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甘露寺始建于北魏時期，至今已有一千四百年歷史。相傳，甘露寺初建時名稱為百草寺，當(dāng)年隋煬帝三女兒南陽公主因不滿父君暴政，曾在此削發(fā)為尼，法名妙善，隋煬帝知道后大怒，火燒百草寺。而南陽公主妙善則被當(dāng)時農(nóng)民起義軍首領(lǐng)竇建德救出，護送到河北西部的蒼巖山隱居修行。到唐代佛教鼎盛，百草寺重新修建，改名為：甘露寺。到明代時重修改名：蓮花庵，后又改為甘露寺，民國時期該寺毀于戰(zhàn)亂。
自八十年代黨的宗教政策落實后，應(yīng)佛教徒的共同心愿，宋福如先生決定斥資恢復(fù)修建甘露寺。
右側(cè)為鐘樓
新建的佛像
鐘
進入山門是天王殿
燒高香
彌勒佛
彌勒佛，也稱彌勒尊佛，即未來佛，藏語謂“強巴”。“彌勒”是巴利文Metteyya的音譯簡稱，追其根源，始自梵文Maitreya，新稱彌帝隸，梅低梨，迷諦隸，梅怛麗，每怛哩，梅怛麗藥，昧怛[口*履]曳。菩薩之姓也。譯曰慈氏。名阿逸多，譯曰無能勝。窺基在《阿彌陀經(jīng)疏》中解釋說：“或言彌勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最勝，名無能勝。”或言阿逸多為姓，彌勒為名。生于南天竺婆羅門家，與釋迦牟尼佛是同時代人。后來隨釋迦出家，成為佛弟子，他在釋迦入滅之前先行入滅，為一生補處菩薩，生于兜率天內(nèi)院。之后因緣成熟時，從兜率天宮下生人間，紹釋迦如來之佛位，到那時，娑婆世界(即我們所生活的世間)閻浮提有翅頭末城，其王名儴佉的，彌勒屆時將托生于此城中一個名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、說法，其經(jīng)歷一如釋迦牟尼佛。于華林園龍華樹下成正覺，以三會說法化度無量無邊的眾生。初過去之彌勒，值佛而修得慈心三昧，故稱為慈氏。乃至成佛，猶立是名也（所以雖然名義上稱之為“彌勒佛”，實際上其仍為菩薩）。
四大天王
“四大天王”原本是佛教中四位護法天神的合稱，俗稱“四大金剛”，他們分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王，是佛法護法體系中，較為重要的護法。
韋馱菩薩
韋馱菩薩，又稱韋陀天，梵名音譯為私建陀提婆，意為陰天，原是印度婆羅門教的天神，后來歸化為佛教的護法天神。相傳釋迦牟尼涅盤時，諸天和眾王把佛陀火化后的舍利子分了，各自回去建塔供養(yǎng)。韋馱也分得一顆佛牙，正準備回天堂。一個捷疾鬼渾水摸魚，偷走一對佛牙舍利，撒腿就跑。韋馱奮起直追，剎那間將捷疾鬼抓獲，奪回了佛舍利。諸天和眾王紛紛夸獎韋馱能驅(qū)除邪魔外道、保護佛法。于是，韋陀被人們稱為護法菩薩。
香火旺盛
香爐
許愿墻
祈福牌
大雄寶殿
新塑的佛像
祈福的人們
回廊
壁畫
左側(cè)為鼓樓
佛像
鼓
祈福的人
