愛華網(wǎng)（一）家庭文化
家庭文化是指家庭的物質(zhì)文化和精神文化的總和。家庭文化屬于社會科學(xué)范疇，指的是一個家庭雜世代承續(xù)過程中形成和發(fā)展起來的，較為穩(wěn)定的生活方式、生活作風(fēng)、傳統(tǒng)習(xí)慣、家庭道德規(guī)范以及為人處世之道等。家庭文化是建立在家庭物質(zhì)生活基礎(chǔ)上的家庭精神生活和倫理生活的文化體現(xiàn)，既包括家庭的衣、食、住、行等物質(zhì)生活所體現(xiàn)的文化色彩，也包括文化生活、愛情生活、倫理道德等所體現(xiàn)的精神情操和文化色彩。
家庭文化有明顯的時代性。家庭受時代的影響，每個家庭都帶有強烈的時代烙印。比如中國封建社會的家庭，就帶有濃厚的封建主義色彩，在封建的宗法制度下的家庭，是由家長管制一切，而作為家長的，只能是男人。比如大家都很熟悉的，巴金先生的名著《家》就是一個具有濃厚的封建主義色彩的家庭。這個家庭的一切，都是由其家長--高老太爺決定，在那個時代，女人連繼承權(quán)都沒有。在宗族至面，女子出嫁等于永遠(yuǎn)被開除出宗族?！抖Y記》上說，嫁女之家，三夜不熄燭，思相離也。意思是說，嫁女兒的家庭，三個晚上都點著蠟燭，讓女兒和家人互相多看幾眼，因為他們要永遠(yuǎn)分別了。《列女傳》、《女誡》成為封建社會規(guī)范女子行為的準(zhǔn)則。家庭文化還具有明顯的社會性。東方社會和西方社會的家庭就有明顯的民族、區(qū)域差別，從思想方式、行為方式、服飾、飲食到家居布置等，都明顯地存在差異。比如西方社會比較注重對孩子個性和獨立能力的培養(yǎng)，尊重孩子自己的意愿和選擇。而東方社會更注重對孩子的關(guān)心，有些時候甚至是包辦代替。 家庭文化還具有自發(fā)性和凝聚性的特點。家庭成員之間有著密切的聯(lián)系，他們根據(jù)各自的愛好和不同的特點，自發(fā)地開展活動，如攝影、觀賞戲劇、音樂、郊游等，自得其樂，有利于家庭成員之間融洽感情，增強家庭的疑聚力家庭文化的形式多樣、靈活，家庭成員的年齡、文化、職業(yè)、興趣等，決定了家庭文化的形式，這種形式可以隨著家庭成員年齡、興趣的改變而改變。
(二)家庭文化的內(nèi)容
家庭文化的內(nèi)容大致包括11個方面：
(1)家庭的組建：不同的家庭、不同的家庭成員有不同的擇偶條件。在過去，家庭主要成員的擇偶觀念對家庭成員的影響最大，甚至可以起決定性作用。隨著則時代的進步，自主擇偶已經(jīng)比較普遍。我們倡導(dǎo)把感情建立在平等、互助和共同的理想之上，把志同道合作為擇偶的基本條件。
(2)家庭成員的關(guān)系：一個家庭，除配偶外，還有父母、子女、兄弟姐妹和親屬。如何處理好家庭成員之間的關(guān)系，是家庭文化的一項重要內(nèi)容。
(3)家庭教育：在家庭教育、學(xué)校教育和社會教育這三大教育中，家庭教育是最先起步的，也是最基礎(chǔ)的教育。父母是孩子的第一任老師，家庭教育對孩子的一生都將產(chǎn)生巨大影響。
(4)對老人的贍養(yǎng)：對自己和配偶父母的贍養(yǎng)是每個家庭成員的義務(wù)。
(5)鄰里關(guān)系：我國老百姓中有一句俗話叫"遠(yuǎn)親不如近鄰"它說明鄰里之間互幫互濟，禮尚往來一直是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)?，F(xiàn)在，人們的居住環(huán)境改變了，鄰里之間的交往接觸比過去少了，但是鄰里之間仍然應(yīng)該保持互相體諒、互相謙讓、和睦相處的優(yōu)良傳統(tǒng)，主動承擔(dān)公共責(zé)任，營造寬松友善的鄰里關(guān)系。
(6)家庭的飲食、環(huán)境衛(wèi)生：飲食是人類維持生命的基本條件。隨著人民物質(zhì)生活水平的不斷提高，家庭飲食正從吃得飽向吃得好、吃得科學(xué)、營養(yǎng)發(fā)展，這就需要人們掌握一些有關(guān)營養(yǎng)、烹任、食物選購、貯藏等方面的知識，以提高家庭飲食質(zhì)量。 家庭的環(huán)境衛(wèi)生包括自然環(huán)境衛(wèi)生和心理環(huán)境衛(wèi)生兩個方面，對家庭每個成員的健康影響都很大。創(chuàng)造一個良好的衛(wèi)生環(huán)境，使家庭成員能在工作、學(xué)習(xí)之余得到調(diào)整，感受到家庭的溫暖。
(7)家庭成員的服飾、家庭的設(shè)施、裝潢：服飾包括衣 服、鞋帽的穿戴及首飾、皮包、手表等小飾物的佩戴；家庭的設(shè)施和裝潢，體現(xiàn)了家庭成員的文化修養(yǎng)和審美情趣、生活習(xí)慣等。家庭的設(shè)施、裝潢要量力而行，以實用、美觀、舒適為原則，切不可盲目地效仿別人。
(8)家庭氣氛的營造：家庭氣氛的營造，是一門學(xué)問，也是一種藝術(shù)。人的一生有三分之二的時間是在家庭中度過的。實踐證明，在一個寬松、和諧的家庭氣氛中長大的孩子，一般都具有健康的心理和開朗隨和的性格，相反，如果家庭氣氛很緊張，不協(xié)調(diào)，孩子的性格容易變得孤僻、暴躁、多變。因此，營造和諧、寬松、健康的家庭氣氛，對每個家庭成員都是很重要的。為了營造良好的家庭氣氛，每個家庭成員都應(yīng)該多動腦筋，比如適當(dāng)?shù)亟M織一些形式多樣，內(nèi)容豐富的家庭娛樂活動，這樣不僅使家庭充滿了生機，而且可以提高家庭的凝聚力，有利于家庭成員的身心健康。
(9)家庭的經(jīng)濟管理：勤儉節(jié)約是中國人的傳統(tǒng)美德，善于理財，才能豐衣足食。但是，家庭經(jīng)濟管理，也要具有時代特色。一方面要遵循量入為出的原則，減少不必要的浪費，不攀比。另一方面，要學(xué)會用科學(xué)知識指導(dǎo)消費，
(10)家庭的民主平等：家庭成員之間，應(yīng)該平等相處，首先是男女平等。男女平等是我們國家的基本國策，在家庭中，要形成尊重女性、保護女性的風(fēng)氣，不搞大男子主義。還有家庭成員之間的平等，要互相尊重，不論大人還是孩子，都有權(quán)參與家庭事務(wù)的決策，不要搞一言堂、家長作風(fēng)，要充分發(fā)揚民主，建立民主、平等的家庭人際關(guān)系。
(11)家庭的法律法規(guī)：沒有規(guī)矩不成方圓。每個家庭都有自己的家規(guī)，比如，如何對待老人，如何教育子女，如何為人處世等等。
婦女在家庭文化建設(shè)中的作用
婦女用聰明才智和辛勤的勞動創(chuàng)造和豐富了人類的精神財富，還承擔(dān)著養(yǎng)育下一代的神圣使命。正如江澤民同志所指出：“婦女在創(chuàng)造人類文明，推動社會發(fā)展中具有偉大的作用?！眿D女在家庭文化建設(shè)中的主導(dǎo)作用也是不容置疑的。
(一)婦女在家庭文化建設(shè)中的特殊作用
婦女在家庭中的特殊地位，決定了她們在家庭文化建設(shè)中的特殊作用：
其一，婦女作為母親，對孩子的一生負(fù)有教育責(zé)任。母親的一言一行，會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。
其二，婦女作為家庭主婦，是家庭感情的紐帶和軸心，是家庭的維系者。家庭成員之間、親朋之間、鄰里之間的關(guān)系，多數(shù)靠她們?nèi)f(xié)調(diào)。
其三，婦女由于生理原因，較男性感情細(xì)膩、語言表達能力強，家庭責(zé)任感強，在家庭生活中自然地成為“中心”，她的中心地位決定了她必然會對家庭文化建設(shè)起到關(guān)鍵和主導(dǎo)作用。
(二)婦女在家庭中如何扮演好自己的角色
1．做個好妻子
夫妻是世界上關(guān)系最親近的人，是相守時間最久的人，夫妻之間關(guān)系和睦、恩愛，不僅會給雙方的工作、事業(yè)帶來無窮的動力，還會給孩子的成長帶來很深的影響。有位知名作家，戲稱家庭是“合資單位”。他說，家庭的合資關(guān)系，當(dāng)然不僅僅是收入和支出的流水賬，夫妻雙方的合資還包括各自的感情、責(zé)任和那份吃苦在先享受在后，同甘苦共患難的精神。作為妻子，要想創(chuàng)造恩恩愛愛、相濡以沫的夫妻關(guān)系，應(yīng)該從以下幾方面去努力：
(1)理解：在社會競爭日趨激烈的今天，男人承受的壓力比女人更大。男人要全力以赴投身事業(yè)，要在激烈的競爭中求生存、求發(fā)展。男人都愿作個頂天立地的男子漢，讓妻子兒女在他的樹陰下遮風(fēng)擋雨。女人傷心的時侯，可以毫不顧忌地讓淚水盡情流淌，而男人則往往是“男兒有舊不輕彈”。在這種情況下，理解就顯得格外重要。特別是在丈夫的事業(yè)遇到困難的時候，多一份理解，多一份鼓勵，會給他增添力量，這就是我們常說的患難與共。
(2)尊重：在任何場合下，注意尊重丈夫，樹立丈夫的威信。特別是在他或你的同事、朋友及自己的孩子面前，不指責(zé)丈夫，尊重他的選擇，不強加于人，有問題留到?jīng)]有第三者時再交換意見。 (3)信任：在夫妻之間，主要表現(xiàn)為感情上的信任和經(jīng)濟上的信任。在感情上不要限制丈夫和異性交往，尊重丈夫的隱私權(quán)，這也是衡量自己是否有信心的一個標(biāo)志，在經(jīng)濟上要互相信任，互相商量，特別是丈夫想對自己的父母盡些孝心時，妻子應(yīng)給予充分的理解和支持。 (4)寬容：寬容是女性最可貴的品德。特別是在丈夫有了失誤的時候(包括感情上的失誤)，妻子的寬容會贏得人心。 (5)事業(yè)：只顧自己奮斗或只作賢妻良母，都是女人的悲劇。因此，作為妻子絕對不能只作賢妻良母而失去自己的事業(yè)。因為，夫妻二人的交流和溝通，從大的方面說不外乎兩個內(nèi)容，即社會生活和家庭生活。如果你只作賢妻良母，只關(guān)心家庭生活，那么你和丈夫交流的內(nèi)容就非常狹窄。相反，你獨到的見解，事業(yè)的成功，自強不息的精神，不但是夫妻之間交流的主要內(nèi)容，更能贏得丈夫的尊重。 (6)美麗：在時時注意提高自己內(nèi)在修養(yǎng)的同時，也要注意修飾自己的外表。中國的女性是最善良的，在家庭中，往往是她們把最有營養(yǎng)的食品讓給丈夫、子女吃，把最好的衣服買給丈夫、孩子穿，忽略了自己，特別是中年以上的女性，容貌開始衰老，體形開始發(fā)胖，更應(yīng)該注意修飾一下自己的外表。比如變換一下長期不變的發(fā)型，改變一下穿衣打扮的風(fēng)格。在工作和社交中，注意培養(yǎng)自己優(yōu)雅的氣質(zhì)，保持自己良好的形象和對丈夫的吸引力。 (7)溫柔：溫柔是女性的特征，是女性的法寶。在丈夫面前，時時流露幾句甜言蜜語，會使你魅力無窮。相反，嘮嘮叨叨或刻板無味的說教，不但無效，時間長了還會讓人感到厭惡，會降低自己的吸引力。 (8)善于化解矛盾：夫妻之間不可能沒有矛盾，學(xué)會化解矛盾十分重要。處理矛盾要“軟著陸”，在丈夫不冷靜的時候，妻子要保持冷靜，要學(xué)會換位思考，多做自我批評。切不可激化矛盾，要時時提醒自己，傷害感情的事不做，傷害感情的話不說。在夫妻有沖突的時候，來一段小幽默，立刻會平息兩人的“戰(zhàn)火”。有一對夫妻，正在唇槍舌戰(zhàn)火吵架，妻子非常傷心，哭著說，我要跟你離婚，現(xiàn)在就回娘家。丈夫正在氣頭上，好吧，一邊說著，一邊把一沓鈔票甩在桌上。妻子根本沒想到會這樣，只是想嚇唬丈夫一下，現(xiàn)在一看丈夫認(rèn)真了，她很聰明，馬上來了一個小幽默。她假裝把錢數(shù)了數(shù)，用撒嬌的口氣說：這錢太少，你還沒給我回來的路費呢。丈夫聽完忍不住笑了，矛盾化解了。 夫妻在一起時間長了，可能會因為生活的單一使感情逐平淡，因此，夫妻雙方要不斷賦予愛情以新的內(nèi)容，而愛是一種積累，點點滴滴有意識地讓對方感覺到，愛情才會不斷升華。
2．做個好母親
在日常生活中，人們習(xí)慣把女性分為事業(yè)型或賢妻良母型。但是，不管你屬于哪種類型，你都要記住，當(dāng)你選擇了做母親的時候，你就同時選擇了另一種神圣的事業(yè)——對人的培育。
有人曾經(jīng)說過：孩子是站在母親的肩膀上長大的，母親有多高，孩子就有多高，母親能走多遠(yuǎn)，孩子就走多遠(yuǎn)。沒有不是的孩子，只有不是的父母，母親是最重要的崗位，因為她站在整個民族的最前頭。
母親是孩子無法選擇的第一任老師。母親的品德、學(xué)識、氣質(zhì)、風(fēng)度將潛移默化地影響子女，甚至是一生。母親的言教、身教，是影響孩子健康成長的關(guān)鍵因素。英國有位著名的教育家曾說過：“只要見到孩子，就等于見到了家長。”的確，每個母親都應(yīng)該成為教育實踐家，特別是現(xiàn)在，教育過程是唯一的，一旦失誤，就沒有第二次機會去彌補。那么，如何做一個好母親呢?請記住這樣兩句話：一是母親送給該子最珍貴的禮物是鼓勵和信任。二是母親送給孩子最豐厚的財產(chǎn)是優(yōu)良的品格、淵博的學(xué)識和自立于社會的能力。
目前，我國有很多家庭是獨生子女，在家長對孩子的培育中，普遍存在的問題是重智力、輕德育；溺愛多、包辦代替多，培養(yǎng)自立能力不足。很多人感嘆社會風(fēng)氣不正，感嘆五、六十年代那種尊老愛幼、互相幫助的社會風(fēng)尚很難再見到。舉一個人們常見的例子：在公共汽車上，能爭到坐位的，絕大多數(shù)是身強力壯的年輕人，而站立者多是老人和婦女兒童。然而如果我們靜下心來想想，是誰把年輕人培養(yǎng)得這樣只顧自己不顧他人?是父母、是祖父母、外祖父母。在獨生子女家庭中，絕大多數(shù)獨生子女享受著“小公主、小皇帝”的待遇，說一不二，事事處處以自己為中心，這樣的孩子長大以后，怎么會關(guān)心、照顧別人?還有些父母，不管孩子的天賦如何，不管孩子的興趣是什么，完全憑自己的一廂情愿，強制孩子一會兒學(xué)鋼琴，一會兒學(xué)繪畫，一會兒學(xué)電腦，一會兒學(xué)外語，搞得孩子聽“學(xué)”生畏。父母望子成龍、望女成風(fēng)的心情可以理解，但方法欠妥。正確的教育方法應(yīng)該是：
（1）循循善誘，經(jīng)常給孩子以鼓勵和信任。信心是一個人成功的關(guān)鍵因素，但是，信心從何而來？要從小培養(yǎng)。在孩子成長的過程中（包括從小學(xué)習(xí)吃飯穿衣、學(xué)習(xí)文化技能、學(xué)習(xí)為人處世的本領(lǐng)），時時處處會遇到各種困難，這時候他最需要的是鼓勵、信任和支持。
（2）建立平等的朋友關(guān)系，切忌居高臨下的家長作風(fēng)。中國是一個受封建思想影響極深的國家，這種封建思想反映在家庭中，就是“家長制作風(fēng)”。不管對與不對，父母說了算，甚至不允許孩子申辯。還有的父母相信“棒打出孝子”，動輒打罵孩子。其實，一個合格的母親，首先應(yīng)該是孩子最可信賴的朋友，孩子在閑惑時，在遇到困難時，第一個想訴說，想求助的人應(yīng)該是母親。而母親要想取得孩子的信任，應(yīng)該注意和孩子站在平等的立場上，經(jīng)常交流思想，探討問題，幫助他分析利弊，向他提出建議。作為母親，還要善向孩子學(xué)習(xí)。時代所以前進，是因為—代比—代強。年輕人接受新思想、新觀念、新事物快，而做母親的，因為閱歷豐富，處理問題會比孩子有經(jīng)驗，雙方可以互相取長補短。母親還要學(xué)會尊重孩子，特別是在他的同學(xué)、同事、朋友面前，尊重他的感情、他的權(quán)利、他的隱私。
（3）夫妻在教育子女時態(tài)度要一致，要勇于在孩子面前認(rèn)輸、認(rèn)錯。當(dāng)父母發(fā)現(xiàn)子女有問題的時候，首先應(yīng)該進行分析，待雙方取得統(tǒng)一認(rèn)識后再和孩子談話。如果事發(fā)突然，來不及研究，也不要在孩子面前表現(xiàn)出分歧甚至爭吵，即使有一方在教育子女時方法欠妥，另一方也應(yīng)該對孩子說，父親(或母親)的出發(fā)點是為了你好，你應(yīng)該理解。夫妻倆的協(xié)調(diào)工作要在背后進行，讓孩子看到的，永遠(yuǎn)是父親母親的同心協(xié)力，切不可一方教育子女，另一方出面袒護。
（4）母親要時刻注意自己的言教和身教。作為母親，要經(jīng)常反思自己的一言一行。比如，你教育孩子要好好讀書，你自已應(yīng)該想一想，你的業(yè)余時間是如何度過的，是迷戀打麻將?打撲克?還是讀書學(xué)習(xí)?你平時關(guān)心的、議論的中心是什么?是穿衣打扮、吃喝玩樂還是工作和事業(yè)?你平時的一言一行，你對孩子的點點滴滴的要求，都會讓孩子看在眼里記在心里，融在潛意識里。日久天長，他會情不禁地效仿，甚至成為他自己的行為習(xí)慣。
3．做個好女兒(好兒媳)
做女兒和做兒媳，有相同之處，也有不同之處。相問之處在于，都是晚輩，對老人都要承擔(dān)瞻養(yǎng)義務(wù)。不問之處是，母女之間有血緣關(guān)系，有長期一起生活的默契。而婆媳之間沒血緣關(guān)系，他們是通過一個共同的“媒介”——兒媳的丈夫，婆婆的兒子，才從陌生人變?yōu)橐患胰说?。婆媳之間的生活習(xí)慣、生活環(huán)境、文化背景等不同，有個逐漸磨合、融入的過程，所以說處理好婆媳關(guān)系，比處理好母女關(guān)系困難得多。
可以說，絕大多數(shù)老人是用畢生的精力養(yǎng)育自己的子女，特別是在我們中國，很多老人在退休后，又承擔(dān)起“家政服務(wù)員”的角色，為兒女買菜做飯、接送孩子等。作為女兒或兒媳，應(yīng)該通過經(jīng)濟上、精神上的關(guān)心、幫助，對老人的付出給予回報。在經(jīng)濟上，要盡自己最大的努力，讓老人生活得舒適些、幸福些。要知道，父母對于子女的養(yǎng)育之恩，是無論用什么都難以報答的。敬養(yǎng)老人，是我們中國人的美德和傳統(tǒng)。中國的老人是最通情達理的老人，很多時候，他們并不在意兒女在經(jīng)濟上的回報，看到兒女經(jīng)濟上有閑難，他們甚至?xí)敛华q豫地傾其所有。他們在意的，看重的是兒女的孝心。
在精神要多和老人溝通，多談心。老人最怕孤獨，作為女兒利兒媳，要充分發(fā)揮女性細(xì)膩、溫柔的特點，給老人以細(xì)微的關(guān)懷，比如安排一些家庭集體活，訃?yán)先嗽史窒硎芴靷愔畼返取?br />
4．做個好婆婆
婆媳之間能否和睦相處，婆婆的作用很關(guān)鍵。 (1)對兒媳要和對自己的子女一樣，—碗水要端平，有時甚至要偏愛一下兒媳。 (2)對兒媳要寬容、大度。家庭中每天都有數(shù)不清的瑣事發(fā)生，作婆婆的要學(xué)會睜一只眼閉一只眼，不計較。如果有什么大的原則性問題發(fā)生，可以坦率地交換意見，不要在背后議論。 (3)不把白己的生活習(xí)慣強加給兒媳，木要總想改變她，要互相適應(yīng)。 (4)不介入兒子、兒媳之間的矛盾。如果他們主動地征求你的意見，要實事求是，不帶感情色彩的去處理矛盾。
原作者： 楊君麗摘編
重視家庭文化建設(shè)
家庭是社會的細(xì)胞，家是人生的港灣。人的一生，有大半時間是在家里度過的?？梢?，家在人的一生里該是多么重要，家對于每一個人的人生影響又該是多么重要。家庭文化則是家庭的“精神世界”，是傳播文明、傳播文化的“第一課堂”，無時無刻不在熏陶著影響著培育著豐富著充實著人們的精神世界，潛移默化著人們的精神道德、價值取向、文明素質(zhì)和行為舉止，乃至影響著人們的人生道路、人生價值?？梢哉f，家庭文化對每個人，尤其是對青少年的人生有著至關(guān)重要的影響；良好的家庭文化氛圍，又能有效地抗衡各種消極不良社會現(xiàn)象對人們的誘惑與腐蝕；同時，重視家庭文化建設(shè)，提高家庭精神文明水平，也是促進社會主義精神文明建設(shè)，提高國人文明水平和國民素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)與基礎(chǔ)性工作。但不能不看到，在諸多“環(huán)境文化”中，家庭文化是相對比較薄弱的，這種現(xiàn)象，應(yīng)該引起注意。
家庭要有“書香氣”。家庭書香氣是一種書卷文化氣息與環(huán)境氛圍，也是一種“文脈氣場”，直接影響著家庭及其家庭成員的精神世界、精神境界與文明素質(zhì)；一個家庭有沒有“書香氣”，其效果大相徑庭。不能不看到，時下城市不少家庭，看重家庭物質(zhì)文明建設(shè)，舍得投資，這當(dāng)然沒有錯；但卻輕視與忽視家庭精神文明建設(shè)，其中一個突出表現(xiàn)，便是不愿花錢買書。有社調(diào)資料顯示，我國人均購書消費水平偏低，且又呈下降趨勢。在一些家庭，“物質(zhì)豐富，精神蒼白”現(xiàn)象非常突出，有的家庭甚至看不到一本有價值的書籍。這種家庭建設(shè)“一手硬一手軟”的現(xiàn)象亟待改變。人們啊，重視培育家庭“書香氣”吧，讓家人沐浴在書香氣息中吧，浸淫其中，天長日久，不但會豐富知識學(xué)養(yǎng)，積淀文化素養(yǎng)，更會熏陶出一種美好的精神修養(yǎng)與精神氣質(zhì)，這是彌足珍貴的人生精神財富。
傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們中華民族的文化寶藏。民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵非常豐富，積淀十分厚重。家庭則要珍重和傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)家庭文化。對于家庭而言，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，最重要、最寶貴的，便是家庭倫理觀念、倫理道德。毋庸置疑，在現(xiàn)代社會，我們?nèi)匀粦?yīng)該繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的家庭倫理觀念、倫理道德，因為這是一種家庭美德。在現(xiàn)代社會、現(xiàn)代家庭，家庭倫理道德主要應(yīng)該體現(xiàn)在家庭倫理道德觀念、家庭責(zé)任意識、對家庭的忠誠、長幼有序、尊老愛幼、孝敬贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)培育孩子、家庭和氣和睦和諧、家人之間寬容謙讓、鄰里之間謙和禮讓互助、崇尚勤儉持家清明處世、戒除貪圖享樂奢侈庸惰、知廉恥明是非、遠(yuǎn)離丑陋丑惡邪惡罪惡，等等。當(dāng)然，在傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)家庭文化方面，要有所揚棄，注意擯棄一些封建愚昧消極的東西，如愚孝、男尊女卑、包辦婚姻、家庭暴力等。
崇尚現(xiàn)代先進科學(xué)文化。家庭文化建設(shè)，一個重要方面，則是樹立現(xiàn)代文明理念，崇尚現(xiàn)代先進科學(xué)文化。概括地說，家庭要具有現(xiàn)代觀念、現(xiàn)代意識、現(xiàn)代精神。具體說，家庭應(yīng)該注意培育這樣一些理念、精神、品質(zhì)：與時俱進精神、科學(xué)精神、文明精神、時代精神、進取精神、奉獻精神、法制意識、民主意識、平等意識、社會權(quán)利與社會責(zé)任義務(wù)意識、社會公德意識、社會主義榮辱觀、現(xiàn)代社會家庭觀等等。
相信只要大多數(shù)家庭重視家庭文化建設(shè)，那么，不僅會有效地提升家庭成員及其家庭文明水平，也會提升國人現(xiàn)代文明素質(zhì)與國民素質(zhì)，促進社會主義精神文明建設(shè)與社會和諧。
重視家庭文化建設(shè) 創(chuàng)建現(xiàn)代文明家庭
家庭是構(gòu)成人類社會最基本的組織生活單位，是人們生活、從事生產(chǎn)和社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。家庭的變革無不反映著社會政治、經(jīng)濟、文化的變化，人們的家庭關(guān)系、家庭生活狀況、生活質(zhì)量如何無不直接關(guān)系到家庭的穩(wěn)定、社會的發(fā)展和文明建設(shè)。因此，重視家政建設(shè)，充分發(fā)揮家庭的社會職能，創(chuàng)建健康、和諧的現(xiàn)代文明家庭既是現(xiàn)代社會文明建設(shè)的內(nèi)容和要求，又是提高人們生活質(zhì)量的途徑和保證。我們知道，現(xiàn)時代家政建設(shè)的內(nèi)容是十分廣泛而多層面的，我認(rèn)為：必要的、豐裕的物質(zhì)條件和物質(zhì)生活是家政建設(shè)的基礎(chǔ)；豐富、積極高尚的精社需求和精神生活卻是家政建設(shè)的核心，同時也是衡量人們生活質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)。而在人們家政生活的精神需求和精社生活中，家庭文化需求是健康、和諧文明的家庭生活不可缺少的、非常重要的內(nèi)容。滿足家庭文化需求，就必須重視家庭文化建設(shè)，努力營造家庭文化氛圍，其中心就是要但是導(dǎo)所有家庭及家庭成員購好書、藏好書、讀好書、與書結(jié)伴、以書為友不懈地學(xué)習(xí)。因為書是人類生活經(jīng)驗的積累，實踐經(jīng)驗的總結(jié)，凱勒說：“一本新書象一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方駛向生活的無限闊的海洋”。愛上讀書是一件幸福的事，讀書不僅使人增長知識、開闊胸懷、活躍思想、陶冶情趣，而且往往決定一個人的未來命運以及生活道路。正是由此，高爾基語重心長告訴我們：“讀一本好書，就像對生活打開了一扇窗戶”。喜歡讀書就等于把生命中寂寞的時間變成了巨大享樂的辰光。對于非常繁忙的人來說，讀書是一種休息，對于十分閑暇的人來說，讀書又是一種工作。讀書對人人來說是一種生活樂趣，而對家庭來說，可以說是一種休閑教育。因此，現(xiàn)代社會任何一個文明家庭都應(yīng)支持并帶頭做好“以讀書為重點”的家庭文化建設(shè)工程，全社會都要把“重視家庭文化建設(shè)與弘揚家庭美德”緊密結(jié)合起來，并把它作為推進社會精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程來抓緊、抓好、抓出成效。
由于個人的偏好和共同的情趣，我的小家庭是一個嗜書的家庭。每年家里都要添置一些各類書籍。今年暑假，出于本職工作和家庭教育的需要，我們選購了《愛心教育》、《中小學(xué)生素質(zhì)教育家長讀本》、《世界童話故事精粹》三本分屬于不同家庭成員閱讀的書籍。開展了暑期家庭讀書競賽活動，一時間，家庭成了讀書學(xué)習(xí)的課堂，激烈的爭論、熱烈的討論、靜心的交流、愜意的感受充溢著家庭空間，成了暑期家庭生活的重要組成部分。通過讀書和討論交流；一些新的教育觀念、教育思想、科學(xué)的教育方法，成功的教育經(jīng)驗，英武的家教個案分析，無不使我深受啟發(fā)和深沉思考，無不為李鎮(zhèn)西老師用心血澆鑄的教育情結(jié)“摯熱愛心”而淚流滿，震撼不已；“誠實的小約瑟、耿直善良的蓋克，聰明的貓”一個個圖文并茂，富于兒童情趣，想象豐富、充滿浪漫色彩的優(yōu)秀童話故事一次又一次深深地吸引和熏陶著九歲的小兒子，使他愛不釋手，成為小小的“讀書迷”，漸漸地原先的不良行為也離他而去。讀書給我的家庭不僅帶來了知識、樂趣和充實，而且給我的家庭融入了更多的和睦和諧和溫馨，提升了家庭親和力和家庭生活的品位。
今天，在即將跨入21世紀(jì)的現(xiàn)時代，隨著我國改革開放的不斷深化，社會主義市場經(jīng)濟充分發(fā)展，人們的思想觀念，傳統(tǒng)習(xí)俗和道德已受到現(xiàn)代化浪潮的猛烈沖擊，人們的家庭觀念、家庭生活、家庭建設(shè)面臨著許多新的挑戰(zhàn)。在此，我們要解放思想，正確把握家庭變革的趨勢，保持清醒的頭腦，迎接新的挑戰(zhàn)，在改革中適時調(diào)整家庭關(guān)系，發(fā)揚我們民族重視家庭生活，尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷加強家庭領(lǐng)域的精神文明建設(shè)，創(chuàng)建面向21世紀(jì)，社會主義制度下健康、和諧、文明的現(xiàn)代新家庭。回顧過去，前瞻未來，我認(rèn)為面向21世紀(jì)的現(xiàn)代文明家庭，至少應(yīng)具備以下幾個方面的特征。
（一）、構(gòu)筑了濃厚的家庭觀念，家庭成員具有強烈的家庭責(zé)任感；
（二）、建立了民主、平等的家庭關(guān)系；
（三）、重視并加強了以“文化、道德、情商”為核心的家庭精神文明建設(shè)，家庭生活豐富，且富有品位；
（四）、具有和睦和諧健康的人際關(guān)系；
（五）、學(xué)習(xí)和工作成為了家庭生活內(nèi)容，家庭成員學(xué)歷層次高；
（六）、十分重視家庭教育，教子有方，效果好；
（七）、家政管理科學(xué)，具有良好的家規(guī)家風(fēng)。
