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“身在曹營(yíng)心在漢”是一句成語(yǔ)。“曹營(yíng)”指的是曹操的軍營(yíng)?！皾h”是指劉備。因?yàn)閯渑c東漢皇帝有“八桿子打不著”的親屬關(guān)系，號(hào)稱(chēng)“劉皇叔”，常以漢朝正統(tǒng)傳人自居。劉備、關(guān)羽、張飛是“桃園三結(jié)義”的生死弟兄，關(guān)羽只承認(rèn)劉備這個(gè)“漢”是可以理解的。東漢末年，曹、劉開(kāi)戰(zhàn)，曹操把劉備的二弟關(guān)羽圍困在屯土山上，在張遼極力勸說(shuō)下，關(guān)羽和曹操訂立了著名的“土山三約”：一、降漢（注：曹夾持東漢朝皇帝，聲稱(chēng)正宗漢室）不降曹；二、贍養(yǎng)劉備兩個(gè)夫人；三、一旦知道劉備消息，無(wú)論千里萬(wàn)里赴湯蹈火也要投奔兄長(zhǎng)。曹操最后答應(yīng)了關(guān)羽苛刻的條件。曹操十分看重關(guān)羽的人品和才能，對(duì)他關(guān)懷備至，三日一小宴，五日一大宴，封侯賜爵。送宅院、美女、戰(zhàn)袍及寶馬，關(guān)羽始終無(wú)動(dòng)于衷，一心想打聽(tīng)劉備的下落。張遼問(wèn)他為什么身在曹營(yíng)心在漢，關(guān)羽說(shuō)他與劉備有過(guò)生死誓言。身在曹營(yíng)的關(guān)羽還幾次提醒曹操，自己時(shí)刻沒(méi)有忘記故主劉備。后來(lái)又為曹操斬顏良、誅文丑，解白馬之圍，報(bào)答曹操的不殺之恩。但是，最后關(guān)羽還是掛印封金，不辭而別，過(guò)五關(guān)斬六將，與劉備、張飛相聚。因而后人稱(chēng)關(guān)羽“身在曹營(yíng)心在漢”。這是民間流傳的俗語(yǔ)?！度龂?guó)演義》上并沒(méi)有這樣的話。
徐庶是《三國(guó)演義》中一位足智多謀的人物，曾做過(guò)劉備的軍師。后因曹操假冒徐母筆跡致書(shū)徐庶，徐庶不得已離開(kāi)劉備而回家與母親相聚。臨行前，徐庶曾向劉備表示：“縱使曹操相逼，庶亦終身不設(shè)一謀?！币院?，徐庶在曹營(yíng)一言不發(fā)，堅(jiān)決不給曹操出主意。后來(lái)便有了“徐庶進(jìn)曹營(yíng)—一言不發(fā)”的歇后語(yǔ)，表示始終保持沉默之意。不過(guò)，后來(lái)人們常說(shuō)的“身在曹營(yíng)心在漢”不是指徐庶，而是指關(guān)羽。
從曹操對(duì)待這兩個(gè)人的態(tài)度上看，老曹還真是一個(gè)愛(ài)惜人才的傢伙。從這兩位仁兄對(duì)待劉備的態(tài)度看，老劉這個(gè)人則很會(huì)籠絡(luò)人心，很會(huì)招納死黨。像劉備這種本事不大，遇亊只會(huì)哭鼻子的角色，要是沒(méi)有諸葛亮為他出謀劃策，沒(méi)有關(guān)羽、張飛、趙子龍這些人為他賣(mài)命，想打到益州坐江山則絕無(wú)可能。
至于人們用“身在曹營(yíng)心在漢”這句成語(yǔ)來(lái)指什么，是褒義，還是貶義，那就是另外一回亊了。從積極的意義上講，說(shuō)某人雖身處異鄉(xiāng)，但心懷親人，或某地下工作者身在敵營(yíng)，心在自己的組織。從消極意義上講，說(shuō)某人身在此，心則在彼，或人在心不在等等?？从糜谑裁磳?duì)象，講的是什么具體內(nèi)容。（吳雙江）
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