愛華網(wǎng)北齊皇帝高延宗，擁有一副出格的怪異體型?！侗饼R書》稱“延宗容貌充壯，坐則仰，偃則伏，人笑之”；《資治通鑒》稱“延宗素肥，前如偃，后如伏，人常笑之”。意思是說，高延宗身體肥胖，坐著的時候像是躺著，躺著的時候像是趴著；或者說，從前面看像是仰面朝天，從后面看像是俯伏在地。因為比例失調(diào)，肚子太大，高延宗整個人就像是一個超級大肉梨，因此常常人們?nèi)⌒?；估計“腹大垂膝”（《新唐書》）的安祿山和“嚴寒不栗”（《清史稿》）的皇太極，也只能自嘆不如。歷代皇帝中，高延宗是最胖的一個。
高延宗雖然胖得離譜，但行動起來卻不笨拙，不含糊，加上他“氣力絕異”，所以關鍵時候能夠“馳騁行陣，勁捷若飛”。平陽一戰(zhàn)中，高延宗兩入敵營，先是“擒周開府宗挺”，繼而“再入周軍，莫不披靡”，其他軍隊均潰敗，而“延宗獨全軍”。晉陽一戰(zhàn)中，高延宗“親當周齊王于城北，奮大槊，往來督戰(zhàn)，所向無前”（《北齊書》）。作為一個胖得不能再胖的大胖子，高延宗的靈活指數(shù)和敏捷程度，讓人瞠目結舌。其實，這只是高延宗生命中的一個片段，他稱帝前后超乎尋常的人性反差，更讓人刮目相看，拍案喝彩。
高延宗（？—577），東魏權臣高澄的第五子，北齊開國皇帝高洋的侄子。高澄死得早，高延宗從小被高洋收養(yǎng)。高洋是一個“縱酒肆欲，事極猖狂，昏邪殘暴，近世未有”的獸性皇帝，高延宗跟著他好東西沒學到，頑皮倒是見長，十二歲時還往高洋的肚臍眼里撒尿。對此，高洋非但不生氣，反而抱著他說，可惜我只長了一個肚臍眼，如果多長幾個，隨你折騰，可見高洋對高延宗的過度溺愛。高洋想封高延宗為王，便問丞相楊愔，楊愔擔心高延宗日后不安分，便說“愿使安于德”（《北齊書》），提議封高延宗為安德王。
當了安德王，高延宗非但不“安于德”，反而越來越卑劣，甚至讓人吃屎。擔任定州刺史時，高延宗在樓上大便，卻讓人在樓下張開嘴接著；他用蒸熟的豬食配上人屎給左右侍從吃，誰要是怕臟怕臭，面有難色，便對其施以鞭刑。高延宗的這些劣跡并非筆者杜撰，而是正史中明確記載的，“安德王延宗……為定州刺史，于樓上大便，使人在下張口承之。以蒸豬糝和人糞以飼左右，有難色者鞭之”（《北齊書》）。六叔孝昭帝高演聽說有這等事，便派使者專程前去打了高延宗一百杖，高延宗一邊挨打，一邊抱怨，因此多挨了三十杖。
這一百三十杖，并沒有起到教育的效果，高延宗我行我素，從搞惡作劇發(fā)展到了殺人，“又以囚試刀，驗其利鈍”，拿獄中的囚犯試刀，以此來檢驗一下刀的鋒利程度。一時間，很多不該殺的囚犯死在了高延宗的刀下。高延宗“驕縱多不法”的行徑，影響極壞，就連擅長殘害宗室、沉湎美色、寵信小人、不思國事的九叔武成帝高湛都看不下去了，派人“撻之，殺其昵近九人”，從此以后，高延宗“深自改悔”（《北齊書》），完全變了個人。后主高緯即位后，大肆屠殺宗室，高延宗不得不韜光養(yǎng)晦，慢慢養(yǎng)出了一身肥膘。
體型臃腫，招來了人們的譏笑，卻也躲過了高緯的猜忌。高緯“美容儀”（《北齊書》），與高延宗有天壤之別。在高緯看來，高延宗雖有幾分蠻力，有幾分智謀，但形象太齷齪，不可能成大事，更不可能威脅皇權。胖，是件壞事，不料反倒成了高延宗的護身符。此后，高延宗安享歲月，歷任司徒、太尉等職，越發(fā)心寬體胖。如果不是國家遭難，高延宗在平淡中養(yǎng)尊處優(yōu)、壽終正寢，應該不是什么問題；但是，當北周鐵騎殺過來的時候，高延宗的人生軌跡也隨之在風雨飄搖中跌宕起伏，在平庸中譜寫出了可歌可泣的篇章。
北齊武平七年（576）十月，周武帝宇文邕親率大軍進攻北齊，先下晉州（今山西臨汾），兵鋒直指平陽（今山西臨汾西南）。面對強敵，高緯抱頭鼠竄至晉陽（今山西太原），并準備再次北逃。大臣們聯(lián)名勸高緯留下來，壓住陣腳，鼓舞士氣，挽回敗局。高緯一心逃命，便任命高延宗為相國、并州刺史，總攝山西將士，托付高延宗“并州阿兄自取，兒今去也”，意思是說，我要走了，山西就交給堂兄你了。高延宗力勸高緯“為社稷莫動”（《北齊書》），以免影響軍心，可高緯哪里顧得上這些，連夜逃亡鄴城（今河南安陽北）。
國家危難時刻，高緯置江山社稷于不顧，丟下了將士和百姓。這種典型的逃跑主義嚴重背離了人心，將士們紛紛懇求高延宗，“王若不作天子，諸人實不能出死力”，安德王如果不當皇帝，大家實在不能賣命。這些年來，高延宗戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，沒想過也不敢想當皇帝，高緯雖然出逃，但畢竟還是皇帝，高延宗不愿冒天下之大不韙。然而，國難當頭，將士們又對他實施軟要挾，眾望所歸的高延宗不得不挺身而出，于戊午（十二月十四日）即皇帝位，改元德昌。這樣一來，北齊末年一度高緯、高延宗兩位皇帝并存，而高延宗才是人們心目中的皇帝。
既然成為皇帝，就應當與將士并肩作戰(zhàn)，一致抗敵。為此，高延宗除“傾覆府藏及后宮美女，以賜將士，籍沒內(nèi)參千余家”，犒賞三軍；“見士卒，皆親執(zhí)手，陳辭自稱名，流涕嗚咽”（《北齊書》），感化將士；還“自帥眾拒齊王憲于城北”（《資治通鑒》），身先士卒。這“三把火”燒起來，迅速激活了軍民保家衛(wèi)國的原動力，“眾皆爭為死，童兒女子亦乘屋攘袂，投磚石以御周軍”，百姓聽說新皇帝務實低調(diào)，紛紛前來助戰(zhàn)，“不召而至者，前后相屬”，就連“肥大多力”的尚書令史沮山，此刻也“捉長刀步從，殺傷甚多”（《北齊書》）。
負責守衛(wèi)晉陽北門的高延宗和史沮山這兩個大胖子，一個持“奮大槊”，一個“捉長刀”，二人徒步沙場，密切協(xié)作，上演了一場空前絕后的皇帝與大臣“合肥”殺敵場景。此時奮勇殺敵的高延宗，與當年那個讓人吃屎、草菅人命的安德王，判若兩人。這種巨大的反差，讓筆者不禁想到了“刮目相看”這個成語。相比于三國呂蒙在孫權的教誨下，讀了幾天書，學了幾個字，高延宗在國家、民族生死存亡之際，不用人勸，不用人教，骨子里的愛國激情和報國熱忱得到了一次本能的凝聚和升華，這種變化簡直就是脫胎換骨似的。
北齊將士一看皇帝親自迎戰(zhàn)，士氣高昂，軍心大振，在東門一度被攻陷的情況下，竟反敗為勝，打出了一個讓宇文邕險些喪命的高潮。據(jù)《資治通鑒》記載，“庚申（十六日），……周主攻東門，際昏，遂入之，進焚佛寺。延宗、敬顯自門入，夾擊之。周師大亂，爭門，相填壓，塞路不得進。齊人從后斫刺，死者二千余人。周主左右略盡，自拔無路。承御上士張壽牽馬首，賀拔伏恩以鞭拂其后，崎嶇得出。齊人奮擊，幾中之”。從高延宗誤認為“周主為亂兵所殺”的文字記載，可見當時戰(zhàn)斗之激烈。直到四更天，周軍才勉強逃出去。
見周軍潰敗而逃，晉陽軍民既疲勞，又興奮，未加防范，便紛紛歡慶勝利，“入坊飲酒，盡醉臥”。宇文邕雖然兵敗，但經(jīng)過“鳴角收兵，俄頃復振”，很快就恢復了戰(zhàn)斗力；而此刻，晉陽守軍仍在醉臥，高延宗一時間根本無法重整隊伍抗敵。天剛放亮，宇文邕抓住“城內(nèi)空虛”的絕佳時機，一舉攻陷晉陽，“辛酉（十七日），旦，還攻東門，克之”（《資治通鑒》）。高延宗率領幾個沒有醉倒的士卒奮力頑抗，終因寡不敵眾，戰(zhàn)至力竭，被周軍擒獲。從戊午，到辛酉，高延宗在位滿打滿算不過四天時間，掐頭去尾只有兩天時間。
疾風知勁草，烈火見真金。高延宗受命于危難，奮起于將傾，雖無力回天，但完成了北齊最后一名戰(zhàn)士的使命。高延宗的壯舉一向為史家所同情和贊頌，同時代的顏之推稱贊高延宗“壯安德之一戰(zhàn)，邀文武之余福，尸狼藉其如莽，血玄黃以成谷，天命縱不可再來，猶賢死廟而慟哭”（《觀我生賦》），說高延宗雖無力回天，但雖敗猶榮，比劉備那個殺子滅妻哭死在祖廟里的兒子劉諶強多了。《北齊書》作者李百藥評價高延宗“以時艱主暗，匿跡韜光，及平陽之陣，奮其忠勇，蓋以臨難見危，義深家國”，對高延宗忠勇為國的精神大為贊賞。
高延宗被俘后，宇文邕“自投下馬，執(zhí)其手”，并“復衣帽，禮之”，以此表示敬佩這位胖皇帝。北齊承光元年（577）正月，高緯、高恒被周軍活捉。四月，宇文邕設宴招待北齊君臣，讓高緯跳舞助興。眾人皆麻木，獨高延宗見故主受此侮辱，“悲不自持，屢欲仰藥自裁”，后被婢女勸止。十月，宇文邕誣陷高緯、高延宗等北齊宗室謀反，眾人皆申辯，磕頭請求饒命，唯獨高延宗“泣而不言”，后“以椒塞口而死”（《北齊書》），北齊君臣全部遇難。寧可站著赴死，決不跪著求生，高延宗非常有骨氣地就義，再次讓人刮目相看。（劉秉光）
