愛華網(wǎng)前言：“雙星作合，生忉利天，情緣總歸虛幻?！笔呛闀N在其《長(zhǎng)生殿》自序中的一句，也點(diǎn)出了《長(zhǎng)生殿》言情主題的總綱，本文講的發(fā)生在《長(zhǎng)生殿》《密誓》（就是《紅樓夢(mèng)》中的《乞巧》）的故事，正是自序里所說的“雙星作合”的故事，在本文的后面我粘貼了《密誓》一出，不想看文章的，看看后面的《密誓》也是好的。
當(dāng)我要告訴你《紅樓夢(mèng)》三十一回“因麒麟伏白首雙星”與史湘云無關(guān)，伏在麒麟后面的人是黛玉，你相信嗎？當(dāng)我要告訴你，白首雙星并非《紅樓夢(mèng)》的首創(chuàng)，洪昇的另一部巨著《長(zhǎng)生殿》里就有了“白首雙星”的提法，你相信嗎？當(dāng)我告訴你“白首雙星”預(yù)示的并不是具體的人物結(jié)局，而是一種超越時(shí)空和生命的至高意境，你相信嗎？當(dāng)我告訴你黛玉會(huì)在太虛幻境和楊玉環(huán)合為一體的時(shí)候……
我并不是天才，當(dāng)然也就不會(huì)捧起書本，看到一句“因麒麟伏白首雙星”就能發(fā)表長(zhǎng)篇大論，我介入其中，純屬偶然，當(dāng)我讀《長(zhǎng)生殿》讀到第八出《獻(xiàn)發(fā)》時(shí)，一句“好憑縷縷青絲發(fā)，重結(jié)雙雙白首緣”，讓我感到似曾相識(shí)，趕緊翻開《紅樓夢(mèng)》，終于發(fā)現(xiàn)了第三十一回題目：《撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首雙星》，雙雙白首緣和白首雙星，是不是表達(dá)著同一個(gè)意思呢，趕緊去查百度百科，發(fā)現(xiàn)白首雙星四個(gè)字除《紅樓夢(mèng)》中使用過外，竟再無出處，詞條的解釋用的就是《紅樓夢(mèng)》中湘云對(duì)其侍女所說那套陰陽理論的不著邊際之語，到最后也沒把這句《紅樓夢(mèng)》的獨(dú)創(chuàng)的詞句說得清楚。互動(dòng)百科對(duì)白首雙星所做的解釋也僅停留在牛郎織女一年一見的孤單之苦。沒人能解釋書中為什么會(huì)把“白頭偕老”和“天各一方”兩個(gè)有點(diǎn)對(duì)立的概念放在一起。失望之余，就只能把《紅樓夢(mèng)》放下，繼續(xù)去讀我的《長(zhǎng)生殿》，當(dāng)讀到了第二十二出《密誓》我又坐不住了，我又一次見到了“白首”，同時(shí)也見到了“雙星”
長(zhǎng)生殿第二十二出《密誓》，七夕節(jié)，唐明皇與楊貴妃在“長(zhǎng)生殿”相會(huì)，立下了愛情“盟誓”。
（旦）妾想牛郎織女，雖則一年一見，卻是地久天長(zhǎng)。只恐陛下與妾的恩情，不能夠似他長(zhǎng)遠(yuǎn)。（牛郎織女也，天上雙星）
妾蒙陛下寵眷，六宮無比。只怕日久恩疏，不免白頭之嘆！（白頭者，即是白首，與《獻(xiàn)發(fā)》中的“雙雙白首”緣同）
楊玉環(huán)這兩段唱詞表達(dá)了兩層意思：
一、雙星情：
牛郎織女的傳說，悲劇氣息更濃一些，一對(duì)心心相印的戀人一年只能相聚一次，有點(diǎn)殘酷，百度和搜搜關(guān)于牛郎織女的詞條也有“比喻兩地分居的夫妻”之說，歷代文人也有關(guān)于牛郎織女的詩句如：
鮑溶：“此夕河漢上，雙星含凄然。”
沈佺期：“雙星移舊石，孤月隱殘灰?！?/p>
也都略顯悲愴，天各一方的痛苦就像一個(gè)惡夢(mèng)一樣壓在這雙星的心上。
妾想牛郎織女，雖則一年一見，卻是地久天長(zhǎng)。是對(duì)雙星的全新解讀，把雙星的“天各一方”演化成了“地久天長(zhǎng)”，把雙星情推上了新的高度。
二、白首緣：從《獻(xiàn)發(fā)》一出的“重結(jié)雙雙白首緣”到《密誓》中的“只怕日久恩疏，不免白頭之嘆！”，楊玉環(huán)與唐明皇白頭偕老的愿望是非常強(qiáng)烈的，因此，七夕長(zhǎng)生殿上，楊玉環(huán)多么希望與唐明皇永結(jié)雙雙白首緣。
唐明皇不愧為天下情圣，他在牛郎織女這對(duì)天上愛神雙星的見證下，立下盟誓：
（生上香揖同旦福介）雙星在上，我李隆基與楊玉環(huán)，（旦合）情重恩深，愿世世生生，共為夫婦，永不相離。有渝此盟，雙星鑒之。（生又揖介）在天愿為比翼鳥，（旦拜介）在地愿為連理枝。（合）天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此誓綿綿無絕期。（旦拜謝生介）深感陛下情重，今夕之盟，妾死生守之矣。（生攜旦介）
《長(zhǎng)生殿》中的白首雙星戰(zhàn)艦就此啟航。
白首雙星：是雙星見證下的“天長(zhǎng)地久”；
白首雙星：是“天各一方”和“白頭諧老”的完美結(jié)合?！?b>雙星情”加上“白首緣”演繹出人類愛情的新境界。
不過這只是白首雙星的第一層，它還沒突破時(shí)空和生命的界線，只有我們深入研究下面這四句詩，才會(huì)明白洪昇給“白首雙星”賦予的深意。
在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此誓綿綿無絕期。
一定會(huì)有人大呼上當(dāng)，這不就是《長(zhǎng)恨歌》的結(jié)尾嗎？我七歲時(shí)就會(huì)背。真的嗎？我敢保證，你背的絕不是這四句：
請(qǐng)注意下面的比較，洪昇在《長(zhǎng)生殿》里改了一個(gè)字。
《長(zhǎng)恨歌》：天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。
《長(zhǎng)生殿》：天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此誓綿綿無絕期。
可別小看了這一字之差，意境可就大不相同了。
此恨綿綿無絕期，強(qiáng)調(diào)的是離別之殤，是無可奈何的哀鳴。
此誓綿綿無絕期，強(qiáng)調(diào)的是一種承諾，一種希望，是振聾發(fā)聵的愛情宣言。她見證著愛的永恒，只要信守誓言，唐明皇和楊玉環(huán)間的愛情就不會(huì)終結(jié)，不論是生死，不論何時(shí)何地。這正是：
生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若有真情在，兩心永相照。
我們看到，洪昇在《長(zhǎng)生殿》中首創(chuàng)的“白首雙星”的概念已經(jīng)把李揚(yáng)之愛提升到一個(gè)難以逾越的至高境界。蘇東坡的名句：“月有陰陽圓闕，人有悲歡離合，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！币呀?jīng)是很高的境界了，但也僅是停留在“白頭偕老”，“天長(zhǎng)地久”這一層面，而李揚(yáng)之戀已經(jīng)突破了這一界線，進(jìn)入了一個(gè)永恒的精神世界。盟誓所表達(dá)的愛情境界，已經(jīng)很難用世俗的觀念來衡量了，正所謂：誓言無聲。這種盟誓也感動(dòng)了上天的諸神，在織女和嫦娥兩愛神的幫助下，兩人終于在月宮重逢，在天上永結(jié)白首緣。要知道，牛郎織女正是違反了天上不許結(jié)婚的信條才被王母娘懲罰，只準(zhǔn)每年七夕鵲橋相會(huì)。而李楊二人居然能在天宮結(jié)百之好。兩人的“白首雙星”情真可謂感天動(dòng)地。
說了這么些，一定有人會(huì)問，這些與《紅樓夢(mèng)》有什么關(guān)系呢？不但有關(guān)系，簡(jiǎn)直就是一脈相承。
我先告訴大家伏在麒麟后面的這個(gè)人是誰，即不是史湘云，也不是薛寶釵，更不是人們所探佚出來的湘云丈夫衛(wèi)若蘭，而是我們?cè)偈煜げ贿^的林妹妹。只有寶玉和黛玉間矢志不渝的愛情故事才能夠與李揚(yáng)的愛情故事相媲美。這種意境在寶釵和湘云身上根本就沒有。“白首雙星”所表達(dá)的是一種超越時(shí)空和生死的愛情境界，在《紅樓夢(mèng)》里有此境界的也只有寶玉和黛玉二人了，故我確認(rèn)，《紅樓夢(mèng)》里的“白首雙星”就是寶玉和黛玉。至于大家爭(zhēng)論不休的湘云說，純屬扯蛋，連“白首雙星”的詞義都沒搞懂就下車伊始，焉能不南轅北轍。盡管我的這一推論已經(jīng)是非常嚴(yán)密了，還會(huì)有很多人出來反對(duì)，現(xiàn)在紅學(xué)圈里有個(gè)怪現(xiàn)象，只要是一涉及土默熱紅學(xué)，一涉及洪昇，就一定要否定，這也只能是讓時(shí)間來證明了。下面，我還有新的證據(jù)來證明我的推論，同樣是無可辯駁的。
《長(zhǎng)生殿》殿首次出現(xiàn)“白首”二字是在第八出《獻(xiàn)發(fā)》，楊玉環(huán)被唐明皇貶回家中。原因是，皇上出游曲江把楊玉環(huán)的姐姐虢國(guó)夫人召入行宮內(nèi)陪宴，并在席間百般挑逗，楊玉環(huán)對(duì)此極大不滿，提前返回長(zhǎng)安，以示抗議，唐明皇第二天回到長(zhǎng)安后一氣之下下旨把楊玉環(huán)貶回家中。在家中思念明皇的楊貴妃剪下了一縷頭發(fā)讓前來探望的高力士帶給皇上，引出一句“好憑縷縷青絲發(fā)，重結(jié)雙雙白首緣。”這是《長(zhǎng)生殿》首次提出“白首”的概念，其所表達(dá)的意思也很明確：“雙雙白首緣”就是“白頭偕老”。唐明皇感玉環(huán)深情厚意，把她重新如入宮中，此是后話。
那么在《紅樓夢(mèng)》中第三十一回做了和楊玉環(huán)同樣的事情的人是誰呢？不是寶釵，也不是湘云，是那個(gè)愛使小性的林妹妹，因?yàn)閷氂袷掷镉幸粋€(gè)和湘云一樣的金麒麟要送給云妹妹，她最怕的就是寶玉憑著這個(gè)信物“同史湘云也做出那些風(fēng)流佳事來”，所以一見到史湘云的到來就是一通冷嘲熱諷，還賭氣跑到寶釵那里去了。但由于放不下寶玉，又來到怡紅院探聽消息，恰巧聽到了寶玉“林姑娘從來說過這些混帳話不曾？若他也說過這些混帳話，我早和他生分了。”肺腑之言，令黛玉百感交集。
怎么樣，林黛玉的“醋”勁是不是和楊玉環(huán)有一拼。此“白首雙星”故事與林黛玉的第一個(gè)契合點(diǎn)。
而緊接著第三十二回《訴肺腑心迷活寶玉含恥辱情烈死金釧》中寶玉與黛玉互訴衷腸簡(jiǎn)直就是《長(zhǎng)生殿》第二十二出《密誓》的翻版了。兩對(duì)戀人共同表達(dá)了生死相依的至真情感，只不過寶黛二人沒有雙星作證，也沒有“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”那樣華麗的詞藻，（黛玉也曾經(jīng)有過《題帕三絕》那樣感人肺腑的詩作）但所表達(dá)出的意境卻是一模一樣的，黛玉和楊玉環(huán)對(duì)“白頭偕老”有著同樣的擔(dān)心和渴望，寶玉和唐明皇對(duì)戀人也有著同樣的真情。所以洪昇才要刻意在三十一回標(biāo)題中加上“伏白首雙星”幾個(gè)字，這幾個(gè)字明確的告訴了我們“白首雙星”是伏在麒麟的后面，與湘云無關(guān)。（麒麟可代湘云）大家不妨想一下，伏，埋伏也。金麒麟就掛在湘云的身上，看到麒麟就看到了湘云，還談何伏。當(dāng)寶玉和湘云鬧掰之際，黛玉不就伏在門后偷聽嗎，寶玉和湘云生氣后遇見的又是誰，還是黛玉嗎。而下面這段脂批明里是寫湘云，實(shí)際上寫的還是黛玉“金玉姻緣已定，又寫一個(gè)金麒麟，是間色法也，何顰兒為其所惑？故顰兒謂‘情情’?！边@“情情”兩字才是“白首雙星”的精髓，這段脂批，“金玉”和“金麒麟”全是幌子，金玉良緣是假，木石前盟才是真，列位看官，為什么是木石前盟而不是木石良緣，蓋因《長(zhǎng)生殿》已有“盟誓”在先，三十一回點(diǎn)題“白首雙星”引出了三十二回寶黛的“盟誓”，有詩為證：
木石前盟早注定，李楊、寶黛永結(jié)情。
為什么“白首雙星”出現(xiàn)在三十一回，而“盟誓”的故事卻出現(xiàn)在第三十二回，這也用不著大驚小怪，《紅樓夢(mèng)》中“王顧左右而言其他”的例子多了，第六十二回標(biāo)題《憨湘云醉眠芍藥茵呆香菱情解石榴裙》，但地球人都知道，這一回主要寫的是寶玉等四人熱烈的生日宴會(huì)。沒把“白首雙星”的核心故事放到第三十五回，作者就算夠客氣的了。
《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)問世三百多年了，新紅學(xué)也已有近百年的歷史，我上網(wǎng)查了一下關(guān)于“白首雙星”的文章，可謂汗牛充棟，其中不乏像周汝昌這樣的大師級(jí)人物，確有不少人分別解出了白首即“白頭偕老”；雙星即“牛郎織女”。但他們始終解釋不了作者將這兩個(gè)對(duì)立的詞匯連用的用意，也只好再進(jìn)行一次“猜笨謎”大賽了，盯住了一個(gè)因麒麟就一個(gè)勁往史湘云身上靠，挺云的說寶玉和湘云最終“白頭諧老”；倒云的說湘云和衛(wèi)若蘭結(jié)成了百年之好；更有甚者說寶玉和湘云沒能結(jié)成連理，天各一方，這就叫“白首雙星”，只有香港的一個(gè)博客里的文章已經(jīng)把觸角伸向了林黛玉，文中的：換一種說法，“因麒麟伏白首雙星”具有多重性，重要的不是解密，而是解味，離真相最近，由于未能理解“白首雙星”的真實(shí)含義，與真相擦肩而過，實(shí)在遺憾。這里，筆者并不是要顯示自己的本事，而是要說明一個(gè)問題，就是因?yàn)槿藗兊娜巳枷菰诹瞬苎┣壑鴷摰哪嗵独?，在曹家店里，你看不到任何?duì)文本解析有價(jià)值的的東西，有的只是牽強(qiáng)附會(huì)，撲風(fēng)捉影，而我今天手握著《紅樓夢(mèng)》文本解析的利器——土默熱紅學(xué)，我們正沿著《紅樓夢(mèng)》文本解析的正確道路前進(jìn)。我的博友姬健康在在研讀洪昇的歷史和詩作，通過與《紅樓夢(mèng)》文本比對(duì)，證明洪昇著書的可信性；而筆者正在進(jìn)行著洪昇的兩部巨著《長(zhǎng)生殿》和《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)傳承關(guān)系，我堅(jiān)信，從本文分析出發(fā)得出的結(jié)論是最可靠的。
多少年來，人們一直苦苦探尋寶黛湘的結(jié)局，又始終無法達(dá)成共識(shí)，其根本原因在于沒有真正領(lǐng)會(huì)從《長(zhǎng)生殿》到《紅樓夢(mèng)》，作者對(duì)“情”的定義，總想以世俗的花好月圓的觀念來詮釋金陵十二釵（尤其是寶玉和黛玉）這些來自“虛無飄渺”間的愛情天使，焉能不偏離軌道。“妾想牛郎織女，雖則一年一見，卻是地久天長(zhǎng)。”楊玉環(huán)為什么會(huì)如此看重這天各一方的苦戀，就是因?yàn)檫@種“苦戀”包含著愛的永恒，“天長(zhǎng)地久有時(shí)終”，“白頭偕老”終有生死離別之日，唯有愛能永駐環(huán)宇。正如秦觀的《鵲橋仙》中所說：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮。”“婚姻是愛情的墳?zāi)埂保@一思想在《紅樓夢(mèng)》里表達(dá)的是非常充分的，前八十回中你見過一場(chǎng)婚禮的描寫嗎？迎春和探春相繼走上了“墳?zāi)埂保y道還要讓我們喜歡的黛玉再去受到傷害嗎？黛玉“淚盡而逝”看似悲愴，但她的靈魂一定會(huì)來到太虛幻境，伴著凄美的《枉凝眉》，林黛玉和楊玉環(huán)兩個(gè)多情女子合為一體也絕非妄斷，一個(gè)“兼”楊玉環(huán)和林黛玉之美的警幻仙姑，是不是能夠造就更多的愛情傳奇。唐明皇和揚(yáng)貴妃；賈寶玉和林黛玉以及千千萬萬像他們一樣真心相愛的人們，是不是都會(huì)在這“海上仙山”找到歸宿。這就是我在《長(zhǎng)生殿》和《紅樓夢(mèng)》中看到的一縷希望之光。
為了愛的永恒，我愿再一次高聲吟唱《長(zhǎng)生殿》中李揚(yáng)的愛情宣言：
在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此誓綿綿無絕期。
后記：當(dāng)文章寫完之后，我才發(fā)現(xiàn)土默熱老師早就提出了三個(gè)“雙星”的概念：李楊之戀為第一雙星；寶黛之戀為第二雙星；作者洪昇與其妻子黃惠之戀為第三雙星；有洪昇《七夕閨中作四首》為證，其一云：“憶昔同巹未有期，逢秋愁說渡河時(shí)。從今閨閣長(zhǎng)攜手，翻笑雙星慣別離”。特此說明。但文章我還是照發(fā)了，兩個(gè)人從不同角度發(fā)現(xiàn)同一問題，這是不是更有說服力了呢？
附錄1：《長(zhǎng)生殿》第二十二出密誓
【越調(diào)引子·浪淘沙】（貼扮織女，引二仙女上）云護(hù)玉梭兒，巧織機(jī)絲。天宮原不著相思，報(bào)道今宵逢七夕，忽憶年時(shí)。
【鵲橋仙】“纖云弄巧，飛星傳信，銀漢秋光暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔腸似水，佳期如夢(mèng)，遙指鵲橋前路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！蔽崮丝椗且?。蒙上帝玉敕，與牛郎結(jié)為天上夫婦。年年七夕，渡河相見。今乃下界天寶十載，七月七夕。你看明河無浪，烏鵲將填，不免暫撤機(jī)絲，整妝而待。（內(nèi)細(xì)樂扮烏鵲上，繞場(chǎng)飛介）（前場(chǎng)設(shè)一橋，烏鵲飛止橋兩邊介）（二仙女）鵲橋已駕，請(qǐng)娘娘渡河。（貼起行介）
【越調(diào)過曲·山桃紅】【下山虎頭】俺這里乍拋錦字，暫駕香輜。（合）趁碧落無云滓，新涼暮飔，（作上橋介）踩上這橋影參差，俯映著河光凈泚?！拘√壹t】更喜殺新月纖，華露滋，低繞著烏鵲雙飛翅也，【下山虎尾】陡覺的銀漢秋生別樣姿。（做過橋介）（二仙女）啟娘娘，已渡過河來了。（貼）星河之下，隱隱望見香煙一簇，搖揚(yáng)騰空，卻是何處？（仙女）是唐天子的貴妃楊玉環(huán)，在宮中乞巧哩。（貼）生受他一片誠(chéng)心，不免同了牛郎，到彼一看。（合）天上留佳會(huì)，年年在斯，卻笑他人世情緣頃刻時(shí)。（齊下）
【商調(diào)過曲·二郎神】（二內(nèi)侍挑燈，引生上）秋光靜，碧沉沉輕煙送暝。雨過梧桐微做冷，銀河宛轉(zhuǎn)，纖云點(diǎn)綴雙星。（內(nèi)作笑聲，生聽介）順著風(fēng)兒還細(xì)聽，歡笑隔花陰樹影。內(nèi)侍，是那里這般笑語？（內(nèi)侍問介）萬歲爺問，那里這般笑語？（內(nèi)）是楊娘娘到長(zhǎng)生殿去乞巧哩。（內(nèi)侍回介）楊娘娘到長(zhǎng)生殿去乞巧，故此笑語。（生）內(nèi)侍每不要傳報(bào)，待朕悄悄前去。撤紅燈，待悄向龍墀覷個(gè)分明。（虛下）
【前腔】（換頭）（旦引老旦、貼同二宮女各捧香盒、紈扇、瓶花、化生金盆上）宮庭，金爐篆靄，燭光掩映。米大蜘蛛廝抱定，金盤種豆，花枝招飐銀瓶。（老旦、貼）已到長(zhǎng)生殿中，巧筵齊備，請(qǐng)娘娘拈香。（作將瓶花、化生盆設(shè)桌上，老旦捧香盒，旦拈香介）妾身?xiàng)钣癍h(huán)，虔爇心香，拜告雙星，伏祈鑒佑。愿釵盒情緣長(zhǎng)久訂，（拜介）莫使做秋風(fēng)扇冷。（生潛上窺介）覷娉婷，只見他拜倒在瑤階，暗祝聲聲。
?。ɡ系?、貼作見生介）呀，萬歲爺?shù)搅?。（旦急轉(zhuǎn)，拜生介）（生扶起介）妃子在此，作何勾當(dāng)？（旦）今乃七夕之期，陳設(shè)瓜果，特向天孫乞巧。（生笑介）妃子巧奪天工，何須更乞。（旦）惶愧。（生、旦各坐介）（老旦、貼同二宮女暗下）（生）妃子，朕想牽牛、織女隔斷銀河，一年才會(huì)得一度，這相思真非容易也。
【集賢賓】秋空夜永碧漢清，甫靈駕逢迎，奈天賜佳期剛半頃，耳邊廂容易雞鳴。云寒露冷，又趲上經(jīng)年孤另。（旦）陛下言及雙星別恨，使妾凄然。只可惜人間不知天上的事。如打聽，決為了相思成病。
（做淚介）（生）呀，妃子為何掉下淚來？（旦）妾想牛郎織女，雖則一年一見，卻是地久天長(zhǎng)。只恐陛下與妾的恩情，不能夠似他長(zhǎng)遠(yuǎn)。（生）妃子說那里話！
【黃鶯兒】仙偶縱長(zhǎng)生，論塵緣也不恁爭(zhēng)。百年好占風(fēng)流勝，逢時(shí)對(duì)景，增歡助情，怪伊底事反悲哽？（移坐近旦低介）問雙星，朝朝暮暮，爭(zhēng)似我和卿！
?。ǖ┏兼芏魃钪?，今夜有句話兒，……（住介）（生）妃子有話，但說不妨。（旦對(duì)生嗚咽介）妾蒙陛下寵眷，六宮無比。只怕日久恩疏，不免白頭之嘆！
【鶯簇一金羅】【黃鶯兒】提起便心疼，念寒微侍掖庭，更衣傍輦多榮幸?！敬赜帧克蚕㈤g，怕花老春無剩，【一封書】寵難憑。（牽生衣泣介）論恩情，【金鳳釵】若得一個(gè)久長(zhǎng)時(shí)，死也應(yīng)；若得一個(gè)到頭時(shí)，死也瞑?！驹砹_袍】抵多少平陽歌舞，恩移愛更；長(zhǎng)門孤寂，魂銷淚零：斷腸枉泣紅顏命！
?。ㄉe袖與旦拭淚介）妃子，休要傷感。朕與你的恩情，豈是等閑可比。
【簇御林】休心慮，免淚零，怕移時(shí)，有變更。（執(zhí)旦手介）做酥兒拌蜜膠粘定，總不離須臾頃。（合）話綿藤，花迷月暗，分不得影和形。
?。ǖ┘让杀菹氯绱饲闈?，趁此雙星之下，乞賜盟約，以堅(jiān)終始。（生）朕和你焚香設(shè)誓去。（攜旦行介）
【琥珀貓兒墜】（合）香肩斜靠，攜手下階行。一片明河當(dāng)?shù)顧M，（旦）羅衣陡覺夜涼生。（生）惟應(yīng)和你悄語低言，海誓山盟。
?。ㄉ舷阋就└＝椋╇p星在上，我李隆基與楊玉環(huán)，（旦合）情重恩深，愿世世生生，共為夫婦，永不相離。有渝此盟，雙星鑒之。（生又揖介）在天愿為比翼鳥，（旦拜介）在地愿為連理枝。（合）天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此誓綿綿無絕期。（旦拜謝生介）深感陛下情重，今夕之盟，妾死生守之矣。（生攜旦介）
【尾聲】長(zhǎng)生殿里盟私訂。（旦）問今夜有誰折證？（生指介）是這銀漢橋邊，雙雙牛、女星。（同下）
【越調(diào)過曲·山桃紅】（小生扮牽牛，云巾、仙衣，同貼引仙女上）只見他誓盟密矢，拜禱孜孜，兩下情無二，口同一辭。（小生）天孫，你看唐天子與楊玉環(huán)，好不恩愛也！悄相偎，倚著香肩，沒些縫兒。我與你既締天上良緣，當(dāng)作情場(chǎng)管領(lǐng)。況他又向我等設(shè)盟，須索與他保護(hù)。見了他戀比翼，慕并枝，愿生生世世情真至也，合令他長(zhǎng)作人間風(fēng)月司。（貼）只是他兩人劫難將至，免不得生離死別。若果后來不背今盟，決當(dāng)為之綰合。（小生）天孫言之有理。你看夜色將闌，且回斗牛宮去。（攜貼行介）（合）天上留佳會(huì)，年年在斯，卻笑他人世情緣頃刻時(shí)！
何用人間歲月催，羅鄴星橋橫過鵲飛回。李商隱
莫言天上稀相見，李郢沒得心情送巧來。羅隱
附錄2：卓文君《白頭吟》：皚如天上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會(huì)，明日溝頭水。躞蝶御溝上，河水東西流。凄凄復(fù)凄凄，嫁聚不須啼。愿得一人心，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何擺擺。男兒重意氣，何用錢刀為。
附錄3：俞鵬《鵲相會(huì)》：誰知道天長(zhǎng)地久何時(shí)了？誰知道離恨年年有多少？度盡了長(zhǎng)歲，好難得這七夕良宵；卻又是無限悲愁相逢在鵲橋。夢(mèng)長(zhǎng)夜短總是多情惱。見東山晨星已現(xiàn)，可奈何，喜鵲頻噪，催人分道。天將曉。只好待明年的七夕快快的來到。
附錄4：秦觀《鵲橋仙》：纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮。
