手足無措之外卻只能備感痛心，痛心文化的潛在流失，痛心民族的精髓未能己用。
（二）本調(diào)查所體現(xiàn)的研究目的及意義
1、研究目的
（1）以上古神話故事為例，了解當(dāng)前中國傳統(tǒng)文化發(fā)展現(xiàn)狀及其傳承過程中存在的問題。
（2）針對問題，分析提出解決相關(guān)問題的建議，為中國傳統(tǒng)文化弘揚傳承以及動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展出謀劃策。
（3）走向社會，了解社會，融入社會，提高處理問題的能力，磨練自己的意志，加強團隊合作精神，了解研究性學(xué)習(xí)的目的，了解自主學(xué)習(xí)的實質(zhì)，掌握一定的社會實踐技能，為今后更好地為社會做貢獻做好準(zhǔn)備。
2、研究意義
大學(xué)生積極參加社會實踐有利于了解國情、了解社會，增強社會責(zé)任感和使命感，其意義可簡單概括如下：
（1）有利于大學(xué)生開闊視野。通過積極參與社會實踐，有助于大學(xué)生真正認(rèn)識社會、融入社會。
（2）有利于大學(xué)生正確認(rèn)識自己，看清自身存在的差距，從而更好的適應(yīng)社會需求。
（3）有利于大學(xué)生轉(zhuǎn)化和拓展理論知識，增強運用知識解決實際問題的能力。
（4）有利于增強大學(xué)生適應(yīng)社會、服務(wù)社會的能力,提高人際交往能力和環(huán)境適應(yīng)能力。
（5）有利于培養(yǎng)和提高大學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新意識。
（6）有利于提高大學(xué)生的個人素養(yǎng)，完善個性品質(zhì)。
二、上古神話故事與動漫影視劇本改編現(xiàn)狀分析
（一）上古神話故事開發(fā)利用現(xiàn)狀
我國歷史悠久，文化底蘊深厚，上古神話故事的豐富性、多樣性、獨特性能為動漫影視作品提供優(yōu)秀素材。神話是遠古先民對其所接觸的自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象以及人類自身通過幻想所作的具有藝術(shù)意味的解釋和描述，既表現(xiàn)人對自然的順應(yīng)，又反映對自然暴力的反抗和征服，它以藝術(shù)的方式展現(xiàn)人間英雄的業(yè)績，同時也折射出社會內(nèi)部的矛盾和斗爭，以及人類自身的困惑和理想。在經(jīng)過上千年的發(fā)展中，古代神話也是在不斷的演變的，也正是由于古代神話的出現(xiàn)才衍生出中華民族近千年的古老文明和深邃的文化內(nèi)涵。但在流傳過程中，經(jīng)后人不斷改造、加工，逐漸失去了本來面目。
我們從我國富于神話傳說的最古老地理書《山海經(jīng)》中不難發(fā)現(xiàn)，炎黃戰(zhàn)蚩尤、螺祖養(yǎng)蠶、精衛(wèi)填海、后羿射日等優(yōu)秀的中國上古神話比比皆是，我們以點帶面，就以駐馬店當(dāng)?shù)匚幕癁槔?，駐馬店是歷史悠久的文化古城，擁有豐富多彩的文化遺產(chǎn)，例如盤古開天辟地、嫘祖養(yǎng)蠶、梁祝愛情故事的傳說，重陽節(jié)的發(fā)源地，中國冶鐵鑄劍的文化之鄉(xiāng)等等。但在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，這些歷史悠久的文化遺產(chǎn)正隨著社會現(xiàn)代化進程的加快和外來文化的沖擊而漸漸消失，有的甚至遭到破壞，瀕臨滅絕。在調(diào)研期間，我們做的“關(guān)于動漫劇本創(chuàng)作及動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)查分析”中關(guān)于“了解中國傳統(tǒng)文化的側(cè)重途徑”的問題，有40％的人們喜歡以欣賞包括動漫在內(nèi)的影視作品的方式來了解和接受我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，因為工作和生活節(jié)奏的加快，這其中有50.50％的成年人選擇的是動漫影視作品，人們對此的需求更是讓我們對動漫影視劇本的創(chuàng)作充滿更大的信心，但同時擺在我們面前的則是我們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和創(chuàng)意深度不夠。
（二）國內(nèi)動漫影視劇本創(chuàng)作現(xiàn)狀
經(jīng)國家廣電總局統(tǒng)計，經(jīng)國家廣電總局統(tǒng)計，近年來我國動畫片產(chǎn)量逐年增加，一度躍居世界產(chǎn)量第一。2011年全國制作完成的國產(chǎn)電視動畫片共435部261224分鐘,比2010年增長18%。全國共有21個省份以及中直有關(guān)單位生產(chǎn)制作了國產(chǎn)電視動畫完成片。在當(dāng)前動漫產(chǎn)量不斷增長的背后，動漫質(zhì)量卻是在不斷降低，新意不足，亮點缺失。國產(chǎn)動漫影視之所以會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)狀，最重要的原因之一就是原創(chuàng)動漫劇本作品較少且質(zhì)量欠佳。就算是近年來出產(chǎn)的《喜羊羊與灰太狼》系列作品等也不免讓人看的很是乏味。然而，就中國傳統(tǒng)動畫片而言，在過去的幾十年中也取得了很好的成績，在國際舞臺上也展現(xiàn)著自絢麗的光彩，例如為大家所熟知的中國傳統(tǒng)水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》、《大鬧天宮》等作品在國際上也屢屢獲獎。也正因為如此，我國傳統(tǒng)的水墨動畫當(dāng)時也是被國際動畫藝術(shù)界絕口稱贊的。當(dāng)然，這種贊譽也是對中國民族動漫的肯定和支持。
在世界動漫的絢麗舞臺上，中國民族動漫的發(fā)展有著自己的道路，我國動漫事業(yè)發(fā)展早期，內(nèi)容積極向上，與中國傳統(tǒng)文化的主題思想緊密結(jié)合，堅持走獨特的民族文化發(fā)展道路。在當(dāng)時的作品中我們可以感受到許多民族元素，例如在《山水情》等作品中，無處不滲透著傳統(tǒng)文化的絢麗多彩。特別是水墨動畫的制作，更是將優(yōu)美的畫面與動畫相結(jié)合，再創(chuàng)了世界動漫藝術(shù)界獨一無二的藝術(shù)格調(diào)。然而，在傳統(tǒng)模式的不斷傳承中，新的文化思想也在不斷發(fā)展，更多的受眾需求已將動漫文化事業(yè)推向了一個全新的領(lǐng)域，比如現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用，全新思想的灌輸和培養(yǎng)等等，在這諸多的新時代背景下的動漫藝術(shù)發(fā)展模式，已將我國動漫藝術(shù)的說教型、純娛樂型等傳統(tǒng)模式的發(fā)展推到了一個無法前進的境地。
（三）以美國為主的國外動漫創(chuàng)作現(xiàn)狀
相較中國文化中的沉穩(wěn)謙遜甚至因循守舊等思想內(nèi)涵，美國文化中的追求自由，注重個人價值和創(chuàng)新開拓等思想則更能適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展和受眾的需要，容易被廣大受眾接受和理解。在美國大部分的影視作品中大家也不難看出，其想要表現(xiàn)個人英雄主義以及個人崇拜的欲望非常強烈。真正體現(xiàn)在影視作品中，其整個產(chǎn)業(yè)模式是開放的，在其不斷的傳播的過程中，我們國家的優(yōu)秀文化難免不會受到?jīng)_擊。美國動畫片的長期發(fā)展已經(jīng)漸漸形成自己獨特的個性，語言幽默風(fēng)趣，主題思想鮮明，例如在經(jīng)典動畫《獅子王》中友誼的力量和團結(jié)的價值也一次次地被印證。而在《冰河世紀(jì)》系列作品中更是將美國文化中冒險、獵奇等傳統(tǒng)構(gòu)架至于其中，亦將團結(jié)奮進的思想再一次刻畫在作品中，其憑借幽默風(fēng)趣的語言，性格鮮明獨特的形象，為廣大受眾著實打造了美國的文化快餐。
動畫片形象生動，而且便于理解，我們能很清楚的分辨中美動畫片在很多方面的不同。就拿《花木蘭》這部片子來說，美國迪斯尼公司將《木蘭辭》中的花木蘭搬上銀屏，并一舉奪得了“全美電影票房榜”冠軍。但看過這部片子的人就應(yīng)該知道，原作所包含的中國的傳統(tǒng)文化成分被大大淡化，取而代之的是美國式的思維方式和價值理念。其動畫設(shè)計者們將其固有的價值觀顛覆，保證了票房收入，卻把我國的文化轉(zhuǎn)化成美國式的主題，生動地詮釋了美國夢和強烈的個人主義。也許對大部分中國人來說，動畫片只是兒童的專屬娛樂，但是現(xiàn)今日趨成熟的動畫產(chǎn)業(yè)，我們不得不承認(rèn)它已是也必將是全民娛樂的選擇。
（四）中國動漫影視發(fā)展緩慢的原因分析
現(xiàn)在社會，以美國為首的發(fā)達國家文化事業(yè)不斷發(fā)展，隨之而發(fā)展迅速的還有其其令人咋舌的動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展。作為動漫影視創(chuàng)作的領(lǐng)頭羊，美國動漫影視題材廣泛，主題思路清晰，本就有著幽默風(fēng)趣的語言，再加上其先進的新媒體數(shù)字技術(shù)，可謂是將動漫文化的內(nèi)容展現(xiàn)地淋漓盡致。深受廣大受眾喜愛的美國動漫作品，不僅深刻表現(xiàn)其本土個性文化，而且還廣泛汲取別國文化，從國外文化中抽取精髓為我所用。如果抬頭看看美國近些年的動畫動態(tài)，不難發(fā)現(xiàn)它幾乎每年都有足以讓全球動迷為之關(guān)注的動畫片問世，像上個世紀(jì)九十年代的《淘氣小兵兵》、《獅子王》、《蟲蟲特工隊》，21世紀(jì)的新作《怪物史萊克》、《海底總動員》以及和中國文化密切相關(guān)的《花木蘭》、《功夫熊貓》等等，這些優(yōu)秀的動畫片劇本的水平，則是我國動漫界可望而不可即的。國外能取得這么好的成績，更重要的是動漫腳本的創(chuàng)作，他們的作品視角獨特，題材廣泛，以獨到的創(chuàng)意和豐富的內(nèi)容見長的美國動漫劇本對我國動漫影視的發(fā)展有一定的借鑒意義。
相比而言，中國動漫在主題上繼承了中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的美學(xué)觀念，動漫電影的整體敘事風(fēng)格偏重于把繪畫語言作為動畫表現(xiàn)的體現(xiàn)，電影語言推到其次，具有程式化、意象化、教化性的特點。注重完美的藝術(shù)性、嚴(yán)苛的說教性而缺乏幽默性，且動漫電影劇本創(chuàng)作中存在原創(chuàng)作品匱乏、主題題材單一、缺乏想象力、專業(yè)創(chuàng)作人員少等弊病，對傳統(tǒng)文化的吸納、運用不足，部分以神話故事為題材的動漫影視劇本改編也僅僅是“借殼”，缺乏創(chuàng)意性，不能將中國傳統(tǒng)優(yōu)秀的民族文化精髓融入動漫作品中，國產(chǎn)動漫在創(chuàng)作編劇環(huán)節(jié)還非常薄弱。同時由于受西方動漫影視作品影響較大，從而導(dǎo)致打不開國際國內(nèi)市場。
（五）中外動漫對其所承載的民族文化的影響
動漫是一門藝術(shù)，在本質(zhì)上屬于精神文化，是一種文化的產(chǎn)物。然而較之其他任何藝術(shù)形式或精神文化，它更全方位的吸取了物質(zhì)文化的成果，已經(jīng)上升為現(xiàn)代社會中主要的文化形態(tài)之一。作為一種藝術(shù)形式，動漫是特定的民族文化的產(chǎn)物，在很大程度上受民族文化的制約，脫離了民族文化的動畫是不存在的。民族文化的多樣性也就決定了各個國家動畫片的多樣性。形形色色的動畫片中總是滲透著不同國家和民族的思維模式和價值觀念。雖然“迪斯尼”、“夢工廠”的動畫片在世界動畫片中占據(jù)著“領(lǐng)頭羊”的地位，各國動畫競相模仿，然而這些表面的模仿根本不能掩蓋各國各民族深層的文化差異。在當(dāng)今美國文化霸權(quán)愈演愈烈的情況下，不管在內(nèi)容、風(fēng)格還是藝術(shù)等方面都充分體現(xiàn)了中美文化的異同。中國要打造一條具有特色的動畫產(chǎn)業(yè)鏈，在吸收外來文化的同時，必須更加堅定的堅持發(fā)揚優(yōu)秀民族文化，不斷開發(fā)其在動漫影視創(chuàng)作方面的利用價值。
現(xiàn)階段是美國動畫片在世界動漫影視發(fā)展中占統(tǒng)治地位，對世界動畫產(chǎn)業(yè)的影響有舉足輕重的作用。當(dāng)世界文化中心轉(zhuǎn)移到美國，這標(biāo)志著一次新文化精神內(nèi)涵的變革，這種文化內(nèi)涵是美國文化的精髓。而對于中國這個文化大國，我們的傳統(tǒng)文化賦予動畫片更豐富的精神內(nèi)涵。在全球文化的強烈呼吁下，我們的文化不能孤立在某個范圍之內(nèi)，要有獨特和獨創(chuàng)的新鮮觀點。借助動漫影視創(chuàng)作不斷對其進行開發(fā)利用，使得我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在全球化和西方文化霸權(quán)主義的大環(huán)境下能夠脫穎而出，保持和繼承我們傳統(tǒng)文化的獨特性和民族性。
三、對收回問卷及相關(guān)走訪調(diào)查的數(shù)據(jù)整理
為了進一步了解人們對動漫劇本創(chuàng)作的看法和對動漫劇本創(chuàng)作人員的要求，以及深層次的把握我國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，弘揚中國傳統(tǒng)文化，從2011年4月底，我們面向我校部分系院師生以及駐馬店市驛城區(qū)王劉莊小學(xué)的部分在校師生。發(fā)放調(diào)查問卷，同時向廣大師生分析并講解了我國傳統(tǒng)文化以及動漫影視等相關(guān)動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展對我國傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要性，在鼓勵大家了解我國文化底蘊豐厚卻未得到完全程度的開發(fā)現(xiàn)狀的過程中，進一步地宣傳中國傳統(tǒng)文化與動漫影視劇本創(chuàng)作相結(jié)合的重要性，著力推動我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的發(fā)展，為增強我國文化軟實力貢獻力量。同時，我們建立了“動漫創(chuàng)意編劇”QQ群，爭取了更多同學(xué)的想法和建議，大家對我們的想法也都做出了積極的回應(yīng)。
（一）調(diào)查方案
1、調(diào)查對象范圍
調(diào)查對象范圍是黃淮學(xué)院的部分院系（文化傳媒學(xué)院、藝術(shù)設(shè)計學(xué)院、社會管理系、動畫學(xué)院）以及駐馬店市驛城區(qū)王劉莊小學(xué)的部分在校師生。
2、調(diào)查途徑
1.研究類型：描述性研究、橫剖研究、綜合研究。
2.調(diào)查方式：以問卷調(diào)查、抽樣調(diào)查、統(tǒng)計調(diào)查為主，結(jié)合文獻分析、數(shù)據(jù)分析、實地走訪等方法。
3、問卷填寫及回收情況
本次研究以抽樣調(diào)查的方式為主，采取在不同院系的不同專業(yè)以及周邊地區(qū)不同年齡人群發(fā)調(diào)查問卷的方式獲取數(shù)據(jù)。在本次調(diào)查中，我們主要針對動漫劇本創(chuàng)作改編與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系設(shè)計了15個相關(guān)問題，共發(fā)放400份調(diào)查問卷，收回386份。我們在不同的群體展開了調(diào)查，調(diào)查的覆蓋面廣，參與人數(shù)多，數(shù)據(jù)基本可靠。
此外，實地走訪了駐馬店市汝南縣、西平縣和遂平縣等當(dāng)?shù)赜兄鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化的地方，重點訪談也為我們提供了大量的素材。
4、后期整理工作
在研究過程中，我們采取先收集數(shù)據(jù)，再進行分析，最終得出結(jié)論的方法。
收集數(shù)據(jù)時，我們盡量做到涵蓋面廣，群體層全；在進行分析時，我們做到用事實說話，不夾雜個人主觀感受；在得出結(jié)論前，我們廣泛聽取老師、同學(xué)們的意見。撰寫調(diào)查報告時，我們利用電腦軟件制作出了統(tǒng)計表與統(tǒng)計圖作為輔助說明，使數(shù)據(jù)的結(jié)果顯示更加清晰。同時，我們通過上網(wǎng)瀏覽、查閱書籍、報刊等方式，閱讀了大量相關(guān)資料，獲取了部分其它相關(guān)數(shù)據(jù)，為研究提供了幫助。
（二）問卷調(diào)查主干數(shù)據(jù)統(tǒng)計及結(jié)果分析
1、問卷調(diào)查主干數(shù)據(jù)統(tǒng)計
對于收回的386份“關(guān)于動漫劇本創(chuàng)作及動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的調(diào)查問卷”，統(tǒng)計并制作出以下的柱狀和錐狀圖：
2、結(jié)果及原因分析
寶貴的中國傳統(tǒng)文化是世界文化的瑰寶，包括上古神話故事在內(nèi)的優(yōu)秀的文化符號是我國民族文化屹立于世界文化的象征，是我們民族對歷史的自我認(rèn)定，是民族向心力和凝聚力不斷提升的能量之源。保護和利用好我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對于弘揚和傳承中華民族先進文化、增強民族文化意識、保護國家文化主權(quán)和提升國家文化水平及國家文化軟實力有著至關(guān)重要的作用。
就我國文化發(fā)展的現(xiàn)狀來看，當(dāng)前我國傳統(tǒng)文化的傳播途徑形式多樣，例如：影視、書籍、多媒體傳播專欄、各種民間民俗活動等。隨著國家對文化事業(yè)的重視程度不斷增強，各式各樣的文化傳播方式也如雨后春筍，思維更是日新月異?，F(xiàn)在，我們以上古神話故事為例，意在探索和了解新的文化傳承支點。在國外影視動漫充斥著我國動漫市場的同時，我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也在被其肆無忌憚的利用，例如由迪士尼動畫主創(chuàng)的《花木蘭》、由夢工廠打造的《功夫熊貓》，更甚至《功夫熊貓2》的主創(chuàng)人員為了能將作品打造更為完美無瑕親自來到四川古城體驗生活，深層次地了解我國傳統(tǒng)的文化魅力。在這些劇中，我們深深體會到了那種濃郁的中國文化氣息，從畫面中的建筑、服飾、飲食等等，無一不體現(xiàn)著我國傳統(tǒng)文化有著豐厚的底蘊，更重要的，我們的發(fā)掘和取材尚有欠缺。
我們從我國富于神話傳說的最古老地理書《山海經(jīng)》中不難發(fā)現(xiàn)，炎黃戰(zhàn)蚩尤、螺祖養(yǎng)蠶、精衛(wèi)填海、后羿射日等優(yōu)秀的中國上古神話比比皆是，我們以點帶面，就以駐馬店當(dāng)?shù)匚幕癁槔?，駐馬店是歷史悠久的文化古城，擁有豐富多彩的文化遺產(chǎn)，例如盤古開天辟地、嫘祖養(yǎng)蠶、梁祝愛情故事的傳說，重陽節(jié)的發(fā)源地，中國冶鐵鑄劍的文化之鄉(xiāng)等等。但在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，這些歷史悠久的文化遺產(chǎn)正隨著社會現(xiàn)代化進程的加快和外來文化的沖擊而漸漸消失，有的甚至遭到破壞，瀕臨滅絕。在調(diào)研期間，我們做的“關(guān)于動漫劇本創(chuàng)作及動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)查分析”中關(guān)于“了解中國傳統(tǒng)文化的側(cè)重途徑”的問題，有40％的人們喜歡以欣賞包括動漫在內(nèi)的影視作品的方式來了解和接受我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，因為工作和生活節(jié)奏的加快，這其中有50.50％的成年人選擇的是動漫影視作品，人們對此的需求更是讓我們對動漫影視劇本的創(chuàng)作充滿更大的信心，但同時擺在我們面前的則是我們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和創(chuàng)意深度不夠。
身為華夏炎黃子孫，我們每個人都有權(quán)利吸收我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更有義務(wù)去保護和傳承我們五千年的華夏精粹，但俗話說“工欲善其事，必先利其器”，我們要想有新的發(fā)展、新的突破，就必須先將傳播途徑準(zhǔn)備好。在當(dāng)前嚴(yán)峻的國際形勢下，我們唯有在強有力的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上構(gòu)建堅實的文化軟實力，方能在日趨激烈的競爭中立于不敗之地。
四、中國動漫影視劇本創(chuàng)作發(fā)展前景
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人們不僅對國產(chǎn)動漫期望很高，而且在傳承和弘揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化方面，大部分人們還是很希望也能夠通過走動漫影視與傳統(tǒng)文化結(jié)合的道路。然而，在這兩者之間我們又存在著不可避免的問題，盡管我國有著豐富的文化資源、悠久的歷史和豐厚的文化底蘊，但是我國動漫事業(yè)依然受到嚴(yán)重的制約和束縛。通過調(diào)查我們很容易發(fā)現(xiàn)，其原因就是由于我們?nèi)狈?yōu)秀的動漫劇本創(chuàng)作人員和相對完善的文化保護制度以及能夠與文化發(fā)展相匹配的優(yōu)秀創(chuàng)意制作團隊。只有將文化和創(chuàng)意兩者相互結(jié)合方能實現(xiàn)兩者的共同發(fā)展，從而支撐起新的文化發(fā)展點。
動漫產(chǎn)業(yè)作為形象化較強的文化產(chǎn)業(yè)，也是國內(nèi)的新興產(chǎn)業(yè)。因此，在開發(fā)創(chuàng)意性動漫影視作品的同時也將對動漫文學(xué)做必要的探索，研究動漫腳本創(chuàng)作的規(guī)律、特點及動漫文學(xué)的發(fā)展方向，從而提高劇本創(chuàng)作人員的理論認(rèn)識及動手能力，為今后動漫文學(xué)的教學(xué)改革及實踐活動提供借鑒模式。當(dāng)前，動漫影視作為新的文化交流與信息傳遞的形式，已經(jīng)沖破了文字和語言等傳播文化方式的阻礙，但國產(chǎn)動漫發(fā)展卻相對滯后，主要是因為缺乏有創(chuàng)意的劇本作品，沒有走出傳統(tǒng)劇本題材陳舊、說教性意味濃的局限。因此，在對上古神話的劇本改編中應(yīng)重點突出劇本的創(chuàng)意性、娛樂性，把“說教”不露痕跡地融化于娛樂間,則是更高檔次的、睿智的創(chuàng)作，而且只有這樣才更容易吸引孩子的視線,引起孩子甚至是成人的共鳴!另外，打破國內(nèi)傳統(tǒng)動漫影視作品的僵硬化、狹窄化等創(chuàng)作模式，以動漫影視為媒介，在刻畫獨特動畫角色的同時，展現(xiàn)出上古神話故事等中國傳統(tǒng)文化所蘊含的藝術(shù)價值和文化觀念。
（一）全球動漫影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢
當(dāng)前，動漫影視作為新的文化交流與信息傳遞的形式，已經(jīng)沖破了文字和語言等傳播文化方式的阻礙，成為文化產(chǎn)業(yè)的后起之秀，煥發(fā)著蓬勃的生機，給每個置身其中的人都帶來了無限的遐想。現(xiàn)代社會是一個大轉(zhuǎn)型的社會，科學(xué)技術(shù)不斷更新發(fā)展，那么隨著科學(xué)技術(shù)進入新的時代，社會經(jīng)濟也隨著科技的進步而不斷轉(zhuǎn)換發(fā)展模式，改變了傳統(tǒng)的發(fā)展方式，以全新的面貌為全球經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量。縱觀世界經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局，不難發(fā)現(xiàn)，動漫產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的后起之秀，正在經(jīng)濟全球化的過程中發(fā)揮著不可替代的作用。近年來中國動漫產(chǎn)業(yè)也隨著當(dāng)前世界動漫影視的發(fā)展而迅速前進，目前，我國有動漫企業(yè)一萬多家，年生產(chǎn)值在3000萬元以上的有24家，年產(chǎn)值超過一億的大型企業(yè)有13家。動漫產(chǎn)業(yè)作為我國的新興產(chǎn)業(yè)一直以來都是受到國家政策的大力支持的。但是與動漫大國日本、韓國和歐美相比，我國的動漫產(chǎn)業(yè)只能說還在起步階段，成長空間巨大，但是發(fā)展的道路也充滿了挑戰(zhàn)。
（二）國內(nèi)動漫影視創(chuàng)作發(fā)展優(yōu)勢
我國歷史悠久，有豐厚的文化底蘊，能夠為動漫劇本創(chuàng)作改編提供大量素材和題材，可發(fā)掘的空間大。例如在在《山海經(jīng)》中記載了大量的上古神話故事，這些都可以為動漫文化發(fā)展所用，不僅能夠豐富動漫創(chuàng)作內(nèi)容，更能夠以動漫為紐帶將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。美國利用我們中國素材制作的動畫大片《花木蘭》、《功夫熊貓》等作品，成功運用了中國傳統(tǒng)的民族元素，然而正是這樣優(yōu)秀的本土文化卻為美國提供了大量的商機，也取得了覺得票房。這些無時無刻不在告訴我們，我國豐厚的文化底蘊是足以為我們創(chuàng)造更多的精神享受和物質(zhì)財富的。另外，我國前期水墨、皮影動畫等動漫藝術(shù)形式的發(fā)展積累了豐富的動漫藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗，隨著中國經(jīng)濟的不斷發(fā)展和國家政策的進一步支持，我國動漫事業(yè)已經(jīng)形成了完備的經(jīng)營管理模式。黨中央國務(wù)院2004年2月發(fā)布的《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中指出：“加強少年兒童影視片的創(chuàng)作生產(chǎn)，積極扶持國產(chǎn)動畫片的創(chuàng)作拍攝制作和播出，逐步形成具有民族特色、適合未成年人特點、展示中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的動畫游戲片系列?！币幌盗械恼吆拓斦С譄o疑是對我國動漫事業(yè)發(fā)展的支持。盡管目前我國動漫產(chǎn)業(yè)鏈相對粗糙，但是作為中國傳統(tǒng)文化發(fā)展眾多方式中的一個，它是完備的。隨著我國動漫制作技術(shù)水平的不斷提高，我國動漫動漫影視成成品的檔次也在不斷提升，隨之而來的海外市場也在不斷的擴大。
五、中國傳統(tǒng)文化發(fā)展與動漫劇本改編創(chuàng)作相結(jié)合
（一）上古神話故事與動漫劇本創(chuàng)作相結(jié)合的重要性
雖然說動漫影視作品的受眾群體很廣，但同樣也需要有健康雄厚的文化根基。動畫大師宮崎駿曾說過：“動畫是一種如此純粹、素樸，又是可以讓我們貫穿想象力來表現(xiàn)的藝術(shù)……它的力量不會輸給詩、小說或戲劇等其他藝術(shù)形式。”動漫和其他的藝術(shù)形式具有相同的特點，每一部動漫作品都是一種世界觀和價值觀的體現(xiàn)，都是一種精神的凝聚。我國歷史悠久，文化底蘊深厚，上古神話故事的豐富性、多樣性、獨特性能為動漫影視作品提供優(yōu)秀素材。動漫產(chǎn)業(yè)是一個形象化很強的文化產(chǎn)業(yè)，獨特的動畫角色具有深遠的藝術(shù)價值和文化底蘊。因此，在動漫劇本創(chuàng)作的同時如果能夠?qū)ι瞎派裨捁适轮械乃囆g(shù)形象進行吸納運用，必將廣泛而深刻地向世界展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的價值理念。當(dāng)前國內(nèi)動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對薄弱，且國內(nèi)真正優(yōu)秀的動漫影視作品不多，原創(chuàng)作品極少，多為國外動漫形象，這迫切需要有以傳統(tǒng)文化為背景的、有創(chuàng)意的動畫角色及影視劇本。動畫產(chǎn)業(yè)作為形象化較強的文化產(chǎn)業(yè)，將其與上古神話故事相結(jié)合，不僅能豐富和傳承民族文化，而且蘊含著巨大的市場與利潤，由動畫角色形象衍生出來的動漫產(chǎn)品有著更大的文化價值和商業(yè)價值。因此，中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展與動漫劇本的改編創(chuàng)作相互關(guān)聯(lián)，互為依托和載體，有著緊密的關(guān)系。
動漫及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展甚至影響到一個國家在國際上的形象。美國迪斯尼的《米老鼠與唐老鴨》這部作品中，米老鼠和唐老鴨的形象塑造是多么的成功，而其背后的衍生產(chǎn)品更是一種沖擊別國文化的利器，美國的價值觀就這樣輕易地傳播到世界各地樹立了美國的文化品牌。美國等發(fā)達國家正在通過動漫來塑造他們在國際上的新形象，我們也不能忽視動漫的影響和作用，應(yīng)該大力發(fā)展本國動漫，塑造我國文化及悠久文化歷史在世界文化史上的良好形象。綜上所述，我們不難發(fā)現(xiàn)，動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對整個民族文化以及國家形象和影響力有著至關(guān)重要的作用。
（二）動漫劇本改編的方法探析
將上古神話故事改編為動漫腳本絕不是一種簡單的故事內(nèi)容的轉(zhuǎn)移或者變更文本體裁，或者是用分鏡頭將其細致的刻畫出來，而是在忠實原著的基礎(chǔ)上，將上古神話故事進行創(chuàng)新改編，對故事內(nèi)容、情節(jié)及人物形象進行再創(chuàng)造的一個過程。
作為新時期的一個文化傳承者，我們要努力克服當(dāng)前國內(nèi)動漫影視劇本創(chuàng)作過程中所出現(xiàn)的一些常見問題以及影視劇本中對傳統(tǒng)文化的吸納、運用不足，缺乏創(chuàng)意性，不能將民族文化精髓融入動漫作品中的情況。通過長時間對動漫劇本改編的研究，在對上古神話故事的改編過程中，其故事本身的多樣性、不確定性決定了在進行動漫劇本創(chuàng)作時要特別注意故事原型的時代背景，主題內(nèi)容以及人物性格，明確自己的創(chuàng)作意圖和改編思路。即在忠實故事原型的基礎(chǔ)上，結(jié)合其故事本身的特點采取不同的改變方式。
一般來講，以上古神話故事為切入點進行動漫劇本的改編創(chuàng)作大致與傳統(tǒng)的劇本改編方法是一致的例如大家都熟知的節(jié)選方式、移植方式、濃縮方式等，例如都為大家所熟知的以上古神話故事女媧補天為原型改編而成的大型動畫片《女媧補天》、《天地神娃》。當(dāng)然也包含對原著內(nèi)容完全顛覆式的創(chuàng)作改編。
但是在動漫腳本創(chuàng)作中，除了傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式之外，我們在新時期的創(chuàng)作改編中也有新的方法。通過大量的實踐印證，對以上古神話故事為題材的動漫腳本的創(chuàng)作中也可進行延伸式和跨越式創(chuàng)作方法。所謂延伸式，就是將故事的結(jié)尾或者段落的某個節(jié)點進行無限的放大，以創(chuàng)作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯和語言表達，將故事情節(jié)在原著基礎(chǔ)上進行延伸，以達到豐富充實和改編創(chuàng)新的效果。而所謂跨越式，即是將上古神話故事，或者其他不同時代的歷史背景的人物形象和故事情節(jié)，以蒙太奇或者意識流的創(chuàng)作思路，將兩個過著多個不同類型或者不同時代的故事融合在一起，形成一個完整的故事情節(jié)和內(nèi)容。
隨著科技的不斷進步，作為一個合格的動漫腳本改編或者創(chuàng)作者來講，不僅要熟練掌握基本的創(chuàng)作方法，而且熟知動漫制作的流程及制作途徑也是很有必要的。同時，立足于本民族文化素材，將其作為一種文化精髓，融入動漫作品中，展現(xiàn)民族文化內(nèi)涵，并且接觸時尚，觀察現(xiàn)實生活，將現(xiàn)代元素融入古典文化中，做到與時俱進。特別是在對神話故事的改編中要打開想象局限，充滿天馬行空式的新奇想象力，展現(xiàn)全新視角。將說教不露痕跡地融入娛樂間，突出故事的幽默性。打破國內(nèi)傳統(tǒng)動漫影視作品的僵硬化、狹窄化、低幼化、說教化模式，在對上古神話故事的劇本改編中要重點突出劇本的創(chuàng)意性、娛樂性，以動漫影視為媒介，在刻畫獨特動畫角色的同時，展現(xiàn)出上古神話故事所蘊含的藝術(shù)價值和文化價值。
綜上所述，將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和動漫產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，以厚重的歷史文化底蘊為支撐，把動漫劇本改編作為切入點，努力探索動漫劇本的創(chuàng)作方法與技巧，不僅能為日后培養(yǎng)優(yōu)秀的劇本創(chuàng)作人才做準(zhǔn)備，提高學(xué)生的理論認(rèn)識及動手能力，而且將為今后動漫文學(xué)的教學(xué)改革及實踐活動提供借鑒模式，從而將華夏文化的魅力以新穎的方式全方位、深層次的展現(xiàn)在世人面前，增強中華文化國際競爭力和影響力，提升國家文化軟實力。
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