雷鋒同志說(shuō)過(guò)：如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了生命？如果你是一枚小小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著崗位？

勞動(dòng)是一首歌謠

孫麗麗

“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉？”這首淳樸的民謠，唱出了勞動(dòng)的自由和美好?！耙环虿桓?，或受之饑；一女不織，或受之寒?！背缟袆趧?dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，只有享受到勞動(dòng)的美好，才是完整的人生。

我從小生活在果園，讀汪曾祺的《葡萄月令》，感覺(jué)是那樣親切，畢竟是我勞動(dòng)的生活經(jīng)歷。文中從一月“葡萄藤”的冬眠開始，一直寫到十二月份再次“冬眠”。記述了葡萄園中一年的勞動(dòng)情景，看不見(jiàn)辛苦地勞作，卻充滿了詩(shī)意。

回首我生命中的葡萄樹，在季節(jié)的嬗變中，那些付出的汗水，也化作了一副水墨葡萄畫。葡萄樹噴藥，要在烈日下進(jìn)行效果才好，每噴一次藥，我和姐姐像洗了一次汗水浴，汗水滴在土地上，一股煙似地蒸發(fā)了。每一粒果實(shí)，都浸透我們的心血，但這種生活來(lái)得踏實(shí)，因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造了美好的生活。

其實(shí)寫作也是一種勞動(dòng)，是一個(gè)人的文字作坊。莫言說(shuō)，寫作只是一種職業(yè)。并不神圣，也不神秘，更不比別人高貴，只屬于一種腦力勞動(dòng)。學(xué)會(huì)尊重自己的勞動(dòng)，其實(shí)一切樂(lè)境，都可由勞動(dòng)得來(lái)，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫。

宋代百丈禪師德高望重，嚴(yán)于律己，直到九十多歲還帶頭勞動(dòng)。弟子們很不忍心，暗中把他的工具藏了起來(lái)。老禪師卻說(shuō)：“我沒(méi)有什么德行，怎么能依賴別人養(yǎng)活呢？”他到處尋找自己的工具，但怎么也找不到，于是就干脆不吃飯。這就是流傳古今的佳話：一日不做，一日不食。

“耕讀何妨兼營(yíng)，古人有出而負(fù)，入而橫經(jīng)者矣。”且耕且讀，勞體又舒心，這是現(xiàn)代人憧憬的詩(shī)意生活?！拔辶壬碧諟Y明辭官回家后，開了一片荒地，種上糧食和蔬菜，他一邊耕種，一邊寫詩(shī)，真是怡然自樂(lè)?！胺N豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”勞動(dòng)滋養(yǎng)身心。

辛勤的蜜蜂永遠(yuǎn)沒(méi)有時(shí)間悲哀。忙碌的人是上天對(duì)人的恩賜，因?yàn)閯趧?dòng)的生活是充實(shí)的，沒(méi)有閑暇考慮人生的悲涼，生活中常有些人活得很迷惘，活得郁悶，那是因?yàn)樘伴e”了。想想勞動(dòng)真是世間最好的寶物。

古詩(shī)詞中的勞動(dòng)之美　
　　張麗　
　　中國(guó)是個(gè)勤勞而智慧的民族，自古以來(lái)就有許多關(guān)于勞動(dòng)的美好詩(shī)句。從這些古詩(shī)中我們不僅體會(huì)到了勞動(dòng)者的辛勤和不易，也讀到了勞動(dòng)帶給人們的快樂(lè)和愉悅。　

　　在我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，就有大量關(guān)于勞動(dòng)的農(nóng)事詩(shī)。那時(shí)候，生產(chǎn)力十分低下。可在《詩(shī)經(jīng)》中，我們讀到的不是對(duì)辛苦勞作的報(bào)怨，而是充滿了生活趣味、輕松快樂(lè)的心情及對(duì)勞動(dòng)的贊美?！?br />　　如《詩(shī)經(jīng)》的《周南.芣苢》中：“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。”全詩(shī)通過(guò)重復(fù)迭唱的手法，表現(xiàn)了幾個(gè)正在勞動(dòng)的女子，邊采摘著車前子草，邊歡快地唱著歌謠：“車前子兒采呀采，采呀快快采些來(lái)。車前子兒采呀采，采呀快快采起來(lái)。車前子兒采呀采，一顆一顆拾起來(lái)。車前子兒采呀采，一把一把捋下來(lái)。車前子兒采呀采，手提著衣襟兜起來(lái)。車前子兒采呀采，掖起衣襟兜回來(lái)。”歌謠中表達(dá)的勞動(dòng)場(chǎng)面既生動(dòng)而又歡快?！?br />　　這樣表達(dá)勞動(dòng)歡樂(lè)的詩(shī)歌，不僅在農(nóng)事詩(shī)中出現(xiàn)，在表達(dá)愛(ài)情的詩(shī)中也會(huì)出現(xiàn)。比如《詩(shī)經(jīng)》的《魏風(fēng).十畝之間》中：“十畝之間兮，桑者閑閑兮。行，與子還兮。十畝之外兮，桑者泄泄兮。行，與子逝兮。”就是通過(guò)詩(shī)歌表現(xiàn)了采桑女在桑園里快樂(lè)地采桑葉，以及勞動(dòng)后帶著愉快的心情與戀人結(jié)伴回家的歡快心情。　
　　南宋詩(shī)人的《四時(shí)田園雜興》，則用清新自然的筆調(diào)，描寫了農(nóng)忙時(shí)節(jié)緊張的勞動(dòng)氛圍和富有生趣的鄉(xiāng)村生活：“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！鞭r(nóng)忙時(shí)節(jié)，大人們?cè)绯鐾須w，白天種田晚上搓麻，就連不會(huì)種田和織布的小孩子，也學(xué)著大人的樣子種起瓜來(lái)。好一幅熱烈而生動(dòng)的勞動(dòng)生產(chǎn)圖?！?br />　　勞動(dòng)是人類生存和生活的基礎(chǔ)手段，勞動(dòng)是快樂(lè)的，勞動(dòng)是辛勞的。翻讀古詩(shī)中的關(guān)于勞動(dòng)的詩(shī)句，又一次感覺(jué)到了勞動(dòng)者的勤奮、美麗和偉大。

古代勞動(dòng)者
楊戀

　　勞動(dòng)，創(chuàng)造了人類文明?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！痹?shī)人生動(dòng)地刻畫出了勞動(dòng)者在烈日炎炎下勞動(dòng)，汗水一滴滴掉落下來(lái)的辛苦與不易，令人動(dòng)容與憐憫，從而告誡人們要珍惜每一粒來(lái)之不易的勞動(dòng)成果。而“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。”則展現(xiàn)了農(nóng)民凄苦的生活和命運(yùn)。
　　初夏四五月，農(nóng)民最繁忙?！耙箒?lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)?！背墒彀l(fā)黃的麥穗覆蓋田壟，婦女兒童提著水壺飯菜送到田間。男人們正賣力地收割麥子，被炙日烤曬得汗流浹背，精疲力竭。這首《觀刈麥》如實(shí)地描寫了農(nóng)夫勞作的場(chǎng)景。詩(shī)人白居易對(duì)農(nóng)民所蒙受的苦難寄寓了深切的同情，同時(shí)對(duì)自己不勞動(dòng)卻能豐衣足食而心懷愧疚。
　　古人工作分配大都男耕女織。家庭女人養(yǎng)蠶織布，“蠶生春三月，春桑正含綠。女兒采春桑，歌吹當(dāng)春曲。”描繪出一幅輕快的陽(yáng)春采桑圖?！跋禇l采春桑，采葉何紛紛。采桑不裝鉤，牽壞紫羅裙。”寫的是采摘桑葉的過(guò)程?！白蛉杖氤鞘?，歸來(lái)淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人?！敝v述了一位整日辛苦勞作，在鄉(xiāng)下以養(yǎng)蠶賣絲為生的普通婦女的遭遇，讀后讓人對(duì)不勞而獲的統(tǒng)治者深懷痛恨。
　　自古至今，農(nóng)民靠山吃山，靠水吃水。居住深山，就得伐木砍柴，或燒制成炭，然后運(yùn)到街市換賣。“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。”敘述了一位老翁常年伐薪燒炭的凄苦生活。一句“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，道出賣炭翁的悲慘，揭露朝廷苛政的罪惡。農(nóng)閑時(shí)候，住在江河沿岸的農(nóng)夫，為了改善伙食，補(bǔ)貼家用，還要下河捕魚。“江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚美。君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。”風(fēng)浪中打魚的險(xiǎn)惡情景躍然紙上。
　　古代社會(huì)，以農(nóng)興邦，以工強(qiáng)國(guó)。宋代梅堯臣的“陶盡門前土，屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈”講的是手工業(yè)里的燒窯。清代龔鉽的《陶歌》更加全面地描述了各種陶瓷的制作及其特點(diǎn)，如“白釉青花一火成，花從釉里透分明?？蓞⒃旎忍烀睿瑹o(wú)極由來(lái)太極生”。
　　還有冶金業(yè)，李白的《秋浦歌》寫道：“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川?！睂懗鲆睙捁と艘贿厔趧?dòng)一邊唱歌的情形。
　　在封建壓迫深重的古代，不管是農(nóng)夫、蠶婦，還是樵夫、賣炭翁，或者燒窯工、冶煉工等，都是社會(huì)最底層的勞動(dòng)者。他們?yōu)榱松?jì)艱苦勞作，卻很難享用自己的勞動(dòng)成果。其各行各業(yè)的勞動(dòng)者的命運(yùn)，都是可悲可嘆的。如今，身處進(jìn)步民主、美好和諧的現(xiàn)代社會(huì)，我們更應(yīng)該熱愛(ài)生活，崇尚勞動(dòng)，生命不息勞動(dòng)不止。

勞動(dòng)，是五月的美妙旋律
鐘芳
　　鮮花是五月綻放的表情，勞動(dòng)是五月譜寫的音符。五月一日是勞動(dòng)者的節(jié)日。高爾基說(shuō)：“我知道什么叫勞動(dòng)，勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè)和一切美好事情的源泉。”對(duì)勞動(dòng)給予了至高的贊美，凸顯了勞動(dòng)充盈著收獲的幸福與喜悅。
　　“鑿井而飲，耕田而食。日出而作，日落而息”。勞動(dòng)一詞，在我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》里就已出現(xiàn)，像那首著名的《伐檀》篇，一開頭就講“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣猗”，是一首描繪伐檀木的工人勞作的情景并表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不滿的民歌。唐代詩(shī)人王建在《酬于汝錫曉雪見(jiàn)寄》詩(shī)中講“勞動(dòng)更裁新樣綺，紅燈一夜剪刀寒?！鞭o書里解釋勞動(dòng)為：人或動(dòng)物用肢體和大腦創(chuàng)造成果和進(jìn)行思維的一種活動(dòng)。當(dāng)你親身體驗(yàn)了勞動(dòng)，并把勞動(dòng)作為生活中很重要的一部分，才會(huì)深切地理解勞動(dòng)的巨大價(jià)值和真正涵義。
　　勞動(dòng)釀造生活，勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富。唐人李紳《憫農(nóng)》詩(shī)云：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！弊屛覀兠靼资莿趧?dòng)者，用一滴滴的汗水，用那粗壯而勤勞的雙手，換來(lái)我們的衣食住行，托起我們的多彩生活。明代馮夢(mèng)龍的詩(shī)：“富貴本無(wú)根，盡從勤里得?！眲t告訴人們所有的富貴榮華，無(wú)不是從艱苦的勞動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的。
　　勞動(dòng)進(jìn)化人類，勞動(dòng)改變世界。勞動(dòng)是人類生活的基礎(chǔ)，勞動(dòng)創(chuàng)造一切成就，勞動(dòng)推動(dòng)文明進(jìn)步。人類要生存，民族要振興，國(guó)家要強(qiáng)盛，個(gè)人要發(fā)展，都是通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和點(diǎn)滴積累完成的。如不熱愛(ài)勞動(dòng)，任何藍(lán)圖都不過(guò)是紙上談兵；不努力工作，一切夢(mèng)想都只是一枕黃粱。魯迅先生說(shuō)得好：“偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一份勞動(dòng)就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)?！?br />　　勞動(dòng)最偉大，勞模最光榮。新中國(guó)成立初期涌現(xiàn)出的“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的王進(jìn)喜、“寧肯一人臭，換來(lái)萬(wàn)戶香”的掏糞工人時(shí)傳祥等，他們忘我工作、任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)。然而，隨著時(shí)代不同，勞動(dòng)價(jià)值觀悄然發(fā)生變化?，F(xiàn)今中國(guó)，處處洋溢著勞動(dòng)創(chuàng)造的熱情，時(shí)時(shí)收獲著勞動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)。三峽工程、青藏鐵路、奧運(yùn)工程、載人航天、月球探測(cè)等重大項(xiàng)目，無(wú)不是靠?jī)|萬(wàn)人民的辛勤勞動(dòng)。創(chuàng)新成果層出不窮，高技能人才茁壯成長(zhǎng)，技術(shù)工人登上國(guó)家科技獎(jiǎng)最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，充分展現(xiàn)了我國(guó)工人階級(jí)的嶄新時(shí)代風(fēng)采。
　　生機(jī)勃勃的時(shí)代催人奮進(jìn)，宏偉絢麗的遠(yuǎn)景鼓舞人心?！半s交水稻之父”袁隆平一次在談靈感時(shí)說(shuō)道：“要等待靈感的垂青，就先得不停地學(xué)習(xí)，實(shí)踐和勞動(dòng)……”種瓜得瓜，種豆得豆。誰(shuí)揮灑的汗水多，誰(shuí)付出的心血多，誰(shuí)采擷的果實(shí)就越甜美。袁隆平正是在一次次科學(xué)實(shí)驗(yàn)的積累中，在實(shí)踐基礎(chǔ)上的勞作中，最終取得成功，創(chuàng)造了人類世界農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的偉大奇跡。
　　勞動(dòng)是一首激昂奮進(jìn)的歌，深情地演繹著鏗鏘有力的美妙旋律，讓我們學(xué)會(huì)勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)，用智慧和汗水托起美麗的中國(guó)夢(mèng)，共同描繪我們偉大祖國(guó)的壯美畫卷。

趣話古人的勞動(dòng)節(jié)

李昌浩

其實(shí)，在我國(guó)古代也有勞動(dòng)節(jié)，每年的農(nóng)歷二月二是古人的勞動(dòng)節(jié)，“御駕親耕”，皇帝親自率文武百官耕種，農(nóng)民在農(nóng)具上綁以紅綢布表示喜慶，這在《帝王世紀(jì)》中有記載。

“二月初二龍?zhí)ь^，天子耕地臣趕牛，正宮娘娘來(lái)送飯，當(dāng)朝大臣把種丟，春耕夏耘率天下，五谷豐登太平秋?！边@首膾炙人口的打油詩(shī)，生動(dòng)反映了明清兩代的皇帝，對(duì)二月初二的勞動(dòng)節(jié)的重視?；实塾H手扶犁耙耕田，大臣一手提著竹籃一手撒種，皇后和宮女挑籃來(lái)送飯。

　詩(shī)歌起源于勞動(dòng)，“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉”，四個(gè)短句，極其簡(jiǎn)括地描述了原始狩獵勞動(dòng)的全部過(guò)程。相傳是黃帝時(shí)代產(chǎn)生的一首民間歌曲，載于《吳越春秋》的《彈歌》。用砍伐的竹子來(lái)制作彈弓，將彈弓裝上土丸，進(jìn)行射擊，擊中了一只只獵物，人們歡樂(lè)地追逐著，滿載而歸。表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧。

《詩(shī)經(jīng)》中有大量農(nóng)事詩(shī)，描繪勞動(dòng)生產(chǎn)的場(chǎng)景，如《噫嘻》“噫嘻成王，既昭假爾，率時(shí)農(nóng)夫，播厥百谷。駿發(fā)爾私，終三十里。亦服爾耕，十千維耦?！薄毒d》“捄之陾陾，度之薨薨，筑之登登，削屢馮馮，百堵皆興，鼛鼓弗勝。”仔細(xì)閱讀這些詩(shī)章會(huì)發(fā)現(xiàn)，勞動(dòng)于詩(shī)經(jīng)時(shí)代的人們，就像呼吸一樣不可或缺，人們清楚地意識(shí)到勞動(dòng)給身體和心理上帶來(lái)的歡愉和滿足感。

“田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡?！卑拙右椎摹队^刈麥》，寫了麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)，農(nóng)人們更加忙碌，暖風(fēng)吹著熟透的小麥，婦女和孩子給正在割麥的青壯年送飯送水，分秒必爭(zhēng)搶收麥子。作此詩(shī)時(shí)，白居易正任縣尉，暗含了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

南宋范成大的《四時(shí)田園雜興》“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”男人們白天下田除草，婦女們?cè)诎滋旄赏陝e的活后，晚上就搓麻線，再織成布。那些孩子們從小耳濡目染，也喜愛(ài)勞動(dòng)，在茂密的桑樹下學(xué)著種瓜。此詩(shī)讀來(lái)意趣橫生，讓田園生活充滿詩(shī)情畫意。

生命因勞動(dòng)而美麗精彩。自唐代開始，二月二被正式定為“耕事節(jié)”或“勞農(nóng)節(jié)”，此時(shí)大地解凍，天氣轉(zhuǎn)暖，皇帝率百官象征性地參加勞動(dòng)，農(nóng)民們?cè)谵r(nóng)具上綁上紅綢布下地播種。人們?cè)趧趧?dòng)中感受到了快樂(lè)，勞動(dòng)帶來(lái)了甜美的果實(shí)。

五月的輝煌

解幫
　　五月的流火，在神州大地輾轉(zhuǎn)穿梭。勞動(dòng)的熱浪，以五月之膽一瀉千里萬(wàn)里，源源流出了勞動(dòng)者生存的價(jià)值和尊嚴(yán)。沿著扶桑升起的地平線，走進(jìn)勞動(dòng)者渴望和想象的季節(jié)。勞動(dòng)，你是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力，你是社會(huì)發(fā)展的纖繩，你是時(shí)代進(jìn)步的階梯。
　　恩格斯說(shuō)：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人。”從古到今，勞動(dòng)都是人們改造客觀世界，創(chuàng)造人類文明的不竭之源。是勞動(dòng)這一扶梯，使先民擺脫了蠻荒的原始之海，幫助人類祖先挺直了脊梁，在生活的向陽(yáng)坡上安營(yíng)扎寨，一步步走向文明和富足。革命先烈李大釗說(shuō)，“我覺(jué)得人生求樂(lè)的方法，最好莫過(guò)于尊重勞動(dòng)，一切樂(lè)境由勞動(dòng)得來(lái)。一切苦境都可由勞動(dòng)解脫?！?br />　　在城市，哪怕是一名剛涉足職場(chǎng)的新人，他一到崗位，精神便會(huì)在瞬間被凝起，在他從容不迫的步驟中，內(nèi)心其實(shí)已涌起搏擊人生的欲念；在鄉(xiāng)村，哪怕是以為已經(jīng)上了年紀(jì)的老農(nóng)，當(dāng)他站到麥地前，他的雙腳便會(huì)在瞬間注滿力量，有了要攥著鐮刀和麥穗的沖動(dòng)。
　　勞動(dòng)者，一個(gè)大寫的名字，站在太陽(yáng)和大地間，凸顯著強(qiáng)勁的線條，肩膀試量著天空的重量。凱洛夫說(shuō)過(guò)：“勞動(dòng)是人類社會(huì)生活的基礎(chǔ)，勞動(dòng)使一個(gè)人的道德變得高尚。”勞動(dòng)不僅是創(chuàng)造碩果和幸福的手段，而且還是凈化靈魂和升華精神的一種重要方式，勞動(dòng)使人聰慧，給人快樂(lè)，能洗刷思想上的灰塵和靈魂上的污垢，讓人高尚。不畏艱辛，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，方顯出英雄本色。真正的人生幸福，只能從忘我的勞動(dòng)、創(chuàng)造中獲得。因?yàn)閯趧?dòng)，萬(wàn)丈高樓拔地而起；因?yàn)閯趧?dòng)，荒涼之地變成良田；因?yàn)閯趧?dòng)，生活五彩斑斕；因?yàn)閯趧?dòng)，我們建設(shè)了美麗的家園。
　　生命，由童稚走向成熟的過(guò)程，最終需要?jiǎng)趧?dòng)來(lái)檢驗(yàn)。是勞動(dòng)使人自尊自立，是勞動(dòng)使人睿智偉大。勞動(dòng)，既集體又友愛(ài)；勞動(dòng)，既自由又酣暢。海子在他的詩(shī)中寫道：“風(fēng)吹炊煙/果園就在我的身旁靜靜叫喊/雙手勞動(dòng)/慰藉心靈”走在歲月的旅程，我們深深的懂得了，生活的精彩需要?jiǎng)趧?dòng)來(lái)支撐。
　　這是輝煌的五月，思想如春潮激蕩。勞動(dòng)的人們，在五月天里盡情放歌，真誠(chéng)地獻(xiàn)上敬禮、鮮花、高歌頌揚(yáng)。

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