清朝十二個(gè)皇帝，大家在影視劇當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)這十二個(gè)皇帝有不同的提法。他有名字，有廟號(hào)，有謚號(hào)，有年號(hào)，還有稱(chēng)大行皇帝，到底是怎么回事，他們之間的相互關(guān)系又是怎么樣？

先說(shuō)“廟號(hào)”。清朝十二個(gè)皇帝，除了宣統(tǒng)以外，每一個(gè)皇帝都有廟號(hào)。廟號(hào)是什么意思？辭海里廟號(hào)有一個(gè)解釋?zhuān)@么說(shuō)：“帝王死后，在太廟立室奉祀，并追尊某祖某宗的名號(hào)，稱(chēng)廟號(hào)。始于殷代，其后歷代封建帝王，都有廟號(hào)?！本褪钦f(shuō)廟號(hào)起源于殷代，一直到清朝，廟號(hào)的特點(diǎn)是皇帝死了之后才有，皇帝死之后他要進(jìn)太廟，或者家廟，奉先殿。廟里頭有一個(gè)神主，一個(gè)木牌位來(lái)祭祀他，這里頭要給他一個(gè)稱(chēng)號(hào)，叫做廟號(hào)。第一個(gè)皇帝努爾哈赤廟號(hào)“太祖”，第二個(gè)皇帝皇太極廟號(hào)“太宗”，第三個(gè)皇帝順治廟號(hào)“世祖”，第四個(gè)皇帝康熙廟號(hào)“圣祖”，第五個(gè)皇帝雍正廟號(hào)“世宗”，第六個(gè)皇帝乾隆廟號(hào)“高宗”，第七個(gè)皇帝嘉慶廟號(hào)“仁宗”，第八個(gè)皇帝道光廟號(hào)“宣宗”，第九個(gè)皇帝咸豐廟號(hào)“文宗”，第十個(gè)皇帝，同治廟號(hào)“穆宗”，第十一個(gè)皇帝光緒廟號(hào)“德宗”，在清朝如果把皇帝的廟號(hào)說(shuō)錯(cuò)了，那是要犯彌天大罪。譬如說(shuō)努爾哈赤他廟號(hào)是太祖，如果說(shuō)錯(cuò)了，那算最大的不敬，宣統(tǒng)因?yàn)樗宋恢笫敲駠?guó)了，所以他就沒(méi)有廟號(hào)?！　?/p>

二：謚號(hào)。清朝十二個(gè)皇帝除了宣統(tǒng)，每一個(gè)皇帝都有一個(gè)謚號(hào)，什么叫謚號(hào)？辭海對(duì)謚號(hào)有一個(gè)解釋?zhuān)f(shuō)：“帝王、貴族、大臣、士大夫死后，依其生前事跡給予的稱(chēng)號(hào)?！本褪腔实鬯懒酥笠o他一個(gè)評(píng)價(jià)，給他一個(gè)稱(chēng)號(hào)，叫做謚號(hào)。謚號(hào)是有嚴(yán)格規(guī)定的，太祖努爾哈赤謚號(hào)先叫“武皇帝”，后叫“高皇帝”，第二太宗皇太極謚號(hào)“文皇帝”，第三，順治謚號(hào)“章皇帝”，第四，康熙謚號(hào)“仁皇帝”，第五，雍正謚號(hào)“憲皇帝”，第六，乾隆謚號(hào)“純皇帝”，第七，嘉慶謚號(hào)“?；实邸?，第八，道光謚號(hào)“成皇帝”，第九，咸豐謚號(hào)“顯皇帝”，第十，同治謚號(hào)“毅皇帝”，第十一，光緒謚號(hào)“景皇帝”，十二，宣統(tǒng)沒(méi)有謚號(hào)，這個(gè)謚號(hào)在當(dāng)時(shí)稱(chēng)謂上是不能錯(cuò)的，必須嚴(yán)格規(guī)定，我說(shuō)這都是簡(jiǎn)稱(chēng)，全稱(chēng)很長(zhǎng)的。你譬如說(shuō)清太祖努爾哈赤，他的全稱(chēng)29個(gè)字，全稱(chēng)是這樣的，是“太祖承天廣運(yùn)，神功圣德，肇紀(jì)立極，仁孝睿武，端毅欽安，弘文定業(yè)高皇帝?！倍艂€(gè)字，這二十九個(gè)字在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，寫(xiě)他的冊(cè)文、他的生日和祭日，在廟上祭祀的時(shí)候，書(shū)寫(xiě)一個(gè)字不能錯(cuò)，如果錯(cuò)了，官員或者受到懲罰或者革職，甚至于論斬，這二十九個(gè)字是清朝所有皇帝里頭字?jǐn)?shù)最多的，其他有的二十七個(gè)字等等。那這二十九個(gè)字不好記，努爾哈赤最關(guān)鍵是五個(gè)字，就是“太祖高皇帝”，實(shí)際上屬于他的就是三個(gè)字因?yàn)椤盎实邸蹦莾蓚€(gè)字每人都有，單獨(dú)屬于努爾哈赤的“太祖高”，就是他的廟號(hào)是“太祖”，謚號(hào)是“高”，這是他區(qū)別于其他任何一個(gè)皇帝的特點(diǎn)，這個(gè)“高”字很重要，孝慈高皇后她有“高”，就說(shuō)她是高皇帝的皇后，這是皇帝的謚號(hào)。　　

三：年號(hào)。在過(guò)去沒(méi)有公元紀(jì)年，那怎么來(lái)紀(jì)年呢？從殷代開(kāi)始用干支紀(jì)年，譬如說(shuō)甲午年，戊戌年，辛酉年，己巳年等等。干支紀(jì)年有一個(gè)缺陷，就是六十年一輪回，當(dāng)代人可能只碰到一個(gè)甲午，頂多碰到兩個(gè)甲午，120年，人類(lèi)歷史長(zhǎng)河，中國(guó)歷史長(zhǎng)河有文字記載幾千年，那若干個(gè)甲子怎么辦？所以后來(lái)又想了個(gè)辦法，就叫做帝王紀(jì)年，每個(gè)帝王他要有年號(hào)來(lái)紀(jì)年。那清朝皇帝年號(hào)紀(jì)年，太祖年號(hào)“天命”，太宗皇太極的年號(hào)“天聰”和“崇德”，底下就是順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)，就是我講過(guò)的，天天順，康雍乾，嘉道咸，同光宣，就是十二個(gè)。但是有一條，就是皇太極兩個(gè)年號(hào)，先叫“天聰”，后叫“崇德”，所以清朝十二個(gè)皇帝，有十三個(gè)年號(hào)。過(guò)去把一個(gè)年號(hào)叫一朝，這樣清朝十二個(gè)皇帝就出現(xiàn)了十三朝，所以《清宮十三朝演義》就是說(shuō)的十三朝，但是年號(hào)是十三，皇帝是十二個(gè)。清朝的年號(hào)，因?yàn)榭滴跛悄晏?hào)，乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)都是年號(hào)，可是我們現(xiàn)在就一說(shuō)康熙就不是年號(hào)，就變成這個(gè)人了。嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)康熙是年號(hào)，玄燁是他的名字，那康熙這皇帝怎么辦？嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)應(yīng)該說(shuō)康熙帝、雍正帝、乾隆帝、嘉慶帝、道光帝、咸豐帝、同治帝、光緒帝、宣統(tǒng)帝，但是已經(jīng)習(xí)慣了，約定俗成，一說(shuō)康熙也可以代表年號(hào)，也可以代表這皇帝了。既然大家約定俗成了，也就只好這樣了。

再說(shuō)大行皇帝，大家看電視劇經(jīng)常提到大行皇帝，怎么回事？就是這個(gè)皇帝死了，入土之前，新的皇帝還沒(méi)有舉行登極大典，這個(gè)時(shí)候已經(jīng)死了這個(gè)皇帝怎么稱(chēng)呼？他死了，有個(gè)稱(chēng)呼叫“大行皇帝”，活著的時(shí)候，皇帝如果電視劇上出現(xiàn)大行皇帝，那在當(dāng)時(shí)肯定是要?dú)㈩^了，他正活著做皇帝，你說(shuō)他死了，你當(dāng)然要?dú)㈩^了。所以皇帝的廟號(hào)、謚號(hào)、年號(hào)和大行皇帝，這些稱(chēng)謂在當(dāng)時(shí)是絕對(duì)不可以隨便叫的，是有一定規(guī)矩的。

清史的記載，每個(gè)皇帝的謚號(hào)都有兩個(gè)字，一個(gè)是“天”字，一個(gè)是“運(yùn)”字：太祖承天廣運(yùn)，太宗應(yīng)天興國(guó)，這是一個(gè)例外，世祖體天隆運(yùn)，圣祖合天弘運(yùn)，世宗敬天昌運(yùn)，高宗法天隆運(yùn)，仁宗受天興運(yùn)，宣宗效天符運(yùn)，文宗協(xié)天翊運(yùn)，穆宗繼天開(kāi)運(yùn)，德宗同天崇運(yùn)，都帶一個(gè)“天”一個(gè)“運(yùn)”，就是皇太極例外，有“天”缺一個(gè)“運(yùn)”字，因?yàn)楫?dāng)時(shí)還不太規(guī)范。為什么？天很重要，清朝很重視天，努爾哈赤年號(hào)叫“天命”，重視天。《清太祖高皇帝實(shí)錄》共有83875個(gè)字，其中“天”字出現(xiàn)312次，就說(shuō)明重視天，他的運(yùn)氣從哪兒來(lái)？他們認(rèn)為從天而來(lái)，奉天承運(yùn)，所以每一個(gè)皇帝謚號(hào)里面都帶某天某運(yùn)，這是清朝謚號(hào)的一個(gè)特點(diǎn)。　　

二，皇帝名諱。清朝皇帝的名字是要避諱的，但是它有一個(gè)發(fā)展變化的過(guò)程。第一個(gè)階段就是天天順，就是天命、天聰、順治，也就是太祖、太宗、世祖這三朝名字沒(méi)有避諱。努爾哈赤朝在考進(jìn)士的時(shí)候，“努爾哈赤”分著寫(xiě)都不避諱，太宗皇太極時(shí)期，“皇太極”這三個(gè)字考試的時(shí)候，寫(xiě)都不用避諱。順治的名字叫“福臨”，寫(xiě)的時(shí)候也不避諱，但是有一條，《實(shí)錄》、《玉牒》等官書(shū)出現(xiàn)努爾哈赤、皇太極、順治這個(gè)名字的時(shí)候，上面蓋一個(gè)黃簽，上面貼一個(gè)黃簽，把它蓋住，就是表示避諱的意思，字并不改。這個(gè)原因，就是清朝初期主要是滿(mǎn)洲文化，漢化不是很深。所以不是特別嚴(yán)格強(qiáng)調(diào)皇帝名字的避諱，這是第一個(gè)階段。　　第二個(gè)階段，就是康、雍、乾三朝，康熙、雍正三朝大量接觸了漢族的文化，特別是儒家文化，就實(shí)行皇帝的名諱，就是牽扯到皇帝名字的時(shí)候，要避諱，讀音、寫(xiě)字都要避諱。譬如說(shuō)康熙，康熙的名字叫“玄燁”，就是這個(gè)“玄”字在康熙年間，凡是寫(xiě)“玄”字不可以這樣寫(xiě)，你要考進(jìn)士答卷，“玄”字這么寫(xiě)肯定名落孫山，怎么寫(xiě)呢？最后這筆諱缺，避諱不寫(xiě)，這一點(diǎn)不寫(xiě)，“玄”字這還比較簡(jiǎn)單，就是一個(gè)“玄”字，麻煩在哪兒呢？就是凡是帶“玄”字偏旁的字，“火”字偏旁，“玉”字偏旁，“弓”字，“金”字，“氵”，“絲”字等等，凡是帶“玄”字偏旁的字一律都要避諱，最后這一點(diǎn)，叫諱缺，缺這筆，如果不缺，那么您這進(jìn)士肯定就考不中，這是“玄”字。玄燁還有個(gè)“燁”字怎么辦，康熙名字玄燁這個(gè)“燁”，左邊一個(gè)“火”字，右面一個(gè)中華的“華”字，繁體字的，寫(xiě)“玄”字的時(shí)候最后這筆諱缺，缺了，“燁”字最后這一筆、這一豎不能寫(xiě)。所以在清朝康熙和康熙以后，凡是寫(xiě)“玄”“燁”的時(shí)候，必須把“玄”字這點(diǎn)諱，把“燁”字最后這筆諱了，這叫皇帝名諱，這是康熙。那雍正呢？大家知道雍正的名字叫“胤禛”，就是這個(gè)“胤”，趙匡胤這個(gè)“胤”，雍正朝“胤”字不可以這么寫(xiě)，康熙朝可以，雍正朝不可以，那怎么寫(xiě)呢？把最后那一筆諱了，最后這一筆不寫(xiě)，他“胤”“禛”兩個(gè)字，還有“禛”字呢？“胤禛”正式寫(xiě)的時(shí)候，“胤”最后這筆諱缺，“禛”最后這點(diǎn)諱缺，不能寫(xiě)。這是在雍正朝，雍正朝之前的刻的書(shū)寫(xiě)的字都不要改，因?yàn)橥案哪蔷蜎](méi)完了，就是從雍正登上皇位那天開(kāi)始，“胤”“禛”這兩個(gè)字就要避諱了。那有人問(wèn)了為什么雍正叫“胤禛”，他那幾個(gè)兄弟都不叫“胤”呢？允禟，允祉，允禵，允禩，都是“允”呢？雍正時(shí)候做一個(gè)規(guī)定，這個(gè)“胤”字只許雍正用，他幾個(gè)兄弟凡是這個(gè)“胤”字都改了，都改成“允”，這不就避諱了嗎，這是雍正朝。乾隆朝，乾隆的名字叫“弘歷”，就是這個(gè)“弘”，乾隆朝“弘”字是不可以這樣寫(xiě)的。我小時(shí)候有一個(gè)學(xué)校，叫“弘達(dá)學(xué)院”，發(fā)達(dá)的“達(dá)”，它就沒(méi)這個(gè)點(diǎn)，我當(dāng)時(shí)就不明白，這個(gè)字怎么沒(méi)這個(gè)點(diǎn)，那時(shí)侯很小，后來(lái)大了就明白了，它把這個(gè)諱給避了，避諱，“歷”字也換一個(gè)寫(xiě)法，這是康、雍、乾這三朝皇帝的避諱，就是缺末筆。第三個(gè)階段就是嘉道，嘉慶的名字叫“永琰”，道光的名字叫“綿寧”，在這個(gè)時(shí)候，乾隆做了一個(gè)規(guī)定，他按漢族的排輩，大家知道孔子的后裔不是排輩嗎！孟子的后代不也排輩嗎，乾隆說(shuō)愛(ài)新覺(jué)羅的后代要排輩，他就給排了，從乾隆以后“永、綿、奕、載”，“溥、毓、恒、啟”是后加的，凡是乾隆兒子輩都得帶“永”字，孫子輩都得帶“綿”字，一代一代往下推，底下問(wèn)題就來(lái)了，那乾隆的兒子是“永”字輩，乾隆的繼位人就是嘉慶，他的名字叫“永琰”，乾隆就考慮一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)“永”字是經(jīng)常寫(xiě)的，經(jīng)常用，那天下所有的“永”字避諱起來(lái)這事情就比較復(fù)雜，乾隆想了個(gè)辦法把這個(gè)“永”字改了，改成“颙琰”，這個(gè)字不常用，避諱起來(lái)就簡(jiǎn)單一點(diǎn)。但是在寫(xiě)的時(shí)候，還要避諱末一筆，“琰”字也要換一個(gè)寫(xiě)法，就是比完全天下所有人都避諱的“永”字就相對(duì)來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)化了一點(diǎn)，這是嘉慶。道光，道光大家知道道光他是屬于“綿”字輩，“永、綿、奕、載”，“綿”字輩，皇帝又說(shuō)了“綿”是老百姓衣服里頭必須用的字，經(jīng)常用的字，那天下所有“綿”字都避諱的話(huà)，就比較復(fù)雜，說(shuō)改一下，皇帝把這個(gè)字變通一下，變成一個(gè)不常用的字，音相近，“旻寕”這樣相近。這樣，天下所有的“綿”字都可以不避了，那“旻”字你寫(xiě)的時(shí)候也不能這樣寫(xiě)，皇帝再要做文章、出書(shū)、考試碰到這個(gè)“旻”字的時(shí)候，這一點(diǎn)不寫(xiě)，這一點(diǎn)敬避，“寕”字呢，也要做一個(gè)變通，變成一橫一豎，它原來(lái)是寶蓋頭下面一個(gè)“心”字，到這個(gè)時(shí)候，“心”字改成了一橫一撇，這樣來(lái)敬避一下，這是第三個(gè)時(shí)期，嘉道時(shí)期?！　?strong>第四個(gè)時(shí)期，就是咸、同、光、宣，咸豐大家知道叫“奕詝”，“永、綿、奕、載”，“奕詝”，這個(gè)時(shí)候又簡(jiǎn)化了，皇帝的名字是兩個(gè)字，奕詝，第一個(gè)字不避諱了，就避諱第二個(gè)字，就避諱這個(gè)“詝”字，“詝”字怎么避諱呢？就缺末筆，最后這一筆不寫(xiě)了，諱缺，叫避諱，把它缺這一筆，就寫(xiě)成奕詝就可以了，這是比原來(lái)又簡(jiǎn)化了一點(diǎn)。咸豐之后就是同治，同治的名字叫載淳。我們講了叫“永、綿、奕、載”。載淳，還是第一個(gè)字不避諱，只避諱第二個(gè)字，第二個(gè)字，載淳的“淳”跟“亨”字讀那個(gè)音，換一個(gè)寫(xiě)法，載淳的“淳”這么寫(xiě)，這么來(lái)表示避諱。再底下就是光緒，“永、綿、奕、載”嘛，光緒是“載”字輩，光緒的載湉，也有叫載湉的，“載”字不避諱，就避諱最后這個(gè)字，這個(gè)字怎么避諱呢？就是避諱最后一筆?！翱凇弊植环饪?，這要是考舉人，考進(jìn)士，牽扯到這個(gè)字，如果多寫(xiě)了一筆，肯定這進(jìn)士、舉人都考不上，這是光緒。宣統(tǒng)，宣統(tǒng)叫溥儀，還是第一個(gè)字不避諱，第二個(gè)字避諱。“儀”字，第二個(gè)字怎么避諱呢，叫諱缺末筆，最后這一撇不寫(xiě)。這是清朝皇帝名字避諱分作這么四個(gè)階段：第一個(gè)階段就是天天順這三朝，名字不避諱只是在《玉牒》《實(shí)錄》等重要場(chǎng)合，上面貼上一個(gè)黃簽，第二個(gè)時(shí)期就是康、雍、乾的避諱。第三個(gè)時(shí)期是嘉、道，改一個(gè)字，諱筆。第四個(gè)時(shí)期就是咸、同、光、宣，皇帝名字兩個(gè)字，第一個(gè)字不避，第二個(gè)字缺最后一筆?！　』实鄣拿M在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)造成很多的不便，當(dāng)時(shí)有人因?yàn)槭韬隽耍吮苤M，有的遭到申斥，有的遭到革職，考試的，落榜，甚至有論斬之罪。但是從學(xué)術(shù)研究角度也有好處，你譬如說(shuō)康熙皇帝叫“玄燁”，這個(gè)“玄”字，康熙前天命、天聰、順治都不避諱，第一次出現(xiàn)避諱是康熙朝，所以先出現(xiàn)避諱“玄”字。這個(gè)書(shū)最早出版那就是康熙朝，不會(huì)早于康熙。你譬如說(shuō)有個(gè)叫《康熙順天府志》，那這部書(shū)是什么時(shí)候的？時(shí)間不一樣，有人說(shuō)是明朝的，有人說(shuō)是清朝的，清朝的，還有人說(shuō)是光緒的，怎么來(lái)斷定這個(gè)書(shū)的時(shí)代。原因很多了，其中一個(gè)就是凡是玄燁那個(gè)“玄”都避諱，所有帶“玄”字偏旁全都避諱，全書(shū)一共避諱70處，那就可以斷定這個(gè)書(shū)不是明朝的書(shū)，是清朝的書(shū)。清朝的書(shū)，不是努爾哈赤時(shí)期，不是皇太極時(shí)期，也不是順治時(shí)期，最早就是康熙時(shí)期，這是它的上限，那它的下限呢？下限也可能是光緒，因?yàn)閺目滴踔?，到宣統(tǒng)之前凡是“玄”字都必須避，都必須避諱。那這書(shū)上還有啊，它收錄材料最晚的時(shí)間是康熙二十四年，這樣，上限是康熙元年，下限是康熙二十四年，就大體上可以確定這一部《順天府志》是康熙元年，到康熙二十四年之間的書(shū)，是康熙朝的《順天府志》，如果沒(méi)有這個(gè)名諱，皇帝的名諱這個(gè)書(shū)的時(shí)間斷代上就會(huì)有更多的困難，所以學(xué)者們利用皇帝的名諱來(lái)有助于學(xué)術(shù)研究。另外對(duì)歷史的了解很有用，譬如說(shuō)皇宮的后門(mén)，明朝叫做“玄武門(mén)”，“玄”字和康熙玄燁的“玄”犯了避諱，所以康熙朝就改成神武門(mén)，我們現(xiàn)在都知道，故宮的后門(mén)是神武門(mén)，是康熙時(shí)候改的。譬如說(shuō)北京現(xiàn)在有個(gè)叫做廣安門(mén)，明朝沒(méi)有，明朝叫廣寧門(mén)，道光皇帝名字叫綿寧，這個(gè)“寧”字犯了道光皇帝名諱了，所以道光朝改“廣寧門(mén)”為“廣安門(mén)”，那就可以斷定“廣寧門(mén)”改“廣安門(mén)”，時(shí)間應(yīng)當(dāng)在道光朝?！　∷粤私饣实鄣拿M，對(duì)研究歷史、對(duì)研究版本、研究文物都是有用的，最主要的就是在影視劇當(dāng)中這些皇帝的廟號(hào)、謚號(hào)、年號(hào)、名字不能混用。你比如說(shuō)孝莊，孝莊文皇后，“文”就是她丈夫是誰(shuí)？是文皇帝，文皇帝清朝只有一個(gè)，就是皇太極，孝莊“孝”字，女的都帶個(gè)“孝”字，“莊”就是莊妃，她自己，就是兩個(gè)字就斷定她的身份，和她和誰(shuí)是夫妻關(guān)系，底下我還要談到這個(gè)問(wèn)題，所以皇帝的稱(chēng)謂和皇帝的名諱是我們看書(shū)，是我們了解文物，看影視劇，都是很基本的普通的常識(shí).