愛華網(wǎng)春秋戰(zhàn)國名將
中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期是，我們中華民族第一個(gè)大黃金時(shí)代，這個(gè)時(shí)代是人類思想的一次大爆炸，出現(xiàn)了許多的思想流派，他們影響深遠(yuǎn)。同時(shí)在諸侯眾國的無數(shù)戰(zhàn)爭中，也涌現(xiàn)出許許多多的天才的軍事人物，成為后世所津津樂道的英雄。其中的佼佼者是如下的10大名將：
第10名：趙奢
據(jù)《戰(zhàn)國策·趙策》載，他對趙勝說：“奢嘗抵罪居燕，燕以奢為上谷（燕郡，治所在今河北懷來縣，轄今張家門以東，呂平以北）守，燕之通谷要塞，奢習(xí)知之?！睋?jù)此，他可能參與過武靈王胡服騎射的改革，而在惠文王四年（前295年）“沙丘之亂”后，趙成、李兌專權(quán)，迫害武靈王近臣，正值燕昭王召賢，趙奢亡命入燕，得信任，被任命為郡守。趙惠文王十二年（前287年）李兌失勢，受其迫害者陸續(xù)回國，趙奢可能此時(shí)才回到趙國。
代表作：閼與大戰(zhàn)：重挫強(qiáng)秦，使其多年不敢小視趙國。
特點(diǎn)：執(zhí)法無私，悉心治軍，與下同賞。
結(jié)局：善終。其子趙括紙上談兵，使趙遭受長平之戰(zhàn)的重創(chuàng)。
點(diǎn)評：興趙之名將，但虎父有犬子，使名將留遺憾。
第9名：廉頗
廉頗（公元前327年-公元前243年），漢族，山西太原人。戰(zhàn)國末期趙國的名將，與白起、王翦、李牧并稱“戰(zhàn)國四大名將”。主要活動在趙惠文王（前298—前266）、趙孝成王（前266—前245）、趙悼襄王（前245—前236年）時(shí)期。廉頗墓，位于今安徽省壽縣八公山紀(jì)家郢放牛山之西南坡，俗稱“頗古堆”。
代表作：率軍攻齊：取昔陽(今河北晉州西北)，威震東方；鄗代之戰(zhàn)：大敗燕軍主力，陣斬栗腹。長驅(qū)500里，進(jìn)圍燕國都城薊，逼燕割15城給趙
特點(diǎn)：老而彌堅(jiān)，攻守兼?zhèn)?br />結(jié)局：郁郁不得志，死于壽春。
點(diǎn)評：廉頗老矣，尚能飯否，壯志未酬千古遺恨。廉頗是戰(zhàn)國時(shí)期一位杰出的軍事將領(lǐng)，其征戰(zhàn)數(shù)十年，攻城無數(shù)，殲敵數(shù)十萬，而未嘗敗績。為人亦襟懷坦白，敢于知錯(cuò)就改。他的一生，正如司馬光所言：“廉頗一生用與不用，實(shí)為趙國存亡所系。此真可以為后代用人殷鑒矣?！边@一結(jié)論，既概括了廉頗一生榮辱經(jīng)歷的史實(shí)，又揭示了人才與國家盛衰興亡的重要關(guān)系，確實(shí)值得后人深思.......
歷史評價(jià)
劉恒：“嗟乎！吾獨(dú)不得廉頗、李牧，時(shí)為吾將，吾豈憂匈奴哉！”
馮 唐：“天下之將，獨(dú)有廉頗李牧耳?！?br />賈 誼：“吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵?！?br />司馬遷：“廉頗者，趙之良將也。以勇氣聞於諸侯。”
司馬貞：“清梠凜凜，壯氣熊熊。各竭誠義，遞為雌雄。和璧聘返，澠池好通。負(fù)荊知懼，屈節(jié)推工。安邊定策，頗、牧之功?！?br />陳元靚：“趙用廉君，咸陽畏鄰。及罷推轂，誰能抗秦。盛衰在運(yùn)，興替由人。房陵流落，為聽讒臣?！?br />王夫之：“有良將而不用，趙黜廉頗而亡，燕疑樂毅而僨?！?br />《世說新語》：“廉頗、藺相如雖千載上死人，懔懔恒如有生氣?！?/p>
第八名：樂毅
樂毅（yuèyì），子姓，樂氏，名毅，字永霸。戰(zhàn)國后期杰出的軍事家，拜燕上將軍，受封昌國君，輔佐燕昭王振興燕國，報(bào)了強(qiáng)齊伐燕之仇。生卒年不詳，漢族，中山靈壽（今河北靈壽西北）人，魏將樂羊后裔。公元前284年，他統(tǒng)帥燕國等五國聯(lián)軍攻打齊國，連下70余城，創(chuàng)造了中國古代戰(zhàn)爭史上以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例。
代表作：助燕伐齊：率燕軍半年內(nèi)連下齊國70余城，為燕國雪恥
特點(diǎn)：精通兵法，審時(shí)度勢。
結(jié)局：受田單反間計(jì)，離燕去趙，死于趙國。
點(diǎn)評：舉天下之軍攻齊，千秋功業(yè)功敗垂成。
歷史評價(jià)
司馬遷：“始齊之蒯通及主父偃讀樂毅之報(bào)燕王書，未嘗不廢書而泣也。樂臣公學(xué)黃帝、老子，其本師號曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教樂瑕公，樂瑕公教樂臣公，樂臣公教蓋公。蓋公教于齊高密、膠西，為曹相國師。”
賈 誼：“齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意?！?br />曹操：“昔樂毅走趙，趙王欲與之圖燕。樂毅伏而垂泣，對曰：‘臣事昭王，猶事大王；臣若獲戾，放在他國，沒世然后已，不忍謀趙之徒隸，況燕后嗣乎！’胡亥之殺蒙恬也，恬曰：‘自吾先人及至子孫，積信于秦三世矣；今臣將兵三十余萬，其勢足以背叛，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教以忘先王也?！旅孔x此二人書，未嘗不愴然流涕也?！?br />諸葛亮：“常自比管仲、樂毅?！?br />劉 曜：“常輕侮吳、鄧，而自比樂毅、蕭、曹。”
司馬貞：“昌國忠讜，人臣所無。連兵五國，濟(jì)西為墟。燕王受間，空聞報(bào)書。義士慷慨，明君軾閭。間、乘繼將，芳規(guī)不渝?！?br />陳元靚：“桓桓昌國，乘時(shí)厲翼。干戈效用，疆埸底績。西卻秦兵，東下齊壁。完趙保燕，孔武之力?！?br />黃道周：“予觀古人尚哲簡戇，因事蟬脫，如季札、蘧瑗、晏嬰、樂毅之流，皆值禍難飄然，有以自立?！?br />王夫之：“有良將而不用，趙黜廉頗而亡，燕疑樂毅而僨?！?/p>
第七名：田單
田單（tiándān）生卒年不詳，媯姓，田氏，名單，漢族，臨淄人，戰(zhàn)國時(shí)田齊宗室遠(yuǎn)房的親屬，任齊都臨淄的市掾（秘書）。后來到趙國作將相。前284年，燕國大將樂毅出兵攻占臨淄（今山東淄博東北），接連攻下齊國七十余城。最后只剩了莒城（今山東莒縣）和即墨（今山東平度市東南），田單率族人以鐵皮護(hù)車軸逃至即墨。清《睢州志·浮香閣軼聞絕句之十七·袁參政樞（袁可立子）》：“升平父老能傳說，親見田單破敵時(shí)。
代表作“火牛陣”：可以寫進(jìn)軍事教課書的經(jīng)典戰(zhàn)役，譜寫以弱勝強(qiáng)的軍事神話。齊國復(fù)國：用反間計(jì)除樂毅，以僅剩的兩城收復(fù)齊國的70余城。
特點(diǎn)：擅長智慧謀略，愛民如子。
結(jié)局：死后被埋葬在安平故城。
點(diǎn)評：何為歷史上的奇跡，請看驚世駭俗的田單復(fù)國。
歷史評價(jià)
司馬遷：“兵以正合，以奇勝。善之者，出奇無窮。奇正還相生，如環(huán)之無端。夫始如處女，適人開戶；后如脫兔，適不及距；其田單之謂邪！”
賈 誼：“吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵?！?br />司馬貞：“軍法以正，實(shí)尚奇兵。斷軸自免，反閑先行。髃鳥或觽，五牛揚(yáng)旌。卒破騎劫，皆復(fù)齊城。襄王嗣位，乃封安平。”
陳元靚：“列國將侯，匪人不定。國命未喪，其人則應(yīng)。敗兵猶戰(zhàn)，匪奇不勝。兵勢靡常，惟將之興。矯矯安平，諸田宗英。齊地瓦解，燕師鼓行。傳鐵全鴨，燒牛鑿城。定彼望諸，変鯢化鱗。視此騎刼，名孫與嬰。復(fù)城七十，千古垂名?！?/p>
第六名：王翦
王翦（生卒年不詳）關(guān)中頻陽東鄉(xiāng)（今陜西省富平縣美原鎮(zhèn)古城村，頻陽源于本地頻陽河（今天的富平順陽河）人，秦代杰出的軍事家，是繼白起之后秦國的又一位名將。與其子王賁在輔助秦始皇兼滅六國的戰(zhàn)爭中立有大功，除韓之外，其余五國均為王翦父子所滅。王翦是瑯琊王氏和太原王氏的始祖。
代表作：破趙國都城邯鄲，消滅燕、趙；以秦國絕大部分兵力消滅楚國。
特點(diǎn)：打仗無一敗績，擅度勢，為人謹(jǐn)慎，有政治頭腦。
結(jié)局：善終，子孫三代皆為秦國名將。
點(diǎn)評：蕩平諸國，威震天下，李牧不出，誰與爭鋒。
歷史評說
司馬遷：“王氏、蒙氏功為多，名施于后世?！薄巴豸鍨榍貙?，夷六國，當(dāng)是時(shí)，翦為宿將，始皇師之，然不能輔秦建德，固其根本，偷合取容，以至筊身?！?br />班固：“若秦因四世之勝，據(jù)河山之阻，任用白起、王翦豺狼之徒，奮其爪牙，禽獵六國，以并天下。窮武極詐，士民不附，卒隸之徒，還為敵仇，猋起云合，果共軋之、急城殺人盈城，爭地殺人滿野。孫、吳、商、白之徒，皆身誅戮于前，而國滅亡于后。報(bào)應(yīng)之勢，各以類至，其道然矣?！?br />司馬貞：“白起、王翦，俱善用兵。遞為秦將，拔齊破荊。趙任馬服，長平遂阬。楚陷李信，霸上卒行。賁、離繼出，三代無名。”
杜 牧：“周有齊太公，秦有王翦，兩漢有韓信、趙充國、耿恭、虞詡、段颎，魏有
司馬懿，吳有周瑜，蜀有諸葛武侯，晉有羊祜、杜公元?jiǎng)P，梁有韋恚，元魏有崔浩，周有韋孝寬，隋有楊素，國朝有李靖、李勣、裴行儉、郭元振。如此人者，當(dāng)此
一時(shí)，其所出計(jì)畫，皆考古校今，奇秘長遠(yuǎn)，策先定於內(nèi)，功后成於外?！?br />陳元靚：“周鳳不鳴，秦虎方視。將爭善戰(zhàn)，圖一得志。破趙匪難，取燕孔易。戰(zhàn)
乃既敗，頻傷無愧。秦兵載授，祖龍服義。菩田亟讀，深謀自遺。六十萬卒，恒恒暨暨。乃獻(xiàn)負(fù)過，終平楚地。”
第五名：李牧
李牧（?－前229），嬴姓，李氏，名牧。漢族，戰(zhàn)國時(shí)期趙國柏仁人（今邢臺隆堯），戰(zhàn)國時(shí)期的趙國名將。李牧戰(zhàn)功顯赫，生平未嘗一敗仗。李牧生平事跡大致可劃分為兩個(gè)階段，先是在趙國北部邊境，抗擊匈奴；后以抵御秦國為主。與白起、王翦、廉頗并稱“戰(zhàn)國四大名將”（《千字文》：“起翦頗牧，用軍最精。宣威沙漠，馳譽(yù)丹青”）。并得到武安君的封號。前229年，趙王遷中了秦國的離間計(jì)，聽信讒言奪取了李牧的兵權(quán)，不久后將李牧殺害；3個(gè)月后趙國即滅亡。
代表作:抗擊匈奴，長年對抗匈奴，一舉殲滅10萬匈奴鐵騎，保趙國邊關(guān)10年平安。兩拒秦軍,以弱勢兵力抵抗強(qiáng)力秦軍，重創(chuàng)秦軍，。
特點(diǎn)：是戰(zhàn)國時(shí)期為數(shù)不多的攻守兼?zhèn)涞拿麑?，擅長出奇兵以少勝多。
結(jié)局：受秦國反間計(jì)，被誣陷，被趙王斬殺。
點(diǎn)評：以一人之力，保趙國不亡，驚世的擎天一柱。但趙王的自毀長城，使一代名將星落長空。
歷史評價(jià)
武安君：李牧是戰(zhàn)國末年東方六國最杰出的將領(lǐng)之一。深得士兵和人民的愛戴，有著崇高的威望。在一系列的作戰(zhàn)中，他屢次重創(chuàng)敵軍而未嘗敗，顯示了高超的軍事指揮藝術(shù)。尤其是破匈奴之戰(zhàn)和肥之戰(zhàn)，前者是中國戰(zhàn)爭史中以步兵大兵團(tuán)全殲騎兵大兵團(tuán)的典型戰(zhàn)例，后者則是圍殲戰(zhàn)的范例。他的無辜被害，使趙國自毀長城，也使后人無不扼腕嘆恨，其經(jīng)歷與秦國武安君白起又何等相似。胡三省注《通鑒》時(shí)，將李牧的被害與趙國的滅亡聯(lián)系在一起：“趙之所侍者李牧，而卒殺之，以速其亡?！彼抉R遷在《史記·趙世家》中說趙王遷“其母倡也”，“索無行，信讒，故誅其良將李牧用郭開”。司馬遷因趙王而遷怒其母，可見其何等義憤。
蘇洵在《六國論》中說：“洎牧以讒誅，邯鄲為郡。惜其用武而不終也?！鼻耙痪湔f得有道理，如果不殺李牧，秦趙還得比一下高低。
唐司馬貞在《史記索隱述贊》中說：“頗牧不用，王遷囚虜”。
漢文帝劉恒：“嗟乎！吾獨(dú)不得廉頗、李牧?xí)r為吾將，吾豈憂匈奴哉！”
漢車騎都尉馮唐：“天下之將，獨(dú)有廉頗李牧耳?！?br />宋朝陳元靚在《事林廣記》贊曰：“三年不鳴，一鳴驚人。啾啾之群，焉知屈伸之徒，奚分否臧。用之則行，舍之則藏。賢哉武安，志勝霜霰。眾謂我怯，隱則難見。邊復(fù)我用，計(jì)亦自善。不捕一虜，不射一箭。先乃雌伏，后則虎変。匈奴所畏，燕秦不戰(zhàn)。易若摧枯，疾如激電。終惑讒言，反袂拭面。
第四名：孫臏
孫臏?zhǔn)菍O武后代，曾與龐涓為同窗師從鬼谷子學(xué)習(xí)兵法，深諳《孫子兵法》。后龐涓為魏惠王將軍，因嫉賢妒能，恐孫臏取代他的位置，騙孫臏到魏使用奸計(jì)，孫臏被處以髕刑。齊欣賞其兵法韜略后被齊國使者偷偷救回齊國，被田忌善而客待。后通過田忌賽馬被引薦與齊威王任為軍師。馬陵之戰(zhàn)，身居輜車，計(jì)殺龐涓，打敗魏軍。著作有《孫臏兵法》，部分失傳。1972年山東省臨沂銀雀山漢墓中挖掘出土有《孫臏兵法》殘簡，現(xiàn)藏于臨沂金雀山漢墓竹簡博物館，其書有一萬一千余字。
代表作：《孫臏兵法》軍事的經(jīng)典著作；奇謀異計(jì)：田忌賽馬、圍魏救趙；殺龐涓：以迫兵減灶的辦法誘敵深入，圍殲魏軍，逼龐涓自殺，擒獲魏太子申。
特點(diǎn)：高深的軍事理論，多智，擅用計(jì)謀。
結(jié)局：善終，死后，葬于驛城。
點(diǎn)評：既生瑜何生亮，可惜龐涓機(jī)關(guān)算盡反害了卿卿性命。同時(shí)成就春秋戰(zhàn)國的一代名將：孫臏！
后人評價(jià)
（唐）周曇：曾嫌勝己害賢人，鉆火明知速自焚。斷足爾能行不足，逢君誰肯不酬君。（《孫臏》）
韋辛夷：化友為敵，欺人人欺，妒嫉是這場戰(zhàn)爭（馬陵之戰(zhàn)）極具戲劇化的內(nèi)涵所在。
經(jīng)典語錄
故民見人而未見死，蹈白刃而不旋踵。
使民雖不利，進(jìn)死而不旋踵，孟賁之所難也，而責(zé)之民，是使水逆流也。
發(fā)而為正，其未發(fā)者奇也。奇發(fā)而不報(bào)，則勝矣。有余奇者，過勝者也。
足以靜為動奇，佚為勞奇，飽為饑奇，治為亂奇，眾為寡奇。
同不足以相勝也，故以異為奇。
形以應(yīng)形，正也；無形而制形，奇也。奇正無窮，分也。分之以奇數(shù)，制之以五行，斗之以形名。
見勝如見日月。其錯(cuò)勝也，如以水勝火。
形者，皆以共勝勝者也。以一形之勝勝萬形，不可。所以制形壹也，所以勝不可壹也。
故善戰(zhàn)者，見敵之所長，則知其所短；見敵之所不足，則知其所有余。
形勝，以楚越之竹書之而不足。
形勝之變，與天地相敝而不窮。
形莫不可以勝，而莫知其所以勝之形。
故圣人以萬物之勝勝萬物，故其勝不屈。戰(zhàn)者，以形相勝者也。
有名之徒，莫不可勝。
故有形之徒，莫不可名。
有所有余，有所不足，形勢是也。
有生有死，萬物是也。有能有不能，萬生是也。
代興代廢，四時(shí)是也。有勝有不勝，五行是也。
故戰(zhàn)勢，勝者益之，敗者代之，勞者息之，饑者食之。
賞高罰下，而民不聽其令者，其令，民之所不能行也。
賞未行，罰未用，而民聽令者，其令，民之所能行也。
故戰(zhàn)勢，大陣□斷，小陣□解。后不得乘前，前不得然后。進(jìn)者有道出，退者有道入。
故一節(jié)痛，百節(jié)不用，同體也。前敗而后不用，同形也。
分定則有形矣，形定則有名[矣]
天地之理，至則反，盈則敗，陰陽是也。
“知道，勝。不知道，不勝”。
“知天”“知地”“內(nèi)得其民之心，外知其敵之情”
戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣。
