位于澄海界內(nèi)的蓮花山,俊秀挺拔,風(fēng)光秀麗。蓮花山南麓的半山腰,有一個地方叫“陳金巷”,這里并不是住著人家的街道,而是一道天然的峽谷,周圍只有亂石和赤土。
“陳金巷”又叫“銅金巷”,常年是寸草不生,赤土裸露,宛如銅色,故名。
傳說,當(dāng)年有一個叫林監(jiān)丞的官員,嫉妒潮州人杰,存心使壞,要大破潮州風(fēng)水。一天,他來到蓮花山,但見山嵐秀色,主峰紅光煥發(fā),誤認(rèn)為其是一支“通天蠟燭”。便自忖道:自古以來,水火相克。要滅這通天蠟燭,須以水澆滅。于是命令士兵挖地掘泉。誰知不挖則已,一挖,但見山搖地動,風(fēng)云突變,嚇得林監(jiān)丞慌了手腳,士兵也面面相覷。情急之中,林監(jiān)丞將他隨身所帶的朱砂筆奮力一擲,只見山巒中裂開—條褐色小道,林監(jiān)丞便帶著隨從從小道逃命去了。
“銅金巷”后來又被稱為“陳金巷”,也有一段故事。相傳南宋時期,陳吊眼擁兵10萬,在閩粵一帶抗擊元兵,并在蓮花山設(shè)立了一個據(jù)點,派他的胞妹陳金花駐守在銅金巷這—要塞上。由于“陳”、“銅”潮音相同,因而她的士兵及當(dāng)?shù)匕傩站桶堰@條狹長的峽谷稱為“陳金巷”。后來相沿成俗,便都寫成“陳金巷”。
仙翁廟圓夢
在澄海縣境北端與饒平縣交界處,有一座海拔500多公尺的蓮花山,五峰高聳,形如蓮花。山巔有一座仙翁廟,每年農(nóng)歷九月初九日,這里時興“圓夢”民俗。相傳這座廟里的仙翁能示人以夢,預(yù)卜人之休咎。重陽節(jié)正適逢仙翁誕辰,據(jù)說這一天“圓夢”最靈驗。重九前之一夕,各地善男信女都備帶香燭供品,登蓮花山卜夢圓愿。
登山圓夢的人須心正意誠,才能得好夢兆。從農(nóng)歷九月初一日起便要戒葷用素,止房事凈身;九月初八日登山前必用井心水伴石榴花枝凈體,穿新衣服。登山祭拜仙翁后,當(dāng)晚需露宿于仙翁廟外的大石塊或山坡地上,入睡受仙翁示夢,晨起拜謝仙翁而回。

夢兆是人們原始信仰之一種,被當(dāng)作是事物發(fā)生前或結(jié)果的預(yù)報。但潮汕人對夢兆的看法很獨特,往往像猜謎一樣,把夢中顯示的情景當(dāng)作謎面,預(yù)報的結(jié)果要像謎底一樣另作一番別解。例如夢見在路上拾到金銀財寶等東西都被當(dāng)作壞事;相反在夢中踩到一大堆糞便就認(rèn)為能獲得財利。由于這種心態(tài)的支配,這些善男信女到仙翁廟圓夢,不管夢見什么,都會往好處去猜想。不靈驗則歸咎于心未正意未誠所致,因而使這一民俗久傳不衰。
澄海人歷來把“海底撈針”的民間故事傳為仙翁廟圓夢的佳話。相傳清康熙辛卯年(1711年),澄邑蘇灣都秀才陳春英將赴鄉(xiāng)試,誠恐懷才不遇,于重陽節(jié)日往仙翁廟圓夢,夢中仙翁示語曰:“此科得中,正如海底撈針。”春英一覺醒來,反復(fù)斟酌,大失所望,郁郁不樂,想改變主意不去赴試了??破趯⒔悴艂兌颊J(rèn)為春英才學(xué)過人,錯失良機太為可惜,遂邀他同往,春英只得勉強成行。
赴省城應(yīng)試,行裝不免要收拾一番。賢淑的妻子為他縫補衣衫時,叫春英取來插在門扇上的針。這根針恰好插在門聯(lián)“韓潮”“蘇?!钡摹昂!弊稚?,他驀地悟解了仙翁示語,高興得跳起來說:“佳兆、佳兆!”
這一年,陳春英果然中了解元。自此重陽節(jié)登蓮花山圓夢的人更不勝數(shù)計。
磨刀坑
蓮花山上有—條大山溝,叫“磨刀坑”。這里出產(chǎn)的磨刀石馳名中:外。關(guān)于它的來歷,流傳著一個神奇的故事。
蓮花山上有一尊石像,民間稱“南海仙公”。傳說仙公能夠托夢指點迷津,十分靈驗。每年九月初九夜,各地香客相邀上山祭拜,席地而睡,等候仙公托夢。
當(dāng)時,鷗汀鄉(xiāng)有個鐵匠,自認(rèn)鍛造技術(shù)不錯,可刀具卻銷路不暢。于是便到蓮花山圓夢。是夜,夢見仙公對他說:“你想發(fā)財,敢體!”這看來是責(zé)備他不自量力,可是鐵匠盡往好處想,琢磨著:“體,潮州話就是‘張開’的意思,一張一合,定是教我造剪刀?!庇谑潜愀脑旒舻叮射N路仍有限。翌年,鐵匠再上蓮花山。這回仙公托夢說:“要磨到死?!辫F匠一聽,十分沮喪,悻悻往回走。忽見前面一群樵夫正在磨刀,刀鋒閃閃發(fā)光。鐵匠一看,動了竅門?!耙サ剿馈?,恐是要將剪刀磨利。他揀了幾塊石頭,帶回家里,使勁地磨,直至剪刀十分鋒利,即使剪銅錢也毫不費力。從此,他的剪刀暢銷海內(nèi)外。鄉(xiāng)民聞知,爭相上山采石出售??墒巧椒逵指哂侄?,開采十分危險,運輸也難。后來在山腳下一處叫“睡狗”的地方發(fā)現(xiàn)了同樣的石頭,大家便轉(zhuǎn)到這里開采。
久而久之,就形成這條大山溝了。
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