偶然看到網(wǎng)上有林徽因和冰心的粉絲兩排大打口水仗,起因便是冰心的一篇諷刺小說《我們太太的客廳》。有人認(rèn)為冰心不地道,有人認(rèn)為林徽因送了一瓶醋給冰心是小題大做、小肚雞腸。
有人因此將冰心人品看輕,有人因此將林徽因看的虛榮。我認(rèn)為這種看法都是錯(cuò)誤的。本人認(rèn)為我們評價(jià)一個(gè)人,特別是評價(jià)女人要用一種宏觀的角度來評價(jià)。
我認(rèn)為看人一定要從人性的角度來看待,這樣來分析評價(jià)一個(gè)人的是非功過會更加辯證與寬容,簡言之更公正合理。當(dāng)一個(gè)人的行為大多符合人性,通俗說“人之常情”,那么這個(gè)人就是正面的,反之則是負(fù)面的。從人性的角度也要杜絕盲目的美化、神化、丑化喜歡或討厭的歷史人物。
首先不要偶像化和偉大化。無論冰心和林徽因如何才華橫溢,其實(shí)她們和大多數(shù)平常女人的人性沒有什么二致。凡是女人,大多有虛榮心。因?yàn)榇萍に睾团畽?quán)歷史地位以及傳統(tǒng)文化的綜合影響,導(dǎo)致大多數(shù)女性心理更為細(xì)膩、比男人更懂得體貼入微,但同時(shí)她們的胸懷也比男人略狹隘些,更容易吃醋和小肚雞腸。換句話說,女人愛慕虛榮和靚裝、化妝美容,這是女人的人性,如果一個(gè)女人不愛慕虛榮,那么這個(gè)女人反而不像一個(gè)女人,反而變得不可愛了。
從人性和動物性來看。公孔雀、公雞會展示美麗的羽毛來吸引異性,這是天性。雄獅比母獅子多了美麗的胡須和頭上的長毛。主要因?yàn)閯游锏膫髯诮哟鲃訖?quán)在于雌性。雄性必須想方設(shè)法博得雌性的好感并用武力征服、奪去交配權(quán)。這一點(diǎn)類似人類社會的母系氏族社會,家庭的主導(dǎo)和支配權(quán)在于女性。但后來到了奴隸社會、封建社會,女權(quán)地位低下,導(dǎo)致女人成為男性的依附。女性更需要用外貌和裝扮來吸引男性注意力來間接掌控命運(yùn)。
因此,女性的虛榮和小心眼這些都屬于天性,人之常情。也因此,對于冰心和林徽因的虛榮、吃醋、小心眼,都要寬容看待。她們雖然是才女和著名作家、建筑學(xué)家,但畢竟也是一個(gè)女人,和普通家庭婦女本質(zhì)上沒有太大的區(qū)別。
有人因?yàn)楸膶懗隽撕芏鄡和膶W(xué)作品,便將冰心看的多么慈祥偉大,容不得點(diǎn)點(diǎn)的瑕疵。這種看法是錯(cuò)誤的。鄭淵潔不同樣寫出很多兒童文學(xué)作品,難道他們都和別人不一樣的菩薩心腸?其實(shí),他們和別人一樣,女人都有母性,男人也都有一顆童心,兒童文學(xué)創(chuàng)作僅僅是文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)門類。創(chuàng)作詩歌、散文小說的未必沒有同樣的一顆愛心。
人性不會因?yàn)槿说膶W(xué)識不同有所不同,道德也不會因?yàn)槿说奈膽{學(xué)歷高低而有高下之分。才女才子和普通人在道德和胸懷上的差別不大,甚至恰恰相反,文化人因?yàn)樾乃嫉拿舾蟹炊菀仔《请u腸,鮮明的例子就是林黛玉。
因此,正確評價(jià)一個(gè)人要從人性出發(fā),從人性的大局出發(fā)。人性本善和人性本惡都是人性,但一個(gè)人主體表現(xiàn)為性本善,這人就是一個(gè)好人;主體表現(xiàn)性本惡,就是一個(gè)壞人,比如希特勒。對于女人的虛榮心,我想只有有一個(gè)度——適度,不是太過分,這都是可以接受并容忍的。
因此,冰心即便有點(diǎn)吃醋,寫了《我們的太太的客廳》,這也情有可原,凡是女人,尤其是才女總有心理上的優(yōu)越感。林徽因因此送了一瓶醋給冰心,這也無傷大雅,是女人心理正常反應(yīng),一點(diǎn)點(diǎn)小肚雞腸無可厚非。
評價(jià)歷史人物的是非要從大是大非出發(fā)??v觀一生,冰心和林徽因這兩個(gè)女人的個(gè)人品德無傷大雅,其個(gè)人成就卻可圈可點(diǎn),可以對她們的人生打上一個(gè)大大的完滿的句號。
相反,從我男人的角度來看,我是可以很輕易的原諒和寬容女人的虛榮,但極其討厭兩種女人——戀權(quán)的女人和假正經(jīng)的女人。我從來不會瞧不起不正經(jīng)的妓女,但絕對討厭裝腔作勢的假正經(jīng)的女人。而過于戀權(quán)的女人多多少少缺乏一些女人味,比如江青,相比較而言,演員藍(lán)萍更可愛些。
而郭沫若這樣的才子才是最讓我討厭的,他做人的基本品格出了嚴(yán)重的偏差——對權(quán)力的極度獻(xiàn)媚,這才是大是大非的問題,也是我對歷史文人的評價(jià)基準(zhǔn)之一!
隨感冰心、林徽因與《我們太太的客廳》 太太的客廳冰心原文
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