督脈健身法

創(chuàng)出人霍樹增電話13366031488

簡介

督脈健身法是中醫(yī)健身法的系列課程，因其具有鮮明的特點(diǎn)，故將其獨(dú)立出來和幾種不同性質(zhì)的健身方法組合在一起，而成為了中醫(yī)健身法的系列叢書。

督脈健身法負(fù)載著千年人體修煉的信息，穿越歷史的時空，在二十一世紀(jì)的黎明與我們相會。督脈健身法的原名叫人電健身法，我結(jié)識此法在偶然中，喜歡此法又在必然中。據(jù)說此法為一位千年前的斯里蘭卡人所創(chuàng)，不知道是因為緣分未至，還是流傳中的失落，我得到的只是幾頁紙，上邊只有鍛煉的方法，沒有相應(yīng)的理論，經(jīng)多方打聽，始知道至今還沒有成書，因為我是一個喜歡人體修煉的人，又是一個好奇心較重的人，好奇產(chǎn)生愛好，愛好產(chǎn)生接受，接受后又產(chǎn)生繼承，繼承后又想將其發(fā)揚(yáng)、廣大。故而以原法為本，充新編排，重披理論的新衣，推陳出新、繼往開來。希望能廣結(jié)法緣，廣泛流傳。

本書由督脈健身法、按摩整脊法、調(diào)息通督功、中醫(yī)健身樁和散步健身法組成。其中的調(diào)息通督功、按摩整脊法、健身樁和散步健身法皆有我所創(chuàng)編，為的是彌補(bǔ)督脈健身法只坐少站、只靜少動、陰重陽輕的不足。俗話說，行亦禪，坐亦禪，行走坐臥皆能禪，幾種方法結(jié)合練習(xí)就達(dá)到了無處不禪，時事可禪的目的。因幾種方法雖各具特點(diǎn)，但都有以健康脊柱、通暢督脈、健康全身為主的共性特點(diǎn)，為了紀(jì)念前人、銘德承志，故而此書仍以督脈健身法命名。督脈健身法的修煉宗旨是修心、養(yǎng)性、積德、忘我。我們傳播督脈健身法的目的是為了為人民的幸福生活服務(wù)，為創(chuàng)立和諧社會做出貢獻(xiàn)。

凡是學(xué)過中醫(yī)的人都知道，督脈在健康人體中的重要性，而脊柱的健康又是督脈通暢的關(guān)鍵，為了確保人體的健康，也為了健身方法的多樣化，故我們創(chuàng)編了一系列通過暢通督脈、健康人體的方法。這些方法既各具特點(diǎn)，又有以暢通督脈為主的共性，既可單獨(dú)練習(xí)，又可結(jié)合練習(xí)、相互補(bǔ)充、相互映襯。將這些方法擴(kuò)展開來，就組成了健康脊柱、暢通督脈，進(jìn)而健康全身的方法論海洋。其中的督脈健身法是通過接受宇宙能量來通暢督脈、健康人體的方法；按摩整脊法是以技術(shù)性操作為主整治脊柱的健身方法；調(diào)息通督功是以動功套路的方式健康脊柱、惠及全身的鍛煉方法；健身樁是通過各種樁功來健康人體的方法；散步健身法是通過行走健康身體的方法。幾種方法動靜結(jié)合，簡繁相依，經(jīng)密結(jié)合生活、工作，使你站、坐、行、臥皆可練習(xí)，既方便實用，又靈動活潑；既符合了人體健康鍛煉中的陰陽平衡、五行相合轉(zhuǎn)化之道，又滿足了多數(shù)人對練功方法的不同選擇。因此結(jié)合練習(xí)，不但健身效果更加顯著，還能激發(fā)你的練功興趣，豐富你的業(yè)余生活。

第一章督脈健身法

簡介

督脈健身法，以中醫(yī)理論為指導(dǎo)，以人之督脈為通道，以督脈上幾個重要的穴位為接收宇宙能量之門戶，配以一系列的靜坐心法組合而成。其特點(diǎn)，操作簡單，功效奇特，理法鮮明，性命雙修。

凡是學(xué)過中醫(yī)的人都知道，督脈在健康人體中的重要性，督脈位居人體背部和頭顱的中線，脈氣起于包中，與中脈任脈同源。

循行部位：督脈起于胞中，下出會陰，過尾閭沿著脊柱里面上行，至項后風(fēng)府穴處進(jìn)入顱內(nèi)，絡(luò)腦，并由項沿頭部正中線，經(jīng)頭頂、額部、鼻部、上唇、到上唇系帶出。

督脈分支：與足太陽膀胱經(jīng)同行，從目內(nèi)眥（內(nèi)眼角）上行至額，交匯于顛頂，入絡(luò)于腦，又退出下項，循環(huán)肩胛內(nèi)側(cè)，挾脊柱抵達(dá)腰中，絡(luò)于腎臟。

督脈分支：從小腹內(nèi)分出，直上貫脊中央，上貫心，到喉部，向上到下頜部，環(huán)繞口唇，再向上到兩眼下部的中央。

督脈在陰部絡(luò)男女生殖器及肛門，并在肛門后尾骨部與足太陽膀胱經(jīng)和少陰腎經(jīng)會合。督脈在頭頂與足厥陰肝經(jīng)分支相接。與任脈在人中穴相接。

從字的表面來看。督脈的督字，有總督、督管、統(tǒng)帥之意。督脈的主要生理機(jī)能為：

一是調(diào)節(jié)陽經(jīng)氣血，為“陽脈之?！保憾矫}行于背部正中，其脈多次與手足三陽經(jīng)及陽維脈相交會。如督脈與手足三陽經(jīng)會于大椎，與足太陽經(jīng)會與百會、腦戶等；與陽維脈會于風(fēng)府、啞門。所以督脈與各陽經(jīng)都有聯(lián)系，稱為“陽脈之海”，對全身陽經(jīng)氣血起調(diào)節(jié)作用。

二是反映腦、髓和腎的機(jī)能：督脈行脊里，入絡(luò)于腦，與腦、髓有密切關(guān)系。《素問·骨空論》說：“督脈有病，脊強(qiáng)反折?！薄峨y經(jīng)·二十九難》說：“督之為病，脊強(qiáng)而厥。”“脊強(qiáng)”和“厥”是脊髓和腦的病變，皆歸督脈，與督脈的循行過脊絡(luò)腦有關(guān)。督脈又絡(luò)腎，故與腎也有密切關(guān)系。腎為先天之本，主生殖，所以歷代醫(yī)家多認(rèn)為精冷不孕等生殖系統(tǒng)疾病與督脈有關(guān)，常以補(bǔ)督之法治之。

明代醫(yī)學(xué)家張介賓說：“人之所以通體能溫，由于陽氣；人之所以有活力，由于陽氣；五官五臟之所以變化無窮，亦無不由于陽氣。”“凡萬物之生由乎陽，萬物之死亦由乎陽，非陽能死物，陽來則生，陽去則死。”

這說明人身之陽氣，對于人的生老病死過程起著重要的甚至是決定性的作用。而督脈總督諸陽，也就是說督脈的暢通與否，對人體的生命進(jìn)程起著決定性的作用。故確保督脈陽氣的充盈通達(dá)就成為了人類生命延續(xù)的根本保證。這就是本章要解決的問題。

經(jīng)絡(luò)，是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱，是調(diào)整全身氣血，聯(lián)絡(luò)臟腑形體關(guān)竅，溝通上下內(nèi)外，感應(yīng)傳遞信息的通路系統(tǒng)。人有十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈，在每條經(jīng)和脈上，都有許多重要的連接點(diǎn)或者說是能量點(diǎn)，中醫(yī)稱之為腧穴。腧穴是人體臟腑經(jīng)絡(luò)之氣輸注于體表的部位，是人之神氣游行出入之所。腧穴相互連接使經(jīng)脈變成了一條長線。在這條線上，穴位與經(jīng)脈的關(guān)系，就好比鐵道與車站，或者說是電線與變壓器的關(guān)系相似。也有人說經(jīng)絡(luò)如江河，穴位就如同湖泊和水庫，丹田如大海是人體能量的海洋。如果車站上的人太多，車也多，堵塞了，客流就疏散不了，道路也就不通了。如果說電壓不足了，空有電線，也不能把電輸送到千家萬戶。當(dāng)然一樣的原理，反過來說，湖泊水庫干涸了，江河也就斷流了，失去了涓涓細(xì)流，也就失去了匯成大海的條件了。這就是經(jīng)絡(luò)、穴位與丹田的關(guān)系。醫(yī)生在治病的過程中，刺激這些穴位，就好比車站的管理人員在調(diào)度車站上的車流和人流一樣。正確的調(diào)度是確保鐵路大動脈暢通無阻的關(guān)鍵。而督脈健身法，就是應(yīng)用我們的意識、思維、方法、技巧開啟和加強(qiáng)這些穴位功能的方法。

開啟，即打開的意思。因腧穴是人體神氣出入游走之所，也就是說腧穴是能量出入人體的主要門戶，所以打開穴位的目的就是為了在人體修煉的靜態(tài)中，使大自然的能量，通過這些穴位能源源不斷的灌輸進(jìn)來，建立起宇宙能量進(jìn)入人體的通道。這就好比要加大電壓器的功率，為的是可以把電輸送到任何的目的地。就好似要向江河湖海調(diào)動足夠的水量，為的是可以確保江河的長流不息。

督脈健身法本著以上的理論指導(dǎo)，在督脈上選擇了七個重要的穴位，并應(yīng)用一些獨(dú)特的人體修煉方法，達(dá)到了這一目的。

因為督脈分支“從腎貫脊”，所以在所有的臟腑系統(tǒng)中，督脈與腎系統(tǒng)的功能最為密切，因腎有生髓養(yǎng)骨的功能，所以，督脈與骨骼系統(tǒng)的關(guān)系也就很密切。又因督脈貫通于脊柱內(nèi)，故就骨骼系統(tǒng)而言督脈與脊柱的關(guān)系最為密切。督脈脈氣起于腹內(nèi)胞中，所以我們的下丹田，也就是我們常說的能量庫，又可稱為督脈之根。人的頭部為諸陽之匯，而督脈統(tǒng)帥一身之陽氣，所以督脈陽氣的充盈與否，也是整個頭部健康的關(guān)鍵。就整個人體而言，人體的脊柱和下丹田對督脈的影響最大?！秲?nèi)經(jīng)》的《素問·骨空論》提出了督脈治病的大法，“督脈生病，治在骨上，甚者臍下營?！边@里的“骨上”指的就是脊柱，“臍下營”就是指下丹田。意思是說，督脈生病后，如果只靠整理脊柱不能解決時，就要從下丹田想辦法來進(jìn)行治療，因下丹田是督脈的起始點(diǎn)，是督脈的能量之根。為此我們設(shè)計出了通過靜坐和深呼吸的方式，來達(dá)到氣沉丹田、氣貫督脈的目的。在督脈的主枝上，督脈與手足三陽經(jīng)會于大椎，與足太陽經(jīng)會于百會。在肛門后的尾閭處與足太陽膀胱經(jīng)和足少陰腎經(jīng)會和，此部位就是督脈上長強(qiáng)穴的部位。因太陽膀胱經(jīng)行走于督脈的兩側(cè)，又同在人體的背部，所以兩條經(jīng)脈的關(guān)系就非常的密切。根據(jù)以上的理論指導(dǎo)，我們特別選擇了會陰、長強(qiáng)、命門、神道、大椎、百會、印堂這七個穴位，作為暢通督脈的主要點(diǎn)位。通過開啟和運(yùn)作這幾個點(diǎn)位，鑄造出了大自然能量進(jìn)入督脈和人體的主要通道，從而可確保督脈陽氣的通達(dá)、充盈及人體健康的需要。

脊柱的健康是督脈通暢的關(guān)鍵，為了確保督脈的暢通，也為了健身方法的多樣化，在編寫督脈健身法的同時，又編寫了按摩正脊法、調(diào)息通督功和中醫(yī)健身樁及散步健身法。幾種方法可互成系列，既相互補(bǔ)充、相互映襯，又各具特點(diǎn)，組成了一幅健康脊柱、暢通督脈，進(jìn)而健康全身的方法論詩篇。其中的按摩正脊法是以技術(shù)性操作為主整治脊柱的健身方法；調(diào)息通督功是通過動功套路的練習(xí)健康脊柱而惠及全身的鍛煉方法；健身樁是通過各種樁功來健康人體的方法；散步健身法是通過行走健康身體的方法。幾種方法動靜結(jié)合，經(jīng)密結(jié)合生活、工作，使你站、坐、行、臥皆可練習(xí)，既方便實用，又靈動活潑；既符合了人體健康鍛煉中的陰陽平衡、五行相合轉(zhuǎn)化之道，又弘揚(yáng)了祖國的傳統(tǒng)健身文化，結(jié)合練習(xí)，不但健身效果更加顯著，還豐富了你的業(yè)余生活和鍛煉樂趣。

第一節(jié)七個穴位

一、穴位的功用

腧穴是人體臟腑經(jīng)絡(luò)之氣輸注于體表的部位。腧與“輸”通，有轉(zhuǎn)輸?shù)暮x，“穴”

即孔隙的意思。所以穴位又名“腧穴”、“氣穴”、“砭灸處”、“骨孔”、“節(jié)”等不同名稱?！鹅`樞·九針十二原》在論述腧穴時說：“節(jié)之交，三百六十五會······所言節(jié)者，神氣之所游行出入也”?！鹅`樞·小針解》進(jìn)一步作了解釋說：“節(jié)之交，三百六十五會者，絡(luò)脈之滲灌諸節(jié)者也?！边@說明經(jīng)絡(luò)和腧穴是密切相連的。人體的腧穴均分別歸屬于各經(jīng)絡(luò)，而經(jīng)絡(luò)又隸屬于一定臟腑，這樣就使腧穴——經(jīng)絡(luò)——臟腑間的相互聯(lián)系成為不可分割的關(guān)系。

穴位又分為十四經(jīng)穴、奇穴、阿是穴三類。十四經(jīng)穴簡稱“經(jīng)穴”就是分布在十二經(jīng)脈及任、督二脈上的穴位。經(jīng)穴具有主治本經(jīng)病癥的共同作用。詳細(xì)解釋可分為：近治作用、遠(yuǎn)治作用和特出作用。

（一）近治作用

這是一切穴位所具有的共性。這些穴位均能治療該穴所在部位及鄰近組織、器官的病癥。

（二）遠(yuǎn)治作用

這是十四經(jīng)穴位主治作用的基本規(guī)律。在十四經(jīng)穴位中，尤其是十二經(jīng)脈在四肢肘、膝關(guān)節(jié)以下的穴位，不僅能治局部病癥，而且還可以治療本經(jīng)循行所及的遠(yuǎn)隔部位的臟腑、組織、器官病癥。有的極有影響全身的作用。

（三）特出作用

臨床試驗證明針刺某些穴位，對肌體的不同狀態(tài)可起雙向的良性調(diào)整作用。如針刺天樞便秘時可通便，泄瀉時可治泄。

總之，十四經(jīng)穴的主治作用，歸納起來大體是，本經(jīng)腧穴能治本經(jīng)病，表里腧穴能相互治療表里兩經(jīng)病，臨近經(jīng)穴能配合治療局部病。

七個穴位：會陰、長強(qiáng)、命門、神道、大椎、百會、印堂。其主治功能除了具有上

述所講的綜合作用外，又有其獨(dú)特性。下面把這七個穴位的基本功能、作用及其相互關(guān)系做逐一的講解。

對七個穴位的理論講解，可是我們明略和掌握其功能和效用，全面了解這七個穴位在暢通督脈和健康人體中的重要性，理解選擇這七個穴位的原因，并為學(xué)會其使用方法打下基礎(chǔ)。

二、七個穴位和暢通人體小周天的關(guān)系

道家的煉丹術(shù)，也就是我們常說的小周天功，是聚集丹田真氣打通任督二脈的方法。也就是我們常說的任督循環(huán)暢通周天之法，是非?？茖W(xué)而使用的人體健康工程。在這個工程中，暢通督脈又是其重中之重。第六節(jié)“漫步周天”法共分五個層次，其中煉精化氣的層次就是打通督脈暢通周天的方法。通督脈要“過三關(guān)”“通九竅”才能成功。特別是“通三關(guān)”又是其最重要的步驟。這七個穴位的能量貫通就可以幫助我們盡快實現(xiàn)暢通三關(guān)的愿望，因三關(guān)中的尾閭關(guān)和夾脊關(guān)就是長強(qiáng)穴和神道穴所在的部位，我們開啟和啟動這兩個穴位的能量運(yùn)動，就等于直接疏通和強(qiáng)化了這兩個關(guān)口的能量，可以加快督脈暢通的速度。這兩個關(guān)口一通，就好比一百里地行九十快到頭了，督脈的暢通也就指日可待了。何況我們要開啟的是督脈上的七個重要穴位，這就更加快了其暢通的速度。督脈的暢通，會使能量在任督二脈內(nèi)運(yùn)行不息，環(huán)流周身，可內(nèi)灌臟腑經(jīng)脈，外通皮肉四肢，為祛除疾病、健康身體、開發(fā)智慧、延年益壽和確保人體生命進(jìn)程的一帆風(fēng)順打下了基礎(chǔ)。

當(dāng)然督脈健身法本身不是暢通周天的方法，他是為了強(qiáng)化督脈的這種功能，而設(shè)計的一套健康人體的方法，經(jīng)過長期修煉，不但能夠暢通任督，還會引導(dǎo)我們向人體修煉的更高層次邁進(jìn)。

三、七個穴位和佛家脈道理論的關(guān)系

佛家的脈道理論講究法輪長轉(zhuǎn)，有的煉四個輪，有的煉六個輪，但流傳最廣泛的是煉七個輪。所謂輪和氣功中講的丹田相似，都是人體能量的匯聚之處，稱之為明點(diǎn)，把七個點(diǎn)連起來就形成了一條線，走的是人體中心稍靠后的位置。七個輪從上向下依次是頂輪、眉間輪、喉輪、心輪、臍輪、腹輪和海底輪，接近于現(xiàn)代內(nèi)分泌系統(tǒng)中一些腺體的位置。海底輪在小腹的下側(cè)會陰的內(nèi)部；腹輪在長強(qiáng)穴的內(nèi)部深處即小腹部的中間；臍輪在肚臍與命門拉一條直線靠近命門的三分之一處；心輪在神道穴的內(nèi)部深處即胸部的中心，心臟的后側(cè)部位；喉輪在大椎穴的內(nèi)部深處氣管的后側(cè)部位；眉間輪在前額印堂穴的內(nèi)部泥丸宮處；頂輪在百會穴的內(nèi)部。七個輪連接起來就形成了貫串人體上下的一條直線。除百會穴內(nèi)部的頂輪和會陰穴內(nèi)部的海底輪外，在其它五個輪處各畫一條貫穿于人體前后的直線，這五條線就會和人體的督脈出現(xiàn)五個橫切的點(diǎn)，再把頂輪和海底輪向外延伸正好與百會穴和會陰穴相切，相切的這七個點(diǎn)就是我們選擇的這七個穴位，是人體能量的轉(zhuǎn)換處，是人之神氣的出入游走之所，也是人體能量的匯聚之處。因此這七個穴位的位置當(dāng)然就非常重要。我們只啟動這七個點(diǎn)的能量運(yùn)動，堅持鍛煉就會是督脈的陽氣充盈，能量暢通，然后是任督二脈的暢通。再繼續(xù)鍛煉，能量就會向七個穴位的深廣發(fā)展，還會和人體中脈上的七輪會和，補(bǔ)充中脈的能量而暢通中脈。因此說這七個點(diǎn)的健身效果，可以和佛家的脈道理論相互媲美和相互輝映，但又自成體系。這就是七個穴位和佛家脈道理論的關(guān)系。

四、七個穴位和神經(jīng)系統(tǒng)的關(guān)系

（二）神經(jīng)系統(tǒng)概述

1、神經(jīng)系的區(qū)分

【位置區(qū)分】神經(jīng)系統(tǒng)可分為中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)系統(tǒng)。

中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括位于顱腔的腦和椎管內(nèi)的脊髓，兩者在枕骨大骨孔處相連續(xù)。

周圍神經(jīng)系統(tǒng)包括與腦相連的12對腦神經(jīng)和與脊髓相連的31對脊神經(jīng)。

【分布對象區(qū)分】可分為軀體神經(jīng)系統(tǒng)和自主神經(jīng)系統(tǒng)（內(nèi)臟神經(jīng)系統(tǒng)）。

（1）軀體神經(jīng)系統(tǒng)包括中樞部和周圍部。中樞部分別位于腦和脊髓內(nèi)，而周圍部位于腦神經(jīng)和脊神經(jīng)內(nèi)，稱軀體神經(jīng)。

軀體神經(jīng)主要分布于皮膚和運(yùn)動器（骨、骨連結(jié)、骨骼肌），管理皮膚的感覺和運(yùn)動器的運(yùn)動及感覺。根據(jù)其神經(jīng)傳導(dǎo)功能或神經(jīng)傳導(dǎo)纖維成分可分為軀體運(yùn)動神經(jīng)和軀體感覺神經(jīng)。

①軀體運(yùn)動（傳出）神經(jīng)：由中樞發(fā)出神經(jīng)分布于骨骼肌，管理骨骼肌的隨意運(yùn)動。

骨骼肌為效應(yīng)器。人的大腦有許多功能區(qū)，又稱中樞，軀體運(yùn)動中樞是隨意運(yùn)動的最高中樞，它對骨骼肌的支配是交叉性的，即支配身體對側(cè)骨骼肌的隨意運(yùn)動。

②軀體感覺（傳入）神經(jīng)：分布于皮膚和運(yùn)動器的感受器，管理它們的感覺。

感受器接受周圍的感覺沖動后沿傳入神經(jīng)由周圍傳至中樞。軀體感覺中樞接收軀體深淺感覺的沖動，其特點(diǎn)是感覺傳入的皮質(zhì)投射是交叉性的，即左側(cè)的感覺沖動投射到右側(cè)的大腦皮質(zhì)相應(yīng)區(qū)域，右側(cè)的感覺沖動投射到左側(cè)大腦皮質(zhì)相應(yīng)區(qū)域。

（2）內(nèi)臟神經(jīng)系統(tǒng)也叫自主神經(jīng)系統(tǒng)，包括中樞部和周圍部兩部分。它們的中樞部也在腦和脊髓內(nèi)，而周圍部除部分獨(dú)立走行外，皆隨腦神經(jīng)和脊神經(jīng)分布于內(nèi)臟、心血管和腺體。

內(nèi)臟神經(jīng)又稱自主神經(jīng)，管理它們的感覺和運(yùn)動，可分為內(nèi)臟運(yùn)動神經(jīng)和內(nèi)臟感覺神經(jīng)。

①內(nèi)臟運(yùn)動神經(jīng)：支配平滑肌、心肌的收縮和腺體分泌的神經(jīng)，根據(jù)功能不同又可

分為交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)。

②內(nèi)臟感覺神經(jīng)：分布于內(nèi)臟，管理內(nèi)臟的感覺。

2、神經(jīng)系統(tǒng)的基本功能

神經(jīng)系統(tǒng)是人體內(nèi)起主導(dǎo)作用的系統(tǒng)，其基本功能如下：

（1）協(xié)調(diào)人體內(nèi)部各系統(tǒng)器官的功能活動，保證人體內(nèi)部的完整統(tǒng)一。

（2）調(diào)整人體的功能活動，是人與外界環(huán)境相適應(yīng)。

（3）人類的腦，特別是大腦皮質(zhì)進(jìn)化到非常復(fù)雜的程度，他可以在實踐中產(chǎn)生思維活動。因此人類不只是被動的適應(yīng)外部環(huán)境的變化，而且可以能動地認(rèn)識客觀世界，并進(jìn)而改造客觀世界，這是人類神經(jīng)系統(tǒng)的主要特點(diǎn)。

3.神經(jīng)系統(tǒng)的組成

神經(jīng)系統(tǒng)主要由神經(jīng)組織組成。神經(jīng)組織包括神經(jīng)細(xì)胞和神經(jīng)膠質(zhì)。神經(jīng)細(xì)胞在結(jié)

構(gòu)和功能上是神經(jīng)系的基本單位，故稱為神經(jīng)元，既有感受刺激和傳導(dǎo)沖動的功能。神經(jīng)膠質(zhì)是神經(jīng)系的輔助成分，對神經(jīng)元有支持和保護(hù)作用。

神經(jīng)元的功能分類：可分為感覺神經(jīng)元、運(yùn)動神經(jīng)元和聯(lián)絡(luò)神經(jīng)元。

（1）感覺神經(jīng)元能接收刺激并將神經(jīng)沖動傳入中樞，故又稱傳入神經(jīng)元。

（2）運(yùn)動神經(jīng)元是多極神經(jīng)元，將神經(jīng)沖動從中樞傳到肌或腺體，也成為傳出

神經(jīng)元。

（3）聯(lián)絡(luò)神經(jīng)元也稱多極神經(jīng)元。整個神經(jīng)元全在中樞以內(nèi)，位于感覺神經(jīng)元

與運(yùn)動神經(jīng)元之間，起聯(lián)絡(luò)作用，也成中間神經(jīng)元。

4、神經(jīng)系統(tǒng)的活動方式

神經(jīng)系統(tǒng)以反射方式調(diào)節(jié)機(jī)體的生理活動。神經(jīng)系統(tǒng)對內(nèi)、外界刺激作出的反應(yīng)，

稱為反射。反射活動的形態(tài)基礎(chǔ)是反射弧，包括：感受器—傳入神經(jīng)—反射中樞—傳出神經(jīng)—效應(yīng)器。反射弧中任何一個環(huán)節(jié)發(fā)生障礙，反射即減弱以至消失。這其中的傳入神經(jīng)也稱之為感覺神經(jīng)，傳出神經(jīng)也叫做運(yùn)動神經(jīng)。

（三）脊髓

1、脊髓的位置和外形

脊髓位于椎管內(nèi)，成人長約45厘米。脊髓上端在枕骨大孔處與延髓相連，下端在成

人一般平第一腰椎下緣，新生兒平第三腰椎。脊髓位于椎管內(nèi)呈前后稍扁的圓柱形，外包被膜。下端變細(xì)呈圓錐狀，稱為脊髓圓錐。由脊椎圓錐下端向下延續(xù)為一根細(xì)絲，稱為終絲，止于尾骨后面的骨膜，有穩(wěn)定脊髓的作用。終絲內(nèi)無神經(jīng)組織。

2、脊髓的內(nèi)部結(jié)構(gòu)

脊髓有灰質(zhì)和白質(zhì)構(gòu)成，灰質(zhì)在內(nèi)部，白質(zhì)在周圍。

3、脊髓的功能

正常時，脊髓的功能是在腦的調(diào)節(jié)下完成的。脊髓有傳導(dǎo)功能和反射功能。

（1）傳導(dǎo)功能：脊髓是感覺沖動和運(yùn)動沖動的傳導(dǎo)通路，脊髓白質(zhì)內(nèi)的上、下行長纖維束就是執(zhí)行這種功能的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。

（2）反射功能：脊髓除具有傳導(dǎo)功能外，尚能執(zhí)行軀體反射和內(nèi)臟反射。

①軀體反射：指引起骨骼肌活動的反射。依感受器的部位又分為淺反射和深反射。淺反射如腹壁反射和足底反射。其中腹壁和趾屈肌叫做效應(yīng)器。腹壁反射的傳出神經(jīng)和傳入神經(jīng)皆為肋間神經(jīng)和肋下神經(jīng)。足底反射的傳入神經(jīng)為脛神經(jīng)和坐骨神經(jīng)。傳出神經(jīng)為坐骨神經(jīng)和脛神經(jīng)。深反射如肱二頭肌反射、膝跳反射、跟腱反射等。其中肱二頭肌、股四頭肌、小腿三頭肌叫做效應(yīng)器。肱二頭肌反射的傳入和傳出神經(jīng)皆為肌皮神經(jīng)。膝跳反射的傳入和傳出神經(jīng)皆為股神經(jīng)。跟腱反射的傳入神經(jīng)為脛神經(jīng)和坐骨神經(jīng)。傳出神經(jīng)為坐骨神經(jīng)和脛神經(jīng)。脊髓深、淺反射的反射弧任何一部分受損，反射即減弱或消失。

②內(nèi)臟反射：脊髓中還有內(nèi)臟活動的低級中樞，如胸腰段側(cè)角的交感中樞；第2—4骶節(jié)段前后角中間部的副交感中樞（排尿排便中樞）。脊髓第1—2胸節(jié)段的交感中樞中包括有司理瞳孔開大的瞳孔交感中樞。這些中樞均執(zhí)行相應(yīng)的內(nèi)臟反射活動。

內(nèi)臟反射可因刺激內(nèi)臟感受器而引起，也可因刺激軀體感受器而引起。前者稱為內(nèi)臟—內(nèi)臟反射；后者稱為軀體—內(nèi)臟反射。針刺穴位引起內(nèi)臟功能之改變，從神經(jīng)觀點(diǎn)來看，可能包括有軀體—內(nèi)臟反射的機(jī)理。

（四）脊神經(jīng)

脊神經(jīng)自脊髓發(fā)出，共31對：頸神經(jīng)8對、胸神經(jīng)12對、腰神經(jīng)5對、骶神經(jīng)5對和尾神經(jīng)1對。上七對頸神經(jīng)在相應(yīng)椎骨的上方，穿椎間孔出椎管，第8對頸神經(jīng)穿第七頸椎與第1胸椎間的椎間孔出椎管。胸、腰神經(jīng)均分別按序列通過相應(yīng)椎骨下方的椎間孔。上4對骶神經(jīng)通過相應(yīng)的骶前、后孔穿出，第5對骶神經(jīng)和尾神經(jīng)經(jīng)骶管裂孔出骶管。

脊神經(jīng)在椎間孔內(nèi)有重要的毗鄰關(guān)系。其前方是椎間盤和椎體，后面是關(guān)節(jié)突關(guān)節(jié)。所以，椎間盤和關(guān)節(jié)突關(guān)節(jié)的病變，可累及相應(yīng)的脊神經(jīng)，出現(xiàn)感覺和運(yùn)動障礙。也就是我們常說的各種椎體病變。脊神經(jīng)受壓后，如不能及時糾正，就會累及此神經(jīng)分布部位的所有器官、肌肉、骨骼、關(guān)節(jié)、臟腑發(fā)生不同的病變。

總之，神經(jīng)系統(tǒng)是人體內(nèi)起主導(dǎo)作用的系統(tǒng)。如果中樞神經(jīng)受到損傷，輕則人體局部癱瘓，重則全身癱瘓。如果是周圍神經(jīng)受到損傷，則會出現(xiàn)節(jié)段感覺障礙和疼痛。雖然說導(dǎo)致周圍神經(jīng)損傷的原因很多，但大多以脊柱錯縫積壓神經(jīng)根所引起，不同節(jié)位的椎體錯縫，可以導(dǎo)致身體產(chǎn)生不同的致病反應(yīng)，這些理論在后面整脊按摩一文中有詳細(xì)論述。而起動七個穴位的能量運(yùn)動，除可以營養(yǎng)和調(diào)整本部位的神經(jīng)和關(guān)節(jié)外，主要的是可以暢通督脈，進(jìn)而對所有的神經(jīng)和關(guān)節(jié)都會起到營養(yǎng)和調(diào)整作用。

人有三寶精、氣、神，暢通督脈的主要能量是人的精華物質(zhì)真氣與神。嚴(yán)格意義上說骨骼和神經(jīng)都是形體物質(zhì)，都屬于精的范疇。通過人體修煉精可化氣，氣聚成精，精足髓盈，髓盈腦健而骨壯。人的神經(jīng)系也自然就健康正常。健康的神經(jīng)才能發(fā)揮其正常的功能，才可以確保人體生命活動的正常進(jìn)行。

五、七個穴位和太陽區(qū)域的關(guān)系

太陽區(qū)域一詞來自以對張仲景《傷寒論》的學(xué)習(xí)和探索。人體有六條陽經(jīng)，六條陽經(jīng)之中，足太陽膀胱經(jīng)是唯一一條行走于人體背部的經(jīng)絡(luò)，并且貫穿于人體的上中下三焦，對健康身體來說是非常重要的一條經(jīng)絡(luò)?！秱摗返氖滓獌?nèi)容講的就是太陽篇，全書共397條，其中太陽篇站170多條，其它五經(jīng)占200余條。太陽區(qū)域指太陽膀胱經(jīng)所行走的人體背部空間?！秱摗芬蕴柦?jīng)為首篇，說：“太陽者，背也”，認(rèn)為太陽統(tǒng)攝營衛(wèi)，主一身之大表，為諸經(jīng)藩籬。外邪侵犯人身，從表而入，首先表現(xiàn)的是太陽病，又稱表征。從字面上講，“太”是“初、開”的意思。也就是說外部能量要影響人體，剛開始往往都是從人體的背部開始的。《傷寒論》日：“太陽之為病，脈浮，頭項強(qiáng)痛，而畏寒”。這是太陽病的綱要。講的是太陽膀胱經(jīng)初受風(fēng)寒后人體的癥狀，“脈浮”，指脈搏表淺，輕按即得?！邦^項強(qiáng)痛”，意指后項部強(qiáng)硬且直，與落枕和頸椎病相似，疼痛難以轉(zhuǎn)側(cè)，活動不自如?！皭汉?，就是怕冷。此乃得病之始，但是，只講了表里關(guān)系，沒有認(rèn)識到實體與空間的關(guān)系問題，這是《傷寒論》的不足之處。其實，太陽病并非單是太陽經(jīng)的問題，而主要是人體脊柱內(nèi)側(cè)上通于頭頂，下至尾閭的上下空間區(qū)域的問題。怕冷的原因，是太陽空間區(qū)域的能量淤滯，能量不能向體外輻射運(yùn)動，達(dá)不到體表而溫煦肌腠之故。這就是太陽區(qū)域一詞的由來。《傷寒論》日：“太陽病，發(fā)熱、汗出、惡風(fēng)、脈緩者，名為中風(fēng)?！薄疤柌。蛞寻l(fā)熱，或未發(fā)熱，必惡寒，體痛、嘔逆，脈陰陽俱緊者，名為傷寒?！边@里的發(fā)熱汗出是由內(nèi)而外的運(yùn)動，證明衛(wèi)氣不固，人體空間能量不足。因而抵制不住自然空間能量的沖擊而怕風(fēng)，又因細(xì)胞松散而出汗，所以脈緩。嘔逆是吐而不出，體痛，是渾身疼痛，不僅僅是關(guān)節(jié)的疼痛，脈陰陽俱緊，即寸、關(guān)、尺都緊。這是因為人體表層空間、細(xì)胞內(nèi)外都緊之故。所以不出汗。這樣的病叫傷寒。中醫(yī)治療傷寒的原則是反其道而行之，即緊者松之，熱者寒之，寒者熱之。中醫(yī)稱中風(fēng)為感冒，傷寒是重感冒。在現(xiàn)實生活中，好多人的感冒除病毒傳染外，大都與人體的背部傳導(dǎo)有關(guān)。特別是風(fēng)寒之邪更易從背部侵人人體而致病。

根據(jù)以上理論，中醫(yī)健身學(xué)認(rèn)為，人體背部空間極易受外部能量影響這一特點(diǎn)。說明了人體背部是我們與大自然能量交換的主要部位。在正常情況下，風(fēng)、寒、署、濕、燥、火是自然界六種不同的氣候變化，是萬物生長化收藏和人類賴于生存的必備條件，稱為“六氣”。人類長期生活在六氣交互更替的環(huán)境中，無時無刻不出在與大自然能量的交合互化之中。俗話說：神仙也怕背后風(fēng)。這都說明了人體背部既有接受外部能量靈敏度高的特點(diǎn)。在正常情況下，整個人體除了口鼻的呼吸運(yùn)動外，其背部就是人體與大自然能量交換的主要通道了。天人相應(yīng)，天人一體，正常的交換，可是人體與大自然和諧相處。人體毛孔開合之間，特別是人體背部的毛孔開合之時，大自然的能量就會進(jìn)入人體，補(bǔ)充著人體的能量需要，促進(jìn)了人體內(nèi)的新陳代謝，使我們的身體萬象更新，人就表現(xiàn)的朝氣蓬勃、健康智慧。不正?；虮粍拥慕粨Q就會致病。因督脈位于人體背部的中心，又為諸陽之匯，要暢通督脈和健康人體，我們就可以把督脈當(dāng)成補(bǔ)充大自然能量的通道。督脈健身法就是利用了人體背部極易接受外部能量的這一特點(diǎn)，化被動為主動，化不利為有利，利用一系列的方式方法，極大的強(qiáng)化和提高了人體背部的這一功能特點(diǎn)，達(dá)到了健康身體的目的。這也是創(chuàng)編督脈健身法的理論基礎(chǔ)之一。

就常識而言，七個穴位之一的百會穴，本來就是人體與大自然能量交換的重要通道。古語云：每個人的頭頂都有三尺高的火焰，這是人體能量向外輻射的一種現(xiàn)象，是人體之神的一種外在表現(xiàn)，是一個人能量充足與否的象征，也可以說此穴是人體吸收宇宙能量的總開關(guān)。我們常說宇宙能量灌全身，就是從百會穴向下灌的。我曾經(jīng)看到過一些敬神的人士，在給小孩治病時就是把手放在小孩的頭頂，這是一種原始而效果奇特的治療方法。我在很多宗教儀式上也都看到過一些大師或者說是上師，把手?jǐn)R置在頭頂百會穴的部位給人加持或說是灌頂?shù)?，我就被加持過幾次。

中醫(yī)基礎(chǔ)理論告訴我們，腦為元神之腑，因此，百會穴能量充足又是安神、養(yǎng)神的基礎(chǔ)。神安則神明，神旺則對人體的主宰、調(diào)節(jié)功能就正常，人體素質(zhì)的提高就會加快。再配于背部的幾個穴位，就組成了利用督脈獲取大自然能量的寶貴通道，進(jìn)而帶動人體背部空間太陽區(qū)域的能量運(yùn)動，促進(jìn)機(jī)體的新陳代謝。是人的生命機(jī)能更加旺盛。為人體的健康長壽和獲得大智大慧服務(wù)。

為了達(dá)到如上目的，我們設(shè)計了獲取大自然能量的方法和程序。第一個程序是開穴。第二個程序是靜坐。在靜坐程序中，我們特別設(shè)計了調(diào)息、轉(zhuǎn)穴和靜坐心法。在此基礎(chǔ)上為了加速督脈暢通的速度，我們還設(shè)計了整脊按摩的方法，通過老師的一系列技術(shù)操作，可以是錯位的椎體歸位，促進(jìn)椎體的健康正常，加快督脈的暢通速度。幾種方法相互作用，相輔相成。就七個穴位的轉(zhuǎn)動來說，順時針轉(zhuǎn)以補(bǔ)陽，逆時針轉(zhuǎn)以補(bǔ)陰。通過穴位的轉(zhuǎn)動，吸收能量，強(qiáng)其幾點(diǎn)，暢通一線。以線代面，就可暢通整個的太陽區(qū)域。最終達(dá)到人體的健康智慧即性命雙修的目的。

六、七個穴位的功能

通過前文的論述，我們知道了七個穴位的能量運(yùn)動可以暢通督脈而健康全身，但就每一個穴位本身來說，又具有其獨(dú)到的功能。

七個穴位分別是A6百會穴，A7印堂穴，A5大椎穴，A4神道穴。A3命門穴，A2長強(qiáng)穴，A1會陰穴。其中加字母A和數(shù)字是為了下面章節(jié)講解方便的需要。

（一）印堂穴A7

印堂穴是經(jīng)外奇穴，它不屬于督脈，但它壓在督脈上，在兩眉頭連線的中點(diǎn)。橫線與眉間輪相切。解剖證實，印堂穴在降眉間肌中，兩側(cè)有額內(nèi)動、靜脈分支，布有來自三叉神經(jīng)的滑車上神經(jīng)。

除此之外，因印堂穴和百會穴一樣位居人體的頭部，所以其功能運(yùn)動也和人腦的功能密切相關(guān)。因此通過激發(fā)印堂部位的氣血運(yùn)動就可以影響到中樞神經(jīng)系和周圍神經(jīng)系的功能運(yùn)動，盡而可協(xié)調(diào)和調(diào)整人體的所有系統(tǒng)和器官的功能活動，具有調(diào)治全身疾患，健康身體、打開天目、開發(fā)潛能的功能和作用。

主理：可調(diào)控頭內(nèi)部的神經(jīng)中樞、強(qiáng)化元神功能，激活松果體。

主治：頭痛、眩暈、鼻出血、鼻淵、小兒涼風(fēng)、失眠、過敏性鼻炎、暈車、胃痛、惡心、各種偏癱、關(guān)節(jié)炎、

并能安神，養(yǎng)神和清腦開竅。

印堂穴的內(nèi)部被道家稱之為泥丸宮，是上丹田的位置。印堂穴有人稱此部位為天目，

說是人第三只眼睛的部位，里邊有一個組織器官叫松果體，松果體具有感光和成像的功能，只是隨著人體后天的生長，這種功能被埋藏了起來。通過長期的人體修煉，這些功能會被重新喚醒，名日：開天目。可出現(xiàn)觀內(nèi)景和透視功能，也就是我們常說的天眼通的功能。

（二）百會穴A6

百會穴位居后發(fā)際正中直上七寸，頭頂兩耳連線的中心點(diǎn)。向頭部引一條垂直線與

頂輪相切。解剖證實，百會穴在帽狀腱膜中；有左右顳淺動、靜脈吻合網(wǎng)及左右枕動、靜脈吻合網(wǎng)；布有枕大神經(jīng)分支及額神經(jīng)分支。找此穴時，首先大拇指插進(jìn)耳洞中，兩手的中指朝頭頂伸直，然后象是環(huán)抱頭頂似的，兩手中指按住頭部，此時兩手中指指尖相觸之處，就是百會穴，用指施壓，會感覺輕微的疼痛。

因百會穴位居人體的頭部，所以其功能運(yùn)動就和人腦的功能密切相關(guān)。腦和脊髓構(gòu)

成了人體的神經(jīng)中樞，與周圍神經(jīng)系密切相連，具有協(xié)調(diào)人體內(nèi)部各系統(tǒng)器官的功能活動，保證人體內(nèi)部的完整統(tǒng)一，和調(diào)整人體的功能活動與外界環(huán)境相適應(yīng)的功能和作用。產(chǎn)生思維活動是人類神經(jīng)系的最主要特點(diǎn)。又因百會穴在人體頭部的頂部，有百會、百會，乃百脈匯集之意。頭為元神之府，是人體的智能器官，神經(jīng)系的中樞，人體生命信息的處理中心，是人體這個巨系統(tǒng)的司令部。因此通過激發(fā)兩個穴位的氣血運(yùn)動，不但可以暢通頭部經(jīng)脈氣血，對強(qiáng)化人腦的思維，提高人的智力有重要作用，還可以影響到中樞神經(jīng)系和周圍神經(jīng)系的功能運(yùn)動，盡而可協(xié)調(diào)和調(diào)整人體的所有系統(tǒng)和器官的功能活動，并以此保證人體的健康。也就是說，暢通兩個穴位的氣血運(yùn)動，對一切疾病的治療與調(diào)整都有作用。具體功用是：

主理：神經(jīng)系統(tǒng)、五官疾患、頭部血液流動、安神養(yǎng)神。

主治：頭痛、眩暈、中風(fēng)失語、癲癇、泄瀉、健忘、脫肛、陰挺、失眠等。

現(xiàn)在，治療中風(fēng)，記憶力下降等老年病時，都要選百會穴。因為能調(diào)控全身的神經(jīng)系統(tǒng)，故可治各種疼痛，并對全身所有功能系統(tǒng)的疾患都有調(diào)整作用。因為能調(diào)整和強(qiáng)化人體三寶精（血）、氣、神，故百會穴可以開竅、醒腦、安神、寧神，并能強(qiáng)化氣血運(yùn)動，降低血壓及可提升人體的陽氣，還具有美發(fā)作用。

對于血壓高的病人，在練功前可以先用手掌緊貼百會穴，順時針旋轉(zhuǎn)，每次36圈。

可以醒腦寧神，降低血壓。

百會穴的內(nèi)側(cè)就是我們練功中所講的上丹田，也是佛家脈道理論中頂輪的位置，是

人體接收大自然能量的通道，是人體元神之腑，是道家功中的練神還虛之處。道家修煉理論稱此為出神之所。有的功法把百會穴叫金頂，有的叫天門，都很注重對百會穴的研究和利用。

（三）大椎穴A5

大椎穴在第七頸椎棘突下，橫線與喉輪相切。第七頸椎如果用手找，我們低頭時比

較高突的一節(jié)就是，橫線與喉輪相切。解剖證實，大椎穴部位有腰背筋膜，棘上韌帶及棘間韌帶；有棘突間靜脈叢。布有第八頸神經(jīng)后支。

第七頸椎又名隆椎是頸椎的最下一節(jié)，有的人把此椎稱之為頸椎的底座，如果它出現(xiàn)偏斜，就會使頸7—胸1椎間神經(jīng)根受壓（累）,其麻木及疼痛會沿上臂內(nèi)側(cè)、小臂尺側(cè)，放射到無名指和小指，使小魚際肌、肌力減弱或萎縮，但無明顯腱反射障礙。還會使整個頸椎失去穩(wěn)定性，進(jìn)而引起各種頸椎病變和頭部的暈痛不適，也會導(dǎo)致大椎穴位的不通。因此要發(fā)揮大椎穴的功用，就要確保隆椎也就是我們的第七頸椎的中正，這是整脊老師要做的工作。

大椎是手足三陽經(jīng)匯聚的穴位，手足三陽貫穿了整個的人體兩側(cè)、四肢及背部的空

間，并各自屬絡(luò)于五個不同的臟腑系統(tǒng)，所以開啟大椎穴，能起到調(diào)整全身的作用，因為距離肺臟最近，對肺部的影響也最大。

大椎穴在胸椎第一節(jié)之上，為表證之大穴，風(fēng)寒及易從此處侵入人體。大椎穴這種

易受外部能量侵襲的特點(diǎn)，正是督脈健身法所借用的功能之一。通過一系列修煉方法可開啟和調(diào)控大椎穴的能量運(yùn)動，使其成為接收大自然能量的主要通道。平時我們經(jīng)常用手搓搓大椎，就可以免受風(fēng)邪之苦。

主理：肺系統(tǒng)、上肢及頭部的功能運(yùn)動。

主治：上臂內(nèi)側(cè)、小臂尺側(cè)及無名指的麻木和疼痛、感冒、熱病、痢疾、咳嗽、氣喘、盜汗、氣管炎、癲癇、頭痛項強(qiáng)、風(fēng)疹、皮膚病、敏感癥及鼻喉肺的所有病癥。

大椎穴也是針灸的要穴。但凡人發(fā)燒、發(fā)熱，針灸或針刺大椎穴放點(diǎn)血，刮刮痧也行，燒就退了。所以大椎有泄熱功效。據(jù)資料報道，對一些因放療或化療而致的細(xì)胞減少癥的患者，針刺大椎、合谷、足三里有顯著效果。

（四）神道穴A4

神道在第五胸椎棘突下，橫線與心輪相切。解剖證實，有腰背筋膜，棘上韌帶及棘間韌帶；有第五肋間動脈背側(cè)支及棘突間靜脈叢；布有第五肋間神經(jīng)后支內(nèi)側(cè)支。

骨科把第五至第七胸椎歸入心區(qū)，而神道穴的旁邊是心腧穴，所以神道是通往心臟的，又因心藏神，故我們說神道、神道、神出入之道也。神道穴的內(nèi)部是中丹田的位置為煉神還虛之所。

心主血、藏神，具有“任務(wù)”功能，為人體的信息器官和智慧器官。因此我們開啟神道穴的能量運(yùn)動，就能夠調(diào)治心臟的所有病患，促進(jìn)血液循環(huán)，使動脈血管供血機(jī)能增強(qiáng)，加快靜脈回流，有利血壓、血脂和血糖的穩(wěn)定正常和祛除心絞痛，并能練氣化神，神強(qiáng)神旺，心臟的“任務(wù)”功能就順暢靈敏而正常。胸腔是人體接收大自然信息的部位，中醫(yī)健身學(xué)稱之為人體的信息庫，又是佛家脈道理論中心輪的位置，神道穴的能量可以輻射向人體的信息庫，激活心輪，因此就可以加強(qiáng)人體與大自然信息溝通的能力，并有利益人體潛能的開發(fā)和利用。神道穴的部位為暢通督脈的第二道關(guān)口，故神道穴能量充足能促進(jìn)督脈的暢通，對生發(fā)陽氣，健康全身具有非常好的功效。

肺為人體的呼吸器官，是自然界的清氣與人體之氣相互交合、互化的場所。神道穴的能量輻射可以補(bǔ)充兩肺的能量，促進(jìn)宗氣的生成能力，有利于肺部細(xì)胞的開和運(yùn)動，對健康肺臟，消除疾病，強(qiáng)化肺的呼吸機(jī)能，具有非常好的作用。

主理：心、肺系統(tǒng)及督脈的氣血運(yùn)動。

主治：心悸、心絞痛、健忘、咳嗽、脊背強(qiáng)痛及各種心臟病和肺部病變。

（五）命門穴A3

命門穴在后正中線上，第二腰椎棘突下的凹陷處，跟肚臍在同一水平高。橫線與臍輪相切。解剖證實，有腰背筋膜，棘上韌帶及棘間韌帶；有腰動脈后支，棘突間靜脈叢；布有腰神經(jīng)后支內(nèi)側(cè)支。

主理：脾系統(tǒng)、腎系統(tǒng)、肝系統(tǒng)。

主治：陽痿、遺精、帶下、月經(jīng)不調(diào)、泄瀉、消化不良、肝氣不舒、小便不利、腰肌勞損、椎體病變等。

命門，居兩腎之中。通過人體修煉，可以體會到命門動氣，命門溫蒸和兩腎燙煎的感覺，歷代大醫(yī)家多認(rèn)為命門與腎同為五臟之本，內(nèi)寓真陰真陽，腎陽為命門之火，腎陰為命門之水。明：張介賓在《景岳全書·傳患錄·命門余義》中指出，“命門為元?dú)庵?，為水火之宅。五臟之陰氣，非此不能滋；五臟之陽氣，非此不能發(fā)”。故命門穴能量充足可益五臟安六腑，通督脈，健全身。同時命門精氣又是父母交會孕育胎兒的基礎(chǔ)，人一生的生命活力都與此門有關(guān)，被稱之為生命之門。所以我們起動命門穴的能量運(yùn)動?？梢源龠M(jìn)全身所有器官、臟腑、經(jīng)脈、骨骼及四肢部位的能量運(yùn)動。是健康人體，開發(fā)智慧的重要穴位。

（六）長強(qiáng)穴A2

長強(qiáng)穴在尾骨尖下0.5寸，約為尾骨尖端與肛門的中點(diǎn)。橫線與腹輪相切。解剖證實，其在肛尾膈中；有肛門動、靜脈分支，有棘突間靜脈叢的延續(xù)部；布有尾神經(jīng)后支及肛門神經(jīng)。

主理：小腹病變、骶椎病變、生育器官、肛門病變，有補(bǔ)充丹田能量和暢通督脈的作用。

主治：泄瀉、便血、便秘、痔瘡、脫肛、癲癇、月經(jīng)不調(diào)等。

長強(qiáng)穴在尾閭關(guān)的部位，是督脈與足少陽、足太陽的交會穴，又是督脈的絡(luò)穴，是督脈上的第一個穴位，所以起動長強(qiáng)穴的能量運(yùn)動，可以幫助打通尾閭關(guān)，暢通督脈，疏通和補(bǔ)充足少陰膽經(jīng)和足少陰腎經(jīng)的能量，提升陽氣，補(bǔ)益腎氣，優(yōu)化腎精，加強(qiáng)生殖機(jī)能，促進(jìn)骨髓的造血功能。

（七）會陰穴A1

會陰穴是任脈上的穴位，在前陰與后陰之間。向上引一條垂直線與海底輪相切。解剖證實，在球海綿體的中央，有會陰淺、深橫?。挥袝巹印㈧o脈分支；布有會陰神經(jīng)的分支。

主理：生殖系統(tǒng)、排泄系統(tǒng)及全身精血?dú)狻?/p>

主治：小便不利、痢疾、前列腺疾患、遺精、月經(jīng)不調(diào)、婦科炎癥、癲癇、昏迷、腸胃疾病等。

會陰穴是任脈上的穴位，但也是沖、督二脈的路經(jīng)點(diǎn)，因此會陰動力的充足與否會直接影響到任、督、沖三脈的功能運(yùn)動。會陰穴養(yǎng)生家稱之為“海底輪”、“周天之始”，醫(yī)家稱之為“任督交匯之處”。其能量為“元根之氣”，為全身動力之源。在傳統(tǒng)中醫(yī)中，會陰區(qū)為元?dú)庵?，會陰區(qū)動力是清升濁降的基礎(chǔ)。督脈健身法認(rèn)為，會陰穴為宇宙能量轉(zhuǎn)化為人體能量的存蓄根源。

會陰區(qū)域的能量來源，先天以肚臍為通路，以母養(yǎng)氣，后天則以太陽區(qū)為通路，以呼吸養(yǎng)之。好多功法都講究提肛收會陰，其目的是為了使會陰穴周圍的細(xì)胞得到放松，從而匯聚更多的能量，為任督二脈的暢通打下基礎(chǔ)。

會陰區(qū)能量為周天暢通的動力基礎(chǔ)，更是督脈暢通的基礎(chǔ)，也是五臟六腑、四肢百骸健康的能量基礎(chǔ)，在人體的生命進(jìn)程中占有主要位置。會陰穴和百會穴上下相對，百會穴稱天門，會陰穴稱地門，俗話說，天門常開，地門常閉，就是指人體的能量運(yùn)動而言的。其實上下兩門都是宇宙能量轉(zhuǎn)化為人體精氣神的主要通道。因為人體修煉講究，清心寡欲，會陰穴的能量運(yùn)動能喚起人的性沖動，因此督脈健身法的修煉中，一般不去直接啟動會陰穴的能量運(yùn)動，而是通過順腹式或逆腹式呼吸及提肛收會陰的方法，直接起啟動丹田能量，來撞擊和運(yùn)動三脈之根的胞中能量，以此帶動起會陰穴的能量運(yùn)動，避免了因起動會陰穴易引起性沖動的不足。會陰穴的內(nèi)部是海底輪的位置，也是人體中脈之根，因此說，會陰穴是人體的一個重要穴位。

第二節(jié)督脈健身法詳解

一、開穴

（一）什么叫開穴

開穴是有潛意識功能老師的主要技能。佛教的神通現(xiàn)象講五眼六通，請看下面這段經(jīng)文：“須菩提，于意云何？如來有肉眼不？”“如是！世尊！如來有肉眼?！薄绊毱刑?！”于意云何？如來有天眼不？”“如是！世尊！如來有天眼”。“須菩提！于意云何？如來有慧眼不？”“如是！進(jìn)尊！如來有慧眼。”“須菩提，于意云何？如來有法眼不？”“如是！世尊！如來有法眼。”“須菩提，于意云何？如來有佛眼不？”“如是世尊！如來有佛眼。”

這是佛與須菩提的一段對話，目的是印證須菩提的領(lǐng)會是不是全面，是不是正確，是要告訴后來人，佛陀不僅有佛眼，也和我們凡人一樣有肉眼。佛陀的功能也是通過修煉一步步得到實現(xiàn)的。五眼的內(nèi)容是：肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼。六通的內(nèi)容是：天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏盡通。五眼六通是佛教的神通理論，是人在修煉過程中對自我潛能挖掘的實現(xiàn)，更是諸菩薩、佛在解決問題時的種種妙用。

我們一般人通過修煉也都會出一些功能，但只有修煉達(dá)到佛的層次才能出佛眼和漏盡通。

佛家理論告訴我們，一切神通現(xiàn)象都是修行人在明心見性以后，通過戒、定、慧、修、學(xué)自然而然出現(xiàn)的神通妙用，就猶如到了春天百花會盛開一樣自然而然。那么什么是明心見性呢？首先說什么叫心：明心的心不是指心臟而言的，也不是中醫(yī)學(xué)的心系統(tǒng)，它與這兩個心有著本質(zhì)的區(qū)別，這里講的心是指人的慧心，也可以說是人的智慧之心，因為只有明心才能產(chǎn)生智慧。智慧之“心”涵融一切，無遠(yuǎn)弗國，它在我們之內(nèi)，我們也在它之內(nèi)。這顆“心”的無上智慧了解和認(rèn)識天地萬物之本，天地萬物之根，了解和認(rèn)識天地萬物及人體自身運(yùn)動變化發(fā)展的根本規(guī)律，這個心就是指佛心。人體修煉中的修心過程就是生慧的過程，就是祛除心中的疑惑，打掃干凈心中的污垢，學(xué)佛做佛直至成佛的過程。修心養(yǎng)性就是純潔心靈、斗私至無貪念、無雜念、無惡念。但不是沒有意念，不是不再想任何東西，不再做任何事情，而是在想與做的同時，時刻都能保持一種空靈的心境，既關(guān)注事情和物質(zhì)，又超越那些物質(zhì)和事情。能時時刻刻注意自己的內(nèi)心不起波瀾，能守住這份空靈清凈，并時時能內(nèi)觀自我、反醒體察，是溫柔的本性不受干擾、損壞，是身心達(dá)到完美境界。而我們修煉的過程，就是清凈心靈，棄惡行善、約束行為、涵養(yǎng)道德，使人獲得博愛胸懷的過程。也就是說，棄惡、揚(yáng)善、祛除自我的人體修煉過程就謂之修心。守得住這份善、這份德、這一顆清凈的心，就叫養(yǎng)性。養(yǎng)性是德的積累過程。明心見性，簡單的說就是屏棄世俗一切雜念，徹悟因雜念而述失的本性。

佛教講，人之本性即是佛性。明心見性就是指我們的心與性都修好了，就是得道了，就是成佛了。佛心就是大愛之心，愛的力量是超越時空，不愛任何偏見束縛，具有實現(xiàn)任何它所被要求之事物的功能。任何攻擊都不能進(jìn)入愛的心靈，因為愛的能量能掌控一切，也能熔化一切。也就是能把世間的一切事情都融會貫通起來轉(zhuǎn)換成智，就是明心見性的過程。

人體修煉的過程就是明心的過程。通過修煉我們學(xué)到了知識，通過修煉我們頓悟了真理，這就叫做見性。明心見性是我們修煉向深度發(fā)展的階梯，在自然而然的修煉中，我們生發(fā)了智慧，天人合一，出現(xiàn)了各種神通，這就是潛意識功能。

從某種意義上來講，五眼六通是一個人功德的自然表現(xiàn)，更是一種方便生活和工作的妙用，也是生活賦予我們服務(wù)人民的使命。一般人通過修煉可開發(fā)出天眼通、天耳通、他心通的功能。這三通是當(dāng)一個督脈健身法老師的必備條件。要用我們的所具備的功能，利用一顆慈悲的心，來服務(wù)社會。如來佛就是因為往昔久植善本，以眾生為福田，廣積善德，而修成了五眼六通的功能的。所謂佛法無邊，就是佛祖能力的一種體現(xiàn)。佛眼是佛陀在大徹大悟后，明了了人生和宇宙的本來面目。然后生發(fā)出來的種種妙用。

我們這里講的開穴法，就是人體潛意識功能的一種妙用，督脈健身法的開穴方法，是有功能之人為人民服務(wù)、多積功德的一種方法。督脈健身法的治療方法是所有人都可以學(xué)會使用，來為人民服務(wù)，廣積功德的方便法門。

七個穴位作為宇宙能量進(jìn)入人體的最敏感點(diǎn)，具有健康人體的重要作用，但因為環(huán)境、生活、工作的負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致了體內(nèi)經(jīng)脈的失調(diào)和不通暢，因此重新打開這些穴道才能使宇宙能量很順利的進(jìn)入人體，疏通與大自然連接的通道。開穴法就是用潛意識功能幫助學(xué)員開啟穴位的一種方法。

（二）開穴的層次

穴位的開啟分三個層次，第一個層次是更新物質(zhì)基礎(chǔ)的層次，也就是練精筑基的層次，即強(qiáng)壯身體祛除疾病的層次。資料顯示，人體的腦細(xì)胞和微循環(huán)組織的細(xì)胞，百分之九十處于休眠狀態(tài)，將宇宙能量導(dǎo)入人體，首先變化的是人體的督脈，督脈是人體的陽氣之海，督脈氣機(jī)運(yùn)動的變化，可以喚醒沉睡的細(xì)胞群，促進(jìn)細(xì)胞的吞吐功能，加快機(jī)體的新陳代謝，不斷聚集生命能量，是身體的各項機(jī)能都會得到提高。因而可壯筋骨、強(qiáng)臟腑，祛除疾病，提高人的健康水平。

第二個層次是能量的層次，也就是練精化氣的層次。當(dāng)身體健康以后，進(jìn)行第二次開穴并繼續(xù)鍛煉，使大自然的能量源源不斷的從七個穴位進(jìn)入人體，聚集能量，氣沉丹田，煉精化氣，能量沖擊督脈，使周天暢通，功力倍增。此時每次靜坐，都能體會到能量在任督二脈運(yùn)行的感覺，全身如沐浴春風(fēng)，神形一體、三調(diào)合一、無世無我、如醉如癡、涵養(yǎng)心性、頓悟天機(jī)，與此相伴隨的就是觀場象功能的出現(xiàn)。達(dá)到了這樣的境界，身體健康的長城就已經(jīng)筑牢，只要堅持鍛煉，人體之氣升降出入自然有序，你的每次靜坐都已經(jīng)成為了一種美好享受的過程，因此使你成為了一個健康、快樂、幸福的人，這也標(biāo)志著你已真正的邁入了人體修煉的大門。

第三個層次是神的層次，即練氣化神的層次。在第二層次的基礎(chǔ)上，繼續(xù)開第三次穴，在周天暢通的基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)宇宙能量進(jìn)入人體，可使奇經(jīng)八脈、十二正經(jīng)全部打通。中脈是諸脈之海，中脈暢通則一通百通，中脈是人體的能量之海，是人體之神調(diào)節(jié)全身的重要通道，第三次開穴直接將宇宙能量導(dǎo)引至中脈，補(bǔ)充中脈能量，使人體與大自然的能量能夠順暢的交換，能更進(jìn)一步的激發(fā)人體的細(xì)胞運(yùn)動，促進(jìn)人體素質(zhì)的萬象更新。每次靜坐都能很快進(jìn)入到天人一體、無世無我的境界中，使你能更進(jìn)一步的體會到人體修煉中的氣息綿綿、若存若亡、虛無縹緲、心靜空明、三調(diào)合一境界之感覺。在這樣的境界中，無中生有、明心見性、頓悟人生；在這樣的境界中，我們的潛意識功能會被逐漸開發(fā)出來，從而使我們獲得了為人民服務(wù)的種種妙用。此時的你已具備了一個督脈健身法老師的條件和水平。

三個層次被開啟后，你已進(jìn)入到了人體修煉的正常軌道，往后的日子，將是你探索的重新開始。俗話說：師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個人。在你漫長的人生路上，還會體會到人生修煉的更多內(nèi)容，那是你的功課，好多時候都需要去獨(dú)自完成。在修煉的長征中，不進(jìn)則退，如不堅持用功，開啟的穴位，就會閉塞而前功盡棄，最后的結(jié)果全看自己的努力。

根據(jù)人體細(xì)胞更新的周期率，我們一般規(guī)定為三個月為一個修煉層次，中國道家的煉丹術(shù)講百日筑基，就是根據(jù)人體細(xì)胞的變化周期而定的。

每個層次的開穴次數(shù)為五次。共分五天完成，也就是說一天一次，這樣就可以確保被開啟的穴位得到鞏固，學(xué)習(xí)班是七天的時間，前五天老師開穴、講課，加訓(xùn)練學(xué)員健身與靜坐，后兩天主要是進(jìn)行穴位保健方法的學(xué)習(xí)和練習(xí)。

（三）開穴期間的注意事項

1、絕對不能飲酒

酒雖能活血，但也能散氣，酒喝多了還容易亂性，酒氣沖天還會影響練功的場性，給別人造成影響，不利于自己和他人的健康。

2、絕對不能有性行為

精可化氣，氣聚成精，性行為耗損精氣，精氣耗損就不能固定開啟的穴位，會前功盡棄，得不償失，當(dāng)五天開穴的時間過后，也要適當(dāng)?shù)目刂菩陨?，不可放縱。

3、五天的開穴時間內(nèi)，絕對不能為自己或他人，包括自己的配偶和子女保健

五天的開穴時間內(nèi)，以靜坐和接收大自然的能量為主，以健康身體和認(rèn)真學(xué)習(xí)為主，不要隨意觸動對方正在開啟的穴位，也不要別人觸動自己正在開啟的穴位，學(xué)習(xí)班定為七天時間，后兩天為學(xué)習(xí)保健而留之，大家就可以互相學(xué)習(xí)，互相保健了。

4、不可隨意觸摸自己或者別人正在開啟的穴位。

因為穴位剛被開啟，還不太鞏固，隨意觸摸會影響穴位的開啟質(zhì)量，因為每個人的手會有各種不良的信息，所以一定要防止不良信息和能量進(jìn)入，要想給對方保健，在五天的開穴時間過去后再進(jìn)行習(xí)練。每次在給他人保健前，要先平心靜氣五分鐘后才能實施，因為五分鐘的靜坐就可以使自己身心專一，神氣合一，才會有利于對方。

（四）關(guān)于真開穴位和假開穴位的討論

開穴是具有潛意識功能老師的操作技能，因為有潛意識功的人才能夠發(fā)現(xiàn)能量輻射及能量傳遞的方向和力度的大小，這種方法屬于心傳的范疇，非尊師重道、心心相映而不可得。

萬物皆有靈，有潛意識功能的老師，利用自己的功能與愛心，喚醒穴位周圍沉睡的細(xì)胞群，進(jìn)行信息的溝通，用意引導(dǎo)宇宙能量傳遞于人體內(nèi)，從而成就穴位與大自然溝通的能動性，與大自然協(xié)調(diào)的合一性，接收大自然能量的靈敏性和促成宇宙能量進(jìn)入人體的順利性。有功能的老師對穴位的開啟過程就如一個木匠在制作一件精美的家具，需要精心的設(shè)計和精巧的手藝。有功能的老師，因能溝通天地人三者的信息，手上的能量場就高，能利用自于意識，控制能量的流動速度和方向。這就好比用意識把雙手的電荷做了一個意識定向，變成了能量流，而注入到了穴位之中。

開啟穴位有假開啟和真開啟，真開啟是具備天眼通、天耳通和他心通功能的老師才有的技能。穴位開啟后有一種幻象的產(chǎn)生。第一個層次開啟后，幻象似嬰兒小口，又似月牙初開；二層開啟后，幻象似美麗的花朵，五彩繽紛；三層開啟后，幻想似東升的太陽，光芒萬丈。當(dāng)你獲得功能后，練功時會看到體內(nèi)出現(xiàn)各種美麗的圖案及事物圖像的變化。比方說，有時會看到一個外表似多面棱形透明閃光的柱子呈現(xiàn)于身體的中心，這是中脈暢通的象征。有時會看到一顆明光閃亮的玉白菜，有時看到各種棱形的網(wǎng)狀圖案，有時能看到上師的容額如此等等，千變?nèi)f化。這些圖像的變化，是人體內(nèi)能量變化運(yùn)動的反映，是人體內(nèi)不同細(xì)胞的能量輻射所組合出來的不同幾何圖形，是人體之神的一種外在表面形式。真開穴的老師，不但知道對方的疾病，還知道對方穴道堵塞的原因，同時也自然知道解決的辦法。

假開穴的人沒有這種功能和訓(xùn)練，但感覺往往比真開穴的感受要大。因為能量比較粗糙。假如說真開穴的老師所輻射出來的能量是“中子”，那假開穴的人輻射出來的能量就是“分子”，是分子和中子的區(qū)別，越粗糙感覺越大，又因為看不到能量運(yùn)動方向，只憑滿腔的熱情和自信，加之有些人的功力還比較高，有的人身體很強(qiáng)壯，就把開穴當(dāng)成了發(fā)功，發(fā)氣，根本不知道開穴是用心不用力。這樣只能算是保健或者說是治療，也可以說是在給對方補(bǔ)充能量，雖然沒有壞處，但不能起到開穴的作用。

這里有一點(diǎn)需要注意的是，如果沒有開啟穴位的功能，就不要急于求成，最好不要向百會穴發(fā)功，因為能量沖擊大腦太過，會產(chǎn)生短時的不良反應(yīng)。但只要你按書中的方法，認(rèn)真學(xué)習(xí)修煉，好好為別人保健，多為人民服務(wù)，廣積功德，就一定會成為一個合格的老師，定會獲得無上的妙用。

二、靜坐

靜坐是督脈健身法的主要步驟。開穴、靜坐、保健與整脊按摩，組成了督脈健身法的主要架構(gòu)。開穴是靜坐的前奏，靜坐是開穴的延續(xù)。開穴為宇宙能量進(jìn)入人體打開了通路，靜坐則可將宇宙能量溶解在人體內(nèi)，轉(zhuǎn)化成人體所需要的能量，并可以保持好已開好的穴道不再閉塞。也可以說，開穴和整脊是人體變化的外因、是條件，而靜坐才是人體變化的內(nèi)因、是根本，外因必須通過內(nèi)因而起作用。通過靜坐中的一系列內(nèi)在操作，可平和心態(tài)、吸收能量、引氣歸元、暢通督脈、空靈虛無、無中生有獲得身體的健康和無量的智慧。

（一）靜坐的步驟

靜坐共分五個程序：分別是調(diào)身、調(diào)息、轉(zhuǎn)穴、 靜坐內(nèi)守和收功方法。

1、調(diào)身

調(diào)身是調(diào)控身體靜止或運(yùn)動狀態(tài)的

操作活動。督脈健身法的調(diào)身方法主要以靜坐為主，是人體在靜止?fàn)顟B(tài)下的操作活動。其身體姿勢可分為平坐，盤坐，靠坐三種形式。一般情況下平坐適合老年人及盤坐有困難的人?？孔巧仙砜吭谖矬w上的坐法，適用于疾病纏身不能直坐的人。其他的人以盤坐為主。

平坐的坐具可以是椅子，凳子或床邊，其高度要與小腿長度相當(dāng)。盤坐又可分為自然盤、單盤和雙盤。自然盤的特點(diǎn)是兩足均著坐足，分別壓在對側(cè)膝下，兩腿交叉又自然盤起。單盤的特點(diǎn)是，只有一足與坐具接觸，將一條腿壓在另一條腿上，左壓右或右壓左均可。雙盤的特點(diǎn)是，兩足均不接觸坐具，兩足心均應(yīng)朝天，放在対側(cè)的大腿上。盤坐的詳細(xì)內(nèi)容已在靜坐姿勢一節(jié)中論述過，大家可翻閱之。

各種坐法要因人而異，順其自然，鍛煉的成效貴在持之以恒。健康身體的成效與盤坐的姿勢沒有必然的聯(lián)系，要因勢利導(dǎo)，量力而行，不可強(qiáng)制雙盤或單盤。要知道進(jìn)人三調(diào)合一的境界才是我們要達(dá)到的理想狀態(tài)，不管什么樣的盤坐方法，只要能達(dá)到入靜、忘我的狀態(tài)就行。佛祖身邊的阿南尊者，就是站立修練成佛的?！叭嫫咦印敝坏耐跤耜柌粌H是站立，而且偏翹一足，獨(dú)立九年，東臨大海，未嘗昏睡，人稱為“鐵腳先生”。丘祖贊之曰：“九夏迎陽立，三冬抱雪眠”如此練形九年而入大妙。因此說調(diào)身只是修煉的一種需要，不是決定性的因素，不管是什么樣的坐式，只要不怕吃苦持之以恒的堅持鍛煉，都能收到好的效果。俗話說：“只要功夫深，鐵杵磨成針”。就是這個道理。

2、.調(diào)息

調(diào)息是調(diào)整呼吸的操作活動，也稱練氣，又稱吐納等。

調(diào)息的目的是為了促進(jìn)人體內(nèi)部的氣機(jī)運(yùn)動，為我們盡快的進(jìn)入虛靜狀態(tài)，而使用

的操作步驟。

調(diào)息的方式很多，不同的呼吸形式會導(dǎo)致人體內(nèi)在氣機(jī)的不同變化。詳細(xì)內(nèi)容在中

醫(yī)健身法的共性和境界一文中已有詳論，大家可參閱之。

督脈健身法利用自然、深長、鼻吸口呼的調(diào)息方法，達(dá)到了放松身體、引氣歸原、身形一體、意氣相隨的目的。動作要領(lǐng)是：兩眼睜開向前平視，用鼻子徐徐吸氣，吸氣時要盡量吸滿，然后張口徐徐將氣呼出，連續(xù)五次深長的呼吸后兩眼微閉，進(jìn)入轉(zhuǎn)穴程序的操作。

3、轉(zhuǎn)穴

（1）轉(zhuǎn)穴方法：轉(zhuǎn)穴方法根據(jù)人體的身體結(jié)構(gòu)和中醫(yī)理論的指導(dǎo)，可分為三步。即第一步修命的層次；第二步性命雙修的層次；第三步明心見性的層次。按身體的位置說：即第一步是能量聚于下丹田的方法，也就是能量聚于身體的下焦小腹部的方法；第二步是能量聚于中丹田的層次，也就是能量聚于身體的中焦胸部的方法；第三步是能量聚于上丹田的方法，也就是能量聚于身體的上焦頭部的方法。

第一步：接步驟二的五次深呼吸后，閉上眼睛，把意念集中在A2長強(qiáng)穴上開始轉(zhuǎn)穴。可以意想你的長強(qiáng)穴部位有一個輪子，用意念讓這個輪子轉(zhuǎn)起來，順時針、逆時針轉(zhuǎn)都行，剛開始轉(zhuǎn)時可用意控制，等轉(zhuǎn)起來后要順其自然，或根據(jù)感覺而定，要用意不用力，等穴位轉(zhuǎn)起來后就不要管他轉(zhuǎn)的方向了，要順其自然，穴位會根據(jù)身體的狀況和需要進(jìn)行自我調(diào)整，這種情況當(dāng)你轉(zhuǎn)起來就會感覺得到。當(dāng)然你也可以想長強(qiáng)部位有一個太陽，或者有一個亮珠都可以，思維要靈活。轉(zhuǎn)穴的順序是A2—A3—A4—A5—A6—A7再由A7—A6—A5—A4—A3—A2轉(zhuǎn)回來，然后意守長強(qiáng)穴或是小腹，即我們常說的下丹田。中焦不適者，可先意守中焦部位，然后再意守小腹或長強(qiáng)穴。

轉(zhuǎn)穴時間：因A7每圈只轉(zhuǎn)一次，故A7轉(zhuǎn)15秒鐘，其它穴位轉(zhuǎn)10秒，這樣從A2開始，再轉(zhuǎn)回到A2止，這樣可收能量于人體的下焦，以收到聚集元?dú)饨】瞪眢w的目的。難于入靜者，可以轉(zhuǎn)兩圈或者多圈。

第二步：同樣按步驟二的五次深呼吸后，閉上眼睛，把意念集中在A4神道穴處開始轉(zhuǎn)穴。意念如上。轉(zhuǎn)穴的順序是從A4—A5—A6—A7再有A7—A6—A5—A4—A3—A2再有A2—A3—A4轉(zhuǎn)回來，然后意守神道穴或是胸部，即我們常說的中丹田。

轉(zhuǎn)穴時間：因A7和A2每圈只轉(zhuǎn)一次，故A7和A2十五秒鐘，其它穴位轉(zhuǎn)10秒，這樣從A4開始，再轉(zhuǎn)回到A4止，可使能量留于中焦胸部，以收到健康心肺，強(qiáng)壯氣血，開發(fā)信息庫的目的。難于入靜者，可以轉(zhuǎn)兩圈或多圈。

第三步：同樣按步驟二的五次深呼吸后，閉上眼睛，把意念集中在A7神道穴處開始轉(zhuǎn)穴。意念如上。轉(zhuǎn)穴的順序是從A7—A6—A5—A4—A3—A2再有A2—A3—A4—A5—A6—A7轉(zhuǎn)回來，然后意守印堂穴或是頭部，即我們常說的上丹田。

轉(zhuǎn)穴時間：因A2每圈只轉(zhuǎn)一次，故A2轉(zhuǎn)15秒鐘，其它穴位轉(zhuǎn)10秒，這樣從A7開始，再轉(zhuǎn)回到A7止，這樣可收能量于人體的上焦頭部，以收到健康頭部、五官和開智開慧的目的。難于入靜者，可以轉(zhuǎn)兩圈或者多圈。

（2）三步轉(zhuǎn)穴法的實施原則

身體不健康者，以第一步為重點(diǎn)實施方法。待身體健康后在進(jìn)行第二步或第三步方法的實施。身體健康者，可根據(jù)自己的意愿進(jìn)行三步方法的選擇練習(xí)。

（3）轉(zhuǎn)穴原理介紹

轉(zhuǎn)穴是繼老師開穴后，自我強(qiáng)化穴位功能和借用開啟的穴位，導(dǎo)引宇宙能量注入人體的一種方法。這種引導(dǎo)宇宙能量進(jìn)入人體的方法要比單純的靜坐快，兩者相比，靜坐如和風(fēng)細(xì)雨，轉(zhuǎn)穴如大河奔流。轉(zhuǎn)動穴位，宇宙能量滾滾而來，有如大江奔流，更如翻江倒海，大自然的能量會很快的注入人體。隨著練功時日的延長，穴位的作用會越來越明顯，宇宙能量灌入人體，可促進(jìn)身體內(nèi)部的機(jī)能變化，豐富生命信息，身體強(qiáng)壯，開發(fā)智能。

在轉(zhuǎn)穴的過程中意識思維要集中，心態(tài)要平和放松。這樣體內(nèi)外的能量都向此點(diǎn)涌動，灌注，很快就會造成一個點(diǎn)的變化，然后再由點(diǎn)向面發(fā)展，最終惠及全身。轉(zhuǎn)穴因為有啟動能量快的特點(diǎn)，所以極易讓人進(jìn)入物我兩忘的境界之中。開始你能按轉(zhuǎn)穴的順序、規(guī)定轉(zhuǎn)一個來回，有的人可以轉(zhuǎn)兩個來回就忘我了，隨著功力的增長，進(jìn)入無我的時間會越來越短，一般情況下轉(zhuǎn)不了一圈就忘我了，有的人轉(zhuǎn)上兩個穴位就進(jìn)入無我之境了。再繼續(xù)練，有時A7轉(zhuǎn)不了5秒鐘就入靜忘我了，就進(jìn)入到所謂的三條合一境界之中了。

轉(zhuǎn)穴是人腦意識的一種思維過程，而意識又是狹義之神所包含的范疇。因此說，轉(zhuǎn)穴的方法也就是調(diào)神之法。再結(jié)合上面講的調(diào)身和調(diào)息之法，三者有單獨(dú)操作達(dá)到了共同操作的境界。這就是人體修煉中的三調(diào)分離達(dá)致三調(diào)和一的一種方法。這樣的境界就是我們健康身體的最理想境界。在這樣的境界中，天人合一，神形合一，人與大自然連成一體，同呼吸共命運(yùn)。在人體與大自然的能量交流中，體內(nèi)的雜質(zhì)會被蕩滌，疾病被消除，身體的機(jī)能會得到很快的提高。在人體的自我調(diào)整的過程中，各種動觸現(xiàn)象會發(fā)生。隨著練功時日的延長，你會體會到不同的階段和現(xiàn)象，要認(rèn)真領(lǐng)會，總結(jié)經(jīng)驗，探索前進(jìn)。就這樣練，如果忘我了，就順其自然，有我了就轉(zhuǎn)穴。忘我、轉(zhuǎn)穴，轉(zhuǎn)穴再忘我，在這樣的反復(fù)中，有時當(dāng)你從A2至A7再從A7到A2轉(zhuǎn)完一圈后，兩個小時的時間可能已經(jīng)過去了。

有的人身體很虛弱又靈敏，一轉(zhuǎn)穴就會出虛汗，一轉(zhuǎn)穴身體就搖擺，這樣的學(xué)員要減短轉(zhuǎn)穴時間，并要用意識盡量的控制身體的搖動，可以循序漸進(jìn)，當(dāng)身體強(qiáng)壯了、適應(yīng)了，這種狀況就消失了。

會陰穴一般不做轉(zhuǎn)動，因為通過呼吸已經(jīng)起動了丹田的能量運(yùn)動，會陰部位已經(jīng)得到了撞擊，已處在了變化之中。

4、靜坐內(nèi)守

靜坐內(nèi)守，是轉(zhuǎn)穴完畢后的調(diào)心之法。剛開始有的人五分鐘就把穴轉(zhuǎn)完了，又不想再轉(zhuǎn)了，就可以進(jìn)入靜坐內(nèi)守的操作階段了。

意注體內(nèi)曰內(nèi)守。內(nèi)守可以是體內(nèi)的一個點(diǎn)，也可以是一片，也可以是一條線。可以意注呼吸，也可以內(nèi)觀圖像，或默念口訣。為了促進(jìn)椎體的健康，加速督脈暢通的速度和質(zhì)量，我們還特別設(shè)計了正脊靜功心法。在內(nèi)守或內(nèi)觀人體時，要意識放松、似想非想、似守非守、這是達(dá)致呼吸綿綿，若存若亡內(nèi)求境界的好方法。

5、收功。

靜坐結(jié)束時，兩眼慢慢睜開，全身放松，同靜坐開始一樣做五個深呼吸。一吸一呼為一息，用鼻子吸氣，用口呼氣。吸氣時，小腹部要盡量鼓起，呼吸要均勻細(xì)長、徐徐出入，這樣可放松身體，氣沉丹田，活躍大腦，調(diào)整情緒，使身心回歸到正常的狀態(tài)。

（二）靜坐的注意事項

1、環(huán)境問題

不管室內(nèi)室外，溫度要合適，太熱太冷均不易靜坐，要注意對身體的保護(hù)，在室內(nèi)靜坐通風(fēng)要良好，氣味要清新。在室外環(huán)境要安靜，要防止受驚和干擾。

2、靜坐中的動觸現(xiàn)象

參閱“中醫(yī)健身法的鍛煉共性和境界”一文中的調(diào)神一節(jié)和“正確理解對待練功的各種反應(yīng)”一節(jié)。

3、正確對待干擾問題

在練功的過程中，各種樣的驚擾在所難免，要注意和學(xué)會處理的方法。如果突然受到驚嚇，要告訴自己的內(nèi)在，要不驚不慌，不動氣，要把這種情況當(dāng)成對自己定力的考驗，所謂泰山崩于前而不動就是指人的定力而言的。但要達(dá)到這樣的境界，是需要不斷的經(jīng)受各種考驗和磨練的。

4、應(yīng)急收功

如果因事需立即從功態(tài)中退出時，應(yīng)立即行收功時的呼吸程序，必要時，可一面平和自如的行動，一面行深呼吸程序。

5、要搞好生活與修煉的關(guān)系

要明白靜坐修煉不是生活的全部，要合理安排練功時間，練功不要影響正常的生活，要知道修煉的目的是為了更好的干好工作，更好的服務(wù)家庭。如工作緊張，我們可以提前起床和利用工作間隙鍛煉，要有吃苦精神，才能成功。

三、正脊靜功心法

　　口令詞：兩腿自然盤好，兩手掌心向上或向下放在兩膝上，兩眼微閉，舌抵上腭，下頜微收，含胸拔背，腰部直起，全身放松。想我們身體坐在光中，光線照亮合身，全身清亮正常。調(diào)整呼吸，用鼻緩緩吸氣，小腹鼓起，用口徐徐吐氣，小腹回落，同時收腹提肛，一吸一呼為一息，共計五息。放松體會身體的變化，內(nèi)注腹腔，丹田飽滿，心中默念３３８９６７５，宇宙能量灌全身，要不斷的默念。現(xiàn)在意想，在你的腹腔內(nèi)出現(xiàn)了一個人，兩眼內(nèi)視腹腔中的人，意想這就是自己的潛意識。自己的潛意識明亮、健壯，白白胖胖，有些酷似自己的相貌，非常的善良，并有著無比的智慧，也在打坐，在接收大自然的靈氣。

現(xiàn)在意想，潛意識能量充足，潛意識在自己的腹腔內(nèi)運(yùn)動，在幫助我們調(diào)整身體。意想潛意識伸出了兩手，開始調(diào)整我們的脊柱，調(diào)整我們的尾椎，把我們的念力要集中在尾閭的部位。潛意識在調(diào)整我們的尾椎，尾椎發(fā)光發(fā)亮，尾椎回歸正常的位置，尾椎的功能正常并發(fā)光發(fā)亮，閃閃發(fā)光的尾椎象征著能量的充溢和通暢。有道是：練精化氣通尾閭，暢通督脈第一關(guān)。意想長強(qiáng)穴暢通、能量充足。潛意識的雙手，從尾閭向上整理骶椎，雙手把骶椎的位置擺正，并清理骨縫內(nèi)的雜質(zhì)，梳理骶椎外側(cè)部位的肌肉，我們的骶椎發(fā)光發(fā)亮，整個的骨盆都要發(fā)光發(fā)亮，宇宙的能量不斷的向骶椎灌輸，強(qiáng)化著骶椎的功能，骶椎清亮、健康、健壯，能量充足、生機(jī)勃發(fā)。潛意識的雙手向上整理，整理我們的腰椎，使腰椎歸位，椎間盤要?dú)w位，腰部兩側(cè)的肌肉要明亮，要健壯。腰椎明亮、腰椎的功能在恢復(fù)正常，五節(jié)腰椎被一節(jié)一節(jié)的扶正、排列有序，腰椎周圍雜質(zhì)被清理干凈，腰椎部位的氣血流暢，腰椎清亮，腰部清亮，腰部健康，健壯。

詩曰：

腰椎健康骨骼壯，先天之本腎臟強(qiáng)。

陰陽二氣得鞏固，命門動氣督脈通。

意想潛意識的雙手繼續(xù)向上整理，整理胸椎。胸椎共計十二節(jié)，上連頸椎下接腰。棘突疊瓦向下斜，椎體橫突有肋凹。潛意識在整理胸十二椎、胸十一、胸十、胸九、胸八逐節(jié)向上整理。

詩曰：

十二錯縫腎疾患。十一錯縫肝區(qū)痛，伴有腹脹、性功降。胸十錯縫糖尿病，尿路有異腎功障。胸九錯縫免疫弱。胸八錯縫胃肋痛，消化不良也來臨。胸七錯縫似六八。胸六錯縫胃肝痛，消化不良椎間癥。胸五錯逢胸背痛，口苦再加乳房痛。胸四錯縫胸壁痛，氣喘、打嗝、乳房痛。胸三錯縫易感冒，肺部氣管疾患伴。胸二錯縫背胸痛，氣短、上臂后側(cè)疼。胸一錯縫氣喘咳，上臂后側(cè)肩胛痛。潛意識功能威力大，節(jié)節(jié)扶正病患除。

意想潛意識在扶正椎體的同時，也在幫助我們清理了椎體周圍的雜質(zhì)，胸椎在一節(jié)一節(jié)的變亮、發(fā)光，椎體晶瑩剔透，排列有序，胸椎間盤全部歸位，發(fā)光發(fā)亮，能量充足。繼續(xù)向上整理胸七、胸六、胸五，放松身體，注意含胸拔背，意想這三節(jié)椎體的能量越來越充足，發(fā)光發(fā)亮，潛意識轉(zhuǎn)動三節(jié)脊柱，清除周圍雜質(zhì)，疏通氣血，祛除淤滯，三節(jié)脊柱發(fā)光發(fā)亮，排列有序，清亮正常。有道是：練精化氣通夾脊，暢通督脈第二關(guān)。意想神道穴暢通、能量充足。潛意識的雙手繼續(xù)向上整理胸四、胸三、胸二、胸一、四節(jié)椎體和椎間盤變的清亮正常，排列有序。意想整個的胸椎排列有序，發(fā)光發(fā)亮。用意識向下看尾椎、骶椎，腰椎至胸椎，都在發(fā)光發(fā)亮、排列有序、氣血暢通、清亮正常。意想潛意識的雙手繼續(xù)向上整理頸椎，整理隆椎，頸椎第七節(jié)曰隆椎，活動隆椎，疏通隆椎周圍的氣血，清理雜質(zhì)，第七椎發(fā)光發(fā)亮，清亮正常，隆椎晶瑩剔透，輕松，功能正常，大椎穴暢通。向上整理，頸六、頸五、頸四、頸三、把四節(jié)椎體逐節(jié)整位清除周圍淤滯，頸椎間盤歸位，頸動脈通暢，頸椎要靈活發(fā)光發(fā)亮，舒適正常。再向上整理頸二、頸一。頸二又名寰椎，頸一又名樞椎，把兩節(jié)椎體的位置擺正，清理周圍雜質(zhì)。有道是：練精化氣通玉枕，暢通督脈第三關(guān)。把頸椎間盤歸位，頸椎排列有序，發(fā)光發(fā)亮，活動自如、靈活，能量充足，功能正常。

現(xiàn)在內(nèi)視整個脊柱，節(jié)節(jié)都清亮正常。潛意識的這雙手，在護(hù)衛(wèi)著我們的脊椎，從上向下，又從下向上，不斷的整理，使我們整個的脊柱排列有序、能量充足，氣血暢通、脊髓充盈。脊柱如一根銀光燈管一樣發(fā)光發(fā)亮，我們陽氣生發(fā)，督脈暢通，周天暢通，五臟健康。放松，現(xiàn)在意想，潛意識回到了腹腔的中心，閉目打坐，我們內(nèi)視腹腔，內(nèi)視腹腔中的潛意識，大自然的能量通過背部；通過督脈；通過督脈上的七個重要穴位；通過全身的各個部位在向我們體內(nèi)灌注。放松身體，來自宇宙的能量，匯聚于我們的腹腔之中，匯聚于腹腔中的潛意識，潛意識發(fā)光發(fā)亮。用心看，我們用一顆感恩的心，感謝大自然，感謝潛意識，我們的潛意識白胖而充滿智慧。再看一下脊柱，再看一下潛意識。在美妙的音樂聲中，我們懷著一顆感恩的心進(jìn)入到了忘我的境界。放松，入靜……好兩眼睜開，行深長細(xì)慢調(diào)息五次，雙手搓臉，收功。

說明：

正脊靜功心法，是暢通督脈的一種觀想方法，與開穴靜坐，按摩整脊法組成了督脈健身法的方法論體系。根據(jù)需要和感覺可以單獨(dú)練習(xí)，也可以結(jié)合練習(xí)，幾種方法相輔相成，相互促進(jìn)，只要融會貫通，就一定會得到理想的效果。

第三節(jié)穴位的保健原理和方法

穴位保健法，是借助宇宙能量調(diào)治身體的一種方法，通過五天的開穴、靜坐以及整

脊按摩，我們每個人的身體都有了大的變化，都建立起了和宇宙能量聯(lián)系的通道。從此，你可以為他人保健，也可以接收別人的保健了。

A6百會穴是練神還虛之處，為諸陽之會，可調(diào)控頭部內(nèi)的所有神經(jīng)中樞和人體內(nèi)的能量運(yùn)動，是人體中脈與大自然能量交換的主要通道，自然也是宇宙能量進(jìn)入人體的重要通道，是調(diào)整人體內(nèi)部能量運(yùn)動的總開關(guān)。因此A6在保健身體和濾血的過程中，具有無可替代的作用。即人的保健都必須從A6百會穴開始，任何疾病的調(diào)整都不能離開百會穴的能量運(yùn)動。

一、保健時間

一般情況下，一個人一次性的保健加濾血的時間大約15分左右，重癥患者20分鐘左右。

二、濾血

具有過濾凈化血液和補(bǔ)充人體能量的作用。是保健調(diào)治的主要環(huán)節(jié)。濾血是促進(jìn)人體氣血流動回歸正常、凈化雜質(zhì)、補(bǔ)充血液能量、提高血液質(zhì)量、促進(jìn)血液循環(huán)、改善心臟行血功能、喚醒人體內(nèi)自我調(diào)整功能的操作方法，也是保健結(jié)束后的收功步驟。

濾血分他人幫助濾血和自我慮血兩種方法，保健也是分他人幫助保健和自我保健兩

種方法。

自我濾血的方法是：一手放在病變部位，也可放在與病變部位相對應(yīng)的穴位處，另

一手的食、中、無名三個手指放在此手腕部的尺、寸、關(guān)血脈跳動處。

幫助他人濾血的方法是，一手放在A7或相應(yīng)穴位，也可以是病患部位，另一手的三指把脈于被保健者的一側(cè)手腕尺寸關(guān)處。

幫助他人保健的方法是：一手放置于A6，另一手放置于與保健有關(guān)的相應(yīng)穴位或是

疾患處。自我保健，一手放A6百會穴處，另一手置于需要保健處。

三、原理

督脈健身法的保健方法，其實也可以稱之為手捂祛病法或手捂助能法。祖國的醫(yī)學(xué)

史研究發(fā)現(xiàn)，人類最古老的治療方法就是用手直接撫摸法。遠(yuǎn)古時代，人們生了病，親人常常守候在旁，除了用語言進(jìn)行安慰外，就是用手輕輕撫摸患處以表示關(guān)懷和同情，誰知這一摸，往往會收到意想不到的效果。

比方說我們的身體突然受到了觸碰，我們都會身不由己的用手去撫摸患處，撫摸后

就會有疼痛減輕的感覺。小孩子受到觸碰后，大人在用語言安慰的前提下，也會用手去撫摸孩子的觸碰處。

撫摸可以減輕病變部位的痛苦，可以治病，有什么奇妙之處呢？究其原因，離不開

他的物理作用。學(xué)過電學(xué)的人都知道，凡是帶電導(dǎo)體其電荷多分布在導(dǎo)體的表面上，人體亦然，而且人身上的生物電荷在手上的要比在身體上其他任何部位的電荷密度都要大得多。另外由于病患部位生命秩序紊亂時，生物場就會無序化，電阻相應(yīng)減少，電位也就變低，而手的曲率大，電荷分布多而密，電場，磁場強(qiáng)，尤其與病患處相比，電位差就更大。施治人員的手在接觸病灶處的瞬間會激發(fā)出一種電流，因為電位差大，電流由施治者之手流入患者體內(nèi)，手捂的過程實際上就是電流由高電位向低電位傳導(dǎo)的過程。給病灶部位增強(qiáng)了抵御病毒的能量，免疫系統(tǒng)和自愈能力在外助能量的幫助下，就有可能轉(zhuǎn)敗為勝，戰(zhàn)勝疾病。患者體內(nèi)的能量得到補(bǔ)充。病灶處的細(xì)胞活力得以提高，本來無序化的生物場和無序排列的細(xì)胞又重新恢復(fù)了有序化。

當(dāng)保健者的雙手撫摸于被保健者不同的穴道和部位時，還會形成一個閉合電流回路，

產(chǎn)生生物電場的交融同步效應(yīng)，從而使?；茧p方共同受益。同步效應(yīng)有利于疏通經(jīng)絡(luò)，促進(jìn)血液循環(huán)，提高免疫力，加速身體的恢復(fù)。

督脈健身法的各種保健方法，除具有以上的物理原理外，因為重點(diǎn)選擇了對人體健

康起關(guān)鍵作用的幾個穴位，并應(yīng)用特殊的技巧和方法打通了穴道，使這幾個點(diǎn)的細(xì)胞處于靈敏和活躍的狀態(tài)，這種狀態(tài)極易和來自外部的能量產(chǎn)生共振效應(yīng)，這就促進(jìn)了能量的吸收和傳輸運(yùn)動，因而比盲目的撫摸人體效果就好的多。

手捂助能法，通過人的雙手使熱能、電荷、電磁粒子，進(jìn)入患者體內(nèi)，可以給細(xì)胞

充電，使原子、分子結(jié)構(gòu)排列有序，讓細(xì)胞功能恢復(fù)正常。

電荷的定向流動形成電流，手捂保健方法的能量定向，就是保健人員要達(dá)到的目的

和被保健者自身的調(diào)整功能。

保健人員會根據(jù)被保健者自身的病變狀況而采取相應(yīng)的保健方法和施治時間，其目的就是引導(dǎo)宇宙能量進(jìn)入到這些部位。促進(jìn)此部位的運(yùn)動和變化，提高被保健者體內(nèi)的自我調(diào)整功能。在保健的過程中，被保健者的體位以坐位為主，保健師根據(jù)需要可以采用站立或平座兩種姿勢。

四、身體各部位的保健方法

學(xué)習(xí)督脈健身法的人，來自于全國各地和四面八方，大都不是專業(yè)的醫(yī)務(wù)人員，所以就不具備為人治病的權(quán)利，因此我們通稱保健方法。

（一）頭及各臟腑保健法

1、頭部的保健方法：A6+A7

2、心肺保健方法：A6+A5+A4

3、肝胃保健法：A6+部位

4、腰腎保健法：A6+A3

5、小腹保健法：A6+A3+A2.

（二）其他部位及四肢保健法：A6+部位。

在保健的過程中，保健師手放的位置就是引導(dǎo)宇宙能量和手上的熱能電荷、電磁粒

子進(jìn)入的部位，雙手放于不同的穴位，就組成了一個能量的循環(huán)和供應(yīng)系統(tǒng)，也就是說組成了一個閉合電路式的運(yùn)轉(zhuǎn)系統(tǒng)。即組成了一個集保健和治療為一體開放循環(huán)的能量運(yùn)行系統(tǒng)。

五、不同病癥的保健方法

（一）癌癥保健法

因為癌癥病況特殊，身體不好或是低中班的學(xué)員可不參與癌癥病變的保健。身體好及高班學(xué)員一日只可一次。凡癌癥病變每次均濾血5分鐘，保健約15分鐘，持續(xù)21天不可間斷。

1、癌擴(kuò)散：A6+另手放置患處范圍15分鐘，然后A6濾血5分鐘。

2、肺癌：A6+A5保健，A5濾血。

3、胸部癌：（乳癌）一手放在A6，另手放在胸部的痛處保健，患處濾血。

4、子宮卵巢癌：A6+A2保健，A2濾血。

5、骨癌：A6+A3+A2保健，.A3+A2.濾血。

6、小范圍癌：A6+患處保健，患處濾血。

7、預(yù)防癌復(fù)發(fā)：A6另手放置舊病處五分鐘，然后再濾血五分鐘。

8、穴道以外的癌癥：把手放在A6+患處，使壞細(xì)胞衰退生新細(xì)胞。另手患處濾血。

9、皮膚癌：（基礎(chǔ)細(xì)胞癌、鱗狀細(xì)胞癌、惡性的黑素瘤和其他種種的皮膚癌。A6+A5保健，A5濾血五分鐘。

10、血癌：A3濾血五分鐘，另手放A2+A3+A6保健十分鐘。A4五分鐘，連續(xù)保健三個星期不可中斷，在保健期病人不可喝酒。三個星期即二十一天后勸病人去檢查。如病已痊愈則不用再治。

11、小孩患上血癌（十二歲以下）：一手A2+A3濾血五分鐘，手放在A2+A3+A6五分鐘保健，連續(xù)保健三星期，不可間斷。

說明：癌癥屬于重癥，但不一定是絕癥，各種方法相結(jié)合，綜合治療就有治愈的希望。穴位保健法和任何方法都不會沖突，并能增強(qiáng)其治療的效果。醫(yī)患雙方齊心協(xié)力是祛除疾病的重要的法寶。

（二）心臟病保健法

心主血脈，主神志，并具有“任務(wù)”功能，為五臟六腑之大主，是人體接收外界信號并做出反應(yīng)，進(jìn)行心理、意識和思維活動的臟器，在健康人體的生命活動中具有重要的地位，故要經(jīng)常保健，防止病患。

1、因膽固醇積聚導(dǎo)致心臟瓣膜閉塞：A6+A4保健，A4濾血。

2、心臟移植：A6+A4保健和A4濾血。

3、各種有關(guān)心臟之疾病：皆以A4濾血和保健。自我保健時，如手伸不到夠不著，可以用A6代替。

4、有置心臟起搏器的病人：不要用A4保健要用A6保健及濾血。

（三）肝臟疾病保健法

1、肝切除1/3之肝臟者：一手放A6+A3保健15分鐘，A3濾血，日久肝臟可增長。

2、肝硬化：A6+A3保健15分鐘，A3濾血。

3、肝炎：A6+A3保健15分鐘，A3濾血。

4、各種有關(guān)肝臟之疾病：皆以A3保健及濾血。

5、膽結(jié)石：A6+C3和C3濾血。

（四）腎臟及尿道疾病保健法

1、腎臟移植后續(xù)反應(yīng)：A6+手放置患處保健，A3濾血。

2、腎結(jié)石：A6+A3保健，A3濾血。（石自消或由濁色小便排出）。

3、腎臟手術(shù)后疲勞：A3+A6保健，A3濾血。

4、小便不利：A6+A3或A6+A2保健與濾血。

5、浮腫（水腫）：A6+A3保健，用A4或A3濾血。

6、夜尿次數(shù)多：A6+A3保健，A3濃血。

7、尿少：A6+A3或A6+A2保健，A3濾血。

8、糖尿病：A6+A3保健，A3濾血。

9、其它各種腎臟及尿道有關(guān)之疾病：都用A6及A3保健及A3濾血之。尿

道部分可加強(qiáng)A2的保健。

（五）肺部疾病的保健法

1、咳痰：（由于嬰兒未懂咳痰者），A6+A5保健。另一手置肺部加強(qiáng)保健

效果痰自下胃部。

2、肺結(jié)核：A6+A5保健，A5濾血。

3、肺積水：A6+A5+A4保健，A4+A5濾血。亦可分開濾血。

4、咳喘：A6+A5保健，A5濾血。

5、各種有關(guān)肺部之疾病：皆以A5和A4濾血保健之。

（六）腸胃病保健法

1、食欲不振：A6+A3保健，A3濾血。

2、食而不肥：A6+A3保健，A3濾血。

3、胃病：A6+A3保健，A3濾血。

4、嘔吐：A6+A3保健，A3濾血。

5、減肥：這種方法只限于自療或夫妻互療不能幫別人保健，A6+一手放肚臍兩邊5

分鐘，脂肪自消。（病態(tài)肥胖才有效）。

6、內(nèi)外痔（便出血）：A6和肛門或A2保健，再加A3濾血。7、7、上吐下瀉：A6+A3保健，A3濾血。

8、腹瀉、痢疾：A6+A3保健，A3濾血。

（七）麻痹癥保健法

此法適用于65歲以下的人則效果較好，主血管血栓或斷裂者則較難醫(yī)，若是微血

管出現(xiàn)問題則治法如下：

1、半身不遂（未影響聲帶者）：

（1）左手左腳麻木時保健右邊腦神經(jīng)：一手A6偏向右，拇指按在右耳尖頭骨處5分鐘，另一手分配時間，按左肩，左手肘，左臀骨及膝蓋骨進(jìn)行保健。A7濾血。

（2）右手右腳麻木時保健左邊腦神經(jīng)：一手A6偏向左，拇指按在左耳尖頭骨處5分鐘，另一手分配時間，按右肩骨，右手肘，右臀骨及膝蓋骨進(jìn)行保健。A6濾血。

2、半身麻木（影響聲帶者）：

（1）左手左腳麻木時保健右邊腦神經(jīng)；一手A6偏向右，拇指按在右耳尖頭骨處5分鐘，另一手分配時間按左肩骨、左手肘、左臀骨及左膝蓋骨進(jìn)行保健。然后一手放于頭部發(fā)音區(qū)，另手濾血5分鐘。

（2）右手右腳麻木時保健左邊腦神經(jīng)：一手A6偏向左，拇指按在左耳尖頭骨處5分鐘，另一手分配時間按右肩骨，右手肘，右臀骨及右膝蓋骨進(jìn)行保健，然后一手放于頭部發(fā)音區(qū)，另手濾血5分鐘。

建議：如為重癥時在6小時后，加做A6+A3+A2保健5分鐘，以增加體力。

說明；腦血管病多會影響腦神經(jīng)的功能。大腦的軀體運(yùn)動中樞和軀體感覺中樞，對骨骼肌的支配和感覺傳入的皮質(zhì)投射是交叉性的。即支配身體對則骨骼肌的隨意運(yùn)動，肌體的感覺沖動投射到對側(cè)的大腦皮質(zhì)相應(yīng)區(qū)域，因此才產(chǎn)生了保健方法左右的對稱性。即左側(cè)軀體麻木保健右側(cè)大腦，右側(cè)肌體麻木保健左側(cè)大腦的方法。

人的運(yùn)動性語言中樞，在大腦額下回后1/3處，此中樞受損，與說話有關(guān)的肌肉雖未癱瘓，但喪失說話功能，臨床上稱為運(yùn)動性失語癥，語言中樞只在人腦皮質(zhì)中獨(dú)有，多在左側(cè)半球形成，因此語音區(qū)在頭部的左耳上前處。

3、足部麻痹：A6+麻痹部位，A6或A4濾血。

4、面神經(jīng)麻痹：A6+一手放置麻痹處反方向即對側(cè)，A6或患處濾血。

5、肌肉萎縮（麻痹五年以內(nèi)者）：A6一手放置患處附近之神經(jīng)部位，A6濾血，亦可患處濾血。

（八）骨骼疾病保健法

1、骨刺：A6+患處保?。ㄜ浌遣辉僭鲩L及鈣化），患處濾血。

2、落枕或頭部僵硬：A6+二指置于頭后兩條肋處保健，A6或患處濾血。

3、肋骨扭傷：A6+患處保健，立見效果，A6或患處濾血。

4、脫臼，骨折：先送醫(yī)，接妥后再A6+患處保健，A6或患處濾血。

5、缺鈣性骨痛：A6+患處保健，A6或患處濾血。

6、抽筋：A6另手捏住膝蓋后面兩條肋保健，A6濾血。

說明：骨骼病癥有急慢性之分，急性可找醫(yī)治，慢性的配合整骨按摩效果更好。

（九）各種與血有關(guān)病癥的保健方法1、急性血崩：A6+另手濾血。

2、血管崩斷急救：A6+患處保健，患處濾血。

3、足部血管腫脹：一般由于站立過久或產(chǎn)后早走路造成；A6+膝后兩條肋保健，A4濾血。患部加強(qiáng)手法，可兩手同時放在兩邊膝蓋或手放在腳部的腫處。

4、腦血凝固：A6保健，另手濾血

5、血液稀薄：A2+A3+A6保健，A3濾血，（因為脊髓具有造血功能，髓有精化，而腎藏精，故要保健A2、A3部位）。

6、手腳冰凍、血液不暢：A6+A2保?。ㄈ粢娐榘W則血已暢通），A4濾血。

7、血壓高（平穩(wěn)時）：A6+A4保健，A4濾血。

8、血壓高（正在升高中）：A6+A6保健，A6濾血。

9、血膽固醇：A6+A3保健，A3或A4濾血。

10、因膽固醇引起之心臟瓣膜閉塞：A6+A4保健，A4濾血

11、低血壓：A6+A3保健（體質(zhì)瘦弱者A2+A3+A6保?。?，A3濾血。

12、貧血：A6+A3保健（重度貧血者A2+A3+A6），A3濾血。貧血指標(biāo)以醫(yī)院化驗為準(zhǔn)。

（十）女性生理病保健法

1、驚恐過度而致閉經(jīng)：A6+A3+A2保健，A4濾血。

2、閉經(jīng)后性情轉(zhuǎn)變：A6+A7+A4保健，A4濾血。

3、更年期閉經(jīng)（50-55歲）：在閉經(jīng)前，A6+A2或A6+A3保健，（月經(jīng)會排出多于平常2-3倍之量后完全停，切勿驚慌。）A4濾血。

4、卵巢退化不育癥：A6+A2保健，A2濾血。

5、預(yù)防小產(chǎn)：A6+A2保健，A2濾血。

6、子宮下垂：A6+A2保健，A2濾血。

7、易產(chǎn)（在第六，七，八個月）：A6+一手放置肚臍上，每次五分鐘。如產(chǎn)前三個月未做此法，可以入產(chǎn)房時，用手在腹部上輕輕撫至下腹多次，可以助產(chǎn)。

8、產(chǎn)后虛弱：A6+A3+A2保健，A3濾血

9、難受孕（雙方生理正常時）：A6+A3+A2保健，A3+A2濾血，夫婦同時保健。

10、子宮與卵巢機(jī)能障礙：A6+A2保健，A2濾血。

11、喜?。☉言兄畤I吐）：A6及手放胃部保健，A6或A2濾血。

（十一）男性生理病保健法

1、陽痿不舉：A6+A2保健，A2濾血，

2、精子不足：A6+A2保健，A2濾血。

3、性冷淡：A6+A2保健，A2濾血，男女均可。

4、性功能退化：A2+A3+A6保健，A2濾血。

5、泄精：前五日先A6+A2保健，A2濾血，接著A6+A2+A3保健，A2濾血。

6、夢泄：A6+A2保健，A2濾血

7、馬上風(fēng)（男子虛弱，近女色脫精100%）：A6保健、濾血。.

8、性病：A6+A2 保健15分鐘，A2濾血。

9、梅毒：A6+A2 保健15分鐘，A2濾血，表皮潰爛者A6+A5保健，A5濾血。

10、便秘：A6+A3保健，A3濾血。

（十二）各種與神經(jīng)系統(tǒng)有關(guān)之病癥及眼、耳、口等保健法

1、老年癡呆癥：A7+A6保健，A6濾血。

2、小孩領(lǐng)悟遲鈍：A7+A6保健，A6濾血，連續(xù)30天。

3、增強(qiáng)兒童智力：A7+A6保健，A6濾血。

4、打瞌睡：自作深呼吸三次，打坐10分鐘，已學(xué)督脈健身法者打坐10分鐘，可抵一般人休息兩小時。

5、難如眠：A6,另手放置左耳后骨處，患者自可入睡。

6、脾氣暴躁：已學(xué)督脈健身法者自作深呼吸三次，A6+A7保健，A6濾血。

7、重音、中耳炎：除了耳膜破不能治外，A6另手置耳珠上，兩耳各保健3分鐘，A6濾血。

8、憂慮恐懼：A6+A7+A4保健，A6濾血。

9、盜汗（因神經(jīng)衰弱引起）：A6+A3+A2保健，A3濾血。

10、神經(jīng)緊張：A6+A7保健，A6濾血。

11、睡不安穩(wěn)：A6+A7，A6+A4保健，A6或A4濾血。

12、夢游癥：A6+A4保健，A4濾血。

13、小孩生長慢：A2+A6保健，A3濾血。

14、小兒受驚嚇：A6+A7保健。

（十三）各種與鼻，喉有關(guān)之病癥保健法

1、鼻出血：A6+鼻梁上保健，A6或A5濾血。

2、鼻過敏：A5和兩手指放在鼻梁兩邊保健，A5濾血。

3、喉干：A6+A5保健，A5濾血。

4、咳嗽、氣喘：A5+一手放置喉部保健，A5濾血。

5、打嗝：A5+A3保健，A5或A3濾血。

6、(鼻竇炎)、鼻充血、長年鼻塞：A5和兩手指放在鼻梁兩邊保健，A5濾血。

（十四）感冒、頭暈、頭痛及所有之痛癥保健法

1、任何痛癥：A6及患處保健。

2、感冒：A6+A5保健，A5濾血。

3、中暑：A6+A5保健，A6濾血。

4、任何刺痛：A6+患處保健，A6濾血。

5、燙傷：A6+A5保健，A5濾血，愈后無疤。

6、暈車暈船：登車前半小時A6+A7保健，A6濾血。

7、退燒：A6+A7保健，A3濾血。

8、腦積水生痛：A6+患處保健，A6濾血。

9、扁桃體炎：A6和另手放在頸部保健，A6濾血。

10、不清楚用哪個穴位來保健時：可用A6和患處進(jìn)行保健。

11、關(guān)節(jié)炎病：A6+患處保健，A6濾血。

12、帶眼鏡時刺痛：A6+另手放在兩眉中間之部位保健。

（十五）皮膚病保健法

1、濕疹：A6+A5和A6+患處均可保健，A5濾血。

2、新疤痕：A6+手放置疤上或A6+A5保健，A5濾血。

3、禿頭：手放置患處保健能激起細(xì)胞活動，慢慢會生新發(fā)，A6濾血。

4、皮膚生白蝕、花斑（皮膚缺乏色素）：A6+A3保健，A5濾血。

5、皮膚病：如屬皮外感染，A6+A5保健，A5濾血。如屬內(nèi)發(fā)A6+A3保健，A3濾血。

6、黑斑：如屬皮外病則A6+A5保健，A5濾血，屬內(nèi)發(fā)則A6+A3保健，A3濾血。

7、皮膚敏感：A6+A3保健，A3濾血。

8、皮膚干燥：A6+手放患處或A6+A5保健，A5濾血。

9、風(fēng)疹（猩紅熱）：A6加患處或A6+A5保健，A5濾血。

10、青春痘（小膿包）：A6+A3保健，A3濾血，膿包干時A6+A5保健，A5濾血，同時入睡前及早起時各飲一大杯清水。青春痘是青春時期的一種常見癥，如單身者到結(jié)婚后小膿包自會消失。

11、帶狀皰疹：（病毒引起的皮膚炎癥，以成堆的小水泡為特征），A6+A3保健，A3濾血。患處的頭尾可增加五分鐘的治療時間，水泡快干時可A6+A5保健，A5濾血。

12、皮疹、蕁麻疹、俗稱風(fēng)疹塊：A6+A3保健，A3濾血。

13、水痘、剛開始出時：A6+A3保健，A3濾血?？旄?、結(jié)疤時，A6+A5保健，A5濾血。

（十六）各種急救保健法

1、暈倒：A6保健。

2、呼吸停頓（初生嬰兒）：A6保健。

3、小兒驚風(fēng)：A6+A7+A4保健，A6濾血。

4、蛇咬：可用A6保健，想法使使毒液溢出傷口，馬上送醫(yī)院。

5、小兒急救：A6保健，清醒即收手。

6、不論何種原因致人昏倒：先用A6急救，再送醫(yī)院。

（十七）特別性保健法

1、艾滋病：A2+A3+A6保健15分鐘，先A3濾血，十天后改為A2濾血。要每日保健一次，連續(xù)30天不可間斷。

2、艾滋?。ㄊq以下）：A2+A3+A6保健5分鐘，A3濾血5分鐘。10天后改為A2濾血。要求每日保健，連續(xù)30天不可間斷。

六、為人保健注意事項

（一）、剛參加完第一次開穴班的同學(xué)，因為練功時日尚短，功力還不深厚，為了保護(hù)自己，特規(guī)定一個人一天最多保健的人數(shù)不要超過三個人。并要牢記，在保健第一個人前要先坐五分鐘，給第二個人保健前要坐10分鐘，給第三個保健前要靜坐20分鐘。這樣既可以保證保健效果，又可保護(hù)自己，隨著練功時日的延長和功力的提高，再酌情而定保健的人數(shù)。

（二）內(nèi)因是變化的根本，外因是變化的條件，外因必須通過內(nèi)因而其變化。老師的保健是外因，個人的努力即積極練功是內(nèi)因，所以規(guī)定每個人一天接收一次保健為準(zhǔn)，一般病情大人5分鐘，小孩3分鐘，嬰兒1分鐘。

（三）保健人員和被保健者雙方，在實施保健前雙方都絕對不能飲酒，因酒能亂性，酒能散氣，酒氣熏天，會對治療場合的場性造成影響，也不利于保健信息的傳遞和發(fā)放。

（四）為人保健和接收保健時，雙方一定要集中精神，切記不要被周圍環(huán)境所影響，剛開始效果較差，只要持續(xù)漸進(jìn)，積累經(jīng)驗和信心，效果會越來越好，要敢于實踐，不怕失敗，直至成功。

（五）保健人員在為人保健時，絕對不可有名利和回報心，被保健者也不可存有占便宜的心態(tài)，特別不要說你給我保健好了，我會如何報答你之類的話。要知道保健不同意做生意，治療的能量來自于兩顆真誠心靈的互相碰撞和激蕩，因此雙方都要誠心、熱情、互相尊重、團(tuán)結(jié)協(xié)作、心心相映，才能攻克病患。

（六）除非急救，只開過第一次穴的學(xué)員不能為開過第二次和第三次穴的人員保健。因為功力尚淺，量級不足，不但難于生效，反而還會產(chǎn)生能量的倒灌現(xiàn)象。

（七）為人保健時要搓熱雙手，這樣可以促進(jìn)手的血液循環(huán)和細(xì)胞運(yùn)動，還可以升高手的熱能，升高電位，強(qiáng)化手的場性，利于能量的傳導(dǎo)，不但能促進(jìn)治療效果，還能給被保健者以舒適溫暖之感。

（八）學(xué)過其它功的學(xué)員，學(xué)習(xí)督脈健身法后，會在原有的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，在用本法為人保健時，也要量力而行，獲取經(jīng)驗后，可適當(dāng)增多保健的人數(shù)。

（九）保健人員要謙虛謹(jǐn)慎，要以修心、養(yǎng)性、積德、忘我為人體修煉的最高宗旨。為人保健要實事求是，只可積極鼓勵扶持，不可包攬。要知道自己不是醫(yī)生，只有為人保健的權(quán)利，何況人的生老病死，乃大自然輪回轉(zhuǎn)化的正常規(guī)律。要把為人保健的過程，當(dāng)成自我成長的機(jī)會，當(dāng)成自己人生路上的機(jī)緣，助人要用真心，真心換的真人在，首在啟迪，不可交換，用一顆感恩的心感悟大自然給你的機(jī)緣，并把握機(jī)緣，盡職盡責(zé)。

（十）接收保健的學(xué)員，不要對保健老師有依賴之心，要知道外因是變化的條件，內(nèi)因才是變化的根本，外因必須通過內(nèi)因而起變化，也就是說老師的保健只是外因，只是賦予了你健康的希望，你要抓住這一希望的光芒，振奮自己，勤于靜坐，不怕吃苦這是內(nèi)因。這樣雙方努力才能成功，要知道自律才是成功的關(guān)鍵。

（十一）督脈健身法的開穴、轉(zhuǎn)穴及其保健方法，是區(qū)別于其它健身法的主要亮點(diǎn)，人人都可以學(xué)會并付諸實踐。我們可以借助此法，組成一個為人保健，助人為樂獲取自信的場合，或者叫做快樂家園、長壽家園、健康家園、健康俱樂部均可。這樣的一個單位，是接收宇宙能保健身體的中心，是一個互相學(xué)習(xí)的場所，是創(chuàng)立和諧社會的一種形式。在這個中心里大家互敬互愛，既有嚴(yán)肅認(rèn)真的工作精神，又有互敬互愛和歡聲笑語，大家不是一家卻親如一家，來共同完成生命旅程中的體驗和任務(wù)。

（十二）以上列舉的各種疾病保健方法，只是一種摸索和總結(jié)，希望大家在自己的實踐中，要活學(xué)活用，總結(jié)經(jīng)驗推陳出新，使我們的保健方法能不斷得到提高和發(fā)展。

七、總結(jié)

督脈健身法是中醫(yī)健身學(xué)、健身篇的靜功系列之一，既可自成體系，又可以和其它方法結(jié)合練習(xí)。此法溶三調(diào)為一體，講究天人一體，身形一體的健身觀，推崇為人民服務(wù)的修心方式。其方法獨(dú)特，具有練養(yǎng)結(jié)合、調(diào)治結(jié)合、易學(xué)易練、理論詳實、明略，有便于推廣的特點(diǎn)。

督脈健身法，是我對前人方法的繼承、發(fā)掘和整理，是前人心血智慧的結(jié)晶，站在巨人的肩上，將中醫(yī)理論融入其中，進(jìn)行了重新編排和演繹。希望它的推出能廣泛傳播、繼往開來，為創(chuàng)立和諧社會和諧世界做出貢獻(xiàn)。中醫(yī)學(xué)堅持治療疾病的整體觀和健康人體的形神合一、天人一體觀，利用宇宙能調(diào)整人體的原理，就是中醫(yī)學(xué)天人一體觀理論在健身鍛煉中的具體應(yīng)用。本文中所講的療疾方法比較獨(dú)到，可以和其它方法相互協(xié)調(diào)，不會有任何副作用。我們用一顆誠摯的心，歡迎你的光臨和嘗試，通過應(yīng)用你將會發(fā)現(xiàn)其中更多的奧妙和規(guī)律，盡而為你的幸福生活增添新的保障和樂趣。

第二章按摩整脊法

簡介

按摩整脊法是具備按摩整脊技能的老師幫助學(xué)員整理脊柱，祛除疾病，通暢督脈的操作技能。在七天的學(xué)習(xí)班中，除要求每個學(xué)員開五次穴道外，還提倡讓按摩老師整脊五次。

第一節(jié)、椎體分區(qū)理論

椎體是人體骨架的主干，也是人體的主干，就好比大樹的主干一樣，在人的生命體中起著重要的作用。一般情況下，中年及老年人的椎體都多多少少的會有這樣或那樣的病變，如頸椎病、胸腰椎病、及骶骨病變等，這些疾病又多以椎體錯縫為主要病理癥狀，這就是按摩整脊要解決的問題。

《素問·骨空論》說：“督脈生病，治在骨上，甚者臍下營”。這里講的“骨上”，就是指脊柱，“臍下”指丹田。意思是說督脈的暢通與脊柱的健康與否直接相關(guān)，治在骨上就是要通過各種手法，使某些向左右偏歪或向前后凹凸的椎體恢復(fù)到正常位置，以便達(dá)到調(diào)整督脈氣血的功用。而“臍下營”則是指人體修煉之中的練精化氣之法，也就是我們督脈保健法中的靜坐之法，長期靜坐，功侯漸深，丹田中的元?dú)饩蜁鋵嵟砸纾矫}聚開，此時周身如醉、神情如癡、通體舒暢、愉快莫可言喻。督脈暢通、氣血調(diào)和、陽氣充盛、脊骨舒展，人身的病邪就會隨之而消，就能達(dá)到養(yǎng)生之目的。

《莊子養(yǎng)生篇》中說：“緣督以為徑，可以保身、可以全生、可以養(yǎng)親、可以盡年”。《素問·脈要精微論》說“背曲肩隨，府將壞矣，轉(zhuǎn)搖不能，背將疲憊，膝屈伸不能，行則僂附，腎將憊矣?！边@都說明了督脈的暢通，對于保全性命所起的關(guān)鍵作用，以及對身體健康的影響。因此我們設(shè)計了包括開穴、靜坐、和整脊相結(jié)合以暢通督脈為目的的健身方法。

脊柱根據(jù)功用和功能分段，可分為頸椎、胸椎、腰椎和骶椎四段。

頸椎主要對應(yīng)的區(qū)域為頭部和上肢。頸1頸2主要對應(yīng)頭部，如出現(xiàn)錯縫，會導(dǎo)致眩暈、后側(cè)頭痛、視力下降、偏頭痛、高血壓、失眠、面癱、耳鳴、胸悶、心動過速等。頸3頸4錯縫，會出現(xiàn)肩痛、落枕、三叉神經(jīng)痛、頸痛、牙痛、胸悶、胸憋、耳聾、甲亢等。頸5錯縫可影響視力和上臂，重者可引起下肢癱軟。頸六錯縫會引起肩疼、血壓波動、心律失常、上肢外側(cè)麻木。頸七錯縫會導(dǎo)致胸悶氣短、上肢后側(cè)麻木、四五指麻痛。

胸椎共計十二節(jié)。胸1錯縫會有氣短、胸痛、上肢后側(cè)痛、背痛、小指麻木等。另外胸2胸3椎體主肺區(qū)。胸椎4，主乳房病變和心肝區(qū)。胸5至胸7為心區(qū)。胸8為胰區(qū)可治糖尿病。胸9，主肝區(qū)。胸10主膽區(qū)。胸11主脾區(qū)。胸12主胃區(qū)。

五節(jié)腰椎皆為腎區(qū)，其中第一腰椎主三焦區(qū)。第二腰椎主腎區(qū)。第三腰椎主氣海俞，主氣聚之所在。第四腰椎為大腸區(qū)。第五腰椎主關(guān)元區(qū)，主藏精之義。骶椎1（骶骨岬）為小腸區(qū)。骶椎2為膀胱區(qū)和水液區(qū)。

除以上的對應(yīng)區(qū)域外，指導(dǎo)我們整脊的理論還有如《靈樞·邪客》篇中所講：“肺心有邪，其氣留于兩肘；肝有邪，其氣留于兩腋；脾有邪，其氣留于兩髀；腎有邪，其氣留于兩腘?！钡睦碚?，這些理論都說明了脊柱與人體健康的關(guān)系。

總之通暢督脈需要整脊，祛除疾病和健康身體都要整脊。

第二節(jié)、脊椎的健康與疾病

以上內(nèi)容簡略介紹了脊柱的結(jié)構(gòu)和功能。脊柱在人體的生命進(jìn)程中，起著生命主架的作用，但要維持脊柱功能的正常運(yùn)行，只靠自身的力量是不行的，還必須有賴于另外一個系統(tǒng)的扶持，就是我們常說的肌肉系統(tǒng)。可以說全身的骨骼系統(tǒng)要完成其功能運(yùn)動都必須有賴于肌肉系統(tǒng)的扶持。舉個例子，人體的骨骼系統(tǒng)就好比我們蓋樓房首先要做的鋼筋架構(gòu)，而肌肉就好比水泥，鋼筋雖硬如不澆筑上水泥就不穩(wěn)定，就不能稱之為堅實的柱子或大梁。我們的肌肉就好比水泥起著穩(wěn)定脊柱的作用。

就脊柱而言，他的穩(wěn)定性一般有兩種穩(wěn)定力在起作用，一個是由背肌和腹肌相平衡而形成的外在穩(wěn)定力，另一個是由來自椎間盤將椎體分開的力和與縱向韌帶約束椎體的內(nèi)在穩(wěn)定力。外在穩(wěn)定力中脊肌和腹肌相互對應(yīng)，其運(yùn)動形式是一松一緊，一緊一松，背緊而腹松、背松而腹緊。這從我們呼吸的過程就能感覺出來，吸氣時腹松而背緊，呼氣時背松而腹緊。兩種力互相作用在運(yùn)動中達(dá)到了一種外在的平衡。就兩種力而言，外在的穩(wěn)定力是支撐脊柱發(fā)揮功能的主要力量，而內(nèi)在的穩(wěn)定力只是起到了自我協(xié)調(diào)的作用。

生活在現(xiàn)實社會中的人，需要時常處在動態(tài)之中，緊張的生活、工作、勞動，外加六淫、七情的影響，多種因素都可能造成人體肌肉的疲勞或是損傷。肌肉一旦勞損，其力量就會減弱，就會失去對骨骼系統(tǒng)的支撐作用。就脊柱而言，其穩(wěn)定力主要是依靠周圍的肌肉來維持的，韌帶本身對脊柱的穩(wěn)定所起的作用是非常有限的，因此當(dāng)肌肉受傷后脊柱的穩(wěn)定就會受到影響，緊接而來的就是各種椎體病變和身體病變的產(chǎn)生，如果治療不及時就會導(dǎo)致病變的逐漸加重，堅持呼吸通督功的鍛煉就可以防治此類疾病的出現(xiàn)和發(fā)生。

一、頸椎病的臨床表現(xiàn)

頸椎病有好多類型，不同的癥狀及程度對人體的危害性也不盡相同。一般有頸型頸椎病、神經(jīng)根型頸椎病、椎動脈型頸椎病、交感神經(jīng)型頸椎病、脊髓型頸椎病、混合型頸椎病、食道受壓型和后縱韌帶骨化型頸椎病等。

（一）頸型頸椎病

頸部的軟組織損傷，椎間盤逐漸変薄導(dǎo)致的頸椎周圍韌帶松弛，小關(guān)節(jié)的關(guān)節(jié)囊嵌頓或纖維環(huán)受到不正常的應(yīng)力，刺激分布在此環(huán)上的寰椎神經(jīng)，反射性引起一側(cè)或兩側(cè)忱頸部庝痛、頸肩部酸疼不適、頸部活動失靈、肩頂部沉重感等。.

（二）神經(jīng)根型

突出物壓迫一側(cè)或兩側(cè)神經(jīng)根而引起頭、頸、肩、臂、手的疼痛、麻木，疼痛向神經(jīng)根分布部位放射，當(dāng)頭部負(fù)重、上肢上舉、頸部運(yùn)動或咳嗽腹壓增高時,疼痛可放射到上臂、前臂或手指，并有觸電樣感覺，頸后部至頭頂后部疼痛，頭部有異常感覺，受累肌肉有不同程度的萎縮、無力和運(yùn)動受限，不同平面神經(jīng)根受壓,其表現(xiàn)癥壯亦不相同。

1、頸3—4椎間神經(jīng)根受壓，表現(xiàn)為頸枕部疼痛。

2、頸4—5椎間神經(jīng)根受壓，表現(xiàn)為頸肩及臂外側(cè)疼痛,上臂外側(cè)感覺遲鈍,肱二頭肌鍵反射減弱。

3、頸5—6椎間神經(jīng)根受壓,麻木庝痛沿臂外側(cè)放射到拇指和食指。前臂撓側(cè)及拇指、背側(cè)皮膚感覺遲鈍,手部肌力減弱，肱二頭肌腱反射異常。

4、6—7椎間神經(jīng)根受累，疼痛沿肩頂外側(cè)至上臂外側(cè)、前臂撓側(cè)至食指和中指,肱二頭肌肌力減弱，肌腱反射消失。

5、頸7—胸1椎間神經(jīng)根受壓（累）,麻木及疼痛沿上臂內(nèi)側(cè)、小臂尺側(cè)，放射到無名指和小指，小魚際肌肌力減弱或萎縮，無明顯腱反射障礙。

（三）脊髓型

骨嵴或突出物直接擠壓脊髓,可出現(xiàn)脊髓受壓癥狀。此型又分為中央型和周圍型。中央型為其突出物從椎管向前方壓迫脊髓而出現(xiàn)雙下肢沉重、活動不靈、步態(tài)笨拙等。周圍型即單側(cè)脊髓受壓，同側(cè)肢體軟弱無力痙攣、自主運(yùn)動消失等。中央型發(fā)病從上肢開始向下發(fā)展，周圍型發(fā)病多從下肢開始向上發(fā)展，此型頸椎病一般不容易出現(xiàn),但卻是后果最為嚴(yán)重的一種。

（四）椎動脈型

關(guān)節(jié)突關(guān)節(jié)的退變增生,或鉤椎關(guān)節(jié)退變增生的骨唇刺激或壓迫椎動脈，造成椎動脈的痙攣及腦的供血不足。可出現(xiàn)頭痛、頭暈、耳鳴、惡心、嘔吐、視物不清、記憶力減退等。若脊髓前動脈受壓，而影響脊髓丘腦束的功能，可出現(xiàn)肌體麻木、感覺異?；蛩さ宫F(xiàn)象。頭頸旋轉(zhuǎn)即引起暈眩是本病的特點(diǎn)。

（五）交感神經(jīng)型

關(guān)節(jié)突關(guān)節(jié)增生的骨唇,神經(jīng)根的受壓或破裂的椎間盤、纖維環(huán)等長期的慢性刺激,引起頸部硬脊膜炎或挾窄時,可反射性的，刺激交感神經(jīng)而出現(xiàn)分支所支配器官的異常癥狀。如眼瞼下垂、瞳孔縮小、眼球下陷、心動過速或緩、血管痙攣、上肢或下肢、一側(cè)或兩側(cè)疼痛麻木、多汗、少汗或發(fā)涼等癥狀。

（六）混合型

合并以上兩種癥壯者為混合型。如脊髓型與神經(jīng)根型或神經(jīng)根型與椎動脈型籌。

（七）食道受壓型

增生物的向前突出，壓迫刺激食道引起吞咽困難等癥狀。多因突然受到外力的撞擊所致。

（八）后縱韌帶骨化

多見于老年男性，因韌帶骨化增厚，使椎管狹小,直接壓迫脊髓引起脊髓受壓癥狀，其狀與脊髓型相同。

二、胸椎病變的臨床表現(xiàn)

胸椎與頸腰椎相對而言，活功量要少一些，沒有頸部和腰部的靈活性，故損傷要比頸部和腰部相對少一些。但胸椎連接頸椎和腰椎，對頸椎腰椎起到了支撐和穩(wěn)定的作用，有十二對脊神經(jīng)從胸椎孔穿出,胸椎稍有錯鋒就會壓迫和刺激到這些神經(jīng),造成各種不適和病變。其最為常見的就是胸椎小關(guān)節(jié)紊亂綜合癥，俗稱“岔氣”。多因為胸椎小關(guān)節(jié)的急慢性損傷，一般多由于外傷或長期坐臥姿勢不當(dāng)，使胸椎關(guān)節(jié)發(fā)生側(cè)向錯移，導(dǎo)致庝痛和活動功能障礙。另外背部肌肉和背部筋膜因各種原因產(chǎn)生的炎癥、勞損，會出現(xiàn)長時期的疼痛，進(jìn)而導(dǎo)致背部肌肉對脊柱的保護(hù)和穩(wěn)定力下降，使胸椎產(chǎn)生如頸椎一樣的許多病變（頸動脈型病變除外），并最終會引起身體的其它不適和病癥。具體如下：

胸椎1發(fā)生錯縫 會有上肢后側(cè)痛、肩胛部痛、背痛。

胸椎2發(fā)生錯縫會導(dǎo)致氣短、胸痛、上臂后側(cè)痛、背痛。

胸椎3發(fā)生錯健會導(dǎo)致肺部不適、支氣管炎、易患感冒等。

胸椎4發(fā)生錯縫會導(dǎo)致胸壁疼、氣喘、打呃、乳房痛等。

胸椎5發(fā)生錯縫會導(dǎo)致胸背痛、口苦、乳房痛等。

胸椎6發(fā)生錯縫會導(dǎo)致胃痛、肝區(qū)痛、消化不良、椎間關(guān)節(jié)癥狀等。

胸椎7發(fā)生錯縫會導(dǎo)致胃脘痛、肋間痛、消化不良等。

胸椎8發(fā)生錯縫會導(dǎo)致免疫功能低下等。

胸椎9發(fā)生錯縫會導(dǎo)致腎功能障礙、糖尿病、尿路異常等。

胸椎10發(fā)生錯縫 會導(dǎo)致腹脹、肝區(qū)痛、性功能障礙等。

胸椎11發(fā)生錯縫 會導(dǎo)致腎功能障礙、尿道病等。

胸椎12發(fā)年錯縫 會導(dǎo)致各種下腹疾病。

以上胸椎病變的理論,都是相對而言的，因為人的體質(zhì)不一樣，就是同樣的病因但結(jié)果也不一樣，可能有輕有重，要靈活掌握，不要勉強(qiáng)對號入座。其實你只要多觀察一下脊神經(jīng)的分布圖，你就會明白椎體致病的規(guī)律性，凡是31對脊神經(jīng)的循經(jīng)部位,就會受到對應(yīng)脊關(guān)節(jié)錯縫的影響。另外本椎體的周圍區(qū)域也會受到本稚體運(yùn)動變化的影響。古有：第一大杼二風(fēng)門，三椎肺俞四厥陰，心五督六膈俞七，九肝十膽仔細(xì)尋，十一脾俞十二胃的說法。這也是對胸椎功能理論的一種簡單總結(jié)。主要闡述的是胸椎關(guān)節(jié)與一些穴位和內(nèi)臟的關(guān)系。我認(rèn)為胸椎1、2、3節(jié)都和肺臟有關(guān),4、5、6、7都和心臟有關(guān)，從8節(jié)到12節(jié)都和中焦及腎臟有關(guān)。因為人是一個整體，可以互相影響，因此我們診斷疾病，就一定要靈活機(jī)動，明察秋毫。

三、腰椎病變的臨床表現(xiàn)

腰為人體的動力之源，行動之根，藏先天之本。正因為腰部的特殊位置及其功能，就決定了腰部組織和關(guān)節(jié)的易創(chuàng)性。腰椎及其周圍的肌肉負(fù)載著人體整個上半身的重量，日復(fù)一日、年復(fù)一年，我們的提、抱、抗、拉、背、抬、挑、舉等各種動作，都需要腰部力量的強(qiáng)力支撐才行，這樣就導(dǎo)致了腰部的易傷性。

（一）根據(jù)疼痛部位的不同來診斷腰部疾病

腰部病變的名稱很多，但大都離不開一個痛字，我們就通過一個痛字來了解一下腰部疾病的分類吧。

1、椎體中間痛，一邊痛，并有向臀部、腿部放射痛，而感覺行動受限甚至下側(cè)肌肉萎縮等一系列臨床癥狀時，為腰間盤突出。

2、椎體痛、兩邊痛,走路出現(xiàn)跛行，休息片刻或下蹲后癥狀緩解,繼續(xù)行走又重復(fù)出現(xiàn)跛行，為腰椎管挾窄。

3、椎體不痛,兩邊痛,晨起癥狀明顯，活動后減輕為慢性腰肌勞損。

4、突然疼痛，痛點(diǎn)固定,特點(diǎn)是多有明顯的外傷史，步態(tài)緩慢，嚴(yán)重者不能站立、不敢咳嗽、深呼吸,有時腰部脊柱向一側(cè)傾斜,為急性腰部軟組織損傷。老百姓稱“閃腰”。

5、椎體上有刺痛、兩邊不痛，為骨質(zhì)增生。也叫骨刺。

6、腰背部僵硬、庝痛，并伴有腰部胸廓部的活動受限，甚至腰不能彎，胸不能挺,脖子不能直,最后發(fā)展至“羅鍋”樣的畸形，為強(qiáng)直性脊柱炎。

（二）腰椎錯縫所導(dǎo)致的身體疾病

以上多種腰部疼痛癥狀往往都會伴隨腰部椎體的機(jī)能失常而所致。在一般情況下,腰椎功能失調(diào)對人體的影響如下:

1、腰椎1發(fā)生錯縫會導(dǎo)致腰痛、大腿前側(cè)痛、泌尿系統(tǒng)疾病、排尿?qū)С?/p>

等。

2、腰椎2發(fā)生錯縫會導(dǎo)致腰痛、腹脹、便秘、下肢前側(cè)麻木等。

3、腰椎3發(fā)生錯縫會導(dǎo)致兩側(cè)腰痛、腹痛、性功能障礙等。

4、腰椎4發(fā)生錯縫會導(dǎo)致腰痛、坐骨神經(jīng)痛、排尿困難、大腿外側(cè)麻木

等。

5、腰椎5發(fā)生錯縫會導(dǎo)致下肢后側(cè)麻木、遺精、月經(jīng)不調(diào)、性功能障礙等。

6、綜合型腰椎病變：即有幾節(jié)腰椎同時出現(xiàn)功能性障礙，所導(dǎo)致的疾病癥狀，也同時具有如上病癥的綜合出現(xiàn)。

另外還有歌日：腰一三焦腰二腎，腰三氣海腰四（大）腸，腰五關(guān)元通小腹,腰椎五節(jié)共命門。命門命門生命之門，腰部的健康是人體健康的命脈，確保五節(jié)腰椎的健康有序，是確保我們的生命之門永不關(guān)閉、永遠(yuǎn)旺盛的關(guān)間。

四、骶椎尾椎病變的臨床表現(xiàn)

骶椎關(guān)節(jié)的病變一般多因骶椎關(guān)節(jié)損傷所致，突然的外部暴力，慢性反復(fù)勞損，以及風(fēng)寒，濕熱侵襲人體都可以引起骶椎和尾椎部位的發(fā)病。其癥狀跟腰間盤突出癥非常相似，其分別只是腰椎與骶髂的庝痛。另外強(qiáng)直性脊柱炎也大都是從骶髂關(guān)節(jié)部位受寒不適開始的。還有梨壯肌綜合癥，也是骶骨管理的范圍，其癥狀是臀部及下腰部酸脹、無力、發(fā)沉、發(fā)涼、疼痛并伴有小腹部、大腿后側(cè)、小腿外側(cè)甚至足背、足趾的放射痛。診斷時在排除腰間盤的問題后，就可以確認(rèn)為梨壯肌綜合癥了。另外骶骨、尾骨的功能失調(diào)導(dǎo)致的人體病變還有腰底關(guān)節(jié)病變、前列腺炎、子官頸炎、膝關(guān)卻痛、尾骨痛、坐立不安等

第三節(jié)、診斷與正脊方法

脊柱檢查：脊椎檢查是防止誤診、誤治、漏治的必備手段，是做為一個整脊按摩師必須要具備的技能。內(nèi)容包括病史采集和物理檢查兩個方面。

（一）病史采集

詳盡的病史采集是診療過程的第一步。根據(jù)患者病痛的特點(diǎn)，在病史的詢問中，既

要系統(tǒng)、全面，又要突出重點(diǎn)。內(nèi)容包括年齡、性別、職業(yè)、發(fā)病情況與病程、疼痛情況、神經(jīng)癥狀、其他癥狀等。

年齡與許多疾病有關(guān)。若小兒、青少年有持續(xù)的脊椎部疼痛及活動受限，應(yīng)首先考慮脊椎結(jié)核；老年人的頸脊持續(xù)加重，并伴有神經(jīng)根放射性痛或引起癱瘓，就考慮脊椎腫瘤。中老年人的脊柱或骨盆處，持續(xù)劇烈的疼痛，夜間尤甚，在服一般止痛藥無效時，尤其在原發(fā)癌腫的手術(shù)后發(fā)現(xiàn)，應(yīng)首先考慮癌轉(zhuǎn)移。有以上癥狀者，一般不要強(qiáng)行按摩和整脊，因為操作稍有誤差就會造成截癱甚至死亡，可以用穴位保健法先做保健。

就性別而言，婦女的腰疼，應(yīng)考慮婦科病，男性可考慮前列腺，腎結(jié)石。就職業(yè)而言，腦力勞動者多頸椎病變。幫助整脊后，要督促其多從事督脈健身法的鍛煉。體力勞動者，多腰椎病變，幫助整脊后，要督促其多休息靜養(yǎng)和刻苦練功。

關(guān)于發(fā)病情況與病程的詢問，也是確定整脊方法的關(guān)鍵。如果是暴力致傷，要嚴(yán)防骨折、骨裂。對于一些多年治療效果不佳的病患者，要認(rèn)真診斷，多方考慮，慎重治療。

就疼痛情況而言：休息、按摩后減輕，勞累后加重，多屬于勞損型疾患；如疼痛持續(xù)，夜間尤甚，局部有明顯叩、壓、痛，應(yīng)當(dāng)首先考慮脊柱腫瘤；突然的骶骨觸地引起的疼痛不適，要考慮尾骨骨裂問題；腰脅部痛應(yīng)考慮到腹膜后的病患。

就神經(jīng)癥狀而言：神經(jīng)受壓，會使神經(jīng)分布部位的肌肉產(chǎn)生麻痹，僵硬、疼痛等病理反應(yīng)，久治不愈還會使麻痹、僵硬的肌肉產(chǎn)生萎縮，相應(yīng)部位的肌體出現(xiàn)運(yùn)動障礙。若為脊柱腫瘤或結(jié)核，當(dāng)侵犯一側(cè)的神經(jīng)根時，會引起根性放射痛和有明顯分布的感覺障礙，若侵犯到脊髓時，多表現(xiàn)為受壓節(jié)段以下的功能障礙。例如癱瘓或大、小便失禁等。

如發(fā)現(xiàn)有五臟系統(tǒng)的其他疾患時，也要考慮相對應(yīng)的椎體是否健康正常。漸發(fā)性的腰骶痛，伴有低熱、消瘦、乏力，最終可發(fā)展為強(qiáng)直性脊柱炎；青少年的弓形駝背，常為脊柱骨骼軟骨病。

（二）物理檢查

物理檢查，包括脊柱正常生理狀態(tài)， 脊柱形態(tài)觀察和脊柱活動度的檢查。

正常、熟練、系統(tǒng)地進(jìn)行脊柱的物理檢查，是我們進(jìn)行按摩正脊的重要步驟，它可以幫助我們了解病因、病變、病位、輕重程度，以確定正確的整復(fù)方案。

脊柱正常的生理狀態(tài)，從后面看是一條直線，從側(cè)面看有兩個彎曲，即腰前曲和頸前曲。有四個弓，分別是頸椎前弓、胸椎后弓、腰椎前弓和骶尾后弓兩種生理弧度構(gòu)成。

脊柱的活動分為前屈 、后伸、側(cè)彎和旋轉(zhuǎn)四種，動作以靈活自如為健康，反之就是不健康。

（三）關(guān)于脊柱錯縫的診斷

1、頸椎觸摸法

首先觸摸頸部肌肉的硬度，要知道，脊柱兩側(cè)的肌肉，就好比固定電線桿的

兩根拉線，僵硬的肌肉會失去對椎體的固定力，是導(dǎo)致椎體病變的主要因素，一般情況下，那側(cè)肌肉僵硬，椎體就會向那側(cè)外邪。在觸摸前，首先要搞清楚出椎體在體表的定位，第七節(jié)頸椎在低頭時最為明顯，兩肩胛中間高突的部位就是頸七的位置；頸部的中間一節(jié)是第四頸椎；頸一在顱骨內(nèi)，不容易觸摸到，這樣我們就可以推算出，頸二、頸三和頸五、頸六，及胸一、胸二在體表的定位了。具體方法是：患者低頭，坐位，醫(yī)者用兩手拇指或右手拇、食指對稱性的分置于棘突的兩旁，從頸七開始，順序是自下而上做上下滑動、按壓、觸摸，以便對比所觸摸的棘突是否偏離正中線，及是否有前凹后凸的現(xiàn)象，若有會在棘突偏斜的一側(cè)附近發(fā)現(xiàn)有明顯的壓痛點(diǎn)和緊張區(qū)。在近乳突處可觸及到第一頸椎的橫突，頭面部的病痛，在此處多有明顯壓痛點(diǎn)。

2、胸腰椎的觸摸法：胸腰椎的觸摸法大體與頸部觸摸法相似。我們明白了頸七的位置，就可以推算出胸一和胸二的位置，胸四與兩肩胛骨中心點(diǎn)的連線齊平；胸七與兩肩胛骨底緣的連線齊平；胸十一與兩側(cè)12肋連線齊平；腰四與兩髂嵴最高點(diǎn)聯(lián)線齊平。觸診時患者可以臥位或坐位，醫(yī)者雙手沿胸椎和腰椎兩側(cè)，自下而上或自上而下的順序進(jìn)行觸摸，就可以發(fā)現(xiàn)是否有椎體的前凹后凸和左右歪斜的病理現(xiàn)象發(fā)生，如有之，則說明此處也出現(xiàn)了錯骨縫的現(xiàn)象。

3、骶椎觸摸法

取坐位、俯臥位均可。髂后上棘的連線以下為骶椎。醫(yī)者的兩拇指分置于骶中嵴（相

當(dāng)于骶骨棘突）的兩旁，接著拇指作較大距離的上、下滑動，以便比較出是否有左、右高低不對稱或是偏歪現(xiàn)象，那一部分偏外，則說明骶椎在此處有錯骨縫或錯動。

另一種方法是檢查骶髂關(guān)節(jié)處，兩拇指對稱地分置于兩側(cè)骶髂關(guān)節(jié)的髂骨后內(nèi)側(cè)，緩慢地向下按壓并向上、下方滑動，若存在骶髂關(guān)節(jié)的兩側(cè)不對稱現(xiàn)象，或是骶椎的前凹或后凸，就說明此處出現(xiàn)了錯動。尾椎從體表部很難觸摸、定位，診斷多以拍片為主。

在觸摸中，若發(fā)現(xiàn)了錯動部位，其棘突部位多存在壓痛、硬結(jié)（病理反應(yīng)物，可為條索狀，結(jié)節(jié)狀）、痙攣等。另外在棘突間、棘突邊及兩旁的肌肉和韌帶上，亦可發(fā)現(xiàn)這些異?，F(xiàn)象。這些病理現(xiàn)象說明了觸摸的感覺是可信的，在棘突偏歪的部位，常常有叩擊痛和功能活動受限的表現(xiàn)。另外在整復(fù)前，最好先讓患者先指出病痛的部位，這樣可縮短診斷的時間和確認(rèn)的部位。

4、場象診斷法

場象診斷法是具備觀場象功能之人的實用方法。根據(jù)背部肌肉和脊柱周圍的亮度，暗影位置，可確定出椎體或肌肉的病變狀況。一般情況下，有暗影的部位就是氣血不通的部位，椎體向那側(cè)錯縫，那側(cè)的亮度就不足，反過來說那個部位的亮度不足，就表明此部位的椎體可能有錯縫的現(xiàn)象。就腰椎而論，向前突出，你會看到在小腹部后側(cè)，腰部內(nèi)壁有相應(yīng)的暗影區(qū)；向后錯位，會在錯位處呈現(xiàn)出左右對稱橫向的條狀暗區(qū)；向右側(cè)突出，腰椎的右側(cè)會有上下條索狀的暗區(qū)；向左突出，會在突出椎體的左側(cè)部位有上下條索狀的暗區(qū)；如果是相連的多節(jié)椎體同時錯位，會在錯位的一側(cè)發(fā)現(xiàn)很粗的暗影區(qū)。胸椎和頸椎的場象識別方法，也大體如此，一般情況下，凡是亮度不足的部位，其肌肉就僵硬、就缺乏彈性，按摩正脊后其亮度就會恢復(fù)正常。功能好的人換可以直接看到椎體錯縫的癥狀，利用縮影療法還可以發(fā)現(xiàn)椎體本身的病變狀況。

場象學(xué)說具有很高的科學(xué)性，需要你認(rèn)真鍛煉，多為人民服務(wù)才能理解其中的內(nèi)涵，也才能獲得觀看場象的功能，關(guān)于場象學(xué)說的理論，在中醫(yī)健身法場象療法一節(jié)中已有詳細(xì)的論述，有愿意學(xué)習(xí)者可翻閱之。。

二、整脊的方法

（一）脊椎的穩(wěn)定力

脊椎的穩(wěn)定力是確保脊柱健康和正常運(yùn)動的關(guān)鍵因素。脊柱的穩(wěn)定性是由內(nèi)在的穩(wěn)定力和外在的穩(wěn)定力所決定。內(nèi)存的穩(wěn)定力是指來自于椎間盤將椎體分開的力和縱向韌帶約束椎體的力。兩種力方向相反，大小相等，從而確保了脊椎的穩(wěn)定。

外在穩(wěn)定力是指背肌和腹肌相平衡的力。

脊柱的穩(wěn)定性主要取決于外在穩(wěn)定力的強(qiáng)弱。動態(tài)的人需要較多的脊柱活動來維持內(nèi)存的平衡，當(dāng)肌肉疲勞或其力量不足適應(yīng)其負(fù)荷時，就會導(dǎo)致肌肉損傷現(xiàn)象的出現(xiàn)，此時就會有內(nèi)在穩(wěn)定力，即韌帶來擔(dān)負(fù)支撐和穩(wěn)定脊柱了。但是韌帶對脊柱的穩(wěn)定作用是有限的，如遇姿勢不當(dāng)或外來暴力時，就很容易使脊椎發(fā)生錯動，這就是脊柱病變的主因。因此解決椎體病變，確保椎體健康的關(guān)鍵，除了防止過度疲憊和和寒冷的侵襲外，就是如何確保外部肌肉健康的問題。所以我們整脊的首要程序就是要通過如拔罐、按摩、刮痧、捏脊、火灸等方法，來松弛、疏通、健康脊椎周圍肌肉，當(dāng)把脊椎周圍的肌肉搞柔軟了，氣血就通了，肌肉就可以逐漸恢復(fù)健康了，再整脊就簡單了。

人體的脊椎就好比大樓的鋼筋架構(gòu)，肌肉就好比水泥、黃沙，如只有鋼架，沒有泥沙的充塞凝固其間，就不能稱之為鋼柱或者說是鋼梁，因為缺乏穩(wěn)定性。也就是說鋼架脫離了水泥的保護(hù)，就不能支撐起高樓大廈了。因此修復(fù)肌肉就好比向鋼架中注入水泥，具有不可替代的作用。

（二）健康背部肌肉的方法

1、拔罐法：在開穴期間，沿脊柱的兩側(cè)，即足太陽膀胱經(jīng)的分布線路上拔兩排。如肌肉僵硬，可以加閃罐和走罐。不開穴期間可拔三排，脊柱上再加一排。

2、括沙：從頸椎到骶椎脊柱的兩側(cè)全部括。手法要輕盁，要注意對皮膚的保護(hù)。

3、火灸：火灸有溫通作用，通過溫度擴(kuò)張血管，促進(jìn)氣血流動，柔軟肌肉，吸收藥酒的營養(yǎng)，健康肌肉。

4、按摩：利用捏脊法、滾法、點(diǎn)揉法、拿捏法、抓法等方法疏通氣血，

暢通經(jīng)脈、健康肌肉。

（三）脊椎整復(fù)法

脊椎周圍的肌肉全部松解后，整脊就容易了。這就好比打鐵一樣，當(dāng)把鐵在爐火上燒紅了，其硬度就沒有了，就柔軟了，我們就可以按著自己的意志，任意的將鐵打造成各種形狀的器械了。當(dāng)把脊柱周圍的肌肉松弛、柔軟以后，我們就可以輕松的將脊椎正位了。督脈健身法的整脊手法只有推正法和拔伸法兩種，具有安全、簡單、易掌握的特點(diǎn)。

1、頸椎推正法

頸椎推正法分坐位和俯臥兩種。

（1）坐位推正方法。

先以棘突偏右為例?；颊哒i肩放松，次序任然是先用各種方法松解肌肉，然后術(shù)者站其后方，右手拇指抵住棘突偏歪的右側(cè)方，左手掌指面撫、按在頭部左側(cè)方的前半部分，左手的中、上段指面順勢貼緊頭的上方；接著，左手緩緩用力，使患者頭部向前、后及左、右的方向被動地晃動，待晃動到一定角度，醫(yī)者感覺到右手的拇指下有明顯阻力時，稍停頓片刻，隨即兩手相對協(xié)同用力，向?qū)?cè)推動頭頸及拇指下的棘突。在操作過程中，應(yīng)以右手拇指推動棘突向?qū)?cè)的作用力為主。主要欲達(dá)到整復(fù)棘突偏歪之效，而左手推動頭頸的作用較小，幅度變化亦不大，主要起穩(wěn)定頭頸和控制脊椎整復(fù)部位的作用。在整復(fù)的過程中，常會出現(xiàn)有彈響聲和拇指下棘突的滑動感。此推正法多用于頸3到胸3的棘突歪邪，手法熟練后可達(dá)胸5。

棘突偏左就換左手抵椎體，右手的掌指面扶按在頭部右側(cè)方的前半部分，右手中、上段指面順勢貼緊頭的上方，做如上的晃動及推正手法。各種推正法要靈活掌握，待熟練后，就會總結(jié)出經(jīng)驗來。初學(xué)者往往會感到兩手相對用力時的協(xié)同作用較難掌握，即兩手間的協(xié)同很難掌握，這需要經(jīng)過認(rèn)真、反復(fù)、謹(jǐn)慎的練習(xí)，才能在實際操作中得心應(yīng)手。

（2）俯臥位推正法

俯臥推正法，是較為穩(wěn)妥的方法，頸、胸、腰椎的正位均可應(yīng)用此法，也是最簡單易學(xué)的方法，施術(shù)前仍要先松解好頸部的肌肉。

俯臥位的頸部推正法也叫頸部拿捏法，其動作要領(lǐng)是：雙手似鉗拿穩(wěn)頸部，兩手拇指置于棘突偏出的部位，拇指和四指同時用力，以拇指為主，一推就復(fù)位了。

2、胸椎推正法的有效實施，也要建立在肌肉松解的基礎(chǔ)上：

（1）掌指推正法：醫(yī)者站在在棘突偏出的一側(cè)，左手拇指或中指面平放于患者偏

歪的棘突一側(cè)約半寸處，右手掌根部按壓在拇指或中指上，并向棘突旁推動拇指或中指，待推動到極根時，即拇指或中指不能移動，似與棘突連為一體時，稍候片刻，再雙手同時用力向?qū)?cè)快速推動棘突，此時可有指下棘突的滑動感或彈響聲。

在施術(shù)前可以讓患者俯臥于薄枕上，薄枕的位置最好與將要整復(fù)的部位相對應(yīng)。在

具體的操作中，可囑咐患者行深呼吸或咳嗽與雙手的推動相配合，在推動棘突前，應(yīng)首先有一個向下的按壓力，以便穩(wěn)定住推動棘突的力量，避免造成指下或肘下的滑動感而擦傷皮膚。手法要快、猛、短、巧。

（2）扳肩推正法：此法用于胸3到胸9的椎體錯縫。方法是患者俯臥于薄忱上，

上肢平放于身體兩側(cè)。醫(yī)者站于棘突偏歪的一側(cè)，以一手掌根部抵壓住棘突偏外側(cè)的旁邊，固定不動，另一手板拉住對側(cè)肩部，順勢向偏歪側(cè)的斜上方扳、拉起肩部，待扳、拉肩的力量到達(dá)抵壓的掌根下棘突處，術(shù)者掌下感覺有明顯的阻力時，即扳拉肩的力度已傳導(dǎo)至掌根處時，停止用力；接著，囑咐患者放松或做深呼吸，當(dāng)感到患者軀干已基本松馳時，醫(yī)者雙手協(xié)同用力，一手用力搬、拉其肩部，另一手掌根向?qū)?cè)快速推動棘突。此手法以把握好患者的放松狀態(tài)時機(jī)最為重要。

（3）分推法：多用于胸椎前凹者，亦可用于多個棘突的左、右錯動者。

方法：患者俯臥或俯臥于薄忱上。醫(yī)者雙臂交叉（熟練者，也可以不交叉），以掌根部分，分別置于胸椎凹陷處之上、下相鄰的棘突之上，囑患者咳嗽，與此同時向頸腰方向用力快速推動，并可以反復(fù)操作，以達(dá)棘突歸位之目的。

推正法最常用的還有雙手大拇指一同用力推正法和雙手掌根重疊推正法，以及雙手

掌根左右對稱的推正法等。在實際的操作中，熟能生巧，可自創(chuàng)適合于自己的推正方法。

（4）帶法：用于多節(jié)相連椎體的同時偏歪。方法：雙手十指提起棘突偏歪一側(cè)已

經(jīng)松解過的肌肉，向上提緊后，雙手同時向?qū)?cè)用力一帶，就可使多節(jié)偏歪的椎體整體復(fù)位。動作要快、巧、短、靈。要用心感知和操作。

總的來說，胸椎在解剖結(jié)構(gòu)上較為固定，活動度很小，因此，一定要謹(jǐn)慎操作，在

整復(fù)手法實施前，松解好肌肉是重要的一環(huán)。肌肉的松解不但有利于手法的操作，更重要是能恢復(fù)肌肉的功能，確保脊柱穩(wěn)定力的提升。

3、腰部推正法

腰椎相對頸椎和胸椎而言要粗壯得多，是胸椎的底坐，下連骶椎。腰椎負(fù)擔(dān)著人體

整個上半身的重量，在人體骨骼系統(tǒng)中，占據(jù)著重要的位置。在整復(fù)腰椎方法中，以側(cè)臥搬正法和坐式旋轉(zhuǎn)搬法較為常見。為了學(xué)習(xí)的簡單性和學(xué)員操作的安全性，我們?nèi)杂趯W(xué)習(xí)推正法為主。

（1）掌推髖骨法：此法具有松馳腰椎和腰肌的雙重作用。方法：雙手掌根平放于骶髂關(guān)節(jié)上部的腰肌部位，雙手十指的前半部分附于骶髂關(guān)節(jié)上，指尖指向腳跟方向，雙手掌根同時用力，沿腰椎向骶椎方向推動，當(dāng)推至髂骨時停動，再借髖骨沿的曲度為依托進(jìn)行推、抖之法，以利于松解肌肉、疏通氣血、緩解腰部壓力，具有牽引腰椎和腰肌的作用。推、抖之力要傳達(dá)至真?zhèn)€腰部與大腿部。

（2）雙小臂分推法：患者俯臥，術(shù)者雙小臂平放于棘突凹陷或歪斜之處，兩小臂

平衡用力向胸椎和骶椎方向分拉。此法可以連續(xù)應(yīng)用，以達(dá)到棘突復(fù)位之目的。另外胸椎的雙手交叉平推法，也可以在整復(fù)腰部椎體時應(yīng)用。

（3）拇指推正法：應(yīng)用此法需要有相當(dāng)?shù)闹噶颓闪Α；颊吒┡P，醫(yī)者站于患側(cè)，

用雙手拇指將錯縫棘突周圍的肌肉揉軟、揉透，當(dāng)揉觸到錯縫的椎體后稍停，然后根據(jù)棘突錯縫的方向，雙手協(xié)同用力向?qū)?cè)推正。

（4）扳腿推正法：扳腿推正法，分雙腿扳推法和單腿扳推法兩種。

①、雙腿扳正法：患者俯臥，醫(yī)者站患側(cè)，以棘突右偏為例。右手掌根或拇

指或肘部，按壓在棘突偏右側(cè)的旁邊，左臂屈曲，手從患者右大腿下穿過至左腿的外側(cè)，手掌指回彎扳住左腿外側(cè)，稍停，手臂一起用力托起雙腿，至有力度傳至右掌跟處或是拇指處時，隨即放下，再緩緩?fù)衅穑俜畔拢绱俗鋈廖灞椋磕軌蛩沙诤瓦m應(yīng)后，再將雙下肢托起至上方或右斜上方，當(dāng)力度傳達(dá)至右掌根下棘突處至力量對抗相對明顯時，右掌根或拇指或肘尖部則用力向左側(cè)方推動棘突，同時扳，抬下肢的左臂再用力作一有限度的，增大幅度的向上托動，此時多可將錯動部位整復(fù)。

②、單腿扳正法：單腿扳正法與雙腿扳正法技巧一樣，醫(yī)者站位永遠(yuǎn)以患者的患側(cè)

為主。此手法的操作亦可變化為，醫(yī)者左手扳拉起患者左側(cè)的大腿至右側(cè)斜上方，右手掌根抵住偏歪刺突的右側(cè)旁，其后操作過程同雙腿扳正法。在實施扳正前可先扳住膝蓋的上方做幾圈腿的轉(zhuǎn)動，以疏通氣血緩解腰部的緊張。

另外腰部的急性扭傷，或是腰椎后伸功能受限明顯者，可用背抖法進(jìn)行治療。即醫(yī)

者和患者背對背而立，兩人上肢互相鉤住，然后醫(yī)者將患者背起來抖動的方法。在實際的操作中，急性腰扭傷用推油的方法治療效果較好。

4、骶椎推正法

醫(yī)者站在患者右側(cè)旁，患者平躺，雙腿并攏，術(shù)者右手固定雙足，左手固定雙膝，雙手同時用力讓患者屈膝、屈髖，使臀部稍離床面，如此三至五遍后，做順時針和逆時針方向的旋轉(zhuǎn)、搖動，當(dāng)旋至髖部松靈時，可用力將臀部抬起，順勢加大左手臂按壓膝部和小腿部的力度，同時右手臂則進(jìn)行一個向左側(cè)斜上方或右側(cè)斜上方推動小腿部的作用力，以使力度可以直接傳達(dá)至腰髖關(guān)節(jié)處。如此反復(fù)向左或向右做旋轉(zhuǎn)雙腿、按壓膝部、推動小腿的動作五至八次結(jié)束?；顒臃炔灰诉^大，要控制住向左右兩側(cè)的按壓和推力，以適中為宜。

單腿轉(zhuǎn)、推法的技巧跟雙腿一樣，要根據(jù)感覺掌握好向右或向左和向中間推壓的角度和力度。

5、腰肌斜扳撐拉法

腰肌的健康是腰椎穩(wěn)定的關(guān)鍵，在日常的工作中，健康腰部肌肉的方法，除了我們

經(jīng)常應(yīng)用的拔罐、按摩、點(diǎn)穴等手法外，我經(jīng)常應(yīng)用的一個方法是腰肌的側(cè)位斜扳撐拉法。

以患者面向左側(cè)臥為例。患者左下肢伸直或微伸，右下肢半曲，醫(yī)者位于患者后部站立。身體下蹲前探，右肘按壓在患者左上臂處，左肘按壓在臀部大轉(zhuǎn)子的后方凹陷或前髂嵴處，然后雙臂同時用力，作相反方向的推、扳運(yùn)動，當(dāng)扳、推至一定幅度時，兩臂再同時用力，向上下兩方向穩(wěn)緩的拉撐腰肌，當(dāng)把腰肌全部拉、撐開時，再來一下有限度的快速撐拉，即猛然增大對腰肌的撐拉力度和速度，其腰肌就會得到全面的伸展。如此反復(fù)做一至兩次。

腰肌斜扳拉撐法，與腰椎的斜扳法有些相似。所不同的是醫(yī)者的站位相反，雙臂按壓的部位也不同，腰椎斜板法的目的是為了整復(fù)錯峰的椎體，而腰肌斜板拉撐法是為了拔撐腰部的肌肉。腰肌的斜扳拉撐法雖然有時也能起到腰椎斜扳法的作用，但二者目的不同，要區(qū)分開來。

三、總結(jié)

按摩整脊法是以實踐為基礎(chǔ)，通過與中醫(yī)理論和西醫(yī)學(xué)神經(jīng)系統(tǒng)的理論相結(jié)合，并以中醫(yī)理論指導(dǎo)臨床，根據(jù)群眾理論水平，進(jìn)而形成的一種獨(dú)特整脊方法。其特點(diǎn)是，簡單易學(xué)、便于實踐，一方面以整復(fù)脊椎關(guān)節(jié)的錯動為主要手段，一方面又通過各種健身鍛煉，啟動小腹內(nèi)的元?dú)?，以便推動督脈氣行，從而起到鞏固脊椎健康、督脈暢通的目的。按摩整脊法是每一個人都應(yīng)該掌握的方法，他可以為你的身體健康和家庭成員的幸福生活，起到保駕護(hù)航的作用。

第三章 調(diào)息通督功

第一節(jié)、動作詳解

預(yù)備式：雙腳并攏，周身中正，兩臂自然下垂，手指自然彎曲，兩腿挺直，小腹微收，胸微向前傾，頭要正，頸要直，兩眼向前平視。意想我們好像看到了遙遠(yuǎn)的天邊，靜靜地看，靜靜地看，我們好似看到了天邊的景物，目光有遠(yuǎn)而近慢慢收回，輕輕閉合，舌頂上腭，下頜微收，全身放松。意想我們的身體站在光中，光線照亮全身，全身清亮正常、健康。放松，大家默念口訣：身如頂天柱，骨似龍飛騰，五臟如明月，霞光滿乾坤，感恩奇緣至，形無象亦空，丹光透體出，功德遍十方。放松，意想我們的身體籠罩在光中。我們心平氣和，面帶慈祥的微笑，心情輕松，全身舒適，自然緩慢的呼吸。

第一式、四線放松法

應(yīng)用我們的意識分別自身體的前、后、左、右及中軸線向下放松。先從前面放松，從頭部開始放松，意想頭頂有一束亮光下至印堂，印堂明亮、印堂放松，這束光下至鼻子，鼻子放松，鼻子要舒適要清亮、要通暢。下至口腔，意想口腔清亮，這束光下至頸部，整個的頸部要放松，頸部要清亮、要正常，整個頸部要發(fā)光發(fā)亮。這束光下至胸部，胸部放松，氣機(jī)通暢，下至胃部，放松，胃部溫暖舒適明亮，這束光下至肚臍，肚臍明亮，要放松，至小腹，小腹飽滿明亮，意想這束光從腹部一分為二下至兩腹股溝，腹股溝清亮通暢，下至兩腿前面，下至兩膝，兩膝蓋骨要清亮，正常，下至小腿前面，腳踝，腳面至大腳趾，意想小腿清亮，兩腳清亮，意守大腳趾1至2分鐘。

后面：意念如上，從頭頂——后忱部——后頸——大椎——后背脊柱——腰——臀部——兩大腿后面——委中——兩小腿后面——腳腳踝——兩腳掌——意守腳底涌泉穴1至2分鐘。

左右兩側(cè)：頭頂——頭兩側(cè)——頸兩側(cè)——兩肩——兩上臂——兩肘——兩小臂——兩手十指——意守兩手中指1至2分鐘。再有頭頂——頭兩側(cè)——頸兩側(cè)——兩肩——兩腋下——兩脅肋——兩腰側(cè)——兩胯部——兩大腿外側(cè)——兩膝外側(cè)——兩小腿外側(cè)——兩腳——十個腳趾，意守十個腳趾1至2分鐘。

正中線（軸）：正中線也可以中脈為線，上丹田（泥丸宮）即腦正中——喉（氣管·食道部）——心（中丹田）——胃——肚臍后——腰脊前（下丹田）——會陰——兩下肢內(nèi)側(cè)——涌泉穴，意守涌泉穴1至2分鐘。

第二式、拔頸

口令詞：黃帝仰頭觀天象、神農(nóng)俯視償百草

左腳分開與肩同寬（也可坐位），兩手叉腰，頸部挺直，下頜內(nèi)收，呼吸自然勻長。

1、觀天俯地式：以下頜為引導(dǎo)點(diǎn)：吸氣下頜上翅頭后仰，同時挺胸如觀天，呼氣下頜前伸頭緩慢直起，下頜內(nèi)扣，與胸相抵，頭向下壓，撥撐頸部如俯看地面。如此為1次，共做4次后頭恢復(fù)中正。

2、白鶴飲水式：下顎內(nèi)扣向前向上劃弧頭后仰，下顎上翹，下顎回收內(nèi)扣，如此為1次，共做四次。

3、白鶴飲水反向式：頭后仰，下顎上翹，向前、向下、向內(nèi)劃弧，下顎上提，頭后仰。如此為一次，共做四次。

4、左右拔頸式：以百會穴為頂點(diǎn)，吸氣頭頂盡量向左側(cè)彎屈、下壓，撥撐右側(cè)頸部，稍停呼氣，頭劃平“∞字”形直起還原。吸氣頭頂盡量向右側(cè)彎屈、下壓，撥撐左側(cè)頸部，稍停呼氣頭劃平“∞字”形直起還原。如此為1次,共做4次。再順勢做觀天俯地1次，雙手下落還原體側(cè)，左腳收回，全身放松。

注意事項：頸部的拔撐運(yùn)動，其動作一定要緩慢，并要認(rèn)真體會頸部的變化，結(jié)合呼吸動作自然而成。做左右拔頸時要注意下頜要內(nèi)收，并注意收式和呼吸的調(diào)整。

功效：防治頸椎病,促進(jìn)頸部氣血流動，改善頭部氣血循環(huán)。

第三式、天環(huán)功

口令詞：風(fēng)吹楊柳炎帝樂、雙手托天運(yùn)太極

1、左右搖擺式：左腳分開與肩同寬，吸氣兩臂從體側(cè)緩緩上起，舉至頭頂上方掌心向前，同時呼氣，然后吸氣兩肩帶動兩臂至兩手向左搖擺至最大限度，意注左腳，呼氣向右擺動至最大限度，意注右腳。如此為1次，共做8次，至正位。做時腰身隨之?dāng)[動，有扶搖騰空的意境。

2、前后搖擺式：接上式，掌心向前,兩臂夾耳,吸氣以胸椎帶動兩臂順勢后仰,呼氣以胸椎帶動兩臂順勢前伏,如此為1次,共做8次,然后身體直立。擺動時全身松而不懈、緊而不僵，身體如楊柳般隨風(fēng)擺動、協(xié)凋自然。

3、天環(huán)旋轉(zhuǎn)式：接上式，轉(zhuǎn)掌心向天，兩手虎口相對成一小圈，身體前傾，命門后突，呼吸自然，兩手與肩部,向相反方向同時運(yùn)轉(zhuǎn)。先做天環(huán)左旋式，即雙手向左——后——右——前畫成一個圓環(huán)，同時肩部向右——前——左——后也畫成一個圓環(huán)，連續(xù)做8圈，保持最后姿勢停留一個呼吸長。再做天環(huán)再右旋式8圈，與左式相反。收功：做完天環(huán)功最后一圈后，身體直起，左腳收回，雙手在頭頂上方合掌上提，引體向上，腳跟離地，然后下降，腳跟緩緩著地，同時合掌經(jīng)身前下降至小腹，分開還原體側(cè)，呈直立式。

注意事項：做天環(huán)功第一式時，左右搖擺要多注意對兩側(cè)脅肋的拔撐度，動作要到位，通過舒展兩脅可收健肝利膽之功效。做第二式時要注意后擺動時的挺胸動作，不要太用力把胸挺起即可，要防止后仰過度造成對椎神經(jīng)的積壓。第三式是本功的精華，兩手左右畫天環(huán)時兩臂要白然伸直，手背微屈，掌心突出，兩膝放松，腳掌平展（五趾抓地），軀干自然而然地隨著腰部的旋轉(zhuǎn)而順勢扭動，保持自然呼吸，意注勞宮穴與百會穴，意在攝取天之陽氣，要面帶微笑以保持身心的輕松舒暢。

功效：具有開胸理氣，靈活椎體，暢通手三陽三陰經(jīng)之功效。天環(huán)旋轉(zhuǎn)引天之精華灌注全身，可活血脈、理三焦，對胸悶氣短、慢性支氣管炎、心肺病變和胸椎及兩臂病變都有很好的治療效果。

第四式、平環(huán)功

口令詞：黃帝左右行太極、運(yùn)籌帷幄育華夏

左腳分開與肩同寬，自然站立，挺胸收腹，雙膝微屈，吸氣雙手如抱球，由下而上抬起，抬至胸前翻掌，左手心向上，右手心向下，相距約30厘米，兩手心相對，順勢隨軀干的左右扭轉(zhuǎn)劃“∞字”形，即兩個連環(huán)的園。身體向左側(cè)扭轉(zhuǎn)時，左手領(lǐng)先在上，右手在下同時跟行畫圈。軀干向右扭轉(zhuǎn)時，右手領(lǐng)先在上，左手在下跟行畫圈。要左右兩側(cè)交替進(jìn)行，連續(xù)劃16圈。呼吸順其自然，氣隨形轉(zhuǎn)。

收式：身體恢復(fù)自然站立，兩手從胸前緩慢下落，還原體側(cè)。

注意事項：雙手劃圈時手臂要盡力前伸，后腿相應(yīng)挺直，轉(zhuǎn)體時要主動收縮小腹。

功效：此功可防治因肥胖而導(dǎo)致的心、腦血管性疾病、神經(jīng)性頭痛，可用于減肥，尤其對女子產(chǎn)后保持形體獨(dú)具效力。另外還可以達(dá)到揉肝、活胃、健脾及防止腎虛、腰痛和坐骨神經(jīng)痛的功效。

第五式、前后浪動

口令詞：飛龍鬧海掀巨浪、靈貓穿澗驚鳥鳴

1、貓撲式：左腳分開與肩同寬，雙手握空拳沿身體兩側(cè)上提至肩前上方，兩手向上向前劃弧，十指彎屈如“貓瓜”，掌心向下同時身體前俯、挺胸、塌腰、稍停，兩腿曲膝下蹲，收腹含胸，同時兩手向下劃弧至兩小腿外側(cè)，掌心向下，稍停隨后而腿伸膝、送髖、挺腹、后仰同時兩手握空拳沿體側(cè)向上，提至肩前上方。向上提手時吸氣，向前向下劃弧時呼氣。如此為一圈，共做8圈。收式：兩腿直起，兩手從胸前下落，還原體側(cè)。

2、摟氣式：兩手側(cè)起轉(zhuǎn)掌心向前，向內(nèi)向小腹摟氣，同時吸氣、塌腰、收腹,含胸，當(dāng)雙手摟氣至小腹20厘米處時，屈膝下蹲順勢伸膝、送髖、挺腹、挺胸、后仰,兩手順勢提至腰部，同時呼氣。兩手從兩側(cè)分開轉(zhuǎn)掌心向前，同時吸氣，姿勢如上再向胸部摟氣至兩肩前，同時呼氣。雙手向兩側(cè)分開轉(zhuǎn)掌向前,姿勢如上,向印堂摟氣,兩手至頭兩側(cè)太陽穴分開轉(zhuǎn)掌心向上,姿勢如前,兩手向百會穴摟氣,兩手下落至太陽穴,向兩側(cè)分開,轉(zhuǎn)掌心向前,姿勢如前向印堂穴摟氣,從上向下向胸部摟氣,向小腹摟氣。如此為一遍,共做2遍。收式：兩腿直起,兩手還原體側(cè)。

注意事項；前后浪動是調(diào)息通督功的重要部分,兩種方法各具特點(diǎn),又自成體系,都能引導(dǎo)脊柱做波浪式涌動。鍛煉時要注意對呼吸的調(diào)整。貓撲式：下?lián)鋾r呼氣,挺胸時吸汽。涌動摟氣：兩臂開時吸氣,向內(nèi)摟氣時呼氣。當(dāng)上體前俯時，身體和兩手要盡力向前伸,向兩側(cè)打開,而臀部要后引充分伸展脊柱。做屈膝下蹲,收腹含胸與伸膝、送髖、挺腹、后仰動作的過程要連貫,使脊桂形成由折疊到展開的蠕動,要求動作要連貫、協(xié)調(diào)、舒展大方。

功效：前后浪動形成了脊柱的不斷波浪式蠕動,增加了脊柱各關(guān)節(jié)和背部及胸腹部肌肉的柔韌性和伸展度。通過堅持鍛煉可確保脊柱能保持正常的生理弧度。脊柱的運(yùn)功又能增強(qiáng)腰部肌肉力量,對常見的腰部疾病如腰肌勞損、扭傷及腰部的各種疼痛都有防洽作用。因為身體的前俯、后仰、上起和涌動,對五臟六腑起到了按摩作用,故對各種臟腑病變均有序效,特別能夠?qū)捫乩須?幫助消化,促進(jìn)新陳代謝。由于督脈行于脊中,任脈行于體前中線,脊柱的前后屈伸折疊,可牽動任督二脈,長期鍛煉,就可以打通人體的任督二脈,旺盛氣血、健康身體、延年益壽。

第六式、前赴后繼

口令詞：太極掌推八方靜、虎嘯山崗震四方

1、太極推掌式：兩腳分開比肩略寬,兩手上提至腰間,掌心向上,同時松腰,體向右后坐,左腳以腳根為軸向左轉(zhuǎn)90度,右腳以腳尖為軸腳根外旋45度,同時雙手松腕轉(zhuǎn)掌心向前推出成左弓步,上體前傾,雙腳站地,雙手推至最大限度后兩肩胛順勢上提,胸后仰,挺腹,腰后彎,雙手上提成弧形,掌心向下,收回肩前,轉(zhuǎn)掌心向前順勢下壓至兩脅。如此為1次,共推8次,并借推掌至第8次雙手回收之勢,身體后坐,兩腳以腳跟為軸向右后轉(zhuǎn)體180度,上體前傾,兩手下壓至兩脅,順勢推出,動作同左推式,共推8次,至第八次借雙手回收之勢身體左轉(zhuǎn)90度,身體轉(zhuǎn)正,兩腳自然站立,雙手下落還原體側(cè)。

2、虎撲左右式（雙手轉(zhuǎn)轆轤）：兩腳自然站立,身體稍向右擰,然后順勢左轉(zhuǎn),右腳尖內(nèi)扣成45度,左腳回收至右腳內(nèi)側(cè)成丁字步,同時身體左轉(zhuǎn)約90度,兩手握固,至腰間章門穴,兩眼平視左前方,左腳向前邁出一大步,成左弓步,同時兩拳提至肩前云門穴,并向內(nèi)旋變”虎爪”向前撲按,如虎撲食,肘稍屈,目視前方,軀干由腰部至胸部逐節(jié)屈伸,重心隨之前后適度移動,同時兩手隨軀干屈伸向下、向后、向上、向前如搖擼狀繞環(huán)4周。轉(zhuǎn)時，后一圈比前一圈其虎爪下抓的幅度要逐漸加大,軀干要逐漸降低,屈伸的幅度也要逐漸加大,到第4周時要達(dá)到極限。然后直身,雙手握固,收于腰間章門穴,身體重心后移,左腳尖內(nèi)扣約135度,身體重心左移,同時身體右后轉(zhuǎn)180度,右腳收至左腳內(nèi)側(cè)成丁字步,做右撲式。右撲式與左撲式動作相同,惟方向相反。左右式要各做2遍,至右撲式第二遍完成后,“虎爪”變?nèi)沼谘g,身體轉(zhuǎn)正,右腳收回半步與肩同寬,兩手下落還原體側(cè)呈自然站立。

注意事項：做太極推手時,一定要注意兩腳間的距離,要比肩略寬,為的是能形成大馬步,有利于軀干的前推后收動作的舒展性。在雙手的前推和后收動作中都要力從腰部發(fā)出,以腰帶肩,以肩帶動上體和兩臂的運(yùn)動。推收之時,雙腳不要離地,以充分舒展拉伸腰背部肌肉、韌帶和脊柱?；涫胶推酵剖睫D(zhuǎn)圈的方向相反,平推式從下向上轉(zhuǎn),虎撲式從上向下轉(zhuǎn),相補(bǔ)相成。做虎撲式時要和平推式一樣，向前邁的步伐要大些,要形成大弓步,為身體的前后運(yùn)動留下充足的空間。在軀干的涌動和雙手的前撲繞環(huán)中,動作要柔和、流暢、自然，要柔中帶剛。虎撲的最后一撲要慢,年老體弱者可根據(jù)自身狀況調(diào)整其動做的幅度。呼吸要自然,一般前推和前撲時呼氣,體上起和后仰時吸氣。

功效：通過軀干的前后涌動,前撲時脊柱逐節(jié)被打開,臟腑收緊合攏,后抑時可使內(nèi)臟打開,脊柱合攏,起到了按摩五臟六腑和活躍氣血、靈活脊柱及全身關(guān)節(jié)的作用。軀體的前俯后仰可充分的舒展背腹兩側(cè)的肌肉和韌帶,使肌肉彈性增強(qiáng)，加強(qiáng)了肌肉對脊柱的保護(hù)作用,并能疏通任督二脈,暢通人體的全部經(jīng)脈,健康四肢,對椎體和臟腑的各種病變均有良好的防治作用。

第七式、俯身吸氣

口令詞：展臂彎腰暢任督、神龜吸氣壽無疆

1、神龜吸氣式：兩腳分開與肩同寬,兩掌重疊或分別按撫于小腹的兩側(cè),也可分按于兩側(cè)股骨溝處,全身放松,自然緩慢呼吸3—5次,猶如龜鱉憨息,末次呼氣將盡時,上體深深前抵,頭部低于兩膝,將肺中余氣呼盡,上起時頭如小勺舀水似的引頸前伸,同時緩緩吸氣,上體徐徐抬起還原并微微后仰舒胸,吸滿氣,撅嘴如龜頭型使鼻孔變窄,緩長呼氣,反復(fù)8次。兩手下落還原體側(cè),身體自然站立。

2、展臂彎腰式：左腳收回,雙腳并攏,雙手十指交叉于腹前,掌心向上,上提至面部翻掌上托至頭頂,目視手背,呼吸自然,大臂夾耳,俯身躬腰下,動作要緩慢自然,從頭部到頸部到胸椎、腰椎、骶椎,自上而下逐節(jié)彎腰前屈,兩腿伸直,掌心朝下,按住足背,稍停身體慢慢向上直起,從兩腿到骶椎、腰椎、胸椎、頸椎至頭、至兩臂、至手，逐節(jié)緩慢上起,身體直立,稍向后仰同時吸氣,如此為1次,共做4次,當(dāng)?shù)?次俯身下按至足背時,要順勢上提20厘米,再下按至足背,連續(xù)下按3次,然后緩慢轉(zhuǎn)腰至體左側(cè),連續(xù)下按3次,然后轉(zhuǎn)腰至體右側(cè),連續(xù)下按3次,然后身體轉(zhuǎn)正,慢慢的向上直起,從兩腿至骶椎、腰椎、胸椎、頸椎、頭、兩臂至手逐節(jié)緩慢上起,身體直立,稍向后仰,同時吸氣,然后兩手從體前下落至小腹,兩手分開還原體側(cè)。

注意事項：做神龜吸氣時,一定要做好起始的呼吸,以3—5次為好,集體鍛煉時定為3次,呼吸要自然緩慢均勻深長。通過3次調(diào)息,可達(dá)到氣沉丹田,意識集中,穩(wěn)定心神,氣通筋脈,全身放松的目的,極有利于后續(xù)動作的順暢穩(wěn)定，以收到良好的鍛煉效果。做展臂彎腰時,動作一定要緩慢,不要勉強(qiáng),可根據(jù)自己的身體素質(zhì)量力而行，要順勢而為,特別是第4次展臂彎腰后連續(xù)做前、左、右下按時,腰部的轉(zhuǎn)動一定要緩慢到位,特別要注意到位兩個字的含義,下按時也要努力做到位。要多注意呼吸的配合,一般情況下身體下按時呼氣,上起時吸氣,

功效：以上兩式,可暢通任督二脈和牽伸強(qiáng)化腰部和下肢部的韌帶、肌肉的功能,還可以拔伸和放松脊柱,緩解椎間盤的壓力,按揉五臟六腑,促進(jìn)氣血循環(huán)，對腰腿部軟組織損傷、轉(zhuǎn)腰不變、椎體錯縫、小關(guān)節(jié)紊亂等疾病，都有很好的恢復(fù)和防治作用。

第八式、地環(huán)功

口令詞：天地靈氣灌四肢、運(yùn)籌帷幄點(diǎn)江山

兩臂屈肘提至胸前,掌心向下,身體稍左前傾,雙手伸向左前方,同時左腳向前邁出半步,雙腿盡量前伸成弓步,右腳根提起,腳尖點(diǎn)地,以右腿根部向左腿根部輕揉地相合,同時轉(zhuǎn)腰向左,以腹帶動上身兩臂兩手向前,向左前方,左后方平轉(zhuǎn),此時左腳根提起,左大腿根部向右大腿根部輕揉的相合,身體重心漸漸后移,成為右后弓步,與此同時,雙手從右后方平轉(zhuǎn)向身前至右前方、右后方、右前方、體前、左前方。如此完成完成了一個左式的水平圓環(huán)。目光平視手運(yùn)動的前方,呼吸隨動作自然調(diào)整,連續(xù)平轉(zhuǎn)8圈后順勢收回左腳,呈雙腳并攏狀,轉(zhuǎn)圈時要意念勞宮穴和誦泉穴在攝取大地之精化,身心感覺無限的舒暢。再出右腳向前邁出半步,接著做右式的水平圓環(huán)8圈,完成后,身體轉(zhuǎn)正，右腳收回，雙手下落還原體側(cè),雙腳并攏自然站立。

注意事項：邁出的步是半步,如果步邁的太大或太小,都會影響身體轉(zhuǎn)動的幅度和流暢性。兩腳跟要輪凡抬起,以兩腳尖為根,這樣可以有效的撥撐腰跨部的肌肉、韌帶使關(guān)竅靈活。一定要做到動作的連貫協(xié)調(diào)與自然,不要停頓,兩腳虛實變化要分明、緩慢、均勻。運(yùn)行中兩手五指微屈,兩虎口合成一個直徑釣20厘半的小圓,并始終保持這一距離不變。

功效：地環(huán)功也叫地陰功,是與天環(huán)功也叫天陽功相對而言的,中間的平環(huán)功、前后浪動、前赴后繼,俯身吸氣、也可統(tǒng)稱為人環(huán)功,從天環(huán)功到地環(huán)功共計六式,是呼吸通督功的重耍組成部分。具有吸收天地精華為綱,把握陰陽為序,會天、地、人于一體,融導(dǎo)引、吐納、撐筋拔骨于一爐的特點(diǎn)。單式練習(xí)可以解決相對應(yīng)的病變,綜合練習(xí)具有疏理三焦、協(xié)調(diào)臟腑、壯骨柔筋、平衡陰陽、培補(bǔ)元?dú)?、精壯形健、還精補(bǔ)腦、開慧開悟、優(yōu)化性格、改善氣質(zhì)之功效。對于頸、肩、背、腰、腿疼痛,慢性心肺病、氣管炎、腸胃病、肝部病變及男科、婦科疾病都有非常有效的防冶作用。

單練地環(huán)功可以使人腰部關(guān)節(jié)靈活,增加腰部肌肉筋腱的伸展和收縮能力,對于腰腹病變及有良好的防治作用,并能攝取大地之精華,培人之元?dú)狻?/p>

第九式、回春功

口令詞：大地回春意盎然、返老還童氣血旺

左腳分開與肩同寬,雙手提至腹前重疊,掌心向上,左手在上,右手在下,雙手大拇指相接,置于下丹田處,不可使力,腳跟翹起,十腳趾用力著地,同時吸氣提肛,舌頂上腭,然后兩腿微微彎曲下蹲,下蹲至大腿根與膝平行為度,不要蹲到底,身體要保持中正,同時用口呼氣,松肛,舌頂下腭,稍停,身體緩緩上起,提肛吸氣,上半身又回到高處,兩腿基本伸直,腳尖站立,稍停片刻,然后再下蹲。如此上下為1遍,共做8遍。收式,腳跟落地,左腳收回,雙手還原體側(cè)。

注意事項：上下起蹲8次,始終是腳尖站地,腳跟翹起,吸氣時用鼻子,呼氣時用口,這是要點(diǎn)。用口呼氣小腹回收的速度較快,有利于下蹲動作的完成,下蹲時動作要自然緩慢意注丹田。單人練習(xí)時次數(shù)可根據(jù)自己的身體壯況進(jìn)行調(diào)整,如單練此式,上下起蹲的時間可達(dá)5分鐘以上為好。

功效：借身體的上下起蹲,配合呼吸、提肛、松肛的動作,加大呼吸的深度,擴(kuò)大腳肺活量,可以強(qiáng)化心肺功能,增加兩腿、兩腳和全身的力量,增強(qiáng)腎臟功能。不要怕吃苦,咬緊牙關(guān),每天堅持2次5分鐘以上的練習(xí),三個月后你的體質(zhì)和精力就非一般人所能及,是一些電腦族,麻將族,辦公族人員最有效,最易練的健身方法。練功有素者,每次堅持5分鐘以上,你便會感覺一般暖流從腰際慢慢沿著脊髓而上,疏通任督二脈,對改善關(guān)節(jié)疼痛,預(yù)防感冒,調(diào)理內(nèi)臟,暢通氣血,提高免疫力等有非常好的效應(yīng)。

第十式、養(yǎng)氣還原

口令詞：左腳分開與肩同寬，兩手掌心向上，十指相對，緩慢上起至胸前轉(zhuǎn)掌心向內(nèi)，環(huán)抱胸前，同時吸氣，意注中丹田。兩手掌心向內(nèi)從胸部緩慢下沉抱于小腹，兩腿順勢微下蹲，同時呼氣。然后兩手隨即上提至胸前，兩膝慢慢伸直，同時吸氣，同時意想有兩股明亮的光柱，自兩腳的涌泉穴上起，過腳后跟，至兩小腿的后側(cè)，大腿的后側(cè)，至尾閭相合，過尾閭沿督脈上行至大椎、至頭頂、至兩臂。然后轉(zhuǎn)指尖向前，兩臂緩慢向前伸直與肩等寬高，同時撮口將氣緩緩呼出，然后兩手掌心向上，有正前向兩側(cè)展開與肩同高成一字，同時吸氣，（四肢、手指、腳趾要向外盡量伸直，全身展開），稍停，體會感覺，繼續(xù)兩腳掌抓地提涌泉，兩手指逐節(jié)彎曲攥拳，兩小臂同時向上彎起，收回肩上兩側(cè)，閉氣。兩小臂內(nèi)合至鼻子的前面時兩拳相抵，緩慢下落至下顎時兩拳用力一擠、同時咽氣，至中脘穴時兩拳變掌慢慢下落，同時用口吐氣，雙手下落至小腹，自然還原體側(cè)。如此算一遍，停留一個呼吸長再做下一遍，共做八遍。

注意事項：此式是調(diào)息通督功的結(jié)束式，所有的動作都要求要緩慢、自然，要注意呼吸的深度，要做到形意結(jié)合、形息相依，使意與氣合、氣與形合，做到以意領(lǐng)氣、形隨氣動，即要以呼吸帶動兩臂兩腿的運(yùn)動，全身放松、無思無慮、無欲無求，使神形體一、直至達(dá)到天人合一的境界。要特別注意做握拳動作時，一定要注意兩腳掌抓地提涌泉的內(nèi)在性操作過程，動作要緩慢、到位，一絲不茍，要注意動作的形松勁展，圓闊大方。

功效：此式能使大地的能量從兩腿上行灌注全身，使大自然的能量從頭頂及身體的各個部位灌注體內(nèi)，使天地人三者達(dá)到完美的合一，長期堅持鍛煉，可增強(qiáng)全身勁力，使氣血旺盛、神氣十足，并能打通全身經(jīng)脈，特別是能打通任督二脈，從而健康臟腑、強(qiáng)健四肢、開發(fā)智慧、祛除疾病、延年益壽。是調(diào)息通督功的結(jié)束性動作。

11、收功式

雙手重疊捂肚臍，閉目垂簾，舌頂上腭，全身放松。行任督吐納法8圈。吸氣時意念能量從下丹田到會陰穴、尾閭、命門、大椎、玉忱、上丹田到百會至印堂、至人中穴,呼氣意念能量從人中穴至下顎、至頸、至中丹田、至肚臍、至下丹田,如此為一圈,共做8圈。轉(zhuǎn)完8圈后再意守下丹田2分鐘,然后兩手分開慢慢還原體側(cè)，兩腳分開與肩同寬,做全身顫抖功1分鐘,兩眼睜開,收功。

注意事項：十節(jié)動功做完后,收功式是提高鍛煉效果的關(guān)鍵動作,套路練習(xí)以動為主,收式以靜為要,這樣動靜兼容,陰陽結(jié)合,練養(yǎng)結(jié)合,氣沉丹田,效果倍增。呼吸通督功,以打通督脈、氣通周天、強(qiáng)體開智為目的,正好與收式的任督吐納法互相印襯、首尾結(jié)合,可助功成。要注意轉(zhuǎn)周天的圈數(shù),以8圈為限,意守丹田和顫抖功可以適當(dāng)延長時間。

功效：借前十式練功之效用，收天、地、人三者能量歸丹田,能使你很好的體會到,神形合一、天人合一的人體修煉境界。這樣一動一靜,一放一收,一練一養(yǎng),一散一聚,使練功的效果倍增,對強(qiáng)筋骨、祛疾病、增功力、開智慧具有很好的幫助和促進(jìn)作用。

第二節(jié) 總結(jié)

呼吸通督功秉承了道家的自然無為,專氣致柔,以柔克剛的學(xué)術(shù)思想,通過健康向上、輕松愉快的良性思維意識,結(jié)合舒適的吐故納新并配于柔和的肢體語言做引導(dǎo),能自然地達(dá)致疏通經(jīng)絡(luò),平衡陰陽,調(diào)整臟腑,健運(yùn)筋骨的效果。長期鍛爍可使人精神飽滿,思維靈活,身體輕盈,返老還童。本功法共分十式,且式中有式,法中有法，但都簡單易學(xué),故老少皆宜。雖名通督功,其實運(yùn)動到了全身所有的臟腑系統(tǒng)。督脈為諸陽之匯,背部是人體的最大空間,統(tǒng)管五臟六腑，古代醫(yī)家稱此處為太陽區(qū)域，現(xiàn)代前衛(wèi)醫(yī)學(xué)之空間醫(yī)學(xué)稱此處為人體外焦，即人體的第四焦，而這第四焦統(tǒng)管其它三焦，因此背部通、全身活。通督功以暢通人體背部空間為主要的健身手段，長期鍛煉不但能暢通督脈、健康全身,還能開智開慧、明心見性。充分的體現(xiàn)了道家的無為而無不為哲學(xué)思想。因而可幫助我們成就智慧、圓滿和幸福的人生。

通督功即可以全部練習(xí)，也可以單節(jié)鍛煉。身體衰弱者可根據(jù)自己的身體狀況選摘一二式單練，只要堅持不懈，就會達(dá)到相應(yīng)的目的。在鍛練的過程中，只要你能善于實踐、活學(xué)活用，就一定能生發(fā)悟性、達(dá)致目的和成功。

第四章中醫(yī)健身樁

簡介

以站立姿勢為其基本練功姿勢的方法就叫做站樁功，簡稱站樁或樁功。

站樁功是傳統(tǒng)的練功法，在漫長的發(fā)展過程中，形成了紛繁復(fù)雜的流派，代表功法有，武術(shù)站樁法，如峨眉十三樁、意拳站樁功、大成拳站樁功等，其他如少林劍指樁、三園式站樁、下按式站樁、自然式站樁、渾圓式站樁、探馬式站樁、伏虎式站樁、扣手式站樁等。中醫(yī)健身樁是中醫(yī)健身法的主要組成都分，是本書作者在學(xué)習(xí)實踐研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)了各門派站樁的特點(diǎn)、功效及共性，以中醫(yī)理論和人體修煉理論為指導(dǎo)，根據(jù)人體結(jié)構(gòu)的功能特點(diǎn)，特別是受到愛因斯坦“相對論”中場性理論和生物學(xué)中細(xì)胞理論的啟發(fā)，而創(chuàng)編的一套理法鮮明、功效奇特、性命雙修，既有簡易中蘊(yùn)含千變?nèi)f化特點(diǎn)的站式練功方法。

第一節(jié) 中醫(yī)健身樁的特點(diǎn)

一、簡單易學(xué)、千變?nèi)f化

中醫(yī)健身樁的基本樁架只有五個，也就是在兩腿下蹲的基礎(chǔ)上，兩手分別回照身體

的五個不同位置相組合而成的系列站式練功法。人往哪里一站，雙手回照身體就行了，非常簡單。為什么只有五個基本樁法呢？這是根據(jù)人體的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)而定的。人體分上中下三焦，在三焦之中，頭部是一個重要的位置，胸部是一個重要的位置，小腹是一個主要的位置，腰部是一個重要的位置，兩跨是一個重要的位置，共計五個主要的位置。五個主要的位置用四個樁架就可以全部練到，再加一個基礎(chǔ)樁法馬步站樁，共計五個樁架。其中馬步站樁是全身通練的一個樁架，也是各門各派所共用的一個樁架。仔細(xì)想一下，人身的這幾個部位如果健康了，是不是整個的人體也就健康了，所以說方法很簡單，大部分人五分鐘就能學(xué)會。

千變?nèi)f化主要是指兩手和意識思維的千變?nèi)f化，。中醫(yī)健身樁的目的就是健身和治病，上面講的五個基本樁法是常規(guī)練功時應(yīng)用的方法，千變?nèi)f化是在站樁治病過程中產(chǎn)生出來的手勢變化。在站樁的過程中，手回照的位置就是人體的能量場運(yùn)動變化集聚的位置，為了達(dá)到治愈疾病的快速化，手回照身體的位置就要隨人體疾病的變化而變化，人體有多少種疾病就會產(chǎn)生出多少種回照的手勢，一個手勢就是一個樁法，所以從手勢上講，中醫(yī)健身樁就有了千變?nèi)f化的特點(diǎn)。據(jù)此而言，我們要求大家在練習(xí)站樁功時，手的位置要靈活多變，要學(xué)會根據(jù)自己的病情結(jié)合場性理論，設(shè)計出最適合自己的手勢來，以求在最短的時間內(nèi)獲得最大的鍛煉效果。每一個人的身體素質(zhì)基本上都不一樣，就一個人來說，今天和明天的身體素質(zhì)也不會一樣，甚至上午和下午的身體也不會一樣，身體變了手回照的位置就應(yīng)該有相應(yīng)的變化，這就是最科學(xué)的練功方法，這就是手的千變?nèi)f化。

手的另一個千變?nèi)f化建立在練功的目的之上，練健身樁的目的不外乎三個，第一是治病，第二是健身，第三是開智。手的位置變化會根據(jù)目的的不同而作出相應(yīng)的調(diào)整。我們要開智，也就是我們常說的要挖潛能，也叫做性功，手就要回照頭部、腰部、和心

臟部，因為兩腎和心臟都為人體的智慧器官。你要健身就要回照小腹、腰部和兩胯。你要性命雙修，你的雙手就要回照胸腔或全身。另外我們還根據(jù)愛因斯坦相對論中關(guān)于場性的理論，設(shè)計出了無數(shù)種調(diào)整身體場性運(yùn)動的回照方法，還有根據(jù)中醫(yī)五行學(xué)說設(shè)計的五行回照法等，手法非常多，千變?nèi)f化的手勢孕育出了千變?nèi)f化的站樁方法。中醫(yī)健身樁理論認(rèn)為，建立在雙腿或單腿站立的基礎(chǔ)上，無姿不是樁，即所有的動作只要固定不動，皆可以稱之為樁。根據(jù)樁功的定義，人的任何動作都可以分解成無數(shù)個固定不變的姿勢，不管是走路的動作、跑步的動作、跳舞的動作、太極拳和各種武術(shù)的動作等，都可以分解成無數(shù)個固定不動的姿勢。中醫(yī)健身法的三節(jié)動功也同樣可以分解成無數(shù)個固定不變的姿勢,一個姿勢就是一個樁法，這就是中醫(yī)健身樁形體姿勢的千變?nèi)f化。

意識思維上的千變?nèi)f化主要是指我們在功態(tài)中的意識思維的變化。在講解這個問題前，首先讓我們記住這樣的一個定義：在功態(tài)中意識所關(guān)注的部位就是能量運(yùn)動聚集的部位。也就是說，意守的部位就是能量集中的部位。只有能量的高度集中，才能造成該處物質(zhì)細(xì)胞的運(yùn)動變化，通過變化祛除疾病，健康身體。人體的部位很多，意識的千變?nèi)f化首先體現(xiàn)在意守部位的變化中，身體有多少個部位，可以意念的部位就有多少個。練功講究意守丹田，俗話說，身體無處不丹田，其意思不是說身體的每一個部位都是丹田，而是說，我們可以把身體的任何部位都當(dāng)成丹田來守。丹田如細(xì)分在人體也就只有四個，即小腹下丹田、胸部中丹田、頭部上丹田，再加一個腰部后丹田而已。為了身體健康的需要我們可以意守身體的任何部位。

另一個千變?nèi)f化主要體現(xiàn)在意守一個部位時，為了促使該處物質(zhì)能量的高度聚集、運(yùn)動、變化，而采取的各種思維方法和思維圖像等。比方說意守小腹，我們在守的過程中不能死守，而要通過不停頓的意識思維達(dá)到能量的啟動、集聚等目的，這就叫做活守?？梢杂靡庾R把意守的部位擴(kuò)大，擴(kuò)展至無限的大，意想我們的腹腔能夠容天納地，可以意想腹腔中大海翻騰、藍(lán)天白云、紅旗招展等畫面。通過畫面的不斷變化，達(dá)到了身體素質(zhì)萬象更新的目的。這是一種以萬念代一念的意守方法。想想看，大千世界景象何止千萬，我們都可以把他們想象在身體的某一個部位。要具有，想可瞞天過海，意可跨越三界的開闊思維。這就是功態(tài)中意識思維的千變?nèi)f化。

易學(xué)易練，千變?nèi)f化是中醫(yī)健身樁固有的特點(diǎn)，這需要我們認(rèn)真的學(xué)習(xí)鍛煉才能理解和掌握，中醫(yī)健身樁以其千變?nèi)f化的特點(diǎn)，揭示了站樁功所含有的健身秘密和科學(xué)原理，是健康身體的最佳方法之一。因此有詩贊曰：健身樁千變?nèi)f化法無定法，混元場場場多變?nèi)f象更新。

二、啟動內(nèi)力快、動靜結(jié)合

中醫(yī)健身樁強(qiáng)調(diào)站樁筑基，在站樁的基礎(chǔ)上練精、練氣、煉神。因為通過雙腿下蹲，

體內(nèi)氣機(jī)能自然的下沉丹田，使能量上虛下實，丹田能量集聚快，身體健康快。在靜態(tài)中因為下肢的氣血運(yùn)行加快，會很快出現(xiàn)練功反應(yīng)，剛開始下肢會有酸麻、疼痛、寒熱、竄動等氣機(jī)的動觸現(xiàn)象發(fā)生，則每一式所產(chǎn)生的反應(yīng)則不太一樣，時間稍長，氣走深層會有錐刺、震顫等大的感覺，從表面上看身體穩(wěn)如泰山、屹立不動，實際上人體內(nèi)部的氣機(jī)卻在激烈的運(yùn)動著，如翻江倒海、萬馬奔騰。持之以恒則氣滿全身，會產(chǎn)生命門動氣，命門溫蒸，丹田飽滿的練功反應(yīng)，在較短的時間內(nèi)就能夠極大的提高人體的生命力。當(dāng)站到一定程度，因為體內(nèi)的能量撞擊運(yùn)動，會帶動人體產(chǎn)生外動，稱之為自發(fā)功。自發(fā)的動作多種多樣，有大動、有小動、有柔、有剛，各種動作都是隨內(nèi)氣的運(yùn)行自然發(fā)生，既沒有預(yù)先設(shè)定，也沒有意識支配。剛開始出現(xiàn)自發(fā)功時，身體的動作雖不由意識支配，但其動作的節(jié)奏、中止則必須受自己意志的控制。中醫(yī)健身法一般不提倡自發(fā)功，因為動的太多不但會消耗能量，亦容易引起偏差的發(fā)生，阻礙自己向高層次前進(jìn)的步伐。我們提倡的方式是，用念力控制住機(jī)體的運(yùn)動，促使內(nèi)力向更深、更廣的領(lǐng)域推進(jìn)，在能量的聚集和沖擊下，打通人體的任督二脈，沖開所有的關(guān)竅，包括頭頂?shù)奶扉T。當(dāng)天門通時會有滾滾雷聲，這都需要精湛而深厚的內(nèi)力才能完成，因而就要盡可能的避免大動消耗能量。所以我認(rèn)為大動不如小動，小動不如不動，不動才是生生不已之動。所以百動不如一靜，百煉不如一站。

站樁功以外動內(nèi)靜、內(nèi)動外靜、動靜結(jié)合、進(jìn)步神速的練功特點(diǎn)，成了大多數(shù)人健

康身體的首選功法。

三、鍛煉方便、不受場地時間的限制

站樁功因為以站立姿勢為其基本的練功姿勢，所以基本不受場地限制，如不考利環(huán)境問題，可以說只要能容納一個人站立的空間就可以進(jìn)行站樁功的練習(xí)。

雙腳并攏的站樁方法稱之為立定式站樁法，一個腳立地的站樁方法稱之為金雞獨(dú)立

樁。因此站樁練功隨時隨地都可以進(jìn)行練習(xí)，當(dāng)然也需要注重練功環(huán)境的選擇。要特別注意不要因為自已練功而妨礙他人的生活和自由，比方說馬路上，自由市場內(nèi)這樣的場合就不適合健身鍛煉。

不受時間限制是所有中醫(yī)健身法的共性，有時間體力好的人，可以站的時間長一些，工作忙時間緊的人，可以站的時間短一些，沒有時間的人，站個五分鐘也管用。一套站樁功，如果每個樁站一個小時，那中醫(yī)健身樁中的五個基本樁，你一個上午也站不完，如果一個樁只站三分鐘，那你只需十五分鐘就練完了。所以在練功時間上，可根據(jù)自己的實際狀況靈活安排。

四、形體要求

古人講，行如風(fēng)，站如松，坐如鐘，臥如弓。講的就是我們練功中所應(yīng)該保持的基

本形體姿勢。其中的站如松就是指站樁功而言的，要求人在站樁時，軀干、四肢要保持一定的勁力，如青松般挺拔、舒展大方，腳踏大地，頭頂藍(lán)天，氣勢如青松翠柏一樣挺拔剛強(qiáng)，有茫茫宇宙唯我獨(dú)尊，氣吞山河，肅穆莊嚴(yán)，任你風(fēng)吹浪打、雨雪冰霜、狂風(fēng)雷震，我自巍然不動的英雄氣慨和青松風(fēng)格。再配合手勢的千變?nèi)f化和心法，就構(gòu)成了站樁功的基本架構(gòu)。這也是任何樁功的共性，即形意結(jié)合，古今中外慨莫能外。

剛開始學(xué)習(xí)站樁功的人一般都要從重形開始，即先學(xué)會標(biāo)準(zhǔn)的形體姿勢，再結(jié)合意識思維的修煉。隨著練功的深入，逐步由重形慢慢過度到重意，達(dá)到“只求神意足，不求形骸似”的境界。再繼續(xù)前進(jìn)則無形無意，人往哪里一站就馬上進(jìn)入了混沌狀態(tài)，虛無飄渺，形神一體，天人合一，其外相肅穆莊嚴(yán)中帶著慈悲安詳之狀。至于呼吸在初學(xué)階段一般是自然呼吸，等有了一定的體會之后，就可以慢慢的將呼吸融入形意之中，達(dá)到了三條合一的境界。

當(dāng)然在練健身樁的人群中，有好多的病號和年老體弱者，要根據(jù)不同的體質(zhì)選擇不同的站樁姿勢。站樁從姿勢難度上分,可分為高位式站樁、中位式站樁、低位式站樁及立樁四種。高位式站樁為膝關(guān)節(jié)微曲的站樁方法，消耗能量小，適合于年老體弱和病患者鍛煉。中位站樁是介于高低位之間的一種站式，膝關(guān)節(jié)夾角140度左右，消耗能量適中，適用于體質(zhì)較好的人鍛煉，大部分練中醫(yī)健身法的人都可采取此種位式練習(xí)。低位站樁架勢低，膝關(guān)節(jié)夾角90度，消耗能量較大，適合于身體強(qiáng)壯或是病情較輕的人練，一般的武術(shù)站樁都要求達(dá)到這樣的標(biāo)準(zhǔn)。另外一個樁功就是立樁，即兩腿不彎曲，如自然站樁、光照站樁等。身體直立式站樁適合于膝蓋不適和習(xí)慣此式的練功者?？傊?，四種姿勢你可以靈活選擇，但要想出功夫，就需要有吃苦耐勞和持之以恒的鍛煉精神，要盡可能的選擇難一些的樁法來鍛煉，這樣進(jìn)步才快，收效才大。標(biāo)準(zhǔn)的形體動作都寫在了健身樁的口令詞中，但不管你選擇那種姿勢的樁功，不論你是剛開始學(xué)習(xí)站樁功的新人還是訓(xùn)練有素者，每次練功開始時的形體要求都要有站如青松的精神狀態(tài)，帶著這樣的狀態(tài)進(jìn)入到功態(tài)中，就一定會有好的收獲。

五、呼吸自然、形意相合

站樁功和其他健身法一樣，在鍛煉至高級境界時，三調(diào)是融為一體的。一般情況下

健身樁的鍛煉都是采用自然呼吸的方法，但一些特殊的樁法也有注重調(diào)息勝過形意的，其調(diào)息之法會根據(jù)練功目的的不同而設(shè)計出不同的呼吸方法。中醫(yī)健身樁有千變?nèi)f化的特點(diǎn)，這個特點(diǎn)主要體現(xiàn)在兩個方面，即雙手的位置變化和意念的千變?nèi)f化上，呼吸往往會隨著意念的變化和身體素質(zhì)的需要進(jìn)行設(shè)計和調(diào)整。

站樁過程中手和意念的千變?nèi)f化是建立在兩腿不動的基礎(chǔ)上的，這充分體現(xiàn)了陰陽學(xué)說的理論內(nèi)涵，一陰一陽謂之道。任何事物都包含著陰陽兩個方面，站樁功中雙腿不動為陰，手和意識的千變?nèi)f化為陽，陰陽永遠(yuǎn)是相互對立共生共存的。在意念和手的千變?nèi)f化中也有一個永遠(yuǎn)不變的規(guī)定，手的位置和意念的位置永遠(yuǎn)是高度統(tǒng)一的。在意念的變化中，也有一個永遠(yuǎn)不變的規(guī)定就是我們所思所想的圖像都必須是光明積極向上的，是讓人高興、愉快、新奇的意念。另外一點(diǎn)就是其意念都必須在體內(nèi)，這叫做精神內(nèi)守，只有內(nèi)守大自然的能量才能灌注全身，收獲身體向健康方向轉(zhuǎn)化的能量，這就叫做意念的不變，仍然是變與不變的統(tǒng)一，這就是中醫(yī)健身樁的意念特點(diǎn)。

在手的位置方面，因為手勢和意念均能造成體內(nèi)能量的運(yùn)動、集聚和變化，因此兩者一定要統(tǒng)一，分則效用降低，失去形神一體的修煉原則，造成神形分裂。和則神形一體，陰陽統(tǒng)一，效用倍增。在站樁的過程中我們的意識主導(dǎo)行動、方向、和目的。兩腿用力下蹲是我們產(chǎn)生能量的基礎(chǔ)，手的配合增加了體內(nèi)場性濃度變化的速度，促進(jìn)了細(xì)胞的開和運(yùn)動，而意識的灌注會集合全身和宇宙的能量向一個點(diǎn)運(yùn)動集聚，加快了此點(diǎn)由量到質(zhì)的突變，使我們功力倍增、開發(fā)智慧、身體健康。這樣三位一體的鍛煉方法，凸顯了中醫(yī)健身法獨(dú)有的特點(diǎn)。

第二節(jié)功法詳解

預(yù)備式

動作要領(lǐng)：雙腳并攏，周身中正，

兩臂自然下垂，舌頂上腭，下頜微收，

兩眼輕輕閉合，全身放松。

一、筑基功系列樁

第一式、培元樁

口令詞：左腳分開與肩同寬，雙腿微下蹲，

兩腳尖內(nèi)扣，兩手自體側(cè)上起與肚臍平高，十

指相對，間距約15厘米左右，掌心向內(nèi)回照

肚臍。

第二式、自然樁

動作要領(lǐng)：接上式，兩腿微起，兩膝微曲，

松胯收腹，兩手垂于體側(cè)，掌心向內(nèi)，肘關(guān)節(jié)

微曲成半圓，十指分開，指間關(guān)節(jié)自然微曲，

掌心內(nèi)凹，掌面距兩胯20厘米左右，回照兩

胯。

第三式、貫通雙天樁

動作要領(lǐng)：接上式，兩

腿微下蹲，左手（或右手）

沿督脈向后致命門，掌心向

內(nèi)回照命門，右手（或左手

）上提回照肚臍，兩手平高

互相回照，貫通雙天，全身

放松。回照時兩手的位置可

以互相轉(zhuǎn)化。

（上兩個樁架為貫通雙

天樁的正面照，下兩個樁架為

貫通雙天樁的側(cè)面照）。

收功式收功式

動作要領(lǐng)：一手捂肚臍，一手捂

命門，雙腿慢慢直起，稍停，后手沿

督脈向前，雙手重疊捂在肚臍上，左

腳同時收回，靜養(yǎng)，兩手下落還原體

側(cè)，全身放松。

二、強(qiáng)氣活血功系列樁

第一式、三圓樁

動作要領(lǐng)：左腳分開與肩同寬，

腳尖內(nèi)扣（足圓），兩腿下蹲，兩手

上提至胸部，兩臂如抱樹狀（臂圓），

手心相對，十指張開如抱球（手圓），

全身放松。

第二式、強(qiáng)心樁

動作要領(lǐng)：接上式，雙腿不動兩

臂內(nèi)收，左手近照心臟，右手遠(yuǎn)照心

臟。左手距左胸約15厘米左右，指

尖不超過乳頭，右手距胸部35厘米

左右，兩手平高，指尖要指向身體，

全身放松。

收功式

動作要領(lǐng)：兩腿直起，兩手重疊

捂胸部（顫中穴），稍停，兩手下落

捂在肚臍上，靜養(yǎng)，兩手分開還原

體側(cè)，全身放松。

三、開智功系列樁

第一式、光照站樁

動作要領(lǐng)：接上式，兩腿直起，兩手

側(cè)起舉至頭頂上方向下回照，形成光照

站樁，全身放松。

第二式、馬步站樁

動作要領(lǐng)：接上式，雙手掌心

向下，慢慢下落，經(jīng)面部下落至胸

部合掌，雙腿同時下蹲，形成馬步

站樁。下蹲，同時赤龍攪海，舌頭

在口腔內(nèi)來回轉(zhuǎn)動，金津玉液下咽

至丹田，全身放松。

收功式

動作要領(lǐng)：接上式，雙腿直起，

左腳收回，雙手體前下落捂在

肚臍上，靜養(yǎng)，雙手分開還原

體側(cè)，兩眼睜開，收功。

第三節(jié)雙手回照法

通過調(diào)整兩手回照身體的距離，來健康身體、祛除疾病的方法，就叫做雙手回照健身法，即雙手回照法。

雙手回照法是中醫(yī)健身樁的主要組成部分，充分體現(xiàn)了中醫(yī)健身樁千變?nèi)f化的特點(diǎn)。雙手回照法以藏象、五行學(xué)說的理論為基礎(chǔ)，以場性理論為指導(dǎo)，結(jié)合病理狀況，將意識思維灌注其中，使形意相融、理發(fā)鮮明。

藏象理論是中醫(yī)理論的核心部分，五臟系統(tǒng)涵概了人體的全部。通過對藏象理論的學(xué)習(xí)，我們會對自我生理機(jī)能、特性和構(gòu)成有一個詳盡的了解，會知道我們的身體是有無數(shù)個各自獨(dú)立單元連結(jié)在一起的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，弄清楚這些單元的相互關(guān)系，才能了解創(chuàng)立回照方法的原理。

藏象學(xué)說的理論，為我們防病治病，鍛煉強(qiáng)身指明了方向，是我們健康身體的方法論之一。雖然以此為基礎(chǔ)，人們創(chuàng)立了無數(shù)種強(qiáng)身的方法，但要找出真正能體現(xiàn)出藏象理論內(nèi)涵的方法卻不多。雙手四照法，順勢而生，滿足了大家的心愿。

一、雙手回照法所尊循的原則

（一）那里有病就照那里

回照，即是雙手共同照射身體的意思?；厥请p手彎回來，用手心回照身體的意思。照是照亮、照射、照顧的意思。

實施雙手回照時，雙手和病患處的距離要有遠(yuǎn)近之分，一手遠(yuǎn)，一手近。遠(yuǎn)手距病患部位的距離大約30-40厘米，近手一般15厘米左右。15厘米也就是一拳頭多一點(diǎn)的距離。因為只有雙手的距離不對稱，有遠(yuǎn)近之分，雙手與身體之間才會產(chǎn)生場性濃度的不均衡、才會產(chǎn)生壓力差，手離身體近，手與身體之間的場性濃度就高，壓力就大。手離身體遠(yuǎn)，手與身體之間的場性濃度就淡，壓力就小。在壓力的作用下，高濃度就會向低濃度流動，進(jìn)而會促進(jìn)被照射部位的氣血運(yùn)動，引力場的變化，又一定會作用于場中的物質(zhì)，促其病變部位發(fā)生變化，從而治愈疾病，使人體恢復(fù)健康。

在身體恢復(fù)健康的過程中，患病部位的場象也始終處于不斷的變化之中。場象是場性的外在反應(yīng)，從每一次的雙手回照開始，場象就開始起變化，隨著場性的時濃時淡，場象也時暗時亮。就在這樣的變化中，人體的氣血運(yùn)動有不通順到暢通，各臟腑、器官、組織就會有失調(diào)轉(zhuǎn)變至正常，人體之神也從衰弱走向旺盛。當(dāng)場象全部恢復(fù)到了明亮、均勻的正常狀態(tài)時，身體就恢復(fù)了健康。

（二）根據(jù)臟象理論確定回照方法和手勢

首先說明一點(diǎn)，根據(jù)臟象理論而確定的回照手勢可以和意識圖像強(qiáng)加法的配合應(yīng)用。

五臟系統(tǒng)涵概了人體的全部，各個系統(tǒng)間其生理活動與精神活動密切相關(guān)，本系統(tǒng)間的臟腑、形體、官竅其功能都是相互影響、相互作用的，這是我們創(chuàng)立雙手回照法的理論根據(jù)。比方說心血不足的回照方法，從各系統(tǒng)功能的相互聯(lián)系看，心主行血；肝主藏血；脾胃為氣血生化之源；腎藏精，精可化血；肺為宗氣之主，可助心臟以行血。如此等等，我們就可以創(chuàng)立出一系列的回照方法，比方說遠(yuǎn)手照心臟，近手照肝臟，即調(diào)肝血補(bǔ)心臟。近手照脾胃，遠(yuǎn)手照心臟，即調(diào)脾胃的能量補(bǔ)心臟。近手照肺遠(yuǎn)手照心，即調(diào)肺氣以助心臟行血。除此外，我們還可以創(chuàng)立出連環(huán)手法；比方說，可以先調(diào)腎精補(bǔ)肝血，再調(diào)肝血補(bǔ)心臟?；卣盏姆椒ㄊ牵冉终昭?，遠(yuǎn)手照肝部五分鐘，然后近手照肝部遠(yuǎn)手照心臟。也可以先調(diào)脾胃能量以補(bǔ)肺，然后再調(diào)肺部能量以補(bǔ)心?；卣盏姆椒ㄊ牵谝徊较日{(diào)脾胃的能量，近手照胃部遠(yuǎn)手照肺部，第二步，近手照肺部遠(yuǎn)手照心臟。為了安全和強(qiáng)壯心臟的需要，就需要把調(diào)到心臟的血液利用強(qiáng)心功的手法，讓其運(yùn)轉(zhuǎn)起來。強(qiáng)心功在中醫(yī)健身樁中叫強(qiáng)心樁。是根據(jù)心臟的構(gòu)造和功能特點(diǎn)創(chuàng)編的。心臟分左心房、左心室和右心房、右心室，左心房左心室管供血，右心房右心室管回流?；卣盏氖謩菔?，左手近照左心房左心室，左手指尖不能超過乳房頭，手掌與身體相距約15厘米，也就是一個拳頭多一點(diǎn)的距離，右手遠(yuǎn)照右心房右心室，手掌與身體相距約30-40厘米，兩手要平行，動作要圓中帶柔。這個方法可給左心室左心房加大壓力，使供血量增加，右心房右心室減少壓力。因為供血量的增加使四肢部血管的末端，末稍部的壓力就增高了，必定要增加回流心臟的力量，又因為右心室右心房的壓力低了，回流的阻力也就低了，會增強(qiáng)血液回流到右心房右心室的速度，供血和回流都增加了，心臟的血液就充足了。血液充足才能使心神得養(yǎng)，心氣旺盛，心臟的功能就加強(qiáng)了，心臟也就健康了，這就是強(qiáng)心功的原理。回照心臟的手勢，各種各樣的心臟病變都能用，沒有心臟病的人也可以用來保健心臟，加強(qiáng)心臟的功能，可衛(wèi)護(hù)心臟不受病邪之侵，并且效果很好。每次回照的時間短則十五分鐘，長側(cè)不顯。

上面講的系統(tǒng)與系統(tǒng)之間的回照方法，叫做五臟能量互補(bǔ)法。也叫三式相連回照法。當(dāng)然以此為例我們還可以創(chuàng)出四式相連回照法，五式相連回照法等，這只是舉例說明。在實際應(yīng)用過程中，最好不借調(diào)他臟的能量，因為臟腑能量是非常寶貴的，不應(yīng)隨便調(diào)動。因此一般情況下，我們可以直接從下丹田接調(diào)能量到病患處。下丹田稱之為氣海、能量庫，在這里我們稱之為能量之海，多調(diào)一些沒事，只是每次在鍛煉結(jié)束時，可做幾分鐘回照小腹的手勢，以起到引氣歸元、氣沉丹田的目的。這就是系統(tǒng)與系統(tǒng)之間的回照原則。要想創(chuàng)編出正確、有效的回照手勢，就一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)藏象學(xué)說的理論知識，要搞清楚臟與腑、腑與腑、臟與臟、臟與奇恒之腑之間關(guān)系的理論，這是我們創(chuàng)立五臟系統(tǒng)回照方法的理論指南。只有將理論弄通弄懂，溶匯貫通，熟記于心，了如指掌，我們才能在鍛煉身體的過程中，根據(jù)身體素質(zhì)的千變?nèi)f化，創(chuàng)造出得心應(yīng)手、正確實用的回照方法來。

二、本臟腑系統(tǒng)間的回照原則和手勢

五個臟腑系統(tǒng)功能各異，各司其職、彼此協(xié)調(diào)合作是生命進(jìn)程的保證。每個臟腑系統(tǒng)都有各自的組織結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能和生理特性，因此其所患之疾也是多種多樣，難計其數(shù)。因為篇幅問題，不可能逐一例舉其回照方法。但我們只要把握住人體之所以患病的基本原因，就可以創(chuàng)編出相應(yīng)的治療手勢來。綜合起來人體之所以患病的原因也就兩條：那就是患部能量多與少的問題，能量太多，會形成聚集，不能疏散開來，就會形成堵塞，可見炎癥、上火、腫瘤等疾??；能量不足會導(dǎo)致其功能失調(diào)，不能完成其擔(dān)負(fù)的任務(wù)，而導(dǎo)致身體出現(xiàn)酸疼不適、萎縮、萎迷不振、骨質(zhì)疏松、臟器下垂、渾身無力等癥狀?；卣盏姆椒ㄊ牵芰烤奂恍兴纬傻牟∽兛梢园涯芰空{(diào)走；因能量不足而形成的病變可以補(bǔ)充能量。即實則疏之，虛則補(bǔ)之。回照手勢的補(bǔ)瀉原則是：近手為瀉，遠(yuǎn)手處得補(bǔ)，下面就是各臟腑系統(tǒng)中一些常見病的回照手勢。

（一）心系統(tǒng)病變的回照手勢

心位于胸中，兩肺之間，膈膜之上，外有心包衛(wèi)護(hù)，其形圓而下尖，如未開的蓮花。我們可以根據(jù)這一理論來確定心臟的位置和形象。盡而確立我們雙手回照的位置與意念圖像的清晰性。

心的主要生理機(jī)能是主血脈，主藏神。心的生理特性是為陽臟而主通明。意思是指，心脈以通暢為本，心神以清明為要。與本系統(tǒng)形、竅、志、液、時之間的關(guān)系是；心在體合脈，其華在面，在竅為舌，在志為喜，在液為汗。手少陰心經(jīng)與手太陽小腸經(jīng)相互屬絡(luò)于心于小腸，相為表里。心在五行屬火，為陽中之陽，與自然界夏氣相通應(yīng)。

1、小腹經(jīng)常疼痛不適與心氣不足的回照手勢

心與小腸相為表里，小腸是小腹部的主要器官，小腹部的任何病變都會對其產(chǎn)生影響。根據(jù)臟與腑之間的關(guān)系理論，心與小腸在生理上相互為用，心主血脈，心陽之溫煦，心血之濡養(yǎng)，有助于小腸的化物功能。小腸主化物，識別清濁，吸收水谷精微和水液，其中濃厚部分經(jīng)脾氣轉(zhuǎn)輸于心，化血以養(yǎng)心脈。如果心經(jīng)實火，可移熱于小腸，引起尿少、尿赤澀剌痛、尿血等小腸實熱的癥狀。回照的手熱是有火則瀉，近手照心，遠(yuǎn)手照小腹，時間不能過五分鐘，因心臟的能量不能調(diào)的太多，否則易造成心氣虛弱，會弄巧成拙，一天可以多照幾次，就可解決。第二步近手照小腹，遠(yuǎn)手照腳指，把能量通過腳趾排出體外。也可以將小腹部的能量調(diào)到腰部，這樣一舉二得，回照的手勢是近手照小腹，遠(yuǎn)手照腰部。如果再加意念配合，可用吃黃連和冰塊的圖像配合。因為苦與寒可以瀉火，這樣效果更快更好。

反之小腸有熱，亦可循經(jīng)脈上熏于心，可見心煩、舌赤糜爛等癥狀?；卣帐謩荩终招「梗h(yuǎn)手照腳指，再加寒冰的圖像助之。如果小腸虛寒，化物失職，水谷精微不生，日久可出現(xiàn)心血不足的病癥?；卣盏氖謩菔?，雙手回照小腹，時間不限，可意想太陽、火焰的圖像在小腹中，以增加療效。

2、頭部脹痛、高血壓、血管性頭痛、神經(jīng)性頭痛的回照手勢

成年人正常的血壓標(biāo)準(zhǔn)為收縮壓，即高血壓120水銀柱高，低血壓即舒張壓80水銀柱高。如果低血壓超過90水銀柱高及高血壓超過140水銀柱高，稱為高血壓。如果低血壓低于60水銀柱高及高血壓低于90水銀柱高，稱為低血壓。高血壓病屬中醫(yī)內(nèi)科眩暈、頭痛等病的范疇。故和頭部脹痛、血管性頭痛、神經(jīng)性頭痛一同講解?；卣盏氖謩菔牵终疹^部疼痛一側(cè)，如頭不太疼痛，可照印堂部位，遠(yuǎn)手照小腹，但遠(yuǎn)手的指尖不要向下，要與小腹平衡，使能量留于丹田，每次五六分鐘，結(jié)束后再加做強(qiáng)心功的回照手勢15分鐘以上。

3、低血壓：與高血壓的手勢相反，也可以分兩步走，第一步，近手照小腹，遠(yuǎn)手照心臟，先把能量調(diào)到心臟部位。第二步做強(qiáng)心功的手勢，使調(diào)到心臟的氣血運(yùn)動開來，加大供血量和回流的速度，使血壓歸于正常。

4、冠心病

冠心病，中醫(yī)學(xué)叫“心痛”病。即冠狀動脈粥樣硬化性心臟病的簡稱，亦稱缺血性心臟病。系指冠狀動脈因動脈粥樣硬化引起管腔狹窄，血流量減少，以心肌缺血為主要特征的心臟病。冠心病臨床上可分為隱性冠心病、心絞痛、心肌梗死等類型。冠心病，病位在心，與肝脾腎等臟功能失調(diào)關(guān)系密切，其病機(jī)不外虛實兩端。虛者，年老體弱，腎氣漸衰，溫養(yǎng)無權(quán)，終致心肝脾腎俱虧，功能失調(diào)。實者，氣滯、血瘀、寒凝、痰阻、痹遏胸陽、阻滯心脈，不通則痛，而發(fā)胸痛。臨床上又以虛實夾雜之證為多見?；卣帐謩荩炙牟剑旱谝徊?，調(diào)丹田能量至兩腎，先溫補(bǔ)腎陽，近手照小腹，遠(yuǎn)手照腰部。第二步“水生木”，左手近照腰部，右手遠(yuǎn)照肝部。第三步，肝（木）生心（火），右手近照肝部，左手遠(yuǎn)照心臟。第四步強(qiáng)心功。這樣通過調(diào)整多個臟腑，就可以達(dá)到強(qiáng)身和治療的目的。

5、腦血拴

腦血拴病人，一般情況下，一指手有運(yùn)動障礙。因為大腦與人體的運(yùn)動功能正好是左右對稱，一般是左腦管右側(cè)肌體，右腦管左側(cè)肌體?；卣盏姆椒ㄊ牵莻?cè)的手能動就照那側(cè)頭部，這樣正好治療的是對側(cè)運(yùn)動不變的軀體。

6、腦血管硬化

近手照硬化的血管，遠(yuǎn)手照頭的另一側(cè)，也可以照頭的其它部位。

7、甲狀腺機(jī)能亢進(jìn)

也叫甲亢，眼睛突出和魚眼一樣，脖子粗，一運(yùn)動就心慌，消瘦，是右心房血液回流慢引起的，因此必須增加心臟回流?；卣盏氖謩菔?，近手照脖子，遠(yuǎn)手照心臟。

（二）肝系統(tǒng)病變的回照手勢

肝位于腹腔，橫膈之下，右肋之內(nèi)。肝者，將軍之官，謀慮生焉。成年人肝的重量在男性為1230—1450g,在女性為1100—1300g。肝血液供應(yīng)豐富，為棕紅色，質(zhì)軟而脆。肝的形狀很難形容，人體解剖書上說肝呈楔形?！靶ā笔翘畛淦魑锏目障兜哪揪铩⒛酒??？煞譃樯舷聝擅?，前后兩緣，左右兩葉。要想知道其更分明的形態(tài)特征，可買一本人體解剖學(xué)翻閱。肝在體合筋，其華在爪，在竅為目，在志為怒，在液為淚。膽附于肝，足厥陰肝經(jīng)與足少陽膽經(jīng)相互屬絡(luò)于肝與膽，相為表里。肝在五行屬木，為陰中之陽，與自然界春氣相通應(yīng)。

1、慢性肝病

慢性肝病以慢性肝炎和肝硬化為多見。

慢性肝炎是由多種原因引起的肝膽慢性炎癥，屬于中醫(yī)內(nèi)科學(xué)脅痛病的范疇。慢性肝炎的癥狀是乏力，右肋或雙側(cè)部不適或隱痛，食欲不振，其次有腹瀉、底熱、失眠、小便黃等?；卣盏氖謩菔?，右手近照肝部，左手遠(yuǎn)照小腹部，把肝部能量引向小腹。要想速度快一些，可將遠(yuǎn)手指尖向下。

肝硬化，是肝部細(xì)胞運(yùn)動量少了，能量不足，肝臟的機(jī)能失調(diào)，使人常感有肝區(qū)不

適、疼痛、逐漸消瘦、疲乏等癥狀?；卣盏氖謩菀炙牟阶撸坏谝徊阶笫纸招「?，右手遠(yuǎn)照肝部，把能量提到肝臟。第二步，雙手不對稱回照肝臟，使能量在肝部運(yùn)動，溫暖肝臟，去除硬化。第三步，把肝臟的能量調(diào)到心臟，右手近照肝臟，左手遠(yuǎn)照心臟。第四步做強(qiáng)心功，使肝部能量參與到全身的能量循環(huán)之中。

2、膽囊炎和膽結(jié)石

兩種疾病，雖病名不同，但都是能量的聚集，同用一個回照手勢就行。右手近照膽區(qū)，中指尖要彎曲，指向膽部，這叫做場中加場，是場的疊加性在治療中的應(yīng)用。手指尖的細(xì)胞運(yùn)動所輻射出來的能量集中，威力大，必然要刺激膽囊的細(xì)胞運(yùn)動，膽區(qū)的細(xì)胞一運(yùn)動，膽囊的炎癥和結(jié)石就解決了。左手遠(yuǎn)照腹部，時間每次六七分鐘即可，也可以配合意識圖像，可以意想炸彈、地雷、炸藥包、激光在結(jié)石的部位在爆炸，結(jié)石被擊碎，思維要靈活，這樣效果更好。這個動作還治膽壁增厚、膽管炎、膽道息肉。

3、少陽頭痛

兩太陽穴不適或疼痛，近手照太陽穴，遠(yuǎn)手照體側(cè)。太陽頭痛針灸效果很好，上病下取之，絕谷穴一針而已。絕骨在足踝外側(cè)上三寸。

4、近視眼

近視眼大多數(shù)屬于軸性近視，當(dāng)調(diào)節(jié)作用靜止時，平行光線入眼后，在視網(wǎng)膜前聚成焦點(diǎn)，而在視網(wǎng)膜上形成一個彌散圈，不能結(jié)成清晰影像的眼，稱近視眼。近視與近視眼的含義不同，近視是指在常態(tài)調(diào)節(jié)情況下，遠(yuǎn)視力下降，近視力正常，檢影為近視性屈光不正，使凹透鏡可提高遠(yuǎn)視力的近視狀態(tài)。近視眼為屈光不正的一種類型，包括所有眼軸長度與屈光力不對稱所造成的近視狀態(tài)，習(xí)慣上把近視等同于近視眼。遠(yuǎn)視力檢查，視力小于1。0（國際標(biāo)準(zhǔn)視力表）為近視。

肝開竅于目，故眼疾多與肝有關(guān)。肝屬木，腎屬水，肝腎同源，滋水可以涵木，故調(diào)養(yǎng)肝腎可以養(yǎng)視力?；卣帐謩莘秩?；第一步，近手照小腹，遠(yuǎn)手照腰部，先涵養(yǎng)腎水。第二步，左手近照腰部，右手遠(yuǎn)照肝臟，腎水生肝木。第三步，右手近手照肝臟，左手遠(yuǎn)照印堂，把肝的能量補(bǔ)到眼睛上。

5、青光眼

青光眼是具有病理性高壓或視乳頭血流灌注不良合并視功能障礙的復(fù)雜眼病。由于眼內(nèi)壓升高而引起視乳頭凹陷，視野缺損，最后可以完全導(dǎo)致失明，是致盲率極高的嚴(yán)重眼病。臨床上可分為原發(fā)性、繼發(fā)性和先天性三大類。有明確的全身活局部疾病引起者稱繼發(fā)性青光眼，反之則為原發(fā)性青光眼，由遺傳因素造成的稱先天性青光眼。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，本病多由于肝經(jīng)陰陽失調(diào)，氣郁化火，氣血失和，經(jīng)脈不利，目中玄府閉塞，氣滯血瘀所致。眼部氣血壅滯不通為其病機(jī)關(guān)鍵。臨床上以頭痛、眼痛、虹視、惡心、嘔吐、視力障礙等癥狀。

肝開竅于目，目病多從肝論治。本病因肝經(jīng)氣血瘀滯于局部而發(fā)病，故治療該病也應(yīng)該從調(diào)理肝經(jīng)，疏通眼局部的氣血著手，回照手勢分兩步走；第一步，近手照眼部，遠(yuǎn)手照肝臟，先把能量降至肝臟，降低眼壓。第二步，右手近照肝臟，遠(yuǎn)手照小腹，以疏肝氣，使肝經(jīng)暢通，可結(jié)合眼部的按摩和督脈健身法的鍛煉效果很好。

6、白內(nèi)障

有的白內(nèi)障與糖尿病有關(guān)，要結(jié)合治療，可先做治療糖尿病的手勢，然后再回照眼部。回照的方法是，指尖彎曲，意想指尖在眼底向回照。

7、淚囊炎

眼睛長期流淚，淚囊有炎癥?；卣盏姆椒ㄊ?，一指手照眼睛，意念眼睛清亮正常，消除炎癥。

8、眼睛能量不足

眼睛的前面老是有黑點(diǎn)，有遠(yuǎn)影，這是肝氣能量不足，甚至是腎氣能量不足。調(diào)治方法分二步；一、近手照腎，遠(yuǎn)手照肝臟。二、右手近照肝臟，左手遠(yuǎn)照眼睛。

（三）脾系統(tǒng)疾病的回照手勢

脾與胃相連，位于腹腔上部，膈膜下面，在左季肋的深部，附于胃的背側(cè)左上方，扁似馬蹄。祖國中醫(yī)學(xué)把胰臟納入到脾系統(tǒng)所在。臟象學(xué)說中的“脾”作為解剖學(xué)單位，就是現(xiàn)代解剖學(xué)的脾和胰，但其生理病理，又遠(yuǎn)非脾和胰所能囊括無余的。

脾的主要生理機(jī)能是主運(yùn)化，統(tǒng)攝血液。人出生后，機(jī)體的消化運(yùn)動，主要依賴于脾和胃的生理機(jī)能。脾和胃同受水谷，傳布精微，為生命動力之源泉，故稱脾胃為“后天之本”、氣血生化之源。

脾在體合肌肉主四肢，在竅為口，其華在唇，在志為思，在液為涎。足太陰脾經(jīng)與足陽明胃經(jīng)相互屬絡(luò)于脾與胃，相為表里。脾在五行屬土，為陰中之至陰，與長夏之氣相通應(yīng)，旺于四時。

1、慢性胃炎

慢性胃炎屬中醫(yī)學(xué)胃痛病的范疇。主要是指因各種因素引起的胃粘膜呈現(xiàn)局部或廣

泛的充血、水腫或萎縮、糜爛、增生。慢性胃炎臨床可分三型；即淺表性胃炎、萎縮性胃炎和肥厚性胃炎。

淺表性胃炎病狀較輕，往往缺乏明顯臨床癥狀，多為間斷性上腹隱痛，堵塞不適，若飲食不慎、情緒抑郁或受寒涼侵襲時癥狀加重，甚至引起急性發(fā)作。回照的手勢是近手照胃底部，遠(yuǎn)手照小腹部，把胃部聚集的能量調(diào)到丹田，一次五分鐘。可意想胃部有一個金色的太陽，溫胃祛寒，疏通氣血，恢復(fù)健康。這個回照手勢也可以治胃竇炎、胃底有氣、十二指腸潰瘍。

萎縮性胃炎多由淺表性胃炎發(fā)展而來，患者臨床癥狀明顯，并具有持續(xù)性，如食欲減退，食后腹?jié)M、暖氣，上腑鈍痛等。其特點(diǎn)為胃酸分泌過少，無燒心或吐酸癥狀。慢性胃炎的發(fā)病原因雖是多種多樣，但在臨床上，以肝氣犯胃，脾胃虛弱等證候最為常見。通過場象觀察發(fā)現(xiàn)患萎性胃炎的人其肝胃之間的場象發(fā)暗，毛細(xì)血管瘀滯不通，胃底內(nèi)陰影集中。因為毛細(xì)血管血瘀，血液流動產(chǎn)生影響，造成了胃壁的動脈大血管怒脹，因而產(chǎn)生食后腹?jié)M之癥。胃壁及粘膜失去活力而萎縮。要解決萎縮性胃炎，就要把肝胃之間的微循環(huán)疏通，使氣血流暢，肝氣得舒，萎縮性胃炎就好了。臨床上效果達(dá)90%/?；卣帐謩莘炙牟阶撸旱谝徊剑{(diào)小腹能量到胃部，先使胃的能量充足，即近手照小腹，遠(yuǎn)手照胃部。第二步，將胃部充足的能量調(diào)向肝部，以疏通肝胃之間及本體的毛細(xì)血管，使胃部血液流向肝部，使萎縮的胃粘膜慢慢的舒張開來。然后變換手勢，再將肝部的血液引向胃部，即右手近照肝部，左手遠(yuǎn)照胃部，使肝胃之間的氣血運(yùn)動，能量運(yùn)動活躍起來，充分的活血化瘀，舒展胃壁，然后再將血液引向肝部，即還原左手近照胃部，右手遠(yuǎn)照肝部的手勢，這樣使肝胃部的血液來回運(yùn)動，來回調(diào)動，最大化的改善了肝胃之間的氣血運(yùn)動，使氣血流暢，為疾病的恢復(fù)創(chuàng)造了條件。第三步，將進(jìn)入肝部的血液引向心臟部，以防能量過多聚集而使肝區(qū)發(fā)生憋悶和肝陽上亢，即右手近照肝部，左手遠(yuǎn)照心臟。第四步，回到心臟的血液要流通開來，做強(qiáng)心功的手勢。這樣全身血液活動加強(qiáng)，使心臟健康，心神旺盛，調(diào)節(jié)全身機(jī)能恢復(fù)正正常。這四步回照手勢也治療脾腫大，效果一樣很好。除此之外，加強(qiáng)中醫(yī)健身法的鍛煉，可以配合按摩等。

肥厚性胃炎多表現(xiàn)為類似潰瘍病的癥狀，頻繁上腹疼痛，燒心或反酸，堿性藥物能使疼痛緩解，食欲大多無明顯變化。臨床上以上腹不適、疼痛為特征。回照手勢是近手照胃部，遠(yuǎn)手照小腹，時間五分鐘。然后近手照小腹，遠(yuǎn)手照胃部，再近手照胃部，遠(yuǎn)手照小腹，使胃部的能量上下運(yùn)動起來，最后把胃部多余能量，下歸丹田。注意一條就是照胃部的手其中指可以彎曲，使場中加場，這樣可使引力場的作用加強(qiáng)，就加快了胃部肥厚部位的能量運(yùn)動，但也不易太急，每次以感到舒適為度。

2、胃下垂

含腎下垂、子宮脫垂（陰挺）、脫肛等。都是因為脾胃虛弱，中氣不足，致使脾氣不升而所致。中醫(yī)治療此病常以健脾升陷的補(bǔ)中益氣湯治之。回照的手勢是，近手照胃的下部，手心稍微上托，遠(yuǎn)手照上腹部的上部，使氣機(jī)上行，托舉胃升。也可以分兩步，一步近手照小腹，遠(yuǎn)手照脾胃，先使脾胃部的能量充足。第二步如上，其效果更好。其它部位的下垂手法，除做這兩個回照手勢外，可再增加雙手回照本臟器的手勢。只要脾胃得養(yǎng)，中氣十足，脾氣升舉正常，其病自然治愈。另外可加強(qiáng)中醫(yī)健康法的鍛煉并結(jié)合按摩效果更快、更好。

3、糖尿病

臟象學(xué)說將胰臟歸于脾系統(tǒng)。不注意對脾胃的保養(yǎng)是得糖尿病的主要病因。糖尿病是一種常見的代謝內(nèi)分泌疾病，臨床以高血糖為其主要標(biāo)志。其基本生理病理改變?yōu)橐葝u素分泌量絕對或相對不足，和靶細(xì)胞對胰島素的敏感性降低，導(dǎo)致體內(nèi)糖、蛋白質(zhì)、脂肪和水、電解質(zhì)的代謝紊亂。臨床表現(xiàn)為多飲煩渴，多尿多食，體重減輕。伴有乏力，精神不振，皮膚干燥瘙癢，四肢酸痛麻木，腰痛等癥。

本病屬中醫(yī)學(xué)消渴范疇，其病因病機(jī)為素體陰虛，稟賦不足，五臟虛贏，飲食不節(jié)，過食肥甘，復(fù)因情志失調(diào)，勞欲過度，導(dǎo)致腎陰虛損，肺胃燥熱；病延日久，陰損及陽，陰陽兩虛。臨床表現(xiàn)以肺熱津傷為主者，稱之為上消；以胃熱熾盛為主者，稱之為中消；以腎陰虧損為主者，稱之為下消。三消常合并出現(xiàn)，或各有側(cè)重。

回照的手勢是，近手照胰臟部，遠(yuǎn)手照腹部，遠(yuǎn)手的掌心要稍向上，有托扶胰臟之意。糖尿病人，因三多一少，故能量極度缺乏，要保護(hù)能量不流失，再配合按摩和健身法的鍛煉，使各臟腑全部強(qiáng)壯起來，胰臟就會恢復(fù)健康。

4、口腔潰瘍

口腔潰瘍主要有兩種，凸起的和凹陷的也就是坑的。凸起的伴有大便干燥是胃火引起的?；卣盏姆椒ㄊ牵终瘴覆浚h(yuǎn)手照小腹部，火就下行，一瀉肚就好了。

凹陷的，大便不干，這樣的不能瀉，是胃炎膜細(xì)胞有炎癥了?；卣盏氖謩菔?，近手照口腔，遠(yuǎn)手照胃，使能量下行補(bǔ)充胃部。這種口腔潰瘍有十幾年治不好的，要有耐心，可結(jié)合健身法的鍛煉和按摩效果非常好。

5、大便干燥與瀉肚

大便干的回照手勢是，近手照胃，遠(yuǎn)手照小腹。瀉肚的回照手勢是，近手照小腹，遠(yuǎn)手照胃，并結(jié)合健身法的鍛煉效果很好。

（四）肺系統(tǒng)疾病的回照手勢

肺位于胸腔，左右各一，覆蓋于心之上。肺有分葉，左二右三共五葉。肺經(jīng)肺系（氣管、支氣管）與喉、鼻相連，故稱喉為肺之門戶，鼻為肺之外竅。

肺的主要生理機(jī)能是主氣司呼吸，主行水，朝百脈，主治節(jié)。肺氣以宣發(fā)肅降為基本運(yùn)行形式。肺在五臟六腑位置最高，覆蓋諸臟，故有“華蓋”之稱。肺葉嬌嫩，不耐寒熱燥濕諸邪之侵；肺又上通鼻竅，外合皮毛，與自然界息息相通，易受外邪侵襲，故有“嬌臟”之稱。

肺在體合皮，其華在毛，在竅為鼻，在志為悲（憂），在液為涕。手太陰肺經(jīng)與手陽明大腸經(jīng)相互屬絡(luò)于肺與大腸，相為表里。肺在五行中屬金，為陽中之陰，與自然界秋氣相通應(yīng)。

1、肺結(jié)核

在中醫(yī)學(xué)肺結(jié)核名肺癆。是一種具有傳染性的慢性虛弱疾患。患者可排出攜帶大量結(jié)核菌的痰，污染空氣，再通過呼吸道傳染給健康人，引起慢性肺部感染，可擴(kuò)散至全身，并在組織內(nèi)長期潛伏。本病的發(fā)生和發(fā)展同機(jī)體的抵抗力和細(xì)菌侵入的數(shù)量與毒力強(qiáng)弱有密切關(guān)系。祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為，肺結(jié)核的致病因素，不外內(nèi)因和外因兩個方面。外因是指癆蟲傳染，內(nèi)因是指內(nèi)傷體虛，氣血不足，陰精耗損。病理性質(zhì)主要在于陰虛，病位主要在肺，易累及脾腎，甚則傳及五臟。民間稱之為“肺癆”、“癆病”、“虛勞”、“虛損”、“癆痰”等。臨床上以咳嗽、咯血、潮熱、盜汗、胸痛、全身疲倦乏力、精神不振、消化不良、身體逐漸消瘦為主要特征。

回照的手勢是培補(bǔ)元?dú)鉃榈谝徊剑p手對稱回照小腹，使氣沉丹田，能量歸元，小腹飽滿，氣血充足。第二步，雙手回照兩腎，增加腎部的能量聚集和運(yùn)動。第三步，一手近一手遠(yuǎn)回照兩肺，再結(jié)合中醫(yī)健身法的鍛煉，特別是結(jié)合調(diào)息活血功的鍛煉，會有根治之效。

2、氣管炎、肺氣腫、哮喘等

肺主氣，治療肺部疾病，要注意調(diào)整呼吸，一定要結(jié)合做中醫(yī)健身法之呼吸活血功和呼吸通督功的練習(xí)。靜臥時，以多練順呼吸法為佳，使氣機(jī)上下運(yùn)動順暢。然后再做回照法，即一手遠(yuǎn)一手近回照肺部，兩手的距離可以調(diào)換，使兩肺能量互相撞擊，氣血運(yùn)行活躍起來，并意念兩肺清亮正常，注意休息，兩肺就會逐漸走向健康。在治療過程中，會有吐痰的現(xiàn)象，這是好現(xiàn)象。

3、鼻子病變

鼻子病變主要有慢性鼻炎、急性鼻炎、鼻淵癥、鼻息肉、鼻甲肥大等。鼻為呼吸之氣出入的通道，與肺直接相連，所以稱鼻為肺之竅。鼻子具有主通氣和主嗅覺的機(jī)能，這兩種機(jī)能的正常發(fā)揮，都必須依賴于肺氣的宣發(fā)運(yùn)動。因此說鼻子病變一般皆和肺有關(guān)，肺部能量的不足和肺部能量過度的聚集是其主要致病根源?；卣帐謩菔牵郝员茄祝亲雍粑惶〞?，與肺氣不足有關(guān)，第一步調(diào)小腹能量致肺部，近手照小腹，遠(yuǎn)手照肺部。第二步，把肺部能量引到鼻子，近手照肺，遠(yuǎn)手照鼻子。第三步，用單手的食指和中指單照鼻子，那側(cè)的鼻吼不同就用那側(cè)手照效果很好。

急性鼻炎是由肺炎引起的鼻炎，是肺部能量太高所致，首先瀉肺火，近手照肺部，遠(yuǎn)手至體側(cè)與近手平行，回照肺部。這個手勢也治感冒和肺火太大。

鼻淵癥，流鼻水，中醫(yī)叫腦漏癥，是鼻了和印堂部位能量不足所致。近手照肺部，遠(yuǎn)手照印堂，也可以用一指手照印堂，但掌心要向上照，使能量不向下運(yùn)動。

鼻息肉、鼻甲肥大，是肺部能量不足所致。氣通周天才能徹底治愈，回照的手勢是，雙手重疊，相距十厘米，中指均彎曲，指向鼻息肉或是肥大的鼻甲，意念鼻子清亮正常，可以想象用意識之刀把其割除。

4、重感冒

重感冒中醫(yī)叫傷寒。感冒發(fā)燒，一般可以打點(diǎn)滴退燒比較快，回照手勢是近手照胸部，遠(yuǎn)手與近手平行于胸把臂伸至，手指尖指向身外，把肺部能量瀉向體外以降燒。發(fā)高燒病因較多，要找出病根對癥治療才能徹底除根。

（五）腎系統(tǒng)疾病的回照手勢

1、急性腎炎、慢性腎炎、腎萎縮、腎衰竭、腎結(jié)石、腎氣虛

幾種病看起來病名不同，但病因基本相同，都存有先天不足、房勞過度、飲食不節(jié)、情志失調(diào)、風(fēng)邪外襲、濕毒浸淫、濕邪侵襲、藥毒傷腎等，病機(jī)以腎虛為主，虛實夾雜，并以肺脾二臟功能失調(diào)有關(guān)。因此在做回照手勢時，要做到標(biāo)本兼顧，治本之法就在以強(qiáng)腎、強(qiáng)脾和強(qiáng)肺。治標(biāo)之法即祛除濕蟲、水氣、血瘀等。手勢回照加中醫(yī)健身法的鍛煉和按摩可以治標(biāo)治本，恢復(fù)健康?；卣辗椒梢杂腥N，第一種滋補(bǔ)強(qiáng)腎法：第一步，近手照小腹，遠(yuǎn)手照腰部，調(diào)丹田能量以補(bǔ)腎。第二步，雙手回照兩腎，要一手遠(yuǎn)一手近，利用不對稱照法，以增加腎部細(xì)胞的活躍度，如果有結(jié)石要彎曲中指，使場中加場，加大場的強(qiáng)度和壓力，有利于結(jié)石的排出。第二種，補(bǔ)肺益腎法：第一步近手照小腹，遠(yuǎn)手照兩肺，調(diào)丹田能量以補(bǔ)肺。第二步，近手照肺，遠(yuǎn)手照腰部，使金能生水，以強(qiáng)腎補(bǔ)腎，然后也可以再做回照兩腎法。第三種健脾補(bǔ)腎法，近手照小腹遠(yuǎn)手照脾胃。第二步，近手照胃部，遠(yuǎn)手照腰部。

2、更年期綜合癥

更年期綜合癥，是人生理上一個特定轉(zhuǎn)變的過度時期，男女皆有，但以女子較為明顯。一般情況下，女子49歲前后，男子64歲前后，由于卵巢或睪丸功能減退，性激素明顯減少，致使正常的丘腦下部、腦垂體和性腺之間的平衡關(guān)系發(fā)生了改變，從而導(dǎo)致內(nèi)汾泌失調(diào)，出現(xiàn)一系例的神經(jīng)功能紊亂的癥候群，稱為更年期綜合癥。

更年期綜合癥的中醫(yī)辯證為“臟燥”、月經(jīng)不調(diào)，心悸等。病因病機(jī)為腎氣漸衰、沖任脈虛、天葵將竭、生殖機(jī)能逐漸減退以致衰失，不能正常調(diào)節(jié)人體陰陽平衡，因而出現(xiàn)相應(yīng)的癥狀。

中醫(yī)理論認(rèn)為，腎氣是婦女生理活動的根本，中醫(yī)治法以補(bǔ)腎，調(diào)合陰陽為主?；卣辗椒ㄈ匀环謨刹阶?。第一步，一手近照腹部，遠(yuǎn)手照腰部，調(diào)丹田能量以補(bǔ)腎。第二步，雙手同時照兩腎，要一手遠(yuǎn)、一手近，并交替進(jìn)行。再加中醫(yī)健身法的綜合鍛煉以調(diào)和陰陽，就可平安度過更年期。

3、腦萎縮或感到腦空、腦疲憊等

都是腦部能量不足的問題，要以補(bǔ)腎壯腰，使腎精氣充盈，化髓充足，髓充腦，腦健康。回照分三步曲：第一步，雙手不對稱回照兩腎，先補(bǔ)腎精。第二步，補(bǔ)腎還腦，近手照腰部，遠(yuǎn)手照頭頂，使能量上行于腦，補(bǔ)其不足。第三步，雙手不對稱照頭部，是頭部氣血運(yùn)行旺盛，調(diào)和能量，促進(jìn)大腦功能恢復(fù)。這幾個手勢也治眼底萎縮，所不同的是近手照腰部時，遠(yuǎn)手要照印堂。

4、耳鳴：是能量不足，腎開竅于耳，可先補(bǔ)腎，即可先回照腰部，然后近手照腰部遠(yuǎn)手照耳朵，再配合健身法的鍛煉。

5、耳聾：一手遠(yuǎn)一手近，遠(yuǎn)手照不聾的耳朵，近手照聾的。如兩耳皆聾，則交替進(jìn)行，意念兩耳之間以明亮耀眼的光柱聯(lián)結(jié)，可立竿見影。

6、耳底生瘡、旋耳瘡

這是耳底有炎癥。回照的手勢是，近手照病耳，遠(yuǎn)手照身體的外下側(cè)。并注意洗臉、洗澡時，耳朵不要進(jìn)水，以保持耳內(nèi)衛(wèi)生，免受感染。

7、頸椎增生

治療頸椎增生，要場中加場，近手照頸部，中指彎曲指尖指向頸椎部，放松身體，場性疊加可使能量增強(qiáng)，遠(yuǎn)手照腰部。

8、腰腿痛

腰腿痛是腰部及下肢疼痛為主要癥狀的疾病。本病原因復(fù)雜、涉及甚廣，現(xiàn)代醫(yī)中，腰背部炎性病變，如強(qiáng)直性脊柱炎、風(fēng)濕性纖維組織炎或肌筋膜炎、類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎、骶髂關(guān)節(jié)炎、膝關(guān)節(jié)炎等；腰椎退行性變，如老年骨質(zhì)疏松癥、椎間盤退行性病變、椎管狹窄等；以及腰腿部肌肉、筋膜、韌帶、椎間小關(guān)節(jié)的各種急、慢性損傷，均可引起腰腿痛。

本病屬中醫(yī)學(xué)的痹癥范疇，又稱腰腿痹、骨痹、腎痹等。痹癥為本虛、標(biāo)實之征。腎虛是本，風(fēng)寒濕邪及外傷閃挫造成的瘀滯是標(biāo)。

治療首先要以補(bǔ)腎、強(qiáng)腰、健骨和祛風(fēng)、疏經(jīng)、活絡(luò)為主，這樣才能使氣暢血旺，筋膜得以濡養(yǎng)，使正勝邪卻，邪去正安，痹病得除。

回照要分三部走：先以強(qiáng)腎，然后局部。第一步，調(diào)丹田能量至腰部，后天補(bǔ)先天，即近手照腹部，遠(yuǎn)手照命門五至十分鐘。第二步，兩手同時回照兩腎，要一手遠(yuǎn)一手近交替動作，時間不限，越長越好。第三部，那里有病、那里疼痛就照那里。舉例說明：比方說膝關(guān)節(jié)疼痛，可以取坐位，兩手一遠(yuǎn)一近各照一個膝關(guān)節(jié)，可以五分鐘交換一次，使遠(yuǎn)手變近，近手拉遠(yuǎn)，交替進(jìn)行。外加健身法的鍛煉，保持樂觀心態(tài)，持之以恒，一定會得到理想效果。

三、頭部的保健方法和一些常見病的回照手勢

（一）調(diào)整頭部場性法

人的頭部沒有什么病變，目的是為了激發(fā)頭部細(xì)胞的變化，改善氣血流動，健康大腦，是對整個頭部進(jìn)行能量的調(diào)整和補(bǔ)充的一種方法。兩手掌心相對，一手近一手遠(yuǎn)，可以在頭部不同的部位輪翻進(jìn)行回照，每個部位不超過五分鐘為宜。

（二）微循環(huán)障礙

場象反映頭部有模糊的暗區(qū)，癥狀是頭昏而不痛，可診斷為頭部微循環(huán)不暢通引起頭部昏暈。回照方法是，對準(zhǔn)暗區(qū),一手近一手遠(yuǎn)，照亮照通。如不能看到場象，可憑感覺回照頭部不適之處。

（三）開天目

回照的方法是，兩手重疊相距十厘米，中指同時彎曲，回照印堂。近手中指指向印堂，遠(yuǎn)手中指，指向近手背部。并結(jié)合意念神光穿過印堂照亮玉枕。

（四）舌有齒痕

舌有齒痕，并伴有舌頭滿口腫大，是三焦水路不通。要回照身體的三個部位。第一個部位，先雙手回照小腹，以培補(bǔ)元?dú)狻５诙€部位中焦，雙手不對稱回照脾胃、肝膽、胰臟是中焦能量運(yùn)動變化，血液流暢，水路得通。第三個部位，回照胸腔，強(qiáng)壯心肺功能，加強(qiáng)氣血運(yùn)行。結(jié)束時再回照小腹，使氣沉丹田，水路通暢，全身健康。

（五）牙齦萎縮

能量不足，近手照下丹田，遠(yuǎn)手照牙齦萎縮部位。

（六）面神經(jīng)麻痹

中醫(yī)叫吊線瘋。嘴部歪邪，其面部局肉一側(cè)緊，一側(cè)松?？山终站o的一側(cè)，遠(yuǎn)手照松的一側(cè)，能量疏通，局部組織功能就會恢復(fù)正常。

（七）慢性咽喉炎與嘶啞

是能量不足所致，與胃肺二臟皆有關(guān)系，雙手回照炎癥部位，并結(jié)合健身法的鍛煉，可以治愈。

（八）急性咽炎

能量過高，病因較多，遠(yuǎn)手照小腹，近手照咽喉，將能量調(diào)至腹腔。如果發(fā)生濃胞，致使呼吸困難，要速到醫(yī)院手術(shù)治療。

（九）腮腺炎

是肺火加胃火引起的，是胃熱加肺熱，單純胃熱引不起腮腺炎?；卣盏氖謩菔?，近手照胃部，遠(yuǎn)手照肺部，要和藥物一起治療。

（十）慢性疲勞綜合癥

基本特征為休息后，不能解乏。西醫(yī)檢查沒有器質(zhì)性病變，稱之為亞健康狀態(tài)和現(xiàn)代病。中醫(yī)認(rèn)為是臟腑精氣虧損、神疲精弱、氣血內(nèi)虧或外邪入侵，客于肌膚關(guān)節(jié)，致使氣血不通，表現(xiàn)為乏力，全身疼痛等。

回照手勢：第一步：培補(bǔ)元?dú)庖造钚扒帧ｋp手不對稱回照小腹部，使丹田元?dú)獬渥?，祛邪氣，?qiáng)營衛(wèi)。第二步：回照中焦溫脾胃，雙手不對稱回照中焦，右手近照肝部，左手遠(yuǎn)照脾胃，疏肝健胃，五分鐘，然后轉(zhuǎn)雙手對稱回照中焦，溫中和胃，使后天能量充足，功能正常，四肢靈活，筋脈暢通，肌腠得養(yǎng)。第三步：強(qiáng)心功，調(diào)整胸部場性，增強(qiáng)心肺功能，促進(jìn)氣血流動。這種方法對治失眠也特別有效。

四、特殊病變與特殊的回照手勢

惡性腫瘤被我們例入特殊病變，是多種原因引起人體細(xì)胞反應(yīng)性增生，而形成的異常新生物。惡性腫瘤生長塊，常侵入臨近組織，并可隨血行等迅速轉(zhuǎn)移，其質(zhì)地堅硬如石，形狀多不規(guī)則，大小不等。場象表現(xiàn)為邊緣不太清楚，但中間帶有點(diǎn)狀的如顆粒狀黑點(diǎn)，且不均勻。惡性腫瘤又稱之為癌癥，常發(fā)于中老年。惡性腫瘤的臨床表現(xiàn)，除相應(yīng)的局部表現(xiàn)為腫塊高低不平，推之不移，按之如若牛皮一般的感覺，潰爛后翻花，色紫惡臭，疼痛劇烈等癥狀外，常伴有全身迅速消耗衰竭。

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為其病因較為復(fù)雜，但歸納起來，不外乎外因和內(nèi)因兩個方面，外因為六淫侵襲，內(nèi)因為七情刺激和正氣不足。

回照方法：即多人聯(lián)合回照法，我稱之為多人聯(lián)合攻擊法。特殊的疾病，非用特殊的方法不能應(yīng)得效果。腫瘤之病機(jī)在于氣血痰凝，瘀積為毒，當(dāng)于行氣散結(jié)解毒為主。因為癌癥是高能量的聚集，要消散祛除聚集，非有充足的能量不可，回照的人數(shù)起碼要三個以上，三至十人為宜。方法，以患者臥床為例，大家站立床側(cè)，不要把患者圍嚴(yán)，留出縫隙，以利能量散發(fā)。每個人伸出一指手，指尖指向患者患病部位，如果己擴(kuò)散可指向全身，大家全身放松，一邊照射，一邊意念對方清亮正常，并默念口訣3389675，這樣每次七分鐘左右，每天三四次，效果很好。

這種多人聯(lián)合回照法，是一種你好、我好大家好的回照法。當(dāng)多人照射一個人時，這個人就變成了能量之源，成了光之源，必定要產(chǎn)生反射，能量就又回饋了照射的人，當(dāng)你給癌癥病人照射后，你有時會有一種飽滿感，好象長功力了，這就是反射的效果。這種回照方法又簡稱多場回照法，可以適合任何人，治任何病都可以用，保健也可以用。比方說大家圍一圈，一個人一個人的輪流站在中間讓大家照，這樣每一個人的身體素質(zhì)都會有大的變化，增長功力，走向健康。

這個方法練過功的人可以用，沒練過功的人也可以用。要求在照的時候要忘掉自己，全身心的服務(wù)對方，這樣心才能空，才能有所得，因無私才能產(chǎn)生力量，治病的效果才會好。除此之外，還要求癌癥病人一定要配合治療，要保持一個平穩(wěn)的心態(tài)，樂觀向上的精神狀態(tài)，要看透人生，看透一切，放下一切，樂觀會產(chǎn)生和諧，樂觀會放松精神，樂觀會使心情舒暢致氣血暢通，通則不疼，就可確保綜合治療的成功。

五、實施不對稱回照法應(yīng)堅持的原則

什么是不對稱呢?就是兩個手到身體的距離不一樣遠(yuǎn)。即一手遠(yuǎn)，一手近的回照方法。

不對稱回照法造成了手與身體之間的場性濃度不平衡，場的運(yùn)動特點(diǎn)是高濃度向低濃度流動。在引力場的作用下，在場性的高速運(yùn)動中，就改變了場中的物質(zhì)屬性，就會使我們的身體走向健康。愛因斯坦在《相對論》中說：“物質(zhì)在其周圍的空間產(chǎn)生了引力場，引力場又作用于場中的物質(zhì)”，以及“引力場越強(qiáng)長度和時間的效應(yīng)越明顯”等科學(xué)理論，就是我們雙手回照法的理論基礎(chǔ)。

不對稱回照法，造成了引力場的強(qiáng)弱不同，變化較快，因為引力場的強(qiáng)度和時間成正比，故雙手回照身體的時間越長，身體內(nèi)的能量變化就越大。所以在應(yīng)用不對稱回照法回照身體時，要對回照的時間靈活掌握，某些部位的回照時間不宜太長，如時間稍長，能量運(yùn)動就會太過，對身體健康會產(chǎn)生不利影響。而有些部位的回照時間可以無限長。所以我們回照的時間應(yīng)有一個標(biāo)度，以什么為度呢？以我們的身體感覺為度。練功結(jié)束后，身體感覺舒服，就說明回照的時間和方法是正確的，否則就是不正確的。不對稱回照法除強(qiáng)心功外，回照的時間，以五分鐘為正常標(biāo)準(zhǔn)。五分鐘變換一個手勢，是不對稱回照法要堅持的一般原則。強(qiáng)心功的時間不計長短，是不對稱回照法的特殊原則。不對稱回照法的特點(diǎn)是速度快、效果好。

六、根據(jù)人體生理結(jié)構(gòu)確定回照手勢

雙手回照法的目的是健康身體、治愈疾病和開發(fā)潛能。根據(jù)人體生理結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，為了健康身體的時效性和簡單化，我們選擇了人體的五個部位，作為保健身體的主要點(diǎn)位。因人體素質(zhì)千差萬別，回照法也就千變?nèi)f化，但不管手法如何變化，這五個點(diǎn)始終是所有回照方法的中心。

這五個點(diǎn)依次是頭部、胸腔、中焦、腹部、腰部。仔細(xì)想一想，這是不是身體的五個重要部位，有一個部位不健康，人體就不可能健康。平時只要經(jīng)常應(yīng)用我們的雙手回照這五個部位，就可以確保身體的健康。

第一個點(diǎn)是我們的小腹部：小腹部被譽(yù)為元?dú)庵?，是人體能量的海洋，又被稱為下黃庭、下丹田、下氣海、能量庫等。各派功法都講究氣沉丹田，都講究筑基，都講究打基礎(chǔ)。凡是小腹部動過手術(shù)或生過孩子的女同志，都會有這樣的感覺，手術(shù)過后，身體感覺輕飄無力，不要說干體力活，就是走路都會一晃三搖的，為什么呢?丹田沒有元?dú)饬?，泄了，就和大樹一樣，沒根了，只有搖晃了。一般需要二三個月的時間，通過休養(yǎng)，空蕩的小腹才能逐漸的變得飽滿，人才能精神起來。這就說明了下丹田在人體健康中的重要性。我們要搬動重物，雙手向上用力、身體氣機(jī)下沉才能搬的起來。再拿家庭來說吧，丹田元?dú)獠怀溆?，沖任二脈虧虛無助，就不能懷孕，無后代家庭就不能幸福。所以下丹田不但是我們?nèi)松母具€是我們事業(yè)的根本，沒有了丹田氣的支撐，我們將一事無成。就人體修煉來說，下丹田能量的充足與否，是決定我們修煉功夫高低的關(guān)鍵，是我們在探索人體科學(xué)中能走多遠(yuǎn)的能量基礎(chǔ)。就像蓋樓一樣，萬丈高樓來自于地基的堅實。

第二個點(diǎn)是我們的腰部：腎居腰的脊柱兩側(cè)，左右各一。腎藏精、主水、主納氣。由于腎藏先天之精，主生殖，為人體生命之本原，故稱腎為“先天之本”。腎精化腎氣，腎氣分陰陽，腎陰與腎陽能資助、促進(jìn)、協(xié)調(diào)全身臟腑之陰陽，故腎又稱為全身陰陽之本，“五臟之陽氣，非此不能發(fā)，五臟之陰氣，非此不能滋”。命門向下的倒三角區(qū)域被佛家稱之為“雪山”地帶，道家稱之為“金鼎”，其實是人體的精華能量，真氣的生成和儲存之所，也被稱之為下智慧庫。所以腎臟還是我們的智慧器官，“技巧出焉”。腎精充足，則化氣充盈，真氣、元?dú)獬渥銊t命門氣動，經(jīng)脈暢通。張介賓說：“人之所賴者，唯有此氣耳”。氣聚則生，氣散則死。人體能生生不息，有懶元?dú)庵溆?。故腰部健康則腎臟健康，腎臟健康則身健慧開。

第三個點(diǎn)是我們的脾胃和肝膽的部位：即我們的中焦部位。脾胃乃人體的后天之本，

氣血生化之源，具有運(yùn)化水谷精微到全身各臟腑的生理機(jī)能，是人體生命活動得于維持的樞紐器官。肝主疏泄、主藏血，是調(diào)暢全身氣機(jī)，調(diào)整臟腑經(jīng)絡(luò)之氣運(yùn)行和調(diào)節(jié)血量運(yùn)行的臟器。肝主謀略，膽主決斷。中焦氣機(jī)充足、肝強(qiáng)膽壯，則人謀略出眾，膽氣豪壯，決斷果敢。即強(qiáng)壯的肝膽是確保我們在人生的海洋中搏擊風(fēng)浪，干大事成大業(yè)的保證。神光課程講綠光是事業(yè)財富之光，就是具于肝的這種功能而言的。故肝脾健康，能量充足，則全身氣機(jī)流暢、血液充足、肌肉飽滿，經(jīng)脈柔順，四肢靈活。人才能有運(yùn)籌帷幄的智慧、決勝千里的勇氣和健康長壽的基礎(chǔ)。

第四點(diǎn)就是我們的胸腔部位：心肺位居胸腔，是人體的主要器官。

肺的生理機(jī)能是主氣司呼吸、主行水，朝百脈，主治節(jié)。氣是構(gòu)成人體和維持人體

生命活動的基本物質(zhì)之一。氣運(yùn)行不息，推動和調(diào)控著人體內(nèi)的新陳代謝，維系著人體的生命進(jìn)程。氣的運(yùn)動停止，則意為著生命的終結(jié)。肺是氣體交換的場所，呼吸是人體生命的象征，肺的呼吸正常與否，直接關(guān)系著人的健康和生存。

心的主要生理機(jī)能是主血脈，主藏神。血是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)之一。血循脈而流于全身，發(fā)揮營養(yǎng)和滋潤作用，為臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、關(guān)竅的生理活動提供營養(yǎng)物質(zhì)，是人體生命活動的根本保證。神是人體生命活動的主宰及其外在總體表現(xiàn)的統(tǒng)稱。既是一切生理活動、心理活動的主宰，又包括了生命活動外在的體現(xiàn)，其中又將意識、思維、情感等精神活動歸為狹義之神的范疇。心還有“任務(wù)”之功能?！鹅`樞·五色》說：“積神于心，以知往今”。《素問·靈蘭秘典論》中說：“顫中者，臣使之官，喜樂出焉”。這兩段話的意思是說，心臟是思維器官，并具有接收信息的功能。顫中是心之喜樂，能量運(yùn)動的場合，人的個性藏于心臟，因此胸部又是舒展個性之場所。

胸部又稱中丹田和人體的信息庫，因此胸腔健康，則心肺健康。心肺健康，則人體的氣血充足，氣血充足人體才能健康、才能優(yōu)化人的性格，生發(fā)智慧，接受信息，才能打開我們心靈的眼睛。進(jìn)而為我們探索人與大自然的奧妙打下堅實的基礎(chǔ)。因此胸腔部位非常重要。

第五個點(diǎn)，就是我們的頭部：故人云：“頭者，精明之腑”。又曰：“腦為元神之府”?！鹅`樞·經(jīng)脈》說：“人始生，先成精，精成而腦髓生?！痹癫赜谀X中，為生命之主宰。元神存則生命在，元神敗則生命逝。得神則生，失神則死。腦與心通，主宰人的行為與思想、精神和情志。腦部能量充足，可見人記憶清晰，思維靈敏，語言流暢，情志正常。頭的印堂部位被稱之為人的第三只眼睛，是我們觀察未知世界的視窗，雙手回照頭部，能激發(fā)腦細(xì)胞、激發(fā)松果體的感光功能和腦垂體的活性，可以使我們具備觀察未知世界的能力，是我們通向明心見性的通道和橋梁。腦垂體能量充足，功能正常，是我們平穩(wěn)度過更年期的保證，也是防止老年癡呆癥很好的方法。頭部為我們的五官所居之地。明·王惠源說：“五官居于上，為知覺之具，耳目口鼻聚于首，最顯最高，便于接物”。清·王清任在《醫(yī)林攻錯》中說：“兩耳通腦，所聽之聲歸腦；兩目系如線長于腦，所見之物歸腦；鼻通于腦，所聞香臭歸于腦；小兒周歲腦漸生，舌能言一二字?！绷硗馕麽t(yī)學(xué)理論也說，腦部是人體的神經(jīng)中樞，是人體的智慧器官。總之，五官是人體的主要信息來源之所，大腦是人體的信息儲存、加工、發(fā)放之地。因此大腦是我們的理性思維器官（心為個性臟器），加強(qiáng)對頭部的回照，不但能加強(qiáng)五官的功能，而且還能提高理性思維的能量，使我們心腦一體，心腦相同，理性能很好的約束個性，從而優(yōu)化性格，改善氣質(zhì)，搞自我的形象和素質(zhì)的作用。因此說，頭部乃我們的重中之重。

這五個點(diǎn)，幾乎涵蓋了人體的全部。中醫(yī)健身樁就是抓住了人體的這五個關(guān)鍵部位而創(chuàng)編的。堅持站樁，每練必照，不拘時間長短，是雙手回照法，在健康身體，治療疾病，改變?nèi)梭w場象中的具體應(yīng)用。與其它回照法相結(jié)合，展現(xiàn)了兩手回照法的全貌。

中醫(yī)健身樁法無定法，回照健身法也是千變?nèi)f化。但回照方法不管怎么變，都始終是以人體的這五個點(diǎn)為中心的。人往那里一站，兩腿分開下蹲，雙手回照小腹，也就是下丹田，要求兩手對稱，圓闊大方，從外表看，形松勁展，圓方剛?cè)岫加?，這是標(biāo)準(zhǔn)的回照姿勢。站如青松，穩(wěn)如泰山，氣沉丹田，力撥千均。在這個基礎(chǔ)上，我們的手勢可以變也可以不變，要根據(jù)需要而定。站樁的時間可以自我控制。五個點(diǎn)，一個點(diǎn)可以回照五分鐘，五個點(diǎn)二十五分鐘就照完了。如果一個點(diǎn)回照一個小時，五個點(diǎn)五個小時才能完，時間可長可短，要根據(jù)自己的需要和身體素質(zhì)的承受能力靈活而定。一般情況下當(dāng)一個動作站樁的時間夠長，內(nèi)力聚集到一定的強(qiáng)度時，其身體會產(chǎn)生內(nèi)動和涌動，也就是內(nèi)在氣血運(yùn)動的翻江倒海和外在微微涌動的結(jié)合，這也是動靜兼容實質(zhì)展現(xiàn)。身體的外靜內(nèi)動既是一種強(qiáng)身的過程，也是一種境界，到了一定的程度會有內(nèi)動帶動外動，也就是我們常說的自發(fā)功。在中醫(yī)健身法的鍛煉中，自發(fā)功，叫做人體的自我調(diào)整功能，每個人的身體都有自我調(diào)整的能力，但要注重以內(nèi)動為本，外動為副。內(nèi)動無限好，外動細(xì)輕柔。內(nèi)動是人體變化的關(guān)鍵，外動是人體變化的條件。我們所謂的人體外動，不是大動、狂動、無直徑的動，而是講究身體微微的動，輕柔的動，并且手動，腳不動。當(dāng)內(nèi)在的動帶動手臂動時，兩手回照的位置可能要發(fā)生變化，就會產(chǎn)生出各種對稱或者說是不對稱回照方法，這是身體自我調(diào)整的需要。有對稱回照到產(chǎn)生不對稱回照，或者是有不對稱回照產(chǎn)生出對稱回照，才是身體真正需要的回照方法。當(dāng)照到一定的火候，人體內(nèi)部又變化了，場性就又會重新運(yùn)動和調(diào)整，雙手的位置就會又產(chǎn)生新的變化，不要管繼續(xù)照。就這樣，通過雙手位置的不斷變化，身體素質(zhì)就會得到改變，當(dāng)身體的氣機(jī)氣部暢通了均勻了，回照的兩手，就會自然恢復(fù)到剛開始回照位置，這是能量運(yùn)動的結(jié)果，是身體自我調(diào)整的一種方法現(xiàn)象和過程。如果再繼續(xù)站下起，內(nèi)部的能量又會重新聚集翻騰運(yùn)動，由內(nèi)及外，又會產(chǎn)生出新的各種回照手勢，到了一定時候又恢復(fù)到原來的狀態(tài)。就這樣，人體能量的運(yùn)動，伴隨兩臂的姿勢的變化，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，使人體萬象更新，走向智慧和健康。

手勢的千變?nèi)f化，都是在站樁的基礎(chǔ)上形成的，一種手勢的變化，就是一個樁法，手勢的千變?nèi)f化就等于樁法的萬變千化，因此我們就說中醫(yī)健身樁的樁法既少、又多。少者五個，即五個主要點(diǎn)位的回照方法，或者說是只有一個，一站忘我了事，多者無數(shù)，千變?nèi)f化。這就是根據(jù)身體結(jié)構(gòu)創(chuàng)立雙手回照法的理論和內(nèi)含。

七、雙手回照法施實過程中要注意的事項

（一）關(guān)于回照手法的選擇問題

回照法不但可以豐富我們的健身方法，還可以調(diào)治人體所有的疾病?；卣盏姆椒ǖ恼_與否，可以通過兩個原則進(jìn)行把握；有功能的人當(dāng)看到被照的部位場象變化了，感覺舒服暢通了，那這個回照方法就是對的。沒有功能的人要憑自己的感覺來辦事，回照一段時間后，如感到身體變化了、舒服了，那這個方法就是對的，否則就是不對的，就要馬上改變回照的方法。

還不能熟練掌握回照方法的人，在平時，一要多向老師請教。二、要多認(rèn)真學(xué)習(xí)藏象學(xué)說和場象學(xué)說的理論，明白人體五個臟腑系統(tǒng)之間的相互關(guān)系，了解本系統(tǒng)之間的構(gòu)成關(guān)系，功能問題，這樣在不遠(yuǎn)的將來自己就會創(chuàng)造手勢了，并還能夠指導(dǎo)別人，理論聯(lián)系實踐，是我們走向成功的階梯。

（二）關(guān)于能量的調(diào)動問題

在調(diào)用人體能量調(diào)治疾患時，一般情況下，要少借用，或不借調(diào)臟腑的能量，在萬不得己時調(diào)用了，過后要馬上補(bǔ)充上，以防止影響臟腑的生理功能，出現(xiàn)虛虧之象。比如說心臟，心臟是人體的主要臟器，一般不要調(diào)用，如萬不得己調(diào)用了，過后要做強(qiáng)心功加以補(bǔ)充。我們可以從小腹借調(diào)能量，小腹是人體能量之海，可以多調(diào)一些，但過后要做回照小腹的手勢以彌補(bǔ)之。

（三）平衡與不平衡回照法的使用原則

雙手回照身體的距離相等，叫做平衡回照法，否則就叫做不平衡回照法。在治療的過程中，要理解平衡回照與不對稱回照的理論。平衡回照，一般用于保健，時間可長可短。不對稱回照一般是用在疾病的治療，因為只有不平衡，能量才能流動快，治愈快。如果一種病讓你碰上了，書上又沒有回照這種病的手勢，那你就可以用平衡回照法直接去照那個部位。直接去照病患處，一般情況下，大都也會見效。

（四）要形神一體

另外兩手回照人體是指手心對著身體，而不是手背。在這里大家要記住一個概念，即在回照身體的過程中，掌心和手指所指的方向就是能量運(yùn)動的方向。我們意守的部位，就是能量運(yùn)動、聚集的部位。要注意形體動作與意識的相互配合，要形意一體，也就是說要神形統(tǒng)一效果才能最好。千萬不能我們手回照一個部分，意識想著另一個部位。這樣就不會有好的效果，身體素質(zhì)也就不會有大的變化，要治療疾病就是一句空話。因為你形神分離，就做不到專一，三心二意是什么事也辦不成的。

（五）回照結(jié)束時要做回照丹田的手勢

在鍛煉身體，或者是用回照法治療疾病的過程結(jié)束時，一定要做回照下丹田，也就是回照小腹的手勢，因為你借調(diào)了丹田的能量，回照一下，也正好可以做個補(bǔ)充，也好把身體紛亂和游走的能量收回來,做到氣歸丹田。把全身的能量歸于下丹田，人體的能量才會上虛下實，才能增長功力，走向健康，也是防止氣留上焦，造成氣滯、叉氣和走火入魔的必做之法。

（六）其他問題

回照法可以單獨(dú)做，也可以把它融入到靜坐和站樁中。要徹底治愈疾病一定要多管齊下，回照法只是中醫(yī)健身法治療方法的一種，它建立在健身鍛煉的基礎(chǔ)之上，與按摩、醫(yī)藥相結(jié)合，效果會更好。

回照法可以照自己也可以照別人。給別人照射一般都是用十指的井穴照射，人多時，可以分成幾個小組，互相照射。人多場性濃，力度大，治療快，不但效果好，而且還能開發(fā)潛能，增強(qiáng)功力，可一舉數(shù)得。

在大家互相照射的過程中，我們都要想著對方好，特別是被照射的人一定要忘我，要懷著一顆感恩的心、感激的心來接受大家的照射，這樣才能和大家心心相應(yīng)，信息才能暢通，才能接收到大家的能量，效果才能好。實施照射的人也一定要有無私無我、真誠合作、講究團(tuán)結(jié)、互相愛護(hù)、互相鼓勵的心，全身心的投入進(jìn)照射別人的過程中，只要無我了，能量才能折射回來，自己也才能收益。要把這個治療的場合，鍛煉的場合，建設(shè)成一個溫暖的、歡樂的、幸福的、充滿美好希望的大家庭，這樣我們的目的就一定會達(dá)到。

以上就是回照法的全部內(nèi)容，希望大家能認(rèn)真學(xué)習(xí)，并能學(xué)以致用，在親身的實踐鍛煉中豐富自己、發(fā)展自己。讓我們大家攜起手來，為了人民的身體健康，為弘揚(yáng)和傳播祖國的傳統(tǒng)文化，為創(chuàng)立和諧社會貢獻(xiàn)我們的力量。

第五章散步健身法

散步健身法又可稱之為擺手運(yùn)氣法，是中醫(yī)健身法的主要組成部分，具有易學(xué)易練，方便自然，健身效果好，是老少皆宜，行走站立皆可實施的健身方法。

參考消息2010年8月30日第七版刊登了一篇文章，叫“散步健體也健腦”。文中介紹了英國《每日郵報》網(wǎng)站刊登的一篇叫“為什么散步能增長智力”的文章。文章指出，“我們都知道，散步有助于身體健康，現(xiàn)在研究又發(fā)現(xiàn)，散步還能使人更聰敏，而且，這并不需要健步如飛。美國研究人員發(fā)現(xiàn)，以適合自己的速度每周散步三次，每次40分鐘將有助于提高智力?？茖W(xué)家說，適度的散步能夠增強(qiáng)大腦各部件之間的聯(lián)系，延緩與衰老有關(guān)的腦功能下降，甚至提高邏輯思維能力。

通過腦部掃描，伊利諾伊大學(xué)的心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，近100名原先不愛運(yùn)動的人，在經(jīng)過一年的每周散步幾次的鍛煉之后，其認(rèn)知能力與那些只進(jìn)行伸展運(yùn)動的參與者相比大大提高了。研究負(fù)責(zé)人啊特·克雷默說，此前研究曾發(fā)現(xiàn)，運(yùn)動能提高腦部特定結(jié)構(gòu)的功能。而這次研究還發(fā)現(xiàn)，即使最溫和的運(yùn)動也能改善重要大腦網(wǎng)絡(luò)的協(xié)調(diào)性。”

這篇文章為散步健身法提供了科學(xué)的理論支持，證明了散步健身法的科學(xué)性和實用性。

散步健身法由呼吸活血功第一式雙手前后擺變化而來，除具有雙手前后擺的健身功效外，還具有靈活多變的特點(diǎn)，雙手前后擺動的幅度根據(jù)人的素質(zhì)、感覺、好惡、需要可任意變換，方便自然。

動作要領(lǐng)：周身中正，目視前方，舌抵上腭，下顎微收，面帶微笑，意注丹田，全

身放松，意想神光照體。首先做一邊活血功的第一式（雙手前后擺）。動作要領(lǐng)是：接預(yù)備式，左腳分開與肩同寬，雙膝微曲，兩臂自然下垂，掌心向后，雙手前后擺動，同時配合用鼻呼吸，順序是吸——呼，吸——呼，吸——吸——呼，如此為一遍，共做8遍，收式，兩膝直起，兩腳不動，恢復(fù)自然站立姿勢。然后開始自然行走，走動時，身體要中正，兩腿隨自己的意愿、狀態(tài)，自然走動，兩手十指上翹，掌心盡量與地面平行，隨著兩腿自然前行的節(jié)奏，兩手同時做前后擺動的動作。和呼吸活血功一樣，兩手向后擺動時吸氣，向前擺動時呼氣。這樣隨著兩腿的走動，在一吸一呼之間，氣機(jī)會自然的下沉丹田，小腹也會出現(xiàn)自然的起伏運(yùn)動，保持這樣的狀態(tài)，隨著呼吸的自然進(jìn)行，氣機(jī)在體內(nèi)會自然的聚散、升降、出入，腹部也會有一緊一松的感覺，起到了和暢臟腑、疏通三焦、能量自歸丹田的作用，為人體的健康長壽聚集了能量基礎(chǔ)。

因為小腹的自然起伏運(yùn)動，不僅促進(jìn)了臟腑內(nèi)部的氣血循環(huán)，還起到了變相按摩臟腑的作用，特別對中下焦的臟器有很好的保健作用，隨著鍛煉的深入，體內(nèi)的新陳代謝會加快，在小腹內(nèi)物質(zhì)與能量的不斷轉(zhuǎn)換中，各臟腑會逐漸健康、健壯起來，盡而后天返先天，使元?dú)馍l(fā)、丹田飽滿、萬象更新。又因為散步走是四肢和全身的協(xié)同運(yùn)動，就又起到了健四肢，暢通全身經(jīng)絡(luò)和健康全身的作用。練之妙處，神清氣爽、體感輕盈、四肢靈活、全身混元一體，人在光中、光在人中，你會越走越想走，越走越舒服，越走越輕松，沉浸其中、樂意融融，有時會感覺如騰云架霧，有時又感覺如仙鶴飛翔。是非常好，又隨時可以練的健身方法。

在漫步走的過程中，雙手?jǐn)[動的幅度和力度，決定了氣機(jī)聚散和升降的位置。雙手同時做自然的前后擺動，可氣沉丹田和啟動下焦的能量運(yùn)動。如果兩手向后擺動時稍用力、速度稍加快，向前擺動時順其自然，保持這樣的狀態(tài)，不但可以加大吸氣量，還能促進(jìn)氣體的順利呼出，進(jìn)而可使肺活量增加，身體的儲氧量提高，血液循環(huán)和新陳代謝加快，凈化人體、健康全身。如果向后擺動的幅度和力度稍加大些，就會造成中焦部位的起伏運(yùn)動；進(jìn)而對脾胃、肝膽、胰臟都會有很好的保健作用。對于慢性胃炎、糖尿病、肝膽病變都會有很好的調(diào)整作用。如果兩手?jǐn)[動的幅度再大些，就會造成兩肩胛部位的開合運(yùn)動，對于防治頸椎病變、胸椎病變、都會有很好的療效，并且隨著兩個肩胛的開合運(yùn)動，還會使胸部的氣機(jī)運(yùn)動發(fā)生變化，這就直接強(qiáng)化了心肺的功能。

另外在雙臂前后擺動的過程中，因為我們兩手的上翹，就會使手掌上的能量場和大地的能量場互相吸引、交合、變化，這就能很快的啟動兩手上的氣血運(yùn)動，促進(jìn)兩手細(xì)胞群的吞吐功能，暢通手三陰三陽經(jīng)，兩手會有發(fā)麻，漲滿、舒服的現(xiàn)象出現(xiàn)，久而久之，會使兩手上的能量場非常強(qiáng)，為別人治病時，只要你一伸手就見效，可收獲到治病救人的功夫，增長了為人民服務(wù)的本領(lǐng)。總之，通過兩臂前后擺動的幅度和力度的變化，就可以達(dá)到氣通三焦、健壯五臟、暢通全身經(jīng)脈、靈活四肢、活躍全身關(guān)節(jié)、關(guān)竅，達(dá)到健康全身和生發(fā)智慧的作用。

這種走路的方法，可以隨時隨地的練習(xí)，剛開始學(xué)散步健身法時，可在行走前先做兩遍呼吸活血功中雙手前后擺的動作，以幫助啟動丹田的能量，然后再走其效果更好。等你有功底了，方法熟練了，就不用借助其固定的動作了，在走路時只要你雙手一擺，氣機(jī)就自主的動起來了，并且是隨擺隨動，練到一定程度，你就是坐在凳子上，隨意擺動雙手，腹部內(nèi)的氣機(jī)也可以隨時動起來。在走的過程中，有時會出現(xiàn)行走方式的自然變化，特別是兩臂、兩手動作的變化，你上翹的雙手有時會自然而然的垂下來，但兩臂還是共同的前后擺動，你的兩手會感到被兩團(tuán)如籃球大小的氣團(tuán)包圍著，兩個氣團(tuán)隨著兩臂的前后擺動也自然的運(yùn)動著，此時你的雙手、兩臂都會感到非常的舒服，你要順其自然繼續(xù)走，當(dāng)走到一定程度，你兩手的擺臂動作可能又要回歸到我們正常走路時的動作，即變成了一前一后的交替運(yùn)動狀態(tài)，繼續(xù)走，兩手前后擺動的幅度會出現(xiàn)大的變化，小臂擺動的會非常高，每擺一次手都會達(dá)到對側(cè)的胸部，每一步邁的會非常的大，胸會挺的非常高，真的是昂首挺胸、大步流星的在向前走，而且還會感到神清氣爽，神采飛揚(yáng)，繼續(xù)走兩手的動作還會變，有時突然想來一段小跑，那你就跑一段，有時兩手可能想捶一下腰，那你就邊走邊陲，此時人已與大自然融為一體，人體的毛孔已經(jīng)打開，微循環(huán)通暢，生命代謝旺盛，已達(dá)到了天人合一、身形合一的境界，所以會越走越有勁，越走越精神。如此等等因人而異，這是人體內(nèi)部氣機(jī)被調(diào)動起來的緣故，精氣旺盛，以神馭氣，是人體之神正在調(diào)整人體時的生命現(xiàn)象。因為人體之神是人體內(nèi)最高級的能量，主宰人體的一切生命活動，具有神奇的智慧，他能根據(jù)你的環(huán)境、條件、需要作出最適合你的運(yùn)動程序，因為你每次走路的時間和路徑都已濃縮在了你的潛意識之中，因此不管你的走路動作如何變幻，到每次走路結(jié)束時，雙手還會回歸到剛開始時的姿態(tài)，潛意識已把你的結(jié)束時間精確到了秒的程度，每次都會讓你感到恰到好處。

在平時的生活中，人體之神總是用它高級的智慧在盡力調(diào)整著我們的身體，保護(hù)著我們的健康，只要你稍微做一下努力，人體之神就會借機(jī)幫你實現(xiàn)自己的愿望，散步健身法就是我們?yōu)槿梭w之神調(diào)整人體提供的一個平臺，干任何工作都一樣，只要你肯努力，人體之神都會幫助你實現(xiàn)你的愿望。人體之神是我們最為忠實的朋友和伙伴，不但可愛更可親可敬，每念及此，在我內(nèi)心的深處，都禁不住要喊一聲人體之神萬歲。但現(xiàn)實生活中的某些人，不懂珍惜自己的身體，縱欲癲狂、不求上進(jìn)、損精耗神，致使身體虛敗，最后是一蹶不振，一事無成。因此說散步健身走的過程，也是學(xué)習(xí)的過程，是悟道的過程，更是健康身體和開發(fā)智慧的過程。通過走路會使我們充分領(lǐng)會到散步健身法的奧妙，體會到人體本身的奧妙。達(dá)到了這樣境界，不但你的健康有保障了，你會感到你的生活更有意義了。

散步健身法以其自然、輕快、自由、效果好的優(yōu)點(diǎn)很受大家的喜愛，但在這里有兩個事項需要注意。在走路中姿勢動作的千變?nèi)f化，說白了，就是走路中的自發(fā)功，是身體放松后潛意識在發(fā)揮調(diào)整身體的能動性，因此就需要做到相應(yīng)的控制，不要任其發(fā)揮，動的過多、動作過大，在外部形態(tài)上也不好看，還要消耗過多的能量。要適當(dāng)?shù)膭?，以身體感到舒適、精神飽滿為主，如果走完路了，感覺累那就是過了，下次就要減少走路的時間和路程及動作的幅度和力度。要瀟灑、大方、輕快的漫步，不要太追求自發(fā)動作的出現(xiàn)。第二個問題是要注意不要餓著肚子或在身體疲憊時進(jìn)行漫步健身法的鍛煉，物質(zhì)是身體健康的基礎(chǔ)，沒有了物質(zhì)作支撐，就不會產(chǎn)生出維持人體健康的能量，氣血就不會壯，因此在這樣的狀態(tài)下鍛煉，不僅不能健康身體，還會消耗掉本來就不足的能量，得不償失，甚者還會神形分離至身不由己，出現(xiàn)出偏的現(xiàn)象，這一點(diǎn)要切記。當(dāng)你太累或饑餓時就不要練了，要以休息為主，其實你仔細(xì)想一下，人在饑餓時，不光是鍛煉身體不會出效果，干什么工作也不會干的太好。因此說鍛煉身體是一門科學(xué)，一門學(xué)問，需要認(rèn)真對待。不過你也不要草木皆兵，一般人是不會在饑餓時鍛煉的，只有少數(shù)人會傻呵呵的這樣干，只要你記住上面兩條，就不會出問題，就一定能達(dá)到鍛煉的目的。

有一種走路健身的方法叫競走，是國家的田徑項目，效果很好，但就是動作稍難些，其動作要領(lǐng)有時連專業(yè)的運(yùn)動員都不能很好的掌握，因而很難普及。為了把這樣的一中健康方式利用起來，我們在散步健身法的基礎(chǔ)上，又編創(chuàng)了半競走的健身方式。

什么是半競走呢？回答是只求形似、不求形真，即就是不太講究競走動作的精準(zhǔn)度和嚴(yán)格性。競走講究擺臂、擺胯及前腳掌觸地、后腳跟提起的協(xié)調(diào)性，我們不講，我們只要求走出一個形狀來就行了，走路的動作有些像競走的樣子就可以了?？砂醋约旱纳眢w狀態(tài)，自我把握動作的幅度和力度，只要意到形似就可以了，目的是健康身體，不是為了參加比賽，所以叫做半競走。

動作要領(lǐng)是：仍然舌抵上腭，在散步健身法的基礎(chǔ)上，只要把兩手上提，轉(zhuǎn)掌心面對小腹兩側(cè)，稍用力提肩、扭胯，兩臂交替做前后擺臂的動作，就可以變成半競走式。半競走式，因為兩臂和兩胯的同時擺動，就同時疏通了全身的氣血運(yùn)動，特別是疏通了兩肩胛、兩胸部的上側(cè)部和兩個環(huán)跳穴及兩股骨溝部位的能量運(yùn)動，打通了軀體與四肢間的八大通道，因而其健身的效果就非常的好，是值得推廣的健身方法。

漫步健身法，可以作為一切健身方法的輔助方法來進(jìn)行練習(xí)，特別適合清晨、與傍晚散步時練習(xí)，在平時行走時也可以練習(xí)，當(dāng)你什么時候越走越有勁、越走越輕快、越走還越快的狀態(tài)出現(xiàn)時，你三焦的氣機(jī)就暢通了，上部就空了，下部就實了，上虛下實了，我們才能形如龍、走如風(fēng)，身體才能健康。祝大家走出健康來、走出智慧來、走出功夫來。

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