原文：

梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”

曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。

不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。

五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發(fā)。人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。”

譯文：

梁惠王說(shuō)：“我治理國(guó)家真是費(fèi)心了。河內(nèi)地方遭了饑荒，我便把那里的百姓遷移到河?xùn)|，同時(shí)把河?xùn)|的糧食運(yùn)到河內(nèi)。河?xùn)|遭了饑荒，也這樣辦?？疾爝^(guò)鄰國(guó)的政事，沒(méi)有誰(shuí)像我這樣盡心的。鄰國(guó)的百姓并不因此更少，我的百姓并不因此更多，什么緣故呢？”

孟子回答說(shuō)：“大王喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，那就請(qǐng)讓我用戰(zhàn)爭(zhēng)打個(gè)比喻吧。戰(zhàn)鼓冬冬敲響，兵刃已經(jīng)接觸，士兵拋下盔甲拖著兵器向后逃跑。有人跑了一百步然后停止，有人跑了五十步然后停止。拿逃跑五十步的恥笑跑了一百步的，可以嗎？”

惠王說(shuō)：“不可以。只不過(guò)沒(méi)有跑到一百步罷了。這也是逃跑。”

孟子說(shuō)：“大王如果懂得這個(gè)道理，那就不要希望您的百姓比鄰國(guó)多了。

不違背農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食便會(huì)吃不完；細(xì)密的漁網(wǎng)不到深的池沼里，魚鱉就會(huì)吃不光；斧頭按季節(jié)入山砍伐樹木，木材就會(huì)用不盡。糧食和魚鱉吃不完，木材用不盡，這使得百姓便對(duì)供養(yǎng)活著的安葬死了的沒(méi)有什么遺憾。供養(yǎng)活著的安葬死了的沒(méi)有什么遺憾，就是王道的開(kāi)端了。

五畝大的宅園，周圍種植上桑樹，五十歲的人可以絲綢的衣服了。雞狗和豬等家畜，不要錯(cuò)失飼養(yǎng)的季節(jié)，七十歲的老人都可以吃肉了。百畝的耕地，不去妨礙他們的生產(chǎn)季節(jié)，幾口人的家庭可以不挨餓了。認(rèn)真地辦好學(xué)校，用孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)的道理教導(dǎo)百姓，須發(fā)花白的老人也就不會(huì)自己背負(fù)頂著重物在路上行走了。七十歲的人穿絲綢吃肉，百姓不挨餓受凍，這樣還不能實(shí)行王道，從來(lái)不曾有過(guò)的事。

豬狗吃掉人的糧食卻不知道約束制止；道路上有餓死的卻不打開(kāi)糧倉(cāng)賑救。老百姓死了，竟然說(shuō)：‘這不是我的罪過(guò)，是年成不好。’這和拿著刀殺人，說(shuō)：‘不是我殺的，兵器殺的’，有什么不同呢？大王不要?dú)w罪到年成，那么天下百姓就會(huì)投奔到梁國(guó)來(lái)了。”

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