從建國后曾風(fēng)行一時的“小人書”，到近來流行的朱德庸的《澀女郎》和幾米的繪畫讀本，繼日本漫畫風(fēng)靡少年一代后，全民的閱讀正在卡通化。中國進(jìn)入了一個讀圖時代，大家只想用更輕松更直接的方式享受閱讀的快感，對板著臉教育人的文本敬而遠(yuǎn)之。

　　有人說讀圖比讀文字快捷，直觀，感受直接，還帶有視覺上的審美愉悅，在快餐時代的浮躁氣氛中，勢必流行。也有人認(rèn)為“讀圖時代”帶來“詞語鈍化”的問題，甚至認(rèn)為，之會讀圖的一代將會面臨語言的瘟疫，失去用字遣詞這人類最重要的能力。

　　毫無疑問，讀圖正在改變中國，問題是，這個改變是好是壞？

讀圖時代到來的因素：

1、新技術(shù)總是有利有弊，短期內(nèi)也難以衡量利大還是弊大；

2、新技術(shù)拆除了圖像的牢籠——無論是圖像的捕捉、制作都大為擴(kuò)大，復(fù)制成本則大為減低，這使得讀圖在技術(shù)上成為可能；

3、圖片在負(fù)載信息方面的形象度上遠(yuǎn)勝媒體，但表意能力差，傳達(dá)知識則十分失敗。

4、我們可能著了技術(shù)的道兒，但大多數(shù)人都在往前走，你也只能往前走。

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如何應(yīng)對已經(jīng)到來的“讀圖時代”？

現(xiàn)在，試著粗略回想一下，每個月你會讀幾本書，看幾份報紙，瀏覽多少個網(wǎng)頁，使用多少次搜索引擎。在這些閱讀中，你看到多少文字，多少圖片？無論是否經(jīng)意，針對圖片的閱讀已經(jīng)成為我們?nèi)粘ｉ喿x體驗中看不見想不起的重要一環(huán)。

“讀圖時代”在中國大眾文化中的降臨大約始自20世紀(jì)末，其代表為《咖啡地圖》、《黑鏡頭》等一系列圖文書?！白x圖時代的到來”一度成為中國文化界的熱點話題之一。然而，在“讀圖”成為重要的日常閱讀體驗的今天（有調(diào)查表明，當(dāng)今我們獲取的社會信息中，60％到70％是以圖像的方式），我們對“讀圖”的歷史、方式、形態(tài)以及以機(jī)理，“讀圖時代”的發(fā)生機(jī)理、文化背景以及運作過程的認(rèn)識又有多少？

而這些認(rèn)識正決定著置身“讀圖時代”的我們?nèi)绾握{(diào)整自己的閱讀策略，以應(yīng)對已經(jīng)到來的信息時代的海量信息的挑戰(zhàn)。這正是我們制作這個專輯的初衷所在。

已經(jīng)到來的讀圖時代

若將對圖片的解讀理解為“讀圖”，那么對“讀圖時代”可以理解為對圖片的解讀成為主流閱讀方式之一種的時代。就具體形態(tài)來說所謂的“讀圖時代”的圖可包括“影視”（每秒動態(tài)畫面由24幀靜態(tài)圖片組成）、“照片”、“繪圖”、“圖表”等。有調(diào)查表明，當(dāng)今我們獲取的社會信息中，60％到70％是以圖像的方式。由此，依據(jù)獲取信息的具體媒質(zhì)，我們可以將之前的傳統(tǒng)閱讀時代稱之為“讀文時代”，而將今天稱作“讀圖時代”。

20世紀(jì)后半葉發(fā)達(dá)國際率先進(jìn)入信息時代，為其社會公民進(jìn)入信息時代提供了硬件和軟件的支持，使得其率新進(jìn)入“讀圖時代”。而在尚屬發(fā)展中國家的我國，“讀圖時代”的蒞臨時間則推遲到了20世紀(jì)的最后十年。

僅就誕生的基礎(chǔ)來說，“讀圖時代”的到來首先基于傳媒工業(yè)的高度發(fā)展。

我們無法將“視覺傳播”視作“文字傳播”發(fā)展之后的高級形態(tài)，事實上，在意義的深度傳達(dá)上，它要弱許多。大眾生發(fā)這樣的假想是因為大規(guī)模的“視覺傳播”的確發(fā)生“文字傳播”之后，且基于更發(fā)達(dá)的工業(yè)支持。僅就紙媒體來說，大規(guī)模的“文字傳播”可以在竹簡上完成，但是圖畫尤其是精確的視覺傳播卻需要更高的制作環(huán)境，比如紙張、照相機(jī)、四色印刷這些制作硬件的發(fā)明，以及復(fù)制費用（比如四色印刷，或者電子媒體的復(fù)制成本降為零）的大幅降低。而大規(guī)模的視覺傳播需要耗費巨大的社會工業(yè)資源，且只有在成本控制在大眾可以承受的范圍之內(nèi)，“視覺傳播”才可能成為一個大范圍內(nèi)發(fā)生的傳播現(xiàn)象。

“視覺傳播”的大規(guī)模發(fā)生不可能僅是傳媒工業(yè)發(fā)展的結(jié)果。因為傳媒工業(yè)本身屬于現(xiàn)代商業(yè)的一部分，“視覺傳播”的大規(guī)模發(fā)生必然有著廣泛而強(qiáng)烈的“市場需求”誘因。這一誘因便是進(jìn)入信息時代之后大眾的閱讀進(jìn)入新階段之后產(chǎn)生的新需求。進(jìn)入現(xiàn)代社會，人類欲望得以名正言順地解放和張揚，作為消費之一種的“信息消費”也水漲船高地得到被人們的高度重視，它不再僅僅是人們獲取生存技能的一種方式，更成為指導(dǎo)人們選擇和實現(xiàn)自己的生活方式的重要手段。由此信息消費向文化消費轉(zhuǎn)化，精英文化和嚴(yán)肅文化也需要迅速轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄋ滓锥拇蟊娢幕?。雖然“視覺傳播”在意義傳達(dá)上比“文字傳播”要薄弱許多，但是它的活潑性（形象的圖片比抽象的文字更容易引人注意，每日處理大量信息的現(xiàn)代人，需要日報頭版或者雜志內(nèi)頁上的大幅照片來喚醒他們的閱讀欲望）和易解讀性（文字需要經(jīng)過學(xué)習(xí)后才可識別，而圖片則可以不經(jīng)專業(yè)訓(xùn)練，直接解讀），對信息社會的疲憊大眾顯然更具有吸引力。而且“視覺傳播”的形象性在傳達(dá)某些信息的時候相比文字具有更大的優(yōu)勢，比如，一張照片可以比千言萬語更能直接表現(xiàn)一個人的面部特征。

現(xiàn)代哲學(xué)家海德格爾曾說，“我們進(jìn)入世界圖景時代，世界對于大多數(shù)人來說已經(jīng)變成一系列圖景”。今天，我們已經(jīng)置身于海德格爾50年前的“遠(yuǎn)見”中。我們必須找到自己的應(yīng)對策略。因為“讀圖”不僅僅令我們的閱讀更加簡化易行，它亦有著強(qiáng)烈的負(fù)面作用。

作為一種閱讀方式的特征

“視覺傳播”的特征之一是“易讀性”。在文字傳播時代，人們必須進(jìn)行文字認(rèn)知的專業(yè)訓(xùn)練才能讀懂具體文字或詞的意義，而對更專業(yè)的詞匯的解讀則需要更大的知識儲備才能實現(xiàn)。而“視覺傳播”則是對客觀世界的直接反映（如照片）或者對抽象事物的具象表現(xiàn)（如表現(xiàn)成分組成的圖表），它往往不需要或者需要很少的訓(xùn)練即可完成解讀，故此有人將攝影稱作“唯一世界通行的語言”。

從具體的閱讀體驗上來說，對文字的閱讀需要人們動用比較多的腦力資源（對文字符號進(jìn)行意義解讀，以及進(jìn)行邏輯思維）和體力儲備（必須將視力一次對焦在一個又一個的字母或者漢字上）?！白x圖”則較多地使用人類形象思維，而書籍和雜志編輯們正在試圖把圖片變得越來越大，人們對圖片的解讀似乎根本不費什么力氣。

“視覺傳播”的盛行代表了印刷文化向視覺文化的轉(zhuǎn)變，而這一轉(zhuǎn)變似乎更能體現(xiàn)出人們實際閱讀能力的退化，至少在閱讀那些圖文書或者圖片的時候是這樣?！耙曈X傳播”勝在易讀性和對眼球的奪取上，卻在表達(dá)邏輯關(guān)系和深度意義時無能為力。也就是說，圖片可以細(xì)致地體現(xiàn)一張為憂郁表情所籠罩的面孔上的細(xì)致紋理，卻無法幫助人們理解他是誰、他憂郁的原因何在。即使照片背景上是水災(zāi)后的一片廢墟，我們也無法準(zhǔn)確獲悉這是一個房屋遭破壞的災(zāi)民，還是一個不忍目睹慘狀的救助志愿者。如果沒有相應(yīng)文字的幫助，圖片很多時候甚至?xí)崆F(xiàn)實的“語意”，令我們誤解。這警醒我們，圖片或許是形象世界或者抽象世界的形象反映，但與文字一樣它決不是真實世界的真實反映，也許有時它離真實很近，但它靠近的卻只是一個真實的表象，反映的只是攝影師的主觀意志或者研究者和制表員的觀點。所有時尚雜志封面女郎的照片都經(jīng)過圖片處理軟件的細(xì)心處理，皮膚更加細(xì)膩，曲線更加富有挑逗性。而美國《國家地理》或者它的中國學(xué)習(xí)者《中國科學(xué)探險》上的那些泛著油質(zhì)光澤的動人圖片，絕對不是那些山脈和白鷺的真實面目，那只是它們在黃昏或者黎明時分反射的一團(tuán)扭曲后的光線而已。許多時候，看到那些圖片上的事物的真面目后，你會萬分沮喪。

但是“圖片”（尤其是照片）本身具有深度的迷惑性，你的生活經(jīng)驗不斷地在暗示你“看到的就是真實的”。其實事實并非如此，正如我們透過水面看到的筷子是彎曲的一樣，透過照片我們看到的那些圖像也不在你手指捏住的那張紙上。在那的只是一個形像。但是媒體可以利用你的生活經(jīng)驗以及你獲得的心理暗示——“你至少占有了一部分的真實”。正是這種暗示令媒體制作者敢將印有曲線美女的紙張價格提高數(shù)倍。

而對圖像“讀圖時代”另一主要傳媒媒體形式MV（音樂錄影帶）的研究則表明，雖然這種充滿毫無邏輯的組合畫面的媒體形式無法提供任何系統(tǒng)信息（當(dāng)然它提供了一個又一個刺激感官的畫面），卻令可以令昏昏欲睡的觀眾產(chǎn)生繼續(xù)消費下去的欲望。這時候觀眾似乎突然放棄了傳統(tǒng)閱讀的目標(biāo)——或許信息，轉(zhuǎn)而追求一種強(qiáng)烈的感官刺激，以獲得視覺上的快感。其實，那些缺乏過高消費能力的中國白領(lǐng)們閱讀類似VOGUE這樣的高級時裝雜志時，她們也在掉入這樣的一個陷阱中去，對信息的渴求轉(zhuǎn)化為了對獲得一個又一個貌似真實的假象的快感的渴求（她們沒有得到那些巴黎時裝，心理暗示她們——你離這件時裝跟近了，或者你已經(jīng)得到了這件時裝的1/10）。讀者們會沉溺在這種虛擬的獲得之中不自拔，經(jīng)歷一次又一次的失望、希冀和偽滿足）。

“讀圖時代”的到來基于傳媒工業(yè)的高度發(fā)展和大眾文化的充分發(fā)育和發(fā)展。傳媒工業(yè)由傳遞新聞信息發(fā)展到提供文化消費和娛樂階段，為了獲得更大發(fā)行量和取悅廣告主，以獲取更大的商業(yè)利潤，不再滿足于僅僅提供印有密密麻麻的字的單色新聞紙。媒體工作者們必須在由傳遞信息向信息梳理和裝飾信息轉(zhuǎn)變，一方面要令讀者的閱讀變得更輕松和有趣，另一方面，要令信息載體變得更奢華亮麗，以獲取讀者的眼球、區(qū)分受眾并滿足廣告主的虛榮心。這是“讀圖時代”到來的商業(yè)背景，對它的了解有助于我們理解商業(yè)媒體的有時候看上去很愚蠢的操作動機(jī)。

我們的應(yīng)對措施

無論如何，“讀圖時代”已經(jīng)到來，我們的閱讀需求也已經(jīng)更多元化。我們必須料理好我們在新的“讀圖時代”的閱讀行為。媒體制造者們也需要了解“讀圖時代”的發(fā)生運因、內(nèi)在機(jī)理，最終知道該在哪里使用圖片，在那里尊重那些古老但是對讀者有益的傳播傳統(tǒng)。

在了解“視覺傳播”相對于“文字傳播”的優(yōu)勢和劣勢之后，我們可以試著調(diào)整我們“讀圖時代”的閱讀策略了。

如果你想獲得抽象的知識，那么你應(yīng)該老實地去看大學(xué)課本、百科全書、專業(yè)講座光盤、傳播今日世界最新科學(xué)研究成功《Nature》雜志，甚至專注于醫(yī)學(xué)報道的《柳葉刀》雜志；

如果你想獲得生活方式的引導(dǎo)，那么你可以去看時尚雜志——VOGUE雜志、男人生活雜志——FHM或者青年小資雜志——《城市畫報》；

如果你想稍微優(yōu)雅地打發(fā)一下閑暇時光，不妨翻翻《文學(xué)的歷史》那些咖啡桌圖文書。

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總之，如果你想開始一段毫無目的閱讀那么請打開那些包含大量圖片的書籍，或者干脆打開電視看看脫口秀和肥皂劇。這時候的你是感性的，沉溺于閑適與娛樂的。你應(yīng)該選擇那些包含大量精美畫面的消費類讀物或者電視節(jié)目。

如果你想真正的獲得一點什么知識的時候，那么你必須放棄偷懶的念頭，對那些反光的光鮮讀物避而遠(yuǎn)之，乖乖進(jìn)入理性的文字世界里去。這永遠(yuǎn)是獲得理性認(rèn)識的最便捷方式。