發(fā)布時間：2022年04月15日 02:45:24分享人:怪異思維女來源:互聯(lián)網(wǎng)31
啟功先生的書法堅凈典麗，雅俗共賞，早已蜚聲中外，被人們稱為“啟功體”或簡稱為“啟體”。書法能自成體段，被受眾珍視以至仿冒、造假，并進而被“提煉”成廣受歡迎的“電腦啟體”，這就足以說明“啟功體”的巨大生命力和深厚的群眾基礎(chǔ)。對于“啟功體”書法的研究和推廣，已有不少同仁作了巨大的努力，茲不揣鄙陋，也談一點個人淺見。一、什么是“啟功體”書法？“啟功體”書法是指以啟功先生晚年（竊以為應(yīng)在1975年以后）作品作為基本面貌（筆法、結(jié)字、章法），以黃金分割率理論作為創(chuàng)作原則所代表的書體。二、“啟功體”可不可學(xué)？啟功先生的《論書札記》有“作書勿學(xué)時人”和“不宜但學(xué)時人”之語，竊以為前一句是“微言”，后一句是“真言”。大凡世上的好東西，沒有“不可學(xué)”的道理，書法上學(xué)習(xí)“時人”，自古以來并不鮮見，（詳在拙文《“作書勿學(xué)時人”解》）啟功先生之“作書勿學(xué)時人”說，蓋深痛“時風(fēng)”之已成“時弊”，而于深痛之下，不惜以玉石陪葬死人之舉也！現(xiàn)在由于技術(shù)昌明，凡有權(quán)有錢有關(guān)系者皆可以濫出“字帖”，以至于時人之“字帖”無足學(xué)也！啟功先生為了“示范”，又諄諄告誡學(xué)生們“不可學(xué)我”，小子在此斗膽臆測，這在于啟功先生是“真謙虛”，而在于道理上則為“假邏輯”了！無論學(xué)習(xí)何體，關(guān)鍵不在于“可不可學(xué)”，而在于“善不善學(xué)”！所以“啟功體”不僅可學(xué)，而且應(yīng)該深學(xué)！三、如何學(xué)習(xí)“啟功體”？要想學(xué)好“啟功體”書法，竊以為要注重三點。一是深入研究領(lǐng)會貫徹黃金分割率在書法中的運用，懂得黃金分割率的精神就是把握最恰當(dāng)?shù)膶Ρ榷龋ê凇捉匀缡牵?，這就是“中道”，并且是“時中”之道！二是要“重走長征路”，重走啟功先生的學(xué)書之路，“先臨趙董后歐陽，晚愛誠懸竟體芳”，在啟功先生的書法集里，我們知道啟功先生是如何廣積博取的，王羲之，顏真卿，懷素，柳公權(quán)，裴休，蘇軾，米芾，張猛龍碑······這是扎實學(xué)好“啟功體”的不二之途，絕沒有他徑可走！三是要懂得“字外求字”。啟功先生的書法之所以格調(diào)高，韻味足，并不光是書寫純熟，更得之于其深厚的字外修養(yǎng)，哲學(xué)，史學(xué)，文學(xué)，佛學(xué)，繪畫，考據(jù)，文物鑒定等等“字外功夫”，先生無不精純，這是最難學(xué)得來的！我們只有“高山仰止”，沉靜下來，“煉己以待時”了！四、啟功先生書法理論的核心是什么？啟功先生的書法理論可以概括為“一個中心兩個基本點”，“一個中心”就是黃金分割率理論，即字形、章法、黑白的處理處處活用黃金分割法；“兩個基本點”是“行筆如亂水通人過，結(jié)字如懸崖置屋牢?！保ㄔ斠娮疚摹秵⒐ο壬摃膬删涿浴罚┪濉⒐ο壬臅鴮W(xué)精神在哪里？啟功先生的書學(xué)精神，愚以為即“解放思想，實事求是。”八個字。啟功先生論書法，從來都是不迷信，不盲從，講道理，重體驗，尊重事實，尊重科學(xué)，常常是深入淺出，而又能發(fā)前人之所未發(fā)！六、學(xué)習(xí)“啟功體”的“易發(fā)病”及其對治方法。學(xué)習(xí)任何一種書體都會有其弊端，蓋因不善學(xué)也。如學(xué)顏易肥重而學(xué)柳易枯硬，學(xué)歐易寒儉而學(xué)褚易寬緩是也。善學(xué)者當(dāng)知其優(yōu)劣而知所趨避。學(xué)習(xí)“啟功體”，愚以為易犯四病。一病用筆浮滑；“啟功體”書法清秀流暢，于是有人以為運筆要快速，結(jié)果留不住筆。欲去此病，當(dāng)對治以澀緩，要放松身心，用意感受磨擦。二病筆道直率；有人為求暢順，下筆直過，筆道即無起收曲折。欲治此病，下筆須沉著從容，做足動作。三病字形太正；有人感覺“啟功體”端嚴(yán)矜莊，于是以為必是橫平豎直，殊不知其正在勢而不在形，啟功先生論書有“妙有三分不妥當(dāng)”之句。欲治此病，當(dāng)知“以側(cè)映斜，以斜附曲?！卑俗忠E，下筆必作“側(cè)、斜、曲”！四病字形松散；有人為求筆畫干凈清晰，結(jié)果筆筆斷開，忘記了啟功先生“結(jié)字如懸崖置屋牢”之訓(xùn)。欲避此病，當(dāng)于字形處理時注意筆畫或偏旁之間要形成穿、插、接、搭、勾、連、環(huán)、抱、向、望的關(guān)系。小子之言，于元伯先生之學(xué)問和書法，直如以蠡測海，終難見底，蚊子爬山，望頂無時，亦不過略綴數(shù)語，以表敬仰而已！深望八方賢達先進有以教我！
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