愛華網(wǎng)社稷壇是北京九壇之一，它和坐落在南城的天壇遙遙相對。古代的帝王們，在天壇祭天，在社稷壇祭地。祭天為了要求雨順，祭地為了要求土地肥沃。祭天祭地的終極目的只有一個：就是五谷豐登，可以“聚斂貢城闕”。五谷是從地里長出來的，因此，人們臆想的稷神（五谷）就和社神（土地）同在一個壇里受膜拜了。
穿過古柏參天、處處都是花圃的園林，來到這個社稷壇前，突然有一種寥廓空曠的感覺。在莊嚴的宮殿建筑之前，有這個四方的土壇，屹立在地面，它東面是青土，南面是紅土，西面是白土，北面是黑土，中間嵌著一大塊圓形的黃土。這圖案使人沉思，使人懷古。遙想當年帝王們穿著袞服，戴著冕旒，在禮樂聲中祭地的情景，你仿佛看到他們在莊嚴中流露出來的對于“天命”畏懼的眼色，你仿佛看到許多人懾服在大自然腳下的神情。
這社稷壇現(xiàn)在已經(jīng)沒有一點兒神秘莊嚴的色彩了。它只是一個奇特的歷史遺跡。節(jié)日里，歡樂的人群在上面舞獅，少年們在上面嬉戲追逐。平時則有三三兩兩的游人在那里低徊。對，這真是一個激發(fā)人們思古幽情的所在！作為一個中國人，可以讓這種使人微醉的感情發(fā)酵的去處可真多呢！你可以到泰山去觀日出，在八達嶺長城頂看日落。可以在西湖蕩畫舫，到南京雞鳴寺聽鐘聲，可以在華北平原跑馬，在戈壁灘上騎駱駝?？梢栽L尋古代宮殿遺跡，聽一聽燕子的呢喃，或者到南方的海神廟旁，看浪濤拍岸……這些節(jié)目你隨便可以舉出一百幾十種來，但在這里面可不要遺漏掉這個社稷壇！這壇后的宮殿是華麗的，飛檐、斗拱、碧瓦、白石階……真是金碧輝煌！而壇呢，卻很荒涼，就只有五色的泥土。然而這種對照卻也使人想起：沒有這泥土所代表的大地，沒有在大地上胼手胝足的勞動者，根本就不會有這宮殿，不會有一切人類的文明。你在這個土壇上走著走著，仿佛走進古代，走到一望無際的原野上，在那里，莽莽蒼蒼，風聲如吼。一個戴著高冠，穿著芒鞋的古代詩人正在用他的悲憫深沉的眼睛眺望大地，吟詠著這樣的詩句：
朝東西眺望沒有邊際，
朝南北眺望沒有頭緒，
朝上下眺望沒有依歸，
我的驅馳不知何所底止！
……
九州究竟安放在什么上面?
河床何以洼陷？
地面，從東至西究竟多少寬，從南至北多少長？
南北要比東西短些，短的程度究竟是怎樣？
屈原：《悲回風》和《天問》，引自郭沫若譯詩。
這不僅僅是屈原的聲音，也是許許多多古代詩人
