愛華網(wǎng)周處的故事
如果要追溯宜興的歷史，首先要提到一個人，他就是周處。周處不僅是陽羨第一人物，而且是我國最早的一部介紹地方性時節(jié)、風(fēng)土習(xí)俗的著作《風(fēng)土記》的作者。他在《陽羨風(fēng)土記》中最早記述了宜興的歷史。
孩提時代，我雖聽說過大人們講的“周處除三害”的故事。但那時似懂非懂，頗為好奇。一直到上中學(xué)時，我在課本中讀到了一篇選自南朝劉義慶《世說新語·自新》上的一篇文言文《周處》，便真正知道了其人其事：
周處年少時，為人兇惡武斷，被鄉(xiāng)里人視為禍害。此外，義興水中有條蛟龍，山上有只轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去要吃人的老虎，一起禍害百姓，義興百姓將他們并稱為“三害”，而三害當(dāng)中周處尤其厲害。有人用計勸周處去殺死猛虎蛟龍，實際上是希望三害相拼，最后只剩下一個。周處聽后立即上山刺殺了猛虎，又跳入水中與蛟龍搏斗。蛟龍在水中或浮或沒，漂流出數(shù)十里遠(yuǎn)。周處緊緊追擊。經(jīng)過三天三夜，百姓們都以為蛟龍和周處一并死了，輪番互相慶賀。而周處竟殺死了蛟龍，破水而出。當(dāng)他聽說鄉(xiāng)人以為自己已死，表示慶賀的事，才知道大家也把自己當(dāng)作一大禍害，萌生悔改之意。于是到吳地尋找陸機(jī)、陸云這兩位當(dāng)時東吳的名士。周處把全部情況都告訴了陸云，并說：“自己想修身改過，可歲月已荒廢了，怕最終一事無成。”陸云說：“古人重視道義，哪怕是早上明白了道理，晚上死去也便甘心。況且你的前途還是有希望的，人就怕立不下志向，何必?fù)?dān)憂好名聲得不到傳揚呢？”周處于是努力改過，終于成為一名忠臣孝子。
這是我所學(xué)古文中覺得最好翻譯的一篇。或許是因為這個故事從小就聽大人們講過的緣故吧。說來還巧，恢復(fù)高考那年的語文試卷上，竟有一題，要求將這段文言文翻譯成白話文，我毫不費力就把這道題做好了。估計這題一分沒扣，要不我的語文成績就不可能是87分的高分。話扯遠(yuǎn)了，還是回過來說周處。
周處射虎斬蛟后，幡然醒悟，入?yún)乔髮W(xué)，拜師讀書，立志自新。不幾年，學(xué)識長進(jìn)，鄉(xiāng)里稱道，經(jīng)州、府推薦，任東吳東觀左丞。晉平定吳后，調(diào)新平（今陜西彬縣）太守，繼任廣漢（今甘肅文縣）太守，任內(nèi)“斷三十年不決之獄，人心感佩”。后升任散騎常侍、御史中丞。周處不畏權(quán)勢，不避嫌怨，直言敢諫，梁王司馬彤違法，朝臣無一敢言，他據(jù)理上奏彈劾，使梁王受到懲罰。元康六年（296）八月，氐族元帥齊萬年率氐羌族7萬人起兵反晉，梁王等權(quán)貴“惡處剛直”，欲置諸死地，便乘機(jī)推薦周處出征。冬十一月，朝廷便以周處為建威將軍，梁王為征西大將軍，都督關(guān)中諸軍，僚屬孫秀深知周處此去處境險惡，便私下叫周處以家母年邁多病為托辭而不去，周處答以忠孝哪能兩全，毅然從命。翌年正月，梁王命他率5000兵馬為前鋒，周處深察梁王險惡用心，當(dāng)即嚴(yán)正指出：“軍無后繼必敗，不徒身亡，為國取恥?！闭f罷憤然離去，率領(lǐng)人馬行至離敵人不過里許六陌，等待援軍，豈知援兵未到，一夜間催戰(zhàn)令卻接連而來。翌日拂曉，軍隊尚未早餐，梁王又傳令速進(jìn)，周處明知此戰(zhàn)必敗，無奈軍令如山，仍躍馬上陣，自晨激戰(zhàn)至暮，弦盡矢絕，援兵不至，部下勸其暫退，再作計議，周處勃然大怒道：“是吾效節(jié)致命之日也！”繼續(xù)揮刀策馬，奮力拼殺，終因寡不敵眾，力戰(zhàn)而死。建武元年（304）冬，追認(rèn)平西將軍，清流亭侯，謚孝，后人稱周孝侯。
縱觀周處的一生，明顯存在著善和惡兩個方面，但他終于讓惡受到了抑制，讓善發(fā)揚光大，進(jìn)而徹底改變了自己。歷史上一直有“性本善”、“性本惡”之爭，在我看來，人性之中本來就有善惡兩個方面的存在。只是人來到世上之后，由于種種主客觀的原因，有人在惡的方面不斷膨脹，逐步成為壞人；有人則讓善的方面得到張揚，使自己在行為、思想、精神等方面不斷升華，逐成為好人乃至英雄。
“浪子回頭金不換”。周處何止是“回頭”，而是自新、自強，他的性格、思想、知識、精神直至整個生命，都在不斷地升華之中，最終成為永載史冊的古代名人，不愧為“陽羨第一人物”。他是宜興人的驕傲，宜興人的楷模。周處在我少時的心靈中打下了深刻的烙印，一直影響著我。我始終告誡自己，即使不會像周處那樣名垂史冊，沒有什么驚天動地的業(yè)績，也要向他學(xué)習(xí)，堅持死不彎腰的骨氣，在自己的一生中給人們留下正直和清白。假如我能一生光明磊落、正氣凜然、豪情滿懷，何等好??！
