【提示】本文是５月３日，寂靜法師開(kāi)示于曲阜第二屆“中華驕子教育論壇”現(xiàn)場(chǎng)。

　　學(xué)習(xí)到的在頭腦里面，頭腦不會(huì)影響命運(yùn)；經(jīng)歷到的進(jìn)入生命，經(jīng)歷就會(huì)影響命運(yùn)。所以大家就知道孩子問(wèn)題在哪里了，所有事情總是停留在大腦層面，怎么能影響到命運(yùn)呢？

　　要為孩子設(shè)計(jì)些美好的經(jīng)歷，包括哪些呢？成就孩子有外在四種見(jiàn)識(shí)經(jīng)歷。第一個(gè)：名山圣地。比如帶孩子去拜普陀山，而且對(duì)孩子說(shuō)，這幾天我們拜佛，就全程吃素。跟孩子說(shuō)，把這幾天忍受完，回去多吃一點(diǎn)，把它吃回來(lái)。這樣是可以的。就是要讓孩子在那個(gè)時(shí)候，感受虔誠(chéng)、感受齋戒、感受佛國(guó)圣地的氛圍。比如帶孩子去印度朝拜佛陀故里，去曲阜拜孔子故里，多去名山圣地經(jīng)歷。為什么？因?yàn)榻?jīng)過(guò)我的研究發(fā)現(xiàn)，生命就是一個(gè)大組合。

　　拍拍自己的身體，捏捏自己的肉，知道這是什么？這是一堆食物。是不是我們吃的面條、饅頭、蔬菜這些東西轉(zhuǎn)化出來(lái)的？你才知道自己原來(lái)是誰(shuí)，原來(lái)都搞不懂。這就是真相，我們身體這個(gè)硬件就是食物組成的。所以下一次你看人：原來(lái)這是一堆食物組合成的；光吃豬肉的，是一堆豬肉組合的；光吃牛肉的，是一堆牛肉組合的；我們吃素的，是一堆蔬菜水果組合的。身體就是這樣組合而成的，思想也是組合而成的，生命就是個(gè)大組合。我主張孩子上大學(xué)，但是上大學(xué)不是簡(jiǎn)單去學(xué)知識(shí)，而是組合他的經(jīng)歷。

比如一個(gè)人，被習(xí)主席接見(jiàn)過(guò)，就像金輝校長(zhǎng)一樣，我們看她就有點(diǎn)不一樣。為什么？她把跟習(xí)主席的一握手，組合進(jìn)了自己的生命。再比如我們拉二胡的王老師，如果全世界幾十個(gè)國(guó)家的元首都跟她握過(guò)手，保證她走路氣質(zhì)都有不可思議的變化，她會(huì)感覺(jué)在空中飄。這就是組合進(jìn)了生命。所以生命是個(gè)組合，要多帶孩子去經(jīng)歷。一個(gè)沒(méi)有出過(guò)門(mén)的人，跟一個(gè)全世界每個(gè)國(guó)家都走過(guò)的人相比，他一定會(huì)覺(jué)得不得了。另外一個(gè)說(shuō)我開(kāi)車(chē)走過(guò)全世界40多個(gè)國(guó)家，那又不一樣的感覺(jué)。下一個(gè)說(shuō)我是直接徒步走過(guò)世界40多個(gè)國(guó)家，感覺(jué)更不一樣。為什么？他經(jīng)歷的時(shí)間多，事情發(fā)生得多，組合的時(shí)間長(zhǎng)。

　　你就發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我們的精神世界也是組合而來(lái)的。比如我學(xué)佛，我有各種各樣的老師、聽(tīng)過(guò)各種各樣的思想，其實(shí)我所說(shuō)的話，全是他們的思想在這里流經(jīng)，不是我的。有人說(shuō)，寂靜法師有一點(diǎn)智慧，其實(shí)你錯(cuò)了，這根本就不是我的智慧，這講的真相。你說(shuō)這是寂靜法師的肉，我說(shuō)你錯(cuò)了，這是蔬菜水果。所以明白這個(gè)道理，你恍然大悟。所以如果想讓孩子的生命強(qiáng)大，我們只要把那些強(qiáng)大的東西組合進(jìn)他的生命就可以了。就是這樣培養(yǎng)。

　　生命是個(gè)大組合，就看你組合了什么。比如我們學(xué)佛了，向地藏菩薩學(xué)習(xí)。地藏菩薩發(fā)愿地獄不空，誓不成佛，那我也發(fā)此愿，你就把地藏菩薩組合到自己生命中來(lái)了，地藏菩薩強(qiáng)大的能量就傳到你身上來(lái)了，很簡(jiǎn)單。那觀音菩薩救苦救難，我也去救苦救難，就我把觀音菩薩的精神繼承到我的身上，就把觀音菩薩也組合到我的生命中來(lái)了。我向往極樂(lè)世界，念阿彌陀佛，所以阿彌陀佛的思想精神力量也會(huì)組合到我的生命當(dāng)中來(lái)。當(dāng)我講話的時(shí)候，他們都會(huì)從我的語(yǔ)言中流露出來(lái)。

　　昨天我跟王老師說(shuō)，有沒(méi)有知道二胡是干什么的？二胡的聲音只是一個(gè)管道，一個(gè)載體。如果我來(lái)教她，她拉二胡，你在下面聽(tīng)，會(huì)把病聽(tīng)好。超凡跟普通的區(qū)別在哪里？如果僅僅是在手法上練，成就很慢；但如果從心上練起來(lái)，就很快，那別人聽(tīng)到的二胡聲簡(jiǎn)直可以攝魂。因?yàn)椴皇乔俾暎?b>更是你的心通過(guò)聲音這個(gè)載體傳出去了。所以別人聽(tīng)到的不僅僅是聲音，更感受到了心。為什么有些人講課有能量，有些人講課沒(méi)能量，話都是一樣的，是心不一樣，所以造成的結(jié)果不一樣。所以盡可能去把那些強(qiáng)大的、智慧的、美好的、慈悲的，組合到生命中來(lái)。

　　名山，有它獨(dú)有的能量磁場(chǎng)和魅力。比如九華山，有地藏菩薩的愿力在那里，如果我們很虔誠(chéng)，就可以把這一切直接放進(jìn)生命當(dāng)中。我在2004年的時(shí)候，去到華山，華山對(duì)我的影響很大，因?yàn)槿A山直接進(jìn)入我的生命。后來(lái)我就寫(xiě)下了一首打油詩(shī)：“仰望白云飛，俯首溪水流，不見(jiàn)仙家半絲愁，山俊路險(xiǎn)鳥(niǎo)幽幽，紫氣貫神州，自從華岳一朝游，千山當(dāng)枕頭?！比绻也蝗トA山，這個(gè)感覺(jué)會(huì)有嗎？我發(fā)現(xiàn)看了華山，其它所有的山都像枕頭一樣。這就是把山的氣勢(shì)，山的雄偉，山的能量，山的俊秀組合到了自己的生命中。下山的時(shí)候，我和一個(gè)人坐一輛車(chē)，他說(shuō)你有沒(méi)有拍照，我拍了兩個(gè)膠卷；我說(shuō)我也拍了，我用眼睛拍，拍到了自己的生命里。今天很多人都浮到表面去了，山爬完了沒(méi)啥感覺(jué)，就照片帶回來(lái)一堆。而我什么都沒(méi)有拍，竟然把整個(gè)華山都帶了回來(lái)。

　　下山的時(shí)候，我一路邊走邊問(wèn)，我問(wèn)了句最傻的話：華山是誰(shuí)修的？后來(lái)一個(gè)當(dāng)?shù)氐睦咸?tīng)到這話，覺(jué)得這個(gè)和尚真沒(méi)什么水平！她說(shuō)華山?jīng)]人修，自己長(zhǎng)成這樣的！她很認(rèn)真給我解釋，以為我真的不知道，其實(shí)是我發(fā)現(xiàn)華山是我的。

　　如果沒(méi)人修得起，我比誰(shuí)都富！我知道秦始皇修不起，比爾蓋茨修不起，巴菲特也修不起，但華山我卻擁有，我把他組合進(jìn)了我的生命。你就知道，我當(dāng)時(shí)是覺(jué)得我富，還是比爾·蓋茨比較富？這個(gè)富是一種感覺(jué)。所以我們要去經(jīng)歷這些名山圣地，讓孩子組合圣賢的大愿、圣賢的智慧、圣賢的能量、圣地的氣勢(shì)進(jìn)入他的生命。包括很多古代的文人墨客都會(huì)去云游，他不云游寫(xiě)得出那么美妙的文章嗎？其實(shí)表面上是他在寫(xiě)，實(shí)際上是他所見(jiàn)過(guò)的美景，山的氣勢(shì)，樹(shù)的靈氣通過(guò)他的筆流露出來(lái)。

　　第二個(gè)是要帶孩子拜訪、見(jiàn)識(shí)各種超凡人物。科學(xué)家，世界首富，甚至著名的宗教人士，各路高人，包括市長(zhǎng)，省長(zhǎng)，中央委員，讓他們?nèi)ヒ?jiàn)識(shí)。

　　第三個(gè)，帶孩子去聽(tīng)不一樣的思想。這些平常完全聽(tīng)不到的東西。比如朱正耀老師、谷大嫂的思想，我們?cè)谏钪?，?tīng)鄰居能講到這些嗎？所以要聽(tīng)一些遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們想象和經(jīng)歷范圍以外的聲音，我稱為超凡思想。有兩種人，一種特別喜歡聽(tīng)，一種聽(tīng)了就煩。為什么喜歡聽(tīng)？因?yàn)樗男脑敢飧撸韵矚g聽(tīng)。為什么不喜歡聽(tīng)？因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)自己不愿意跟著走，覺(jué)得可能跟不上，就會(huì)找個(gè)理由拒絕?！读朔菜挠?xùn)》里有講，業(yè)障重的人，“聞善不喜”，一聽(tīng)說(shuō)講行善講無(wú)私，就直接否定，想辦法拒絕。但是其實(shí)，不要怕落差，只要堅(jiān)持跟隨，在某一刻心中的閘門(mén)一打開(kāi)，智慧開(kāi)增，一下就能成長(zhǎng)起來(lái)。

　　一定要去接受超凡的思想。你知道人是被什么決定的？人就是被思想決定的。當(dāng)你的思想信念超凡，你必然是個(gè)超凡的人物。很簡(jiǎn)單，如果你的思想俗氣，你必定是個(gè)俗氣的人。一個(gè)人怎么超越別人，不是趕快比他有錢(qián)比他有名比他地位高，而是直接在思想層面超越他。思想的境界最終會(huì)把人帶到這個(gè)思想和這個(gè)境界里去。不管一個(gè)人的外在有多好，如果他的境界起不來(lái)，這一生注定是廢品。所以輔導(dǎo)孩子應(yīng)該注重培養(yǎng)什么？有些父母竟然說(shuō)成績(jī)好，念哈佛就是好。如果他內(nèi)在的境界提升不起來(lái)，依然不行。

　　就像一個(gè)人把自己定位得很低級(jí)，請(qǐng)問(wèn)他念五十個(gè)博士，有用嗎？這個(gè)人就是個(gè)金痰盂。技能再好，品質(zhì)卻很低，他的人卻很自私，那他就是金痰盂。金痰盂也只能用來(lái)吐痰，任誰(shuí)也決不可能把金痰盂擺在桌上盛湯。但是你發(fā)現(xiàn)泥土就算不值錢(qián)，隨手抓一塊泥土塑一尊佛像，你都會(huì)把這個(gè)泥塑菩薩高高地供奉。你就知道人生的定位有多么重要，內(nèi)在的品質(zhì)有多么重要。所以說(shuō)，不是念大學(xué)最重要，不是念博士最重要，而是我們定位自己的生命是什么最重要。是要來(lái)到這個(gè)世界做一尊菩薩？還是來(lái)這個(gè)世界做一個(gè)只金痰盂？如果一個(gè)人沒(méi)有精神品質(zhì)，一個(gè)人總是為自己而活，你就知道，他永遠(yuǎn)都是痰盂。念初中的時(shí)候是土痰盂、瓦痰盂；念高中的時(shí)候就是搪瓷痰盂；念大學(xué)的時(shí)候就是銀痰盂；念博士的時(shí)候就是金痰盂；念博士后再鑲兩款鉆石，但還是叫痰盂。所以我們總是重視分?jǐn)?shù)，重視學(xué)歷，卻不知道發(fā)了無(wú)上心，比念博士還厲害。

　　所以以后就知道了，即使是拉二胡，我們都要把心透過(guò)二胡傳出來(lái)，把你的愛(ài)，把你的慈悲，把你的境界，把你對(duì)所有人的祝福傳出去，就有超凡的力量。你只要發(fā)一個(gè)愿，愿所有聽(tīng)到我二胡聲音的人，都能夠業(yè)障消除、智慧增長(zhǎng)，愿他們都能因此消除煩惱，獲得快樂(lè)。當(dāng)你把這個(gè)大愿放進(jìn)去，不管怎么拉二胡，人們都聽(tīng)得舒服。因?yàn)槁?tīng)眾有80%-90%的成分是聽(tīng)你二胡的聲音，有10%-20%的成分是聽(tīng)你內(nèi)心的聲音。所以當(dāng)把心放進(jìn)去，他們就給你打一百分，否則給你打八十分。

　　最后一個(gè)要經(jīng)歷的，就是體驗(yàn)各種奇跡。所以建議大家真的要去南山寺和來(lái)我們養(yǎng)生營(yíng)，你會(huì)見(jiàn)識(shí)各種不可思議的奇跡。當(dāng)你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)奇跡，你會(huì)被封鎖在另外一個(gè)世界里面；當(dāng)你見(jiàn)到奇跡之后，這個(gè)世界一道嶄新的門(mén)就向你敞開(kāi)，封鎖你的圍墻就會(huì)倒塌。所以見(jiàn)證奇跡是以最快的速度，把我們從一個(gè)狹隘的世界里面解脫出來(lái)。

　　當(dāng)然不光是我們的活動(dòng)，還有其他，像我總是全球到處去找，去見(jiàn)證。我們七月份去印度，去非洲，八月份去俄國(guó)，九月份去英國(guó)，十一月份又是去印度，后年我們還會(huì)組織人去南極。為什么？你們不要認(rèn)為這個(gè)和尚真好，喜歡到處玩，不是的。我們是把玩當(dāng)成工具，帶著孩子去吃、去玩、去住五星級(jí)酒店，但它不是目的，是教具、是教室，而不是為了享受，享受就會(huì)消福報(bào)，感受就會(huì)升華。所以要把感受和享受分開(kāi)，你一享受就墮落，但是一感悟就升華，就差這么一點(diǎn)。所以我們要去體驗(yàn)、去感受，就不是去消福報(bào)，而是給自己增福報(bào)。

　　好，一個(gè)人要成長(zhǎng)，在外在要靠四種見(jiàn)識(shí)經(jīng)歷，第一名山圣地，第二各路高人，第三超凡思想，第四各種奇跡。這是成長(zhǎng)最快速的道路，這是生命最簡(jiǎn)單就能得到升華的一個(gè)途徑。

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