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別去信那些沒(méi)用的舉龍永圖先生的一個(gè)例子，當(dāng)時(shí)他還是副部長(zhǎng)，有一次把我們幾個(gè)人叫到他的辦公室，當(dāng)時(shí)他也正處在最艱難焦慮的時(shí)期。因?yàn)槭俏覀儍?nèi)部會(huì)議，當(dāng)時(shí)他脫口而出：“我要是為了當(dāng)官，你見(jiàn)過(guò)有這么當(dāng)官的嗎？”這一句話透露了什么呢？他的精神支柱高于官位，或者說(shuō)跟官位沒(méi)有關(guān)系。就像他有一次在日內(nèi)瓦即將上電梯時(shí)跟我講的：“你知道為什么要復(fù)關(guān)嗎？中國(guó)不能走回頭路啊。”這是他超越于官位的巨大的精神支撐，讓他那么多年來(lái)都葆有一種很亢奮的動(dòng)力。對(duì)我來(lái)說(shuō)也如此。我不想去講述我每天做新聞時(shí)所遭遇的很多東西，但是經(jīng)常有人問(wèn)我，你為什么還在做？我說(shuō)起碼因?yàn)槲疫€在相信，相信新聞?dòng)兄谶@個(gè)時(shí)代變得更好。我愿意信，新聞是我的某種信仰，對(duì)未來(lái)的好奇是我的信仰。新聞?dòng)肋h(yuǎn)跟其他職業(yè)不太一樣。論工資收入，全世界媒體行業(yè)的收入都中等偏下。因此，從養(yǎng)家糊口的角度來(lái)說(shuō)，這不是一個(gè)好職業(yè)。為什么還有很多人義無(wú)反顧、前赴后繼呢？因?yàn)槌斯べY收入，還會(huì)有一些情感和精神的收入，有一種改變的欲望和推進(jìn)改變之后的小小的、卑微的成就感。當(dāng)然，現(xiàn)在很多有關(guān)系的人都去了中石油、中石化、中國(guó)移動(dòng)，都去考國(guó)家公務(wù)員了。我每年夏天都會(huì)回老家內(nèi)蒙古呼倫貝爾大草原，幾天不關(guān)注新聞。那兒的人也不太關(guān)注新聞，生活很好，幸福指數(shù)很高。你無(wú)力時(shí)，要知道有的人可能更無(wú)力，怎么去讓那些更無(wú)力的人有力，哪怕多點(diǎn)希望。作為職業(yè)，這是使命。因此，做新聞的人，不能人家失望你也失望。那么希望在哪兒？要一點(diǎn)點(diǎn)地推動(dòng)改變，讓人看到一種希望。我覺(jué)得，希望才能支撐人們幸福指數(shù)高一點(diǎn)，往前走。如果有一天這些信仰不在了，崩盤(pán)了，我就不會(huì)再干了，但是支撐我的是這些東西，我就可以忍受日常的悲傷、挫折、打擊。因此，每一個(gè)人，不管窮還是富，不管年輕還是已經(jīng)衰老，都要給自己的精神找一個(gè)支柱，它是最廉價(jià)的，但也是最有用的。內(nèi)心的平靜有時(shí)要靠精神去獲得，這個(gè)不是阿Q精神，不是安眠藥，你去美國(guó)、去德國(guó)都需要。德國(guó)還有很多具有信仰的流浪漢，他認(rèn)為人就應(yīng)該這么活著，我不浪費(fèi)世界，但是我很幸福，這也是一種信仰。更何況當(dāng)你有了精神支柱，有可能反過(guò)來(lái)物質(zhì)的獲得、情感的獲得也會(huì)比你想象得要快一點(diǎn)，所以我還是愿意回到最廉價(jià)的更公平的能夠獲得的資源——精神。我們每個(gè)人最后恐怕都是靠精神活著的。我跟大學(xué)生溝通的時(shí)候，很多人問(wèn)我，說(shuō)現(xiàn)在的社會(huì)不良現(xiàn)象都是“富二代”、拼爹、托關(guān)系送禮去打造自己的前程、看相貌等。我就問(wèn)他，拼父親，起碼還得有父親，我八歲的時(shí)候，我父親就去世了，我母親一個(gè)人帶大我們哥倆。我在北京沒(méi)有一個(gè)親戚，我沒(méi)有因?yàn)樽约旱墓ぷ魉瓦^(guò)一回禮，我不也走到了今天嗎？我總跟大學(xué)生們說(shuō)這句話：“去相信那些對(duì)你們有用的東西，別去信那些沒(méi)用的?！闭f(shuō)我自己的故事，是要讓大家相信，要靠自己的努力，你要變更強(qiáng)，你一定會(huì)成為強(qiáng)者?？墒橇硪环矫嫖乙仓?，現(xiàn)實(shí)中有另外的例子，可是你還得鼓勵(lì)年輕人，去信那些該信的東西，因?yàn)樗芨淖兡?。因?yàn)槿绻阋拍切┠銢](méi)法不憤怒的事情，它只能害了你。我也愿意相信社會(huì)是奔這個(gè)方向走，我還是愿意相信我們現(xiàn)在正處在一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們所有的不滿意不是過(guò)去糟糕的結(jié)論，而是未來(lái)更好的開(kāi)始。因此我們今天對(duì)幸福的追問(wèn)、對(duì)公平的追問(wèn)、對(duì)民主的追問(wèn)是新的好的開(kāi)始，而不是過(guò)去糟糕的結(jié)果。如果有一天我們自己都不信了，社會(huì)就會(huì)按照另一個(gè)邏輯走。因此，我們還是要樂(lè)觀的，我覺(jué)得還是要去相信那些我們相信的東西。因?yàn)槟愕南嘈啪褪峭苿?dòng)力。我在最近的節(jié)目當(dāng)中兩次說(shuō)過(guò)這樣的話：“當(dāng)你把對(duì)方當(dāng)朋友的時(shí)候，最后他真成了朋友。當(dāng)你把他當(dāng)敵人的時(shí)候，最后他真成了敵人?！币粋€(gè)時(shí)代也如此。
無(wú)信仰，不幸福有信仰就會(huì)有敬畏，就會(huì)有變好的沖動(dòng)與行動(dòng)，就會(huì)有自覺(jué)對(duì)惡的克制，個(gè)體與社會(huì)就會(huì)美好一些。我覺(jué)得中國(guó)有很大的焦慮痛苦，來(lái)自我們的確是一個(gè)沒(méi)有宗教信仰的國(guó)度，中國(guó)只有1億多人有著各種各樣的信仰，剩下的都是臨時(shí)抱佛腳。中國(guó)人進(jìn)廟里或者到觀里頭目的非常明確。沒(méi)孩子，那去找觀音。病了，進(jìn)藥王殿。缺錢(qián)，拜財(cái)神爺。指向特別明確。另外，中國(guó)還發(fā)明了“許愿”和“還愿”這一說(shuō)，全是臨時(shí)的，千百年來(lái)就這樣。當(dāng)然，必須強(qiáng)調(diào)，在中國(guó)，信仰可不一定與宗教有關(guān)，但一定與我們內(nèi)心的充實(shí)有關(guān)。我們內(nèi)心要建立一種信仰，就是要有敬畏。改革開(kāi)放30年，欲望面前，信仰的核心是敬畏。敬畏是兩個(gè)詞，尊敬什么，畏懼什么。因此，我一直把它比喻成一條大河兩邊的河堤，這邊是敬，那邊是畏，河的堤壩足夠高，不管河流怎么波濤洶涌，都不會(huì)泛濫成災(zāi)。但問(wèn)題是，這100多年信仰的崩塌，敬畏的河堤不在了，或者變低了，因此欲望的河流奔騰泛濫，帶來(lái)無(wú)數(shù)災(zāi)禍。人一定是活在希望之中，只要有希望有信仰，人就不會(huì)那么焦慮。
尋找信仰，我覺(jué)得這是中國(guó)最大的命題。中國(guó)改革頭20多年，要解決人和物質(zhì)之間的關(guān)系，“溫飽”“小康”“翻兩番”，全是物質(zhì)的概念。經(jīng)過(guò)20多年，我們物質(zhì)達(dá)到了一定程度，提出了“和諧社會(huì)”，“和諧社會(huì)”不就是要解決人和人之間的關(guān)系嗎？進(jìn)入到這樣一個(gè)發(fā)展階段，一個(gè)新的挑戰(zhàn)來(lái)了，一個(gè)13億的國(guó)家怎么解決人和自己內(nèi)心之間的關(guān)系？幾千年走過(guò)來(lái)，中國(guó)人的信仰在哪里？它在一種雜糅了的中國(guó)文化里，在你姥姥給你講的故事里，在你看的戲里，在小學(xué)課本、唐詩(shī)宋詞里，這些糾纏在一起，養(yǎng)成了我們骨子里的信仰。比如中國(guó)人講究對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，對(duì)孩子教育舍得投入，懂得節(jié)儉，還有敬畏天地。但過(guò)去我們有的一些信仰，幾千年來(lái)對(duì)中國(guó)人起到支撐作用的東西被徹底毀掉了。中國(guó)傳統(tǒng)信仰是八個(gè)字：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。這八個(gè)字是根基，可現(xiàn)在信的人也不多，如果還有人信，三聚氰胺、瘦肉精等也不至于那么嚴(yán)重。不信這八個(gè)字，是一個(gè)根源。因此在20世紀(jì)80年代初的時(shí)候曾經(jīng)提出“信仰危機(jī)”，那時(shí)候提的“信仰危機(jī)”跟現(xiàn)在我說(shuō)的尋找信仰是不一樣的。那時(shí)候“信仰危機(jī)”指的是對(duì)內(nèi)心的挑戰(zhàn)，而現(xiàn)在我們真的要尋找屬于中國(guó)人的信仰，它是什么？它不一定是宗教，但應(yīng)該是把中國(guó)人被摧毀掉的信仰鏈條重新接上。如果一個(gè)人活著沒(méi)有任何畏懼，他會(huì)讓整個(gè)社會(huì)感到不安。也有人質(zhì)疑說(shuō)，現(xiàn)實(shí)中有很多的問(wèn)題與障礙，可一下子把未來(lái)與目標(biāo)推到了虛無(wú)縹緲的心靈與信仰上面，是不是逃避？是不是面對(duì)現(xiàn)實(shí)難題的一種無(wú)能并無(wú)奈的潰敗？我想并非如此，正是因?yàn)檫@些難題，我們才更需要有清晰的信仰做攻堅(jiān)的武器，更何況，我們都得知道，我們打算往哪兒走。每一個(gè)個(gè)體，都有自己的路。富裕之后，必是人們的主動(dòng)選擇。你總該信一些什么，比如真誠(chéng)，比如友情，比如適可而止，比如“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”……讓自己安寧，也讓周圍的人被感染，沒(méi)信仰恐怕就無(wú)幸福。（有刪節(jié)）
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