愛華網(wǎng)論社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別 資本主義工資的本質(zhì)是
傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，市場經(jīng)濟(jì)是資本主義特有的東西，計劃經(jīng)濟(jì)是社會主義經(jīng)濟(jì)的基本特征。這種觀念是不科學(xué)的，也是不符合客觀實際的。鄧小平同志在1992年年初視察南方的重要談話中提出：“計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段，計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別?！编囆∑酵咎岢龅倪@個論斷，解除了把計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)看作是屬于社會基本制度范圍的思想束縛，為我們認(rèn)清計劃經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)與社會主義和資本主義本質(zhì)區(qū)別的關(guān)系奠定了理論基礎(chǔ)。
兩種社會制度的本質(zhì)區(qū)別在于這兩種社會制度本身所獨有的最根本的規(guī)定性。社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。計劃經(jīng)濟(jì)不是社會主義的本質(zhì)，它是社會化大生產(chǎn)的客觀要求，不是社會主義所獨有的東西，資本主義也有計劃，計劃經(jīng)濟(jì)不能把社會主義和資本主義區(qū)別開來。只要實事求是地考察資本主義發(fā)展史，我們就會看到，資本主義的生產(chǎn)隨著社會化程度的不斷提高，其計劃性也在不斷地加強(qiáng)。在資本主義自由競爭階段，資本主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)確實是盲目自發(fā)的無政府狀態(tài)的經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)運行靠的是一只：“看不見的手”自發(fā)地調(diào)節(jié)，靠周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)強(qiáng)制地實現(xiàn)平衡。但是，后來情況有了變化。特別是從自由競爭向壟斷過渡時期開始，股份制企業(yè)在資本主義經(jīng)濟(jì)中占據(jù)了統(tǒng)治地位，在股份制企業(yè)內(nèi)部，已經(jīng)有了周密的計劃。20世紀(jì) 20─30 年代，資本主義進(jìn)入壟斷階段，壟斷組織在國內(nèi)占據(jù)了統(tǒng)治地位，國家壟斷資本主義也在不斷發(fā)展。特別是在本世紀(jì)30年代資本主義世界性危機(jī)爆發(fā)后，資本主義國家按照社會化大生產(chǎn)的要求，加強(qiáng)計劃指導(dǎo)下的國家宏觀調(diào)控，國家對經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行越來越多的干預(yù)。凱恩斯《通論》為代表的宏觀經(jīng)濟(jì)管理理論，二戰(zhàn)后為西方各國普遍接受。這以后，不少資本主義國家出現(xiàn)了全社會規(guī)模的經(jīng)濟(jì)計劃。象法國、日本等國，政府還制定了發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的“七年計劃”、“五年計劃”、“中長期發(fā)展計劃”等，宏觀調(diào)控計劃已經(jīng)成為資本主義國家調(diào)節(jié)國民經(jīng)濟(jì)運行的一種手段。盡管這種計劃對企業(yè)還不具備直接的約束力，還不能從根本上解決資本主義私有制同生產(chǎn)社會化的矛盾，但對資本主義國家經(jīng)濟(jì)的運行在一定程度、一定范圍內(nèi)起了導(dǎo)向作用。不承認(rèn)資本主義生產(chǎn)的計劃性這個現(xiàn)實是不對的，把計劃經(jīng)濟(jì)看作是社會主義的獨有物，看作是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別也是沒有根據(jù)的。
資本主義的本質(zhì)是最大限度地追求剩余價值和利潤。市場經(jīng)濟(jì)不是資本主義的本質(zhì)，它是商品經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展的必然表現(xiàn)形式，不是資本主義所獨有東西，社會主義也有市場，市場經(jīng)濟(jì)同樣不能把社會主義和資本主義區(qū)別開來。所謂市場，就是商品交換的領(lǐng)域和場所。市場是屬于商品經(jīng)濟(jì)的范疇，哪里有社會分工和商品生產(chǎn)，哪里就有市場；社會分工和商品生產(chǎn)發(fā)展到什么程度，市場就發(fā)展到什么程度。社會從自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐方?jīng)濟(jì)并且商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度后，也就必然產(chǎn)生了市場經(jīng)濟(jì)。從人類社會發(fā)展史上看，市場產(chǎn)生于原始社會末期，隨著社會分工和商品生產(chǎn)的發(fā)展而逐漸擴(kuò)大。但在資本主義社會以前，市場發(fā)展是十分綬慢的。在長期的封建社會中，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，商品生產(chǎn)和交換的規(guī)模不大，市場領(lǐng)域狹小，到了資本主義社會，商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，不僅勞動產(chǎn)品是商品，勞動力也成了商品，商品經(jīng)濟(jì)滲透到一切生產(chǎn)領(lǐng)域，市場成為資本主義存在和發(fā)展的前提，市場經(jīng)濟(jì)成為資本主義生產(chǎn)的主要經(jīng)濟(jì)形式。因此，資本主義經(jīng)濟(jì)是建立在商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展基礎(chǔ)上的市場經(jīng)濟(jì)，這一點是無懷疑的。但是，在社會主義社會，還有沒有商品生產(chǎn)和交換，還要不要搞市場經(jīng)濟(jì)，這確是一個長期沒有解決好的問題。
長期以來，人們在市場經(jīng)濟(jì)問題上形成了一種固定的觀念，認(rèn)為一提市場經(jīng)濟(jì)，就是資本主義的固有屬性，市場經(jīng)濟(jì)與社會主義不相容，搞市場經(jīng)濟(jì)就是走了資本主義道路。實踐證明，這種認(rèn)識是完全錯誤的。誠然，馬克思和恩格斯在世時，曾經(jīng)預(yù)想，社會主義革命將在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的資本主義國家首先取得勝利，建立在社會化大生產(chǎn)和比資本主義有更高勞動生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上的社會主義社會將取消商品生產(chǎn)和交換，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)無危機(jī)的有計劃比例的發(fā)展。但是，歷史發(fā)展的進(jìn)程并沒有出現(xiàn)馬克思和恩格斯所預(yù)想的情況，社會主義革命首先在一些經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家取得勝利，這些國家生產(chǎn)力水平比較低，發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)成了發(fā)展社會生產(chǎn)力不可逾越的階段。列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國社會主義革命和建設(shè)的初期，也曾經(jīng)認(rèn)為，社會主義就是消滅商品經(jīng)濟(jì)，并在戰(zhàn)爭的特殊環(huán)境下，實行了以余糧收集制為主要內(nèi)容的戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，希望以此來實現(xiàn)向共產(chǎn)主義過渡。結(jié)果造成了生產(chǎn)力的破壞，加劇了新生蘇維埃政權(quán)的困難。在這種情況下，列寧果斷地實行了新經(jīng)濟(jì)政策，主張繼續(xù)保留和發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，采取市場的經(jīng)濟(jì)形式來促進(jìn)商品生產(chǎn)和交換，允許農(nóng)民在市場上出賣自己的農(nóng)產(chǎn)品，給各個企業(yè)在市場上從事經(jīng)濟(jì)活動的自由。后來，斯大林在領(lǐng)導(dǎo)原蘇聯(lián)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的過程中，堅持了商品生產(chǎn)和商品交換的政策，在理論上肯定了兩種公有制之間的交換是商品交換，還要利用價值規(guī)律。但是，他不承認(rèn)生產(chǎn)資料是商品，把商品生產(chǎn)和交換看成是社會主義經(jīng)濟(jì)中的局部現(xiàn)象，市場的作用處處受到限制。我國在十一屆三中全會以前的30多年里，基本上按照斯大林的認(rèn)識去看待社會主義的商品生產(chǎn)和交換。一方面利用商品經(jīng)濟(jì)形式，保有市場，另一方面又認(rèn)為它是產(chǎn)生資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在無產(chǎn)階級專政下對商品生產(chǎn)和商品交換，對自由市場加以嚴(yán)格的限制，“文化大革命”中更是達(dá)到極端的程度。黨的十一屆三中全會以后，我們黨對社會主義商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識逐步深化，到十四大提出要建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。為什么說商品經(jīng)濟(jì)是我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可逾越的階段？為什么社會主義國家還要搞市場經(jīng)濟(jì)？這是因為，社會主義革命大都是在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家（我國亦屬于這種情況）首先取得勝利，這些國家商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，社會生產(chǎn)力水平低，存在以公有制為主體的多種經(jīng)濟(jì)成份，勞動還是人們謀生的主要手段，企業(yè)與企業(yè)之間的交換，社會資源的合理配置，個人生活消費品的分配都要采取商品生產(chǎn)和交換的形式，都要充分利用市場機(jī)制這只“看不見的手”的作用，來引導(dǎo)社會的生產(chǎn)和消費，調(diào)節(jié)社會資源的流向，力求提高經(jīng)濟(jì)效益，參與國際競爭，以此解放和發(fā)展生產(chǎn)力，壯大社會主義國家的經(jīng)濟(jì)實力。因此，市場經(jīng)濟(jì)成了發(fā)展生產(chǎn)力的最好的具體形式。發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是社會主義振興經(jīng)濟(jì)的必由之路，是社會主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的客觀需要。只要社會主義國家還存在商品生產(chǎn)和商品交換，就必然要求市場經(jīng)濟(jì)。
總之，計劃和市場都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段，計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩種形式，它們都不是社會主義和資本主義本質(zhì)區(qū)別的標(biāo)志。社會主義和資本主義的根本區(qū)別在于所有制不同、生產(chǎn)目的和分配方式不同。我們要堅決破除那種把計劃經(jīng)濟(jì)等同于社會主義，市場經(jīng)濟(jì)等同于資本主義的舊觀念，大力發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟(jì)，理直氣壯地為建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制而奮斗。
（作者單位：松花江地委黨校）
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