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孔林探幽
黎秋山
很久很久以前，就聽說(shuō)過(guò)山東曲阜孔林。沒見到孔林以前，總以為孔林是一片樹林，是孔府的園林。見到孔林之后，才明白孔林其實(shí)是個(gè)墓園，是孔子及其后裔的墓地。那孔林面積方圓兩個(gè)多平方公里，占地三千八百余畝，光墓園的圍墻，就逶迤連綿長(zhǎng)達(dá)七公里多，全用磚塊砌成，有三、四米高。墓園里的墳隆冢拱，碑屹碣立，大大小小，高高低低，密密麻麻，累累重重。有人曾大致估算，從公元前479年孔子逝世后首葬于此，兩千四百多年來(lái)其后裔代代依附，均以此作為葬身之地，至今孔林內(nèi)墳冢已達(dá)十萬(wàn)余座。山東曲阜孔林是中國(guó)、也是世界上規(guī)模最大、年代最長(zhǎng)、保護(hù)最完整的宗族墓葬地。1961年中國(guó)國(guó)務(wù)院公布孔林為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年12月聯(lián)合國(guó)教科文組織將孔林列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
孔林是孔氏宗族的專用墓地，但并不是凡孔姓族人死后都能埋在孔林?？准易逡?guī)，四種人不能入葬孔林：一是僧尼，二是罪犯，三是出嫁的女兒，四是夭折的孩子。乾隆皇帝的女兒嫁到孔府后，曾生過(guò)兩個(gè)女兒，先后夭折了，也沒能例外。孔林北墻外有塊墳地叫公主墳，這兩個(gè)不幸的女孩就埋葬在這里。葬入孔林的，一般是可入孔氏宗譜的裔孫。但族譜有名，塋前卻未必有碑。由于年代久遠(yuǎn)，許多墓碑都在經(jīng)年累月的風(fēng)霜雨雪的侵蝕中消失了。有人粗略統(tǒng)計(jì)，孔林地面上現(xiàn)存歷代墓碑及謁陵刻記石碣四千余塊。也就是說(shuō)，至少有九萬(wàn)六千多座墳?zāi)故菬o(wú)碑之塋。實(shí)際上，孔林里保存較完整的墓葬只有孔子、孔鯉、孔伋這祖孫三代的墓地以及元、明、清時(shí)代的墓群。四代至七代孔裔的墓塋已無(wú)碑碣可考，只能從文獻(xiàn)中推斷其大致方位。七代至四十一代孔裔的墓地基本無(wú)跡可尋。四十二代以后孔裔的墓葬，勉強(qiáng)還可找到一部分。
當(dāng)然，但凡光臨孔林的人，主要目的無(wú)非是拜謁、祭祀至圣先師孔子。孔林里有三座整整齊齊排列的四方亭，琉璃瓦丹欞柱，古色古香，叫“駐蹕亭”，是紀(jì)念帝王來(lái)孔林祭祀孔子的建筑?！佰嫛闭?，帝王出行車駕也。宋真宗趙恒于大中祥符元年（公元1008年）、清圣祖玄燁于康熙二十三年（公元1684年）、清高宗弘歷于乾隆十三年（公元1748年）先后圣駕光臨，親自拜謁孔子墓。即令是現(xiàn)代，孔林已開辟為5A級(jí)旅游景區(qū)，無(wú)數(shù)游人不惜花上幾十元的門票進(jìn)入孔林，主要目的也是為了瞻仰那座千年不朽的大名鼎鼎的孔圣人之墓。其實(shí)，孔子是墳?zāi)沟陌l(fā)明者。中國(guó)的原始社會(huì)并無(wú)喪葬文化，人死便埋，任其自朽，既不封土，也不植樹。為了便于祭祀，孔子第一個(gè)實(shí)行將其父母合葬，并在墓地筑起墳丘，以便尋找。讓人不解的是孔子的殯葬改革起初并沒有得到其后代及弟子的贊同或重視，孔子死后，仍舊是“墓而不墳”。弟子們圍繞墓地種植樹木，以為標(biāo)志。到了秦漢時(shí)期，墳方始筑壘封土。東漢桓帝永壽三年（公元157年），官方開始為孔墓建造石臺(tái)、神門、齋舍。唐時(shí)孔墓前的石臺(tái)改用泰山封禪石筑砌。宋宣和年間，朝廷在孔子墓前造立石儀華表。清乾隆時(shí)，孔墓前已建有石供案、酒池、拜臺(tái)和欞墻。如今的孔子墓位于孔林中心，隆起如馬背，稱馬鬣封。封土東西30米，南北28米，高5米余，欞墻環(huán)長(zhǎng)里許。墓前立有兩塊石碑，前碑為大，篆書“大成至圣文宣王墓”，為明碑；后碑較小，篆書“宣圣墓”，為元碑。若欲拜謁孔子墓，從曲阜北門出，要經(jīng)過(guò)一條蒼檜翠柏夾侍長(zhǎng)約1200多米的神道和一座石牌坊。牌坊名曰“萬(wàn)古長(zhǎng)春坊”，六楹五門，坊上雕刻有盤龍舞鳳、麒麟駿馬，坊柱兩面分別蹲踞12只神肖態(tài)異的石獅。萬(wàn)古長(zhǎng)春坊為明萬(wàn)歷二十二年（公元1594年）初建，清雍正十年（公元1732年）奉敕重修。神道盡頭是孔林的大門——至圣林坊。至圣林坊為木質(zhì)，建于明永樂二十二年（公元1424年），四楹三門，綠瓦藍(lán)欞紅柱，雙獅拱衛(wèi)，憑票進(jìn)入。然后是一條長(zhǎng)約一華里的甬道，道旁檜柏蟠干虬枝，更顯蒼勁，據(jù)說(shuō)多為宋、元時(shí)所植。接著又是一道門，門額篆刻也是“至圣林”，俗稱“二林門”。據(jù)說(shuō)是元代時(shí)在魯國(guó)古城北門遺址上建立的，明弘治七年（公元1494年）重建。紅墻碧瓦，亦有雙獅侍衛(wèi)。過(guò)了二門便是洙水橋，橋前立有四柱三門石牌坊。坊兩面均匾刻“洙水橋”三字，相傳為嚴(yán)嵩所書，然北面落款署明嘉靖二年（公元1523年），南面卻署清雍正十年（公元1732年），似乎有些矛盾?？邕^(guò)洙水橋，又見一道門，人稱“墓門”，三門洞，石階、碧瓦、朱門。門后又是甬道，古柏參天，石儀肅立。石儀有華表、文豹、甪端、翁仲四對(duì)，北宋宣和五年（公元1123年）刻立。文豹和甪端均為傳說(shuō)中的神獸。翁仲一文一武，文者執(zhí)笏，武者按劍。最后是享殿。享殿是祭墓時(shí)擺放禮器祭品及宣讀祭文的地方，黃瓦丹墻，五間九檁，為明弘治十年（公元1494年）建筑，殿內(nèi)立有清乾隆手書“謁孔林酹酒碑”。
孔子墓是孔林的首座墓塋，孔氏族人稱其為“始祖墓”?？鬃幽箹|側(cè)為其子“泗水侯”孔鯉墓，南側(cè)為其孫“沂國(guó)述圣公”孔伋墓。據(jù)稱這種墓穴布局在風(fēng)水學(xué)中為“攜子抱孫”，諺云：“懷子抱孫，世代出功勛”，“子在父懷，富貴永遠(yuǎn)來(lái)”。孔鯉（公元前532年-前482年），字伯魚，孔子的兒子，一生守家奉母，聆父詩(shī)禮之訓(xùn)，先孔子而亡，享年50歲，被宋徽宗封為“泗水侯”?？讈常ü?92年-前411年），字子思，孔鯉之子，勤奮好學(xué)，師從曾參，繼承孔子學(xué)說(shuō)并有所發(fā)展，著作《中庸》被奉為儒家經(jīng)典，與孟子、顏?zhàn)印⒃优潇肟鬃佑诳讖R，被元文宗封為“沂國(guó)述圣公”。在孔子墓西側(cè)，有三間磚瓦房，名為“子貢廬墓處”，是后人為紀(jì)念孔子弟子守墓而建。另有一方亭，內(nèi)立一楷樹老樹樁殘骸，名“子貢手植楷”，相傳是孔子弟子子貢親植，曾存活兩千年，直到清康熙年間方因遭雷電焚毀而亡。
孔林中除孔子墓外，名氣較大，墓飾規(guī)格較高，比較有氣派的墓還有于氏坊、孔尚任墓和孔仁玉墓。于氏坊是孔子第七十二代孫、衍圣公孔憲培與其妻于氏之墓。于氏名珊蘭，是清朝乾隆皇帝的女兒，大學(xué)士兼戶部尚書于敏中之義女。該牌坊建于清道光五年（公元1825年），坊上刻有“鸞音褒德”四個(gè)大字和道光皇帝遣官喻祭祭文?？咨腥?1648—1718)是孔子第六十四代孫，因創(chuàng)作昆曲《桃花扇》成為著名劇作家，墓碑上書“奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”?？兹视瘢?12—956）是孔子第四十三代孫。五代后梁乾化三年（公元913年），孔仁玉出生僅九個(gè)月時(shí)，有一個(gè)名叫孔末的仆人趁社會(huì)動(dòng)亂伙同暴徒殺害他父親孔光嗣及闕里孔氏后裔，謀霸家產(chǎn)，篡奪爵位，冒充孔子嫡裔?？兹视癫啬溆谕馄偶?，幸免于難。后唐長(zhǎng)興元年（公元930年），魯人告發(fā)孔末弒主冒嫡，朝庭將孔末繩之于法。孔仁玉身份得到恢復(fù)，授曲阜縣主簿，主持孔子祀事。他通六藝，精《春秋》，為人嚴(yán)謹(jǐn)，臨事果斷。后唐長(zhǎng)興三年（公元932年），封文宣公。后晉天福五年（公元940年），任曲阜縣令。后周廣順二年（公元952年），詔以曲阜縣令兼監(jiān)察御史?？兹视褡浜蟊蛔焚?zèng)兵部尚書。孔仁玉之后，孔氏家族子孫繁衍，故孔氏后裔稱其為“中興祖”?？兹视衲刮挥诳鬃幽箹|北，墳之封土東西寬約12米，南北長(zhǎng)約16米，高約3米，墓碑篆書“兵部尚書襲封文宣公之墓”。
孔子尊為圣人，“大成至圣文宣王”，孔府門庭顯赫，世襲衍圣公銜，孔子葬地稱陵完全是有資格的，為什么孔氏家族墓地不稱孔陵而稱孔林呢？這個(gè)疑問(wèn)困擾過(guò)不少人，我也為此不解、思考過(guò)，最終還是覺得稱林的確為妥。陵者，高大的墳?zāi)挂?。林者，聚集之同類也。第一，孔氏墓地并不以高或大為勝，墳?zāi)辜?、眾多、不勝其?shù)才是其顯著特點(diǎn)，可謂墓林。第二，園內(nèi)保存許多碑謁，有墓碑，也有謁陵題記刻石，還有石人、石馬、石獸、望柱、供桌等石刻藝術(shù)品，其中不乏如李東陽(yáng)、嚴(yán)嵩、翁方綱、何紹基、康有為等歷代名家手筆，除一些著名漢碑移入孔廟外，從宋、金、元、明、清、民國(guó)乃至當(dāng)代的碑謁林立，具有很高的歷史、文學(xué)和書法藝術(shù)價(jià)值，稱得上是名副其實(shí)的碑林。第三，孔子死后，“弟子各以四方奇木來(lái)植，故多異樹，魯人世世代代無(wú)能名者”。爾后自漢以來(lái)，歷代對(duì)孔林進(jìn)行過(guò)13次修建，增植樹株5次，擴(kuò)充林地3次。如今園內(nèi)古木參天，樹翠林幽，柏、檜、柞、榆、槐、楷、樸、楓、楊、柳、檀、櫻花等大樹盤根錯(cuò)節(jié)，遮天蔽日，還生長(zhǎng)許多諸如野菊、半夏、柴胡、太子參、靈芝等奇花異草。據(jù)統(tǒng)計(jì)，孔林中各種樹木總數(shù)已超過(guò)十萬(wàn)株，完全稱得上樹林?？资夏沟丶沽?、碑林、樹林于一體，稱為孔林，再也貼切不過(guò)。
傳說(shuō)，孔林是孔子親自選定的墓地。當(dāng)時(shí)有弟子表示反對(duì)，理由是這里風(fēng)水缺少一條河流?？鬃诱f(shuō)：“不用愁，不用愁，自有秦人來(lái)開流”?？鬃娱L(zhǎng)逝二百六十多年后，秦始皇焚書坑儒，但儒家學(xué)說(shuō)卻如春天之草，依然悄悄盛行。有大臣奏請(qǐng)?jiān)诳鬃幽沟厍巴谝粭l河，隔斷孔子墓和故宅之間的風(fēng)水，讓儒學(xué)不消自滅。迷信的秦始皇征派徭役，在孔子墓地南面挖了小河，與泗水河相通，這就是洙水河。洙水河恰恰彌補(bǔ)了孔子墓的風(fēng)水不足，也為孔林平添了一道風(fēng)景。據(jù)說(shuō)孔子八代單傳，自從秦始皇挖了這條河之后，孔家子嗣昌盛。
我對(duì)風(fēng)水地理并無(wú)研究，也沒有考證過(guò)此傳說(shuō)的真?zhèn)?。但是，“千年禮樂歸東魯，萬(wàn)古衣冠拜素王”卻是不爭(zhēng)的歷史和事實(shí)。我想，我們應(yīng)當(dāng)感謝孔子的弟子，感謝孔氏裔孫，感謝歷朝歷代所有一切為孔林作出貢獻(xiàn)的先人，是他們，為我們保存了一份寶貴的文化遺產(chǎn)，讓我們?cè)诮裉煊袡C(jī)會(huì)觀看到一座以豐厚的文化、悠久的歷史、宏大的規(guī)模、豐富的文物以及珍貴的科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著稱的自然博物館。
謝謝。
