第一章命運的形成與轉(zhuǎn)變

“相由心生”什么的心，就現(xiàn)出什么樣的面相，業(yè)障深或輕，惡報福報都顯現(xiàn)在臉上，“人不可貌相”這句話乃錯誤，功力不夠，當然從面相看不出一個人。其實對面相有研究，會發(fā)現(xiàn)面相很準，算命只是一種統(tǒng)計，譬如說統(tǒng)計長壽的人，幾乎都是耳朵比較長，因而看耳朵長的長的人乃長壽之相。統(tǒng)計有錢人，幾乎鼻子比較大而且豐滿，如成龍……，因而算命看鼻子可斷定此人是否有財運。但算命者卻不知道命運是如何形成的。命運乃前世今世，所種下的不同因，有善因，有惡因，因而得到的善報或惡報。很少人之命運是十全十美的，因為很少有人只種善因，不種惡因。譬如說，前世常救濟貧困，但又貪圖口腹之欲，常殺雞或羌果子貍等進補，這一世就會擁有財富，但卻被疾病所折磨。佛法之宿命通，比算命者高太多，能知道過去世及未來世之宿命通，直接就能感應(yīng)到這個人之未來，此所以白曉燕、徐遠東在死之前，就能感應(yīng)他們將遭遇橫死。命運就是過去所造的因結(jié)成的果，或稱業(yè)報果報。

筆者在臺大畢業(yè)后，出社會常被騙，算命說乃命中犯小人，多年來一直擺脫不了被騙，難免抱怨臺大教授怎么沒有教我們怎么看人，社會中形形色色各種人都有，只要能事先看出其為人心腸好壞各項，就不會被騙被陷害。出社會才有感于：會看人比讀書重要。為了探索命運之形成，開始接觸宗教，基督教，天主教，一貫道，佛教，在研讀不同宗教經(jīng)典后，發(fā)覺佛教經(jīng)典較博大精深，比較能解釋人生。學(xué)生時代愛玩愛看電影，并不用功，還好靠著老師之評語：智慧超群。所以一直輕輕松松，大考大玩，小考小玩，一直都讀第一志愿，但對學(xué)校之功課，一直沒有用心。在接觸佛經(jīng)后，卻很用功，一本接一本，認真研究思維，并領(lǐng)悟其要義，依法修行。在念佛持咒十年后，我不再被騙，因為對方存心不良時，筆者就已感應(yīng)到對方心思，也就是佛法所說的他心通。別人在說謊都能感應(yīng)到，從此就不再命中犯小人了。命中犯小人之命運就在修行與布施之下而轉(zhuǎn)變。

人的命運就是前世所種下之善因、惡因而得到之善報、惡報。如果一個人這一世既不做善事，也不修行，那么這一世就依照前一世所種的因，而得到果報。人生的痛苦，乃是自作自受。糖尿病乃是幾世殺生太多之果報。精神病乃是前世曾經(jīng)殺過人，冤魂附身，此所以精神病的人，晚上整個頭都是散發(fā)青氣，可惜人類的儀器掃描不出鬼魂，但修行到已開第三眼后，就能看到鬼魂。通靈人或者陰陽眼的人雖然看得到鬼魂，但無能為力。雖然有些人認為這個人這一世并沒有做傷天害理的事情，但因為靈魂不滅，前世所造之惡業(yè)，跟著靈魂來這一世，前世的血債，這一世也仍須以痛苦來償還。筆者曾經(jīng)在國外碰到一位這一世殺過貓，而被貓魂糾纏，所以筆者就念佛持咒超度貓魂，此人因而恢復(fù)正常，后來跟著筆者修行，三年后發(fā)愿弘揚佛法，把修行心得作為見證。此人目前一直在做度化同學(xué)、同事、親朋、好友皈依佛之志業(yè)。在釋迦牟尼佛住世時，維摩詰菩薩在人間并未現(xiàn)法師身，乃以居士之身份協(xié)助世尊度化眾生。依法不依人，只要是世尊所傳下來之法門，而且有佛教之根據(jù)，任何人都可轉(zhuǎn)傳給別人，并非出家法師才可傳法。除非，有少數(shù)佛教中之法門，因為威力太強，有強大懲罰力，才不普傳，但護持佛法之金剛手菩薩，以及一切金剛，當然不會讓一般人去修習(xí)這些法門，此所以有些佛經(jīng)竟然無人修習(xí)之故。佛法要講普傳，要振興佛法，所以每一個由釋迦牟尼佛在佛經(jīng)上所傳授之神咒，任何人都可以修習(xí)，也可以介紹給別人。不普傳之少數(shù)佛經(jīng)例外，乃避免慈悲心不夠，用來傷害別人。釋迦牟尼佛要普渡眾生，當然希望愈多人學(xué)法愈好。本書介紹的，都是可以普傳，任何人都可以修習(xí)之法門，也可以介紹給別人，使佛法能普及社會及各個角落。

佛菩薩是沒有私心的，可憐眾生在苦海中受苦，傳授許多神咒以救拔眾生。家里有一個精神病，全家人都痛苦，可用第二章第18個法門之一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼（簡稱：寶篋印陀羅尼）來超渡附身之鬼魂，并做財布施、法布施，以布施之功德回向給冤魂。如果家境不好，難以用金錢布施，就用法布施，印佛法書籍法本等送人，或影印送人，勸人念佛持咒，以此法布施之功德回向給冤魂。過去世若殺的少，只一個冤魂附身，只要一年之努力，就能見效。但若是參與南京大屠殺之日本軍人來投胎的，就不是一世之修法及布施能夠解脫的，就發(fā)愿生生世世念佛持咒，看哪一世能超渡完所有冤魂，那時才能解脫，恢復(fù)正常。

念佛持咒之利益很大，筆者念了十年，就不再命中犯小人。念了二十年，就一眼能看出好人壞人，人的運氣，有沒有福報，有沒有惡報，每一個人會有何種業(yè)報，臉上都會顯露出來。譬如說，將死于兇殺、車禍、飛機失事、意外事故之人，臉上會有一股黑氣。事業(yè)會有波折，臉上又是另一種氣。會看人，就不會被騙，不會用人不當。買股票如果會看人，先看該公司董事長總經(jīng)理及各部門經(jīng)理之面相，看他們?yōu)槿思笆欠裼懈?，就不可能買到地雷股。會看人，就不會被客戶倒賬。會看人，就不會錯娶老婆，嫁錯郎。會看人，找合伙人就會找對。會看人的智慧，卻不是大學(xué)所傳授的。念佛持咒能夠開智慧，真后悔沒有從小就念佛持咒！愛孩子的話，從小教兒女念佛持咒比功課第一名重要。社會上有不少會讀書，一生卻命運不好的人。也有的讀到博士，卻娶到惡妻，一生都痛苦。智慧福報比知識還重要。有的人前世行善，這一世出生在富裕家庭，有父親之庇蔭，事業(yè)原來也很風(fēng)光，但因為不知惜福，有錢只會花天酒地，卻不布施，經(jīng)營者經(jīng)常跑酒店喝酒或到賭場賭博的，當然會垮。賺錢時不知布施積陰德，福報享盡，接著就是惡報臨頭。

有感于不適配之婚姻造成社會上許多小孩生活在單親家庭，筆者

在此提供一些在交異性朋友或婚前，選擇判斷是否適合自己之伴侶，以免婚后后悔痛苦之方法：

1、鼻子小而薄之男人，性能力較差，若人中部位平平，不明顯，生育能力弱。若人中明顯深而寬，則有生育能力，但性能力不強，挑選對象不能是嘴唇厚的女人，因為嘴唇厚之女人之性欲較強，滿足不了她，婚姻不幸福。男的性能力不強就挑嘴唇不厚的女人。

2、嘴唇厚之女人就必須找鼻子大而厚，尤其鼻頭較有肉之男人，性能力較強，剛好適配，如魚得水，會很象恩愛。

3、個性強、大男人主義的男人就不適配顴骨較突出之女人，兩個都要主宰對方，就經(jīng)常吵架。這樣的男人只有找眼神柔和，講話細聲細氣的女人。顴骨突出之女人，就只有找好好先生的男人。

4、己經(jīng)愛上了，被感情沖昏了頭，己不能理智判斷，明知雙方個性不合，只有修行第二章第12個法門，念：除三毒習(xí)氣陀羅尼，以改變個性，就可相處。否則戀愛容易，相處難。

5、性能力弱的男人，可修習(xí)第二章第16個法門，但必須有恒心毅力，每天修練，才能轉(zhuǎn)變。定力強，就不會被野花迷惑。

6、性能力太強，但又找不到適配之配偶，那只有修習(xí)第二章第15個法門，以誦持烏蘇吒陀羅尼來降低性欲。

7、在找比較有財運之丈夫，耳朵寬、大、長之男人出生在富裕之家庭，若加上鼻大肉厚，則必有財富而能持久。要找有幫夫運之女人，則可看鼻頭較圓潤飽滿的。更詳細的，憑感應(yīng)及觀氣，文字難以描述，在長期修行后，將自然擁有此種感應(yīng)力，如人飲水，冷暖自知。自己修吧！

所以要轉(zhuǎn)變命運除了行善、積陰德外，還是要修行，念佛持咒才能超渡冤魂，消除業(yè)障。有些人只吃素不殺生，還是不夠，因為過去世曾經(jīng)殺過的人或動物之冤魂還是會來索命或報復(fù)的。早在身體沒有疾病時，就該超渡冤親債主，不要等冤魂找上來，有時就來不及了，因而死于兇殺、車禍、飛機失事各種意外事故或發(fā)病快，死的快之疾病。

同父同母之兄弟姊妹，在相同環(huán)境長大，但卻往往個性不同，智慧有高低，面相也不同，命運當然不同。如果從遺傳上來說，同樣的遺傳基因，應(yīng)該兄弟姊妹都一個樣子，卻為何不一樣？因為父母只能創(chuàng)造身體，當精子與卵子結(jié)合一剎那，被吸引前來投胎之靈魂不一樣，不同靈魂之前世以及累世所造的業(yè)不一樣，有善業(yè)，有惡業(yè)，因而兄弟姊妹長相也不相同。有的人人中部位平平，不明顯，日后就注定不能生育，有的人中部位只要一條線，就注定日后不結(jié)婚，因而沒小孩。關(guān)于人中部位之特征與沒有小孩之關(guān)系，讀者可觀察所認識的人，沒有小孩的夫婦，就有此特征。既然同一遺傳基因，又是同樣環(huán)境長大，吃的營養(yǎng)都一樣的兄弟姊妹，卻有的將來會生小孩，有的卻生不出小孩。這就是兄弟姊妹之個別前世有種之因，而得到不同的果報，而不同的命運卻從小就已顯露在臉上。兄弟姊妹之個性，往往也不一樣，甚至跟父母都不一樣，而被稱之為怪胎。同樣遺傳基因之兄弟姊妹之智慧，有的相差懸殊，因而學(xué)歷不同。出社會后，兄弟姊妹之際遇與成就，也不同。就以受同樣教育之大學(xué)同學(xué)來說，同一科系之同窗，畢業(yè)后成就也不一樣。在臺大時非常用功的讀書，又很老實，勤儉的同學(xué)，畢業(yè)后不久有的死于車禍，有的病死。"人定勝天"似乎是不正確。有的只會玩，經(jīng)常晚上在西門汀街上跟女生搭訕，約女孩子跳舞，勉強混畢業(yè)，畢業(yè)后，卻亂做亂賺，命好的很。廣達電腦公司之林百里董事長也說，他在臺大電機系成績排名在后面，現(xiàn)在卻比成績好的同學(xué)有成就。同樣教育，但因業(yè)報不一樣，出社會之際遇也成就也不一樣。前世多積陰德，這一世就可享有福報，而有幸福之人生。前世所造的善業(yè)或惡業(yè)，就這樣形成這一世的命運。這一世的命運，也會受到這一世之行為而改變。有些人問筆者，長期投資買股票，應(yīng)該買哪些公司之股票。筆者答，買公司負責(zé)人有福報的，不要持有公司負責(zé)人有惡報的。該行業(yè)之前景，經(jīng)營層的眼光、管理、員工的向心力，經(jīng)營層是否專心本業(yè)，是否有投機作風(fēng)，必須了解。多余的錢投資在體制好之公司，切勿借錢或融資，追逐短線之價差，乃賭博，久賭神仙輸。幾百萬人的心理，沒有任何專家每次能預(yù)測得準。賭輸了，家破人亡。政客的貪污，導(dǎo)致經(jīng)濟、治安、社會風(fēng)氣的敗壞。個人的貪心，導(dǎo)致事業(yè)沖過頭而倒閉，導(dǎo)致股票斷頭而痛苦。貪心乃痛苦的根源。

設(shè)法認識要投資股票公司的員工，掌握情報才能不敗。要投資，最重要是搜集有關(guān)公司負責(zé)人之作風(fēng)、行為與私生活，就可判斷有善報或惡報。負責(zé)人有善報的，該公司業(yè)績與股價自然會升高。負責(zé)人有惡報的，早晚會出問題。因為不在那一行，對于其產(chǎn)品之性能競爭力與未來展望，很難判斷正確，但是因果報應(yīng)卻是千真萬確的，所以多了解每一家公司之負責(zé)人與主管之作風(fēng)、行為就可預(yù)知該公司之未來。如果這一世命運很好，享有福報，卻不知惜福，不積陰德，等前世之福報享盡了，命運就會轉(zhuǎn)壞。有的人在很風(fēng)光時，就以為乃自己之聰明才智，加上努力之成果，這是前世有做善事，要不然聰明才智與努力兼具之臺大同學(xué)，卻英年早逝。人往往以為自己能力很強，不可一世時，就認為人定勝天，自己能主宰一切，因而不知惜福，導(dǎo)致后來的失敗。筆者這樣婆婆媽媽地解釋，讀者應(yīng)該已了解命運之形成與轉(zhuǎn)變。佛法能夠轉(zhuǎn)變命運，在第二章將明確地指引讀者如何改變命運。

本章提供如何選擇判斷是否適合之伴侶，可避免交往一段時間后，才發(fā)覺合不來，因而墮胎，造成很多可憐之嬰靈。很多女人在墮胎三個以上，由于嬰靈的報復(fù)，導(dǎo)致腰酸背痛，長期吃藥也不能斷根，后業(yè)照本書修行，助印本書去傳播佛法的法布施功德供養(yǎng)佛，以法布施的功德來賠償嬰靈，半年就不再酸痛的人非常多，也證明殺生會有現(xiàn)世報。至于偷搶騙，倒會害人，來世會過貧困的一生。本書所研究討論的乃根據(jù)大藏經(jīng)的法門運用于解脫人生的痛苦，沒有深入經(jīng)藏的人就會象嘉義地方法院的法官認為太玄了，因而半信半疑，后來唐法官照著修行，身體逐漸恢復(fù)健康中，懷疑的人才相信。三年來己經(jīng)幫忙非常多的人，見證人己很多。請讀者反復(fù)詳讀二章、三章、四章、十一章至少三遍才來電詢問，不信者別打電話！

第二章解脫人生種種痛苦的法門

1、心中常感覺不安或害怕或憂悶不樂者：

每天先念大悲咒五遍后，接著念施無畏手真言。此真言出自唐朝不空法師所翻譯之千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)。畢竟不空法師乃唐朝密宗之有修行高僧，傳承龍樹菩薩之密法。

施無畏手真言：

唵，嚩日羅曩野，吽泮吒。 （發(fā)音同：翁，坡日羅曩野，轟判渣。）

注：目前留傳之大悲咒十小咒中，唵讀成an，乃因禪宗興起后，中國人都妄想速成，頓悟成佛，對于陀羅尼（又名真言、神咒、或咒語），長期很少人修持，到了近代，就將錯就錯的讀成an，經(jīng)過多年實驗，讀成an的效果還是不如讀成weng。釋迦牟尼佛在西元前383年離開，佛經(jīng)遲到西元一世紀才傳到中國，并未經(jīng)過佛親自校對過，應(yīng)該實驗觀察其效果。此真言才九個字，一天至少念324遍。可消除地震恐懼癥。

2、夫妻常吵架，求眷屬祥和者：

每天念大悲咒五遍后，接著念寶瓶手真言324遍。

寶瓶手真言：唵，揭粟糝滿焰，薩嚩賀。

(發(fā)音同：翁，節(jié)力山滿炎，薩坡賀)

3、希望孩子聰明會讀書者：

每天念大悲咒五遍后，接著念寶經(jīng)手真言216遍，并念：“愿以寶經(jīng)手真言之功德回向給xxx，念出孩子之生辰年月日姓名”。已幫很多孩子之功課突飛猛進。

寶經(jīng)手真言:唵，阿賀啰薩啰嚩，尾你野，馱啰布你帝，薩嚩賀。

(發(fā)音同：翁，俄賀羅薩羅坡，尾你野，馱羅布你帝，薩坡賀。)

4、求農(nóng)作物豐收者：

每天念大悲咒五遍后，念蒲桃手真言324遍。

蒲桃手真言：唵，阿摩攞，劍帝你寧，薩嚩賀。

(發(fā)音同：翁，俄摩羅，劍帝你寧，薩坡賀。)

5、求口才辯才者：

每天念大悲咒五遍后，接著念寶印手真言324遍。

寶印手真言：唵，嚩日啰，寧擔(dān)惹曳，薩嚩賀。

(發(fā)音同：翁，坡日羅，寧單惹義，薩坡賀。)

6、家中鬧鬼，或怕鬼者：

每天念大悲咒五遍后，接著念寶劍手真言108遍，走夜路害怕時，可邊走邊念。但不能對付自己所殺的鬼魂。

寶劍手真言：唵，帝勢帝惹，睹尾寧睹提，婆馱野，吽泮吒。

(發(fā)音同： 翁，帝勢帝惹，睹尾寧睹提，婆馱野，轟判渣。)

7、求往生十方凈土者：

每天念大悲咒五遍后，接著念青蓮華手真言324遍后，發(fā)愿要往生那個凈土：西方極樂世界，或東方凈琉璃世界，或阿閦佛國，皆能隨愿往生。

青蓮華手真言：唵，枳哩枳哩，嚩日啰，部啰畔馱，吽泮吒。

(發(fā)音同： 翁，只里只里，坡日羅，部羅盼馱，轟判渣。)

8、不求往生凈土，希望生生世世在人間行菩薩道，不怕來此苦海之發(fā)愿者，為了保證再來投胎，菩提心不退轉(zhuǎn)者，最好念不退轉(zhuǎn)金輪手真言，以免轉(zhuǎn)世后迷失。

每天念大悲咒五遍后，接著念不退轉(zhuǎn)金輪手真言324遍，再發(fā)愿上求佛道，下化眾生，愿生生世世轉(zhuǎn)世行菩薩道，直至成佛，菩提心不退轉(zhuǎn)。壽終即可隨愿轉(zhuǎn)世，來世必定能夠聲聞佛法繼續(xù)修行。不夠精進者，請念此真言。

不退轉(zhuǎn)金輪手真言：唵，設(shè)那弭左，薩嚩賀。

(發(fā)音同：翁，設(shè)那彌左，薩坡賀。)

9、打坐禪定，避免天魔侵擾者：

每天念大悲咒五遍后，接著念跋折羅手真言324遍，即可降伏天魔。

跋折羅手真言：唵，你陛你陛，你跛野，摩訶室哩曳，薩嚩賀。

(發(fā)音同：翁，你畢你畢，你玻野，摩喝室里義，薩坡賀。)

10、求工作順利，能步步高升者：

每天念大悲咒五遍后，接著念寶弓手真言324遍。

寶弓手真言：唵，阿左尾籬，薩嚩賀。

(發(fā)音同：翁，俄左尾利，薩坡賀。)

大悲咒 （共415字）

出自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》(八十四句)

南無，喝啰怛那，哆啰夜耶，南無，阿唎耶，婆盧羯帝，爍缽啰耶，菩提薩埵婆耶，摩訶薩埵婆耶，摩訶，迦盧尼迦耶，唵，薩皤啰罰曳，數(shù)怛那怛?qū)懀蠠o，悉吉栗埵，伊蒙阿唎耶，婆盧吉帝，室佛啰楞馱婆，南無，那啰謹墀，醯利摩訶，皤哆沙咩，薩婆阿他，豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆，那摩婆薩哆，那摩婆伽，摩罰特豆，怛侄他，唵，阿婆盧醯，盧迦帝，迦羅帝，夷醯唎，摩訶菩提薩埵，薩婆薩婆，摩啰摩啰，摩醯摩醯，唎馱孕，俱盧俱盧，羯蒙，度盧度盧，罰阇耶帝，摩訶罰阇耶帝，陀啰陀啰，地唎尼，室佛啰耶，遮啰遮啰，摩么罰摩啰，穆帝隸，伊醯伊醯，室那室那，阿啰參，佛啰舍利，罰沙罰參，佛啰舍耶，呼嚧呼嚧摩啰，呼嚧呼嚧醯利，娑啰娑啰，悉唎悉唎，蘇嚧蘇嚧，菩提夜，菩提夜，菩馱夜，菩馱夜，彌帝唎夜，那啰謹墀，地利瑟尼那，波夜摩那，娑婆訶，悉陀夜，娑婆訶，摩訶悉陀夜，娑婆訶，悉陀喻藝，室皤啰耶，娑婆訶，那啰謹墀，娑婆訶，摩啰那啰，娑婆訶，悉啰僧，阿穆佉耶，娑婆訶，娑婆摩訶，阿悉陀夜，娑婆訶，者吉啰，阿悉陀夜，娑婆訶，波陀摩，羯悉陀夜，娑婆訶，那啰謹墀，皤伽啰耶，娑婆訶，摩婆利，勝羯啰夜，娑婆訶，南無，喝啰怛那，哆啰夜耶，南無，阿唎耶，婆嚧吉帝，爍皤啰夜，娑婆訶，唵，悉殿都，漫多啰，跋陀耶，娑婆訶。

注：前述十個法門，都要配合大悲咒一齊修，分開修，效果也有但較差。單念大悲咒也能保平安，但還是配合前述十個真言較好：不論念幾種短咒，只要每天念大悲咒五遍。

11、擔(dān)心孩子被綁架，或丈夫出遠門做生意，擔(dān)心本地治安太差，保全家平安，又可消除業(yè)障，消除因果病，精進修持，得大富貴。

每天念八字最勝大威德心真言324遍，保全家大小平安。若求治病或求富貴，須每天至少念1080遍。學(xué)生念寶經(jīng)手真言及八字真言，功課進步神速。

八字最勝大威德心真言：唵，阿味羅吽，佉左洛。

(發(fā)音同：翁，俄味羅轟，去左洛。)

注：出門可邊走邊念，飛機上、車上念。忙碌的人，適合念此短咒，在任何地方都可念佛持咒，不用執(zhí)著世俗觀念。

12、孩子或丈夫或太太或親戚有不良習(xí)氣，讀遍教育心理學(xué)都沒有辦法改變，則修此法門：每天最好當事者自己念，或你替他（她）念。女人修此法門，可成為有內(nèi)在美的女人。

（1）先念：“南謨，善寂月音王佛”（108遍）

（2）念：“南謨，善名稱菩薩”（108遍）

（3）念除三毒習(xí)氣陀羅尼108遍后，回向給他（她），并祈求善寂月音王佛，善名稱菩薩幫忙改變她或他?？扇コ鸨馀涯嫘宰运叫牟涣剂?xí)氣。也念寶篋印陀羅尼更佳。

除三毒習(xí)氣陀羅尼

烏富波羅帝那，殊求波羅帝那，喻若蜜波羅帝那，烏瘦都支波都，耶蜜都具若都，究吒都究吒都，舒波都，莎呵（suohe）。

注：此陀羅尼出自七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經(jīng)。易發(fā)脾氣的人，應(yīng)修此法門，可變成和藹可親。念此咒回向給丈夫，可避免丈夫有外遇。

13、禪定時，天魔侵擾故，內(nèi)惡復(fù)起，求名聞利養(yǎng)，嫉妒驕慢貢高來集其心。修此法門，可除禪定障，拔其無明，開其慧眼。每天念：

（1）先念：“南謨，十方三世一切如來”（108遍）再念出自己懺悔的心聲。

（2）念：“南謨，定自在王菩薩” （108遍）請定自在王菩薩幫忙去除魔障。

（3）念開慧眼除垢陀羅尼（108遍）。

開慧眼除垢陀羅尼

若蜜帝都，烏殊那帝都，具若帝都，故摩樓帝都，烏葉彌帝都，胡蘇富多帝都，烏耆彌帝都，胡耆那帝都，烏輸求提帝都，莎呵（suohe）。

注：此陀羅尼出自七佛八菩薩所說大陀尼神咒經(jīng)。修習(xí)禪定，應(yīng)該誦此陀羅尼。

14、求增長智慧，增強記憶力、背書能力者：

（1）每天先念：“南謨,大慧菩薩” （108遍）。

（2）接著念“增慧陀羅尼” （108遍）。

增慧陀羅尼

怛你也他,唵,閉祖閉祖,缽啰倪也,嚩哩馱你,惹啰惹啰,

彌馱,嚩哩馱你,地哩地哩沒弟,嚩哩馱你,娑嚩賀。

注：此陀羅尼出自增慧陀羅尼經(jīng)。

15、船員太太或丈夫常出遠門，為了保持貞節(jié)，必須降低性欲。或男人性欲太強，在外拈花惹草，太太可誦此陀羅尼回向給丈夫，滅彼淫欲。出家人為了避免破戒，也應(yīng)誦文殊菩薩所傳之烏蘇吒陀羅尼。

（1）每天先念：“南謨,文殊師利菩薩”（108遍）

（2）接著念烏蘇吒陀羅尼（自己念49遍。回向給老公則念126遍。）

烏蘇吒陀羅尼

句利句利帝那，憂拙憂拙帝那，度呼度呼帝那，究吒究吒帝那，若蜜都若蜜都帝那，究吒呼究吒呼帝那，憂守憂守帝那，耶蜜若耶蜜若帝那，度呼吒究吒多，娑嚩賀。

注：當兵期間應(yīng)該修此法門，以免性沖動，犯強奸罪，害人害己。子女在考上大學(xué)前，國中、高中應(yīng)該降低性欲，以免無心讀書，避免兒子強奸女生，避免女兒傷心隨胎，最好要子女修此法門，安心讀書。

16、男人早泄、性無能者，請勿吃動物性補品，不要再吃犀牛角、鹿鞭、虎鞭、鹿血等殺害動物而得到之物，在此傳授您之體質(zhì)改變，丹田有力，又不用花錢，不殺生的法門。修成后，可由意志控制何時出來，三十分或二個小時。真的是，不出來，就不出來。修成后，性欲很強的女人都佩服您，甘愿服侍您。修成后，冬天不怕冷，寒流來，不用穿外套。

（1）每天抽出一個小時練功，坐著或躺著皆可，先找出肚臍下與肚臍間隔三指寬，也就是用手指并在一齊量，此部位乃丹田所在，用一根或二根手指頭之指尖壓在丹田，心中一直想著丹田被手指頭所壓的地方。定力強，反而不風(fēng)流。

（2）手指頭壓丹田，思想集中在丹田，嘴巴念：“南謨藥師琉璃光如來”，不用算念幾遍，以一小時為準。也可早上半小時，晚上半小時。等到有一天，您發(fā)覺丹田部位有發(fā)熱的感覺，繼續(xù)修，丹田發(fā)熱后一個月，您會發(fā)覺，愈來愈持久，愈來愈硬，丹田有力，精門就鎖得住，內(nèi)力往下貫，勇不可擋。如果您練了一個月，尚未感覺丹田發(fā)熱，乃因您胡思亂想，未把精神集中，思想全貫注在丹田，就必須每天多練習(xí)幾次，努力才有成果。每天另外加念藥師灌頂真言，可逐漸改變體質(zhì)。不易受野花誘惑。

17、結(jié)婚后，希望能生優(yōu)秀的孩子。懷孕前，懷孕后，以至臨盆生產(chǎn)，平安順利如意，可修此法門。

（1）每天念：“南謨，觀世音菩薩”（108遍）

（2）接著念蓮華如意寶輪王陀羅尼（108遍）

蓮華如意寶輪王陀羅尼

南謨佛馱耶，南謨達摩耶，南謨僧伽耶，南謨觀自在菩薩摩訶薩，具大悲心者，怛侄他，唵，斫羯羅伐底，震多末尼謨訶缽蹬謎，嚕嚕嚕嚕底瑟他，篅攞痾羯利沙也，吽發(fā)，莎訶。

此陀羅尼出自佛說觀自在菩薩如意心陀尼咒經(jīng)。誦持此陀羅尼，除了前述之功效外，也能消除業(yè)障，使身體漸漸地轉(zhuǎn)成健康，保護您免于水災(zāi)、火災(zāi)、強盜、毒蛇、猛獸、妖魔鬼怪。也可祈求找到好老婆和好丈夫。

18、超渡已過世之親人或累世曾經(jīng)被您所殺之動物、昆蟲甚或人，可念一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼。至于蓮座或買其他騙子所說之經(jīng)過活佛加持過的法器法物，乃騙人的，佛所傳下來之三千多部佛經(jīng)，都沒有這種記載。自己都有?。I(yè)障未除盡）之任何法師或上師，那來法力？所以說，沒有說經(jīng)過誰加持之佛珠就能超渡冤魂的。自己懶惰修行，卻只想戴個有磁場之礦石來保護。沒有修行到菩薩果位，都沒有能力幫人消除業(yè)障，超渡冤魂的。只有念佛持咒才是正信的佛法。念二十一遍后，念回向文。念各種神咒，陀羅尼都必須念出聲音，小聲即可。

往生咒

南無阿彌多婆夜，哆他伽哆夜，哆地夜他，阿彌唎都婆毗，阿彌唎哆，悉耽婆毗，阿彌唎哆，毗迦蘭帝，阿彌唎哆，毗迦蘭多，伽彌膩，伽伽那，枳多迦隸，娑婆訶。

注：此神咒不是釋迦牟尼佛所傳，乃龍樹菩薩在夢中得到阿彌陀佛傳授。后代修行者誦持此神咒，自知其功效。每天念108遍后，接著念：“愿以此神咒之威神力以及功德回向給000（念出其人之生辰年月日姓名、死亡日期、地點）。若是超度冤親債主，就念：愿以此神咒之威神力以及功德回向給弟子000（您的姓名）之累世冤親債主，愿他們得到此咒之利益，終能往生西方極樂世界。此段回向文也可用于寶篋印陀羅尼。

一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

那莫悉怛哩野，地尾迦南，薩婆怛他蘗多喃，唵，部尾婆，嚩娜嚩唎，嚩者梨，嚩者才，祖嚕祖嚕，馱啰馱啰，薩嚩怛他蘗多，馱睹馱梨，缽娜麥，婆嚩底，惹也嚩梨，畝怛梨，薩磨啰，怛他檗多，達磨斫迦啰，缽羅靺栗多，娜嚩曰羅，冒地滿拏，楞迦啰，楞訖哩諦，薩嚩怛他檗多，地瑟恥諦，冒馱野，冒馱野，冒地，冒地，沒碟沒碟，參冒馱儞，參冒馱野，者攞者攞，者懶都，薩嚩嚩啰拏儞，薩嚩播波尾檗諦，戶嚕戶嚕，薩嚩戍迦弭檗帝，薩嚩怛他檗多，訖哩娜野，嚩日啰抳，三婆啰，三婆啰，薩嚩怛他檗多，虞號野，馱啰抳，畝涅梨，啰沒悌，蘇沒悌，薩嚩怛他檗多，地瑟恥多，馱睹檗陛，娑嚩賀，三摩耶，地瑟恥帝，娑嚩訶，薩嚩怛他檗多，訖哩娜野，馱睹畝捺犁，娑嚩訶，蘇缽羅底瑟恥，多薩睹閉，怛他檗多，地瑟恥帝，戶嚕戶嚕，吽吽，娑嚩訶，唵，薩嚩怛他檗多，塢瑟抳沙，馱睹畝捺啰，尼薩嚩，怛他檗單娑，馱睹尾部使多，地瑟恥帝，吽吽，娑嚩訶。

（發(fā)音同：那莫西達里野，地尾加南，薩婆達他聶多南，翁，部尾婆，坡諾坡利，坡者梨，坡者才，祖魯祖魯，馱羅馱羅，薩坡達他聶多，馱堵馱梨，伯諾麥，婆坡底，惹也坡梨，畝達梨，薩磨羅，達他聶多，達磨卓加羅，伯羅末利多，諾坡日羅，冒地滿拿，欏加羅，欏氣里諦，薩坡達他卜多，地色尺帝，冒馱野，冒馱野，冒地冒地，末跌末跌，參冒馱你，參冒馱野，者羅者羅，者覽都，薩坡坡羅拿你，薩坡播波尾卜諦，戶魯戶魯，薩坡術(shù)加彌卜帝，薩坡達他卜多，氣里諾野，坡日羅泥，三婆羅，三婆羅，薩坡達他卜多，于號野，馱羅泥，畝聶梨，羅末替，蘇末替，薩坡達他卜多，地色尺多，馱堵卜畢，娑坡賀，三摩也，地色尺帝，娑坡喝，薩坡達他卜多，氣里諾野，馱堵畝那梨，娑坡喝，蘇伯羅底色尺，多薩堵閉，達他卜多，地色尺帝，戶魯戶魯，轟轟，娑坡喝，翁，薩坡達他卜多，烏色泥沙，馱堵畝那羅，尼薩坡，達他卜單娑，馱堵尾部使多，地色尺帝，轟轟，娑坡喝。）

注：佛教、道教、基督教、天主教都相信有魔鬼之存在，即使先進國家的人也怕鬼。人類的肉眼看不到電波。如果你對人說沒有電波，別人也肯定認為你沒有知識，打手機、看電視都是電波的功用。筆者經(jīng)過長期實驗也可以證明有鬼魂的存在，人類的病苦來自過去世自己所殺的人的鬼魂以及動物的冤魂的報復(fù)，甚至命運坎坷都跟過去殺人以及這一世墮胎嬰靈的報復(fù)有關(guān)，其實如果研究上千部佛經(jīng)，早該知道，可惜釋迦牟尼佛走后，二千年來的出家人所讀的佛經(jīng)未超過三十部，絕大多數(shù)佛經(jīng)都被束之高閣。這本書出版三年就己幫忙很多醫(yī)學(xué)上醫(yī)不好的因果病，此所以全省很多大醫(yī)院都有護士在助印本書，介紹給病人。也有很多中醫(yī)師在助印本書，西醫(yī)師也有一些。殺生的因果報應(yīng)，有些鬼魂不接受調(diào)解，必須用命來還，胃癌、肺癌、腦癌就修不好。糖尿病必須自己修，配合功德賠償，修好的人愈來愈多。精神病的附身鬼魂也能接受用功德來還，所以有醫(yī)生的兒子得了精神病，長期醫(yī)不好，教他父母如何修，做多少功德賠償兒子過去世所殺的鬼魂，配合每天誦持此咒二年，鬼魂去投胎，兒子就恢復(fù)正常。但是沒有福報做法布施、法供養(yǎng)功德，或者功德太小，鬼魂不肯接受就好不了，只好用痛苦來還。殺生的因果，不是用命來還，就是用痛苦來還，或者以冤魂肯接受的功德來還，逃不了！每個人不曉得自己在那么多世之輪回中，是否在某一世曾殺過人，每一世之職業(yè)不同，所以最好先誦持此神咒，超渡自己累世曾經(jīng)傷害過之人及動物，以免冤冤相報。修行的第一步乃是懺悔及超渡冤親債主。如果只求這一世過得平安快樂，也必須先把過去之血債了結(jié)，還有這一世若曾經(jīng)墮胎或流產(chǎn)，在嬰靈之糾纏之下，難免身體有種種奇怪之病痛，并且導(dǎo)致人生事業(yè)之不順利，也必須先念此神咒超渡嬰靈。燒金紙安靈位都沒用，只是安慰自己的良心而已。只有此神咒能夠得到十方一切佛之幫忙，才能超渡在鬼道受苦之眾生。

對于念佛求往生凈土之居士，除非業(yè)障已消，除非這一世之命很好，又無疾病，才能確定過去世之殺業(yè)，在幾世之修行中已消除，否則不先超渡冤親債主，一方面不慈悲，乃自私自利；一方面障礙重重，家里不寧靜，冤親債主之報復(fù)，難以承受。對于精進修行，希望在這一世就能解脫輪回之梵行者，也必須先念此神咒，先超渡冤親債主，以免在禪定時，發(fā)瘋。在這一世身染醫(yī)生沒有辦法根治之因果病，超渡所有來報復(fù)之冤魂后，才有康復(fù)之希望。

一般人，每天念21遍。糖尿病或其他怪病者，每天早上、下午、晚上各念36遍，共108遍。念此神咒前，先念：“南謨十方三世一切如來”108遍。

還有，貧窮者，每天念此神咒，三年后，貧賤報消除。一般認為自殺后，墮入枉死城，無法超渡，但可用此咒超渡。前世殺人不先作大功德賠償，就念此咒會被鬼魂修理。

19、求這一世身體健康平安長壽事業(yè)或工作順利家庭圓滿，可修藥師佛之法門：

（1）每天念“南謨，藥師琉璃光如來”108遍。平?？衫玫热藭r在機場等上飛機時在車上多念。

（2）念：藥師灌頂真言108遍。

藥師琉璃光如來灌頂真言

南無薄伽伐帝，鞞殺社，窶嚕薜琉璃，跋喇婆，喝啰阇也，怛他揭多也，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶，怛侄他，唵，鞞剎逝，鞞剎逝，鞞剎社，三沒揭帝，莎訶。

注：長久誦持，利益如前述。但對于重殺業(yè)所造成之糖尿病等重病，必須先念一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼，先超渡完所有冤親債主，也就破壞身體之無形力量，再修藥師法門修補身體。配合法布施，法供養(yǎng)，才能秦效。

20、對于年紀尚輕，卻不能懷孕之夫婦，可修此法門：

（1）念：“南謨觀世音菩薩”108遍。

（2）念：佛母準提神咒108遍：配合法布施，法供養(yǎng)。

佛母準提神咒

南無颯哆喃，三藐三菩陀，俱胝南，怛侄他，唵，折隸主隸，準提，娑婆訶。

（3）念：“南謨訶利帝母”108遍。

（4）念：訶利帝母真言108遍。配合寶篋印陀羅尼。

訶利帝母真言

唵，弩弩么，里迦呬帝，娑婆訶。

注：有人十年不能受孕，修此法門半年就懷孕并順利生子。

21、所有求往生凈土之出家法師或在家居士，以及求這一世得解脫之精進梵行者，應(yīng)該修此法門；一者得到救脫菩薩之加持，一者求救脫菩薩保護臺灣。重病患者要先以大的法布施功德供養(yǎng)十方三世一切如來，再以法供養(yǎng)功德回向給冤魂作為賠償，除了誦持五種除病咒，還必須誦持：藥師灌頂真言、救脫菩薩阿耆知羅真言。功德賠償必須冤魂能接受才行。

（1）念：“南謨救脫菩薩”108遍。

（2）念：救脫菩薩阿那耆知羅真言108遍。

救脫菩薩阿那耆知羅真言

阿摩賴帝，阿那婆賴帝，究支那帝，耆摩那帝，究吒婆賴多帝，阿耆摩梨難帝，婆若不梨那帝，烏奢鉤帝，婆吒羅耆帝，烏蘇那賴帝，陀摩賴帝，莎訶。

注：此神咒乃救脫菩薩得自過去諸佛之傳授。有重病者，可加修此神咒。修行者誦持此神咒，可得到救脫菩薩之幫忙，去除障礙瓶頸。當然如果不忘國家平安，以此善念，當?shù)镁让撈兴_之庇佑。臺風(fēng)、水災(zāi)、旱災(zāi)等災(zāi)難，也可求助于救脫菩薩，并誦持此真言。筆者曾學(xué)到釋迦牟尼佛不普傳之法門，除了能夠使令一切鬼神外，并能召喚十方一切菩薩，各天天主、閻羅王、金剛藥叉等，并能把天魔打入地獄。當初曾想為何不用來懲罰世界各國之獨裁者、軍閥、流氓，但體會到佛的慈悲，都不忍心摧毀天魔，在他們得到因果報應(yīng)后，若能懺悔，還是要渡化他們，這也是世尊只傳給有大慈悲心，并發(fā)愿普渡眾生之少數(shù)幾個之原因。要不然，用在懲罰人，使全世界之不良政治人物，好戰(zhàn)之將軍，流氓全部暴斃，并把他們之靈魂打入地獄，這個世界只剩下好人，豈不早點世界太平?但是佛之慈悲心，不是凡人能想像的，對于邪惡之天魔，只要金剛都能摧毀，更不用說金剛手菩薩之威神力，但佛還是一直給天魔反省之機會，天魔也是眾生。人間的壞人也是眾生，以慈悲心來講，還是要有耐心的渡化壞人，而不是用威神力把他們打入地獄。佛菩薩之慈悲，連作惡多端，死后墮入地獄受報，一般人認為罪有應(yīng)得之大惡人，都要救渡。筆者曾想施展此法門懲罰某人，但是，“我佛慈悲，不舍眾生”浮現(xiàn)腦海，所以改為只請閻羅王提前審判，使他的業(yè)報提早，使他感覺到有現(xiàn)世報，提早讓他的冤魂來找他，七天后，原本健康的人卻得了醫(yī)學(xué)上無能斷根的慢性病，使他不再作惡，以免繼績累積惡業(yè)而墮入地獄受苦。這也是慈悲，今生就知道因果報應(yīng)，否則來世才受報也不知道前世自己做了甚么壞事。過去世曾經(jīng)殺人的人，念一切如來心秘密全身舍利寶篋印，會難過，鬼魂不愿走，必須作法布施，助印傳播本書之功德，回向給鬼魂補償之。

22、介紹五個能去除疾病之陀羅尼

楊枝手真言

唵，蘇悉地迦哩嚩哩，哆喃哆目哆曳，嚩日啰，嚩日啰畔馱，賀曩，吽泮吒。

除一切疾病陀羅尼

怛你也他，尾摩黎，尾摩黎，嚩曩俱枳黎，室利末底，軍拏黎，嫩奴鼻，印捺啰，疑寧母粟，薩嚩賀。

毗舍浮如來除病咒

曩謨沒馱野，曩謨達哩么野，曩莫僧伽野，唵，迦羅，迦羅，迦羅，迦羅，矩路娑那曩矩魯，薩哩嚩哦啰賀赦，薩嚩賀。

文殊菩薩除病滅罪咒

支富多奈帝，閻浮支奈帝，蘇車不支奈帝，祝耆不支奈帝，烏酥多支奈帝，婆遮不支奈帝，闍摩賴長支奈帝，阿恕波賴長支奈帝，如波帝支奈帝，莎訶。

迦葉如來除病咒

曩謨沒馱野，曩謨達哩么野，曩莫僧伽野，唵，賀啰賀啰，賀啰賀啰，賀賀，曩莫迦設(shè)野，波野怛他哦哆野，啰賀諦，三弭野，三沒馱野，悉殿睹，滿怛羅波那，薩嚩賀。

注：以上五種除病咒，輕病在短期，即能見效。若是殺業(yè)太重，冤魂在報復(fù)之重病患者，就必須也修“一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼”。必須配合布施、法供養(yǎng)。

23、靠天吃飯之農(nóng)民、攤販、建筑工人等種種行業(yè)，如果天天下雨，雨水太多，影響生計，可修此法門。

每天念：

1、“南謨漚波羅龍王”108遍。

2.“唵漚波難陀、波多曳、莎訶”108遍。

3.念漚波羅龍王稱眾生心陀羅尼108遍

漚波羅龍王稱眾生心陀羅尼

烏都胡盧都，支波都宿佉都，耆摩都，烏吒都，若密耆都，畢離帝那都，烏穌都，莎呵。

注：漚波羅龍王稱眾生心陀羅尼，乃古佛傳給漚波羅龍王，龍王誦持此陀羅尼，得到大神力，發(fā)愿只要眾生誦持此陀羅尼，龍王就來幫忙。雨太多或雨太少，求財富，求長壽，求五谷豐收，求人民安樂，疫毒不行，求官職，若諸惡莫作，眾善奉行，龍王就滿您的愿。但賭博來求，龍王不幫忙?？偨y(tǒng)、行政院長、農(nóng)委會主委等應(yīng)該修習(xí)此法門，以求國泰民安，當政者虔誠祈求，必蒙龍王幫忙。沒有依法修習(xí)，就否定，反而失去科學(xué)精神，在18世紀，如果有人説，有一天人類能夠坐飛機飛行，會被認為神經(jīng)病。如沒有哥倫布之探勘，就不會發(fā)現(xiàn)美洲大陸，豈不是還是印第安人部落?

24、父母難為，治安惡劣：人心不古，擔(dān)心女兒被迷奸或被奸殺，擔(dān)心子女被綁架，擔(dān)心子女在娛樂場所死於火災(zāi)，擔(dān)心子女去玩水被水溺斃，擔(dān)心跟人打架被打死，擔(dān)心染上毒癮，擔(dān)心登山被蛇咬死，擔(dān)心出車禍。只擔(dān)心卻無能為力，這好嗎，從小就教子女修習(xí)此法門，就不用擔(dān)心一輩子。

（1）念：“南謨十方三世一切如來”每天108遍。

（2）念：解脫厄難陀羅尼，每天108遍。

解脫厄難陀羅尼

多至他，優(yōu)避, 盧婁避,雞離寐離首, 離那梨牟雞富, 莎婆呵。

注：每天抽空念之外，出門在有危險性之場所，也當場念，則火不能燒，刀杖不能傷，水不能溺，毒藥不能殺，毒蛇猛獸不能害，妖魔鬼怪不能侵。如果子女從小就修習(xí)此法門，以及第11個法門，就能得到金剛護法之保護，愛子女，就以獎償之激勵，誘導(dǎo)小孩子從小就養(yǎng)成每天念佛、持咒之習(xí)慣。以避免“白發(fā)人送黑發(fā)人”之別離苦。有福氣看到本書的人，請好好珍惜，依法修習(xí)。佛經(jīng)上所說的，并非像孔子所講的做人的道理那么淺顯易懂，難免對沒有見過之法門，境界有所疑惑。有些法門，連阿羅漢尚覺得太神奇，即使聽佛講經(jīng)幾十年之阿難，都心存疑惑，更不用說從未接觸佛法的人，筆者乃在醫(yī)生家庭長大，也不是沒讀過書，好歹也是臺灣大學(xué)畢業(yè)，不可能迷信，實驗后證明，只有在依法修行后，就有了解的一天。畢竟修行很多世的人是極少數(shù)，只有這一世才開始修行的人，由于業(yè)障尚重，再加上佛并非作秀的演藝人員，當然不會顯靈給每一個人看。如果已經(jīng)很多世當人，修行很多世，業(yè)障已輕，與佛已相應(yīng)，就會看到佛之顯靈。筆者在開始念“南謨阿彌陀佛”七天左右，下午念佛，面向著西方天空，心在想：“阿彌陀佛是否聽到弟子之念佛聲?”忽然，光芒萬丈，阿彌陀佛顯靈，筆者很詫異，說不出話，阿彌陀佛眉心射出一道光，從筆者頭頂往下貫，奇妙的感覺，難以形容，佛來無影，去無蹤。從此看佛經(jīng)似乎并不困難，有時一天就能讀完幾部經(jīng)，并且能抓住經(jīng)文之要義、精華所在，依法修習(xí)。在念佛前，曾經(jīng)參加藏密之灌頂，都沒有感覺，畢竟佛的功力較強，灌頂當然不一樣。除了修習(xí)大正新修大藏經(jīng)外，筆者也搜集西藏密宗之法本，自己研究。等于直接跟釋迦牟尼佛學(xué)，既然已經(jīng)被阿彌陀佛灌頂，還有甚么經(jīng)典法門不能修的?何況，讀佛經(jīng)似有似曾相識之感覺，自己都讀得來。筆者跟家父提及阿彌陀佛顯靈，家父還是不信，家父到了79歲才開始信佛念佛。家父以前是無神論者，認為人死了，就只留下骨灰骨頭等，他說他常替病人開刀，也沒有看到體內(nèi)有靈魂，所以要他捐錢給佛教、基督教、天主教之慈善機構(gòu)，他愿意，畢竟是幫助人，好事一件。但卻不肯上教堂、寺廟。這也是很多人對自己看不到，感覺不到的境界，不相信。家父后來見識到佛法的力量，才因而信佛。所以筆者就領(lǐng)悟到，只要讓人修對了法門，雖然看不到佛，但至少能體會到佛法的效果與力量，自然就相信。所以只要讀者能耐心地照第二章所介紹之法門修習(xí)，自能得到佛法的利益，而知道有一股無形的力量在幫忙您。在一個月前，筆者在餐廳吃飯，隔桌有一位先生跟餐廳老板聊天，筆者早已渡化此老板念佛持咒，接著也跟這位先生聊起來，筆者跟他說，他太太曾墮胎，所以嬰靈糾纏著他，他應(yīng)該有奇怪之病痛，此先生一臉詫異的表情，心想這個陌生人怎么知道他的私事?就很有興趣的請教筆者。他有長年背酸，吃了十多年的藥，一直沒辦法斷根。他說他已經(jīng)念佛及誦阿彌陀經(jīng)很多年，怎么還會有嬰靈糾纏?筆者問他，阿彌陀經(jīng)并未提及念佛及誦此經(jīng)，就能超渡冤親債主，阿彌陀佛之四十八愿，也沒有這種愿：主要乃用在求往生西方極樂世界，后來念佛人之執(zhí)著，好像佛法就只這一個法門，這法門只是佛法之一部份，但并非全部，否則只要一天就夠講完阿彌陀經(jīng)，釋迦牟尼佛為什么要講經(jīng)幾十年?又為什么要講三千多部佛經(jīng)?法門要用對地方，才有效!他才了解，接著筆者教他念一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼，回向給嬰靈，二個星期后，助印三千本的功德，使多年之背酸已消失，他變得很精進，每天念佛、持咒之時間增加到三個小時，感動了他太太、弟弟，弟媳、好朋友，也跟著念佛，持咒。學(xué)佛不能太執(zhí)著，否則會劃地自限，固步自封，因而錯過了還有其他法門，豈不可惜?本書未采用西藏密宗所使用之咒語，乃因唐朝時之密宗擁有很多殊勝法門，二千年來在中國幾乎失傳，應(yīng)該重現(xiàn)道場。唐朝密宗之佛經(jīng)、法門都是釋迦牟尼佛所傳。西藏密宗之咒語，有很多并非釋迦牟尼佛住世時所傳。筆者在二十年前就修藏密，但后來發(fā)覺，即身成佛之說，與佛經(jīng)抵觸。末法時代，群魔亂舞，還是有佛經(jīng)根據(jù)，才可靠。第三集將證明揭發(fā)藏密大多數(shù)法門乃外道法門。對于叛逆不孝之孩子，筆者教幾位父母同時每天念：一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼，每天108遍超渡孩子之冤親債主。每天并且修習(xí)第12個法門。才三個月，這些父母都來感謝，孩子已明顯變好。冤親債主、業(yè)障、習(xí)氣乃造成孩子叛逆，教不來之原因。贊嘆佛法！

第三章如何求證絕癥的成因？

有些腦瘤病患念一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼，求佛幫忙讓前世所殺的鬼魂現(xiàn)身，因而相信自己前世殺過人。

筆者建議，不妨親自體會一下，一般人可以為有慢性病或絕癥之朋友誦持本書第一集之大悲咒、藥師灌頂真言、其他除病咒，祈求朋友恢復(fù)健康。醫(yī)生也可以實驗一下，為病患（糖尿病、洗腎者、精神病……等任何治不好或不能斷根之疾病。）誦持大悲咒或藥師灌頂真言。每天替他們念大悲咒七遍，藥師灌頂真言108遍，連續(xù)念三天，必須念出病患之姓名、生日、現(xiàn)在住址，并祈求他們身體恢復(fù)健康。這些疾病并不是細菌或病毒感染，照說不會傳染，有興趣實驗之醫(yī)生或一般人，自己親自體會一下，怎么自己開始不舒服，甚至生病。這個實驗?zāi)軌蚴棺x者親自體會到肉眼看不到之無形報復(fù)力量，也才能證明確實有因果報應(yīng)，讀者為病患念咒語，祈求他們身體恢復(fù)健康，咒語所產(chǎn)生之力量干擾到冤魂之報復(fù)，導(dǎo)致冤魂來找干預(yù)者麻煩。因果報應(yīng)乃宇宙之真理，經(jīng)過持咒幾年后，自然了解確實有天理之存在。但是有很多人，卻必須先有證明，才愿意修行。如果糊里糊涂地過一生，不知道人死后，是否就一了百了，只有白骨一堆?或者靈魂不滅，死后又是新生命旅程之開始?那人生吃得再好，穿得再好，但對生命與真理都不知道，也是很悲哀的。所以何不試驗一下，也花不了多少時間。藥物、打針、開刀等治療方式，對冤魂毫無作用，傷害不到肉眼看不到之冤魂，所以冤魂也不用找醫(yī)生麻煩。但如果醫(yī)生使用能夠干擾到冤魂之方法。譬如念咒語，則必引起冤魂之報復(fù)，親自體會一下，因而導(dǎo)致之不舒服，而且此不舒服癥狀，再請其他醫(yī)生診斷，其他醫(yī)生也查不出原因，這樣當醫(yī)生的您或者很難相信看不到的現(xiàn)象之人，因而就知道人的肉眼之有限功能，宇宙中勢必有肉眼看不到，但確實存在之領(lǐng)域。地球自轉(zhuǎn)之聲音。人類的耳朵也聽不到。持咒之功力不夠，就罩不住冤魂。從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，學(xué)生時代的人生目標，就是考上好學(xué)校，讀第一名，使父母有面子。臺大才畢業(yè)一年多，筆者就獲知同學(xué)中有人病死在外國，有人飛機失事喪生，筆者開始懷疑，讀第一名之高中精英，也考上第一志愿之臺大，讓人羨慕的父母，卻有白發(fā)人送黑發(fā)人之悲痛，上天怎么這么殘忍，不公平，努力怎么都白費功夫?出社會，認真賺錢，難道只為了吃好，穿好，等到賺夠了錢，卻又不能多吃，容易發(fā)胖，又要辛苦減肥?？诖绣X，看到美食，卻又擔(dān)心發(fā)胖，擔(dān)心膽固醇太高。擔(dān)心血脂肪太多，擔(dān)心高血壓，擔(dān)心心肌梗塞。人生只為了賺錢，似乎也沒多大意義。所以深深感觸，應(yīng)該探討人生的真理，才不會白來人間走一回。看到小狗出生，狗的一生，就是每天吃、喝、拉、撒、睡，一直到死亡，每天重復(fù)，好像一出生，就開始等待死亡之降臨。狗怎么不會想一想狗生的意義。人類有狗所沒有之智慧與思想，真的是人身難得，人還可以探討、研究生命的意義，而不虛渡此生。

針對腦瘤、肺瘤、精神分裂癥、自閉癥、巨大細胞瘤等病患做實驗。當面幫他們念大悲咒、藥師灌頂真言、除病咒，在晚上來報復(fù)的鬼魂面前念，肯定激怒鬼魂，當天半夜就找上來，你會莫名其妙的難受，因為前世才殺的，怨恨還很深，火氣正旺，你沒有去探討這位病患的痛苦是怎么形成的，前世殺人的因果報應(yīng)，你的慈悲對被殺的鬼魂乃不公平的，你介入幫忙因而惹火鬼魂，被鬼魂修理的痛苦，終生難忘，也使你領(lǐng)悟到慈悲要有智慧，要考慮公平性。

子女幫父母念神咒，冤魂不會攻擊子女，直系血親乃共業(yè)之故。但若“鐵齒”的人，做此實驗，幫忙沒有血緣關(guān)系的朋友念神咒，祈求糖尿病、精神病、腎臟病、心臟病等疾病消失，并且恢復(fù)健康?！拌F齒”的人將有一段終生難忘的奇怪經(jīng)驗，若認為巧合，多幫忙幾個朋友念神咒，就不是巧合。幫一名絕癥或重病患者誦持大悲咒，藥師灌頂真言、除病咒，自己因而感受不舒服，尤其是半夜睡覺時，似乎有股無形力量在侵犯身體。如果還是認為巧合，以為剛好身體太累所致，那就多實驗幾次，要找有重病之親友，并不困難，冤冤相報的苦海中，受報的人太多了。多實驗幾次，幫忙不同病患，如果還是不舒服、難受，那就應(yīng)該不是巧合了吧！醫(yī)生、護士要做此實驗更容易，病患那么多，任意挑選幾名，掛號資料，有姓名、生日、住址，就可試著幫他們看看。

持咒沒有二十年以上之精進修持之功力，幫別人念，功力不足以渡化冤魂，反而惹火冤魂，因而會攻擊幫忙者。雖然肉眼看不到，但確實存在的真理，身為高級知識份子，何不探險一下?何況，若是醫(yī)生，實驗復(fù)之不舒服癥狀，可自行服藥舒解，有甚么好怕的?這個實驗至少可因而知道有靈魂、鬼魂之存在。為何鬼魂來報復(fù)?乃冤冤相報，因而知道因果報應(yīng)不爽。因而知道為何醫(yī)學(xué)那么發(fā)達，卻有不能斷根之慢性病，知道治不好之原因，才能找到醫(yī)治方法。

嚴重心律不整，忽然心跳停止，靠電擊，甚或開刀裝置調(diào)節(jié)器，此類心臟病乃冤魂來索命之例子，任憑如何醫(yī)治，都難逃一死。醫(yī)生若不相信，請幫病患念大悲咒七遍或藥師灌頂真言108遍，醫(yī)生就會忽然胸口難受，乃冤魂之攻擊。

第四章解脫各種痛苦的正確方法

從小在醫(yī)生家庭長大，每一次半夜碰到有人來急診，筆者總是好奇地下樓到診所探視，看到有些已來不及救治之病患之死亡，以及家屬之悲傷，也覺得很難受，所以從小一直在思索人生為何有病苦之折磨，直到研究佛經(jīng)，并實際應(yīng)用佛法來幫人消除業(yè)障，經(jīng)過很多的實驗，證明所有的病苦確實是來自殺生的冤冤相報。

冤冤相報的方式很多，除了糖尿病、肝病、腎臟病等，乃累世所累積之殺動物數(shù)目非常多，必須病患本身心存懺悔，認真精進念佛、持咒，盡全力作法布施，以法布施之功德回向給自己曾經(jīng)傷害過的生靈，病況才能好轉(zhuǎn)，已有一些糖尿病患照著做，氣色愈來愈好。但是如果吝于作法布施，些微功德難以彌補重大惡業(yè)，冤魂不愿原諒，結(jié)果修成半吊子，只能怪自己不尊重別人的生命，只好以命來償還血債。

自閉癥、憂郁癥、有自殺傾向者、心臟病、脊髓彎曲、全身酸痛者、腦瘤病患等，乃過去世曾經(jīng)殺過人，鬼魂報復(fù)所致。有些出車禍而殘廢者，回憶開車時，忽然頭暈、腦袋一片空白，而撞車，此乃鬼魂報復(fù)之例子。鬼魂報復(fù)，也能使人事業(yè)失敗、失業(yè)，逼人走入絕境而自殺。甚至也有人幫忙腦瘤病患，教腦瘤病患念佛持咒，當天晚上自己反而痛苦難當，乃得罪了病患曾殺害過的冤魂，受到冤魂之攻擊。鬼魂也能使人失戀，感情創(chuàng)傷，而走向自殺之路。殺人、殺生的仇恨很深，因果報應(yīng)也很可怕。鬼魂報復(fù)，若只念佛持咒，鬼魂會阻礙，使人很難受，因而放棄念佛持咒，只有先作法布施回向給鬼魂，以消其怨氣，才過得了關(guān)。沒福報作大功德賠償，怨恨難消。

本來應(yīng)該是一命還一命，佛菩薩之慈悲，提供方法來化解因果報應(yīng)。但并不是只要信佛、拜佛，就可一筆勾銷此報應(yīng)，這樣對于來報復(fù)之鬼魂乃不公平的。所以受報者，必須真正懺悔，心存愧疚，不再殺生，并且盡全力作法布施，小功德難以化解冤魂之恨。自私、吝嗇的人，得不到冤魂之諒解，效果就出不來。此生不還血債，來世若投胎到?jīng)]有佛法的國家，徒然怨嘆命運不好，糊里糊涂地痛苦過一生。

重病患者，如果自己能認真念佛持咒，認真作法布施，就有救，除非內(nèi)臟器官已嚴重受損，無法醫(yī)治。重病患者，如果自己不能念佛持咒，家人幫忙念，效果就大打折扣，難以超渡所有冤魂。癌癥末期，或者其他疾病在加護病房之病患，已經(jīng)來不及了，希望渺茫。但是已有很精進并作大功德的人痊愈。

全身酸痛者，雖然醫(yī)生檢查不出病因，但此類鬼魂報復(fù)，讓人疼痛難當，但并未傷及內(nèi)臟器官，只要精進念佛持咒，作法布施之大功德回向給冤魂，一般只要四個月至半年，就能疼痛消失。本書幫忙甚多全身酸痛的人。

自閉癥、憂郁癥、有自殺傾向者，乃有冤魂在糾纏，自己念佛持咒，作法布施，只要超渡此鬼魂，即可恢復(fù)正常。若自己不能念，可由直系血親代為念佛持咒回向給鬼魂，代為作法布施。因為鬼魂并未破壞內(nèi)臟器官，恢復(fù)正常后，并無后遺癥。精進加上舍得，就有救。功德賠償不夠，鬼魂不肯走。

精神****癥，受報者本身尚能夠念：八字最勝大威德心真言，直系親屬念：一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼，回向給病患之冤親債主，配合作法布施之功德回向給病患之冤親債主，即可逐漸恢復(fù)正常，小功德不能奏效。

孩子叛逆不孝、老公有暴力傾向、老婆虛榮亂花錢等缺陷，可念：一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼，回向給孩子、老公、老婆之累世冤親債主。加上念：除三毒習(xí)氣陀羅尼，回向給孩子、老公、老婆，以去除他們的貪心、虛榮心、嗔怒心、癡迷心以及不良習(xí)氣，精進修持，三個月就可看到明顯轉(zhuǎn)變。很多感謝函。

求事業(yè)以及工作較順利，以至求財運，必須超渡冤親債主，念：一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼，回向給冤親債主。加上念：八字最勝大威德心真言，每天五千遍。殺業(yè)輕者三個月就見效，殺業(yè)重者，就需要半年以上之努力，才能見效。配合作法布施。

有些師姐很精進，念：一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼，回向給父母、丈夫、孩子之累世冤親債主，一下子要超渡全家之累世冤親債主，談何容易，加上又沒有配合作法布施之功德回向給全家之累世冤親債主，就承擔(dān)不了，而感覺很疲累，沒有先得到冤親債主之諒解，只求佛，冤親債主乃被害者前來討血債，冤親債主若不愿意走，佛菩薩不會硬逼被害者離開，必須受報者作法布施之功德來補償被害者，才合乎公平。合乎公平性，佛菩薩才渡走冤親債主，冤親債主也才愿意走。

所以累世若殺生太多，真的是很難擺平冤親債主之報復(fù)心，重病病患若已無體力念佛持咒，又沒能力作大功德來補償冤親債主，真的是定業(yè)難轉(zhuǎn)，就難逃一死。

自私心強之病患，就不要送他此書，自私的人只顧自己，自然對冤親債主沒有愧疚心，沒有懺悔心，罪業(yè)不能滅除，就修不出效果，若因而毀謗佛，反而使他墮入地獄道。

吝嗇小氣之病患，也不要送他此書，因為舍不得作法布施之功德回向給冤親債主，冤親債主不肯原諒他，效果就出不來。慈悲要有智慧，此二種人只有繼續(xù)輪回受報。

全省各地陸續(xù)有些人被符咒所害，來找筆者幫忙?？赡畹谝患诙捻撝喊俗肿顒俅笸滦恼嫜?，每天三千遍以上。以及第二集第二十八頁之：不動明王心咒，每天一千零八十遍。以及第一集第九十六頁之：不動明王降魔咒，每天至少一千零八十遍。依此修行，三個月即可破除任何符法。

奉勸用符法傷害人之壞心腸的人，趁早懺悔，否則惹火不動明王之部屬，受到報應(yīng)時，才知道痛苦難熬，已太遲了。任何妖魔鬼怪都不是不動明王之對手。玉皇大帝還必須跪拜不動明王，大日如來之化身，擁有佛力。不動明王之法門盛行時，妖孽將消聲匿跡。

累世輪回，如果有一世干過漁民，或者殺牛、殺豬、殺雞、殺鴨等屠宰業(yè)，一世就有可能殺死上百萬只動物。如果多世喜歡打獵，累積殺生數(shù)目也很可觀。數(shù)目太多之冤魂，超渡要長期努力，所作法布施之功德是否大到足以分配給這么多冤魂?之所以慢性病之功效較慢。全身酸痛的人，過去世殺過一、二個人，雖然有可能讓人開車出車禍而死亡，但畢竟冤魂之數(shù)目少，遠少于殺動物之動物冤魂，只要法布施功德能夠使鬼魂滿意，反而功效較快，只要四個月，最慢不會超過半年就見效。醫(yī)學(xué)上無法根治的皮膚病，已有讀者修好。

看到自己所認識的人在痛苦中，因而送他們這本書，確實有慈悲心。但必須提醒讀者，求愿望，比較易見效，譬如求孩子功課進步、求升學(xué)考試考得比較好，求替孩子開智慧，求人際關(guān)系愈來愈好，求工作、事業(yè)等，只要精進依法修行，百分之百見效。除非有鬼魂在糾纏孩子。

但是疾病乃殺生造成的，釋迦牟尼佛早就說過，筆者經(jīng)過十年之實驗，因而能知道更詳細。殺動物之冤冤相報，會導(dǎo)致慢性病如糖尿病、腎臟病等，不會很快要命，還有時間可修，但須長期修行，長期作法布施之功德。

心臟病、全身莫名酸痛、脊髓病變、自殺傾向、腦瘤等，有可能隨時要命，過去世曾經(jīng)殺過人，不管您這一世很善良，但是過去世殺人，被害者在死前之痛若及嗔恨，使他墮入鬼道，鬼有鬼通，終能找到害死他的人。先慢慢折磨害他的仇人，最后，還是要命。這種仇恨，很難化解，因果報應(yīng)，本來該以命來還此血債，除非先取得鬼魂之原諒，否則鬼魂不愿意走，求佛菩薩，佛菩薩也不會趕鬼魂走，畢竟鬼魂乃被害者，更可憐。所以受報者本身若不相信因果報應(yīng)，沒有愧疚心，沒有真正懺悔，送他此書，也修不出效果，鬼魂不愿原諒，佛菩薩也不會幫忙，導(dǎo)致毀謗佛法，罪更重。請讀者勿送此書給這類人。精神分裂癥乃定業(yè)難轉(zhuǎn)，沒有大功德，鬼魂絕不走。

還有一種人，也不適合送書給他們。前世既有殺人，但不尊重別人的生命，不為鬼魂設(shè)想，只顧求佛菩薩幫忙。鬼魂找上來，躲也沒地方躲，那怕移民國外，也逃不掉，如果還吝嗇小氣，舍不得作大功德來回向給來報復(fù)之鬼魂，念佛持咒，鬼魂還是不肯罷休，最后只有以痛苦來還，勢必每天痛苦，持續(xù)一年多，就一命嗚呼了，舍不得花錢作功德，卻也帶不走一毛錢，唯一帶走的乃業(yè)報，此鬼魂在來世還繼續(xù)糾纏，如果來世投胎到非洲、南美洲等沒有佛法的國家，只有怨嘆命運。

應(yīng)該將心比心，如果別人把你殺死，你會如何報復(fù)，尤其在鬼道受苦，仇恨更深。害你的人，如果不作法布施的大功德來彌補、賠償你，你也不肯原諒害你的人，當然也會跟佛菩薩申訴不公平。精神分裂癥的冤魂會攻擊介入干預(yù)報仇的人！

筆者過去看人痛苦，就幫人，鬼魂都會申訴不公平，慈悲必須圓滿，應(yīng)該先考慮被害者之痛苦，所以后來決定必須鬼魂認為賠償夠了，受報者已做到公平性，筆者才愿意介入幫忙，這樣也才能真正化解雙方之冤仇。

請讀者諒解，筆者一個人，一天只有二十四小時，要回答來自全省各地，美、加、紐、澳之電話，時間不夠，所以請讀過此書三遍，尚有疑問，才來電話，也才不致于占線太久，別人因而打不通。想跟筆者見面，請先照書中法門念佛持咒至少二星期，確定能長期修行，有恒心、毅力的人才來。如果自己不修行，不作功德，只想求筆者幫忙，要筆者承擔(dān)你的業(yè)障，乃自私心態(tài)，不應(yīng)該鼓勵。

筆者雖然發(fā)愿要普渡眾生，但應(yīng)該是受報者本身真正懺悔，相信因果報應(yīng)，相信佛法，自己每天肯念佛持咒，并且舍得作足夠之功德來補償冤親債主，筆者才能介入幫忙，對冤魂才有交代，才公平，才能情、理、法兼顧。

來電時間：早上十點到十一點。十一點半休息，下午一點到七點。晚上八點到九點半。十點自修，請勿打擾。其他時段不方便。來電時間若碰到筆者正忙于替許多人講解修行，電話將關(guān)機，請隔一個小時后再打。筆者若在外頭，會把電話轉(zhuǎn)接至手機或其他電話，除非關(guān)機，否則還是聯(lián)絡(luò)得上。

有不少師姐來電話，希望有法門能夠使她們變得更漂亮、更苗條。三千多部佛經(jīng)中，有不少法門可用于解脫人生的痛苦，并非只求往生西方極樂世界而已。當佛教徒有痛苦，不能教他們?nèi)绾螐男扌衼斫饷撏纯啵磺宦傻亟倘耍悍畔?、歡喜受。對在痛苦中的佛教徒，這乃是很不實際，容易造成道心退轉(zhuǎn)，對傳播佛法，造成障礙。

為了盡力解決眾生的痛苦，筆者把大藏經(jīng)之所有法門拿來實驗、運用，因而找出方法。只要每天認真念：一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼，至少每天二十一遍，無病者為限，回向給冤親債主。再加念：藥師灌頂真言，每天百零八遍，保證四個月就能使你之親友驚異，容光煥發(fā)，臉上皮膚變得光滑細致。有些師姐已可取代蕭薔，拍皮膚保養(yǎng)品之廣告。有因果病者，就沒這么容易，必須能作法布施，以消除冤魂之嗔恨心、報復(fù)心，超渡得走冤魂后，才能轉(zhuǎn)變。

至于太胖要減肥的人，首先必須除掉貪吃的貪念，必須念：除三毒習(xí)氣陀羅尼，以消除貪吃的習(xí)氣，長期修習(xí)此法門，可使你之嗔恨心、嫉妒心、癡迷心、執(zhí)著主觀太強等人性的弱點去除掉，當然人際關(guān)系會變好，老公會更疼愛你，老公挑不出你的毛病，那有理由嫌棄你?

每天不吃米、飯、不吃面、不吃面包、不吃甜點。每天只吃水果、只吃蔬菜。蔬菜不可用油炒，水煮蔬菜或生吃，沒有油份進入體內(nèi)，自然燃燒體內(nèi)之脂肪。一個月至少可減掉五公斤，若再配合運動，可減掉更多脂肪。當然每天不吃任何肉類、海產(chǎn)。有一失必有一得，為了健康、苗條，只有犧牲口福。再好吃的食物，也不過是在喉嚨舌頭的感覺而已，吞下去就沒有美味的感覺了，何必為了幾分鐘的舌頭快感，使自己肥胖不健康呢?吃藥減肥都有可怕的后遺癥，只節(jié)食，身體也受不了。筆者在外國所渡化的外國人，每天就是只生吃蔬菜、水果，加上念佛持咒，即使中年婦女，體型卻不比少女差，氣色也很好，親友都贊嘆！每天可喝脫脂牛奶以補充營養(yǎng)。

第五章解脫的境界

本書第一集、第二集以智慧來判斷那些祖師違背佛經(jīng)。智慧低者，第三集將引用佛經(jīng)經(jīng)文來證明那些祖師違背佛經(jīng)。

此章沒有相當修行基礎(chǔ)者，可能看不懂。不過經(jīng)過用白話文一再解釋，當然會比深奧難懂之佛經(jīng)容易了解。

日本以及臺灣之佛教徒有很多人每天念心經(jīng)，般若波羅蜜多心經(jīng)所講的。就是解脫的境界，只是絕大多數(shù)的人都未解如來真實義，還沒有證悟的法師，也能講解色、受、想、行，識等五蘊，但入定時卻又感覺輕安、感覺清凈、感受空，當入定時，有感覺，那就是您五蘊未空。也有人入定時看到妖魔鬼怪或佛菩薩，那也是有妄想。釋迦牟尼佛曾說：“無一眾生而不具有如來智慧德相，但以妄想顛倒執(zhí)著，不能證得。”但要如何才能入定到五蘊皆空呢?心經(jīng)上說：“是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意、無色聲香味觸法、無眼界、乃至無意識界?！睙o眼耳鼻舌身意，就是沒有視覺，沒有聽覺，沒有嗅覺，沒有味覺，沒有觸覺，沒有知覺。這時候外在環(huán)境的人物、聲音、香或臭，味道如何、皮膚感覺、思想都沒有了。入定到此程度，即使別人用針刺您，也沒有感覺，放鞭炮也不能把您嚇著。說明白一點，眼識、耳識，、鼻識、舌識、身識等五識，攀緣外境，當您眼睛看到某個人，因緣生，透過意識，在楞伽經(jīng)稱為現(xiàn)識這個窗口，進入您的第七識，又名末那識，在楞伽經(jīng)稱為分別事識，這個第七末那識為相縛體，常有我癡，我見、我慢、我愛的四惑，與六識相應(yīng)，妄想執(zhí)著六塵，所以您就產(chǎn)生分別心，這個人美或丑、穿著衣服好看或難看等，種種妄想跟著出現(xiàn)腦海。

在您認識對您有吸引力之異性，您若一直想到對方迷人之處，就產(chǎn)生執(zhí)著而愛上對方，后來卻又個性不合，痛苦煩惱跟著來。同樣耳識聽到您喜歡之歌曲，也跟著迷得崇拜歌星。人就是這樣受到外在環(huán)境之聲色所左右，自己沒有辦法控制自己的心。只有透過修行，才能使自己的心解脫自在。楞伽經(jīng)說：“妄想識滅，名為涅盤?！庇终f：“若覆彼真識，種種不實諸虛妄滅，則一切根識滅，是名相滅，”也就是說能產(chǎn)生分別執(zhí)著在主觀及我見，妄想這個第七末那識滅時，一切根識滅，也就是眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根，以及眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識等六根以及六識皆滅，自然跟六塵，色、聲、香、味、觸法隔絕。入定到此，別人看您如同木頭，如果誤以為您已死亡，送到醫(yī)院急救，檢查全身，毫無神經(jīng)系統(tǒng)之反應(yīng)，腦波停止，沒有思想，沒有知覺，沒有意識，這時五蘊才真正空，寂靜，如來藏現(xiàn)，我執(zhí)滅除。當然醫(yī)生也會很困惑，檢查血液又無毒品、安眠藥，無任何藥物反應(yīng)，器官組織都很正常，卻弄不醒，當然只有出定后，就恢復(fù)知覺。這一章所談的，可能只有修行到已開智慧，但尚有瓶頸未破者，可能了解。但畢竟只有已修行到此程度，才能真正體會。修完第八章超凡入圣，才能到此程度。

藏密之即身成佛，乃大妄語。大圓滿法之成就者，在入定時看到明點，乃五蘊未空，對五蘊之定義尚不懂，已與心經(jīng)抵觸。妄想識未滅，尚未到涅盤，已與楞伽經(jīng)抵觸。楞伽經(jīng)未傳至西藏，一千年來，西藏人不懂如何鑒定入定之程度。不懂的話，應(yīng)該放下身段，去聽善知識講解佛經(jīng)，以免妄語而墜入地獄，誤已誤眾生，神通有何用?多研讀佛經(jīng)，才不會走入歧途。沒有佛經(jīng)之根據(jù)，乃盲修瞎鏈。第三集將追根溯源考據(jù)，揭發(fā)藏密祖師把沒有佛經(jīng)根據(jù)的婆羅門教法門當作佛法來傳，嚴重誤導(dǎo)眾生，斷佛慧命。有智慧的讀者應(yīng)能分辨。

第六章菩薩的修行心得

維摩詰所說經(jīng)，乃對修行能明確的指引之非常重要的經(jīng)典。先從維摩詰士封彌勒菩薩之開示，有一句：“無取是菩提，離攀緣故。”眾生六識攀緣六塵境界，產(chǎn)生取舍愛憎等執(zhí)著，如果能夠不攀緣六塵，無所著即是菩提。也就是金剛經(jīng)所說：“若見諸相非相，即見如來?！币簿褪且娚巧?，視而不見，即使眼睛張開，走過的人，因為您能做到不起分別心，根本就不曉得走過去的人是什么樣子，聽而不見，外境的聲音，未勾動您的第七末那識，不起分別，不起攀緣，當然就聽不見。金剛經(jīng)所說：“不應(yīng)住色生心。不應(yīng)住聲香味觸法生心。”也就是不攀緣六塵而生分別心妄想心。但要做到隨時隨地都能離一切相，相當困難，這也是誦金剛經(jīng)的人也常著相，其實要先經(jīng)過一番精進修行，才能做到。這也是執(zhí)著在一二部經(jīng)，對佛法未窺全貌之故；這也是禪宗修行者，參禪一輩子，不但未消除業(yè)障，還越談越玄；不但去不成極樂世界，而繼續(xù)在六道輪回。沒有釋迦牟尼佛之佛經(jīng)為根據(jù)，亂參一輩子。禪宗之修法，并未有佛經(jīng)之根據(jù)，因為強調(diào)頓悟成佛，符合人性之貪便宜。一世就可成佛，真太容易了吧！在大藏經(jīng)，三千多部佛經(jīng)中，沒有提到一世成佛的。結(jié)果二千年來，學(xué)佛者都想走捷徑，因而大多數(shù)的佛經(jīng)沒人讀，還好佛經(jīng)還是保存下來。釋迦牟尼佛并未教人參話頭，也并未提及一世即可成佛。只靠打坐禪定也不能超渡冤親債主，冤魂來索命時，就嗚呼哀哉，還高談頓悟，許多人修行一輩子還是被冤親債主糾纏著而有糖尿病等因果病，業(yè)障也未消除，卻想一世成佛，一步登天。為了破除眾生的妄想，一針見血，光靠打坐禪定是成不了佛的。法華經(jīng)化城喻品，提及大通智騰佛，十劫坐道場，佛法不現(xiàn)前，還是成不了佛。光盤腿打坐，擺姿勢，心中妄想不停，想靠自力，如何抵擋魔軍？結(jié)果著魔的比較多，來世在魔界沉淪。

維摩詰所說經(jīng)中：妙意菩薩曰：“眼色為二，若知眼性，于色不貪不恚不癡，是名寂滅。如是耳聲、鼻香，舌味、身觸，意法為二，若知意性于法，不貪不恚不癡，是名寂滅，安住其中，是為入不二法門?！毖鄹讼鄬Φ亩?，眼根乃因緣生，視神經(jīng)如果不攀緣外境，不起分別心執(zhí)著，就不會起貪心、嗔心、癡心，也就是寂滅。其他五識對其他五塵，也是同樣，從金剛經(jīng)、楞伽經(jīng)、維摩詰所說經(jīng)來解釋，您也許已恍然大悟、但如何做到：見諸相非相，不起攀緣，不起分別心，不起妄想，不執(zhí)著?在第九章將明確告訴您修行法門。

第七章圓融解脫法門

制心一處 修奢摩他持誦真言 持名念佛

都攝六根 凈念相繼見色非色 不起分別

即無妄想 不著六塵分別識滅 七識全滅

六根返源 木頭肉身我執(zhí)無蹤 解脫自在

由于打坐禪定在人間實驗二千五百年，既容易被天魔所侵，要修到阿羅漢程度，也很困難；思惟應(yīng)從念佛定，加上在不同修行階段，運用不同陀羅尼。念佛定，在大藏經(jīng)許多經(jīng)典有提起，但因未詳細說明，二千五百年來，也沒人推廣。打坐禪定靠自力，沒有佛力加持，又沒有陀羅尼可消業(yè)障，當然進境較慢，又危險，冤親債主來索命時，無可奈何。魔擾又無可奈何。反觀持名念佛。念觀世音菩薩圣號，能得到觀世音菩薩之護佑；念地藏王菩薩圣號，能得到地藏王菩薩之護佑；念八十八佛圣號，能得到八十八佛之加持。誦持陀羅尼，剛修行時，先念能超渡冤親債主之陀羅尼，先念三年超渡冤親債主。接著念能消業(yè)障之陀羅尼三年。接著念能增長福德智慧之陀羅尼三年，接著念成佛陀羅尼三年。以每天至少三小時之修行，此生應(yīng)可修證到初地菩薩之果位。但殺業(yè)很重之人，如糖尿病患，如精神病患等，一生應(yīng)該無法修證到菩薩果位。還有不用功之人，每天念個二十分鐘，也想修證到菩薩果位，乃妄想；但求個身體健康、平安、順利之福報，即該滿足。能否入定，在于修奢摩他，就是修「止」，所以只要念佛、持咒時，意守眉心一點，日久功深，雜念消除，只剩眉心一念，念佛已可念到一心不亂，如果年紀已七十歲，就發(fā)愿往生西方極樂世界。如果還年輕，就求這一世解脫，當然也可發(fā)顧，離開人間后，先到極樂世界修行，請阿彌陀佛授記，再乘愿再來人間投胎行菩薩道，渡化眾生。專心念佛或誦持陀羅尼，也有奢摩他的功效，念出聲時，耳朵注意聽自己的聲音，也是楞嚴經(jīng)中所載，觀世音菩薩的耳根圓通法門，也是大勢至菩薩所說：「都攝六根。凈念相繼?！构Ψ驕\者，也可達到一心不亂。功夫深者，可考驗自己，在人來人往，聲音糟雜的地方，張開眼睛平視，專心念佛或捅持陀羅尼，意念守在眉心一點，耳朵注意聽自己的聲音，到了即使人在您面前走來走去，您卻視而不見，不起攀緣，不起分別心；也只聽到自己的聲音，即使有廣播聲在附近，您的耳根不起攀緣，就是聽不到。到此程度，恭禧，您已經(jīng)快到彼岸了。最好寫塊紙板掛在胸前在外衣襄面。萬一有一天您念到入定，五蘊皆空時，肉體毫無知覺，所以紙板上注明在此情況，您并未死，若不放心。請幫忙把肉體送往醫(yī)院檢查。此法門不須盤腿，只要坐著，念佛持咒時，一方面念頭集中在眉心，一方面聽自己聲音，重點在如何運用不同陀羅尼，陀羅尼也收集在本書第二章并注明。第九章有更詳細、階段性具體的修行方法。

在修行過程中，應(yīng)該行菩薩道，盡全力作財布施以及傳播佛法之法布施。有些人不做善事又不修行，只是到廟里拜拜，乃是錯誤的，拜拜用動物的尸體，既殺生，又違背佛菩薩的慈悲，用水果拜拜，又祈求佛菩薩那么多，人間的病痛乃累世以及今生曾殺生之報應(yīng)，拜點水果，就把自己之血債推給佛菩薩去承擔(dān)，乃自私的想法，如果說自己平常就在行菩薩道，效法觀世音菩薩以及地藏王菩薩之慈悲精神，宛如菩薩在人間的助手，當您業(yè)障現(xiàn)前時，自然菩薩會幫您。如果您想修證到菩薩果位，就先觀想自己就是菩薩，所以如同菩薩不住相布施。在修行途中，最重要的乃不可再殺生，當然只要很用功修行，您的心會愈來愈慈悲，當然沒有殺念，但要避免吃活海產(chǎn)，避免吃土雞，活魚三吃等現(xiàn)殺的，打獵、釣魚、釣蝦更不行。其實在不動如來之阿閦佛國或稱妙喜佛國，并未制定戒律。釋迦牟尼佛在地球所在之娑婆世界，卻訂了許多戒律，乃因地球人之貪心較強，政治人物都禁不住誘惑，一有機會就貪污，所以應(yīng)該有肅貪局，地球人之自私心也較強，為了自己之利益，可以傷害別人之生命，所以需要法律制裁，可憐的乃沒有人造法律之保障的動物，任人宰割，似乎不公平，但因果報應(yīng)卻是公平的，您殺了多少動物，人間法律沒有處罰條例，但您卻逃不掉冤魂之糾纏，結(jié)果以病痛折磨來還。以沒有后代之報應(yīng)來還。只要仔細觀察所有生不出小孩之夫妻，您會發(fā)覺，他們的臉上人中部位不明顯，人中就是鼻子跟上嘴唇中間的部位，人中寬又深，孩子多，人中平或只一條線，都沒小孩，統(tǒng)計結(jié)果因而產(chǎn)生面相算命，您想想看怎么那么巧合。其實仔細觀察人間，您處處可看到現(xiàn)世報。某個政治人物吃的好，又打高爾夫球，很會保養(yǎng)身體，祖先也沒有人得糖尿病，再有錢再有勢也逃不掉因果律，業(yè)障現(xiàn)前，還是得以糖尿病之折磨來還。張茂生一生殺了多少人，餓死了多少貧民，結(jié)果二個老婆，都未善終，一個精神病，一個癌癥，絕子絕孫，張茂生也得了怪病，群醫(yī)束手無策，死后墜入地獄。在世時，不擇手段的追求權(quán)力、金錢、地位、名望，結(jié)果都沒好下場。所以殺戒還是必需的。至于喝酒，如果您每天用功修行，自然對喝酒沒興趣，一年只在春節(jié)跟親戚喝幾杯，合乎人情，對修行也沒妨礙。男女之情欲，在用功修行后，會愈來愈沒性趣，就隨緣吧，在精進修持之下，您自然不會花天酒地，肉體的活動并不會影響到您的心。見色非色，見諸相非相，即使您已經(jīng)不需要，但為了盡配偶之義務(wù)，您一樣能夠如如不動心。不過也不用操心，能夠修持圓融解脫法門者，也已經(jīng)有相當基礎(chǔ)了，也不用擔(dān)心會殺人或殺動物，何況此法門每天念佛持咒，有金剛護法神之保護，也不會像禪定一樣著魔，所以這也是多慮了。還是用功精進不懈怠最重要。在念佛、持咒消業(yè)障之過程，若有一些不舒服之癥狀出現(xiàn)，并非魔擾，乃因您的罪惡要勾消前也要有些不舒服才公平，動物被您殺的時候，更痛苦，所以您仰仗佛力及陀羅尼之力量，重罪輕受。要有耐心的堅持到業(yè)障除盡，那時別人都會感覺您氣色很好，皮膚光亮，修行到漸漸面相也會改變，天庭，也就是額頭，愈來愈飽滿，額頭骨逐漸隆起。到解脫境界后，頭頂骨頭也會逐漸隆起，耳垂變長，相由心生。心境上，由于我執(zhí)已破，凡事不執(zhí)著，看得開，不再有虛榮心，不再非穿名牌衣服，鞋子不可，不在意別人對您穿著之看法。心如止水，不會生氣，因為不受外境的刺激。跟配偶不吵架，因為只單方面嘮叨，您不在意配偶之嘮叨或主觀太強，家庭生活安寧祥和。

修行不要追求神通、感應(yīng)，否則容易被天魔所攝而成為天魔眷屬，死后走入魔界沉淪。強調(diào)感應(yīng)、神通之修法，乃魔法。佛菩薩不可能附身，只有妖魔鬼怪才會附身，導(dǎo)致所謂靈動。三千多部佛經(jīng)中，并未有靈動之說法。小心，懸崖勒馬！有一位徐師兄曾經(jīng)當過乩童，后來身染因果病，后悔經(jīng)常跟鬼靈打交道，才有如此痛苦。來找筆者教他如何修行。不要自找麻煩，還是修習(xí)正統(tǒng)佛法才安全。被巫術(shù)，符咒、降頭等妖術(shù)所害，可誦持八字最勝大威德心真言、不動明王心咒，不動明王降魔咒以破除之。第三集還有破除符法、降頭的法門。

第八章鑒定修行程度的方法

二十年前，筆者開始研讀佛經(jīng)時，就已發(fā)覺禪宗之一世頓悟成佛，以及西藏密宗之即身成佛，跟佛經(jīng)所說的不一樣，覺得矛盾，但又不敢確定。二十年來每天不斷地念佛持咒，六年前修到佛心中心經(jīng)，釋迦牟尼佛在該部佛經(jīng)所說，必須有大慈悲心，能替佛做事，普渡眾生之人，才能修習(xí)之法門。筆者在念佛持咒十年，就有感于佛菩薩之慈悲，只有佛法能夠改變?nèi)诵模挥蟹鸱▊鞅槿澜?，世界才有太平之一天。所以發(fā)愿幫忙十方一切如來，十方一切菩薩，來普渡眾生，把佛法傳遍五大洲，渡化廣大難渡之眾生。十年前，正是臺灣電腦業(yè)成長快速之好時機，筆者卻放棄電腦生意，專心修行，有時到國外去渡化外道信徒。今年有過去之部屬來訪，他已當上美商電腦公司之亞太區(qū)總經(jīng)理，想找筆者參與投資設(shè)立新公司以開發(fā)新產(chǎn)品，他跟其他人說，華碩電腦公司、廣達電腦公司都是在這十年大成長，可惜筆者卻放棄大好機會，少賺幾百億，能講幾種外語，國外推廣業(yè)務(wù)又有經(jīng)驗，又跑過那么多國家，卻不用經(jīng)驗來賺錢，筆者反而跑外國花錢。他滿腦子只想賺大錢，成電子大亨，當然不認同筆者，以為筆者浪費時間，浪費錢去渡化外國人干啥?假以時日，再渡化他。筆者在念佛持咒十年后，就已去除貪心，房子、別墅、土地都有了，已夠生活之所需，何必再繼續(xù)賺錢?時間就是生命，人的一生很短，光陰似箭。

當年讀臺大時，常有女生跟筆者說，你曉不曉得你長得很好看，美男子，很帥，但一眨眼，已被人稱為伯父，人的身體老化的快，如果不知足，到七十歲還拼命賺錢，時間卻是用錢也買不回來的，臨命終時，才后悔賺的錢既帶不走，也不能用錢買回時間以及生命。多得到錢，卻失去時間，也就是減少生命，想想看，人的一生，能支配的時間有幾個小時?筆者認為人生不是只為了賺錢，應(yīng)該做些有意義的事情。有感于這個世界之眾生有太多的苦難，只有佛法能救拔眾生脫離苦海，脫離六道輪回。既然已發(fā)愿，就要逐步去完成，至于賺錢，臺灣電子業(yè)也不缺一個人。筆者已發(fā)愿，佛當然知道，筆者才有幸能修行此法門，也才能使用如來手印。當初釋迦牟尼佛在雪山修行，空王如來降臨，傳授此法門給釋迦牟尼佛。筆者在修習(xí)此法門一年后，有一天在外國，持咒后入定，全身像木頭，毫無神經(jīng)系統(tǒng)之反應(yīng)，外國人以為快死了，召來救護車，抬往醫(yī)院急救，醫(yī)生檢查，沒有視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺。抽血檢查，也無任何藥物反應(yīng)，檢查各器官，也沒有疾病、外傷、內(nèi)傷，檢查腦部，又沒有腦波，但心電圖卻維持穩(wěn)定微弱的心跳，說死卻未死，但卻沒辦法弄醒，用針刺，也無反應(yīng)。到了第二天，筆者才出定，幾位醫(yī)生說，從來沒有碰過這種情形。送筆者到醫(yī)院，以及來醫(yī)院探視之幾位外國朋友，后來都天天念佛持咒。出定后，筆者就領(lǐng)悟到，楞伽經(jīng)提及：“妄想識滅，名為涅盤”，也就是第七末那識滅時，一切根識滅。眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識等六識皆滅，就是心經(jīng)之“無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界”。五蘊皆空，究竟涅盤，滅除阿賴耶識之有漏種子。阿賴耶識被業(yè)力牽引，而生三界九地中，阿賴耶識中所攝藏的有漏種子滅除后，就不受業(yè)力****牽引，不再六道輪回，解脫自在。

所以，要鑒定修行程度，可在入定時，請人送到醫(yī)院檢查。如果嫌麻煩，自稱法王、活佛、或四大菩薩之化身者，請在入定時，由別人放鞭炮，讓鞭炮在身上炸，如果還聽不到爆炸聲，才有可能已修到涅盤。如果聽到鞭炮聲，那就表示，尚有意識，尚在四禪天之三界，那就是假法王、假佛、假化身。佛經(jīng)上記載，在彌勒佛降生前，并未有佛出世，也就是釋迦牟尼佛之后，就是彌勒佛。彌勒佛尚未降生，所以一貫道也扭曲佛經(jīng)。修行還是必須有釋迦牟尼佛之佛經(jīng)為根據(jù)，才保險，否則可能修到印度教之法門或修到魔法。

在中國、臺灣，還好二千年來，并未有出家人自稱法王，因為有佛經(jīng)之明顯記載，騙不了人。廣欽老和尚，真有修行，并未有因果?。ㄌ悄虿?、癌癥等）纏身，可見業(yè)障已除，卻未自稱大師，不貪名，不貪供養(yǎng)，出家人應(yīng)該學(xué)習(xí)，并以廣欽老和尚為榜樣。

避免走入魔道，對于新興宗教或新興團體，可請其師父替糖尿病患修法治療，就可判別其功力。在此推介不動明王降魔咒，可對可疑的師父或老師，驗明是否天魔，此咒又不傷害一般人，只對天魔有作用，如果連續(xù)念一個月，沒有異樣，就不是天魔，先小人后君子，有必要先保護自己。

不動明王降魔咒

曩謨悉底悉底蘇悉底、悉底、伽羅、羅耶俱琰、參摩摩悉利、阿闍么悉底、娑婆呵。

注：每天念108遍后，念：“如果○○○○是天魔的話，愿以此降魔咒降伏之，使他不能再誤導(dǎo)眾生，不能再破壞佛法。”每天念降魔咒，也可確保天魔不敢來侵擾您，即可放心修行。發(fā)心要擔(dān)當佛法之護法行者，可長期念降魔咒。有心維系佛法、振興佛法之居士，若能長期念降魔咒，并且用此咒降伏魔軍，以免天魔化身誤導(dǎo)眾生，也是功德無量。

佛經(jīng)提及，八字最勝大威德心真言廣傳之時，如同佛住世。88年開始傳授八字真言，每天念之人，都得到利益，有的金榜題名，有的在大地震安然無恙，村莊死傷慘重，尚能平安。請把八字真言介紹給您所認識之人，功德無量。

釋迦牟尼佛住世時，印度流行頭陀行等苦行，為了渡化這些人而講小乘法門，但從法華經(jīng)方便品以及楞嚴經(jīng)已可看出，佛認為終將改以大乘法門來渡眾生。請法師們不要執(zhí)著于小乘法門，改以大乘法門（念佛、持咒）來渡眾生，以契合佛心，振興佛教。跟隨違背佛經(jīng)的祖師繼續(xù)誤導(dǎo)眾生的法師，勢必墮入地獄道！

第九章邁向解脫之路

在第六章，先講解修行之要義。本章將具體指出階段性之修法，因為人之思想，一刻不停息，如猿猴一樣，所以先要“制心一處，系心一緣”，先把很多雜念，透過精神集中，只有一念，以一念止住萬念。所以在念佛或念各種神咒時，都意守眉心，思想集中在雙眉中間，鼻梁上方之眉心，并且聽自己之念佛聲或持咒聲。每天六小時，十幾年才能達到楞嚴經(jīng)之“耳很圓通”境界。尚有冤魂在糾纏，就不適合意守眉心。

第一節(jié)超凡入圣

一、第一階段：先心存懺悔。每天念

1、“南謨十方三世一切如來”至少108遍。

2、“往昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪嗔癡，我今一切皆懺悔，唯愿慈悲垂加護。”1遍

3、“弟子×××，現(xiàn)在誦持寶篋印陀羅尼，回向給弟子之所有冤親債主，使他們都能得到寶篋印陀羅尼之利益及佛力之加持。而皆能往生西方極樂世界。”1遍

4、念寶篋印陀羅尼（刊載于第二章第18個法門，一遍共三百零九字。）每次念21遍。每天早晚各修一次或早午晚各修一次。先以三年時間懺悔超渡所有冤親債主，消除血債冤結(jié)。一次21遍，二次42遍。

二、第二階段：每天念：

1、“南謨曼殊室利菩薩”1080遍。

2、曼殊室利菩薩五字心真言1080遍。

曼殊室利菩薩五字心真言

阿羅跛左曩

3、大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼108遍

大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼

曩莫薩嚩怛他蘗多南，唵，尾捕攞蘗陛，么伲缽羅陛，怛他多，你捺舍寧，么伲么伲，蘇懵薇藎裁蠢瑁掇諒蓿脖搶瑓藚耍雵稊{，入嚩攞，沒馱尾盧枳帝，麌泗夜，地瑟恥多蘗陛，娑嚩訶。

4、每天早晚各一次或早、午、晚各修一次。第二階段也修三年。

三、第三階段：每天念：

1、“南謨曼殊室利菩薩”1080遍。

2、曼殊室利菩薩五字心真言：阿羅跛左曩1080遍。

3、“南謨普賢菩薩”1080遍。

4、一切佛母最上陀羅尼108遍。

一切佛母最上陀羅尼

怛你也他，唵，曩謨曩摩，娑怛嚩部嚩你，濕嚩羅摩賀，部誐野阿，三摩三摩阿彌哆，娑摩阿難陀，娑摩誐誐曩，娑摩怛里婆，嚩娑摩尾沙，娑摩波羅摩，羅他娑摩，娑嚩婆嚩娑摩，怛他誐哆，娑摩阿羅惹，娑摩輸?shù)埽赌]馱，娑摩達里摩，怛他誐哆，娑摩僧賀尾沙摩，娑摩噎迦曩野，娑誐羅尾輸馱，路迦呬呬，羅沒馱羅沒馱，尾惹野尼惹野暗，懵奚杵擼僖瓣僖昂哆舐蓿厴福偃浚M暗娑曩，羅野羅野，達里摩誐羅，馱羅馱羅，惹野惹野，吽吽，馱摩馱摩，娑嚩賀。

5、每天早晚各一次或早、午、晚各修一次，第三階段也修三年。

6、曼殊室利菩薩（或翻譯為文殊師利菩薩，乃古佛，智慧第一，曾為七佛之師，修行中若能得到曼殊室利菩薩之指引，可破除障礙瓶頸。普賢菩薩也是古佛，西藏密宗為修行者消除業(yè)障之金剛薩埵，就是普賢菩薩所化現(xiàn)。觀音菩薩，也是古佛。三圣為了救拔苦海中之眾生，而化現(xiàn)種種身來渡化眾生。

四、第四階段：每天念。

1、“南謨曼殊室利菩薩”1080遍。

2、曼殊室利菩薩五字心真言：“阿羅跛左曩?！?080遍。

3、佛頂輪王法門：

A在念一字佛頂輪王前，以及念完一字佛頂輪王后，必須先念佛眼陀羅尼，否則承受不了一字佛頂輪王之威力，前后各念7遍。佛經(jīng)提及，修到此法門，即使尚未成佛，玉帝等三十三天天主，見到修行者，必須敬禮讓座。很神奇，真的，威力很強。

佛眼陀羅尼

曩莫薩嚩怛他蘗底瓢，曷羅毘藥，三藐三沒第比藥，唵，嚕嚕塞普嚕，入嚩攞，底瑟姹，悉馱魯左你，薩嚩羅他，娑怛你，娑嚩訶。

B念一字佛頂輪王1080遍。

一字佛頂輪王

曩莫三滿多，沒馱南，唵，步嚕，唵。

4、每天早晚各修一次或早午晚各修一次。此階段一直修到

這一世終了時。修完前面3個階段，共9年，再加上修第四階段3年后，應(yīng)可在持咒聲中入定到五蘊皆空。

注：超凡入圣之修行，并非每個人都適合，要有空閑時間，為了生活奔波的人，就不能修。要有恒心毅力，自己督促自己，不能修一天，荒廢幾天，每天不忘努力修行，懶惰的人，也修不成。修到第二階段后，靈魂層次愈來愈高，欲望愈來愈低，性欲降低，對男女魚水之歡漸無興趣，如果年紀尚輕，因而離開情人或讓配偶難受，也是殘忍的。所以最適當之規(guī)劃，乃年輕時，只修第一階段，每天只修一次，修9年后，血債己了，改為修第二章之能彌補人生缺陷之法門。等到子女長大成家，自己退休后，老伴對魚水之歡已可有可無時，又有足夠之空閑時間，加上長期念佛持咒，業(yè)障已輕，身體健康，又無冤親債主之糾纏，才是繼續(xù)修第二階段、第三階段、第四階段之時機。修行并不是必須拋棄家庭、配偶、子女、事業(yè)、工作。并非出家才能修，并非在深山才能修。在深山修，并不見得比在鬧市修高明，在鬧市，才能考驗功力。并非出家就一定修行高于在家居士，釋迦牟尼佛之出家弟子之修行功力，就低于在家之維摩詰居士。如果出家后，只做早晚課，但在家居士每天修行8個鐘頭，那當然在家居士修得高，跟每一個人之努力、精進程度、業(yè)障之深重、領(lǐng)悟力之高低有關(guān)。在家修不用跟出家人一樣程式，道場中很多儀軌，都不是世尊所訂，乃是在中國、西藏、韓國、日本、泰國、緬甸、錫蘭等出家人所訂出來的，所以每一個國家之儀軌不同。在家就不用念爐香贊，也不需要引磬打鼓等。修到第四階段，可達到金剛經(jīng)之“不住聲生心”（耳根圓通）。

第二節(jié)幸?？鞓返姆踩?/p>

很多男人認為沒有性愛，賺再多的錢，人生也是乏味的。男人重視魚水之歡，這也是年齡已超過70歲，還要冒著附作用之危險而服用威而鋼。女人重視愛情，很多女人認為沒有愛情，人生是黑白的，她們需要愛情，希望有彩色的人生。人生雖然很短暫，但絕大多數(shù)的人，還是舍不得愛情與魚水之歡。筆者認為苦海中之眾生，一生中痛苦的時候比快樂的時候多。貧苦者為衣食住行所逼迫，富有者為疾病所折磨，似乎沒有一個人之一生是十全十美的。所以從慈悲的觀點，就不要剝奪眾生所認為人生最大的快樂，男女之間的情愛。舍不得，放不下的人，這一世就不需要修鏈到超凡入圣，就做一個幸福快樂的凡人吧！但要做一個幸?？鞓方】档娜耍膊皇侨菀椎?。如果過去世有過殺人殺生之殺業(yè)，這一生還是會受病苦之折磨。所以最基本的，應(yīng)該每天念第二章第18個法門，念個9年。重病者如糖尿病患就需更長之時間，超渡完冤親債主，就沒有冤魂糾纏。接著改修下述三種法門，使這一生能擁有健康快樂幸福，死后又能往生凈土，這也是兩全其美的方法。

一、往生藥師琉璃光如來之凈琉璃世界之法門。每天修第二章第19個法門即可。

二、往生西方極樂世界之法門：

1、每天念：“南謨阿彌陀佛”108遍。

2、每天念：阿彌陀佛心咒108遍，連續(xù)3年滿10萬遍，壽命終了，即能往生西方極樂世界，凈土三經(jīng)謂必須念佛念到一心不亂，才能往生。此心咒，可幫您，在即使念佛念不到一心不亂，也能得到阿彌陀佛之接引。一般念佛人只讀凈土三經(jīng)，忽略了在三千多部佛經(jīng)中，尚有更殊勝之決定上品上生之法門（待續(xù)）。

阿彌陀佛心咒

唵，阿密利多，帝誓訶羅哞。

三、往生阿閦佛國之法門：每天念：

1、“南謨不動如來”108遍。

2.不動如來心咒108遍。

3.不動如來滅罪陀羅尼21遍。

不動如來心咒

唵，乞沙那尾迦帝哞。

不動如來滅罪陀羅尼

羯羯尼羯羯尼，魯折尼魯折尼，咄盧磔尼，咄盧磔尼，怛邏薩尼，怛邏薩尼，般拉底喝那，般拉底喝那，薩縛羯莫，般藍般邏般謎，莎訶。

注：阿閦佛（不動如來）之凈土，二千年來，沒人在推廣介紹。其實，能往生此凈土，比升天好太多。此凈土之女人，既有外在美，美過天女（仙女），又有內(nèi)在美，強過天女。不像我們這個地球上的女人，沒有嫉妒心，不搬弄事非，不碎碎念。沒有地球女人之婦女病。男人也比地球男人好。所以，夫妻一齊修此法門，將來往生此凈土，老公老婆都變得更完美。在天道享完福報，還會再墜落，還會在六道輪回受苦。所以升天不如往生阿閦佛國。在世時做個幸?？鞓返姆踩耍Ｓ胁噬松?，美好的愛情，壽命終了，又不在六道輪回受苦，而能往生凈土，這也是為苦海眾生量身訂做，規(guī)劃完美的今生與未來。往生凈土之其他法門，在第二章第7個法門提及誦持大悲咒及青蓮華手真言亦可。

條條道路通羅馬！家里沒有佛堂也無妨，只要念佛持咒所在地，就是道場。

法華經(jīng)譬喻品提及釋迦牟尼佛為舍利弗授記，舍利弗在當時已是阿羅漢，竟然要過無量無邊不可思議劫才能成佛?？梢娦〕酥U定、持戒不如大乘佛法，也可證明禪宗之頓悟成佛，以及西藏喇嘛教之即身成佛乃大妄語，違背佛經(jīng)。

第十章不執(zhí)著才能融會貫通

人性之弱點當中，執(zhí)著乃是很象難消除的，那怕是高僧。此也是世尊走后，因執(zhí)著而分宗派。禪宗之禪師及居士，盲目崇拜祖師，其實這些祖師犯了執(zhí)著之毛病，只讀一部佛經(jīng)，難以了解佛法之博大精深，未解如來真實義。佛經(jīng)有三千多部，只讀一部，容易誤解，因此走偏了，還不知道。歷代弟子又不敢質(zhì)疑，不多讀其他佛經(jīng)，修行方向不對，也不能分辨。

臺灣之禪宗弟子，有些還很執(zhí)著，堅持參話頭乃佛法。參話頭若是釋迦牟尼佛所傳，應(yīng)該從達摩祖師來中國開始，就有參話頭之修法，但達摩祖師、二祖、三祖、四祖、五祖弘忍、六祖慧能，并未用參話頭來修行，可見并非釋迦牟尼佛所傳，既非佛所傳，怎算佛法？根據(jù)考據(jù)，參話頭是禪宗發(fā)展到宋元之際，在中國自創(chuàng)的。既然不是釋迦牟尼佛所傳，參話頭、參公案并非佛法，也是執(zhí)著、盲目崇拜、盲目跟隨，連這么淺顯易懂的道理也不懂，身穿袈裟，所傳的卻非佛法，乃重大罪業(yè)。誤導(dǎo)眾生，將墮入三惡道，快回歸佛經(jīng)！

臺灣之禪宗法師及居士，至少比宋、元、明、清之離經(jīng)叛道之禪宗好很多，在臺灣還修金剛經(jīng)、楞嚴經(jīng)。可惜未抓到金剛經(jīng)、楞嚴經(jīng)之要點，不知從何修起，卻把佛弟子之筆記，再誦給佛聽，難怪世尊長噓短嘆！

筆者已講過具體之修行方向、要領(lǐng)、方法，但還是有人執(zhí)著于傳統(tǒng)之錯誤而不知醒悟，在此更仔細地講解。

楞嚴經(jīng)中，二十五位菩薩、阿羅漢之圓通法門，歸納之結(jié)果，觀世音菩薩、文殊師利菩薩都是修習(xí)：耳根圓通法門，因而成就的。有一段：“佛出娑婆界，此方真教體，清凈在音聞；欲取三摩提，實以聞中入?！贝硕渭罕砻?，如果想達到如來正定的三昧，實在必須從清凈能聞的自性入門。

有一段：“隔垣聽音響，遐邇俱可聞；五根所不齊，是則通真實。音聲性動靜，聞中為有無，無聲號無聞，非實聞無性。聲無既無滅，聲有亦非生；生滅兩圓離，是則常真實?？v令在夢想，不為不思無；覺觀出思維，身心不能及。今此娑婆國，聲論得宣明?！备魤β犎魏温曇繇憚樱瑹o論遠近，都可以聽得到。其他五根，眼、鼻、舌、身、意并不能具備此作用。所以只有耳根的聞性，才能通達真實的自性。即使在安靜無聲的狀況，號稱無聞，但是能聞寂靜無聲的自性，并未滅除。人在夢中，呼之即醒，可見能聞的作用，即使睡覺中還是存在的。為何不向自己能聞的功能上，追尋能聞的自性，從耳根圓通法門以返聞自性？日久功深，能聞的自性，與聲音脫離關(guān)系，返回本來清凈的根源，所有六根也就解脫了。

金剛經(jīng)有一句：“不應(yīng)住聲香味觸法生心”姚秦三藏法師鳩摩羅什，在翻譯金剛經(jīng)是時不夠仔細，此句應(yīng)翻譯成：“不應(yīng)住聲生心，不應(yīng)住香生心，不應(yīng)住味生心，不應(yīng)住觸生心，不應(yīng)住法生心。”這樣誦金剛經(jīng)的人，才不會疏忽了：“不應(yīng)住聲生心”講的跟楞嚴經(jīng)之耳根圓通法門，乃一樣道理。金剛經(jīng)乃佛對阿羅漢、菩薩所說，阿羅漢、菩薩之定力己很高，當然可以達到不住聲生心，一般法師、居士卻做不到，聽到聲音馬上起分別心、妄想心。即使能抓到楞嚴經(jīng)、金剛經(jīng)之要點，但卻無從修起，這一段程度上的差距，乃瓶頸所在，導(dǎo)致不能照經(jīng)文所開示的方法修起，因而只能誦經(jīng)，卻不能照佛之開示修行，浪費一生。此二部佛經(jīng)乃談修行方法，誦此二部佛經(jīng)，并沒有超度冤魂之功用，難怪因果病纏身。佛法要用對地方，才能發(fā)揮其功用。

如果執(zhí)著于金剛經(jīng)或楞嚴經(jīng)，不再研究其他佛經(jīng)，就不能突破此瓶頸。

達摩、二祖、三祖、四祖雖然讀楞伽經(jīng)，但忽略了：“妄想識滅，名為涅槃?！边@一句，涅槃的定義沒弄清楚，只讀一部佛經(jīng)，當然不夠，難怪誤導(dǎo)眾生，走錯方向。心經(jīng)透露，無眼耳鼻舌身意，也就是六識滅除時，加上第七識（末那識、妄想識）滅除時，乃究竟涅槃。

既然從聽聲音下手，也容易誤導(dǎo)去聽海潮音，只有修遍大藏經(jīng)中所有觀世音菩薩之佛經(jīng)，以及所有文殊菩薩之佛經(jīng)，才能領(lǐng)悟此二尊古佛，竟然累世都在念咒語（陀羅尼、真言），可見聽聲音之耳根圓通法門，應(yīng)該一邊念咒語，一邊聽自己所念出來的每一個聲音，一則專心聽自己念咒語之聲音，也就是止住妄想的一種方法，一則可經(jīng)由持咒，達到超度冤親債主，消除業(yè)障，增長福德、智慧，所以應(yīng)該念釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、文殊菩薩曾經(jīng)修習(xí)之各種成佛陀羅尼，這樣才是真正修習(xí)耳根圓通法門。

若在念各種神咒，再加上圓覺經(jīng)所開示之修奢摩他行，制心一處，系心一緣，精神集中在眉心或鼻尖或特定東西，以消除其他雜念，日久功深，就能達到不住聲生心之耳根圓通境界。修行進境之快慢，跟修行多少世有關(guān)，跟每一個人業(yè)障之深淺有關(guān)，跟所投入之時間長短有關(guān)，跟法布施是否盡力有關(guān)。第三集將用佛經(jīng)經(jīng)文鑒定證明六祖壇經(jīng)違背佛經(jīng)。

達摩、二祖、三祖、四祖、五祖、六祖都只讀一部經(jīng)而已，釋迦牟尼佛之佛法卻必須綜合研究、修習(xí)很多佛經(jīng)，才能融會貫通。二千年來，盲目崇拜這些凡人，卻不多研讀佛的佛經(jīng)，乃本末倒置。這些人尚不及須菩提尊者。

從不住聲生心之耳根圓通法門，念成佛陀羅尼，聽成佛陀羅尼之聲音，加上制心一處，系心一緣之止住妄想，日久功深，才能達到金剛經(jīng)之：“若見諸相非相，即見如來?！币彩抢阗そ?jīng)之：“若覆彼真識，種種不實諸虛妄滅，則一切根識滅，是名相滅?！?/p>

可見達摩、二祖、三祖、四祖雖讀楞伽經(jīng)，卻未抓住要點，乃只讀一部佛經(jīng)，因而無從融會貫通。五祖、六祖改讀金剛經(jīng)，不讀楞伽經(jīng)，錯得更離譜，竟敢編出六祖壇經(jīng)，以大藏經(jīng)來鑒定六祖壇經(jīng)，就可肯定乃大妄語之邪說。繼續(xù)講六祖壇經(jīng)，乃誤導(dǎo)眾生之大罪業(yè)。證據(jù)確鑿卻不檢討，必墮入地獄。

釋迦牟尼佛圓寂，也是采取火化。有些人將尸體封缸，幾年后開缸，如果未腐爛，就說是己修到菩薩境界，大藏經(jīng)找不到根據(jù)，乃誤導(dǎo)眾生。每一個木乃伊不都成就菩薩果位？把干尸塑造金身，供人膜拜，誤導(dǎo)眾生，可是重大罪業(yè)。鑒定修行程度，應(yīng)該以佛經(jīng)為根據(jù)才對，第二集將詳細地討論、證明禪宗這些祖師走錯路，誤導(dǎo)眾生，以喚醒執(zhí)著于先入為主之傳統(tǒng)謬論之修行者。末法時代，不要盲目崇拜、盲目追隨，還是深入經(jīng)藏，以佛經(jīng)為依歸。本書之所有陀羅尼法門皆出自大藏經(jīng)，在大正藏（大藏經(jīng)）之第十九卷、二十卷、二十一卷所收集之佛經(jīng)中可找到。筆者謹守“引經(jīng)據(jù)典”之原則。

執(zhí)著就會形成宗派，執(zhí)著少數(shù)幾部經(jīng)，卻埋沒了三千部佛經(jīng)，歷史上分宗派的創(chuàng)始者，過大于功，傳播幾部佛經(jīng)，卻埋沒三千部佛經(jīng)，造成弟子沒機會修習(xí)三千部佛經(jīng)，造成佛法的衰微，乃重大罪業(yè)，可是要承擔(dān)因果報應(yīng)的，希望出家人不要再強調(diào)禪宗、凈土宗、華嚴宗…

…等宗派，不要山頭林立。應(yīng)該深入經(jīng)藏，只要是佛經(jīng)都應(yīng)該研讀，只有佛法，沒有宗派之分。大乘佛法不應(yīng)該分宗派。

末法時代，天魔化身以及貪名之出家人，更會另立宗派，想法一代宗師。三年緩沖期，若不醒悟，將以佛心中心法門，責(zé)令閻羅王、金剛護法執(zhí)行懲罰，才能維系佛法之完整性。

筆者在念咒語時，就有佛教徒說筆者學(xué)密宗，那這樣，釋迦牟尼佛等十方三世一切如來，豈不都是密宗了？觀世音菩薩累世修行，都在念咒語，豈不是最精進的密宗修行者。筆者在研讀楞伽經(jīng)、金剛經(jīng)，又有人認為筆者在學(xué)禪，在修奢摩他行時，又是天臺宗。三千多部佛經(jīng)中有許多又是各宗沒有修的，豈不成了未分類宗。人性的執(zhí)著，確實不容易消除。耳根圓通法門，乃諸佛皆如是修之法門，但禪宗、凈土宗、天臺宗、華嚴宗、日蓮宗等等，卻未修此法門，這也是執(zhí)著因而分宗派導(dǎo)致佛經(jīng)讀的太少，無法融會貫通佛法，遺漏法寶。

歷史上的錯誤，就不應(yīng)該繼續(xù)重演。人性的弱點，若不用法律約束，還是會一錯再錯。所以執(zhí)法系統(tǒng)，不動明王、金剛手菩薩，一切金剛應(yīng)該嚴格監(jiān)督，對于自創(chuàng)宗派的人，加以懲罰，使這些人受到現(xiàn)世報之折磨，才能制止人性之貪名、虛榮心、執(zhí)著心、人道眾生才能免于被誤導(dǎo)，免于畫地自限。對少數(shù)貪名的人慈悲，卻是對大多數(shù)人殘酷，不應(yīng)該再縱容少數(shù)人，而犧牲大多數(shù)人的一生。前面的祖師走錯路，導(dǎo)致兩千年來，多少代的禪師跟著走錯路，白白浪費一生心血。若沒人敢提出糾正，豈不害了后代子子孫孫？以何因緣，筆者對歷史上走錯路，偏離佛經(jīng)的禪師提出糾正？在第二集引用佛心中心經(jīng)之經(jīng)文，從佛之預(yù)言可找到答案。佛教徒應(yīng)該遵循佛說，不應(yīng)該盲目崇拜、盲目追隨偏離佛經(jīng)之任何法師，才不會走入歧途，尤其末法時代，既有天魔化身之魔眾比丘，雖身穿袈裟，卻非佛弟子，乃魔眷屬，名曰六師，暗中誤導(dǎo)眾生，偏離佛經(jīng)。所以還是深入經(jīng)藏，多讀佛經(jīng)，才不會被誤導(dǎo)。既然佛早己預(yù)言有魔眾比丘，歷史上之離經(jīng)叛道也是事實，為了保護自己拜師前，還是用：不動明王降魔咒，來鑒定，鑒定不是天魔化身才皈依，先小人后君子。避免學(xué)到附佛魔道，在魔界沉淪。

佛當然同意，佛弟子用鑒定方法來辨別，揪出混跡寺廟內(nèi)之天魔化身，以免佛弟子被魔所執(zhí)。真金不怕火煉，不是天魔化身之法師應(yīng)該不會反對鑒定。借口不尊重法師而反對鑒定之法師，有可能就是天魔化身，或者是威權(quán)主義者。對寺廟外之任何活佛、無上師、禪師、老師，也可用不動明王法門來鑒定。

修習(xí)不動明王法門，只有好處，沒有壞處。既可避免被奸人用降頭、符法、巫術(shù)所害；在人生旅途中，以及修行道路上，也能得到不動明王之幫助，避免走入魔界。也歡迎用不動明王降魔咒來對付筆者，鑒定筆者，不算不敬。讀者買鉆石也會要求鑒定證明，合情合理，每一個人都有保障自己權(quán)益之權(quán)利。

筆者雖然很贊賞廣欽老和尚之苦修，以及不貪名，不貪享受，乃末法時代之出家人應(yīng)該學(xué)習(xí)之榜樣。但對其說法，僅能供參考，畢竟他并非佛，一切還是從佛經(jīng)找答案。一門深入之論調(diào)，在大藏經(jīng)，佛并未有如此說法，華嚴經(jīng)開示，應(yīng)該修無量法門。事實上，如果累世都未曾殺人、殺生，只求往生西方極樂世界，當然沒有問題。可惜累世輪回，未曾殺生過的人，幾乎找不到。既然過去世曾殺人、殺生，只念佛，冤魂趁早來報仇，念佛人因而生病或家里不寧靜。大多數(shù)念佛人都痛痛苦苦地病死在醫(yī)院。若只念佛而不加修其他法門，那么釋迦牟尼佛何必說法四十九年？何必講三千多部佛經(jīng)？凈土三經(jīng)，只要一星期就可講完，又何必住世那么久？認同凈土三經(jīng)，固然很好，法師不應(yīng)該排拆其他三千部佛經(jīng)，這可是埋沒佛法的重大罪業(yè)。尊敬祖師，無可厚非，但不應(yīng)該祖師教的才修，祖師未曾研讀的佛經(jīng)就不修，分宗派的結(jié)果，三千多部佛經(jīng)被埋沒，寺廟就只十幾部佛經(jīng)在流傳。

筆者這一世剛親近佛法時，就不相信十幾部佛經(jīng)就能涵蓋博大精深的佛法，也從不崇拜任何法師、上師，即使傳說中的佛菩薩化身，也并不跟著起哄。直覺：必須直接研究三千多部佛經(jīng)，才不會畫地自限，執(zhí)著于少數(shù)佛經(jīng)。因為不崇拜任何法師、上師，才能從佛經(jīng)中去探討，因而發(fā)現(xiàn)歷史上許多法師、上師早己走錯路，偏離佛經(jīng)，歷代出家人又不敢質(zhì)疑其師父，跟著走錯，浪費一生。筆者很贊賞廣欽老和尚，只是提醒大家即使受人尊敬之高僧，畢竟尚未成佛，所以還是應(yīng)該以佛經(jīng)為依據(jù)。

任何宗派之佛弟子，大加修本書所介紹之大藏經(jīng)之殊勝法門，因而獲益的人，愈來愈多，可見不執(zhí)著才不會遺漏掉法寶。還執(zhí)著之法師、居士還不快點醒悟，走出小圓圈？

執(zhí)著于小乘經(jīng)典之法師，竟然有些認為小乘經(jīng)典才是釋迦牟尼佛所傳，簡直小看了世尊，埋沒大乘經(jīng)典，可是重大罪業(yè)！參禪、慧觀、禪定，有那一位禪師比得上金剛經(jīng)中之須菩提尊者？在楞嚴經(jīng)中提到此位阿羅漢與其他阿羅漢、菩薩共二十五位圣者，每一位圣者都說自己所修的法門第一，后來由七佛之師——文殊師利菩薩作總評論，并非須菩提尊者之法門；第一殊勝的法門，乃觀世音菩薩耳根圓通法門。歷史上中國以及東南亞之禪師都沒有緣份修習(xí)第一殊勝的法門。東南亞之禪師執(zhí)著小乘經(jīng)典，不曾研究大乘經(jīng)典。中國、日本之禪師只讀金剛經(jīng)以及六祖壇經(jīng)，未抓到楞嚴經(jīng)要義。臺灣之法師雖然有在誦楞嚴經(jīng)，但修行方法卻沿襲中國那一套，參禪、持戒、慧觀、禪定，乃小乘法門，加上中國禪師自創(chuàng)之參話頭、參公案。也是執(zhí)著，盲目崇拜，歷史上中國、日本、臺灣、東南亞沒有一位禪師比得上佛，空談般若，不跟佛學(xué)，卻跟凡人學(xué)，那來般若？最離譜的乃西藏、尼泊爾之喇嘛教，盲修瞎練，以佛教的皮，包藏婆羅門教之血肉骨骼，附佛外道，難怪愈修愈貧困。

有禪師認為：“念佛持咒能感得佛現(xiàn)前，固是好事，但若是不能轉(zhuǎn)到空性、無住、無著，仍然不能證得空性，證佛法身，只是增加能力、通力而已。”此論調(diào)乃小學(xué)生，不知道研究所之課程，而自以為是。根本沒有修習(xí)耳根圓通法門，依此小學(xué)程度之論調(diào)，諸佛、文殊師利菩薩、觀世音菩薩豈不是不能證得空性？指月錄所提到的禪師，根本是尚未解脫六道輪回之凡人，有名有何用？還是認真研究大乘經(jīng)典才是有智慧的人。終究還是必須導(dǎo)入大乘佛法。

只有破除個人崇拜，才不會執(zhí)著，才不會佛經(jīng)不研究，卻浪費一生心血在六祖壇經(jīng)、高僧傳、指月錄、公案、傳說、有名法師之開示。任何法師之開示必須引經(jīng)據(jù)典，不能有違背佛經(jīng)的論調(diào)，否則在末法時代就有可能是魔眾比丘。本書己介紹如何鑒定天魔化身。

筆者是為了捍衛(wèi)佛經(jīng)，讓天魔無機可乘，不能再滲透門，才不惜得罪人，破除個人崇拜。并非為了名，有愈來愈多的人要拜筆者為師，被筆者所拒，依法不依人，只要照著書中之大藏經(jīng)法門修習(xí)即可。筆者只是補充讀者之所學(xué)，讀者還是繼續(xù)親近寺廟，親近法師，不過最好選擇如法之師父，遠離搞個人崇拜，違背佛經(jīng)之出家人，以免走偏了。佛遺教經(jīng)、大乘本生心地觀經(jīng)，可幫助讀者選擇師父，此二部佛經(jīng)對出家人之規(guī)范很清楚。違背此兩部佛經(jīng)之出家人不是天魔化身之魔眾比丘，就是佛經(jīng)早己預(yù)言之“心不向道”的出家人，不足師法！

很多有名法師的弟子，包括出家眾弟子以及在家眾弟子，長期病苦折磨，后來得到本書以及筆者的幫忙，才解脫病苦。末法時代的出家人，佛經(jīng)讀的太少，所以沒法解脫自己的因果病，連帶弟子也跟著受苦。也因為佛經(jīng)讀的太少，因而未發(fā)覺祖師違背佛經(jīng)，繼續(xù)以祖師的錯悟來誤導(dǎo)眾生，不快發(fā)露懺悔，將墮入地獄。筆者引用佛經(jīng)經(jīng)文提出糾正，理直氣壯，不管任何人不接受糾正，有可能是天魔化身的魔眾比丘。在家居士不覺醒，就有可能是魔的眷屬，跟隨魔來人間暗中破壞佛法。筆者提出證據(jù)，絕不冤枉任何人，證據(jù)確鑿，狡辯不了吧！

但是筆者既然發(fā)愿要普度眾生，如果只度聰明人，眾生要何時才能度盡？只有融會貫通大藏經(jīng)，才能領(lǐng)悟出能夠度盡眾生，使不聰明的人也能夠修習(xí)觀世音菩薩、文殊師利菩薩曾經(jīng)修習(xí)的法門——耳根圓通法門。本書第一集第九章之超凡入圣法門，己使耳根圓通法門能夠具體化，不管聰明或笨，只要精進就能逐步提升。這個苦海，一天只有短短的二十四小時，數(shù)以千計的咒語，也只經(jīng)由實驗，挑選效果最強的，使眾生在每天短短的六個小時之修行時間，能夠修到最殊勝的諸佛甚深秘藏。沒有整理，太多法門使人不知從何下手，此所以筆者整理出一條康莊大道，使眾生不再迷失。

維摩詰所說經(jīng)，維摩詰居士教訓(xùn)富樓那尊者、目犍連尊者，直言：“小乘行者智慧微淺，就像瞎眼的人，不能觀察人的根器利鈍，不能方便善巧，給予不同的教化?！卞热~尊者等阿羅漢都能夠虛心接受大菩薩的教訓(xùn)，并且能夠檢討改進，不再以聲聞、辟支佛等小乘行勸人修學(xué)，不再傳授小乘法門。歷史上修習(xí)小乘法門的出家人，其程度尚遠不及阿羅漢，卻執(zhí)著到極點，繼續(xù)教人小乘法門，公然違背大乘佛經(jīng)開示的佛菩薩的旨意，死后因而墮入三惡道。為了避免此業(yè)報，出家人應(yīng)該求證上一代師父所傳的法門有否佛經(jīng)根據(jù)，查出有大乘佛經(jīng)的根據(jù)，才能轉(zhuǎn)傳給徒弟。維摩詰居士教訓(xùn)須菩提尊者，不得接受眾生的供養(yǎng)，因為供養(yǎng)此阿羅漢的人，并沒有真正得到什么，所以不得名為福田，受人供養(yǎng)以及發(fā)心供養(yǎng)，將墮入三惡道。

第十一章因果病的對治

釋迦牟尼佛在世時，整個城的族人都被殺光，佛并未袒護族人，佛看到族人前世殺了這些人，出面調(diào)解三次，這些人堅持要報仇，佛認為殺人償命，既然前世的被害者不肯原諒，只有用命來還，如果調(diào)動金剛護法來趕走這些人，變成霸道不明是非。所以佛教徒應(yīng)該了解，自己父母生病乃殺生的因果報應(yīng)解鈴還須系鈴人，父母自己必須懺悔，誦持：一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼回向給自己過去所殺的鬼魂或動物的冤魂，并求菩薩調(diào)解托夢，甚么樣的條件肯原諒自己殺他們的仇恨，父母做得到才能化解，做不到就只有用命來還或用痛苦來還，佛菩薩不可能強迫來報仇的鬼魂原諒殺他的仇人，否則乃不公平，自私的人都敢殺人，鬼魂來報仇就馬上皈依求佛幫忙，世界就大亂。鬼魂堅持要用命來還的腦癌、肺癌、胃癌就修不好。親友幫忙誦地藏經(jīng)、大悲咒、藥師灌頂真言就被修理。有些讀者不信邪，幫忙胃癌的親友誦經(jīng)持咒，結(jié)果好幾個月天天不是拉肚就是便秘，非常難受。精神分裂癥雖然定業(yè)難轉(zhuǎn)，新竹市的林桂琴師姊作大功德賠償兒子前世失手所傷害的鬼魂，耐心持咒近二年，兒子竟然進了國立大學(xué)。

醫(yī)學(xué)上不能根治的過敏性鼻炎，有些病患助印本書才幾十本，配合持咒才三個月就好了。大嘆佛法不可思議。殺毛毛蟲、螞蟻之因果報應(yīng)，比較容易化解，因為智慧較低之昆蟲，菩薩介入調(diào)解都愿意走。殺魚以及殺其他海產(chǎn)所導(dǎo)致的皮膚病，有些基督徒找遍皮膚科名醫(yī)卻治不好。透過介紹來求筆者幫忙，也不過助印本書幾百本，配合持咒，有的三個月就好了，有的半年就好了，因而贊嘆佛法比較厲害，魚類的智慧也不高，比較容易調(diào)解超度。智慧較高的貓狗、蛇類，就會申訴不公平。有幾個這一世殺狗、殺貓、殺蛇，因而得到口腔癌，他們并不吃檳榔。來求筆者，看他們沒有懺悔心、愧疚心，筆者認為不該幫忙，有求必應(yīng)乃錯誤，佛也會評定此殺生的罪，是否可赦免。心念未轉(zhuǎn)，幫忙他們，來世還會繼續(xù)殺生，豈不是助紂為虐？幫父親持咒的女兒被這些貓狗蛇的冤魂攻擊到全身痛，無法繼續(xù)持咒，因而放棄。這幾個人又因毀謗佛，被金剛護法修理得更難受，死后將墮入地獄道，所以送本書給病患，應(yīng)該先衡量此人是否真心懺悔。也有人，孩子前世搶劫殺人，鬼魂找上來，因而得到精神分裂癥，不作功德賠償，卻要筆者幫忙趕走鬼魂，這種自私的人，不應(yīng)該幫忙，乃自作自受。搶劫殺人，即使未破案，逍遙法外，被害者家人怨嘆怎么沒有現(xiàn)世報？前世雖然逃過人間的法律制裁，卻逃不過閻羅王的審判，閻羅王許可被殺的鬼魂來報仇，剛來報仇，血海深仇，怎可能輕易原諒？這種受報者即使朝山一輩子，念佛一輩子，鬼魂也不愿原諒。有一位師姐，一生做任何生意都虧錢，在無生道場參加超度法會也十幾年了，卻有鬼魂每天纏著她，有時騎機車也看到鬼魂推她，使她常摔場，也看到晚上此鬼魂穿著唐朝服裝，二千多年前殺過一個人，竟然報復(fù)到現(xiàn)在，這一世所用的方法又不足以超度走鬼魂。精神病中，精神分裂癥、躁郁癥、自閉癥乃前世殺人害死人，鬼魂都會跟筆者申訴不公平，求筆者不要介入干預(yù)他們的報仇，這類病患由于因果報應(yīng)，又出生在貧苦家庭，又沒有能力作大功德賠償，對鬼魂不公平，只有承受殺人的因果報應(yīng)，要多世受報。

憂郁證乃精神病中最容易處理的，成功的案例很多，只要助印本書一、二千本的功德來賠償過去世所殺的鬼魂，配合每天持咒回向給此鬼魂，筆者就能調(diào)解成功，只要功德賠償夠，持咒半年就能度走此鬼魂，百分之百能恢復(fù)正常。但是也有人小氣、吝嗇、自私，過去世殺人得到因果報應(yīng)，卻舍不得作功德賠償，或者只助印幾十本的功德，就想打發(fā)鬼魂走，反而被修理得更嚴重，卻跟筆者抱怨他每天念普門品、大悲咒，拜觀世音菩薩，怎么觀世音菩薩沒有幫忙他？這種自私心態(tài)的人，真的是菩薩都礙難幫忙，所求的并不合理，過去世殺人的罪惡，只顧自己，祈求菩薩幫忙逃避因果報應(yīng)，沒有任何賠償，菩薩如果調(diào)解？冤魂肯定會跟菩薩申訴不公平，確實是不公平，如果別人傷害你的子女，你不是私底下用暴力報復(fù)，就是告到法院，要對方受到刑法的制裁以外，還附帶要求賠償金，換成你過去所殺的冤魂找上來報仇，你卻不負責(zé)而把菩薩當靠山。但愿眾生都能離苦得樂，在世時擁有健康快樂幸福，壽終時往生凈土，不再六道輪回。慈悲要有智慧，有的人還是救不了。

前世殺人，鬼魂來報復(fù)導(dǎo)致心臟病、腦瘤、肺瘤、精神分裂癥，巨大細胞瘤等病比糖尿病還困難。病患若沒福報作大功德，鬼魂不可能原諒，你介入幫忙，送病患此書并指導(dǎo)如何持咒，將因而得罪鬼魂，被修理的痛苦經(jīng)驗，將終生難忘！你沒有考慮到鬼魂在前世被殺的痛苦及仇恨，乃不公平的。明知病患沒能力作大功德來補償鬼魂，因而會失敗卻硬干，結(jié)果不但病好不了，反而會造成病患家人毀謗佛法，害他們墮入地獄。

躁郁證、自閉癥、甲狀腺亢進、紅斑性狼瘡、癌癥、長期失眠、檢查不出原因的疼痛癥，都需要大的法布施功德，成功的案例乃當事人發(fā)愿大量助印本書去傳播布施大藏經(jīng)的法門，以此功德供養(yǎng)十方三世一切如來，并以法供養(yǎng)佛的功德賠償病患過去所殺的冤魂，配合持咒才能奏效。沒能力作大功德或舍不得作大功德，等于傷害別人的生命卻不賠償，乃不合理也不公平。如果是幫死者助念，因而得罪死者前世所殺的鬼魂，被糾纏而失眠，因為不是你殺的，沒有深仇大恨，只要助印幾百本的功德賠償你得罪的別人冤魂，配合持咒短期見效。

前述之病癥，必須病患本身相信因果報應(yīng)，真心懺悔，有能力以及舍得作大功德，每天精進持咒，有耐心有毅力，才能成功。送書前先評估此病患是否具足成功的條件。沒有成功的條件，勢必失敗，病患家人認為他們也有作功德，也有持咒，但是冤魂不肯接受小功德，不肯走，還跟菩薩申斥不公平，雙方認知之差距，因而筆者也難以調(diào)解，總不能霸道趕冤魂走！時效是否掌握也很重要，至少還可活半年，才有時間超度走冤魂。即使法布施助印功德大，也需要持咒一段時間，冤魂才會走。病患以及家人不得再殺生，所以養(yǎng)殖業(yè)、屠宰業(yè)的病患，不太可能成功。請勿送此書給還在殺生的病人，那有繼續(xù)殺生還求佛的道理。己經(jīng)得到殺生的因果報應(yīng)，還敢殺生，怎能求佛包庇你殺生的罪惡。自作自受，怨得了誰？如果是助念導(dǎo)致的精神分裂癥，并不困難，只要助印五百本，配合持咒回向給所得罪的別人的冤魂，半年內(nèi)即可恢復(fù)正常。因為不是自己殺的，仇恨沒那么深。有好幾位居士很慈悲但不明因果，助念后被死者前世所殺的鬼魂附身在子女身上，子女因而發(fā)瘋，師父卻說是魔考。自己前世所殺的鬼魂附身，血海深仇，沒有大功德、耐心、毅力，這類精神分裂癥，一般人好不了。

筆者自從了解疾病乃殺生的因果報應(yīng)，就不再為病患傷心。陳進興等三人如果再來人間投胎，勢必出生在貧困的家庭，在類似阿富汗這種戰(zhàn)亂國家受苦，你看到他們沒飯吃，救濟他們尚可。他們將受到他們曾經(jīng)殺害過的女鬼攻擊，身染嚴重因果病。你如果念地藏經(jīng)、大悲咒、藥師灌頂真言回向給他們，他們在臺灣所殺的人的鬼魂將會修理你，造成失眠、身體難受。如果你有宿命通，你才了解你自以為幫他們乃慈悲，其實乃不公平，因為你干預(yù)這些被害者的報復(fù)，他們?nèi)说募胰水斎徽J為他們?nèi)松『芸蓱z，你想想看被他們?nèi)怂鶜⒌墓砘甑母改浮⒆优y道就不可憐？于情，應(yīng)該真心懺悔，作大功德賠償以求冤魂原諒。于理，不賠償乃不公平，應(yīng)該自作自受。于法，未將功****，閻羅王也不肯赦免，只能怪自己。

來世報逃不掉，前世殺了人，即使未被抓，但也逃不掉冤魂之索命，來世很苦命又有短命的報應(yīng)。命好的人，比較難度。難度能度，也要設(shè)法度，要不然只度主動到寺廟的人，被動式等人上門，眾生何時才能度盡？所以，應(yīng)該每一個在家居士主動積極地向所認識的人，包括親戚朋友、同學(xué)、同事鄰居介紹佛法，但也要有任何人都看得懂容易學(xué)之法門，這樣，佛法才能遍及社會各階層，各角落，才有建立藥師佛之人間凈土之一天。當佛法使每一個人之貪心、自私心、嗔怒心、嫉妒心減少，消除不良習(xí)氣，這個世界，才能像維摩詰菩薩之阿佛國那么美好。

墮胎二個以上，除了導(dǎo)致腰酸背痛，或者醫(yī)師診斷不出原因的不舒服癥狀，甚至因而事業(yè)、工作跟著不順利，孩子叛逆，老公有外遇。墮胎四個以上在中老年時會有全身酸痛怪癥，中西藥不能根治。墮胎七個以上會導(dǎo)致腎臟萎縮，洗腎愈洗愈嚴重。筆者曾經(jīng)幫忙臺大醫(yī)院洗腎中心的病人，天天洗腎洗到生命垂危，經(jīng)過出家法師介紹來求筆者，經(jīng)過七個多月認真持咒，配合助印本書的大功德來賠償嬰靈以及累世所殺的冤魂，身體狀況恢復(fù)到可天天爬山，新店市的陳金葉師姐創(chuàng)造奇跡，精進苦修配合法布施功德，泌尿系統(tǒng)己恢復(fù)功能。這本書因為融會貫通大藏經(jīng)，再經(jīng)過多年實驗，因而幫忙了很多人解脫病苦，包括醫(yī)師、護士都有人得到幫忙，佛教法師、居士很多人得到筆者幫忙，道教、一貫道也愈來愈多?；浇掏?、天主教、無神論者看到親友的病苦以及其他痛苦都因此書而解脫，跟筆者說誰能幫她就信誰，因而本書出版四年就己擁有四十萬名讀者，一般法師叫筆者老師，在家居士有的叫筆者老師，有的教授、中小學(xué)老師叫筆者導(dǎo)師。有些出家人很慈悲，弟子的痛苦在得到本書以及筆者的幫忙而解脫，就專程來表達謝意，并且助印本書送給其他弟子。但也有一些出家人像神棍，教弟子助念，十年下來很多弟子被死者過去所殺的冤魂糾纏而導(dǎo)致生病，卻推說魔考，有些弟子經(jīng)人介紹來求筆者，經(jīng)過持咒配合法布施功德而解脫因果病的痛苦，這種神棍不為弟子慶幸，卻排斥本書，這種神棍將必須墮入地獄，以后將責(zé)令金剛護法加重懲罰，這種神棍如果請問有天眼通的修行人或道教的通靈人，就知道誰在教訓(xùn)你們，弟子跟你學(xué)佛卻愈修身體愈差，家庭亂糟糟，這是你當師父的罪過，不知檢討，害弟子道心退轉(zhuǎn)。

任何人長期生病，乃殺生的業(yè)報，并非魔考。只要每天持咒，魔就不能侵擾，金剛護法會幫忙趕走天魔，不能容許天魔欺負修行者。但是自己過去所殺的冤魂以及嬰靈的報復(fù)，乃殺生該得的報應(yīng)。錯在你自己，所以未經(jīng)冤魂以及嬰靈的諒解，金剛護法并不能趕走來報仇的被害者，佛菩薩也不可能霸道，這也是為何很多出家人以及在家居士念佛誦經(jīng)一輩子，還是死于殺生的業(yè)報。不管冤魂肯不肯原諒，也不知在何種條件之下能夠得到冤魂的諒解，結(jié)果當然和解不成，只有繼續(xù)被修理。

精神病以精神分裂癥、躁郁癥、自閉癥最難化解，鬼魂都會來跟筆者申訴不公平，請求筆者不要介入幫忙前世殺他的仇人，受到報應(yīng)的病患，如果前世搶劫殺人，搶劫的業(yè)報乃來世貧窮，所以這一類受報者都出生在低收入家庭，父母那有能力作大功德來賠償鬼魂，鬼魂又不肯接受小功德的賠償，這一世就只有繼續(xù)被糾纏。家人可以誦持第三集四十四頁花聚陀羅尼以及四十八頁勝幡瓔珞陀羅尼，求讓此受報者來世投胎在富貴的佛化家庭，從小認真念佛持咒，來世的父母又有能力作大功德來賠償鬼魂，來世才能化解搶劫殺人的業(yè)報。這一世只有認了，畢竟這么大的罪惡，還是應(yīng)該至少受到一世的報應(yīng)。所以這類精神病患的家庭為何這么湊巧都是低收入家庭。

精神****癥、憂郁癥，這一世就能幫忙化解，因為己經(jīng)報復(fù)好幾世，鬼魂的火氣比較小，法布施的功德只要一千至二千本，配合持咒半年至十個月，都可調(diào)解成功，恢復(fù)正常。至于精神分裂癥、躁郁癥、自閉癥，如果前世不是偷搶騙，不是謀財害命，只是喝醉酒失手殺死人，這一世不至于貧困不堪，尚能作大功德，以法布施助印本書的功德，供養(yǎng)十方三世一切如來，再以法供養(yǎng)佛的功德回向賠償鬼魂，頭半年持咒，還會被鬼魂修理，鬼魂也常會來找筆者表達恨意，經(jīng)過不斷的調(diào)解，半年后才不再修理病患，但還是要繼續(xù)持咒到鬼魂去投胎為止，真的不容易化解血海深仇，此三種精神病患的父母要有恒心、耐性才能過關(guān)。沒有成功的條件，介入幫忙反而會被修理。

父母希望孩子功課進步，除了必須超度嬰靈，以免嬰靈干擾子女，嫉妒無緣的兄弟姊妹，同時也必須超度孩子的冤親債主，沒有無形的報復(fù)力量，再配合寶經(jīng)手真言、增慧陀羅尼、蓮花部心真言，四個月的努力就能開智慧。前世殺過人的孩子，就沒有這么容易，至少要一年甚或更久。

也有人說要效法筆者去幫人解脫痛苦，結(jié)果沒多久就病倒，教別人解脫痛苦，卻得罪了來報仇的鬼魂，被修理得痛苦不堪，他們看筆者幫忙數(shù)以萬計的人，就以為很容易，翻印本書去送人，卻惹來別人殺過的鬼魂來糾纏，才知道因果報應(yīng)并不可輕易化解的，這也是為何有乩童來求筆者之故。

在醫(yī)學(xué)上有許多疾病無法斷根，因為人類之醫(yī)學(xué)并未探討研究肉眼看不到，以及儀器偵測不到的領(lǐng)域，所以最后就歸因于遺傳或飲食不當。醫(yī)生若能修習(xí)佛法，則有一天開了第三眼，就知道筆者所言不虛。臺北市八德路二段的陳昭輝中醫(yī)師很慈悲，介紹本書給中西醫(yī)都醫(yī)不好的病人，中壢市的陳雪燕師姐照筆者所教的方法，猛爆型肝炎、地中海型貧血因而修好。

地中海型貧血，乃殺生的因果，成功的案例乃照本書持咒配合法布施的功德，功德賠償夠，持咒精進，定能修好，當然舍不得賠償冤魂，冤魂不肯原諒，只有繼續(xù)承受殺生的因果報應(yīng)。

中壢市的陳雪燕師姐過去也有此病，也己經(jīng)修好了。高雄市的柯秀珍師姐差點就因為子宮肌瘤而切除子宮，她的師父跟她說歡喜受、忍辱波羅蜜、魔考，但卻不能消除殺生的業(yè)障，疾病乃殺生的因果報應(yīng)，在許多佛經(jīng)都有提及，她師父竟然說是魔考，差點害她切除子宮，好在她照本書修行，配合助印本書的法布施功德，腫瘤愈來愈小，才保子宮未被切除。

第三章提及以實驗來證明各種病苦乃來自于冤魂之報復(fù)。筆者在外國度化無神論者、東正教信徒、基督教徒、天主教徒，只有證明佛法之力量，才能使他們信服，經(jīng)由很多次實驗幫外國人消除業(yè)障，只要念佛持咒幫他們，當天晚上，就會有冤魂出現(xiàn)在筆者面前，因而知道不同的疾病，冤魂之數(shù)量也不同。過去世如果殺生不多，短期就見效；如果殺的很多，就必須更長的時間之努力，以及做更多的功德來補償冤魂。過去世曾經(jīng)當過皇帝、國王、將軍的人，殺人較多，就會受到冤魂之多世糾纏、報復(fù)，有些糖尿病患，就是曾經(jīng)大權(quán)在握，不可一世的人物，結(jié)果卻要多世受到折磨。也有的糖尿病患，乃過去世曾經(jīng)干過屠宰業(yè)的，如漁夫、殺雞、殺鴨、殺豬之屠夫，一世所殺之動物之數(shù)目就很嚇人，結(jié)果就要多世痛苦。一般人只是自己殺自己吃所導(dǎo)致的糖尿病，只要真心懺悔，不再殺生，每天持咒配合每個月法布施的功德，病況逐漸改善的人很多。

中壢市的陳雪燕師姐長期病痛不斷，多年朝山拜懺，還是常跑中西醫(yī)，一度猛爆型肝炎，差點往生，認真照筆者所教的修行，配合法布施功德，竟然肝病全好了，拿了檢驗報告來跟筆者道謝。但是如果猛爆型肝炎病患本身不信佛，沒有真心懺悔，病況危急，家人才來求，就礙難幫忙，不合乎滅罪條件。

但是因果病或冤魂索命所導(dǎo)致之車禍、橫死，有的可以化解，有的卻不能化解。如果是過去世之殺業(yè)，這一世心腸己轉(zhuǎn)而慈悲，相信因果報應(yīng)，深感對不起自己過去世所殺之人或動物，愿意盡全力替冤魂念佛持咒，愿意盡全力做法布施、財布施之功德回向給冤魂，來表達自己之愧疚，這種心態(tài)己從過去世之自私轉(zhuǎn)而慈悲之人，就能得到佛菩薩之幫忙，以及冤魂之原諒，合乎情、理、法。

但是有人前世殺人、殺生，這一世受到病苦或車禍所導(dǎo)致之殘廢之痛苦，卻不相信因果報應(yīng)，那就沒救。也有人相信因果報應(yīng)，但只顧自己逃避，求佛菩薩幫忙，卻不顧冤魂之痛苦，不愿花時間替冤魂念佛持咒，也舍不得做功德，回向給冤魂，這種心態(tài)佛菩薩也不能幫忙，因為并未真正懺悔，而且還是自私，只顧自己，冤魂更加不能諒解。這類人只想靠拜拜來解脫痛苦，結(jié)果沒效果。

高雄市的謝美惠師姐，二十年來身受糖尿病的折磨，后來照本書每天修行，每個月助印本書去傳播佛法，以此法布施功德供養(yǎng)十方一世一切如來，不到兩年糖尿病完全康復(fù)。

也有人一邊念佛，一邊殺生，繼續(xù)吃活海產(chǎn)，活魚三吃，現(xiàn)宰土雞，佛菩薩當然不幫忙，自然沒有效果，反而繼續(xù)增加冤魂。

這一世殺人或害死人，得到現(xiàn)世報，車禍而殘廢，或重病。雖然念佛持咒，但也應(yīng)該承受因果報應(yīng)，難逃冤魂之索命。這一世就赦免這類人，不合乎法，不合乎理，不能只顧情，否則對冤魂也不公平，而且沒有懲罰，就不需要司法官及閻羅王，也不合理。這類人，最好誦持除三毒習(xí)氣陀羅尼，以改變心態(tài)及習(xí)氣，并且坦然面對報應(yīng)，來世心態(tài)若改變，來世才能解脫痛苦。趁這一世自己知道自己之罪業(yè)，先改變自私心、嗔怒心、癡心，來世才能得救。如果不先修除三毒習(xí)氣陀羅尼，則來世就會繼續(xù)做壞事，來世還要繼續(xù)痛苦下去，徒然怨天尤人，怨嘆命運之悲慘，卻不知道痛苦因何而來。人類之痛苦，來自于人性之弱點：自私心、貪心、嗔怒心、忌妒心、愚癡心、傲慢心，因而傷害別人，傷害動物，被害者之冤魂來報復(fù)，病苦以及悲慘的命運，因此而產(chǎn)生。所以最好趁子女念小學(xué)時，就陪子女修習(xí)：除三毒習(xí)氣陀羅尼，以免子女造惡業(yè)而承受因果報應(yīng)之痛苦。在教育方面，從小就應(yīng)該教導(dǎo)子女，不要自私自利，凡事替別人著想，愛護動物。過動兒乃有鬼魂糾纏報復(fù)。

筆者曾經(jīng)幫忙一些無神論者，身受痛風(fēng)之折磨，教他們停止殺生，不要再吃活海鮮，持咒配合法布施的功德，法布施功德足夠分配給自己傷害過的眾多生靈，半年內(nèi)修好的人愈來愈多，除非你還繼續(xù)殺生，又舍不得功德賠償，冤魂不肯走，當然無效。有病的人最好每天誦持：一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼，每天至少六十三遍后，求佛菩薩托夢讓你知道自己過去世殺了什么才導(dǎo)致此病，勇敢的人可以求佛菩薩讓你殺過的鬼魂或動物的冤魂在晚上現(xiàn)身，殺過人的有些嚇得尿失禁，褲子全濕了。有些全身發(fā)冷，夏天還在穿大衣，晚上睡覺不敢關(guān)燈。精神病、腦瘤、甲狀腺亢進癥、長期失眠、長期全身痛、脊髓病變、紅斑性狼瘡、胃癌、肺癌都可做此實驗。

在新竹科學(xué)園區(qū)上班的一對夫婦，結(jié)婚八年一直未生小孩，用盡各種醫(yī)學(xué)方法治療，并在臺北馬偕醫(yī)院作試管嬰兒，還是失敗，九一年四月中旬得到本書，得到五方佛托夢來求筆者，才知道不孕癥乃過去殺生的冤魂來報復(fù)所導(dǎo)致，茂德科技的蕭朝銘大量傳播本書配合持咒，才二個多月就自然受孕。

修習(xí)本書之佛法，務(wù)必先自我檢討，自己對自己累世曾經(jīng)傷害過之人以及動物，是否有愧疚心？還是只想自私自利地逃避業(yè)報之痛苦？如果只顧自己，冤魂是不會原諒您的。衡量自己是否有心賠償、補償自己所傷害之生靈，如果沒有具體之行動，只說句對不起是不夠的。如果別人把您打成重傷，您不恨他嗎？將心比心，應(yīng)該盡力做法布施、財布施，功德回向給冤魂冤魂才會原諒您，菩薩才能出面調(diào)解。畢竟被害者尚在鬼道受苦，您自己所種下之惡因，您應(yīng)該負起責(zé)任，而不是只顧自己之逃避報應(yīng)。逃不掉時，怎能不接受冤魂之條件？

對有錢人，出錢做功德乃很容易之事，但若自己不肯念佛持咒，不肯超度冤魂，也是不負責(zé)任之自私心態(tài)，冤魂不會原諒您。不能借口很忙，其實可以推辭掉不必要之應(yīng)酬，就有時間念佛持咒。自己不念佛持咒，卻想包一大筆紅包，請上師幫您，就好像找身強力壯之打手來阻擋冤魂。菩薩是不會當您之打手的。只有神通，卻未真正解脫之上師，怎抵擋得住業(yè)力？找打手之心態(tài)，更加激怒冤魂，所以有人在除障之后，更加痛苦。自己不盡心盡力，只想花錢消災(zāi)，并未真心懺悔，佛菩薩是不會幫忙的。想一想冤魂之痛苦及怨氣吧！

新竹市的彭秀英師姐，長期心臟病，發(fā)愿終生助印本書來弘揚佛法，在半年內(nèi)也助印了幾千本，并認真依法修行，半年后心臟病就好了，她的員工看到見證，才開始跟著修行。有些讀者只念佛持咒，功德賠償不夠，鬼魂不肯走，還是要用病苦來還，數(shù)以萬計的真人實驗，證明還是必須能擺平鬼魂的恨。

有愧疚心、行動、正確之法門，效果就會出來。一般墮胎、殺生所導(dǎo)致之腰酸背痛，多年服藥卻無效，只要照筆者所說的去做，很多人在五個月左右就好了。殺的愈多之重病，必須每天念佛持咒三個小時以上，并且做大功德回向冤魂，才能看到效果，想輕松地了掉此因果，乃不可能的。

長期事業(yè)工作不順，感情創(chuàng)傷的人，過去世殺過的鬼魂在糾纏報復(fù)，若只念佛持咒而不能做大功德以法供養(yǎng)佛的功德來賠償鬼魂，隨時會被索命，要有心理準備，不該怨天尤人。

頭份鎮(zhèn)的黃秋五師姐學(xué)佛多年，但是兒子過去吸毒、打海洛英，使她傷心痛苦，后來照筆者所傳的大藏經(jīng)法門修半年后，兒子不但戒毒，而且自動遠離不良朋友，變乖了。她兒子過去世并未殺人，所以較容易。如果孩子過去世殺過人，沒有大功德賠償，鬼魂不肯走，繼續(xù)糾纏牽引，孩子就身不由己。

桃園龍?zhí)多l(xiāng)的伍德華師姐，甲狀腺亢進癥折磨，認真念佛持咒并且大量助印本書去傳播佛法，八個月后大脖子消掉。但也有其他甲狀腺亢進癥受報者，法布施功德不夠，鬼魂不肯走，念佛持咒二年還是好不了，這要怪誰？

效果跟您之心態(tài)是否不再自私自利，是否不再殺生，是否肯下功夫，是否舍得做布施等有關(guān)。本書己幫很多人解脫痛苦。能夠修行，珍惜法寶，把握機會，開創(chuàng)更美好之人生，乃有福報之人。

糖尿病的受報者必須自己能持咒，真心懺悔，不再殺生，有耐心長期修行，長期法布施、法供養(yǎng)才能救。不相信此因果病乃殺生的報應(yīng)，可實驗一下，請助念團來幫忙助念求身體恢復(fù)健康，或者請會念大悲咒、藥師灌頂真言、地藏經(jīng)的人幫忙持咒誦經(jīng)回向給受報的病人，一星期后，幫忙的人就因而身體難受，雖然你們沒有神通，看不到冤魂，但被冤魂修理卻感覺得到，因而相信自己過去世殺了不少動物，有愧疚心、懺悔心才能持咒求佛菩薩調(diào)解，沒有懺悔心的人，乃自作自受，請勿送本書給這種沒有懺悔心的人。只持咒但沒有懺悔心，佛菩薩不會幫忙，病好不了，因而毀謗佛以及筆者，肯定下地獄，你原本出于好意幫忙，卻反而害他家人墮入地獄，更倒霉若因而激怒病人的冤魂，被糾纏修理，豈不冤枉？任何因果病或過去世殺過人被鬼魂報復(fù)導(dǎo)致一生命運坎坷，若不信因果，沒有懺悔心，就不要送書給他。

住在新莊市的何毓婷師姐，她媽媽念佛十幾年，也在寺廟拜懺多年，十幾年來常跑醫(yī)院，九十年底因胰臟腫瘤十二公分大，在醫(yī)院隔離病房，何師姐通知嫁到美國的妹妹何孝慧快點回臺灣見媽媽最后一面，何師姐每天認真幫媽媽持咒，并且大量助印本書的功德來供養(yǎng)十方三世一切如來，再把法供養(yǎng)佛的功德回向給媽媽過去殺過的冤魂，結(jié)果她妹婿看到異國岳母竟然沒死，而且轉(zhuǎn)到普通病房，這位美國女婿乃白種人，從小在基督教家庭長大，也助印本書。從轉(zhuǎn)到普通病房之后，他的岳母何劉木耳覺得不可思議，也交代子女幫她大量助印本書去傳播大藏法門，自己也每天精進持咒，三個月左右，十二公分的腫瘤在沒有開刀，竟然愈來愈小，到不見了。她的美國女婿看到這樣難以相信的奇跡，就每天打電話給美國各地的圖書館介紹本書，并且寄書給圖書館陳列在中文書柜。

另一位胰臟瘤的受報者，女兒幫忙念佛持咒，卻沒有起色，病人乃無神論者，不信因果，沒有懺悔心，連個道歉都沒有，前世被他殺的冤魂當然不肯原諒，可見懺悔乃第一個條件。何劉木耳師姐十多年來念佛懺悔，還是不夠，后來修對了法門，用對了方法，才真正超度走冤魂，可見一門深入還是不夠，從很多法師、居士的案例也可證明。不要再執(zhí)著了！

糖尿病患如果過去殺的都是動物，痊愈的希望較大，如果累世輪回也有殺過人，就比較困難，鬼魂沒有那么容易就原諒仇人，沒福報作大功德賠償，鬼魂不肯走，就沒效果。

癌癥的冤魂就不容易調(diào)解，成功的案例乃病患本身尚能精進念佛持咒，真心懺悔，并以法布施的大功德供養(yǎng)十方三世一切如來，再以法供養(yǎng)佛的功德回向給冤魂作為賠償，但也要尚有半年的壽命才能逐漸消除冤魂的恨，所以時效很重要，如果醫(yī)生宣布只剩二個月，就來有及了。小功德也不可能奏效。

會要命的病，冤魂的嗔恨心很強，不是輕易可化解，所以有人能做到取得冤魂的諒解，也有人得不到冤魂的諒解。

美國有名的佛學(xué)泰斗，也是杰出企業(yè)家的沈家楨博士很慈悲，來傳真打算大量助印本書送往大陸以救拔大陸人，筆者考慮到因果病的對治，沒有足夠的法布施功德，冤魂不肯原諒之下，病好不了，反而造成很多大陸人謗佛而墮入地獄。大陸人有福報作功德賠償做到冤魂能接受的人，畢竟乃占人口比例甚低，大多數(shù)大陸人尚在背負前世因果所得到的貧窮報，那有能力作功德，所以本書若傳往大陸，會造成少數(shù)人的因果病消除，但是大多數(shù)人的冤魂不肯原諒殺他們而不賠償?shù)某鹑耍蚨蠖鄶?shù)的大陸人在念佛持咒一段時間，病情未好轉(zhuǎn)，不知道檢討自己過去世造了甚么孽，反而怪佛菩薩不靈，毀謗佛而死后將墮入地獄。所以筆者認為要送本書給病人，要先評估這個人是否具備成功的條件，以免害他們墮入地獄。明知無救卻勉強，反而害他連投胎當人的機會都沒有。臺灣讀者有福報作功德的比例高，因而因果病修好的人很多。少數(shù)沒有福報。花蓮市的朱順平師兄，家族都是佛教徒，弟弟也出家多年當法師。朱師兄學(xué)佛很久，但一直身體有病，他弟弟送他此書，雖然每個月助印一些書，還是面臨洗腎，求筆者幫忙，答以前世失手傷害人，小功德的賠償對鬼魂不公平，后來他助印本書五千本賠償，配合持咒沒多久，就不用洗腎而能正常排尿。

此書初版流通之后，就陸續(xù)有奇跡出現(xiàn)。有些小孩子患有精神****癥而休學(xué)，父母照本書認真念佛持咒，并且助印二千本，家人傳送此書三百本，半年后孩子就明顯好轉(zhuǎn)，一年后就完全正常，功課也不輸人。也有些師姐每星期洗腎三次，看到此書，就認真念佛持咒，盡全力助印此書，傳播此書，一年以后就好轉(zhuǎn)到不需要洗腎，因此使無神論的子女、親友皈依佛，并且相信因果報應(yīng)，認真修行。糖尿病所導(dǎo)致的洗腎就沒這么容易，因為殺生數(shù)目遠多于單純腎臟病。不是病好后就表示累世己無冤親債主。還是要不斷念佛持咒，不斷作法布施才保險。

糖尿病雖然動物的冤魂非常多，但很多人每天誦持：一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼，一百遍至三百遍回向給自己累世所殺的冤魂，每個月助印本書五十本至上千本去傳播本書的大藏經(jīng)法門，以此法布施的功德供養(yǎng)佛，再以法供養(yǎng)佛的功德回向給冤魂作為賠償，對冤魂公平之下，筆者再介入幫忙，己陸續(xù)有人輕微糖尿病修好。重病者也日漸起色，樹林市光明寺惠恩法師修到氣色愈來愈好，認識他的法師也跟著修習(xí)。

殺業(yè)愈重，念佛持咒就要加倍努力，功德也必須加倍，效果才能出來。殺業(yè)較輕，即使未很象精進，效果也較快出來。

不是這一世沒做壞事，或在救濟貧苦，就能化解前世殺生所導(dǎo)致之冤魂之報復(fù)，君不見許多慈善機構(gòu)之善心人士，也為冤冤相報所導(dǎo)致之疾病折磨。

等到病情很嚴重，內(nèi)臟器官組織己被冤魂破壞到難以修補時，要念佛持咒，都念不出來，己經(jīng)太遲了。只靠家人代為念佛持咒，殺生太多，還是救不了。何況病患本身己無能力表示懺悔，又不可能念佛持咒回向給冤親債主，又不可能親自去做法布施，冤魂怎肯原諒？所以在內(nèi)臟器官己被嚴重破壞，或在加護病房隨時會斷氣，家人才來念佛持咒，己經(jīng)來不及了。

如果在剛發(fā)病不久，病患本身就開始苦修，必須自己尚能念佛持咒，必須自己真正懺悔，深感對不起自己前世傷害過之人或動物，配合做大功德，以傳播佛法之法布施之功德，回向給冤親債主，得到冤魂之諒解，以及佛菩薩之幫忙，才有可能免于一死。

法布施，除了助印本書或佛經(jīng)，還必須實際參與勸別人念佛持咒，幫助佛菩薩來度化自己所認識的每一個人。光只出錢助印，不積極傳播佛法，還是不夠的。累世殺了那么多的動物或人，可不是做點小功德能彌補的。舍不得的人，可不能怪冤魂不原諒您，也不能怪佛菩薩不救您。殺人一命，理當承受業(yè)報，以命來償還。但絕大多數(shù)的人都想逃避因果報應(yīng)，又不肯將心比心，為自己所傷害之冤魂設(shè)想，所以效果就沒有。不能說，只信佛、拜佛，就要佛菩薩承擔(dān)您所有的血債。殺的愈多，就必須有更多的時間修行，殺的那么多，卻每天只肯撥出一個小時來念佛持咒回向給冤魂，乃不夠誠意，不夠負責(zé)任，不夠慈悲，沒有效果的話，只能怪自己。

人的身體會逐漸老化，歷史上并沒有萬歲萬萬歲的人，也沒有千歲的人，只有大權(quán)在握之獨裁者陶醉在人民之歌功頌德，死后卻逃不掉輪回之痛苦。等到九十多歲，還想延長壽命，乃妄想。如果加上前世之冤魂來報復(fù)，那更沒希望延壽，老到自己都靠輪椅，有氣無力地，己經(jīng)沒能力念佛持咒，若不相信因果報應(yīng)，對冤魂毫無歉意，冤魂怎能放過您？

延長壽命，乃針對短命的人，由于前世殺人，冤魂終將來索命，但在冤魂尚未找上來前，就認真念佛持咒，認真做大功德，是有可能逃過一劫。并非不斷的延長壽命下去。

輕微殺業(yè)，子女或父母代為念佛持咒，尚有效果。重的殺業(yè)，自己不念佛持咒，不做大功德，即使家人代力，還是難逃一死。高血壓、皮膚病，五個月修行配合法布施，即可根除。

求小孩子會讀書，求丈夫態(tài)度轉(zhuǎn)變，求財運，求圓滿愿望，只要很認真念佛持咒，每天二小時以上，很多人都達成愿望。但是疾病乃殺生所造成，就牽涉到冤魂愿不愿意原諒您，畢竟冤魂乃被害者，佛菩薩考慮到公平性，還是必須看您是否盡全力念佛持咒，盡全力做大功德來彌補冤魂。不是只出錢而已。

老公有外遇而痛不欲生想自殺的婦女，有很多打電話來哭訴，筆者告以如果每天撥出三個小時來修行，一般八個月可改變老公。除非太太本身或老公在過去世曾經(jīng)殺過人，又沒有福報做大功德來賠償鬼魂，鬼魂不肯走，繼續(xù)牽引老公使老公身不由己，這樣就只有繼續(xù)受報。

但是有不少讀者能夠做大功德賠償取得鬼魂之諒解，又肯認真念佛持咒，因而在一年之內(nèi)解決此問題。既然她們信得過筆者，問題解決后，應(yīng)該保密以免家丑外揚，造成老公的困擾，所以她們的姓名絕不該公布。如果老婆己更年期，老公被年輕的姑娘所迷惑，即使修法趕走此姑娘，還是會有其他姑娘糾纏，一勞永逸的方法，就是修法使老公的性欲消失，對女人沒興趣，夫妻的情欲升華到精神層次，成為沒有性趣但能互相扶持的老伴，一齊修行到往生凈土，豈不更好？懶惰自己修行，每天只肯花個十分鐘修行，又舍不得做功德賠償?shù)焦砘隄M意，只有繼續(xù)用痛苦來還，大多數(shù)讀者有效，少數(shù)沒有效的人只能怪自己，既不努力，過去世殺過人又樂意賠償，怎能指望鬼魂原諒？助印本書的人要送書給別人，最好先評估此人能否化解鬼魂的怨恨，明知沒有成功希望而抱著僥幸心理，乃沒有智慧的！徒然造成其家人毀謗佛法。

陸續(xù)有乳癌的受報者，在開過刀后，還復(fù)發(fā)，媽媽幫女兒念佛持咒，被女兒過去世所殺的冤魂修理而痛苦不堪，有的人放棄。但也有人做大功德賠償冤魂，配合念佛持咒，菩薩介入調(diào)解一段時間，后來冤魂放過她去投胎，病就好了，所以能否成功化解因果報應(yīng)，取決于自己的努力及賠償夠不夠。

希望讀者反復(fù)多讀幾遍此書，才能了解，甚么樣情形之下，有救。甚么樣情形之下，難以奏效。

愿修習(xí)書中法門的每一個人，都通常存善念，精進修行，因而能夠得到十方三世一切如來之幫忙，得到十方一切菩薩之幫忙，得到十方一切護法之幫忙，得到佛法的利益！

讀者可把本書借給認識的人看，事先聲明如果對方肯修，這本書就送他，如果不肯修，就請退還給您，以免亂丟。在每一次確定有人修，您就有法布施的功德，您就可念第十二章之：法供養(yǎng)十方三世一切如來回向陀羅尼，念完21遍后，請十方三世一切如來接受您的法供養(yǎng)，并接著念出，愿以法供養(yǎng)之功德回向給您自己之累世冤親債主，或者回向給您的父母或子女或配偶之累世冤親債主，使他們之罪業(yè)消除，早日脫離鬼道之痛苦。只有先解脫冤親債主之痛苦，受報者之痛苦才能解脫。也只有先替冤親債主著想，才能得到他之原諒。您必須思考自己所作之法布施功德，是否足夠分配？如果法布施之功德不夠分配給導(dǎo)致生病或痛苦之每一個冤魂，效果就出不來。只有繼續(xù)作法布施之功德直到冤魂脫離鬼道為止。

第十二章佛法的總整理

佛法傳到人間兩千五百多年，表象看來似乎佛法很興盛，其實愈來愈衰微，世尊所傳下來之三千多部佛經(jīng)，真正研究推廣在各道場的只有十多部佛經(jīng)。世尊住世時并未分宗分派，卻因眾生執(zhí)著在少數(shù)幾部經(jīng)而分宗派。日蓮宗認為法華經(jīng)乃諸經(jīng)之王，輕視凈土宗，其實法華經(jīng)只是入門而已，如果您讀了上百部之佛經(jīng)時，您就不會再認為您修持法華經(jīng)乃最高法門了，念普門品及觀世音菩薩之圣號乃因初學(xué)者之業(yè)障尚重，須仰仗觀世音菩薩之愿力幫您，您若劃地自限，不再繼續(xù)修習(xí)浩瀚之其他經(jīng)典，乃很可惜，您應(yīng)該至少修習(xí)大悲心陀羅尼經(jīng)、十一面神咒心經(jīng)、七俱胝佛母所說準提陀羅尼經(jīng)、佛說觀自在菩薩如意心陀羅尼咒經(jīng)、不空了魃癖湔嫜躍約敖鴯餉骶⒔鴯餉髯釷ね蹙齲謨捎詿錟χ醋旁誒闐ぞ源錟ν腹ㄋ嘉┮倉荒芐薜槳⒙蘚褐唬遄嬉院笥指某梢運薪鷥站鰨溆泄Φ攏床荒苤の潁罄粗位巴范際竊謚泄喑隼吹模位巴凡蔚繳窬徽＃吹教一ㄒ部潁鞔呂幢涑煽諭縫炱さ玫饋Ｒ慘蛭醋乓?、恫糠鸾?jīng)，而未能融會貫通佛法。達摩當初如果不執(zhí)著一、二部經(jīng)典，就會要徒弟除了禪定之外，再修持念佛、持咒，才能超渡冤親債主、消除業(yè)障，修行之障礙才能去除。即使修習(xí)止觀禪定到達阿羅漢程度，也是習(xí)氣未除，這時候就需要陀羅尼（又名神咒、真言、咒語）才能去除習(xí)氣，這也是為何釋迦牟尼佛在大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼經(jīng)，提及累世修行未能成佛，后來得逢此法門，而成佛。在大悲心陀羅尼經(jīng)也提到，觀世音菩薩乃修習(xí)無量陀羅尼而成就，有關(guān)觀世音菩薩之很多部佛經(jīng)都提及各種陀羅尼，這也是禪宗修行者所忽略，因而盲修。在臺灣各種假借佛教之名，假借禪宗之修行法門，也是教人打坐禪定，楞嚴經(jīng)提及在禪定時，天魔趁機侵入，因而自以為感應(yīng)很快，其實已被天魔所攝。欲速則不達，修行不能貪快，貪速成，基礎(chǔ)不穩(wěn)容易垮。占察善惡業(yè)報經(jīng)謂業(yè)障重者不該修禪定，應(yīng)先懺悔。

凈土宗可說較無瑕疵，因為念佛法門乃確實佛法，看似簡單，人人會念。但要念到一心不亂就沒那么容易，如果您有慢性病在身，乃殺業(yè)所造成，您累世傷害過之動物或人之冤魂糾纏著您，您就念不到一心不亂，您就應(yīng)該先讀凈土先修班，也就是先念能超渡冤親債主之陀羅尼，如往生凈土神咒，毘盧遮那佛大灌頂光真言，地藏經(jīng)、八十八佛洪名寶懺等，否則您只顧自己往生凈土，卻不考慮被您傷害遇之動物之痛苦，血債未還，還是自私，不夠慈悲，您就念不到一心不亂，也去不成西方極樂世界。阿彌陀佛四十八愿之第二十九愿提及惟除五逆、誹謗正法，也就是說犯了五逆罪或誹謗正法，就不得往生凈土。但在很多佛經(jīng)中有陀羅尼法門能消除五逆罪；以筆者修習(xí)過大藏經(jīng)（三千零五十三部佛經(jīng)之總稱），一千個以上之陀羅尼，并有時應(yīng)用在幫人消業(yè)障，發(fā)覺殺業(yè)比五逆罪還難消，尤其是糖尿病患乃累積很多世之殺生所造成，光要超渡累世之冤魂已經(jīng)是很艱難之工程，沒有苦修不行。提到糖尿病，如果您不相信乃累世殺業(yè)造成，您可為得糖尿病之朋友念大悲咒，他的冤親債主就會來找您，您就知道厲害，嚇得再也不敢干預(yù)。這也是醫(yī)生修補好這個器官組織，別的器官組織接著被無形的冤魂給破壞，折磨一輩子到死，等來世再繼續(xù)折磨。殺業(yè)之報應(yīng)確實可怕，勸世人心存慈悲，不要殺人殺動物，以免血債血還！所以求往生凈土者，應(yīng)該先懺悔，超渡冤親債主，滅除罪業(yè)，再念佛。念佛時，思想集中在眉心一點，耳朵注意聽念出之聲音，漸漸雜念消除，那就一定能往生凈土。至于藏密，強調(diào)神通，其實并不究竟，大圓滿法之修行者，在入定時看到明點，乃五蘊未空，妄想識未滅，違背心經(jīng)、楞伽經(jīng)。至于華嚴宗也一再強調(diào)華嚴經(jīng)乃諸經(jīng)之王，世尊當初講華嚴經(jīng)時，阿羅漢弟子都聽不懂，佛的境界，阿羅漢之程度當然聽不懂，一般講經(jīng)之法師又尚未成佛，如何講華嚴經(jīng)?聽眾也無從判斷，講對或講錯，從何修起?所以華嚴經(jīng)只有善財童子遍參善知識后得出之結(jié)論，都以念佛一門而得解脫。既然禪宗之參禪得不到解脫，華嚴經(jīng)之內(nèi)涵又搞不清，只有退而求其次，不求現(xiàn)世達到解脫，只求先往生凈土，先脫離六道輪回，在極樂世界慢慢修行終有成佛之一日。

凈土宗因而成為佛門之主要法門，但也造成佛教變成渡亡之宗教，少年人、青年人、中年人親近佛法的少，中老年之婦女占大多數(shù)，還有辦喪事時才找出家人誦經(jīng)?？蓢@世尊之法門并非只渡亡人，人生的種種痛苦有很多陀羅尼可對治；也因執(zhí)著，唐朝時不空法師、金剛智法師、菩提流志法師所傳進中國之陀羅尼法門也很多，卻被歸入密宗，也稱唐密。禪宗興起強調(diào)頓悟成佛，人性之貪，最好有速成班，因而禪宗興盛，中國之密宗就失傳了，唐密傳到日本，稱為東密，日本人反而把中國之很多佛經(jīng)保存下來。中國之唐密之陀羅尼法門就只大悲咒、十小咒尚為臺灣之佛教徒所誦持，數(shù)以千計之陀羅尼法門應(yīng)該整理，重現(xiàn)道場以渡眾生。佛法經(jīng)過分宗派變成不完整，這也是佛法衰微之原因之一。畢竟人生雖然短暫，但一口氣尚在時，存在的事實也不可抹滅。強調(diào)四大假合乃對上根所說，大多數(shù)人為了感情、工作、事業(yè)、家庭、子女而煩惱，為病苦所折磨時，教他們放下，有那么容易嗎?沒有修到阿羅漢，菩薩境界那放得下。所以傳法之法師該看信徒之業(yè)障深淺之不同，愿望之不同，修行時間有多少，痛苦之所在，煩惱之所在，而傳予不同法門，以符合每個人之不同狀況。否則會引起信徒之道心退轉(zhuǎn)。禪宗之失敗，在于沒有佛經(jīng)之根據(jù)，忽略了諸佛都是持咒而成就的。如果一位年輕人為病痛所折磨，卻只叫他念佛往生，也不適合。在末法時代要振興佛法，必需是佛法能夠解決人生的痛苦，適合不同年齡不同職業(yè)之需要，所以應(yīng)該因材施教，以不同法門渡化不同之人，所以佛法不應(yīng)該分宗。應(yīng)該傳授很多陀羅尼法門，從婦女懷孕，祈求平安順利，不難產(chǎn)之陀羅尼法門；保佑嬰兒平安健康長大之陀羅尼；祈求孩子開智慧會讀書之陀羅尼；能改變孩子或丈夫或太太之不良習(xí)氣、個性之陀羅尼；保佑全家平安之陀羅尼；祈求財運之陀羅尼；求心中安億之陀羅尼；求榮官升遷益職之陀羅尼；求夫妻和好之陀羅尼；求農(nóng)作物豐收之陀羅尼；求風(fēng)調(diào)雨順之陀羅尼；當政者求國泰民安之陀羅尼；滿愿之陀羅尼等等。至于醫(yī)生醫(yī)不好之病如精神病、糖尿病等重殺業(yè)造成之疾病，只有盡全力做財布施、法布施以此功德回向給冤親債主，并精進誦持往生凈土神咒、一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼、佛頂尊勝陀羅尼等回向超渡冤親債主。等冤親債主都超渡完，可能需花很多年，看精進度而定，接著誦持藥師灌頂真言、楊枝手真言、除一切疾病陀羅尼等，再配合醫(yī)生，才有痊愈之一天，這樣佛法能圓滿眾生之不同愿望，解決不同痛苦，眾生才會認真學(xué)習(xí)佛法，佛法才能興盛，也才能渡化廣大難渡的外道信徒頑劣眾生皈依佛。到了晚年，殺業(yè)已消，業(yè)障已滅，再念佛往生凈土，這樣從人來投胎出生、成長以至死亡后往那里去都照顧到了，才能稱為完整的佛法。也才不辜負釋迦牟尼佛之一片苦心，也才不埋沒世尊之所有法門。對治人生之種種痛苦問題之陀羅尼法門，只要相信并每天抽出時間，看情形之不同從一天花二十分鐘到一天必需花三個小時誦持之重殺業(yè)，陀羅尼乃諸佛所創(chuàng)，透過音波之組合而產(chǎn)生力量，無法解釋。本書之第六章、第九章將傳授融會貫通大藏經(jīng)之結(jié)晶，針對已讀過心經(jīng)、金剛經(jīng)、楞伽經(jīng)、楞嚴經(jīng)、圓覺經(jīng)、解深密經(jīng)、維摩詰所說經(jīng)，但卻似懂非懂，未解如來真實義之修行者，指點迷津，畢竟釋迦牟尼佛對菩薩，阿羅漢所說，程度還不到阿羅漢、菩薩之修行者，當然未解如來真實義。因而誦經(jīng)一輩子，卻不開悟。為了振興佛法，必需整理開辟出一條康莊大道，使精進修持者，此生就能修證到菩薩果位，解脫輪回業(yè)力之****，許多法師執(zhí)著在少數(shù)經(jīng)典，而認為成佛必需經(jīng)過三大阿僧只劫；但在有些經(jīng)典譬如全剛頂超勝三界經(jīng)，卻提及依法修持，十六生決成正覺，也就是轉(zhuǎn)世十六世修行，即能成佛。一世依法修持先證到菩薩果位。因為眾生之業(yè)障有深重或較輕之不同，眾生之智慧也因人而異，精進度也不同，有些人很用功，有些人好逸惡勞，懶散慣了；因而給予不同法門，有些人坐牛車，有些人開跑車，早到晚到都會到。對于智慧較高又肯用功的上根，就幫他們早點到達彼岸，不用浪費時間。至于只求解脫人生之痛苦者，請誦持第二章陀羅尼法門。總之；我們應(yīng)該感謝釋迦牟尼佛，若沒有世尊之慈悲，為了娑婆世界之苦難眾生，而投胎到苦海中，把佛菩薩之修行心得傳授出來，那么我們不知道還要摸索多久?只有不分宗，遍讀三千多部佛經(jīng)，依法修行，才有融會貫通解悟之一天，解悟后，抓住要點修行，就有可能在一世修行中。修到菩薩果位，再發(fā)愿轉(zhuǎn)世繼續(xù)列人間行菩薩道，普渡眾生。并繼續(xù)修行。本書之第九章有具體之階段性修行法門。

參話頭，既非釋迦牟尼佛所傳，佛經(jīng)也沒有記載，強調(diào)頓悟成佛，似乎，是最快法門，其實乃眼高手低，禪定乃在泰國，緬甸等小乘佛教所修，道家也有此修法，其最高成就，也不過是當個自了漢，修到阿羅漢，離成佛還很遠，既比不上三千多部佛經(jīng)中所記載之法門，釋迦牟尼佛怎會教外別傳，不立文字?二千年來，在禪定時被天魔所攝而不自知的法師，就這樣誤導(dǎo)眾生。自己也淪入魔界或在六道輪回中。天魔化身之騙子也都標榜參禪打坐，可憐眾生，佛經(jīng)讀的太少，才分辨不出，即世成佛乃不可能的，連業(yè)障都未消除，還妄想?

末法時代，在家居士曾研讀一百部佛經(jīng)的，已很少。出家法師曾研讀五百部佛經(jīng)的，也很少。因而容易被天魔化身所誤導(dǎo)，釋迦牟尼佛曾預(yù)言，在佛經(jīng)也有記載，在世尊離開人間后，天魔甚至能混進寺廟，當起法師。表面上也在弘揚佛法，但卻可乘機扭曲佛法，使人誤入歧途。所修的法門，并非釋迦牟尼佛所傳，查遍三千多部佛經(jīng)也找不到所謂頓悟成佛法門，這也是禪宗在六祖以后，亂編出參話頭之法門，加上一般人認為師父之權(quán)威至上，也看不出師父竟然是天魔來投胎，并混進佛門，就這樣一代傳一代，誤導(dǎo)眾生，只教人參話頭、打坐禪定，再加上誦金剛經(jīng)，怎能頓悟一世成佛?天魔利用人性之貪便宜、貪速成，導(dǎo)致三千多部佛經(jīng)，沒人研讀，更加無從分辨，禪宗變成慘宗，歷代都有不少人參話頭，以妄想而想成佛，落得發(fā)瘋之下場，死后，在魔界沉淪。所以學(xué)佛必須依法不依人，必須有佛經(jīng)之根據(jù)，如果任何師父之成佛法門，沒有佛經(jīng)之根據(jù)，就是魔說而非佛說。末法時代必須特別謹慎，之所以筆者勸大家必須測試一下師父，并非所有師父都是天魔化身，但不怕一萬，只怕萬一。有佛經(jīng)根據(jù)之凈土宗，魔眾比丘就沒辦法滲透扭曲，而且凈土三經(jīng)只要相信，經(jīng)文內(nèi)容淺顯易懂，魔眾比丘也不能亂解釋，在家居士都看得懂，能分辨是非。根據(jù)法華經(jīng)之修行法門，魔眾比丘也無法扭曲，雖然誦法華經(jīng)也非成佛法門，但誦經(jīng)之功德，能往生兜率天，再跟彌勒菩薩學(xué)法。所以魔眾比丘較容易扭曲的，乃金剛經(jīng)及華嚴經(jīng)，雖然誦金剛經(jīng)的人很多，但沒有修行到達那個程度的法師或居士，還是似懂非懂，而給予魔眾比丘機會。華嚴經(jīng)談的又太高，阿羅漢都不懂，十地菩薩以下之菩薩也似懂非懂，天魔更不懂，但卻可亂編，反正也沒人知道對不對。其實不要妄想的境界或菩薩的境界，只有等修行到達那個程度，才能真正了解，文字難以描述。楞嚴經(jīng)之七處征心，釋迦牟尼佛耐心地解釋，阿難卻還似懂非懂。所以最重要的，乃找到如何修行到菩薩以至佛之法門，在三千多部佛經(jīng)中，有明確的法門，但二千年來受到魔眾比丘之誤導(dǎo)，放著佛經(jīng)不研究，卻反而去修最低級之打坐禪定，禪定連印度教、道教甚至武術(shù)內(nèi)功都在打坐，修禪定而不念佛、持咒，勢必被天魔所攝，在楞嚴經(jīng)有詳細討論。其實修行之正確法門，在三千多部佛經(jīng)中，有關(guān)于觀世音菩薩之佛經(jīng)。如七俱胝佛母所說準提陀羅尼經(jīng)，大悲心陀羅尼經(jīng)，十一面神咒心經(jīng)，不空了魃癖湔嫜躍鶿倒圩栽諂腥竿勇弈峋閶暇木鵲確鵓淹嘎豆凼酪羝腥誦蘚芏嗌裰洌浜隙餐ǚ牛災(zāi)棺⊥耄沼詿锏降諂吣┠鞘睹鴣陡琶鴣肽蹋逶探鑰鍘Ｖ豢快ǎ詞溝攪慫攆故怯幸饈叮⒉瘓烤?。灾冃关蕿仇埐尼氟栟行拘幅PＲ捕際切蕹忠恍┥裰潿刪偷?。灾冃关文署}腥倘誦扌兄鵓捕際淺種洌浜隙餐ǚ牛刪偷摹Ｆ淥鵪腥捕際淺種淶?。脫]蟹鵪腥撳ǘ刪偷?！握硶瘭者珠Ｅ蕿仇埐尼贩w凼酪羝腥⑽氖饈腥約拔燈腥扌薪挪劍挪換嶙呷肽У潰部傷醵堂索之時間，并能確保未來之成就。

維摩詰菩薩乃從阿閦佛國來人間投胎，以協(xié)助釋迦牟尼佛普渡眾生。執(zhí)著在參禪、持戒、慧觀、禪定之修行者，應(yīng)該詳讀維摩詰所說經(jīng)，從維摩詰菩薩對舍利弗、迦葉、須菩提等小乘圣者之教訓(xùn)去領(lǐng)悟。在第二章以及第八章，筆者提及釋迦牟尼佛在某部佛經(jīng)有一個不普傳之法門，此法門中之如來手印，乃諸佛專用之手印，除非有佛之許可，否則即使菩薩也不可使用如來手印以及此佛經(jīng)中之神咒，在此部佛經(jīng)提及維摩詰菩薩乃用此法門，而能搬運阿閦佛國至?xí)鍪粳F(xiàn)。維摩詰菩薩能夠修到如此高之境界。也是阿閦佛傳授此殊勝神咒，可見也是持咒而成就。三千多部佛經(jīng)束諸藏經(jīng)閣。而未研讀，應(yīng)該不是出家人懈怠之故，乃因二千年來，天魔滲透佛門，魔眾比丘誤導(dǎo)弟子之故，以致目前寺廟流傳之佛經(jīng)才十幾部，這只是佛法之一小部份。關(guān)于維摩詰菩薩之佛經(jīng)，并非只有維摩詰所說經(jīng)而已。關(guān)于觀世音菩薩之佛經(jīng)，也并非只有法華經(jīng)、心經(jīng)而已。關(guān)于凈土法門，也并非只有凈土三經(jīng)或凈土五經(jīng)而已，在其他佛經(jīng)，尚有更殊勝之決定上品上生，往生西方極樂世界，立即證得初地菩薩果位之法門。執(zhí)著就造成劃地自限。除非經(jīng)過考驗，能夠證明自己之師父并非魔眾比丘，而且已確實證悟到解脫境界。本書提到請師父替糖尿病患誦持大悲咒，祈求糖尿病患恢復(fù)健康，如果是天魔化身，就不敢?guī)兔μ悄虿』迹驗楹ε略┗甏筌娭?。如果未到解脫境界之師父，也不敢或不能幫忙糖尿病患?/p>

如果不敢?guī)兔μ悄虿』?，就不是法王、活佛、菩薩。這個測試方法，使讀者能夠認出天魔化身，附佛外道，氣功師兼法師之流，甚至騙子。這樣就不至于跟錯，走入歧途。至于正統(tǒng)法師，雖尚未修到解脫境界，但教初學(xué)者已綽綽有馀，除非修了很多年，覺得老師已沒法再教您，就像讀完小學(xué)，進國中就換國中老師，進高中就換高中老師，進大學(xué)就換大學(xué)教授。小學(xué)老師就不能一手包辦，從小學(xué)教您一直到大學(xué)程度。所以修行過程就不用執(zhí)著于終生。一個師父，不同程度時，就要換不同程度之師父。

佛菩薩之修行過程，也是跟過不同師父，這可從佛經(jīng)中找到例子。同樣的，當師父也應(yīng)該有雅量，有一天徒弟已經(jīng)學(xué)遍了師父之功夫，師父就該請徒弟另拜明師，以免耽誤徒弟之前途，師父也該傾囊相授，否則每一代都留一手，功夫豈不逐漸失傳。師父應(yīng)該允許徒弟，把所學(xué)之法門，輾轉(zhuǎn)教化百千眾生。百千眾生再各自傳給百千眾生，有如一盞燈點燃十盞燈，十燈各燃十燈就成百，百燈各燃十燈就成千，輾轉(zhuǎn)相燃，越燃越多，使光明不盡，這就是維摩詰所說經(jīng)之無盡燈法門。這樣，佛法才能傳遍社會每一個角落，每一個人都在做法布施，以此法布施供養(yǎng)十方三世一切如來，比供養(yǎng)鮮花、水果更契合佛心。譬如，您把本書之法門輾轉(zhuǎn)傳給別人，每天傳一個人或幾個人，就可以此法布施供養(yǎng)十方三世一切如來，法供養(yǎng)及法布施之功德，遠大于財布施。您可念：法供養(yǎng)十方三世一切如來回向陀羅尼21遍。必蒙佛菩薩之庇佑。

法供養(yǎng)十方三世一切如來回向陀羅尼

唵,娑么羅,娑么羅,微么曩娑羅,摩訶斫迦羅嚩,吽。

筆者也研究日本之東密，其法門源自于唐密，也是大藏經(jīng)之一部份。唐密與藏密有許多相同之法門。其實各種持咒法門，只有少數(shù)幾個提到灌頂；大多數(shù)神咒并不需要灌頂，即可誦持。三千多部佛經(jīng)，也沒有盜法罪這一條，您可放心修習(xí)每一個法門。有法門可召喚玉帝及閻羅王，早就知道，并無盜法罪下地獄之道理。如果您尚執(zhí)著，就在修習(xí)每一個神咒前，念如來灌頂陀羅尼即可，由佛直接灌頂。

如來灌頂陀羅尼

嚕酤沒酤，嚕割羅末尼，滿馱你，末里左末你，末虎末虎里哥，莎賀。

有些念佛人，在念阿彌陀佛一段期間，家里陸續(xù)不安寧，甚或出車禍或其他不幸事件，這乃因未先超渡累世曾經(jīng)被您殺過之人或動物之冤魂，冤親債主怕您逃到西方極樂世界，所以趁早來報復(fù)。筆者曾遇到一位居士，發(fā)愿要出家，沒幾天，丈夫騎摩托車摔了一跤就死了，后來兒子又發(fā)瘋，她非常痛苦，雖然已經(jīng)看到鬼來報復(fù)，但她卻對冤親債主說，放過她家，等她將來往生極樂世界后，修到成佛后，第一件事，就是渡化這些冤親債主，開了一張遠期支票，債主當然不肯放過她，鬼魂附身在她兒子身上，兒子每天發(fā)作，有時拿刀要殺她，她每天過著提心吊膽之日子，幾年前，曾經(jīng)拜托筆者救她全家，筆者本以為只有一個鬼魂附身，既然她已相信因果報應(yīng)，并且每天誦經(jīng)，就前往她家，當天晚上，她兒子正在發(fā)作，筆者打出如來手印，指向兒子之眉心，鬼魂就逃離兒子身體，她兒子就恢復(fù)正常約二星期，接著筆者出國一個月，她幾乎天天打電話要找筆者。等筆者回國剛回到家，就接到電話要求再幫忙，因為地兒子又發(fā)作了，筆者只好在家中佛堂念佛持咒，幫助她兒子，后來有很多鬼魂來找筆者，原來她們?nèi)疫^去世都是日本軍人，參與南京大屠殺，被殺的鬼魂說，幫忙她家人，對被殺之冤魂乃不公平，而且當時日本軍人之殘酷殺人手法，得到報應(yīng)才合乎天理。筆者之幫忙也有原則，如果前世因為一時沖動，打架時失手殺了人，這一世若懺悔，愿意念佛、持咒并做善事，就可幫忙。但像這樣前世殘酷兇狠，濫殺無辜，殺的太多，罪惡深重，似乎不應(yīng)該一筆勾消，所以筆者就不再幫忙。但三年來還是有點于心不忍，打算教她一些法門，由她自己來超渡這些冤魂，化解前世之冤結(jié)。所以念佛前，應(yīng)該從慈悲心出發(fā)，先超渡冤親債主，否則血債淋漓，卻想逃往極樂世界，也是自私自利，這樣豈不跟小乘佛教一樣，只顧自己。有些念佛人，誦阿彌陀經(jīng)，卻還被冤魂糾纏，道心退轉(zhuǎn)，其實阿彌陀經(jīng)中，并未提及誦經(jīng)可超渡冤親債主，并非一個法門，就可適用于一切狀況，如果只要一個法門，釋迦牟尼佛又何必講經(jīng)幾十年，又何必講了三千多部佛經(jīng)?世尊當然有用意。本書推介一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼，這一個殊勝神咒，能夠得到十方一切佛之共同幫忙。佛經(jīng)中提及，若有人做惡多端，墮入地獄，其親人可誦持此神咒，則在地獄受苦之父母，就能從地獄直接往生極樂世界。地獄乃罪惡深重的人之去處，此神咒都能救渡，何況鬼道眾生，罪惡沒那么重之冤魂，當然也能往生凈土。筆者學(xué)法。都會拿來實驗，運用，才知道功效如何。殺業(yè)較重，其他法門之效果不夠時，就可用此神咒，十方一切佛。那么多尊佛之威神力，當然比菩薩強。這個神咒之力量。只要修習(xí)一年，就可感覺，但也不要執(zhí)著，威力強，但乃佛之威力，此殊勝神咒并非成菩薩或成佛之法門。不過此神咒，卻能超渡冤親債主，滅除貧賤報等業(yè)報，小則使您之人生轉(zhuǎn)為幸福、健康、快樂；大則消除修行之障礙，使您修行過程能順利。

本書從三千多部佛經(jīng)中，篩選出適合不同狀況，不同需要之人之一些法門，已足夠一般人使用，尚有一些殊勝法門，就留待精進修行者。金剛手菩薩護持本書，若有天魔騷擾。將受到處罰。但愿本書成為苦海中救拔眾生之渡船。

本書都引經(jīng)據(jù)典，以佛經(jīng)為評論之依據(jù)。讀者若未讀通所有佛經(jīng)，因而有疑惑，藏在心里可以，但若出言毀謗，等于毀謗佛經(jīng)，毀謗佛之業(yè)報，將墮入地獄，不可不慎！建議讀者可先研讀坊間找得到在講解幾部佛經(jīng)的書，不要誦經(jīng)而不求甚解，就好像老師上課，學(xué)生作筆記，不懂筆記，不懂老師所說，卻念筆記給老師聽。讀者之疑惑，在讀通各部經(jīng)之注解，對楞伽經(jīng)、楞嚴經(jīng)、金剛經(jīng)、圓覺經(jīng)……有所了解，再回頭研讀本書，自然恍然大悟！

助印本書，并將書中法門傳給您所認識的人，乃法布施。以此法布施之功德，供養(yǎng)十方一切佛，法供養(yǎng)，功德第一。每次做法布施后，請念十二章記載的法供養(yǎng)十方三世一切如來回向陀羅尼，您就是佛在人間之弘法助手，必蒙佛菩薩之庇佑。每一次把書中法門傳給別人，就是法布拖。法供養(yǎng)十方三世一切如來回向陀羅尼，使一切諸佛皆悉攝受您的供養(yǎng)。由此力故，五無間等極重罪業(yè)，皆得消滅，一切煩惱皆得輕微。于夜夢中見佛菩薩為說妙法，無諸惡夢。于諸總持皆得成就。執(zhí)金剛菩薩護念攝受。隨愿往生諸佛凈土。

法供養(yǎng)能救拔沒時間精進修行之很多男人，也能脫離六道輪回。夫妻終能在凈土再會合。贊嘆希有世尊!

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