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都知道飛蛾撲火的故事。它的下一句是：自取滅亡。那么。飛蛾為什么要自取滅亡呢？難道是它活得不耐煩了嗎？不?？茖W(xué)家經(jīng)過長期觀察和實(shí)驗(yàn)，他們發(fā)現(xiàn)飛蛾等昆蟲在夜間飛行活動(dòng)時(shí)，是依靠月光來判定方向的。飛蛾總是使月光從一個(gè)方向投射到它的眼里。飛蛾看到燈光，錯(cuò)誤地認(rèn)為是“月光”。飛蛾一心向往的是光明，它從沒打算死在火焰里，可是，燈光距離飛蛾很近，飛蛾按本能仍然使自己同光源保持著固定的角度，于是只能繞著燈光打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，直到最后精疲力盡而死去。這個(gè)故事在告誡人們，做事要三思而后行，不要做自不量力的事，否則就是自取滅亡。其實(shí)，細(xì)想想，如果從另一種角度看呢，所謂的“自取滅亡”，只是我們站在人類的角度，對這樣一種微不足道的小小昆蟲發(fā)出的居高臨下的嘲笑。飛蛾并不知道它看到的光明其實(shí)是一條不歸路，它追求光明有什么錯(cuò)呢？其中那讓人欽佩義無反顧的執(zhí)著呢？對認(rèn)定的事物不屈不撓的追求呢？難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)？人類中也有許多類似飛蛾撲火的行為。明知不可為而為之，明知結(jié)果不盡如人意也要努力、爭取。比如屈原，
屈原本為楚國重臣，早年受楚懷王信任，任左徒，主張楚齊聯(lián)合，共抗秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。懷王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到漢北。后來曾經(jīng)被召返。懷王三十年，楚懷王不聽屈原勸阻，執(zhí)意入秦，被扣留，后來客死秦國。楚頃襄王即位后昏庸無道，聽信令尹子蘭的讒言，再次驅(qū)逐屈原。 前278年，秦兵南下，攻破楚都郢都，屈原在絕望和悲憤之下投汨羅江而死。屈原就是這樣的一只飛蛾。他其實(shí)可以不做飛蛾的。在他投江之前，一個(gè)漁父曾勸他：識時(shí)務(wù)者為俊杰。處世不必過于清高。世道清廉，可以出來為官；世道渾濁，可以與世沉浮。至于“深思高舉”，落得個(gè)被放逐，則是大可不必。但是，屈原沒有聽從他的勸告，仍然以生命殉了自己深深愛著的國家。對這樣一些人，我們可以像漁父一樣，說他們是傻瓜，太迂腐，太固執(zhí)，不懂得變通。但是，我們卻不得不佩服，不得不尊敬，因?yàn)?，如今的社會，這樣的人實(shí)在太少了。大多數(shù)人多了明哲保身的機(jī)巧，少了挺身而出的血性；多了及時(shí)行樂的奢靡，少了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮罋?；多了左右逢源韋小寶式的圓滑，少了國家興亡，匹夫有責(zé)的勇氣……一個(gè)人的力量也許有限，但是如果每個(gè)人或者大多數(shù)人都行動(dòng)起來，做好自己應(yīng)該做的事，局面一定大有不同了。由此我也想到了我們的鄰國，一衣帶水的日本人。這個(gè)國家的國民是有一種飛蛾撲火的執(zhí)著的。從地圖上看，這個(gè)國家的國土面積還比不上我國的一個(gè)省。但就是這樣的一個(gè)彈丸之國，在上個(gè)世紀(jì)的三十年代，卻讓大半個(gè)中國都在它的鐵蹄下呻吟……一直在想，這是為什么呢？這個(gè)國家的骨子里一定有什么可怕的東西。深入骨髓，浸透血液，撞了南墻不回頭，不達(dá)目的不罷休。對要對到極致，錯(cuò)要錯(cuò)個(gè)徹底。不知反省，不知悔改，錯(cuò)了又錯(cuò)，一錯(cuò)再錯(cuò)。是了，就是這樣一種精神。在電影電視劇中或其他文學(xué)作品里，你見過幾個(gè)在抗日戰(zhàn)爭勝利前投降的日本人？你注意到他們失敗后切腹自殺時(shí)的眼神了嗎？沒有悲哀，傷痛，直面死亡，決絕，不馴，卻不肯認(rèn)罪服輸……這樣的一種精神讓人不寒而栗，而且需要全人類警惕。篡改教科書，否認(rèn)戰(zhàn)爭罪行，一次次參拜靖國神社，還有最近扣押到釣魚島捕魚的中國漁民……像極了飛蛾撲火。飛蛾撲火時(shí)是不知道有危險(xiǎn)存在的。所以才會一次次犯錯(cuò)，一次次重蹈覆轍。追求光明是對的，但是，如果前途明知道是錯(cuò)的，是死路一條，還不知回頭，這叫什么？真是飛蛾撲火了。所以，真的化為灰燼一點(diǎn)也不可惜，反而是全人類的幸事。
