愛(ài)華網(wǎng)三國(guó)成語(yǔ)典故大全
1、髀肉復(fù)生（劉備）：形容長(zhǎng)期清閑，事業(yè)毫無(wú)成就。
2、后患無(wú)窮（劉備）：指給將來(lái)留下的禍患無(wú)窮無(wú)盡。
3、如魚(yú)得水（劉備與諸葛亮）：比喻得到了與自己十分投合的人或?qū)ψ约悍浅：线m的環(huán)境。
4、三顧茅廬（劉備與諸葛亮）：形容求才若渴，后用來(lái)比喻多次專誠(chéng)拜訪。
5、初出茅廬（諸葛亮）：形容剛出來(lái)做事，缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，比較幼稚。
6、虎踞龍盤(pán)（諸葛亮）：形容南京地勢(shì)的雄偉。
7、集思廣益（諸葛亮）：指集中眾人的意見(jiàn)，擴(kuò)大工作的效果。
8、鞠躬盡瘁（諸葛亮）：形容貢獻(xiàn)自己的全部力量，死了方休。
9、空城計(jì)（諸葛亮）：指一種作戰(zhàn)方法。
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
11、捉刀（曹操和手下的名將崔琰）：指代人寫(xiě)文章。
12、才占八斗（曹植）：形容學(xué)問(wèn)高，文采好。
13、七步之才（曹植）：形容才學(xué)高超，文思敏捷。
14、超群絕倫（關(guān)羽）：形容高出眾人之上，沒(méi)有人能與其相比。
15、一身是膽（趙云）：形容膽量極大。
16、顧曲周郎（吳國(guó)都督周瑜）：形容欣賞音樂(lè)或聽(tīng)歌、聽(tīng)?wèi)蚝軆?nèi)行。
17、巢毀卵破（孔融的兩個(gè)兒子）：比喻國(guó)家或集體遭到不幸，其人民或成員當(dāng)然不能幸免。
18、堅(jiān)壁清野（曹操的謀士荀彧）指餓死、困死敵人的一種作戰(zhàn)方法。
19、如嚼雞肋（楊修）比喻很乏味。
20、老牛舐?tīng)伲钚薜母赣H楊彪）：比喻父母愛(ài)撫子女。
21、勢(shì)如破竹（杜預(yù)）：比喻軍隊(duì)一路連打勝仗，形勢(shì)好比用刀劈竹竿一樣的順利。
22、車(chē)載斗量（吳國(guó)的中大夫趙咨）：形容數(shù)量很多并不稀罕。
23、斷頭將軍（巴郡太守嚴(yán)顏）：形容壯士英勇不屈，寧死不降。
24、吳下阿蒙（吳國(guó)名將呂蒙）：形容沒(méi)有學(xué)識(shí)的粗人。
25、想當(dāng)然（孔融）：形容沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的主觀臆斷。
26、兵貴神速（魏國(guó)謀士郭嘉）：指用兵貴在神奇而快速。
27、出言不遜（張A）：形容說(shuō)話不客氣，沒(méi)有禮貌。
28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉才能成器。
29、負(fù)重致遠(yuǎn)（人稱“鳳雛”的龐統(tǒng)，陸績(jī)，顧邵）：背著沉重的東西送到遠(yuǎn)方。
30、樂(lè)不思蜀（劉禪）：比喻樂(lè)而忘本。
清塵濁水
釋源：曹植《七哀》詩(shī)。其詩(shī)曰：“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀。借問(wèn)嘆者誰(shuí)?言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常獨(dú)棲。君若清路塵，妾若濁水泥。浮沉各異勢(shì)，會(huì)合何時(shí)諧?愿為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷。君懷良不開(kāi)，賤妾當(dāng)何依?”
說(shuō)解：這是一首思婦之怨詩(shī)，寫(xiě)明月之夜，思婦登樓企盼夫歸的哀怨情懷?！扒迓穳m”蓋喻征夫，“濁水泥”乃抒情主人公自喻。兩句比喻說(shuō)明其“浮沉各異”之勢(shì)，無(wú)以相會(huì)。一說(shuō)“清路塵”喻曹丕，“濁水泥”喻自己，說(shuō)明“浮沉各異勢(shì)”的骨肉之親，不得會(huì)合。
后遂以“清塵濁水”比喻人的身份、處境不同，彼此隔絕而無(wú)法會(huì)臺(tái)。明李昌祺《剪燈余話.田洙遇薛濤聯(lián)句記》：“歙漆阿膠忽紛解，清塵濁水何由逢?”
平視獲罪
釋源：《三國(guó)志》裴松之注?！度龂?guó)志.魏志.劉幀傳》：“幀以不敬被刑，刑竟署吏?！迸嶙ⅲ骸兜渎浴吩唬骸疤訃L請(qǐng)諸文學(xué)，酒酣坐歡，命夫人甄氏出拜。坐中眾人咸伏，而幀獨(dú)平視。太祖聞之，乃收幀?！?br />
說(shuō)解：依封建禮制，臣面君自當(dāng)伏拜，既賜平身乃敢平視。劉幀平眼正視曹丕夫人——后來(lái)的甄皇后，曹操故以不敬治其罪。
后以“平視獲罪”比喻對(duì)女子不敢公然相看。唐李商隱詩(shī)《天平公座中呈令狐相公》后兩句“雖然同是將軍容，不敢公然仔細(xì)看”，即暗中反用劉幀平視甄夫人而獲罪之事。
煮豆燃萁
釋源：《世說(shuō)新語(yǔ).文學(xué)》：“文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī)，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)曰：'煮豆持作羹，漉菽以為汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?’帝深有慚色?！?br />
說(shuō)解：“煮豆燃萁”比喻曹丕曹植兄弟二人同胞手足自相殘殺。后世用以比喻骨肉相殘，如清浴日生《海國(guó)英雄記.投誠(chéng)》“因此上蔑王章，殘百姓，煮豆燃萁，惹朝廷勞兵轉(zhuǎn)餉?！被蚍Q曹植之才，以“七步成詩(shī)”或“七步成章”、“七步之才”比喻人有才氣，文思敏捷，如《醒世恒言》：“從來(lái)寵貴起猜疑，七步成詩(shī)亦可為?？皣@釜萁仇未已，六朝骨肉盡誅夷?！泵鞲呙鳌杜糜?春宴杏園》：“休道是七步成章。”《初刻拍案驚奇》：“適間秋千詞，雖是流麗……真?zhèn)€七步之才，也不過(guò)如此?！?br />
才高八斗
釋源：五代?李瀚《蒙求》：“謝靈運(yùn)嘗云：'天下才共有一石，子建獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今同用一斗。”宋缺名《釋常談》于此亦有記述。
說(shuō)解：謝靈運(yùn)贊賞曹植的才華，稱他占天下才十分之八，是溢美之辭。后以“才高八斗”形容人文才極高。如《平鬼傳》：“大唐德宗年間，有一名甲進(jìn)士，姓鐘名馗，字正南，終南山人氏，才高八斗，學(xué)富五車(chē)?！庇肿鳌鞍硕凡拧薄＠钌屉[《李義山詩(shī)集.可嘆》：“宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八斗才?！?br />
司馬昭之心
釋源：《三國(guó)志》裴松之注。《三國(guó)志.魏志.高貴鄉(xiāng)公髦傳》：“五月已丑，高貴鄉(xiāng)公卒，年二十?！迸嶙ⅲ骸啊稘h晉春秋》：帝見(jiàn)威權(quán)日去，不勝其忿。乃召待中王沈、尚書(shū)王經(jīng)、散騎常侍王業(yè)，謂曰'司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當(dāng)與卿等自出討之?！?br />
說(shuō)解：高貴鄉(xiāng)公曹髦眼看皇權(quán)旁落，曹魏江山毀敗有日，氣憤不已地說(shuō)出這句話，意在告訴親信，司馬昭篡權(quán)之意昭然若揭，義當(dāng)共謀之。后以“司馬昭之心”比喻人所共知的陰謀或野心。如《毛澤東選集.向國(guó)民黨的十點(diǎn)要求》“蓋自汪精衛(wèi)倡言反共親日以來(lái)，張君勵(lì)、葉青等妖人和之以筆墨，反共派、頑固派和之以磨擦。假統(tǒng)一之名，行獨(dú)霸之實(shí)。棄團(tuán)結(jié)之義，肇分裂之端。司馬昭之心，固已路人皆知矣?！?br />
萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)
釋源：《三國(guó)演義》四十九回：孔明索紙筆，屏退左右，密書(shū)十六字曰：“欲破曹公，宜用火攻，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。”
說(shuō)解：原意是周瑜定計(jì)火攻曹操，作好了一切準(zhǔn)備，忽然想起不刮東風(fēng)無(wú)法勝敵。后以此比喻一切準(zhǔn)備工作全部作好，等待行動(dòng)。
扇火止沸
釋源：《三國(guó)志》裴松之注?！度龂?guó)志.魏志.陶謙傳》：“初平四年，太祖征謙，攻撥十余城，至彭城大戰(zhàn)。謙兵敗走，死者數(shù)萬(wàn)，泗水為之不流。謙退守郯。太祖以糧少引軍還?！迸嶙ⅲ骸啊秴菚?shū)》曰：曹公父于泰山被殺，歸咎于謙。欲伐謙而畏其強(qiáng)，乃表令州郡一時(shí)罷兵。詔日：'今海內(nèi)擾攘，州郡起兵，征夫勞瘁，寇難未弭，或?qū)⒗舨涣?，因掾討捕，侵侮黎民，離害者眾；風(fēng)聲流聞，震蕩城邑，丘墻懼于橫暴，貞良化為群惡，此何異乎抱薪救焚，扇火止沸哉?’”
說(shuō)解：沸，沸騰，指開(kāi)水。原意是用扇風(fēng)助火的辦法來(lái)阻止水的沸騰。比喻處事方法適得其反。
窮途之哭
釋源：《魏氏春秋》。《世說(shuō)新語(yǔ).棲逸》：“阮步兵嘯聞數(shù)百步。”劉孝標(biāo)注：《魏氏春秋》：“阮籍常率意獨(dú)駕，不由徑路，車(chē)跡所窮，輒痛哭而反?！薄稌x書(shū).阮籍傳》亦載其事，文字略同。
說(shuō)解：阮籍不拘禮俗，行不由徑?！案F途之哭”本指他因車(chē)無(wú)路可行而痛哭，也形容因身處困境而悲哀。如王勃《膝王閣序》：“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭?”北周《庚子山集.擬詠懷詩(shī)(之四)》：“唯彼窮途哭，知余行路難。”
浮瓜沉季
釋源：曹丕《與朝歌令吳質(zhì)書(shū)》：“昔日南皮之游，誠(chéng)不可忘，……浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水?！?br />
說(shuō)解：浮瓜沉李，本謂把瓜和李子放到水中，后指用冷水果解暑，或?yàn)橄臉?lè)事之稱。五代王仁?！堕_(kāi)元天寶遺事》：“唐都人伏天，于風(fēng)亭水榭，雪檻水盤(pán)，浮瓜沉李，流杯曲沼，通夕而罷?！碧K軾《答蘇伯固三首》：“位計(jì)龍舒為多，大盆如命取去，為暑中浮瓜沉李之一快也?！?br />
迅風(fēng)振秋葉
釋源：《三國(guó)志.魏志.辛毗傳》：“袁尚攻兄譚于平原，譚使毗詣太祖求和。太祖將征荊州……毗對(duì)曰：'……今往攻鄴，尚不還救，即不能自守。還救，即譚踵其后。以明公之威應(yīng)困窮之?dāng)?，擊疲弊之寇，無(wú)異迅風(fēng)之振秋葉矣?！?br />
說(shuō)解：迅，迅疾。振，搖落。迅風(fēng)振秋葉，即急風(fēng)橫掃秋葉，形容氣勢(shì)之強(qiáng)，不可阻擋。又作“秋風(fēng)落葉”，乃引申用法，形容一掃而光。宋?洪邁《夷堅(jiān)乙志.齊先生》：“諸公見(jiàn)其高門(mén)華屋，上干霄漢，三年之后無(wú)一瓦蓋頭矣……雖蹇驢亦無(wú)有矣，人言秋風(fēng)落葉，此真是也?！?br />
梁上君子
釋源：《后漢書(shū).陳蹇傳》：“時(shí)歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。蹇陰見(jiàn)，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓(xùn)之曰：'夫人不可不勉。不善之人，未必本惡，習(xí)以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！’盜大驚，自投于地，稽顙歸罪。”
說(shuō)解：梁上君子，本指棲身陳蹇宅中房梁之上欲行盜竊的人。后泛指竊賊。蘇軾《東坡志林》三：“近日頗多賊，兩夜皆來(lái)人吾室。吾近護(hù)魏王葬，得數(shù)千緡，略已數(shù)去，此梁上君子當(dāng)是不知耳。”
三國(guó)成語(yǔ)
一手包辦 【出處】三國(guó)志.魏志.典韋傳：韋一手建之
一舉兩得 【出處】三國(guó)志.魏志.臧洪傳：將以安社稷，一舉兩得。
一臂之力 【出處】三國(guó)演義第二十回：愿助兄一臂之力，共誅國(guó)賊。
一親芳澤 【出處】曹植.洛神賦：芳澤無(wú)加，鉛華無(wú)御。
七步成詩(shī) 【出處】世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)：文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī)，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急?！坏凵钣袘M色。
三顧茅廬 【出處】諸葛亮.前出師表：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。
下筆成章 【出處】三國(guó)志.魏志.文帝紀(jì)：文帝天資文藻，下筆成章。
不出所料 【出處】三國(guó)演義第三十一回：豐在遇中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：『固不出吾之所料。』
不由分說(shuō) 【出處】三國(guó)演義第十三回：李嗨婧笱諫保郭汜兵退，車(chē)駕冒險(xiǎn)出城，不由分說(shuō)，竟擁到李嚶中。
不知所云 【出處】諸葛亮.前出師表：臨表涕泣，不知所云。
不容偏廢 【出處】三國(guó)志.蜀志.魏延傳：不忍有所偏廢。
乘虛而入 【出處】魏志.袁紹傳：將軍簡(jiǎn)其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南。
五內(nèi)如焚 【出處】蔡琰.悲憤詩(shī)：奈何不顧思，見(jiàn)此崩五內(nèi)。
人生如寄 【出處】魏文帝.善哉行：人生如寄，多憂何為？曹植仙人篇：俯觀五岳間，人生如寄居。
仰人鼻息 【出處】后漢書(shū).袁紹傳：孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在鼓掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。
伯仲之間 【出處】曹丕典論：傅說(shuō)之于班固，伯仲之間耳。
位極人臣 【出處】吳志孫.D傳：因緣肺腑，位極人臣。
作奸犯科 【出處】諸葛亮前出師表：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。
偃旗息鼓 【出處】三國(guó)志.蜀志.趙云傳注：偃旗息鼓，曹軍疑有伏兵，引去。
出言不遜 【出處】三國(guó)演義第二十三回：此人出言不遜，何不殺之。
分久必合，合久必分 【出處】三國(guó)演義第一回：話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。
初出茅廬 【出處】據(jù)三國(guó)演義所載，諸葛亮初出茅廬，佐劉備用兵，觀與張飛不服，行事諸多困難。
刮目相待 【出處】三國(guó)志.吳志.呂蒙傳注引江表傳：肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙?！幻稍唬骸菏縿e三日，即更刮目相待?！?br />
危在旦夕 【出處】三國(guó)演義第二回：天下危在旦夕，陛下尚自與閹宦共飲耶？
危急存亡之秋 【出處】諸葛亮.前出師表：今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。
司馬昭之心，路人皆知 【出處】司馬昭在曹髦在位時(shí)，為大將軍，專管?chē)?guó)政，自封為相國(guó)，不久封為晉公，昭還假裝不接受。髦很生氣地說(shuō)：司馬昭之心，路人皆知。
名不虛傳 【出處】三國(guó)演義第四十五回：兵精糧足，名不虛傳。
同符合契 【出處】三國(guó)志.吳志.孫傳注：一與君同符合契，有永固之分。
吳下阿蒙 【出處】三國(guó)志.吳志.呂蒙傳注引江表傳：肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙。』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。』
敝帚千金 【出處】曹丕.典論論文：里語(yǔ)曰：『家有敝帚，享之千金?！凰共灰?jiàn)自見(jiàn)之患也。
廊廟之器 【出處】三國(guó)志.蜀志.許靖?jìng)鳎弘m行事舉動(dòng)，未悉允當(dāng)，蔣濟(jì)以為大較有廊廟之器也。
才高八斗 【出處】南史.謝靈運(yùn)傳：天下才共一石，曹子建獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。
手不釋卷 【出處】曹丕自敘：上雅好詩(shī)書(shū)文籍，雖在軍旅，手不釋卷。
指日可待 【出處】諸葛亮.出師表：漢室之隆，可計(jì)日而待也。
探囊取物 【出處】三國(guó)演義第四十三回：我向曾文云長(zhǎng)言，翼德于百萬(wàn)軍中，取上將之首，如探囊取物。
文思泉涌 【出處】文選曹植.王仲宣誄：文若春華，思若涌泉。
旦夕之危 【出處】三國(guó)志.蜀志.孟光傳：旦夕之危，倒懸之急。
明眸善睞 【出處】文選曹植.洛神賦：明眸善睞，靨輔承權(quán)。
月明星稀 【出處】文選魏武帝.短歌行：月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？
土崩魚(yú)爛 【出處】陳琳.與魏文帝書(shū)：焉肯土崩魚(yú)爛哉！
如入無(wú)人之境 【出處】三國(guó)演義第七回：左沖右突，如入無(wú)人之境。
如魚(yú)得水 【出處】三國(guó)志.諸葛亮傳：先主與亮情好日密，關(guān)羽張飛等不悅。先主曰：『孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也?！?br />
妄自菲薄 【出處】諸葛亮.出師表：不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠諫之路也。
孑然一生 【出處】三國(guó)志.吳志.陸瑁傳：孑然無(wú)所憑賴。
對(duì)酒當(dāng)歌 【出處】曹操.短歌行：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？
屈指可數(shù) 【出處】三國(guó)志魏志張合傳：屈指計(jì)亮糧，不至十日。
周郎顧曲 【出處】三國(guó)志.吳志.周瑜傳：瑜少精意于音樂(lè)，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。顧時(shí)人謠曰：『曲有誤，周郎顧。』
呼風(fēng)喚雨 【出處】三國(guó)演義第一回：角得此書(shū)，曉夜攻習(xí)，能呼風(fēng)喚雨。
品頭論足 【出處】三國(guó)志魏志何晏傳注：晏方用事，自以為一時(shí)才俊，常為名士品目。
回腸蕩氣 【出處】魏文帝大墻上蒿行：感心動(dòng)耳，蕩氣回腸。
《三國(guó)演義》不僅展現(xiàn)了豐富的歷史知識(shí)，卓絕的軍事和政治謀略，搖曳多姿的人物風(fēng)采，而且“文不甚深，言不甚俗”，其中有不少?gòu)V為流傳的成語(yǔ)典故。
三顧茅廬 東漢末年，諸葛亮躬耕南陽(yáng)，劉備為了敦請(qǐng)他輔佐自己打江山，求賢心切，三次拜訪隱居在隆中草屋里的臥龍諸葛孔明。后用次典故表示帝王對(duì)臣下的知遇，也比喻誠(chéng)心誠(chéng)意的邀請(qǐng)或訪問(wèn)。
初出茅廬 諸葛亮看到天下戰(zhàn)亂不息，百姓苦難深重，答應(yīng)出山，就和劉備同回新野。此時(shí)，曹操派大軍攻陷了劉表次子駐守的荊州，又來(lái)攻打劉備。劉備兵單將寡，形勢(shì)危急，諸葛亮設(shè)計(jì)在博望坡伏兵，以火攻使曹軍慘敗。當(dāng)時(shí)人們以詩(shī)贊頌諸葛亮：“博望相持用火攻，指揮如意談笑中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功?！焙蠓Q初次出來(lái)做事為初出茅廬，或用以比喻剛步入社會(huì)，在工作和處事方面欠缺經(jīng)驗(yàn)。
舌戰(zhàn)群雄 曹操大軍沿江結(jié)寨，準(zhǔn)備并吞江東。東吳君臣驚疑憂懼，是和是戰(zhàn)難以定奪。諸葛亮運(yùn)用謀略，與東吳群臣縱論天下大事，巧舌辯駁，說(shuō)服他們和孫權(quán)要與劉備聯(lián)合抗曹。才有后來(lái)的赤壁之戰(zhàn)。此成語(yǔ)原指與眾多儒生謀士爭(zhēng)辯，駁倒對(duì)方的議論，后指與很多人激烈爭(zhēng)辯并駁倒對(duì)方。
錦囊妙計(jì) 孫權(quán)用公瑾之計(jì)，引劉備入東吳招親，要挾劉備交還荊州。諸葛亮在他臨行前交給趙云三個(gè)用錦做成的袋子，吩咐說(shuō)：“內(nèi)封三條神妙計(jì)策，到時(shí)依次打開(kāi)行事?！壁w云和劉備、孫乾率五百軍士到南許，依錦囊妙計(jì)破了公瑾計(jì)策，娶了孫權(quán)之妹孫尚香逃回荊州。讓東吳“賠了夫人又折兵”。這成語(yǔ)是比喻及時(shí)解救危急的好辦法。
羽扇綸巾 諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國(guó)大事。他死后雖秘不發(fā)喪，但司馬懿見(jiàn)蜀兵后 退已知真相，故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車(chē)出現(xiàn)，，他羽扇綸巾。魏軍見(jiàn)諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。兩日后，司馬懿方知車(chē)上是木人。此成語(yǔ)形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮(zhèn)定自若的瀟灑風(fēng)度。
鼎足三分 赤壁一戰(zhàn)奠定了三足鼎立的局面。魏、蜀、五三方激烈斗爭(zhēng)，最后卻“權(quán)歸司馬”結(jié)束了三國(guó)紛爭(zhēng)局面。所以，《三國(guó)演義》的結(jié)尾兩句是：“鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷。”射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。
在《三國(guó)演義》里，還有“過(guò)五關(guān)斬六將”、“烏合之眾”、“緩兵之計(jì)”、“死心塌地”、“虛張聲勢(shì)”、“步步為營(yíng)”等成語(yǔ)，就不多說(shuō)了~~~~
還有：覆巢之下無(wú)完卵 賠了夫人又折兵 士別三日當(dāng)刮目相看 煮豆燃萁 三顧茅廬 望梅止渴 小巫見(jiàn)大巫 萬(wàn)事俱備 只欠東風(fēng) 鞠躬盡瘁,死而后已司馬昭之心 路人皆知 識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰
附：歇后語(yǔ)
看三國(guó)掉眼淚——為古人擔(dān)憂
孔明耍羽扇——出計(jì)不出面
關(guān)公耍大刀——拿手好戲
諸葛亮皺眉頭——計(jì)上心來(lái)
劉備摔孩子——收買(mǎi)人心
劉備借荊州——有借無(wú)還
關(guān)老爺面前耍大刀——不自量力
張飛賣(mài)豆腐——貨不硬人硬
張飛賣(mài)秤砣——人強(qiáng)貨硬
張飛穿針——粗中有細(xì)
徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)
周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打一個(gè)原挨
附：七神 八獻(xiàn) 九字歌
七神：華佗神醫(yī) 孔明神算 趙云神勇 關(guān)公神威 張飛神聲 黃忠神箭 管絡(luò)神卜
八獻(xiàn)：孫策獻(xiàn)玉璽 王允獻(xiàn)貂禪 曹操獻(xiàn)寶刀 龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán) 闞澤獻(xiàn)降書(shū) 黃蓋獻(xiàn)苦肉 孔明獻(xiàn)空城 張松獻(xiàn)地圖
九字歌：?jiǎn)蔚陡皶?huì) 二嫂過(guò)關(guān) 三請(qǐng)諸葛 四別徐庶 五馬破曹 六出祁山 七擒孟獲 八卦陣圖 九伐中原
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