愛華網(wǎng)請(qǐng)教：有關(guān)環(huán)保的名言 名句 哲言 古詩詞 各位大仙不吝賜教！
這廂有禮！
在東方傳統(tǒng)文化中，人與自然的關(guān)系是統(tǒng)一的。儒家崇尚天人合一的境界，將人與自然的和諧作為生活的真正享受，將人與自然的感應(yīng)作為人生的最高境界。
佛教更進(jìn)一步提出了“依正不二”的思想。所謂“依正”，即依報(bào)和正報(bào)。佛教將人類稱為正報(bào)，將我們生存的世界稱為依報(bào)。正報(bào)和依報(bào)是息息相關(guān)的，依報(bào)敗壞了，正報(bào)則無以生存。佛教認(rèn)為，世界是緣起的，它的存在和毀滅是來自條件的成敗，來自因緣的聚散，所謂“有因有緣世間集，有因有緣世間滅”。那么，它的發(fā)展規(guī)律又是怎樣的呢?佛陀告訴我們：“此有故彼有，此生故彼生，此無故彼無，此滅故彼滅?！边@一偈頌揭示了事物存在的內(nèi)在聯(lián)系。人與人的關(guān)系、人與自然的關(guān)系、自然與自然的關(guān)系，都是互相影響的，一榮俱榮，一損俱損。破壞大自然，和大自然對(duì)立，無疑會(huì)使人類自取滅亡。
和大自然的給予相比，一個(gè)人擁有的財(cái)富又算得了什么呢?
http://www.wbf.net.cn/wbf/hb/18162.htm
儒家自然生態(tài)觀的理論基礎(chǔ)是“天人合一論”。這一理論的核心思想就是“人本主義”。儒家自然生態(tài)觀的基本特征是：1.認(rèn)為人是天地之杰，萬物之精靈。天地之間人是第一位的。主張重人輕財(cái)，“貴人賤畜”。在對(duì)人與自然的關(guān)系問題上，主張人是自然的一部分，人與自然在客觀上存在著一種相互依存的關(guān)系。2.認(rèn)為自然界的存在與發(fā)展變化有其自身的規(guī)律?！疤煊谐５溃赜谐?shù)”，“天地之變，陰陽之化，乃自然之理也”。自然界是沒有意識(shí)的客觀存在，“不為堯存，不為桀亡”。人們只能發(fā)現(xiàn)規(guī)律，順應(yīng)規(guī)律，利用規(guī)律為人類造福。而不能違背規(guī)律，無視規(guī)律，人為地消滅規(guī)律。違背規(guī)律就必將受到懲罰。3.認(rèn)為自然界是人類衣食之源，利用自然資源和保護(hù)自然資源是同等重要的。主張“因民之所利而利之”、“擇可勞而勞之”、“君子施行恩惠而不浪費(fèi)，讓民眾勤勞而無怨恨，有欲望而無貪婪，安祥而不驕傲，有威嚴(yán)而不兇猛”。荀子則提出“君道當(dāng)，萬物皆得宜”的主張。4.認(rèn)為人與自然之間存在著許多矛盾，環(huán)境能改造人，人能改造環(huán)境。主張“親親而仁民，仁民而愛物”，并提出“人定勝天”思想。主張人與自然和諧發(fā)展。
佛家自然生態(tài)觀的理論基礎(chǔ)是“緣起論”。其基本特征：1.認(rèn)為整個(gè)世界都處于重重關(guān)系網(wǎng)當(dāng)中，是一個(gè)相互聯(lián)系不可分割的整體。人與自然如同一束蘆葦，相互依持，方可聳立。萬事萬物的存在與發(fā)展皆有著內(nèi)在的因果關(guān)系?？芍^“芥子容須彌，毛孔收剎?！薄Ｓ锰炫_(tái)宗創(chuàng)始人智顗的話說就是：“夫一心具十法界，一法界又具十法界、百法界，一界具三十種世間，百法界即具三千世間此三千在一念心。若無心而已，介爾有心即具三千”。意思是說，世間一草一木總關(guān)佛性。2認(rèn)為世界上的一切事物，沒有不變的本質(zhì)，只是相對(duì)的存在，稱之為“空”。“空”不是絕對(duì)的無，而是說事物沒有自性，緣起故空。大乘佛教主張“法我皆空”。我空又叫人空，是說生命個(gè)體沒有實(shí)在本質(zhì)存在。人生在世如同白駒過隙，除了生命之外一切一切均為身處之物，生不帶來，死不帶去。法空又叫法無我，是說一切事物沒有實(shí)體。以此用來破除眾生對(duì)生命主體和事物的執(zhí)著。3.認(rèn)為自然不是人的附屬物，人恰恰是自然的一部分。人與其它生物一樣，在自然界中其地位都是平等的主張人與自然和諧相處而又不失其個(gè)性。
道家自然生態(tài)觀的理論基礎(chǔ)是“道”。道是萬物之本，造化之根。正如《道德經(jīng)》所指出的：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。其基本特征是：1.認(rèn)為“天生萬物人為貴”，萬物之中，人最為貴。人是自然的一部分。所謂自然就是自然而然，沒有任何人為因素的天然狀態(tài)?！疤斓夭蝗?，以萬物為芻狗”。意思是說天地?zé)o偏愛萬物自蓬勃。2.認(rèn)為自然界萬事萬物的存在和發(fā)都有其自身的規(guī)律性，無不遵從一定的自然法則?！疤斓赜写竺蓝谎裕臅r(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說”、“陰陽四時(shí)運(yùn)行，各得其序”。主張“順其自然，勿聽其自然”。認(rèn)為人與其他生物一樣，在自然界里的地位是平等的。“人一身形，包含天地”。人與自然的關(guān)系，是一種相互依存的關(guān)系。3.認(rèn)為自然界是人類的衣食之源?！按素?cái)物乃是天地中和所有，以供養(yǎng)人也”。故老子主張：“生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰”。主張“慈悲救物，常善度人”?！皟簇?cái)儉用，以固邦本”。4.認(rèn)為人類只能利用自然而不能傷害自然。否則，“極而反，盛而衰，天地之道也，人之理也”。主張“返樸歸真”，人與自然和諧發(fā)展。
草堂少花今欲栽， 不問綠李與黃梅。 石筍街中卻歸去，果園房里為求來。 ？ 主 咯我昔少年時(shí)， 種松滿東崗。初移一寸根，瑣細(xì)如插秧。
人人為環(huán)保、環(huán)保為人人
人人關(guān)心環(huán)境質(zhì)量 人人參與環(huán)境保護(hù)
珍惜資源 永續(xù)利用
保護(hù)環(huán)境光榮 污染環(huán)境可恥
依靠科技進(jìn)步 促進(jìn)環(huán)境保護(hù)
提高環(huán)境意識(shí) 保護(hù)美好家園
合理利用資源 保護(hù)生態(tài)平衡 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展
保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力
保護(hù)環(huán)境山河美 持續(xù)發(fā)展事業(yè)興
別讓可愛的生靈在我們這一代人手中消失
發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)
環(huán)境保護(hù)是一項(xiàng)基本國(guó)策
建設(shè)項(xiàng)目必須依法進(jìn)行環(huán)境影響評(píng)價(jià)
合理利用自然資源 防止環(huán)境污染和生態(tài)破壞
尊崇自然、敬畏生命
尊天重地、敬天愛人
判天地之美、析萬物之理
環(huán)境保護(hù)，人人有責(zé)。
為了地球上的生命-拯救我們的海洋"。
保護(hù)藍(lán)天碧水。
建設(shè)美麗的邊疆，愛護(hù)我們的家園。
環(huán)境保護(hù)從我身邊做起。
保護(hù)環(huán)境，造福人民。
保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)我們自己。
保護(hù)水環(huán)境，節(jié)約水資源。
樹立大環(huán)境意識(shí)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
欣賞荒野、回歸自然
青山清我目、流水靜我耳
山中何所有？岑上多白云
水光山色與人親，說不盡，無窮好
自然不可改良、生活可以選擇 選擇綠色生活、健康適度消費(fèi)
只有一個(gè)地球、人類應(yīng)該同舟共濟(jì)
人類善待自然、就是善待自己
地球能滿足人類的需要、但滿足不了人類的貪婪
幸福生活不只在于豐衣足食，也在于碧水藍(lán)天。
追求綠色時(shí)尚、走向綠色文明
請(qǐng)不要踐踏您腳下的青草,因?yàn)?它和你一樣,是都有這綠化環(huán)境的神圣使命
環(huán)保行為,處處體現(xiàn),文明整潔,大家堅(jiān)持
由儉如奢易,由奢入儉難
歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢.(李商隱)
靜以修身,儉以養(yǎng)德.(諸葛亮)
奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 白居易
誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過難關(guān)；誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。
薩迪
社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。
恩格斯
清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！ 方志敏
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 陶淵明
社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。 易卜生
世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。 羅丹
如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長(zhǎng)的余地了；沒有人再揭發(fā)，沒有人再說苛酷的真話！別林斯基
我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。-------恩格斯
地球所提供的足以滿足每個(gè)人的需要，但不足以填滿每個(gè)人的欲壑 ——甘地
哪里有綠色，哪里就有生命。
綠樹成蔭，花香撲鼻——理想家園靠大家。
用好你的手，垃圾無處溜。
請(qǐng)高抬貴腳，聽，小草在哭泣。
每人少扔一張紙，地球就會(huì)更美麗。
希望有一天，垃圾桶也會(huì)下崗。
撿起一張紙，創(chuàng)造一個(gè)美的家園。
保護(hù)地球就是保護(hù)我們自己。
不讓垃圾進(jìn)校園，只讓美好到我家。
熱愛我們的母親，不要讓她傷心和失望。
讓綠色與我們共存。
綠色社會(huì)，共同鑄造。
含一滴水，還一份真情。
淡水用完——南北極取，冰山用完——過濾海水，海水用完——？
地球不該是黑色的。
人類是花的根，環(huán)境是未綻的花苞，根努力就能開出美麗，反之只有枯竭、謝落。
天空湛藍(lán)，河流潔凈，花兒嬌艷——理想家園。
手下留情，足下留青，愛護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。
植樹造林，功在千秋。
愛祖國(guó)，護(hù)綠化，保清潔，愛家園。
保持地球生態(tài)平衡，就是保護(hù)人數(shù)自身。
保護(hù)環(huán)境，就是愛惜生命。
興我中華，愛我昆山。愛護(hù)家園，人人有責(zé)。
那里有綠色，哪里就有生命。
地球只有一個(gè)，失去它，我們到哪里去尋找家園。
綠化做得好，染污就減少。垃圾分類放，環(huán)境有保障。
下留情，足下留青，愛護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。
植樹造林，功在千秋。
愛祖國(guó)，護(hù)綠化，保清潔，愛家園。
保持地球生態(tài)平衡，就是保護(hù)人數(shù)自身。
水是一切生命的起源點(diǎn)。
和大自然心與心的交匯，共創(chuàng)地球美好家園。
留住草的美，體現(xiàn)你的美。
鳥語花香的家園，需要我們共同去創(chuàng)造。
保護(hù)環(huán)境，刻不容緩。
還“地球媽媽”一張潔白、干凈的“臉”吧!
讓白色染污永遠(yuǎn)消失!
愛綠護(hù)綠，保護(hù)環(huán)境；勤儉節(jié)約，珍惜資源。
讓綠色與我們共存!
撿起一張廢紙，就是消除一份污染。
保護(hù)環(huán)境，就是愛惜生命。
興我中華，愛我昆山。愛護(hù)家園，人人有責(zé)。
那里有綠色，哪里就有生命。
地球只有一個(gè)，失去它，我們到哪里去尋找家園。
綠化做得好，染污就減少。垃圾分類放，環(huán)境有保障。
電
三．1 陳安迪
夜晚的屋里開著燈，
我在玩電腦，
媽媽在熨衣服，
爸爸在看電視。
燈要用電，
電腦要用電，
熨斗也要用電，
電視更要用電。
電是機(jī)器的生命，
電是我的生命，
電也是每個(gè)人的生命，
電更是社會(huì)的生命。
沒有了電，
就不能燒水。
沒有了電，
機(jī)器就不能運(yùn)轉(zhuǎn)。
我們離不開電，
更要珍惜電！
電
三.1 盛天宇
你是多么神奇，
你是我們的另一種生命。
如果世界上沒有電，
世界將是一片漆黑。
電燈給了我們光明，
電視給了我們娛樂，
電腦給了我們知識(shí)。
電是這么的偉大，
所以我們都要節(jié)約它！
有人說：“沒有森林就沒有人類”，這句話并不夸張，森林是糧食生產(chǎn)安全保障的基礎(chǔ)，對(duì)保護(hù)農(nóng)田、維護(hù)自然界
生態(tài)平衡和美化環(huán)境都十分重要。在我國(guó)的各民族中，傣族的生態(tài)生命意識(shí)和生態(tài)保護(hù)意識(shí)或許是最為自覺、最為突出的。在傣族人眼里：沒有森林就沒有水，沒有水就沒有農(nóng)田，沒有農(nóng)田就沒有糧食，而沒有糧食，人就不能活命；人與生態(tài)的關(guān)系順序應(yīng)該是林、水、地、糧、人。所以，每遷到一個(gè)新的地方，傣族人都要起誓像愛護(hù)生命一樣愛護(hù)森林。
在森林中，動(dòng)物與植物的關(guān)系也非常密切。有的蟲子要侵害樹木，就有鳥類來吞噬這些蟲子，使整個(gè)森林世界處于平衡之中。郁郁蔥蔥的森林，不僅為動(dòng)物提供了大量食物，而且提供了棲息之所。反過來，許多動(dòng)物，特別是鳥類，又保護(hù)了綠色森林。
森林中有許多害蟲，它們威脅著植物的生存和發(fā)展。有的害蟲特別猖狂，能把大片的樹木葉子吃光。例如松毛蟲，就是森林的大敵。情況嚴(yán)重的時(shí)候，需要人工滅蟲。但是，人工滅蟲常用的是化學(xué)藥品，有很大的副作用，最好的辦法，還是給害蟲的天敵——鳥類創(chuàng)造良好的條件，以鳥治蟲。大家熟悉的啄木鳥就是很好的森林醫(yī)生。鳥不僅是森林的保護(hù)神，也是我們?nèi)祟惖呐笥选Ｒ恢回堫^鷹．一個(gè)夏天就能為人類從老鼠嘴里奪回一噸糧食。因此要保護(hù)人類，就要保護(hù)森林；要保護(hù)森林，就要保護(hù)鳥類。我們可以制作許多木箱子，掛在樹上，為小鳥們提供優(yōu)越的棲息之所，讓它們生兒育女，更好地生存發(fā)展。這樣，既有利于它們的生長(zhǎng)繁殖，又能保護(hù)森林。
只有保護(hù)森林，保護(hù)鳥類，人類才能真正保護(hù)自己。同學(xué)們，你們一定愿意為鳥兒造一個(gè)溫暖的家吧？那就快快行動(dòng)起來！
水
三.1 侯舜祥
水，你是地球的血液。
沒有你，地球上就沒有生命。
水，你是地球的命脈，
沒有你，地球上就沒有人類。
大家一定要節(jié)約用水。
水，水，水，
有了你，地球上才會(huì)有生命。
水，水，水，
有了你，我們的世界才會(huì)有美麗的顏色。
水是無法替代的寶貝，
我們要珍惜它！
綠色
三.1 龔錦伊
我們喜歡綠色的樹木，
樹木有了綠色就會(huì)更美麗。
如果綠色不存在，那我們的山河就失去了色彩。
綠色是生命的色彩。
綠色給花朵增添了美麗，
綠色給大地穿上了新衣，
綠色是環(huán)保的標(biāo)志，
讓我們?nèi)巳藙?dòng)手創(chuàng)造更多的綠！
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知 蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬 辛棄疾《西江月》
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山 李白《朝發(fā)白帝城》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。 李白《送孟浩然之廣東省陵》
無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。 晏殊《浣溪沙》
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 杜甫《絕句》
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。 辛棄疾《西江月》
落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。 晏幾道《臨江仙》
橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。 魯迅《題自畫小像
