愛華網(wǎng)雷鋒是死了。
1962年8月15日，某連四班戰(zhàn)士喬安山在倒車時撞到路邊晾衣桿，不巧砸中在旁指揮的四班長、沈陽軍區(qū)模范標兵雷鋒，后者搶救后無效死亡。
喬安山在以后的歲月里把學雷鋒當成一生的己任。1977年，他開車路上送一位難產(chǎn)孕婦去醫(yī)院，替她輸血，救得母子兩命，但他抵制站長搞特權(quán)化，丟掉了開客車的工作。1988年，改開貨車的他救起一位被撞倒在路邊的老人，后來反被訛上，幸得目擊者作證，老人懺悔，免于災禍。
從1962到1995，喬安山經(jīng)歷了中國劇烈震蕩的33年，經(jīng)歷了從社會主義建設(shè)到文革再到改革開放的歷史時期，一段非能用言語表達的重量。在這部影片，或者說在中國這三十三年的歷程中，除了政治掛帥的斗爭，矛盾的焦點集中在于，是以雷鋒精神為代表的一類精神道德重要，還是錢、物質(zhì)利益重要？
相關(guān)的討論非常多，定論也已具雛形，我就不獻丑再在這篇觀后感中發(fā)起討論?？蛙嚿系睦夏棠陶f：“可惜啊，雷鋒那小伙子多仁義啊，就是走早了。”我只是想做一個假設(shè)，如果雷鋒沒死，會怎么樣？
他即將迎來文化大革命，但他很有可能完全無恙的活過那段荒謬的歲月，革命小將們畢竟不能拿一個全民偶像怎么樣。
真正的挑戰(zhàn)是之后的改革開放。
雷鋒還是那個雷鋒，他還是會做好事，“雷鋒出差一千里，好事做了一火車?！?/p>
他在車站看到孤寡老人，看到流浪漢，他會去給他們送去吃的，甚至送錢。但是他會發(fā)現(xiàn)，這些可憐人面對他的溫暖關(guān)心，卻顯然顯得有些不自然。偶爾他會發(fā)現(xiàn)沒有人像他一樣關(guān)心這些人，他會感慨世風日下；有的時候，他就會發(fā)現(xiàn)他幫助的這些人，是騙子。
他也會去救路邊的老人，正如喬安山掛在嘴邊的：“班長如果遇到也會這樣做的?！彼娜獾卦O(shè)身處地為他人著想。當然，因為他是雷鋒，是名人，所以他不太可能像喬安山那樣被訛上。但是他不會聽不到那個南京小伙的經(jīng)歷，也不會聽不到在鄭州、揚州等不少地方發(fā)生的同樣事件。他會不會心生畏懼？會不會做好事的時候有所顧忌？
他會去幫助帶孩子的婦女，但是小悅悅的不幸卻給了他當頭一棒。他一定會很痛心，中國人怎么變成了這樣？也許他會在做報告的時候把那十八個人狠狠地批評一頓，就像他在日記里寫那些還有迷信觀念的同志，但是，他一定還是想用自己的努力來教育他們，使他們得以改變。
他老了，出門的時候也會遇到困難，他想找別人求得幫助，可是迎接他的，不是冷漠的臉，就是“先拿錢來”。
他有的時候會看著“向雷鋒同志學習”幾個大字發(fā)呆，腦海里卻回蕩著幾句雷響般的話：
“現(xiàn)在都講怎么賺錢，誰還學雷鋒啊！”
“學雷鋒的都是傻子?！?/p>
“別談雷鋒，先談錢！雷鋒解決不了咱們的帳?！?/p>
“時代變了，現(xiàn)在可是市場經(jīng)濟了！”
他會聽到這樣的笑話：某女去書店買書，猛然聽到一個小朋友開口道：“雷鋒爺爺很高尚……”于是她感慨，雷鋒叔叔都變成雷鋒爺爺了……我也老了……
雷鋒就只能被某些人用來抒發(fā)自己馬齒徒增的小情緒了。
這不是他的時代了。
但是，不能這樣！
這個時代不能沒有雷鋒。作為一個道德模范，他無疑是中國當下道德困境的一劑良藥。
但是雷鋒的確是死了，我們該怎么辦？
在電影里，喬安山被困于大漠中，想找人幫助而不得，最后，一批小紅帽志愿者騎車來幫他解了圍。這無疑是導演為了使電影有一個光明而設(shè)置的情節(jié)。曾經(jīng)受過雷鋒校外輔導的女校長說：“雷鋒沒有死！”的確，那一張張充滿熱情的年輕的臉給人以希望。
雷鋒精神沒有死，我們也絕不能讓它死。
再回顧近幾年爆出的折射當代中國人道德困境的事件，彭宇案，范跑跑，小悅悅……我一直覺得，中國現(xiàn)在的道德發(fā)展有畸形化的趨勢。這類案件一出，總能引起大討論大關(guān)注，專家學者官方民間各執(zhí)一詞，但是這類討論并未能引起正面的改變。相反的，政府的判決決策未能促進人們的道德進步，專家學者大放厥詞，如為范跑跑叫好者有之，普通的人們甚至也從中找到了自己不履行道德責任的理由和借口，明哲保身，惡性循環(huán)。
雷鋒精神在夾縫中，愈縮愈弱。
其實我們每個人都可以是雷鋒，這并不是一句空話。
喬安山說：“別人的困難就是自己的困難，這就是雷鋒實實在在的精神”
這是推己及人，將心比心啊，這是忠恕之道！
碰巧的是，在寫這篇文章之前兩天我聽了一個關(guān)于論語的講座，主講人錢遜先生。其中有些內(nèi)容，也許可以拿來解答這個問題。
見義勇為，一個極富爭議的話題，然而在《論語》中，義的本意是應該做的事。見義勇為，就是明白自己的道德責任?？梢灾v技巧，可以保護自己的基本利益，但是絕不能應為怕惹禍上身而袖手旁觀。很多人批評別人冷漠，批評司法不公，可是自己做得并不見得有多好。要明白一句話：“義以為上”。
或許我們也可以從另一個方面講。三百年前的顧炎武，詳細的探討了亡國與亡天下的區(qū)別。易號改姓，謂之亡國；仁義充塞，人之相食，謂之亡天下。
當然，中國現(xiàn)在遠不至于亡天下這樣的局面，可是我們要警惕這樣的危機。那些流淌在我們血液里的傳統(tǒng)道德，那些禮，隨著市場化大潮和二十世紀兩次精神革命而在現(xiàn)實社會中慢慢蒸發(fā)。其實雷鋒精神是這些傳統(tǒng)做人準則，傳統(tǒng)道德的體現(xiàn)。我們每個人都有責任，秉承這樣的精神。
畢竟梁任公說得好，天下興亡，匹夫有責。
事實是，現(xiàn)在的確有些給人以希望的事了，志愿者的普及，公益事業(yè)的興起，無不表現(xiàn)著這個民族閃著光明的未來。
我一直很喜歡兩句話。
這是最好的時代，這是最壞的時代?！腋埂峨p城記》
這個世界很美好，值得我們?nèi)^斗！——海明威《老人與?！?/p>
值得我們?nèi)樗鼕^斗！
