愛華網(wǎng)聯(lián)系上下文理解句子的方法舉隅 (上）
高啟山
關(guān)于閱讀教學(xué)中的句子教學(xué)，課程標準，是將其與詞語聯(lián)系在一起提出要求的：
低年級：結(jié)合上下文和生活實際了解課文中詞句的意思。
中年級：能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關(guān)鍵詞句表達情意的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。
高年級：能聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，辨別詞語的感情色彩，體會其表達效果。
聯(lián)系起來看，我們會發(fā)現(xiàn)，行為動詞要求，是 “從了解到理解，再到推想”，目標是從“理解意思，到體會表情達意的作用，再到辨別感情色彩（詞語）體會表達效果”。
這是三個年段句子理解與賞析訓(xùn)練的梯度要求。
關(guān)于方法，三個年段都提出了“結(jié)合上下文”這樣一個要求。前面，我們談過詞語教學(xué)的要求，談到了“語境”的問題，是詞語運用的環(huán)境，包括詞語所在的句子，也包括其他句子或者段落。句子的意思及其作用“了解、理解、體會”，也要求“聯(lián)系上下文”，這里的上下文，更多的是指相鄰的句子，文中相關(guān)聯(lián)段落（可能是相鄰，還可能是跳躍的）。單個句子都表達一個完整的意思。但是，文章，是由一個一個句子組成的，作者就是靠這樣一個又一個句子，聯(lián)合起來表達一個完整意思的（事物的特點作者要表達的思想感情）。所以，文章的句子之間，是存在著這樣那樣的聯(lián)系的。因此，讀文章，要讀懂一句話的意思，得聯(lián)系上下文；讀懂文章，得讀懂句子之間的聯(lián)系。
一、聯(lián)系語境來讀懂單句的意思。
1、含有難懂詞語、重要詞語的句子意思的體會。
結(jié)合生活實際、查字典，了解重點詞語（不理解或者有獨特含義、特殊用法）意思，把詞語的意思放到句子當中，來理解句子所表達的獨特的意思，來體會句子所強調(diào)的事物特征、思想感情。
案例：
“山那邊風(fēng)景很美。”—— 一年級上冊《自己去吧》
“風(fēng)景”、“美”都是生字，需要理解的詞語。理解這個句子，就需要結(jié)合生活和圖畫來讀懂“風(fēng)景美”，再聯(lián)系上下文體會，小鷹是在山這邊，要飛到山的那邊才行。這就是結(jié)合上下文來讀懂詞句。
低年級，字詞教學(xué)是重點，強調(diào)隨文識字，其實，也是要鍛煉學(xué)生在課文中讀懂字詞，同時讀懂句子意思的能力。多數(shù)情況下，采用讀懂重點詞語以后，再串聯(lián)起來體會句子意思的方式，來讀懂句子所表達的“什么是什么、什么怎么樣、誰在做什么，誰在怎樣做什么”等陳述句、疑問句和感嘆句子的意思，而且低年級多數(shù)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下來讀懂句子的意思。
中年級，要通過理解重點詞語的意思，來體會這個句子所寫出來的事物的外在的獨特特征和情感態(tài)度。
案例：
一部分樹枝垂到水面，從遠處看，就像一株大樹臥在水面上。（——四年級上冊《鳥的天堂》）
臥：躺下。躺：身體倒在地上或其他物體上。從遠處看，就像一株大樹被放倒了，躺在水面上，實際上聯(lián)系上下文，是因為這株樹“枝上又生根，有許多根直垂到地上，一部分樹枝垂到水面”這樣就能想象大榕樹的樣子，可見獨木成林的茂盛。這個“臥”字，用得極其精妙——為什么用“臥”？不能用“長”、“立”、“站”？樹太大了，你根本看不出主干在哪里的，而且，作者說是從遠處看，因為榕樹茂盛，枝葉繁茂，連許許多多的枝干上也都是枝葉，將“腿”給藏起來了，只能看到身子和頭，看不到腿，形態(tài)可不就是“臥”嗎？從這個“臥”字上就足以感到榕樹之大。
理解這個“臥”，先是查字典，體會這個字的意思，再聯(lián)系上下文，體會這個字寫出了大榕樹怎樣的姿態(tài)特點；再進行“近義詞”比較，體會用法的的“唯一性”。
文中還寫道：榕樹正在茂盛的時期，好像把它的全部生命力展示給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點縫隙。那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。這美麗的南國的樹。
“一簇堆在另一簇上面，不留一點縫隙”，這得多少葉子在一起才能“堆”啊？“堆”的意思是堆積，成堆地聚集，“簇”的意思是用于聚集成團或成堆的東西。一個“堆”寫出了樹葉之多，令你很難想象出到底是多少枝葉，因此你很難看到枝干了，因此，遠看好像“臥”了（這是聯(lián)系上文，體會“臥”與“堆”的聯(lián)系；再體會“簇”與“堆”的運用，想象成堆的樹葉堆在一起，是不是多的數(shù)不清?。ㄟ@是用想象的方法來體會詞語寫出的事物的形象特征）。枝干多，葉密，既像許多株樹聚在一起，又像一個大樹冠，所以前文才會有朋友“到底是幾株樹”的爭論，“茂盛”的特點，就這樣寫出來了。
高年級，側(cè)重通過重點詞語的理解來體會句子所表達出來的思想和情感態(tài)度。
案例： “多么奇麗的景色！多么奇特的民族！”（人教五年級下冊《自己的花是讓別人看的》
在這里，作者贊嘆景色用了“奇麗”這個詞。奇麗，奇特、奇異、美麗意思。在這里，寫成“多么奇特（或者美麗、奇異）的景色！”行不？不行。奇麗：奇特而美麗。奇特:跟尋常的不一樣；奇怪而特別。奇異：①奇特。所以奇麗包含了兩方面的意思，不能用其中之一替換。在查字典的基礎(chǔ)上，分別把這些詞語的意思放到語言環(huán)境之中去比較，用奇特、奇異、美麗，分別表達的是怎樣的意思，用“奇麗”表達的是怎樣的意思？而在文章當中，作者所寫的內(nèi)容，具體的指的是什么？美麗景色的成因是奇特的，“奇特、奇異、美麗”都不能很好的表達這個意思。（這里，仍然是查字典理解關(guān)鍵字詞，比較關(guān)鍵字詞意義的細微不同，再結(jié)合課文，去體會詞語表達內(nèi)容的不同，從而讀懂句子的意思）
案例：“志在高山，志在流水”。（六年級上冊《伯牙絕弦》
為什么是“志”？這里用了“志”，按照一般的理解，這里完全可以解釋為“想到”。但是，如果就這樣一般性的解釋為“想到”，那就沒有味道了。《辭?！防镞@樣解釋“志”：志向、意志。舉例《詩大序》“在心為志”。又例：“吾十有五，而有志于學(xué)”?！冬F(xiàn)代漢語詞典》，“志”有“志向、志愿”的解釋。
那么，想到高山，想到流水，為什么用“志”而不用“念”？下文寫到了“伯牙所念，鐘子期必得之”。念，《辭?！分薪忉尀椤澳铑^、想法”，這很通俗，為什么前面要用“志”？
這需要結(jié)合下文來考慮。伯牙“志在高山”，鐘子期想到“巍峨，泰山”，為啥鐘子期想到的是泰山而不是黃山、秦嶺、武夷山？難道是鐘子期沒看過其他的山嗎？這樣是解釋不通的。在中國文化中，很多事有象征意義的。我們先來看看“泰”的解釋：（1）驕恣——為威嚴、傲慢；（2）古代六十四卦之一——陰陽調(diào)和，社會和諧；（3）通，否極泰來；（4）平安——國泰民安。僅說“泰山”的泰字，就有這么多“好”的解釋。再看“泰山”：本來就是一座山，卻為“五岳之首”，因為這是神話傳說盤古開山后盤古的頭顱形成的；古代帝王常在泰山行大禮，封禪，后來人們干脆將比作有名望的人——泰山北斗等等。既然是泰山有這么多令人敬仰的東西，這里用“志”而不用“念”，就能解釋的很清楚了——志向也行，志愿也行，總之，是伯牙內(nèi)心向往“泰山”，或許要表達成為如泰山北斗這樣的名人之志，這樣的志向不是誰都能有的，也不是誰都能理解的。而伯牙有，鐘子期能從琴聲中聽得出來。
有了上文，那么“志在流水”，就好解釋了，絕不是“尋常人家小河流水”，一定是洶涌磅礴的大江大河了，于是，“洋洋兮若江河”就很自然了。
在中高年級，我們抓重點詞語來理解句子意思，不單純是要理解詞語表面的意思（一個字詞有幾個意思的，需要聯(lián)系語境進行比較），還需要對用詞的特殊性進行品評體會（前面已經(jīng)講過很多例子，主要是用增刪掉改的方法），這樣才能更準確的理解句子的意思和作者要表達的思想。
2、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容比較復(fù)雜的句子意思的體會。
結(jié)構(gòu)和內(nèi)容比較復(fù)雜的句子有如下特征：主語為兩個或者多個主體、連續(xù)動作、限制條件比較多、補充內(nèi)容比較多等。認真讀句子，體會句子表達了幾部分內(nèi)容（體會每一部分內(nèi)容，仍然需要先解決重點詞語的意思），再把幾部分內(nèi)容內(nèi)容進行比較，通過串聯(lián)、綜合、取舍等方法體會清楚句子主要表達的意思。
案例： “小路上走來了許多小學(xué)生，有傣族的，有景頗族的，有阿昌族和德昂族的，還有漢族的?！保ǘ昙墶段覀兊拿褡逍W(xué)》
這是典型的重復(fù)使用謂語、多“賓語”句子，這樣的句子，因為他們是并列關(guān)系，就得進行綜合，從而體會到：這所學(xué)校的小學(xué)生民族成分很多。
案例：
一個人用手托著，另一個人牽著線，站在遠遠的地方，說聲“放”，那線一緊一松，風(fēng)箏就凌空飛起，漸漸高過樹梢了。（三年級上冊《放風(fēng)箏》）
這段話講到是小朋友把風(fēng)箏放飛到天空的經(jīng)過。從這段文字來看，放風(fēng)箏需要經(jīng)歷“一個人托著、牽線人把線牽到遠遠的地方，托風(fēng)箏的小朋友放開風(fēng)箏，牽線的人飛快地跑”這樣的步驟。這樣的文字，就需要去抓住連續(xù)變化著的動作，來建立對這個過程的整體印象。怎么讀懂？去尋找一系列的重點詞語，用重點詞語進行串聯(lián)表達，從而體會事情發(fā)生發(fā)展的整個過程。
讀懂結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜句子的意思，從中年級開始重點訓(xùn)練，到了高年級，學(xué)生需要具備這樣的能力。
二、判斷句子之間的關(guān)系，運用綜合或者取舍的方法，來讀懂復(fù)句的意思。
復(fù)句的學(xué)習(xí)體會，不是為了學(xué)習(xí)復(fù)句的知識，記憶復(fù)句的相關(guān)知識概念，而是為了讀懂關(guān)系，讀懂作者要表達的內(nèi)容，通過讀懂語氣，來讀懂作者所表達的態(tài)度,在反復(fù)閱讀中感受、潛移默化的積累。
復(fù)句，分為兩大類。一類是偏正的（條件、因果、假設(shè)、轉(zhuǎn)折）關(guān)系；一類是聯(lián)合（并列、順承、遞進）關(guān)系。偏正關(guān)系的復(fù)句，可以指導(dǎo)學(xué)生采用“取舍法”，來讀懂強調(diào)的意思。一般偏正關(guān)系的復(fù)句強調(diào)的是后面的意思。聯(lián)合關(guān)系的復(fù)句，一般需要進行綜合。
但是，小學(xué)階段學(xué)習(xí)體會復(fù)句的意思，不單純是要求能夠按照這樣的方法去讀懂，而是要把它放到具體的語境中去體會，體會這個復(fù)句寫出了事物怎樣的特點，表達怎樣的感情。
案例：
“這座橋不但堅固，而且美觀。橋面兩側(cè)有石欄，欄板上雕刻著精美的圖案：有的刻著兩條相互纏繞的龍，前爪相互抵著，各自回首遙望；還有的刻著雙龍戲珠。所有的龍似乎都在游動，真像活了一樣?！保ㄈ私倘昙墶囤w州橋》）
“不但……而且……”這個句子，是遞進關(guān)系，就需要用“綜合法”來體會這個句子寫出了事物的兩種特點。那么為什么不用“既……又……”？
我們反復(fù)讀幾遍，讀后你會發(fā)現(xiàn)：第三自然段，作者主要介紹的是趙州橋“美觀”的特點，如果用上“又……又……”，那么，我們就會產(chǎn)生疑問：你說“又堅固又美觀”，，但是這段話怎么只是介紹美觀，沒介紹堅固??？你也可能會說，不是前面已經(jīng)介紹了嗎？這里的說它堅固，是對上一段的總結(jié)啊。
是的，如果又要總結(jié)，又要對下面的內(nèi)容的特點進行總的介紹，我們就不能用“又…又…”，如果這樣寫，讀起來就會讓讀者產(chǎn)生我們前面的疑問。如果想用“又堅固又美觀”，就應(yīng)該把這句話放在第二自然段的前面。如果用在介紹兩方面特點的兩個自然段當中，其實是起到一個連接作用，就必須用“能夠既對上文進行總結(jié)，又對下文進行介紹”的句式。
“不但……而且……”,這里的“不但”是在總結(jié)上文，而用了“而且”，則強調(diào)了“美觀”，下面這段話重點要介紹“美觀”，這樣，讀起來也就順暢了。
這就是結(jié)合上下文來，通過比較體會復(fù)句的作用。
案例：
“小魚悄悄地把頭露出水面，吹了個小泡泡。盡管它這樣機靈，還是難以逃脫翠鳥銳利的眼睛。翠鳥蹬開葦稈，像箭一樣飛過去，叼起小魚，貼著水面往遠處飛走了。”（三年級《翠鳥》）
按照一般規(guī)律，這句話的理解應(yīng)該取后舍前，意思是“難以逃脫翠鳥銳利的眼睛”，但是，為什么這里用轉(zhuǎn)折，為什么前面要寫“翠鳥機靈”，這里面本身就是要通過對比，襯托“翠鳥眼睛銳利”，這就需要結(jié)合上下文來讀懂作者表達的意思和態(tài)度。取后舍前，不是簡單取舍，而是要讀懂作者這樣寫所強調(diào)的意思，作者的態(tài)度。
案例：
“不，媽媽。如果我忘記了這件事，明天見到她時，可以道歉；可是我并沒有忘記，我不能失信??！”（三年級課文《我不能失信》）
這是一個多重復(fù)句，重點是后面的轉(zhuǎn)折，前面的假設(shè)是退一步，是承接上文——“不行！不行！小珍來了會撲空的，那多不好??！”慶齡邊說邊把手抽回來?！澳恰貋砟闳バ≌浼医忉屢幌?，表示歉意，明天再教她學(xué)花籃，好嗎？”媽媽在一旁說。這里的轉(zhuǎn)折，在強調(diào)宋慶齡的堅持——這是跟“不行、抽出手”相聯(lián)系的。
復(fù)句教學(xué)在中年級，側(cè)重體會意思和態(tài)度。到了高年級，則側(cè)重體會復(fù)句……所表達出來的思想，體會作者思想表達的邏輯過程。
案例：
他們把園里凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走；拿不動的，就用大車或牲口搬運；實在運不走的，就任意破壞、毀掉。（五年級課文《圓明園的毀滅》）
這個句子，有三個分句。幾個分句通過“凡是……統(tǒng)統(tǒng)……任意”，這些非常平凡的關(guān)聯(lián)字眼，表達著深刻的思想含義?！胺彩悄苣米叩?，統(tǒng)統(tǒng)掠走?！狈彩?，意思是只要是，在一個范圍內(nèi)的一切。哪個范圍：能“拿走”的范圍，于是我們就可以想象：可以放在衣兜里的，可以放在背包里的，可以掛在脖子上的，可以提在手里的，可以挎在肩上的，可以背在背上的，只要是“能拿”這個范圍的，全都拿。課文前面介紹了，圓明園內(nèi)有上自先秦，下到清朝，兩千多年歷史中的字畫、珍玩、青銅禮器，有多少是可以“拿”的?。俊八小边@些，“統(tǒng)統(tǒng)”被拿走了，一件都不剩。這是怎樣的貪婪？“凡是……統(tǒng)統(tǒng)……”這平凡的字眼，寫出了這樣的意思。除此之外，“拿不動的，就用大車和牲口搬運”，你想象吧，我們這座藝術(shù)寶庫重點文物還能剩下多少？這是一個“……就……”的句式表達出來的意思?！皩嵲谀貌蛔叩?，就任意破壞毀掉”，這里，“任意”這個重點詞語，強調(diào)了“破壞、毀掉”行為的放肆程度。
讀了這三句話，讀懂了這三個分句，在此基礎(chǔ)上，進行“串聯(lián)”，通過“串”來把這個內(nèi)容和結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的句子意思穿起來，在此基礎(chǔ)上再提煉：這句話，逐層深入地寫出了侵略者貪婪、殘暴的嘴臉，表達出了對侵略者罪惡表現(xiàn)的切齒痛恨。
案例：“因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出?！保昙墶稙槿嗣穹?wù)》）
這是一個多重復(fù)句，在這里，“因”是前提，“如果”是假設(shè)條件，“就”是結(jié)果。這段話講的是“我們不怕別人批評指出”。通過因果和假設(shè)來把思想觀點表達得非常嚴密。
怎么體會？可以再用刪掉其中一部分、一些關(guān)聯(lián)詞語的方式，來引導(dǎo)體會他們之間的區(qū)別。比如，刪掉“因為我們是為人民服務(wù)”的，只寫“如果我們有缺點就不怕別人批評指出”，觀點表達起來，就沒有理由；如果刪掉關(guān)聯(lián)詞語，改成“我們是為人民服務(wù)的，我們有缺點，不怕別人批評指出?！弊x起來，就顯得很突兀，原來的因果關(guān)系不明顯了，語氣上就不如加了關(guān)聯(lián)詞語讓人更明白，而且，我們有缺點，這就成了肯定的事實，如果是事實，那是過去有缺點，未來呢？這里不用“如果…就”，就不能表達出以后也可能會有缺點的意思，這里不用“如果…就”，就不能表達出以后也可能會有缺點的意思，而我們的隊伍未來還要為人民服務(wù)，還要興旺發(fā)達啊。修改之后，“過去可能有缺點，現(xiàn)在可能有缺點，將來也可能有缺點”的意思就沒有了。
這是用調(diào)改的方式來體會復(fù)句。當然，掉改，也不是孤立的比較，比較，體會句子的意思，需要結(jié)合上下文來進行。
三、結(jié)合上下文來體會句子的深刻含義。
作品中，含義深刻的句子，大致分為三大類：第一類是有言外之意的句子；第二類是揭示一般事理、一般性看法、規(guī)律的句子；第三類是表達作者對事物獨特思考和態(tài)度的句子。我們常說“深刻理解”，怎么深刻理解？就是理解出了字面沒寫出來的言外之意、字里行間揭示出來的道理、規(guī)律、一般性看法或者作者獨特的思想觀點和情感態(tài)度。
1、如何指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文所寫內(nèi)容、時代背景等，理解語句的“言外之意”。
“言外之意”是某一語句在特定的語境中由作者臨時賦予的意思，這種意思雖沒有直接說出來，卻是發(fā)話人向聽話人傳達的主要信息。根據(jù)語句的特點，可以指導(dǎo)學(xué)生通過以下的方法理解語句的“言外之意”：
（1）識別語句與語境的不諧調(diào)，領(lǐng)悟言外之意
當某一語句的字面意義與語境（交際中的話題、目的、雙方的關(guān)系、場合等）“看似不諧調(diào)”時，往往它就有了言外之意。
案例：
“在我的眼前，那片爬山虎總是那么綠著。”（四年級上冊《那片綠綠的爬山虎》）
作者本來在寫與葉圣陶老先生會面、交談，但是，這里卻寫進了“爬山虎”，而且?guī)状螌懙?。這就不能不讓人產(chǎn)生疑問：為什么要寫它？是作者看到什么就寫什么了嗎？作為作家，決不會寫成流水賬，必定有它的深刻用意。怎么思考這深刻用意？就需要把看似“不協(xié)調(diào)”的內(nèi)容，與作者要寫的內(nèi)容聯(lián)系起來，體會“看似不協(xié)調(diào)”內(nèi)容的特點，與文章要寫內(nèi)容的特點之間的聯(lián)系，從而體會作者要表達的意思和態(tài)度。
作者要寫的是葉圣陶老先生，葉圣陶先生值得肖復(fù)興永生記憶的，文章在這里用爬山虎作為第二部分的線索，其實是有很深刻含義的。作者的原文有這樣一段話：我剛剛讀過葉老先生寫的一篇散文《爬山虎》，便問：“那篇《爬山虎》是不是就寫的它們呀？”他笑著點點頭：“是的，那是前幾年寫的呢！”說著，他瞇起眼睛又望望窗外那爬山虎。我不知那一刻老先生想起的是什么。在編者刪掉的這部分文字中，提到爬山虎，目的是什么呢？很顯然，當時葉圣陶先生的這篇爬山虎是給了當時中小學(xué)生很大影響的。
爬山虎有什么特點？葉圣陶筆下的“爬山虎的腳”確有“扎扎實實邁好每一步”、“認真、質(zhì)樸”的感覺，從讀過《葉圣陶教育文集》中的一些文字來看，葉圣陶確有“爬山虎”的風(fēng)格。所以，這里再寫爬山虎，借物寫人的味道。從全文的字里行間，爬山虎能夠讓肖復(fù)興想到葉圣陶。這里，“總是那么綠著”，卻能讓人體會到：這里，他是說葉圣陶在影響著他的一生，總是在影響著他，這就是教師，應(yīng)該說是好教師的作用。
這是結(jié)合上下文內(nèi)容、時代背景來體會作者在句子中表達的言外之意。
（2）依據(jù)不同修辭手法表達出來的新的對象，結(jié)合上下文和寫作背景，通過聯(lián)想解釋言外之意。
指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)比喻、雙關(guān)、借代等修辭方法，聯(lián)系語句的字面意思和語境，通過相似、相關(guān)、相反的聯(lián)想來解釋言外之意。
案例：
“在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來?！保ㄎ迥昙壪聝浴栋讞睢罚?/p>
作者用象征手法，來寫白楊樹成長。怎么推導(dǎo)出言外之意？得聯(lián)系上文“父親的內(nèi)心”、父親對白楊的態(tài)度。父親的內(nèi)心，需要結(jié)合上文：他們只知道爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作。他們只知道爸爸這回到奶奶家來，接他們到新疆去念小學(xué)，將來再念中學(xué)；結(jié)合時代背景、父親的經(jīng)歷來體會。這樣，象征意義，才能很好的體會出來。
我們從父親對白楊的贊美，隱約感覺到了，父親的內(nèi)心世界中，自己就是一個大白楊，在邊疆扎根、長成“衛(wèi)士”。
為啥又寫小白楊？我們看父親的神態(tài)變化：“嘴角又浮起一絲微笑”，為啥笑??？“小白楊正迎著風(fēng)沙成長起來”。從父親把自己看做一個老白楊，我們可以推想了：作者用這樣的方法，含蓄的表達出父親的另一層心思：小白楊成長起來，就是孩子們將成為邊疆的建設(shè)者和保衛(wèi)者。而讀者讀到這里，心中也豁然開朗了。從全片來看，作者開頭是遠景推向近景，推向畫面主體——白楊，而結(jié)尾處，又將畫面推向遠景。而這遠景，不再是混黃，而是清秀的、讓人感覺到希望和信心的清秀挺拔的大白楊和小白楊！
案例：“四周圍黑洞洞的，能不碰壁嗎？”——六年級上冊《我的伯父魯迅先生》
這里，魯迅先生說話的時候用的是暗喻，你得去聯(lián)想當時的寫作背景，體會“暗喻中喻體的特征”與背景中的什么內(nèi)容有相似特點，從而推想出魯迅先生這句話表達的思想和感情——對當時白色恐怖的嘲諷，對自己境遇的自嘲。
（3）結(jié)合上下文，分析語句省略的前提或結(jié)論，推斷言外之意。
說話人為了把自己的真實意圖表述得很委婉，常常把推論過程中最主的的內(nèi)容省略不說，而只說推論中的前提或結(jié)論。所以理解這類語言現(xiàn)象造成的言外之意，可以通過分析出推論的過程，說出前提或結(jié)論，來推斷出言外之意。
案例：
“那年春天，父親每天夜里回來得很晚。每天早晨，不知道什么時候他又出去了。”再說說從句子中體會到了什么。（六年級下冊《十六年前的回憶》）
要讀懂這句話，得到上下文中去尋找：作者省略了什么。省略了什么？李大釗不在家的時候去干什么了。本文寫的主要是他對待敵人的情形，沒有具體介紹他在干什么。這只能結(jié)合時代背景、結(jié)合課文內(nèi)容去推想。推想出來有什么用途？就能明白李大釗為什么會被敵人逮捕殺害，就能更好的體會李大釗為革命獻身的精神。
（4）結(jié)合語境，從相反的角度體會“改變詞語的感情色彩（所謂正話反說）”的句子。
這類句子，首先要認識到作者在這樣的語境中表達的感情色彩與語境的不協(xié)調(diào)，然后，再體會讓我們感覺到不協(xié)調(diào)的原因是一些詞語感情色彩的問題，然后，嘗試從反面來體會作者要表達的意思。
案例：
水是野的。索溪像是一個從深山中蹦跳而出的野孩子，一會兒纏繞著山奔跑，一會兒撅著屁股，賭著氣又自個兒鬧去了。它尤其愛跟山路哥哥鬧著玩：一會兒手牽手，并肩而行；一會兒橫鏟一腳，將山路攔腰截斷。(六年級《索溪谷的野》)
這里，作者說水是“野”的，“賭氣”的，一般來講，這是貶義的。這“貶義”就與語境不夠協(xié)調(diào)，全篇都存在這樣的感情色彩的不協(xié)調(diào)，而這樣寫的言外之意是什么？我們可以結(jié)合課文的描寫，把它改成“褒義”來體會：活潑的、歡快的、無拘無束的。這樣，言外之意就讀懂了，作者的態(tài)度也讀懂了。
2、指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文，理解“闡述道理、表明觀點”的句子
這類句子，一般是針對文中所陳述的現(xiàn)象、事實、事件等具體內(nèi)容而做出的歸納、總結(jié)、抽象。如何理解這類句子？首先，要讀懂課文所寫內(nèi)容的主要特征，通過理解重點句子（關(guān)鍵詞句），把握文章所寫內(nèi)容的特征和作者的態(tài)度。然后，將說明道理、觀點的句子與文章所寫內(nèi)容進行聯(lián)系，找出句子中關(guān)鍵詞語與所寫事物特征的對應(yīng)；在此基礎(chǔ)上進行類比聯(lián)想，歸納出同類事物的特點，體會句子寫出了“類比出來”的哪些情況，從而體會一般規(guī)律。
在中年級，寫出了“道理和觀點”句子是前面或者后面所敘述內(nèi)容的概括，實際的現(xiàn)象、事物特征、事件、情形跟一般性事理（觀點）有什么關(guān)系，理解這類句子，只需結(jié)合上下文，就能從具體的事實、解釋中找到原因。因此，中年級的訓(xùn)練更多的是認識聯(lián)系，用上下文的相關(guān)聯(lián)系來解釋簡單的抽象、概括的句子，培養(yǎng)學(xué)生讀書能夠聯(lián)系上下文、認識上下文的聯(lián)系，用上下文來解釋的習(xí)慣。
案例：
太陽雖然離我們很遠很遠，但是它和我們的關(guān)系非常密切。有了太陽，地球上的莊稼和樹木才能發(fā)芽，長葉，開花，結(jié)果；鳥獸、蟲、魚才能生存，繁殖。如果沒有太陽，地球上就不會有植物，也不會有動物。我們吃的糧食、蔬菜、水果、肉類，穿的棉、麻、絲，都和太陽有密切關(guān)系。埋在地下的煤炭，看起來好像跟太陽沒有關(guān)系，其實離開太陽也不能形成。因為煤炭是由遠古時代的植物埋在地層下變成的。(《太陽》)
這里，就是用相鄰的句子來解釋、說明“太陽和我們關(guān)系密切”這一觀點，讀懂這個道理的方法，就是用下文來解釋上文。
案例：
八月，天氣熱。雞熱得耷拉著翅膀，狗熱得吐出舌頭，蟬熱得不知如何是好，在樹上不停地叫著“知了，知了”?；编l(xiāng)的孩子可不怕熱，他們背著水葫蘆，帶著干糧，沒等云雀開口歌唱黎明，就已經(jīng)爬到小山上去了。男孩常常是爬到樹上，用長長的鉤刀到一下又一下地削著槐米。一簇簇槐米落下來了。女孩有的彎腰撿著，上下飛舞著；有的往籃里塞著槐米，頭一點一點的，像覓食的小鴨子。當縷縷炊煙從村中升起的時候，孩子們滿載而歸，田野里飄蕩著他們快樂的歌聲。
月落柳梢，勞累一天的孩子們帶著甜蜜的微笑進入夢鄉(xiāng)。孩子們的小床下放著磨好的長鉤刀、籃子。明天只要是晴天，孩子們又將投入到火熱的勞動中……(《槐鄉(xiāng)的孩子》)
“火熱的勞動中”，是對勞動具體情形的概括，火熱是什么樣的？需要結(jié)合上文具體勞動的場景來讀懂。【再展開解釋明白】
到了高年級，有些具有概括力的句子，含義會非常深刻。這個時候，就需要先找到相關(guān)內(nèi)容，把抽象程度比較高的詞語在句子中具體化，然后，再進行類比聯(lián)想、最后進行歸納。
案例：
“道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難?！?五年級上冊《釣魚的啟示》)
這句話，怎么理解？這得先引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上文的故事，體會“遵守沒到開放時間釣的魚不能拿走”這一規(guī)則就是道德，這個規(guī)定就是簡單的是與非；理解“遵守這個規(guī)則”，就是道德，理解“到底是在沒人看見的情況下，是把魚拿走還是放掉”，這本身就是道德實踐；在此基礎(chǔ)上，聯(lián)想生活中的其他與釣魚類似的事情，從而能夠體會到這句話的一般意義和作者的態(tài)度。這里，理解的方法，就是用文中的例子，來具體解釋抽象的概念，再進行類比聯(lián)想，從而能夠讀懂句子的深刻含義了。
案例：
科學(xué)史上，這樣的事例還有很多，它說明科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠，只要你見微知著，善于發(fā)問并不斷探索，那么，當你解答了一百個問號之后，就能發(fā)現(xiàn)真理?！昙壪聝浴墩胬碚Q生在一百個問號之后》
同樣的道理，理解這句話的意思，就得把“問號”、“真理”變成上文中的具體做法、具體現(xiàn)象的結(jié)論，用文中一個又一個科學(xué)家的具體案例，所介紹的具體發(fā)明的現(xiàn)象和結(jié)論，來解釋；在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生類比聯(lián)想。
用上下文來理解具體的含義，除了能夠幫助理解，還能夠幫助學(xué)生建立起一個印象——圍繞一個意思寫，從不同角度將一個句子的意思寫具體、寫明白、寫清楚、寫出條理，從而幫助學(xué)習(xí)寫作。
