愛(ài)華網(wǎng)松、竹、梅 歲寒三友；桃花 宏圖大展；蝴蝶蘭 高潔；
水仙：清純、 自愛(ài)；紅玫瑰 真誠(chéng)的愛(ài)情； 毋忘我 永恒的愛(ài) ；
滿天星 想念；萬(wàn)年青 四季常青；月季 興旺發(fā)達(dá)；
牡丹 富貴興盛；向日葵 尊敬、顯赫；紅棉花 英雄之花；
芍藥花 分別；康乃馨 母親之花；黃楊 堅(jiān)定、冷靜；
柳樹(shù) 直率、坦誠(chéng)；木蘭花：靈魂高尚；松樹(shù) 智慧、長(zhǎng)壽；
竹 高風(fēng)亮節(jié)；梅 傲雪凌霜；白楊 堅(jiān)持、 勇氣
二、古詩(shī)猜成語(yǔ)
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（觸景生情）
危樓高百尺。（瓊樓玉宇、臨危不懼）
誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。（來(lái)之不易）
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。（憐香惜玉）
欲窮千里目，更上一層樓。（高瞻遠(yuǎn)矚）
明月何時(shí)照我還？（衣錦還鄉(xiāng)）
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（一往情深）
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。（煙波浩淼、欲哭無(wú)淚）
有意栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭。（恰到好處）
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。（紅杏出墻、獨(dú)辟蹊徑）
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。（開(kāi)卷有益）
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。（人跡罕至、萬(wàn)念俱灰）
千里江陵一日還。（一日千里）
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（死不瞑目）
山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（絕處逢生）
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（舍己為人）
小荷才露尖尖角 （出水芙蓉）
輕舟已過(guò)萬(wàn)重山 （一帆風(fēng)順）
相逢何必曾相識(shí) （一見(jiàn)如故）
卷我屋上三重茅 （風(fēng)吹草動(dòng)）
此曲只應(yīng)天上有 （不同凡響）
飛流直下三千尺 （山高水長(zhǎng)）
知之為知之,不知為不知 （實(shí)事求是）
朱門酒肉臭,路有凍死骨 （天壤之別）
大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A 風(fēng)平浪靜
野火燒不盡,春風(fēng)吹又生 絕處逢生
三、生活中常用英文縮寫(xiě)的中文意思
MS=（微軟）BBS=（電子公告牌）CEO=（首席執(zhí)行官）
UFO=（不明飛行物）CCTV=（央視）MTV=（音樂(lè)電視）
MV=（音樂(lè)視頻）DV=（數(shù)字視頻）DVD=（數(shù)字通用光盤）
VCD=（數(shù)字光盤）CD=（光盤）NBA=（美國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)盟）
CBA=（中國(guó)籃球協(xié)會(huì)）MBA=（工商管理碩士）
FIFA=（國(guó)際足球聯(lián)合會(huì)）WTO=（世界貿(mào)易組織）IQ=（智商）
EQ=（情商）ICQ QQ=（我找你，一種即時(shí)聊天工 具）
EMAIL=電子郵件SARS=（非典）PC=（個(gè)人電腦）
WWW=（萬(wàn)維網(wǎng)）IE=（瀏覽器）PK=（對(duì)決）
GPS=（全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)）GPRS=（手機(jī)上網(wǎng)的一種形式）
GSM=（全球移動(dòng)通信系統(tǒng)）GMT=（格林威治時(shí)間）
MVP=（最有價(jià)值球員）VIP=（重要人物，貴賓）
四、以動(dòng)物喻人的慣用語(yǔ)
可憐蟲(chóng)——喻受人鄙視的可憐的人。磕頭蟲(chóng)——喻低聲下氣的人。
糊涂蟲(chóng)——喻不明事理的人。 蠹書(shū)蟲(chóng)——喻埋頭死啃書(shū)本的人。
害人蟲(chóng)——喻危害百姓的人。應(yīng)聲蟲(chóng)——喻隨聲附和的人。
小爬蟲(chóng)——喻為主子效勞的小丑人物。寄生蟲(chóng)——喻依靠剝削為生的人。
跟屁蟲(chóng)——喻跟在他人后頭毫無(wú)主見(jiàn)的人。
沒(méi)頭蒼蠅——喻行動(dòng)忙亂、目的不明的人。
泥鰍——喻油滑不老實(shí)的人。井底蛙——喻見(jiàn)識(shí)淺陋的人。
癩蛤蟆——喻骯臟丑陋的人。老蟹——喻奸詐狡猾的人。
沒(méi)腳蟹——喻孤獨(dú)無(wú)助的人。獨(dú)腳蟹——喻孤立無(wú)援的人。
軟腳蟹——喻沒(méi)有骨氣的人。地頭蛇——喻橫行當(dāng)?shù)氐膲娜恕?br />
美女蛇——喻外貌美好而內(nèi)心兇狠奸詐的女子。
烏龜——喻落伍的人?？s頭烏龜——喻膽小怕事的人。
冷血?jiǎng)游铩骱翢o(wú)感情、沒(méi)有血性的人。兩棲動(dòng)物——喻耍兩面手法的人。
鐵公雞——喻一毛不拔的吝嗇鬼。烏眼雞——喻好勇斗狠的人。
落湯雞——喻渾身濕透的很狼狽的人。旱鴨子——喻不會(huì)游泳的人。
丑小鴨——喻外表丑陋而實(shí)際有內(nèi)秀的人。
空肚鴨——喻新上任、想要大撈錢財(cái)?shù)呢澒佟?br />
沒(méi)頭鵝——喻懦弱無(wú)能、不敢張揚(yáng)的人。
籠中鳥(niǎo)——喻身受束縛、失去自由的人。
夜老鼠——喻竊賊。地老鼠——喻善于鉆營(yíng)的人。
過(guò)街老鼠——喻人人切齒痛恨的壞人。
五技鼠——喻雖有多種技能而不精于任何一種技能的人。
夜貓子——喻喜歡在夜間活動(dòng)的人。 野貓——喻舉止粗野、不守規(guī)矩的人。
煨灶貓——喻無(wú)精打采的人。狐貍精——喻專事迷惑人的女人。
老狐貍——喻詭計(jì)多端的人。小綿羊——喻老實(shí)聽(tīng)話、的人。
領(lǐng)頭羊——喻帶領(lǐng)眾人前進(jìn)的人。替罪羊——喻代人受過(guò)的人。
哈巴狗——喻馴服的奴才。落水狗——喻失勢(shì)的壞人。
癩皮狗——喻卑鄙無(wú)恥的人。喪家狗——喻失去依靠、無(wú)家可歸的人。
看門狗——喻被有權(quán)勢(shì)的人收買并利用的幫兇和走狗。小猴子——喻男孩。
千里馬——喻杰出的人才。長(zhǎng)耳公——喻愛(ài)探聽(tīng)消息的人。
順毛驢——喻遷就他人意圖辦事的人。
老黃?！骼蠈?shí)勤懇、一心為公眾服務(wù)的人。
孺子?！鞲试笧槿嗣翊蟊姺?wù)的人。
人面獸——喻有著人的外表而內(nèi)心邪惡的人。
中山狼——喻忘恩負(fù)義的人。野心狼——喻對(duì)名利有巨大的非分欲望的人。
土老虎——喻地方上的惡霸。小老虎——喻干勁足、有作為的年輕人。
母老虎——喻兇悍潑辣、蠻橫無(wú)理的婦女。
笑面虎——喻外表偽裝和善而內(nèi)心兇狠惡毒的人。
紙老虎——喻貌似強(qiáng)大而本質(zhì)虛弱的人。坐山虎——喻有權(quán)勢(shì)的惡霸。
坐堂老虎——喻不出頭露面而在幕后操縱的惡人。
死老虎——喻已經(jīng)失勢(shì)的人。
變色龍——喻政治上善于變化和偽裝的人。
四、不同年齡人的稱謂
人初生叫嬰兒，不滿周歲稱襁褓。2至3歲稱孩提。女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。10歲以下稱黃口。13歲至15歲稱舞勺之年。15歲至20歲稱舞象之年。女孩12歲稱金釵之年。女孩13歲稱豆蔻年華。女孩15歲稱及笄之年。16歲稱碧玉年華；20歲稱桃李年華。24歲稱花信年華；女子出嫁稱票？梅之年。男子20歲稱弱冠。30歲稱而立之年。40歲稱不惑之年。50歲稱知命之年。60歲稱花甲或耳順之年。70歲稱古稀之年。80歲稱杖朝之年。80至90歲稱耄耄之年。100歲樂(lè)期頤。
五、民間崇拜的各業(yè)祖師
理發(fā)業(yè)祖師：呂洞賓裁縫業(yè)祖師：軒轅氏
蠶絲業(yè)祖師：縲祖織布業(yè)祖師：黃道婆
火腿業(yè)祖師：宗澤木匠業(yè)祖師：魯班
竹匠業(yè)祖師：泰山釀酒業(yè)祖師：杜康
中醫(yī)業(yè)祖師：華佗茶葉行祖師：陸羽
染坊業(yè)祖師：葛洪豆腐業(yè)祖師：樂(lè)毅
造紙業(yè)祖師：蔡倫中藥業(yè)祖師：李時(shí)珍
鐵匠業(yè)祖師：李老君梨園祖師：李隆基
評(píng)話祖師：李敬亭制筆業(yè)祖師：蒙恬
制傘業(yè)祖師：魯班茶水業(yè)祖師：三官
屠宰業(yè)祖師：桓侯文具業(yè)祖師：文昌
烹飪業(yè)祖師：詹王米店業(yè)祖師：王爺
六、我國(guó)古代文人別號(hào)
五柳先生--晉·陶淵明
青蓮居士--唐·李白
香山居士--唐·白居易
東坡居士--宋·蘇軾
六一居士--宋·歐陽(yáng)修
幽棲居士--宋·朱淑貞
九華山人--唐·杜荀鶴
半山老人--宋·王安石
山谷道人--宋·黃庭堅(jiān)
淮海居士--宋·秦觀
白石道人--宋·姜夔
石湖居士--宋·范成大
后山居士--宋·陳師道
蘆山居士--宋·張?jiān)?br />
易安居士--宋·李清照
清真居士--宋·周邦彥
衡山居士--明·文征明
六如居士--明·唐寅
溫陵居士--明·李贄
柳泉居士--清·蒲松齡
七、我國(guó)歷史上的“十圣”
酒圣：杜康，夏朝帝王，傳說(shuō)為酒發(fā)明者。
文圣：孔丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。
史圣：司馬遷，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（今陜西韓城）人，西漢著名的史學(xué)家和文學(xué)家，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》一書(shū)的作者。
草圣：張旭，唐代書(shū)法家，他擅長(zhǎng)草書(shū)，對(duì)舊隸的草體造詣更深。
醫(yī)圣：張仲景，名機(jī)，南陽(yáng)郡（今河南南陽(yáng)）人，東漢醫(yī)學(xué)家，著有《傷寒雜病論》和《金匱要略》兩書(shū)，對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展影響很大。
武圣：關(guān)羽，字云長(zhǎng)，河?xùn)|解縣（今山西省）人，東漢末期蜀國(guó)大將，重義氣，精武藝，后人尊其為“關(guān)圣”、“關(guān)帝”。
書(shū)圣：王羲之，字逸少，晉瑯琊臨沂（今山東?。┤?，是東晉時(shí)著名的書(shū)法家，主要傷口有《黃庭經(jīng)》、《蘭亭序》等。
畫(huà)圣：吳道子，陽(yáng)翟（今河南禹縣）人，唐朝著名畫(huà)家，擅長(zhǎng)人物畫(huà)，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之美譽(yù)。
茶圣：陸羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶經(jīng)》三卷。
詩(shī)圣：杜甫，字子美，號(hào)少陵，河南鞏縣人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。著有《杜工部集》。
八、戲曲臉譜的色彩
紅色：一般象征忠勇、正義、威武、莊嚴(yán)，大多用于富有血性的人物。
紫色：表現(xiàn)驍勇、剛毅、正直、堅(jiān)強(qiáng)、膽大。
黑色：表現(xiàn)公正、無(wú)私，如包公；表現(xiàn)暴躁、魯莽、耿直，如張飛、李逵、項(xiàng)羽。
白色：大多現(xiàn)陰險(xiǎn)、狡詐、居心叵測(cè)。如曹操、趙高。也有臉譜中保留一定肉色的部分，表現(xiàn)不像大白臉那么壞。
藍(lán)色：表示勇猛、粗獷，較黑色更有強(qiáng)烈性格。
黃色：一般表現(xiàn)性格猛烈。
赭色和粉紅色：表現(xiàn)比較正直的老人。
金色與銀色：用于佛祖和神仙一類人物。
九、古書(shū)第一部
第一部字典《說(shuō)文解字》
第一部詞典《爾雅》。
第一部韻書(shū)《切韻》。
第一部方言詞典《方言》。
第一部字書(shū)《字通》。
第一部詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》。
第一部文選《昭明文選》。
第一部神話集《山海經(jīng)》。
第一部筆記小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》。
第一部論語(yǔ)體著作《論語(yǔ)》。
第一部紀(jì)傳體通史書(shū)《史記》。
第一部編年體史書(shū)《春秋》。
第一部斷代史史書(shū)《漢書(shū)》。
第一部歷史評(píng)論專著《史通》。
第一部兵書(shū)《孫子》。
第一部古代制度史《通典》。
第一部學(xué)術(shù)論爭(zhēng)集《白虎通》。
第一部文藝?yán)碚摃?shū)《文心雕龍》。
第一部詩(shī)歌評(píng)論專著《詩(shī)品》。
第一部農(nóng)業(yè)百科全書(shū)《齊民要術(shù)》。
第一部農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)論著《天工開(kāi)物》。
第一部植物學(xué)詞典《全芳備祖》。
第一部藥典書(shū)《新修本草》。
第一部醫(yī)藥書(shū)《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》。
第一部地理書(shū)《禹貢》。
第一部茶葉制作書(shū)《茶經(jīng)》。
第一部建筑學(xué)專著《營(yíng)造法式》。
第一部珠算介紹書(shū)《盤珠算法》。
第一部氣象史名著《乙己占》。
第一部栽培學(xué)名著《荔枝譜》。
第一部綜合農(nóng)學(xué)專著《農(nóng)政全書(shū)》。
第一部地理學(xué)專著《水經(jīng)注》。
第一部礦物學(xué)專著《山海經(jīng)五藏山經(jīng)》。
第一部教育史專著《學(xué)記》。
第一部繪畫(huà)理論著作《古畫(huà)品錄》。
第一部戲曲理論著作《閑情偶記》。
第一部戲曲史《宋元戲曲韻史》。
第一部大百科全書(shū)《永樂(lè)大典》。
第一部圖書(shū)總目錄《七略》。
十、古書(shū)合稱
三易：《連山》、《歸藏》、《周易》。
三禮：《周禮》、《儀禮》、《禮記》
四書(shū)：《大學(xué)》、《中庸》《論語(yǔ)》 《孟子》
四夢(mèng)：《南柯記》《還魂記》《紫釵記》 《邯鄲記》
五經(jīng)：《詩(shī)》 《書(shū)》《禮》 《易》 《春秋》
五大奇書(shū)： 《三國(guó)演義》《水滸傳》 《西游記》 《紅樓夢(mèng)》 《金瓶梅》
十一、我國(guó)十大古曲
高山流水：傳說(shuō)先秦的琴師伯牙，一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰：“善哉，子之心而與吾心同?！弊悠谒篮螅劳词е?，摔琴絕弦，終身不操。
廣陵散：它的題材源于《聶政刺韓王曲》，講一個(gè)造劍工匠被韓王無(wú)辜?xì)⒑Γ渥勇欉h(yuǎn)以泥瓦匠身份刺韓王失敗，逃入深山刻苦學(xué)琴十年，練成絕技，再次入宮利用彈琴之機(jī)刺死韓王，以了心愿，但他也因此而被殺。
平沙落雁：曲高悠揚(yáng)流暢，通過(guò)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的雁鳴，描寫(xiě)雁群降落前在空際盤旋顧盼的情景。
梅花三弄：此曲借物詠懷，通過(guò)梅藥的潔白，芬芳和耐寒等特征，來(lái)贊頌具有高尚節(jié)操的人。曲中泛時(shí)曲調(diào)在不同的徽位上重復(fù)了三次，所以稱為“三弄”。
十面埋伏：樂(lè)曲描寫(xiě)公元前202年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)在垓下最后決戰(zhàn)的情景。漢字用十面埋伏的陣法擊敗了楚軍，項(xiàng)羽自刎烏江。
夕陽(yáng)簫鼓：這是一首抒情寫(xiě)意的文曲，旋律優(yōu)美流暢。1925年前后，上海大同樂(lè)社根據(jù)此曲改編成絲竹樂(lè)曲《春江花月夜》。
漁樵問(wèn)答：樂(lè)曲表現(xiàn)漁樵在青山綠水間自得其樂(lè)的情趣。
胡茄十八拍：根據(jù)同名詩(shī)譜寫(xiě)的樂(lè)曲。它反映的主題是“文姬歸漢”。
漢宮秋月：意在表現(xiàn)古代受壓迫宮女的幽怨悲泣情緒，喚起人們對(duì)她們不幸遭遇的同情。
陽(yáng)春白雪：相傳這是春秋時(shí)期晉國(guó)的師曠或齊國(guó)的劉涓子所作。原為琴曲，唐代顯慶二年，呂才以此曲配上了歌調(diào)。古時(shí)每以“陽(yáng)春白雪”連稱，故常被認(rèn)為一曲，后世琴譜則均分為兩曲?！瓣?yáng)春”取萬(wàn)物取春、和風(fēng)澹蕩之意；“白雪”取凜然清潔、雪竹琳瑯之音。
十二、歷代文壇“四大家”
初唐文壇四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
初唐四大書(shū)法家：歐陽(yáng)洵、褚遂良、虞世南、薛稷。
唐代文章四友：杜審言、崔融、李嶠、蘇味道。
楷書(shū)四大家：唐代顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)洵、元代趙孟
宋代書(shū)法四大家：蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾、蘇東坡。
北宋文壇四大家：王安石、歐陽(yáng)修、蘇東坡、黃庭堅(jiān)。
蘇門四學(xué)士：黃庭堅(jiān)、張耒、晃無(wú)咎、秦觀。
南宋詩(shī)壇四大家：楊萬(wàn)里、陸游、范成大、尤袤。
元曲四大家：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸。
明代江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、周文賓。
十三、古語(yǔ)趣稱
父母稱“高堂”；父親稱“家嚴(yán)”；
母親稱“家慈”；兄弟稱“手足”；
夫妻稱“伉儷”；別人父母稱“令尊、令堂”；
自己家稱“寒舍”；男子稱“須眉”；女子稱“巾幗”。
老師稱“先生”；學(xué)生稱“門生”；學(xué)
校稱“寒窗”；同學(xué)稱“同窗”；
初次見(jiàn)面說(shuō)“久仰”；等候客人用“恭候”；
對(duì)方來(lái)信叫“惠書(shū)”；請(qǐng)人幫忙說(shuō)“勞駕”；
托人辦事用“拜托”；請(qǐng)人指點(diǎn)用“賜教”；
贊人見(jiàn)解用“高見(jiàn)”；求人原諒說(shuō)“包涵”；
老人年齡問(wèn)“高壽”；客人來(lái)到用“光臨”；
與人分別用“告辭”；看望別人用“拜訪”；
請(qǐng)人勿送用“留步”；麻煩別人說(shuō)“打擾”；
求給方便說(shuō)“借光”；請(qǐng)人指教說(shuō)“請(qǐng)教”；
歡迎購(gòu)買叫“光顧”；好久不見(jiàn)說(shuō)“久違”；
中途先走用“失賠”；贈(zèng)送作品用“斧正”；
尊稱對(duì)方的兒子說(shuō)“令郎”； 尊稱對(duì)方的學(xué)生稱“高足”；
月亮叫“玉兔”；美酒叫“杜康”；故鄉(xiāng)稱“桑梓”；
培值的優(yōu)秀人才稱“桃李”
關(guān)于漢字的故事
有故事說(shuō)：羅馬皇帝派了一位大使，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，按禮儀向孔夫子下跪，請(qǐng)求賜予文字。此時(shí)孔夫子正在吃飯，口無(wú)二用，無(wú)法答復(fù)，于是用筷子夾了幾莖豆芽菜放在大使的帽子里。大使帶回羅馬，就成為今天流行全世界的羅馬字母。
另外傳說(shuō)，西方《圣經(jīng)》里諾亞方舟的故事，在漢字里早有反映，說(shuō)漢字的“船”字，左邊的“舟”就是諾亞方舟，而右邊的“八”與“口”，正是諾亞的一家八口。
這則笑話，是對(duì)自認(rèn)為漢語(yǔ)漢字是世界上最完美的人開(kāi)得一個(gè)玩笑。但勿庸置疑，漢語(yǔ)漢字的確是世界上最優(yōu)秀的語(yǔ)言文字之一，當(dāng)然，再優(yōu)秀的語(yǔ)言文字也是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的，自然文字也必須在生產(chǎn)和生活中改革和發(fā)展。只有將民族語(yǔ)言國(guó)際化或者將外來(lái)語(yǔ)言民族化，不斷吸收其他國(guó)家的先進(jìn)的語(yǔ)言成果，進(jìn)而吸收先進(jìn)的文明成果，這種語(yǔ)言才能發(fā)揚(yáng)光大，永葆青春。
我國(guó)古代有夏秋曬書(shū)的習(xí)慣，和尚為此還舉行儀式，冠名曰“曬經(jīng)法會(huì)”?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中說(shuō)：有個(gè)名叫郝隆的人，仰臥于地，袒腹向陽(yáng)。人家問(wèn)他干什么。他說(shuō)：吾曬腹中書(shū)耳?！蔽覀儾荒苓@樣食古不化，使腹中古書(shū)發(fā)霉。我們需要開(kāi)放，需要吸收陽(yáng)光與空氣。
漢字承載著燦爛的中華文化，語(yǔ)言文字的流通區(qū)域越大，使用方面越多，它的“空間”價(jià)值就越大。語(yǔ)言所代表的歷史越悠久，文化越豐富，它的時(shí)間價(jià)值就越大。在歷史上為什么漢語(yǔ)能成為朝鮮、日本和越南的文字；為什么滿族人征服了漢人，后來(lái)卻被漢人所同化；原因和道理都在這里。
語(yǔ)言，是知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，語(yǔ)言文字，是一切文化成果的載體。所謂信息社會(huì)的信息也是主要用語(yǔ)言承載的。當(dāng)今國(guó)際竟?fàn)幾顒×业募舛丝萍加衅唔?xiàng)：遠(yuǎn)距離通訊、計(jì)算機(jī)、機(jī)器人、微電子、生物工程、材料科學(xué)、航空工程。其中前三項(xiàng)與語(yǔ)言學(xué)密切相關(guān)，其余各項(xiàng)也跟語(yǔ)言有不同程度的關(guān)系。
隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)在國(guó)內(nèi)的推廣，人機(jī)對(duì)話、篇章理解、自動(dòng)文摘、機(jī)器翻譯等，由設(shè)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。過(guò)去漢字與龜（龜骨）結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了輝煌燦爛的東方古代文明，今天，漢字與硅（硅片）結(jié)合，使古老的漢字煥發(fā)出青春的活力。漢字的信息化，使?jié)h字從蒼老變得年輕，從苦難走向輝煌，從而使?jié)h字具有無(wú)比光明的未來(lái)。
人們常說(shuō)，魚(yú)并不知道自己生活在水里，這就像人類生活在空氣里，而在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，人類不知道空氣存在一樣。我們生活在漢字作為日常生活通用文字的國(guó)度里，卻不一定全面的、系統(tǒng)的了解自己的文字。
漢字是中華文明之母，沒(méi)有漢字也就不會(huì)有輝煌燦爛的中國(guó)古代文明。也可以說(shuō)，令國(guó)人自豪的四大發(fā)明都是漢字這個(gè)偉大發(fā)明的衍生物。
講不明白的故事
國(guó)慶節(jié)放假，我被姐姐安排了一項(xiàng)任務(wù)，哄上小學(xué)的外甥。姐姐叮囑說(shuō)：不能讓他玩游戲，少看電視，要以課外教育為主。我拍著胸脯答應(yīng)下來(lái)，因?yàn)檫@可是我的長(zhǎng)項(xiàng)，反正把腦子里有教育意義的故事講出來(lái)，啟發(fā)啟發(fā)他也就是了，于是我們的對(duì)話就開(kāi)始了。
1.鑿壁偷光
我：漢朝時(shí)，一個(gè)少年叫匡衡，他非常好學(xué)。晚上，因?yàn)榧依锔F，點(diǎn)不起蠟燭，他就悄悄地在墻上鑿了個(gè)小洞，借用鄰居家的燭光看書(shū)……
外甥：等等，他為什么不開(kāi)燈呢？
我：因?yàn)闆](méi)有電。
外甥：是因?yàn)殡娏o缺？
我：(氣喘吁吁)不是，漢朝離現(xiàn)在兩千年了，那時(shí)還沒(méi)有發(fā)明電。
外甥：哦。(停頓)他什么時(shí)候鑿的洞？
我：(愣)嗯？晚、晚上吧。
外甥：晚上？晚上他不是看不見(jiàn)嗎？怎么鑿的？
我：(語(yǔ)塞，停頓)那、那、那就是白天吧？
外甥：白天還有工夫鑿洞？干嗎不用這個(gè)時(shí)間看書(shū)？
我：(再語(yǔ)塞)這個(gè)、這個(gè)我記不清了，咱換一個(gè)故事再講。
2.孔融讓梨
我：東漢時(shí)期，有一個(gè)四歲兒童叫孔融，他吃梨時(shí)把大個(gè)兒的梨讓給兄弟吃……
外甥：等等，是幾個(gè)兄弟？
我：(做了準(zhǔn)備)不知道。
外甥：那還剩幾個(gè)小梨？
我：(語(yǔ)塞，皺眉頭)好像一個(gè)吧？
外甥：我明白了，大的梨肯定是催熟的，不好吃。小的肯定是天然的綠色食品……
我：(恨不得給他兩巴掌)咱再換一個(gè)講。
3.曹沖稱象
我：三國(guó)時(shí)期，有個(gè)小孩子名叫曹沖。外國(guó)人送給他父親一頭大象，父親想知道這頭大象到底有多重，就叫曹沖來(lái)稱……
外甥：舅舅，停停，我知道。把大象殺了，割成一塊一塊稱完后加起來(lái)就行了。(得意洋洋)
我：(瞪大眼珠子)那是禮物，不能殺的。
外甥：(這下輪到他語(yǔ)塞了)那大象是怎樣送過(guò)來(lái)的呢？
我：(有些惱火)可能是用車吧。
外甥：那肯定超載了，看看司機(jī)的罰款單就知道重量是多少了！
我：(聲音發(fā)顫)再、再換一個(gè)。
4.草船借箭
我：三國(guó)時(shí)期，孔明接到周瑜的命令，要他在三天內(nèi)打造十萬(wàn)支箭……
外甥：舅舅，等等。箭是什么？
我：(問(wèn)題終于靠譜了，心里很高興)就是帶尖的，古代用弓發(fā)射出去的一種先進(jìn)武器……
外甥：噢！(若有所思)比CS里的槍還厲害嗎？
我：沒(méi)有。不過(guò)那時(shí)候沒(méi)有槍，只有箭。
外甥：好，那您接著講。
我：一天早晨，趁著大霧，孔明帶著十余艘扎著草人的小船出發(fā)了。
外甥：天為什么有霧了？
我：孔明預(yù)測(cè)的。
外甥：他是天氣預(yù)報(bào)員嗎？
我：不是，是他算的。
外甥：他是瞎子？算命先生？
我：(頭重腳輕了)我、我、再、再、再換一個(gè)，我還就不信我講不完一個(gè)故事。
5.四面楚歌
我：秦朝末年，項(xiàng)羽和劉邦爭(zhēng)霸……
外甥：爭(zhēng)霸是什么意思？
我：就是爭(zhēng)奪、競(jìng)爭(zhēng)的意思。
外甥：哦，就是PK！
我倒……
劉師亮對(duì)清廷腐敗非常不滿，對(duì)國(guó)家前途憂心忡忡，他極度盼望富國(guó)強(qiáng)兵，趕走列強(qiáng)，對(duì)康梁變法寄予莫大希望。但變法在以慈禧太后為首的頑固派的反對(duì)下，僅百來(lái)天就徹底失敗。劉師亮并不像一般人那樣對(duì)朝廷心存敬畏，他恨光緒無(wú)能，更痛恨慈禧太后的殘暴專橫。
1908年慈禧太后與光緒皇帝先后死去，喪事辦得非常隆重，朝廷還規(guī)定全國(guó)都要停止娛樂(lè)，以示“國(guó)哀“。成都官府甚至規(guī)定每家大門口都要貼挽聯(lián)，否則就要論處。劉師亮對(duì)此非常憤慨，于是便作了一副幽默無(wú)比的挽聯(lián)進(jìn)行嘲諷。那副挽聯(lián)寫(xiě)的是：
灑幾滴普通淚；
死兩個(gè)特別人。
橫批：通統(tǒng)痛同
這副對(duì)聯(lián)對(duì)慈禧、光緒進(jìn)行了無(wú)情的嘲諷，特別是橫批四個(gè)同音字，聲如放銃?？吹竭@副對(duì)聯(lián)的人都忍俊不住，一時(shí)之間成為笑談。劉師亮家對(duì)門有個(gè)豪紳，曾受過(guò)他的嘲弄，早就對(duì)他恨之入骨，看了這副對(duì)聯(lián)，心想：“報(bào)仇的機(jī)會(huì)來(lái)了?！北闳パ瞄T告發(fā)了劉師亮。官府將劉師亮抓去審問(wèn)，可劉師亮寫(xiě)的全是實(shí)情，官府又挑不出毛病，只好以“大不敬”罪名罰他銀元五塊，并令他將此聯(lián)撕去重寫(xiě)了事。
劉師亮回家后，當(dāng)真將門上刷得干干凈凈，準(zhǔn)備重寫(xiě)對(duì)聯(lián)。誰(shuí)知，人們看了他重新貼出的對(duì)聯(lián)之后，更是笑得直不起腰來(lái)。原來(lái)，他寫(xiě)的是：
拗幾個(gè)酸字眼；
罰五塊大洋銀。
官府對(duì)此也無(wú)可奈何，只得任其為之。從此，他得了幽默大師的稱號(hào)。
從前，某地有個(gè)財(cái)主姓陳名家顏，小時(shí)候上過(guò)幾年私塾。他人很聰明，只是生性頑皮，不肯好好讀書(shū)。父母因?yàn)榫瓦@一個(gè)兒子，不忍管教，由著他胡鬧，因此荒廢了學(xué)業(yè)。他長(zhǎng)成之后，見(jiàn)不少幼年同窗都有了功名，而自己只是一個(gè)土財(cái)主，心中非常后悔，便將希望寄托在兒子身上。
兒子六歲那年，陳家顏不肯送他進(jìn)村塾讀書(shū)，寧愿多花些錢一定要請(qǐng)個(gè)名師來(lái)家中坐館。幾經(jīng)磋商，他終于以高薪請(qǐng)來(lái)了當(dāng)?shù)刈詈玫南壬Z席珍。陳家顏對(duì)賈先生非?？蜌?，把他當(dāng)作上客，還吩咐家中之人誰(shuí)也不許得罪先生。但他自己卻有一個(gè)至死也改不了的毛病——好開(kāi)玩笑，好在賈先生也是個(gè)幽默的人，因此賓主十分相得。
有一天，陳家顏準(zhǔn)備了幾樣好菜，與賈先生在院中對(duì)飲，二人性格相投，說(shuō)說(shuō)笑笑十分快活。說(shuō)著，說(shuō)著，陳家顏又開(kāi)起玩笑來(lái)了，他對(duì)賈先生說(shuō)道：“我出個(gè)對(duì)子讓你對(duì)吧。”說(shuō)完，不等賈先生點(diǎn)頭，他便吟道：
賈席珍失去寶貝珍珠，方為西席；
賈先生知道他好開(kāi)玩笑，也不為怪，笑著對(duì)道：
陳家顏割落耳朵顏面，才是東家。
這一對(duì)，把陳家顏逗樂(lè)了，他端起酒杯說(shuō)：“好！好！為此聯(lián)干杯。”說(shuō)畢，二人同時(shí)舉杯哈哈大笑起來(lái)。
不久，陳家顏女兒出嫁，當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，迎親之時(shí)要寫(xiě)起轎聯(lián)，男方寫(xiě)上聯(lián)，女家對(duì)下聯(lián)。當(dāng)然，這不過(guò)是虛應(yīng)故事，大都請(qǐng)人代筆，但男方既有上聯(lián)，女方若不能對(duì)也很丟臉面。那一天，男方送來(lái)的上聯(lián)是：
取女成娶，娶取淑女；
陳家顏原以為一般對(duì)聯(lián)自己也能對(duì)，所以沒(méi)放在心上。此時(shí)一看上聯(lián)卻傻了眼，只得來(lái)請(qǐng)賈先生幫忙。賈先生一笑，提筆便對(duì)出下聯(lián)：
生男為甥，甥生才男。
此聯(lián)一出，皆大歡喜，一聲“起轎”，男方吹吹打打抬著新娘走了。
清朝時(shí)，浙江南部有個(gè)叫亞松嶺的山腳下，一對(duì)老夫妻在這兒開(kāi)了爿茶館。茶館地處三岔路口。凡是進(jìn)出城的百姓都得從這兒經(jīng)過(guò)，每天茶館里人來(lái)客往，生意興隆。
一天，城里趙秀才訪友途經(jīng)這里。他口渴難熬，便想到茶館去喝杯茶解解渴再登前程。趙秀才跨進(jìn)店門，主人便迎上來(lái)熱情招呼。話語(yǔ)投機(jī)，不一會(huì)兒，就拉起家常。當(dāng)秀才問(wèn)及到茶館生意時(shí)，店主滿面愁容。原來(lái)這小小茶館生意雖然不錯(cuò)，卻有不少地方上熟人每天賒欠喝茶。有的拖上三月半載都不思還錢，弄得店里本錢一時(shí)難以周轉(zhuǎn)。有礙于熟人熟面，情面難卻，不得開(kāi)口討還。
趙紀(jì)洪一邊茗茶，一邊細(xì)聽(tīng)店主訴說(shuō)苦衷，覺(jué)得店主言之有理，并深表同情，腦子里為店主打起主意來(lái)。
不一會(huì)兒，趙紀(jì)洪聽(tīng)完店主的訴說(shuō)后，叫他拿來(lái)紙和筆，大筆一揮，寫(xiě)了一首詩(shī)貼在店堂內(nèi)，詩(shī)云：
出門無(wú)傘望云遮，
生意又如水轉(zhuǎn)車，
石上種松根本少，
諸君光顧莫言賒。
詩(shī)中不僅暗喻了店小本少，又婉轉(zhuǎn)地道出開(kāi)茶館還得靠眾人幫忙相助。
店主看罷，心中十分高興，既而又請(qǐng)趙秀才再為茶館大門題一聯(lián)。趙秀才欣然同意店主的要求，心中盤算了一陣，他想：店主為人厚道，茶館小本經(jīng)營(yíng)，得為他來(lái)個(gè)“一語(yǔ)雙關(guān)”，既讓茶客不好意思欠賬，又能招攬生意發(fā)家致富。趙秀才思忖許久，然后抓起筆來(lái)，一副店門聯(lián)寫(xiě)出來(lái)了：
問(wèn)賒二字子丑寅；
現(xiàn)錢光顧午未申。
寫(xiě)畢，趙秀才向店主解釋道：“這上聯(lián)有‘子丑寅’少個(gè)‘卯’字(‘卯’諧音‘沒(méi)’，沒(méi)有的意思)，意思是茶客如果想賒欠，就沒(méi)有茶喝；下聯(lián)有‘午未申’少個(gè)‘酉’字(‘酉’諧音‘有’)，意思是出現(xiàn)錢就請(qǐng)進(jìn)來(lái)喝茶。
店主一聽(tīng)，高興得跳了起來(lái)，連呼：“有意思，有意思！”
趙秀才為茶館店堂題了一首詩(shī)，又為大門題了一聯(lián)，果然平日喝茶欠賬的人少了，而且還吸引了不少來(lái)客欣賞、喝茶，增加了茶館生意。從此，茶館越開(kāi)越興旺。
趣文趣讀八則(“東道國(guó)”的由來(lái)等)
（1）“東道國(guó)”的由來(lái)
“東道國(guó)”是由“東道主”一詞演變而來(lái)的。春秋時(shí)期，秦晉圍鄭，鄭派燭之武勸秦退軍。燭之武對(duì)秦穆公說(shuō)：“秦如果不滅掉鄭國(guó)，而叫它成為東方道上的主人，秦國(guó)使者來(lái)來(lái)往往，缺少的資材食用由鄭來(lái)供應(yīng)，這對(duì)您也沒(méi)有什么害處。”秦從其言撤軍。鄭在秦的東方，故稱東方道上的主人。后來(lái)，“東道主”便成了一個(gè)固定的名詞，泛指居停之所的主人或以酒食請(qǐng)客的人，其方位的含義便不復(fù)存在了。
“東道國(guó)”就是以主人的身份接待他國(guó)國(guó)賓的國(guó)家，或在國(guó)際活動(dòng)中處于聚會(huì)居停之所和主辦其事的國(guó)家。
（2）“馬虎”的來(lái)歷
人們都喜歡用“馬虎”來(lái)形容某人辦事草率或粗心大意，殊不知在這個(gè)俗語(yǔ)的背后，原來(lái)有一個(gè)血淚斑斑的故事。
宋代時(shí)京城有一個(gè)畫(huà)家，作畫(huà)往往隨心所欲，令人搞不清他畫(huà)的究竟是什么。一次，他剛畫(huà)好一個(gè)虎頭，碰上有人來(lái)請(qǐng)他畫(huà)馬，他就隨手在虎頭后畫(huà)上馬的身子。來(lái)人問(wèn)他畫(huà)的是馬還是虎，他答：“馬馬虎虎！”來(lái)人不要，他便將畫(huà)掛在廳堂。大兒子見(jiàn)了問(wèn)他畫(huà)里是什么，他說(shuō)是虎，次兒子問(wèn)他卻說(shuō)是馬。
不久，大兒子外出打獵時(shí)，把人家的馬當(dāng)老虎射死了，畫(huà)家不得不給馬主賠錢。他的小兒子外出碰上老虎，卻以為是馬想去騎，結(jié)果被老虎活活咬死了。畫(huà)家悲痛萬(wàn)分，把畫(huà)燒了，還寫(xiě)了一首詩(shī)自責(zé)：“馬虎圖，馬虎圖，似馬又似虎，長(zhǎng)子依圖射死馬，次子依圖喂了虎。草堂焚毀馬虎圖，奉勸諸君莫學(xué)吾?！?br />
詩(shī)雖然算不上好詩(shī)，但這教訓(xùn)實(shí)在太深刻了，從此，“馬虎”這個(gè)詞就流傳開(kāi)了。
（3）“枇杷并非此琵琶”
從前，有個(gè)紈袴子弟，自幼好吃懶做，不好好念書(shū)。長(zhǎng)大以后，常因?qū)戝e(cuò)別字鬧笑話。
有一天他妻子說(shuō)想吃枇杷。他從桌子上隨手拿出一張紙，揮筆在上面寫(xiě)了幾個(gè)字。寫(xiě)完后便招呼仆人去買枇杷。他妻子接過(guò)紙來(lái)一看，噗哧一聲笑了。原來(lái)上面寫(xiě)的是“買琵琶五斤”。五個(gè)字寫(xiě)錯(cuò)了兩個(gè)，將“枇杷”誤寫(xiě)成“琵琶”。他妻子看過(guò)后，在后面題了一首打油詩(shī)：
枇杷并非此琵琶，
只怪當(dāng)年識(shí)字差。
倘若琵琶能結(jié)果，
滿城簫鼓盡飛花。
這個(gè)紈袴子弟看過(guò)妻子的題詩(shī)，羞了個(gè)大紅臉。
“枇杷”和“琵琶”讀音相同，都讀pípá，是同音詞。但“枇杷”是一種水果，而“琵琶”則是一種弦樂(lè)器，意義和寫(xiě)法完全不同。
將“枇杷”誤寫(xiě)成“琵琶”，屬于同音誤寫(xiě)而造成別字。寫(xiě)別字的危害性是很大的。因?yàn)閯e字既然是將甲字誤寫(xiě)成乙字，就有引起誤解的可能。試想，如果仆人買回一把五斤重的琵琶來(lái)，豈不鬧出更大的笑話。
漢字是表意文字。多數(shù)漢字的字形、字音、字義之間是有一定內(nèi)在聯(lián)系的。如：“枇”“杷”“琵”“琶”都是形聲字?！拌痢焙汀拌恕庇邢嗤穆暸浴鞍汀保浴拌痢焙汀芭弊x音相同，“杷”和“琶”讀音相同?！拌凌恕倍值男闻允恰澳尽保硎竞蜆?shù)木有關(guān)，“枇杷”指一種果樹(shù)或這種樹(shù)上結(jié)的果實(shí)。“琵琶”二字的形旁是“玨”，表示兩塊玉石互相撞擊，玉石撞擊會(huì)發(fā)出美妙悅耳的聲音，“琵琶”是一種樂(lè)器，能彈奏出悅耳的音響。
熟悉漢字的結(jié)構(gòu)，養(yǎng)成分析漢字的習(xí)慣，有助于消滅同音別字。
（4）錯(cuò)評(píng)詠花詩(shī)
唐朝元和十二年（817）春末，白居易與16位朋友結(jié)伴游江西廬山，寫(xiě)了不少詩(shī)，其中有一首是《大林寺桃花》：人間四月芳菲盡，
山寺桃花始盛開(kāi)。
長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，
不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)！
有一天，宋代著名的科學(xué)家、文學(xué)家沈括讀了這首詩(shī)，非常驚訝，帶著譏諷的口吻評(píng)論道：“既然‘四月芳菲盡’了，怎么會(huì)‘桃花始盛開(kāi)’呢？大詩(shī)人也寫(xiě)出這樣自相矛盾的句子，可謂‘智者千慮，必有一失’呀！”說(shuō)完，他也就把這事給忘掉了。
想不到有一年春夏之交的季節(jié)，他到一座山上考察，見(jiàn)到了白居易詩(shī)中的奇景：四月天氣，山下眾花凋謝，山頂上卻是桃花紅艷，猛然想去白居易的詩(shī)來(lái)，才領(lǐng)悟到自己錯(cuò)怪了大詩(shī)人，也從中發(fā)現(xiàn)了高度對(duì)季節(jié)的影響：由于山上氣溫低，春季到來(lái)要晚于山下。
后來(lái)，他又找來(lái)白居易的詩(shī)讀，發(fā)現(xiàn)前面有一篇序，序中寫(xiě)道：“（大林寺）山高地深，時(shí)節(jié)絕晚，于時(shí)孟夏月，如正二月天，梨桃始華（花），澗草猶短。人物風(fēng)候，與平地聚落不同。”沈括讀了，很有感慨地說(shuō)：“都怪我讀書(shū)不細(xì)，經(jīng)驗(yàn)太少??！”
有一天，蘇東坡去拜訪宰相王安石，碰巧王安石不在家。他看到王安石的書(shū)房案上有一首詠菊的詩(shī)。這首詩(shī)沒(méi)有寫(xiě)完，只寫(xiě)了兩句：
西風(fēng)昨夜過(guò)園林，
吹落黃花滿地金。
蘇東坡心想：堂堂宰相，怎么會(huì)做出這樣的詩(shī)？——“西風(fēng)”是秋風(fēng)，“黃花”是菊花，而菊花敢于和秋霜鏖戰(zhàn)，是能耐寒的，說(shuō)西風(fēng)“吹落黃花”就已不對(duì)了，而且還吹得“滿地金”，落了一地，豈不大錯(cuò)特錯(cuò)？于是，他提筆續(xù)了兩句：
秋英不比春花落，
說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟。
寫(xiě)完，蘇東坡就走了。
后來(lái)，蘇東坡被貶到黃州，任團(tuán)練副使。在黃州住了近一年。這年秋天，到了重九時(shí)節(jié)，連日大風(fēng)。一天，風(fēng)聲停息以后，蘇東坡邀請(qǐng)好友陳季常到后園賞菊。
誰(shuí)知到后園一看，只見(jiàn)菊花紛紛落英，滿地鋪金。這時(shí)，他猛然想起一年前給王安石續(xù)詩(shī)的事情，不禁目瞪口呆，好半天說(shuō)不出話來(lái)，悔悟到是自己錯(cuò)了。
（5）古詩(shī)中的“煉字”藝術(shù)例說(shuō)
古人寫(xiě)詩(shī)，十分講究煉字，常是“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，“兩句三年得，一吟雙淚流”。下面就古詩(shī)的“煉字”藝術(shù)作一點(diǎn)簡(jiǎn)要介紹。
1、一字傳情。用凝煉的文字表達(dá)豐富的意思。如“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！保ɡ钜妗兑股鲜芙党锹劦选罚┍M：都。著一“盡”字，寫(xiě)出了征人思鄉(xiāng)的人數(shù)之多，佇立盼望的時(shí)間之長(zhǎng)。
2、以動(dòng)襯靜。如“明月松間照，清泉石上流?！保ㄍ蹙S《山居秋暝》）前一句寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)：朗照的秋月，在松林間仿佛過(guò)了濾似的，分外皎潔，投下了斑駁陸離的光影，境界顯得更加寧?kù)o。后一句寫(xiě)詩(shī)人所聞：山泉格外清澈明凈，它在山石上潺潺流淌，似乎還能聽(tīng)到它的叮咚的流水聲。用清泉流淌反襯“空山”的清幽。
3、化靜為動(dòng)。如“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”（王安石《泊船瓜洲》）這個(gè)“綠”字寫(xiě)出了春風(fēng)的氣勢(shì)、力量和作用，境界開(kāi)闊，色彩鮮明，給人以春意盎然，生機(jī)勃勃的美感。
4、以動(dòng)寫(xiě)靜。如“沙上并禽池上瞑，云破月來(lái)花弄影。”（張先《天仙子》）月本是相對(duì)靜止的，但因?yàn)橛辛嗽频娘h動(dòng)，將“月”也寫(xiě)得動(dòng)起來(lái)了。著一“破”字，寫(xiě)出明月沖破云層的動(dòng)感。“花”本也是相對(duì)靜止的，但著一“弄”字，便將它寫(xiě)得搖曳多姿起來(lái)?！芭弊忠庠邳c(diǎn)明：從云縫中探出頭來(lái)的月亮，把月光灑在嬌花上，像給嬌花蒙上了一層輕柔的白紗，晚風(fēng)輕輕地撩撥著含羞帶嬌的花?；ㄔ谠鹿獾挠痴障聰[弄著嬌羞柔美的倩影。“破”、“弄”兩詞，將云、月、花三種景物都人格化了，富有生命感。
5、以實(shí)顯虛。以有形顯無(wú)形。如“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。”（宋祁《木蘭花》）“春意”是只可感知，不可聽(tīng)聞的。春天來(lái)了，紅色的杏花擠滿枝頭，詩(shī)人就在這幅春景圖上著一“鬧”字，用擬人手法，把它寫(xiě)活了。這一“鬧”字既是繪景，又是寫(xiě)情，它不僅描繪了杏花盛開(kāi)的艷麗景色，還寫(xiě)出了在春風(fēng)吹拂下，杏枝搖曳，花兒微動(dòng)的活潑神情。
6、以樂(lè)襯哀。如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！保ǘ鸥Α洞和罚B(niǎo)語(yǔ)花香，本是令人賞心悅目的景色，花鳥(niǎo)本是娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而淚落心驚。這樣以樂(lè)景襯哀情，就使哀情更哀了。
7、一語(yǔ)顯旨。如“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴洲。”（林升《題臨安邸》）這兩句表面上是說(shuō)那些宴樂(lè)西湖流連光景的游人，陶醉于香風(fēng)而逍遙自得。實(shí)際上這一“醉”字表明了那些忘懷故國(guó)的可恥嘴臉。這些人不但志氣喪失，甚至連骨氣也沒(méi)有了。凝聚了作者的感慨和激憤。
“煉字”的方法是多種多樣的，目的是選擇最恰當(dāng)?shù)淖盅蹃?lái)表情達(dá)意，鑒賞時(shí)須根據(jù)詩(shī)意仔細(xì)琢磨體會(huì)，體會(huì)詩(shī)人的“煉字”藝術(shù)。
（6）“海外赤子”的由來(lái)
“海外赤子”，現(xiàn)已成為我國(guó)旅居海外同胞的一個(gè)美稱。此詞語(yǔ)如何而來(lái)？
“赤子”本指嬰兒?！渡袝?shū)·康誥》：“若保赤子，惟民其康義。”《疏》中：“子生赤色，故言赤子”?！睹献印るx婁下》中有：“大人者，不失其赤子之心者也?！薄俺嘧印边€引申為子民百姓，最早見(jiàn)于《漢書(shū)·龔遂傳》中“故使陛下赤子，盜弄陛下之兵于潢池中耳?！?br />
唐朝貞觀年間，唐太宗殿試射箭比賽。大臣們勸道：“人們張弓挾矢立在殿前，距離陛下如此之近，萬(wàn)一有狂妄無(wú)知之徒暗中向您發(fā)射，您又沒(méi)有戒備，可大大傷害社稷??！”唐太宗答道：“王者視四海為一家，封域之內(nèi)，皆朕赤子，朕一一推心置其腹中，奈何宿衛(wèi)之士亦加猜忌乎！”據(jù)此話，人們便從中引出“海內(nèi)赤子”一語(yǔ)。而“海外赤子”，則是從“海內(nèi)赤子”轉(zhuǎn)換演變而來(lái)。后來(lái)“海外赤子”被海外僑胞用以表達(dá)他們熱愛(ài)祖國(guó)、向往祖國(guó)的赤誠(chéng)之心。
（7）巧改標(biāo)點(diǎn)自傳
美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家巴爾肯在一次宴會(huì)上提議，每人用最簡(jiǎn)捷的語(yǔ)言寫(xiě)出一篇“自傳”，行文用句要短甚至可以作為死后刻在墓碑上的墓志銘。于是，在場(chǎng)的人冥思苦想，提筆作文。
不久，一位年輕人交給巴爾肯一篇只有三個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的自傳：
一個(gè)破折號(hào)“——”，一個(gè)感嘆號(hào)“！”和一個(gè)句號(hào)“?！薄?br />
巴爾肯問(wèn)他這三個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表示什么意思，年輕人回答道：“一陣橫沖直撞；落了個(gè)傷心自嘆；到頭來(lái)只好完蛋。”
巴爾肯望著那位年輕人凄然的神色，沉思了片刻，提筆在這篇“自傳”的下邊有力地又寫(xiě)了三個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)：
一個(gè)頓號(hào)“、”，一個(gè)刪節(jié)號(hào)“……”和一個(gè)大問(wèn)號(hào)“？”。
巴爾肯用鼓勵(lì)的口吻對(duì)那位自暴自棄的青年說(shuō)：“青年時(shí)期是人生一小站；道路漫長(zhǎng)，希望無(wú)邊；豈不聞‘浪子回頭金換’？”
（8）書(shū)屋趣話
古今不少文人學(xué)者喜歡給自己的書(shū)屋（又稱書(shū)齋）命名，以表明志向，寄托情懷，或自警自勉。這些饒有情趣的室名，給人以有益的啟示。
陋室 這是唐代詩(shī)人劉禹錫的居室兼書(shū)房名。詩(shī)人曾專門寫(xiě)了篇膾炙人口的《陋室銘》，以描繪自己書(shū)齋的簡(jiǎn)陋，表現(xiàn)自己高潔的志行和安貧樂(lè)道的情趣。
老學(xué)庵 這是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游晚年的書(shū)屋名稱。此名表達(dá)了詩(shī)人活到老，學(xué)到老，生命不息，學(xué)而不止的精神。
七錄齋 明朝著名文學(xué)家張溥，年幼時(shí)酷愛(ài)讀書(shū)，凡是所讀的書(shū)必定親手抄寫(xiě)，誦讀數(shù)遍后燒掉，然后再抄，再讀，再燒，這樣反復(fù)六七次，因此他給自己的書(shū)房取名“七錄齋”。
聊齋 相傳，清初著名文學(xué)家蒲松齡常設(shè)煙、茶在路邊，過(guò)路人只須到此講講故事、傳聞，或聊聊天，便可免費(fèi)享用。一旦聽(tīng)到有用的“材料”，蒲松齡就回去整理成文，因此他取書(shū)屋名為“聊齋”。
瓶水齋 清代詩(shī)人舒位的詩(shī)作很有成就，可他非常謙遜，把自己的知識(shí)和創(chuàng)作成就比作大海中的一瓶水，所以命名自己的書(shū)齋為“瓶水齋”。
北望齋 著名作家張恨水，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中欣聞平型關(guān)大捷，看到了中國(guó)反侵略的希望，命屋名為“北望齋”，寄托他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的希望和對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。
夢(mèng)草齋 上海作家謝冰心在學(xué)生時(shí)代，讀了許多中國(guó)古典名著，對(duì)愛(ài)打抱不平、落草為王的“綠林好漢”十分敬慕，于是她把自己的書(shū)屋起名為“夢(mèng)草齋”。
四步齋 上海作家趙麗宏１９８８年喜得新居，書(shū)房只有四步之長(zhǎng)，卻也自得其樂(lè)，因而命名為“四步齋”。
積微居 語(yǔ)言學(xué)家楊樹(shù)達(dá)曾說(shuō)：“小是大的基礎(chǔ)，大是小的發(fā)展；多是少的結(jié)果，少是多的積蓄。學(xué)問(wèn)是一點(diǎn)一滴積累而來(lái)的?！币虼?，他給書(shū)屋取名為“積微居”。
馬虎居 社會(huì)學(xué)家鄧偉志的居室取名為“馬虎居”，其一是他的生肖是馬，妻屬虎；其二是他提倡生活上簡(jiǎn)單、馬虎一點(diǎn)。
泥土巢 擅長(zhǎng)農(nóng)村題材的著名作家浩然，給自己在河北三河縣居住的農(nóng)家小院取名為“泥土巢”，表明了他長(zhǎng)期扎根農(nóng)村的決心和對(duì)農(nóng)村的熱愛(ài)。
靜虛村 這是作家賈平凹的居室名。他說(shuō)：“我剛從山里搬到西安時(shí)，住城北新村，地方雖小，卻很安靜，我就取名‘靜虛村’。靜是心靜，虛是心寬，包容大”。
趣味語(yǔ)文常識(shí)
一、常用花卉及花意花語(yǔ)
松、竹、梅 歲寒三友；桃花 宏圖大展；蝴蝶蘭 高潔；
水仙：清純、 自愛(ài)；紅玫瑰 真誠(chéng)的愛(ài)情； 毋忘我 永恒的愛(ài) ；
滿天星 想念；萬(wàn)年青 四季常青；月季 興旺發(fā)達(dá)；
牡丹 富貴興盛；向日葵 尊敬、顯赫；紅棉花 英雄之花；
芍藥花 分別；康乃馨 母親之花；黃楊 堅(jiān)定、冷靜；
柳樹(shù) 直率、坦誠(chéng)；木蘭花：靈魂高尚；松樹(shù) 智慧、長(zhǎng)壽；
竹 高風(fēng)亮節(jié)；梅 傲雪凌霜；白楊 堅(jiān)持、 勇氣
二、古詩(shī)猜成語(yǔ)
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（觸景生情）
危樓高百尺。（瓊樓玉宇、臨危不懼）
誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。（來(lái)之不易）
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。（憐香惜玉）
欲窮千里目，更上一層樓。（高瞻遠(yuǎn)矚）
明月何時(shí)照我還？（衣錦還鄉(xiāng)）
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（一往情深）
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。（煙波浩淼、欲哭無(wú)淚）
有意栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭。（恰到好處）
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。（紅杏出墻、獨(dú)辟蹊徑）
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。（開(kāi)卷有益）
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。（人跡罕至、萬(wàn)念俱灰）
千里江陵一日還。（一日千里）
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（死不瞑目）
山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（絕處逢生）
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（舍己為人）
小荷才露尖尖角 （出水芙蓉）
輕舟已過(guò)萬(wàn)重山 （一帆風(fēng)順）
相逢何必曾相識(shí) （一見(jiàn)如故）
卷我屋上三重茅 （風(fēng)吹草動(dòng)）
此曲只應(yīng)天上有 （不同凡響）
飛流直下三千尺 （山高水長(zhǎng)）
知之為知之,不知為不知 （實(shí)事求是）
朱門酒肉臭,路有凍死骨 （天壤之別）
大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A 風(fēng)平浪靜
野火燒不盡,春風(fēng)吹又生 絕處逢生
三、生活中常用英文縮寫(xiě)的中文意思
MS=（微軟）BBS=（電子公告牌）CEO=（首席執(zhí)行官）
UFO=（不明飛行物）CCTV=（央視）MTV=（音樂(lè)電視）
MV=（音樂(lè)視頻）DV=（數(shù)字視頻）DVD=（數(shù)字通用光盤）
VCD=（數(shù)字光盤）CD=（光盤）NBA=（美國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)盟）
CBA=（中國(guó)籃球協(xié)會(huì)）MBA=（工商管理碩士）
FIFA=（國(guó)際足球聯(lián)合會(huì)）WTO=（世界貿(mào)易組織）IQ=（智商）
EQ=（情商）ICQ QQ=（我找你，一種即時(shí)聊天工 具）
EMAIL=電子郵件SARS=（非典）PC=（個(gè)人電腦）
WWW=（萬(wàn)維網(wǎng)）IE=（瀏覽器）PK=（對(duì)決）
GPS=（全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)）GPRS=（手機(jī)上網(wǎng)的一種形式）
GSM=（全球移動(dòng)通信系統(tǒng)）GMT=（格林威治時(shí)間）
MVP=（最有價(jià)值球員）VIP=（重要人物，貴賓）
四、以動(dòng)物喻人的慣用語(yǔ)
可憐蟲(chóng)——喻受人鄙視的可憐的人。磕頭蟲(chóng)——喻低聲下氣的人。
糊涂蟲(chóng)——喻不明事理的人。 蠹書(shū)蟲(chóng)——喻埋頭死啃書(shū)本的人。
害人蟲(chóng)——喻危害百姓的人。應(yīng)聲蟲(chóng)——喻隨聲附和的人。
小爬蟲(chóng)——喻為主子效勞的小丑人物。寄生蟲(chóng)——喻依靠剝削為生的人。
跟屁蟲(chóng)——喻跟在他人后頭毫無(wú)主見(jiàn)的人。
沒(méi)頭蒼蠅——喻行動(dòng)忙亂、目的不明的人。
泥鰍——喻油滑不老實(shí)的人。井底蛙——喻見(jiàn)識(shí)淺陋的人。
癩蛤蟆——喻骯臟丑陋的人。老蟹——喻奸詐狡猾的人。
沒(méi)腳蟹——喻孤獨(dú)無(wú)助的人。獨(dú)腳蟹——喻孤立無(wú)援的人。
軟腳蟹——喻沒(méi)有骨氣的人。地頭蛇——喻橫行當(dāng)?shù)氐膲娜恕?br />
美女蛇——喻外貌美好而內(nèi)心兇狠奸詐的女子。
烏龜——喻落伍的人?？s頭烏龜——喻膽小怕事的人。
冷血?jiǎng)游铩骱翢o(wú)感情、沒(méi)有血性的人。兩棲動(dòng)物——喻耍兩面手法的人。
鐵公雞——喻一毛不拔的吝嗇鬼。烏眼雞——喻好勇斗狠的人。
落湯雞——喻渾身濕透的很狼狽的人。旱鴨子——喻不會(huì)游泳的人。
丑小鴨——喻外表丑陋而實(shí)際有內(nèi)秀的人。
空肚鴨——喻新上任、想要大撈錢財(cái)?shù)呢澒佟?br />
沒(méi)頭鵝——喻懦弱無(wú)能、不敢張揚(yáng)的人。
籠中鳥(niǎo)——喻身受束縛、失去自由的人。
夜老鼠——喻竊賊。地老鼠——喻善于鉆營(yíng)的人。
過(guò)街老鼠——喻人人切齒痛恨的壞人。
五技鼠——喻雖有多種技能而不精于任何一種技能的人。
夜貓子——喻喜歡在夜間活動(dòng)的人。 野貓——喻舉止粗野、不守規(guī)矩的人。
煨灶貓——喻無(wú)精打采的人。狐貍精——喻專事迷惑人的女人。
老狐貍——喻詭計(jì)多端的人。小綿羊——喻老實(shí)聽(tīng)話、的人。
領(lǐng)頭羊——喻帶領(lǐng)眾人前進(jìn)的人。替罪羊——喻代人受過(guò)的人。
哈巴狗——喻馴服的奴才。落水狗——喻失勢(shì)的壞人。
癩皮狗——喻卑鄙無(wú)恥的人。喪家狗——喻失去依靠、無(wú)家可歸的人。
看門狗——喻被有權(quán)勢(shì)的人收買并利用的幫兇和走狗。小猴子——喻男孩。
千里馬——喻杰出的人才。長(zhǎng)耳公——喻愛(ài)探聽(tīng)消息的人。
順毛驢——喻遷就他人意圖辦事的人。
老黃牛——喻老實(shí)勤懇、一心為公眾服務(wù)的人。
孺子牛——喻甘愿為人民大眾服務(wù)的人。
人面獸——喻有著人的外表而內(nèi)心邪惡的人。
中山狼——喻忘恩負(fù)義的人。野心狼——喻對(duì)名利有巨大的非分欲望的人。
土老虎——喻地方上的惡霸。小老虎——喻干勁足、有作為的年輕人。
母老虎——喻兇悍潑辣、蠻橫無(wú)理的婦女。
笑面虎——喻外表偽裝和善而內(nèi)心兇狠惡毒的人。
紙老虎——喻貌似強(qiáng)大而本質(zhì)虛弱的人。坐山虎——喻有權(quán)勢(shì)的惡霸。
坐堂老虎——喻不出頭露面而在幕后操縱的惡人。
死老虎——喻已經(jīng)失勢(shì)的人。
變色龍——喻政治上善于變化和偽裝的人。
四、不同年齡人的稱謂
人初生叫嬰兒，不滿周歲稱襁褓。2至3歲稱孩提。女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。10歲以下稱黃口。13歲至15歲稱舞勺之年。15歲至20歲稱舞象之年。女孩12歲稱金釵之年。女孩13歲稱豆蔻年華。女孩15歲稱及笄之年。16歲稱碧玉年華；20歲稱桃李年華。24歲稱花信年華；女子出嫁稱票？梅之年。男子20歲稱弱冠。30歲稱而立之年。40歲稱不惑之年。50歲稱知命之年。60歲稱花甲或耳順之年。70歲稱古稀之年。80歲稱杖朝之年。80至90歲稱耄耄之年。100歲樂(lè)期頤。
五、民間崇拜的各業(yè)祖師
理發(fā)業(yè)祖師：呂洞賓裁縫業(yè)祖師：軒轅氏
蠶絲業(yè)祖師：縲祖織布業(yè)祖師：黃道婆
火腿業(yè)祖師：宗澤木匠業(yè)祖師：魯班
竹匠業(yè)祖師：泰山釀酒業(yè)祖師：杜康
中醫(yī)業(yè)祖師：華佗茶葉行祖師：陸羽
染坊業(yè)祖師：葛洪豆腐業(yè)祖師：樂(lè)毅
造紙業(yè)祖師：蔡倫中藥業(yè)祖師：李時(shí)珍
鐵匠業(yè)祖師：李老君梨園祖師：李隆基
評(píng)話祖師：李敬亭制筆業(yè)祖師：蒙恬
制傘業(yè)祖師：魯班茶水業(yè)祖師：三官
屠宰業(yè)祖師：桓侯文具業(yè)祖師：文昌
烹飪業(yè)祖師：詹王米店業(yè)祖師：王爺
六、我國(guó)古代文人別號(hào)
五柳先生--晉·陶淵明
青蓮居士--唐·李白
香山居士--唐·白居易
東坡居士--宋·蘇軾
六一居士--宋·歐陽(yáng)修
幽棲居士--宋·朱淑貞
九華山人--唐·杜荀鶴
半山老人--宋·王安石
山谷道人--宋·黃庭堅(jiān)
淮海居士--宋·秦觀
白石道人--宋·姜夔
石湖居士--宋·范成大
后山居士--宋·陳師道
蘆山居士--宋·張?jiān)?br />
易安居士--宋·李清照
清真居士--宋·周邦彥
衡山居士--明·文征明
六如居士--明·唐寅
溫陵居士--明·李贄
柳泉居士--清·蒲松齡
七、我國(guó)歷史上的“十圣”
酒圣：杜康，夏朝帝王，傳說(shuō)為酒發(fā)明者。
文圣：孔丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。
史圣：司馬遷，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（今陜西韓城）人，西漢著名的史學(xué)家和文學(xué)家，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》一書(shū)的作者。
草圣：張旭，唐代書(shū)法家，他擅長(zhǎng)草書(shū)，對(duì)舊隸的草體造詣更深。
醫(yī)圣：張仲景，名機(jī)，南陽(yáng)郡（今河南南陽(yáng)）人，東漢醫(yī)學(xué)家，著有《傷寒雜病論》和《金匱要略》兩書(shū)，對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展影響很大。
武圣：關(guān)羽，字云長(zhǎng)，河?xùn)|解縣（今山西?。┤?，東漢末期蜀國(guó)大將，重義氣，精武藝，后人尊其為“關(guān)圣”、“關(guān)帝”。
書(shū)圣：王羲之，字逸少，晉瑯琊臨沂（今山東?。┤?，是東晉時(shí)著名的書(shū)法家，主要傷口有《黃庭經(jīng)》、《蘭亭序》等。
畫(huà)圣：吳道子，陽(yáng)翟（今河南禹縣）人，唐朝著名畫(huà)家，擅長(zhǎng)人物畫(huà)，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之美譽(yù)。
茶圣：陸羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶經(jīng)》三卷。
詩(shī)圣：杜甫，字子美，號(hào)少陵，河南鞏縣人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。著有《杜工部集》。
八、戲曲臉譜的色彩
紅色：一般象征忠勇、正義、威武、莊嚴(yán)，大多用于富有血性的人物。
紫色：表現(xiàn)驍勇、剛毅、正直、堅(jiān)強(qiáng)、膽大。
黑色：表現(xiàn)公正、無(wú)私，如包公；表現(xiàn)暴躁、魯莽、耿直，如張飛、李逵、項(xiàng)羽。
白色：大多現(xiàn)陰險(xiǎn)、狡詐、居心叵測(cè)。如曹操、趙高。也有臉譜中保留一定肉色的部分，表現(xiàn)不像大白臉那么壞。
藍(lán)色：表示勇猛、粗獷，較黑色更有強(qiáng)烈性格。
黃色：一般表現(xiàn)性格猛烈。
赭色和粉紅色：表現(xiàn)比較正直的老人。
金色與銀色：用于佛祖和神仙一類人物。
九、古書(shū)第一部
第一部字典《說(shuō)文解字》
第一部詞典《爾雅》。
第一部韻書(shū)《切韻》。
第一部方言詞典《方言》。
第一部字書(shū)《字通》。
第一部詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》。
第一部文選《昭明文選》。
第一部神話集《山海經(jīng)》。
第一部筆記小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》。
第一部論語(yǔ)體著作《論語(yǔ)》。
第一部紀(jì)傳體通史書(shū)《史記》。
第一部編年體史書(shū)《春秋》。
第一部斷代史史書(shū)《漢書(shū)》。
第一部歷史評(píng)論專著《史通》。
第一部兵書(shū)《孫子》。
第一部古代制度史《通典》。
第一部學(xué)術(shù)論爭(zhēng)集《白虎通》。
第一部文藝?yán)碚摃?shū)《文心雕龍》。
第一部詩(shī)歌評(píng)論專著《詩(shī)品》。
第一部農(nóng)業(yè)百科全書(shū)《齊民要術(shù)》。
第一部農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)論著《天工開(kāi)物》。
第一部植物學(xué)詞典《全芳備祖》。
第一部藥典書(shū)《新修本草》。
第一部醫(yī)藥書(shū)《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》。
第一部地理書(shū)《禹貢》。
第一部茶葉制作書(shū)《茶經(jīng)》。
第一部建筑學(xué)專著《營(yíng)造法式》。
第一部珠算介紹書(shū)《盤珠算法》。
第一部氣象史名著《乙己占》。
第一部栽培學(xué)名著《荔枝譜》。
第一部綜合農(nóng)學(xué)專著《農(nóng)政全書(shū)》。
第一部地理學(xué)專著《水經(jīng)注》。
第一部礦物學(xué)專著《山海經(jīng)五藏山經(jīng)》。
第一部教育史專著《學(xué)記》。
第一部繪畫(huà)理論著作《古畫(huà)品錄》。
第一部戲曲理論著作《閑情偶記》。
第一部戲曲史《宋元戲曲韻史》。
第一部大百科全書(shū)《永樂(lè)大典》。
第一部圖書(shū)總目錄《七略》。
十、古書(shū)合稱
三易：《連山》、《歸藏》、《周易》。
三禮：《周禮》、《儀禮》、《禮記》
四書(shū)：《大學(xué)》、《中庸》《論語(yǔ)》 《孟子》
四夢(mèng)：《南柯記》《還魂記》《紫釵記》 《邯鄲記》
五經(jīng)：《詩(shī)》 《書(shū)》《禮》 《易》 《春秋》
五大奇書(shū)： 《三國(guó)演義》《水滸傳》 《西游記》 《紅樓夢(mèng)》 《金瓶梅》
十一、我國(guó)十大古曲
高山流水：傳說(shuō)先秦的琴師伯牙，一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰：“善哉，子之心而與吾心同?！弊悠谒篮螅劳词е?，摔琴絕弦，終身不操。
廣陵散：它的題材源于《聶政刺韓王曲》，講一個(gè)造劍工匠被韓王無(wú)辜?xì)⒑?，其子聶遠(yuǎn)以泥瓦匠身份刺韓王失敗，逃入深山刻苦學(xué)琴十年，練成絕技，再次入宮利用彈琴之機(jī)刺死韓王，以了心愿，但他也因此而被殺。
平沙落雁：曲高悠揚(yáng)流暢，通過(guò)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的雁鳴，描寫(xiě)雁群降落前在空際盤旋顧盼的情景。
梅花三弄：此曲借物詠懷，通過(guò)梅藥的潔白，芬芳和耐寒等特征，來(lái)贊頌具有高尚節(jié)操的人。曲中泛時(shí)曲調(diào)在不同的徽位上重復(fù)了三次，所以稱為“三弄”。
十面埋伏：樂(lè)曲描寫(xiě)公元前202年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)在垓下最后決戰(zhàn)的情景。漢字用十面埋伏的陣法擊敗了楚軍，項(xiàng)羽自刎烏江。
夕陽(yáng)簫鼓：這是一首抒情寫(xiě)意的文曲，旋律優(yōu)美流暢。1925年前后，上海大同樂(lè)社根據(jù)此曲改編成絲竹樂(lè)曲《春江花月夜》。
漁樵問(wèn)答：樂(lè)曲表現(xiàn)漁樵在青山綠水間自得其樂(lè)的情趣。
胡茄十八拍：根據(jù)同名詩(shī)譜寫(xiě)的樂(lè)曲。它反映的主題是“文姬歸漢”。
漢宮秋月：意在表現(xiàn)古代受壓迫宮女的幽怨悲泣情緒，喚起人們對(duì)她們不幸遭遇的同情。
陽(yáng)春白雪：相傳這是春秋時(shí)期晉國(guó)的師曠或齊國(guó)的劉涓子所作。原為琴曲，唐代顯慶二年，呂才以此曲配上了歌調(diào)。古時(shí)每以“陽(yáng)春白雪”連稱，故常被認(rèn)為一曲，后世琴譜則均分為兩曲。“陽(yáng)春”取萬(wàn)物取春、和風(fēng)澹蕩之意；“白雪”取凜然清潔、雪竹琳瑯之音。
十二、歷代文壇“四大家”
初唐文壇四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
初唐四大書(shū)法家：歐陽(yáng)洵、褚遂良、虞世南、薛稷。
唐代文章四友：杜審言、崔融、李嶠、蘇味道。
楷書(shū)四大家：唐代顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)洵、元代趙孟
宋代書(shū)法四大家：蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾、蘇東坡。
北宋文壇四大家：王安石、歐陽(yáng)修、蘇東坡、黃庭堅(jiān)。
蘇門四學(xué)士：黃庭堅(jiān)、張耒、晃無(wú)咎、秦觀。
南宋詩(shī)壇四大家：楊萬(wàn)里、陸游、范成大、尤袤。
元曲四大家：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸。
明代江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、周文賓。
十三、古語(yǔ)趣稱
父母稱“高堂”；父親稱“家嚴(yán)”；
母親稱“家慈”；兄弟稱“手足”；
夫妻稱“伉儷”；別人父母稱“令尊、令堂”；
自己家稱“寒舍”；男子稱“須眉”；女子稱“巾幗”。
老師稱“先生”；學(xué)生稱“門生”；學(xué)
校稱“寒窗”；同學(xué)稱“同窗”；
初次見(jiàn)面說(shuō)“久仰”；等候客人用“恭候”；
對(duì)方來(lái)信叫“惠書(shū)”；請(qǐng)人幫忙說(shuō)“勞駕”；
托人辦事用“拜托”；請(qǐng)人指點(diǎn)用“賜教”；
贊人見(jiàn)解用“高見(jiàn)”；求人原諒說(shuō)“包涵”；
老人年齡問(wèn)“高壽”；客人來(lái)到用“光臨”；
與人分別用“告辭”；看望別人用“拜訪”；
請(qǐng)人勿送用“留步”；麻煩別人說(shuō)“打擾”；
求給方便說(shuō)“借光”；請(qǐng)人指教說(shuō)“請(qǐng)教”；
歡迎購(gòu)買叫“光顧”；好久不見(jiàn)說(shuō)“久違”；
中途先走用“失賠”；贈(zèng)送作品用“斧正”；
尊稱對(duì)方的兒子說(shuō)“令郎”； 尊稱對(duì)方的學(xué)生稱“高足”；
月亮叫“玉兔”；美酒叫“杜康”；故鄉(xiāng)稱“桑梓”；
培值的優(yōu)秀人才稱“桃李”
關(guān)于漢字的故事
有故事說(shuō)：羅馬皇帝派了一位大使，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，按禮儀向孔夫子下跪，請(qǐng)求賜予文字。此時(shí)孔夫子正在吃飯，口無(wú)二用，無(wú)法答復(fù)，于是用筷子夾了幾莖豆芽菜放在大使的帽子里。大使帶回羅馬，就成為今天流行全世界的羅馬字母。
另外傳說(shuō)，西方《圣經(jīng)》里諾亞方舟的故事，在漢字里早有反映，說(shuō)漢字的“船”字，左邊的“舟”就是諾亞方舟，而右邊的“八”與“口”，正是諾亞的一家八口。
這則笑話，是對(duì)自認(rèn)為漢語(yǔ)漢字是世界上最完美的人開(kāi)得一個(gè)玩笑。但勿庸置疑，漢語(yǔ)漢字的確是世界上最優(yōu)秀的語(yǔ)言文字之一，當(dāng)然，再優(yōu)秀的語(yǔ)言文字也是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的，自然文字也必須在生產(chǎn)和生活中改革和發(fā)展。只有將民族語(yǔ)言國(guó)際化或者將外來(lái)語(yǔ)言民族化，不斷吸收其他國(guó)家的先進(jìn)的語(yǔ)言成果，進(jìn)而吸收先進(jìn)的文明成果，這種語(yǔ)言才能發(fā)揚(yáng)光大，永葆青春。
我國(guó)古代有夏秋曬書(shū)的習(xí)慣，和尚為此還舉行儀式，冠名曰“曬經(jīng)法會(huì)”?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中說(shuō)：有個(gè)名叫郝隆的人，仰臥于地，袒腹向陽(yáng)。人家問(wèn)他干什么。他說(shuō)：吾曬腹中書(shū)耳?！蔽覀儾荒苓@樣食古不化，使腹中古書(shū)發(fā)霉。我們需要開(kāi)放，需要吸收陽(yáng)光與空氣。
漢字承載著燦爛的中華文化，語(yǔ)言文字的流通區(qū)域越大，使用方面越多，它的“空間”價(jià)值就越大。語(yǔ)言所代表的歷史越悠久，文化越豐富，它的時(shí)間價(jià)值就越大。在歷史上為什么漢語(yǔ)能成為朝鮮、日本和越南的文字；為什么滿族人征服了漢人，后來(lái)卻被漢人所同化；原因和道理都在這里。
語(yǔ)言，是知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，語(yǔ)言文字，是一切文化成果的載體。所謂信息社會(huì)的信息也是主要用語(yǔ)言承載的。當(dāng)今國(guó)際竟?fàn)幾顒×业募舛丝萍加衅唔?xiàng)：遠(yuǎn)距離通訊、計(jì)算機(jī)、機(jī)器人、微電子、生物工程、材料科學(xué)、航空工程。其中前三項(xiàng)與語(yǔ)言學(xué)密切相關(guān)，其余各項(xiàng)也跟語(yǔ)言有不同程度的關(guān)系。
隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)在國(guó)內(nèi)的推廣，人機(jī)對(duì)話、篇章理解、自動(dòng)文摘、機(jī)器翻譯等，由設(shè)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。過(guò)去漢字與龜（龜骨）結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了輝煌燦爛的東方古代文明，今天，漢字與硅（硅片）結(jié)合，使古老的漢字煥發(fā)出青春的活力。漢字的信息化，使?jié)h字從蒼老變得年輕，從苦難走向輝煌，從而使?jié)h字具有無(wú)比光明的未來(lái)。
人們常說(shuō)，魚(yú)并不知道自己生活在水里，這就像人類生活在空氣里，而在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，人類不知道空氣存在一樣。我們生活在漢字作為日常生活通用文字的國(guó)度里，卻不一定全面的、系統(tǒng)的了解自己的文字。
漢字是中華文明之母，沒(méi)有漢字也就不會(huì)有輝煌燦爛的中國(guó)古代文明。也可以說(shuō)，令國(guó)人自豪的四大發(fā)明都是漢字這個(gè)偉大發(fā)明的衍生物。
講不明白的故事
國(guó)慶節(jié)放假，我被姐姐安排了一項(xiàng)任務(wù)，哄上小學(xué)的外甥。姐姐叮囑說(shuō)：不能讓他玩游戲，少看電視，要以課外教育為主。我拍著胸脯答應(yīng)下來(lái)，因?yàn)檫@可是我的長(zhǎng)項(xiàng)，反正把腦子里有教育意義的故事講出來(lái)，啟發(fā)啟發(fā)他也就是了，于是我們的對(duì)話就開(kāi)始了。
1.鑿壁偷光
我：漢朝時(shí)，一個(gè)少年叫匡衡，他非常好學(xué)。晚上，因?yàn)榧依锔F，點(diǎn)不起蠟燭，他就悄悄地在墻上鑿了個(gè)小洞，借用鄰居家的燭光看書(shū)……
外甥：等等，他為什么不開(kāi)燈呢？
我：因?yàn)闆](méi)有電。
外甥：是因?yàn)殡娏o缺？
我：(氣喘吁吁)不是，漢朝離現(xiàn)在兩千年了，那時(shí)還沒(méi)有發(fā)明電。
外甥：哦。(停頓)他什么時(shí)候鑿的洞？
我：(愣)嗯？晚、晚上吧。
外甥：晚上？晚上他不是看不見(jiàn)嗎？怎么鑿的？
我：(語(yǔ)塞，停頓)那、那、那就是白天吧？
外甥：白天還有工夫鑿洞？干嗎不用這個(gè)時(shí)間看書(shū)？
我：(再語(yǔ)塞)這個(gè)、這個(gè)我記不清了，咱換一個(gè)故事再講。
2.孔融讓梨
我：東漢時(shí)期，有一個(gè)四歲兒童叫孔融，他吃梨時(shí)把大個(gè)兒的梨讓給兄弟吃……
外甥：等等，是幾個(gè)兄弟？
我：(做了準(zhǔn)備)不知道。
外甥：那還剩幾個(gè)小梨？
我：(語(yǔ)塞，皺眉頭)好像一個(gè)吧？
外甥：我明白了，大的梨肯定是催熟的，不好吃。小的肯定是天然的綠色食品……
我：(恨不得給他兩巴掌)咱再換一個(gè)講。
3.曹沖稱象
我：三國(guó)時(shí)期，有個(gè)小孩子名叫曹沖。外國(guó)人送給他父親一頭大象，父親想知道這頭大象到底有多重，就叫曹沖來(lái)稱……
外甥：舅舅，停停，我知道。把大象殺了，割成一塊一塊稱完后加起來(lái)就行了。(得意洋洋)
我：(瞪大眼珠子)那是禮物，不能殺的。
外甥：(這下輪到他語(yǔ)塞了)那大象是怎樣送過(guò)來(lái)的呢？
我：(有些惱火)可能是用車吧。
外甥：那肯定超載了，看看司機(jī)的罰款單就知道重量是多少了！
我：(聲音發(fā)顫)再、再換一個(gè)。
4.草船借箭
我：三國(guó)時(shí)期，孔明接到周瑜的命令，要他在三天內(nèi)打造十萬(wàn)支箭……
外甥：舅舅，等等。箭是什么？
我：(問(wèn)題終于靠譜了，心里很高興)就是帶尖的，古代用弓發(fā)射出去的一種先進(jìn)武器……
外甥：噢！(若有所思)比CS里的槍還厲害嗎？
我：沒(méi)有。不過(guò)那時(shí)候沒(méi)有槍，只有箭。
外甥：好，那您接著講。
我：一天早晨，趁著大霧，孔明帶著十余艘扎著草人的小船出發(fā)了。
外甥：天為什么有霧了？
我：孔明預(yù)測(cè)的。
外甥：他是天氣預(yù)報(bào)員嗎？
我：不是，是他算的。
外甥：他是瞎子？算命先生？
我：(頭重腳輕了)我、我、再、再、再換一個(gè)，我還就不信我講不完一個(gè)故事。
5.四面楚歌
我：秦朝末年，項(xiàng)羽和劉邦爭(zhēng)霸……
外甥：爭(zhēng)霸是什么意思？
我：就是爭(zhēng)奪、競(jìng)爭(zhēng)的意思。
外甥：哦，就是PK！
我倒……
劉師亮對(duì)清廷腐敗非常不滿，對(duì)國(guó)家前途憂心忡忡，他極度盼望富國(guó)強(qiáng)兵，趕走列強(qiáng)，對(duì)康梁變法寄予莫大希望。但變法在以慈禧太后為首的頑固派的反對(duì)下，僅百來(lái)天就徹底失敗。劉師亮并不像一般人那樣對(duì)朝廷心存敬畏，他恨光緒無(wú)能，更痛恨慈禧太后的殘暴專橫。
1908年慈禧太后與光緒皇帝先后死去，喪事辦得非常隆重，朝廷還規(guī)定全國(guó)都要停止娛樂(lè)，以示“國(guó)哀“。成都官府甚至規(guī)定每家大門口都要貼挽聯(lián)，否則就要論處。劉師亮對(duì)此非常憤慨，于是便作了一副幽默無(wú)比的挽聯(lián)進(jìn)行嘲諷。那副挽聯(lián)寫(xiě)的是：
灑幾滴普通淚；
死兩個(gè)特別人。
橫批：通統(tǒng)痛同
這副對(duì)聯(lián)對(duì)慈禧、光緒進(jìn)行了無(wú)情的嘲諷，特別是橫批四個(gè)同音字，聲如放銃。看到這副對(duì)聯(lián)的人都忍俊不住，一時(shí)之間成為笑談。劉師亮家對(duì)門有個(gè)豪紳，曾受過(guò)他的嘲弄，早就對(duì)他恨之入骨，看了這副對(duì)聯(lián)，心想：“報(bào)仇的機(jī)會(huì)來(lái)了?！北闳パ瞄T告發(fā)了劉師亮。官府將劉師亮抓去審問(wèn)，可劉師亮寫(xiě)的全是實(shí)情，官府又挑不出毛病，只好以“大不敬”罪名罰他銀元五塊，并令他將此聯(lián)撕去重寫(xiě)了事。
劉師亮回家后，當(dāng)真將門上刷得干干凈凈，準(zhǔn)備重寫(xiě)對(duì)聯(lián)。誰(shuí)知，人們看了他重新貼出的對(duì)聯(lián)之后，更是笑得直不起腰來(lái)。原來(lái)，他寫(xiě)的是：
拗幾個(gè)酸字眼；
罰五塊大洋銀。
官府對(duì)此也無(wú)可奈何，只得任其為之。從此，他得了幽默大師的稱號(hào)。
從前，某地有個(gè)財(cái)主姓陳名家顏，小時(shí)候上過(guò)幾年私塾。他人很聰明，只是生性頑皮，不肯好好讀書(shū)。父母因?yàn)榫瓦@一個(gè)兒子，不忍管教，由著他胡鬧，因此荒廢了學(xué)業(yè)。他長(zhǎng)成之后，見(jiàn)不少幼年同窗都有了功名，而自己只是一個(gè)土財(cái)主，心中非常后悔，便將希望寄托在兒子身上。
兒子六歲那年，陳家顏不肯送他進(jìn)村塾讀書(shū)，寧愿多花些錢一定要請(qǐng)個(gè)名師來(lái)家中坐館。幾經(jīng)磋商，他終于以高薪請(qǐng)來(lái)了當(dāng)?shù)刈詈玫南壬Z席珍。陳家顏對(duì)賈先生非?？蜌?，把他當(dāng)作上客，還吩咐家中之人誰(shuí)也不許得罪先生。但他自己卻有一個(gè)至死也改不了的毛病——好開(kāi)玩笑，好在賈先生也是個(gè)幽默的人，因此賓主十分相得。
有一天，陳家顏準(zhǔn)備了幾樣好菜，與賈先生在院中對(duì)飲，二人性格相投，說(shuō)說(shuō)笑笑十分快活。說(shuō)著，說(shuō)著，陳家顏又開(kāi)起玩笑來(lái)了，他對(duì)賈先生說(shuō)道：“我出個(gè)對(duì)子讓你對(duì)吧。”說(shuō)完，不等賈先生點(diǎn)頭，他便吟道：
賈席珍失去寶貝珍珠，方為西席；
賈先生知道他好開(kāi)玩笑，也不為怪，笑著對(duì)道：
陳家顏割落耳朵顏面，才是東家。
這一對(duì)，把陳家顏逗樂(lè)了，他端起酒杯說(shuō)：“好！好！為此聯(lián)干杯。”說(shuō)畢，二人同時(shí)舉杯哈哈大笑起來(lái)。
不久，陳家顏女兒出嫁，當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，迎親之時(shí)要寫(xiě)起轎聯(lián)，男方寫(xiě)上聯(lián)，女家對(duì)下聯(lián)。當(dāng)然，這不過(guò)是虛應(yīng)故事，大都請(qǐng)人代筆，但男方既有上聯(lián)，女方若不能對(duì)也很丟臉面。那一天，男方送來(lái)的上聯(lián)是：
取女成娶，娶取淑女；
陳家顏原以為一般對(duì)聯(lián)自己也能對(duì)，所以沒(méi)放在心上。此時(shí)一看上聯(lián)卻傻了眼，只得來(lái)請(qǐng)賈先生幫忙。賈先生一笑，提筆便對(duì)出下聯(lián)：
生男為甥，甥生才男。
此聯(lián)一出，皆大歡喜，一聲“起轎”，男方吹吹打打抬著新娘走了。
清朝時(shí)，浙江南部有個(gè)叫亞松嶺的山腳下，一對(duì)老夫妻在這兒開(kāi)了爿茶館。茶館地處三岔路口。凡是進(jìn)出城的百姓都得從這兒經(jīng)過(guò)，每天茶館里人來(lái)客往，生意興隆。
一天，城里趙秀才訪友途經(jīng)這里。他口渴難熬，便想到茶館去喝杯茶解解渴再登前程。趙秀才跨進(jìn)店門，主人便迎上來(lái)熱情招呼。話語(yǔ)投機(jī)，不一會(huì)兒，就拉起家常。當(dāng)秀才問(wèn)及到茶館生意時(shí)，店主滿面愁容。原來(lái)這小小茶館生意雖然不錯(cuò)，卻有不少地方上熟人每天賒欠喝茶。有的拖上三月半載都不思還錢，弄得店里本錢一時(shí)難以周轉(zhuǎn)。有礙于熟人熟面，情面難卻，不得開(kāi)口討還。
趙紀(jì)洪一邊茗茶，一邊細(xì)聽(tīng)店主訴說(shuō)苦衷，覺(jué)得店主言之有理，并深表同情，腦子里為店主打起主意來(lái)。
不一會(huì)兒，趙紀(jì)洪聽(tīng)完店主的訴說(shuō)后，叫他拿來(lái)紙和筆，大筆一揮，寫(xiě)了一首詩(shī)貼在店堂內(nèi)，詩(shī)云：
出門無(wú)傘望云遮，
生意又如水轉(zhuǎn)車，
石上種松根本少，
諸君光顧莫言賒。
詩(shī)中不僅暗喻了店小本少，又婉轉(zhuǎn)地道出開(kāi)茶館還得靠眾人幫忙相助。
店主看罷，心中十分高興，既而又請(qǐng)趙秀才再為茶館大門題一聯(lián)。趙秀才欣然同意店主的要求，心中盤算了一陣，他想：店主為人厚道，茶館小本經(jīng)營(yíng)，得為他來(lái)個(gè)“一語(yǔ)雙關(guān)”，既讓茶客不好意思欠賬，又能招攬生意發(fā)家致富。趙秀才思忖許久，然后抓起筆來(lái)，一副店門聯(lián)寫(xiě)出來(lái)了：
問(wèn)賒二字子丑寅；
現(xiàn)錢光顧午未申。
寫(xiě)畢，趙秀才向店主解釋道：“這上聯(lián)有‘子丑寅’少個(gè)‘卯’字(‘卯’諧音‘沒(méi)’，沒(méi)有的意思)，意思是茶客如果想賒欠，就沒(méi)有茶喝；下聯(lián)有‘午未申’少個(gè)‘酉’字(‘酉’諧音‘有’)，意思是出現(xiàn)錢就請(qǐng)進(jìn)來(lái)喝茶。
店主一聽(tīng)，高興得跳了起來(lái)，連呼：“有意思，有意思！”
趙秀才為茶館店堂題了一首詩(shī)，又為大門題了一聯(lián)，果然平日喝茶欠賬的人少了，而且還吸引了不少來(lái)客欣賞、喝茶，增加了茶館生意。從此，茶館越開(kāi)越興旺。
趣文趣讀八則(“東道國(guó)”的由來(lái)等)
（1）“東道國(guó)”的由來(lái)
“東道國(guó)”是由“東道主”一詞演變而來(lái)的。春秋時(shí)期，秦晉圍鄭，鄭派燭之武勸秦退軍。燭之武對(duì)秦穆公說(shuō)：“秦如果不滅掉鄭國(guó)，而叫它成為東方道上的主人，秦國(guó)使者來(lái)來(lái)往往，缺少的資材食用由鄭來(lái)供應(yīng)，這對(duì)您也沒(méi)有什么害處。”秦從其言撤軍。鄭在秦的東方，故稱東方道上的主人。后來(lái)，“東道主”便成了一個(gè)固定的名詞，泛指居停之所的主人或以酒食請(qǐng)客的人，其方位的含義便不復(fù)存在了。
“東道國(guó)”就是以主人的身份接待他國(guó)國(guó)賓的國(guó)家，或在國(guó)際活動(dòng)中處于聚會(huì)居停之所和主辦其事的國(guó)家。
（2）“馬虎”的來(lái)歷
人們都喜歡用“馬虎”來(lái)形容某人辦事草率或粗心大意，殊不知在這個(gè)俗語(yǔ)的背后，原來(lái)有一個(gè)血淚斑斑的故事。
宋代時(shí)京城有一個(gè)畫(huà)家，作畫(huà)往往隨心所欲，令人搞不清他畫(huà)的究竟是什么。一次，他剛畫(huà)好一個(gè)虎頭，碰上有人來(lái)請(qǐng)他畫(huà)馬，他就隨手在虎頭后畫(huà)上馬的身子。來(lái)人問(wèn)他畫(huà)的是馬還是虎，他答：“馬馬虎虎！”來(lái)人不要，他便將畫(huà)掛在廳堂。大兒子見(jiàn)了問(wèn)他畫(huà)里是什么，他說(shuō)是虎，次兒子問(wèn)他卻說(shuō)是馬。
不久，大兒子外出打獵時(shí)，把人家的馬當(dāng)老虎射死了，畫(huà)家不得不給馬主賠錢。他的小兒子外出碰上老虎，卻以為是馬想去騎，結(jié)果被老虎活活咬死了。畫(huà)家悲痛萬(wàn)分，把畫(huà)燒了，還寫(xiě)了一首詩(shī)自責(zé)：“馬虎圖，馬虎圖，似馬又似虎，長(zhǎng)子依圖射死馬，次子依圖喂了虎。草堂焚毀馬虎圖，奉勸諸君莫學(xué)吾。”
詩(shī)雖然算不上好詩(shī)，但這教訓(xùn)實(shí)在太深刻了，從此，“馬虎”這個(gè)詞就流傳開(kāi)了。
（3）“枇杷并非此琵琶”
從前，有個(gè)紈袴子弟，自幼好吃懶做，不好好念書(shū)。長(zhǎng)大以后，常因?qū)戝e(cuò)別字鬧笑話。
有一天他妻子說(shuō)想吃枇杷。他從桌子上隨手拿出一張紙，揮筆在上面寫(xiě)了幾個(gè)字。寫(xiě)完后便招呼仆人去買枇杷。他妻子接過(guò)紙來(lái)一看，噗哧一聲笑了。原來(lái)上面寫(xiě)的是“買琵琶五斤”。五個(gè)字寫(xiě)錯(cuò)了兩個(gè)，將“枇杷”誤寫(xiě)成“琵琶”。他妻子看過(guò)后，在后面題了一首打油詩(shī)：
枇杷并非此琵琶，
只怪當(dāng)年識(shí)字差。
倘若琵琶能結(jié)果，
滿城簫鼓盡飛花。
這個(gè)紈袴子弟看過(guò)妻子的題詩(shī)，羞了個(gè)大紅臉。
“枇杷”和“琵琶”讀音相同，都讀pípá，是同音詞。但“枇杷”是一種水果，而“琵琶”則是一種弦樂(lè)器，意義和寫(xiě)法完全不同。
將“枇杷”誤寫(xiě)成“琵琶”，屬于同音誤寫(xiě)而造成別字。寫(xiě)別字的危害性是很大的。因?yàn)閯e字既然是將甲字誤寫(xiě)成乙字，就有引起誤解的可能。試想，如果仆人買回一把五斤重的琵琶來(lái)，豈不鬧出更大的笑話。
漢字是表意文字。多數(shù)漢字的字形、字音、字義之間是有一定內(nèi)在聯(lián)系的。如：“枇”“杷”“琵”“琶”都是形聲字?！拌痢焙汀拌恕庇邢嗤穆暸浴鞍汀保浴拌痢焙汀芭弊x音相同，“杷”和“琶”讀音相同?！拌凌恕倍值男闻允恰澳尽?，表示和樹(shù)木有關(guān)，“枇杷”指一種果樹(shù)或這種樹(shù)上結(jié)的果實(shí)。“琵琶”二字的形旁是“玨”，表示兩塊玉石互相撞擊，玉石撞擊會(huì)發(fā)出美妙悅耳的聲音，“琵琶”是一種樂(lè)器，能彈奏出悅耳的音響。
熟悉漢字的結(jié)構(gòu)，養(yǎng)成分析漢字的習(xí)慣，有助于消滅同音別字。
（4）錯(cuò)評(píng)詠花詩(shī)
唐朝元和十二年（817）春末，白居易與16位朋友結(jié)伴游江西廬山，寫(xiě)了不少詩(shī)，其中有一首是《大林寺桃花》：人間四月芳菲盡，
山寺桃花始盛開(kāi)。
長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，
不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)！
有一天，宋代著名的科學(xué)家、文學(xué)家沈括讀了這首詩(shī)，非常驚訝，帶著譏諷的口吻評(píng)論道：“既然‘四月芳菲盡’了，怎么會(huì)‘桃花始盛開(kāi)’呢？大詩(shī)人也寫(xiě)出這樣自相矛盾的句子，可謂‘智者千慮，必有一失’呀！”說(shuō)完，他也就把這事給忘掉了。
想不到有一年春夏之交的季節(jié)，他到一座山上考察，見(jiàn)到了白居易詩(shī)中的奇景：四月天氣，山下眾花凋謝，山頂上卻是桃花紅艷，猛然想去白居易的詩(shī)來(lái)，才領(lǐng)悟到自己錯(cuò)怪了大詩(shī)人，也從中發(fā)現(xiàn)了高度對(duì)季節(jié)的影響：由于山上氣溫低，春季到來(lái)要晚于山下。
后來(lái)，他又找來(lái)白居易的詩(shī)讀，發(fā)現(xiàn)前面有一篇序，序中寫(xiě)道：“（大林寺）山高地深，時(shí)節(jié)絕晚，于時(shí)孟夏月，如正二月天，梨桃始華（花），澗草猶短。人物風(fēng)候，與平地聚落不同?！鄙蚶ㄗx了，很有感慨地說(shuō)：“都怪我讀書(shū)不細(xì)，經(jīng)驗(yàn)太少啊！”
有一天，蘇東坡去拜訪宰相王安石，碰巧王安石不在家。他看到王安石的書(shū)房案上有一首詠菊的詩(shī)。這首詩(shī)沒(méi)有寫(xiě)完，只寫(xiě)了兩句：
西風(fēng)昨夜過(guò)園林，
吹落黃花滿地金。
蘇東坡心想：堂堂宰相，怎么會(huì)做出這樣的詩(shī)？——“西風(fēng)”是秋風(fēng)，“黃花”是菊花，而菊花敢于和秋霜鏖戰(zhàn)，是能耐寒的，說(shuō)西風(fēng)“吹落黃花”就已不對(duì)了，而且還吹得“滿地金”，落了一地，豈不大錯(cuò)特錯(cuò)？于是，他提筆續(xù)了兩句：
秋英不比春花落，
說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟。
寫(xiě)完，蘇東坡就走了。
后來(lái)，蘇東坡被貶到黃州，任團(tuán)練副使。在黃州住了近一年。這年秋天，到了重九時(shí)節(jié)，連日大風(fēng)。一天，風(fēng)聲停息以后，蘇東坡邀請(qǐng)好友陳季常到后園賞菊。
誰(shuí)知到后園一看，只見(jiàn)菊花紛紛落英，滿地鋪金。這時(shí)，他猛然想起一年前給王安石續(xù)詩(shī)的事情，不禁目瞪口呆，好半天說(shuō)不出話來(lái)，悔悟到是自己錯(cuò)了。
（5）古詩(shī)中的“煉字”藝術(shù)例說(shuō)
古人寫(xiě)詩(shī)，十分講究煉字，常是“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，“兩句三年得，一吟雙淚流”。下面就古詩(shī)的“煉字”藝術(shù)作一點(diǎn)簡(jiǎn)要介紹。
1、一字傳情。用凝煉的文字表達(dá)豐富的意思。如“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！保ɡ钜妗兑股鲜芙党锹劦选罚┍M：都。著一“盡”字，寫(xiě)出了征人思鄉(xiāng)的人數(shù)之多，佇立盼望的時(shí)間之長(zhǎng)。
2、以動(dòng)襯靜。如“明月松間照，清泉石上流?！保ㄍ蹙S《山居秋暝》）前一句寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)：朗照的秋月，在松林間仿佛過(guò)了濾似的，分外皎潔，投下了斑駁陸離的光影，境界顯得更加寧?kù)o。后一句寫(xiě)詩(shī)人所聞：山泉格外清澈明凈，它在山石上潺潺流淌，似乎還能聽(tīng)到它的叮咚的流水聲。用清泉流淌反襯“空山”的清幽。
3、化靜為動(dòng)。如“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！保ㄍ醢彩恫创现蕖罚┻@個(gè)“綠”字寫(xiě)出了春風(fēng)的氣勢(shì)、力量和作用，境界開(kāi)闊，色彩鮮明，給人以春意盎然，生機(jī)勃勃的美感。
4、以動(dòng)寫(xiě)靜。如“沙上并禽池上瞑，云破月來(lái)花弄影?！保◤埾取短煜勺印罚┰卤臼窍鄬?duì)靜止的，但因?yàn)橛辛嗽频娘h動(dòng)，將“月”也寫(xiě)得動(dòng)起來(lái)了。著一“破”字，寫(xiě)出明月沖破云層的動(dòng)感。“花”本也是相對(duì)靜止的，但著一“弄”字，便將它寫(xiě)得搖曳多姿起來(lái)?！芭弊忠庠邳c(diǎn)明：從云縫中探出頭來(lái)的月亮，把月光灑在嬌花上，像給嬌花蒙上了一層輕柔的白紗，晚風(fēng)輕輕地撩撥著含羞帶嬌的花。花在月光的映照下擺弄著嬌羞柔美的倩影?！捌啤薄ⅰ芭眱稍~，將云、月、花三種景物都人格化了，富有生命感。
5、以實(shí)顯虛。以有形顯無(wú)形。如“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧?！保ㄋ纹睢赌咎m花》）“春意”是只可感知，不可聽(tīng)聞的。春天來(lái)了，紅色的杏花擠滿枝頭，詩(shī)人就在這幅春景圖上著一“鬧”字，用擬人手法，把它寫(xiě)活了。這一“鬧”字既是繪景，又是寫(xiě)情，它不僅描繪了杏花盛開(kāi)的艷麗景色，還寫(xiě)出了在春風(fēng)吹拂下，杏枝搖曳，花兒微動(dòng)的活潑神情。
6、以樂(lè)襯哀。如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！保ǘ鸥Α洞和罚B(niǎo)語(yǔ)花香，本是令人賞心悅目的景色，花鳥(niǎo)本是娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而淚落心驚。這樣以樂(lè)景襯哀情，就使哀情更哀了。
7、一語(yǔ)顯旨。如“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴洲?！保稚额}臨安邸》）這兩句表面上是說(shuō)那些宴樂(lè)西湖流連光景的游人，陶醉于香風(fēng)而逍遙自得。實(shí)際上這一“醉”字表明了那些忘懷故國(guó)的可恥嘴臉。這些人不但志氣喪失，甚至連骨氣也沒(méi)有了。凝聚了作者的感慨和激憤。
“煉字”的方法是多種多樣的，目的是選擇最恰當(dāng)?shù)淖盅蹃?lái)表情達(dá)意，鑒賞時(shí)須根據(jù)詩(shī)意仔細(xì)琢磨體會(huì)，體會(huì)詩(shī)人的“煉字”藝術(shù)。
（6）“海外赤子”的由來(lái)
“海外赤子”，現(xiàn)已成為我國(guó)旅居海外同胞的一個(gè)美稱。此詞語(yǔ)如何而來(lái)？
“赤子”本指嬰兒?！渡袝?shū)·康誥》：“若保赤子，惟民其康義?！薄妒琛分校骸白由嗌恃猿嘧印??！睹献印るx婁下》中有：“大人者，不失其赤子之心者也。”“赤子”還引申為子民百姓，最早見(jiàn)于《漢書(shū)·龔遂傳》中“故使陛下赤子，盜弄陛下之兵于潢池中耳。”
唐朝貞觀年間，唐太宗殿試射箭比賽。大臣們勸道：“人們張弓挾矢立在殿前，距離陛下如此之近，萬(wàn)一有狂妄無(wú)知之徒暗中向您發(fā)射，您又沒(méi)有戒備，可大大傷害社稷?。 碧铺诖鸬溃骸巴跽咭曀暮橐患?，封域之內(nèi)，皆朕赤子，朕一一推心置其腹中，奈何宿衛(wèi)之士亦加猜忌乎！”據(jù)此話，人們便從中引出“海內(nèi)赤子”一語(yǔ)。而“海外赤子”，則是從“海內(nèi)赤子”轉(zhuǎn)換演變而來(lái)。后來(lái)“海外赤子”被海外僑胞用以表達(dá)他們熱愛(ài)祖國(guó)、向往祖國(guó)的赤誠(chéng)之心。
（7）巧改標(biāo)點(diǎn)自傳
美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家巴爾肯在一次宴會(huì)上提議，每人用最簡(jiǎn)捷的語(yǔ)言寫(xiě)出一篇“自傳”，行文用句要短甚至可以作為死后刻在墓碑上的墓志銘。于是，在場(chǎng)的人冥思苦想，提筆作文。
不久，一位年輕人交給巴爾肯一篇只有三個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的自傳：
一個(gè)破折號(hào)“——”，一個(gè)感嘆號(hào)“！”和一個(gè)句號(hào)“。”。
巴爾肯問(wèn)他這三個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表示什么意思，年輕人回答道：“一陣橫沖直撞；落了個(gè)傷心自嘆；到頭來(lái)只好完蛋。”
巴爾肯望著那位年輕人凄然的神色，沉思了片刻，提筆在這篇“自傳”的下邊有力地又寫(xiě)了三個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)：
一個(gè)頓號(hào)“、”，一個(gè)刪節(jié)號(hào)“……”和一個(gè)大問(wèn)號(hào)“？”。
巴爾肯用鼓勵(lì)的口吻對(duì)那位自暴自棄的青年說(shuō)：“青年時(shí)期是人生一小站；道路漫長(zhǎng)，希望無(wú)邊；豈不聞‘浪子回頭金換’？”
（8）書(shū)屋趣話
古今不少文人學(xué)者喜歡給自己的書(shū)屋（又稱書(shū)齋）命名，以表明志向，寄托情懷，或自警自勉。這些饒有情趣的室名，給人以有益的啟示。
陋室 這是唐代詩(shī)人劉禹錫的居室兼書(shū)房名。詩(shī)人曾專門寫(xiě)了篇膾炙人口的《陋室銘》，以描繪自己書(shū)齋的簡(jiǎn)陋，表現(xiàn)自己高潔的志行和安貧樂(lè)道的情趣。
老學(xué)庵 這是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游晚年的書(shū)屋名稱。此名表達(dá)了詩(shī)人活到老，學(xué)到老，生命不息，學(xué)而不止的精神。
七錄齋 明朝著名文學(xué)家張溥，年幼時(shí)酷愛(ài)讀書(shū)，凡是所讀的書(shū)必定親手抄寫(xiě)，誦讀數(shù)遍后燒掉，然后再抄，再讀，再燒，這樣反復(fù)六七次，因此他給自己的書(shū)房取名“七錄齋”。
聊齋 相傳，清初著名文學(xué)家蒲松齡常設(shè)煙、茶在路邊，過(guò)路人只須到此講講故事、傳聞，或聊聊天，便可免費(fèi)享用。一旦聽(tīng)到有用的“材料”，蒲松齡就回去整理成文，因此他取書(shū)屋名為“聊齋”。
瓶水齋 清代詩(shī)人舒位的詩(shī)作很有成就，可他非常謙遜，把自己的知識(shí)和創(chuàng)作成就比作大海中的一瓶水，所以命名自己的書(shū)齋為“瓶水齋”。
北望齋 著名作家張恨水，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中欣聞平型關(guān)大捷，看到了中國(guó)反侵略的希望，命屋名為“北望齋”，寄托他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的希望和對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。
夢(mèng)草齋 上海作家謝冰心在學(xué)生時(shí)代，讀了許多中國(guó)古典名著，對(duì)愛(ài)打抱不平、落草為王的“綠林好漢”十分敬慕，于是她把自己的書(shū)屋起名為“夢(mèng)草齋”。
四步齋 上海作家趙麗宏１９８８年喜得新居，書(shū)房只有四步之長(zhǎng)，卻也自得其樂(lè)，因而命名為“四步齋”。
積微居 語(yǔ)言學(xué)家楊樹(shù)達(dá)曾說(shuō)：“小是大的基礎(chǔ)，大是小的發(fā)展；多是少的結(jié)果，少是多的積蓄。學(xué)問(wèn)是一點(diǎn)一滴積累而來(lái)的?！币虼?，他給書(shū)屋取名為“積微居”。
馬虎居 社會(huì)學(xué)家鄧偉志的居室取名為“馬虎居”，其一是他的生肖是馬，妻屬虎；其二是他提倡生活上簡(jiǎn)單、馬虎一點(diǎn)。
泥土巢 擅長(zhǎng)農(nóng)村題材的著名作家浩然，給自己在河北三河縣居住的農(nóng)家小院取名為“泥土巢”，表明了他長(zhǎng)期扎根農(nóng)村的決心和對(duì)農(nóng)村的熱愛(ài)。
靜虛村 這是作家賈平凹的居室名。他說(shuō)：“我剛從山里搬到西安時(shí)，住城北新村，地方雖小，卻很安靜，我就取名‘靜虛村’。靜是心靜，虛是心寬，包容大”。
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