諸世紀(jì)預(yù)言未來(lái)部分

發(fā)表于 2011 年 01 月 28 日 由 administrator

首先是一個(gè)已過(guò)去的預(yù)言:

某年五月十二日，大地震發(fā)生之時(shí) （應(yīng)該是汶川的大地震）

　　——–

　　當(dāng)太陽(yáng)來(lái)到托羅斯第二十天時(shí)

　　大地將劇烈搖動(dòng)

　　巍峨的劇院傾刻化為廢墟

　　大地天空一片混濁昏天黑地

　　不信神的人也燒香瞌頭拜佛禮祭

　　這又是一篇讓人魂飛魄散的預(yù)言。第一行便點(diǎn)明了主題，說(shuō)明大地震發(fā)生的具體時(shí)間。以第四行的含義為基礎(chǔ)，可以了解到：大地震來(lái)臨之前，空氣沉悶混濁，天空一片昏暗。其實(shí)預(yù)言家其它的預(yù)言曾準(zhǔn)確預(yù)測(cè)過(guò)的汽車(chē)，跨越時(shí)空的旅行，噴火的飛行體，巨大的新式馬達(dá)、怪的呼嘯聲——這些都是形成“空氣混濁昏天黑地”的原因。天空、大地混濁昏暗以后，大地隨著搖晃顫抖起來(lái)。于是，天崩地陷、屋側(cè)樓蹋、人仰馬翻、鬼哭狼嚎，恐怖的災(zāi)難降臨。諾查丹瑪斯并沒(méi)有暗示這場(chǎng)災(zāi)難將在何處發(fā)生，但從詩(shī)中的描述來(lái)看，地震的地方是那些空氣污濁不堪的現(xiàn)代化大都市。據(jù)地震專(zhuān)家的研究表明，發(fā)生地震時(shí)，那些沒(méi)有中柱的圓形屋頂?shù)拇蠼ㄖ飳⑹亲钗ｋU(xiǎn)的，這么說(shuō)來(lái)，那些“巍峨的劇院”則是最令人擔(dān)憂(yōu)的。

　　剩下的便是災(zāi)難發(fā)生的具體時(shí)間了。第一行的“托羅斯”指的是牡牛星座，從占星術(shù)上看，測(cè)了，但年份預(yù)言家卻沒(méi)有明確指明，大概是他沒(méi)有卜測(cè)到，或者他認(rèn)為根本用不著卜測(cè)指明誰(shuí)都可以知道，因?yàn)樵谀侵?，將是“一片混濁昏天黑地”的景象?p>

下面是有關(guān)未來(lái)的，諸世紀(jì)預(yù)言時(shí)間是不連續(xù)的，下面是其中部分未來(lái)片斷

歐洲全上面臨被滅絕的命運(yùn)

　　　　我禁不住淚流

　　尼斯、摩納哥、比薩、馬爾尼

　　全部被滅絕

　　在他們身上，我們以血和武器作為新年禮物

　　火！地震及水，無(wú)力的抵抗！

　　第一行就出現(xiàn)了作者自稱(chēng)的第一人稱(chēng)“我”，這在諾查丹瑪斯所著預(yù)言詩(shī)中是極其罕有的。而且他如此毫不掩飾地表達(dá)他的悲傷之情，他的擔(dān)心和憂(yōu)慮已足以讓有淚不輕彈的自己“禁不住淚流”；難道說(shuō)災(zāi)難的到來(lái)真的如此恐怖，無(wú)法避免嗎？預(yù)言家的眼淚讓我們每個(gè)人都心驚、畏怯、膽寒！詩(shī)中的地名全都在歐洲，對(duì)于“全部被火絕”的歐洲全土的命運(yùn)，連預(yù)言家都只能灑淚挽嘆“無(wú)力抵抗！”了，看來(lái)這場(chǎng)滅頂之災(zāi)真的無(wú)法逃脫，人們面對(duì)死亡和災(zāi)難，束手無(wú)策！

　　第四行“用血和武器作為新年禮物”。因此，這場(chǎng)災(zāi)難有可能是發(fā)生在世紀(jì)末某年新年伊始時(shí)的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。同時(shí)，除了軍隊(duì)用各種可怕的武器（核武器及化學(xué)武器）互相殘殺爭(zhēng)奪、挑起殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)這種“人禍”以外，未行還出現(xiàn)了各種自然現(xiàn)象帶來(lái)的“天災(zāi)”。暗示大自然將發(fā)生大變異。所有的苦難一下子降臨在歐洲大陸，成千上萬(wàn)的生命將被無(wú)情吞噬。預(yù)言家早已預(yù)見(jiàn)到了這場(chǎng)災(zāi)難的降臨，卻又無(wú)法阻止它的發(fā)生，他為后世的歐洲子民揪心，卻又無(wú)回天之力，只能黯自淚流。

恐怖的疫病以地中海沿庫(kù)為中心蔓延

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　　希多利亞、拉古薩、那龍，神圣的都市

　　疫病蔓延

　　兩位英雄之死成為王子的死因

　　阿拉伯和匈牙利步調(diào)取得一致

　　詩(shī)中又同時(shí)出現(xiàn)了阿拉伯和匈牙利。不過(guò)與前兩首詩(shī)不同的是，這次兩個(gè)國(guó)家不再有爭(zhēng)執(zhí)或壓制，而是出現(xiàn)了友好相處，意見(jiàn)相合，“步調(diào)取得一致”的和睦局面，它們的聯(lián)手，是不是就為了聯(lián)合抵抗疫病的襲擊呢？

　　“希多利亞”位于希臘南部，“拉古薩”是南斯拉夫南北部城市。這些地方都處在地中海沿岸，疫病會(huì)以此為中心四處蔓延開(kāi)去。

神圣梵蒂岡崩潰之時(shí)

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　　??！羅馬，你的未日將近

　　引來(lái)問(wèn)題的并不是你的城墻

　　而是血與實(shí)質(zhì)

　　殘暴粗魯?shù)臇|方人會(huì)將讓世界觸目的文字

　　深深刻入

　　尖銳的長(zhǎng)矛會(huì)讓袖口處負(fù)傷

　　詩(shī)中又出現(xiàn)了歐洲、羅馬將會(huì)滅亡的恐怖字眼。但是這一次的侵入者不再是阿拉伯國(guó)家了，而是經(jīng)許多研究者證明，這里的東方人也許就是指的中國(guó)軍隊(duì)！成吉思汗時(shí)期鐵騎金戈橫掃歐洲大陸的中國(guó)軍隊(duì)，在歐洲人眼里“殘暴粗魯”的印象早已根深蒂固。曾經(jīng)所向披糜的中國(guó)軍隊(duì)，會(huì)又一次在歐洲大陸戰(zhàn)無(wú)不勝??？

　　“城墻”為教皇圣廷的建筑物，“引來(lái)問(wèn)題的血與實(shí)質(zhì)]，理解為教皇本人。梵蒂岡的教皇不知是做錯(cuò)了什么，竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)惹來(lái)中國(guó)軍隊(duì)長(zhǎng)矛相向?！伴L(zhǎng)矛”歷來(lái)是中國(guó)人古時(shí)作戰(zhàn)的傳統(tǒng)兵器，這次輪到羅馬教皇負(fù)傷了。不過(guò)從最后一行可看出，教皇的傷勢(shì)并不嚴(yán)重，不會(huì)危及性命。但梵蒂岡卻恐難保住。占領(lǐng)羅馬的中國(guó)人，“會(huì)將讓世界觸目的文字深深刻入”，這里的“文字”當(dāng)然是值得中國(guó)人引以自豪的博大精深的漢字；得勝的中國(guó)人要把赫赫戰(zhàn)功篆刻在金壁輝煌的教皇圣殿。是想向全世界宣布中國(guó)人的勝利？還是要讓后人了解中國(guó)軍隊(duì)曾有過(guò)的這一次壯舉？

地球變冷、寒潮侵襲、冰期到來(lái)

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　　天地越來(lái)越冷，大水也不例外

　　可怕的星期日來(lái)到眼前

　　從此以后再也沒(méi)有晴天

　　這難忘的日子，寒冷在四個(gè)地方蔓延

　　詩(shī)里沒(méi)有指具體的日期，也許作者無(wú)法明示，也許沒(méi)有必要明示，這些危險(xiǎn)將是盡人皆知的事實(shí)。到了那一天，世界氣溫變冷，“大水”（這里指的是海洋是不言而喻的）也全變冷。那時(shí)人類(lèi)一年到頭都將過(guò)著寒冷的日子，許多人將相繼被凍死?！皬拇艘院笤僖矝](méi)有晴天”，這里，人們可以想像得到那種昏暗陰慘的天氣，它們讓人垂頭喪氣、委靡不振，甚至可能會(huì)懸梁自盡。詩(shī)中的表述對(duì)預(yù)言家來(lái)說(shuō)實(shí)在是大遙遠(yuǎn)了，但他仍然不希望他的預(yù)言靈驗(yàn)。遺憾的是，各種跡象表明，預(yù)言不會(huì)有錯(cuò)：已在相繼出現(xiàn)的世界性氣候不穩(wěn)定，天氣反常的現(xiàn)象讓人無(wú)不痛楚地感到，人類(lèi)滅亡的前兆這個(gè)陰影是多么沉重而又無(wú)法排解地籠罩在心上。而造成這一災(zāi)難的根源，正是現(xiàn)代文明社會(huì)排放的各種污染。人類(lèi)正把一塊能把自己置于死地的巨大帷幕罩在自己頭上，諾查丹瑪斯400多年前就站在法國(guó)南部的一個(gè)小鎮(zhèn)里仰望著自己頭上的云彩，對(duì)未來(lái)文明帶來(lái)的可怕的危機(jī)作出了如此準(zhǔn)確的預(yù)言。

大七數(shù)是什么意思？

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　　大七數(shù)輪回完結(jié)之時(shí)

　　相互殘殺發(fā)生了

　　它發(fā)生在這一千年開(kāi)始不久

　　那時(shí)地下的死人將破墓而出

　　在關(guān)于1999年人類(lèi)滅亡的預(yù)言之后，作者又安排了這樣一首詩(shī)，似乎在對(duì)大劫難作一個(gè)概括性的總結(jié)。災(zāi)難降臨之后，幸存的人是如何茍延殘喘的呢？這首詩(shī)被認(rèn)為描述了這一情景。

　　這首詩(shī)的語(yǔ)言看上去十分顯淺，然而其意思并不容易破譯。首先，第一行“大七數(shù)”就是一個(gè)斯芬克斯之迷。

　　關(guān)于1999年的詩(shī)就在此詩(shī)前面，而且這首詩(shī)使用了“它”這一指定代詞，很顯然這個(gè)“它”指的是21至30世紀(jì)之間的一千年，“一千年開(kāi)始不久”的意思可以解釋為“進(jìn)入21世紀(jì)后不幾年的時(shí)間內(nèi)”，這樣是非常順理成章的。因此，“大七數(shù)”假如指的是年號(hào)的話(huà)，則為2007年或2070年，最多也是2700年。但是僅僅在年號(hào)上做文章顯然是得不到多少有意義的東西的。我們應(yīng)該放開(kāi)眼光，從另一角度來(lái)分析這個(gè)問(wèn)題。拋開(kāi)時(shí)間不想，從人類(lèi)方面著手，“大七”可否指的是“7億人”呢？假如這種分析正確的話(huà)，詩(shī)意就可以解釋?zhuān)捍蠼匐y后，全世界還剩下7億人（或許是7000萬(wàn)，也可能是700萬(wàn)），“輪回完結(jié)之時(shí)”，即當(dāng)人們?yōu)榱松孢M(jìn)行了一番掙扎努力之后，卻遭到了“殘殺”。這里的“殘殺”一詞，原意是“一百頭牛被砸死”，并不是什么大的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是古代式的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是指一種未開(kāi)化的野蠻的屠殺。于是我們把它解釋為同類(lèi)相食和群體間的瘋狂的相互殘殺，這種觀點(diǎn)不無(wú)道理。

　　最后一句：“地下的死人將破墓而出”，這只能解釋為幽靈出來(lái)了，即世上的人都滅絕。這句話(huà)在《圣經(jīng)》中也有記載，它說(shuō)的是“上帝懲罰的最終完結(jié)”，即生者全部被懲罰之后，死人卻被上帝喚醒，上帝根據(jù)他們的生前表現(xiàn)分為兩類(lèi)，一類(lèi)是信上帝者，上帝將之送往天堂，一類(lèi)是不信上帝者，上帝將之打入地獄，永不超生。

　　諾查丹瑪斯用這句話(huà)作為一個(gè)暗示，其用意告訴我們，殘存的人類(lèi)還會(huì)遭到更為悲慘的折磨，1999年幸免于難的人類(lèi)的子孫到了詩(shī)中描述的時(shí)代，仍會(huì)生不如死，最后，一個(gè)不剩全部滅絕。

世紀(jì)末大異變之后“神的時(shí)代”將來(lái)造訪(fǎng)

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　　古老的道路將被極好改善

　　他們奔赴類(lèi)似曼斐斯的大地

　　海格立斯的圣墨丘利，百合花

　　大地、海洋、異國(guó)震憾

　　看完諾查丹瑪斯前面那首世紀(jì)末人類(lèi)滅亡的恐怖預(yù)言之后，你的胸口是否還在因緊張、透不過(guò)氣而郁悶著，砰砰直跳？憂(yōu)心重重的你在焦慮、擔(dān)憂(yōu)著自己未來(lái)命運(yùn)之余，有沒(méi)有設(shè)想過(guò)地球在那場(chǎng)劫難之后的前途？一切毀滅喪盡過(guò)后，地球會(huì)有怎樣的變化？這一些問(wèn)題在上面的四行詩(shī)中就能找到答案。

　　地震、戰(zhàn)爭(zhēng)、外星人、“恐怖大王”等等在肆虐地球造成全球毀滅的巨大災(zāi)難之后，世界滅日的恐慌過(guò)去之日，代表著善良、正義的?！褡濉睍?huì)造就地球。世紀(jì)末的異變?nèi)绻f(shuō)是對(duì)人類(lèi)的懲罰的話(huà)，那么讓人類(lèi)嘗到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)之后，摧毀的一切又會(huì)重新復(fù)蘇，開(kāi)始。“古老的道路將被很好地改善”，預(yù)示地球上的建筑物、工程會(huì)慢慢被重新建立起來(lái)。不僅如此，我們還可理解為一種新的制度，新的文明，或是新的社會(huì)，意識(shí)形態(tài)、生活方式都會(huì)在異變之后由新的生命建立起來(lái)?！昂８窳⑺埂笔窍ＥD神話(huà)中力大無(wú)比的英雄，墨丘利意味著神圣的賢人，曼斐斯是古埃及曾一度繁榮的城市，預(yù)言家通過(guò)它們?cè)诟嬖V后人：在人類(lèi)生存的時(shí)代毀于一旦的地球，會(huì)被后來(lái)出現(xiàn)的另一種代表著賢德、仁和、善良的生命修復(fù)重建。這些新的開(kāi)拓者，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比人類(lèi)優(yōu)秀，他們會(huì)用他們的智慧、力量創(chuàng)建出一片新的樂(lè)土、繁榮昌盛。

　　看到這一副末日之后的美景圖，我多么希望自己能有幸逃脫世紀(jì)末的大劫難，去親身體會(huì)一下“神族”們的生活啊！但是捫心自問(wèn)，作為一個(gè)現(xiàn)代人，我有資格去享受那種沒(méi)有丑惡，只有真、善、美的世外桃源生活嗎？災(zāi)難不會(huì)饒恕每一個(gè)傷害過(guò)地球的人的！

海底發(fā)射的核彈……

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　　足與馬輪流看守

　　他們那來(lái)自海洋的侵攻摧毀一切

　　他進(jìn)入馬賽港

　　淚、絕望的呼叫、血

　　在從未有過(guò)的慘劇發(fā)生之時(shí)

　　從第二行的描述，我們可推測(cè)這是在預(yù)言海底將發(fā)射核導(dǎo)彈。那么整首詩(shī)也可看作是對(duì)引起世紀(jì)末人類(lèi)滅亡大劫難的原因之一——爆發(fā)核戰(zhàn)爭(zhēng)的一則預(yù)言，“從未有過(guò)的慘劇”就是1999年8月的那場(chǎng)恐怖災(zāi)難。那個(gè)時(shí)期，太平洋的美國(guó)艦隊(duì)，地中海的巨型潛水艇發(fā)射出的核導(dǎo)彈會(huì)將歐洲（詩(shī)中用“馬賽港”宋代指）夷為平地。戰(zhàn)爭(zhēng)的景象令人魂飛魄散、心膽俱裂，“淚、絕望的呼叫、血”，再也無(wú)法用其它言詞來(lái)形容這種慘不忍睹，地獄烈火般的景象了。

連瑞士也被卷入第三次世界大戰(zhàn)

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　　孩子慘死在父親面前

　　父親也被絞死于草繩

　　日內(nèi)瓦眾奮起抗擊

　　首領(lǐng)被他們包圍亂棍打死

　　唯一出現(xiàn)的“日內(nèi)瓦”這個(gè)地名位于風(fēng)景秀麗的瑞士。后面的詩(shī)行顯然又是描寫(xiě)的戰(zhàn)爭(zhēng)景象。莫非暗示瑞士被卷人某場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙之中？人們雖然也會(huì)“奮起抗擊”，但成效不會(huì)顯著，詩(shī)的前兩行喻示在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去生命的可憐人類(lèi)。

　　前兩次世界大戰(zhàn)都未給瑞士帶來(lái)太大影響，那么這次連瑞士都避免不了的戰(zhàn)火，難道是規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前兩次戰(zhàn)爭(zhēng)的第三次世界大戰(zhàn)？

被燒焦的女人，白癡女人

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　　美麗的處女閃閃發(fā)亮

　　然而她們?cè)僖膊荒莒陟谏?p>

　　她們長(zhǎng)期吃不上鹽，與丑惡的狼群為伍

　　怪物遍地瘋狂爭(zhēng)斗

　　個(gè)個(gè)肌肉腐爛皮膚生瘡

　　有的研究者認(rèn)為，詩(shī)中說(shuō)的“處女”喪失了光輝，照字面解釋就是世界上的女子都不是處女了。但從后兩行看，個(gè)個(gè)肌肉腐爛、瘋狂爭(zhēng)斗，其中含意并不是那么簡(jiǎn)單，這是一個(gè)比沒(méi)有處女的社會(huì)更為不堪設(shè)想的社會(huì)。這種現(xiàn)象決不是自然發(fā)生的，這肯定是人類(lèi)在遭到大劫難后，幸存者受到超級(jí)污染和放射能的侵蝕而造成的。

　　食鹽是人們必須的最基本的營(yíng)養(yǎng)品之一，也是世界上最豐富的礦產(chǎn)之一。連鹽都吃不上了可想而知其它食品更是不容易找到了。預(yù)言家用“處女”和“食鹽”來(lái)象征人類(lèi)社會(huì)的“美”和“生命”，通過(guò)描述這兩種東西的喪失預(yù)言人類(lèi)遭到大劫難后，將過(guò)著一種比未開(kāi)化的茹毛飲血的人類(lèi)還不如的悲慘生活，面對(duì)這一慘狀，我們不由得掩面向隅而泣。

同類(lèi)相食的恐怖時(shí)代——99——

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　　狼、獅、牡牛、驢子、還有溫順的牡山羊

　　紛紛倒在瑪斯坦的身旁

　　甜美的瑪奴并沒(méi)有落入它的口中

　　把看守瑪斯坦的人也不知去向

　　這首詩(shī)的編號(hào)——第99篇來(lái)看，似乎在暗示預(yù)言的是1999年人類(lèi)滅亡的事件。

　　“瑪斯坦”是北極地區(qū)的一種猛獸，這種動(dòng)物一旦餓起來(lái)，母子間也會(huì)相互殘殺吞食對(duì)方。“瑪奴”是一種食物的名稱(chēng)，據(jù)《舊約全書(shū)》記載，這是上帝恩賜給逃跑的奴隸的食品，是一種苔蘚植物。

　　綜合這些解釋?zhuān)覀冊(cè)賮?lái)仔細(xì)分析一下詩(shī)文的意思，慘遭劫難的地球，一片荒涼，甚至連一塊可以食用的草苔也沒(méi)有了。山坡寸草不生，到了這種地步，劫后余生的人最后只能像瑪斯坦那樣相互殘殺、生吃對(duì)方了。當(dāng)你想象這一幅不堪目睹的景象，難道不感到毛骨悚然嗎？這是一場(chǎng)惡夢(mèng)，一場(chǎng)科幻電影中也不曾見(jiàn)過(guò)的恐怖畫(huà)面，但是作為一個(gè)有理智的人，我們又不能不這樣分析，預(yù)言家的預(yù)言是不會(huì)落空的。罪惡之城人類(lèi)被滅

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　　殺人都市弗爾索得

　　許多耕牛不停勞作

　　并未被處死

　　再次恢復(fù)阿爾特彌斯之名譽(yù)

　　伏爾甘專(zhuān)事埋葬尸體

　　讀完這首詩(shī)，感覺(jué)是看了一部魔鬼恐怖電影，令人心驚肉跳魂飛魄散！竟然有專(zhuān)殺人類(lèi)而不拭牲口之地！在那里，人類(lèi)的地位低下而生命岌岌可危。既然“耕?！倍肌拔幢惶幩馈?，除了耕?？捎脕?lái)“勞作]耕田外，恐怕耕牛也是殺人者的朋友或同類(lèi)。

　　第一行“殺人都市弗爾索得”意指罪惡之城一類(lèi)的地方。而“阿爾特彌斯”乃月亮、狩獵、野獸之神，可見(jiàn)“它”確非人類(lèi)。“伏爾甘]是希臘神話(huà)中的火神，最后一行暗示尸體都被火化。

　　“阿爾特彌斯”為什么要?dú)垰⑷祟?lèi)？從它不殺牛這一點(diǎn)也許可以悟出些什么。因?yàn)槿祟?lèi)曾經(jīng)肆無(wú)忌憚地殘殺過(guò)“它”的朋友——?jiǎng)游铩w禽走獸。分析到這兒，已不難猜出諾查丹瑪斯想通過(guò)這首詩(shī)表達(dá)什么意愿了。現(xiàn)代人貪婪地捕殺著蛇、蛙、老虎、大象以及那些越是珍稀越有人想吃的動(dòng)物，沒(méi)有止境，致使許多物種已經(jīng)滅絕或?yàn)l臨滅絕。

　　人類(lèi)最終將受到自然規(guī)律的懲罰，為自己的無(wú)知行為付出慘重的代價(jià)，那就是在所謂的“殺人都市弗爾索得”他們將像自己曾經(jīng)殺牲一樣被“阿爾特彌斯”瘋狂地屠殺然后丟進(jìn)火堆里。這一天必將到來(lái)！

　　兇殘而無(wú)知的人類(lèi)，該收住你那罪惡之手了，該與“動(dòng)物”為善，與“動(dòng)物”和睦相處了。它們是大自然萬(wàn)物中的一員，既有生存的權(quán)力，也會(huì)有因倍受摧殘而報(bào)復(fù)敵人的“沖動(dòng)”心理?！澳愀幕诎伞?，人類(lèi)！亡羊補(bǔ)牢，未為晚矣。

洪水、疫病、戰(zhàn)爭(zhēng)同時(shí)襲擊大都市

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　　洪水和惡疫普遍流行

　　大都市受到猛烈攻擊

　　步哨和衛(wèi)兵　被人殺害

　　意外成為囚徒　但是

　　找不出危害者是誰(shuí)

　　這首詩(shī)講的是深受洪水和瘟疫襲擊之苦的大都市又遭人為破壞，詩(shī)中有用的信息很少，內(nèi)容簡(jiǎn)略。戰(zhàn)爭(zhēng)、洪水和瘟疫同時(shí)發(fā)生的例子并不多見(jiàn)。即使有，那也可能是在將來(lái)。如有人趁某個(gè)城市發(fā)大水而落井下石發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而戰(zhàn)爭(zhēng)和洪水都可能帶來(lái)瘟疫流行。

紐約將遭受核武器攻擊

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　　大王要進(jìn)入新的都市

　　利用敵人

　　使整個(gè)城市都臣服

　　為了讓它運(yùn)作起到作用

　　解除了束縛

　　大王只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)逃開(kāi)敵人

　　提到“新的都市]，我們都知道指的是紐約。這個(gè)美國(guó)的最大城市，最大海港的英語(yǔ)發(fā)音NewYork就是新型都市的意思。能控制、領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)大都市的“大王”，自然是美國(guó)總統(tǒng)了。而此詩(shī)的關(guān)鍵，是在于對(duì)“敵人]一詞的理解上。一種最普遍為人們所接受的說(shuō)法是：“敵人]暗喻核武器！此詩(shī)也就是預(yù)言紐約會(huì)受到威力無(wú)比的核武器的攻擊，而被破壞。

　　首先，核武器所具有威懾力，能“使整個(gè)城市都臣服”。美國(guó)本身作為一個(gè)核大國(guó)所擁有的核武器數(shù)量已是驚人的。但是在和平年代，有效利用核能，使之為人類(lèi)很好利用，這本非惡事。只是若沒(méi)有很好地管理控制核武器的生產(chǎn)和使用，引起戰(zhàn)爭(zhēng)則會(huì)給世界帶來(lái)空前的災(zāi)難。廣島和長(zhǎng)崎的慘劇，也會(huì)在紐約發(fā)生嗎？預(yù)言家已測(cè)出了很大的可能性。

　　正如詩(shī)中所述：解除了核武器的束縛，肆無(wú)忌憚地使用這種超強(qiáng)殺傷力的武器，連紐約都會(huì)在磨菇云之中灰飛煙滅。總統(tǒng)只能“遠(yuǎn)遠(yuǎn)逃開(kāi)敵人”，躲在地下防核工事中以保性命。詩(shī)中沒(méi)有指出挑起這場(chǎng)核戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家，不過(guò)從目前中東形勢(shì)、海灣戰(zhàn)爭(zhēng)以后美伊兩國(guó)的關(guān)系以及剛剛進(jìn)行完畢的聯(lián)合國(guó)對(duì)伊拉克武器核查等來(lái)看，預(yù)言描述的情況仍是極有可能出現(xiàn)的。

突爾茲發(fā)生的紛爭(zhēng)、洪水、挖掘之間有何聯(lián)系？

　　橋和牛奶在十二月歸還 加龍河將會(huì)水位高漲 墻壁、建筑物、突爾茲顛覆 因此誰(shuí)也不會(huì)知道 瑪特龍前，他的地盤(pán)

預(yù)示在加龍河沿岸地域、突爾茲會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅一切，使城市顛覆。戰(zhàn)火使人性抿滅，人們之間不會(huì)再相互關(guān)心、相互幫助，善良的心靈也變得麻木。 然而詩(shī)中也仍有許多不明之處。最末行的“瑪特龍”指代不明，有可能是某處地名的諧音，也可能是預(yù)言家留給后人的一個(gè)字迷?？植澜蹬R、逃向彼庫(kù)(重要）——44——

　　逃，快逃，從所有的日內(nèi)瓦逃跑 黃金森林變成鐵了 與光相反的龐然大物滅絕萬(wàn)物 在那之前遼闊的天空將出現(xiàn)災(zāi)難的征兆

這首詩(shī)的番號(hào)為“44”，這個(gè)數(shù)字在歐美、日本及中國(guó)都是為人們的忌諱的。“4”與“死”同音”‘44”便是“死上加死”，預(yù)言家這樣有意地安排，無(wú)疑是在強(qiáng)調(diào)災(zāi)難的恐怖！ 詩(shī)中使用“滅絕”這個(gè)詞，正是對(duì)1999年人類(lèi)滅亡那首預(yù)言的補(bǔ)充?！芭c光相反的龐然大物”到底是一種什么樣的東西呢？雖然我們未曾耳聞目睹過(guò)它的模樣，但至少可以肯定：它不是巨大的光團(tuán)，而是一種與光的顏色相反的物體。我們只需設(shè)想、慢慢體會(huì)，一種黑暗、冰冷、陰慘的東西的形象就會(huì)浮現(xiàn)在我們眼前。我們似乎感覺(jué)到一種光線(xiàn)難以透過(guò)的巨大無(wú)邊的黑暗而厚重的東西馬上就要壓下來(lái)了。 有人認(rèn)為這種東西是放射性物質(zhì)的污染，也有人認(rèn)為它是聚焦光——高能量的激光束造成的人們的幻覺(jué)。但最有說(shuō)服力的看法，是認(rèn)為那個(gè)與光相反的巨大物體是一種極為嚴(yán)重的環(huán)境污染，一種含有放射性物質(zhì)的云團(tuán)。只有放射性污染能使“黃”變成“鐵”，（冷酷無(wú)情的兇器的象征）向人類(lèi)襲來(lái)。這個(gè)可怕的東西又將襲向何處呢？詩(shī)中指示了龐然大物襲擊的地點(diǎn)是“所有的日內(nèi)瓦”。眾所周知：日內(nèi)瓦是瑞士最有代表性的世界著名城市，它既是商業(yè)城市又是金融中心，文化教育事業(yè)也相當(dāng)發(fā)達(dá)。但因有一個(gè)關(guān)鍵的定語(yǔ)“所有的”，就這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，范圍就大大擴(kuò)大了。也就是凡是國(guó)際性的商業(yè)城市和金融機(jī)構(gòu)，教育事業(yè)比較發(fā)達(dá)，又是座落在水邊湖畔的城市都是預(yù)言家所說(shuō)的“日內(nèi)瓦”。目前世界上著名的城市大約有百分之八十屬于這個(gè)“日內(nèi)瓦”。諾查丹瑪斯連呼三聲，警告人們看見(jiàn)天空中出現(xiàn)征兆，就要盡快從這些城市中逃出去。他的語(yǔ)氣已不再冷靜平和，簡(jiǎn)直是向人類(lèi)發(fā)出絕望的呼喊。他描繪的這一幅恐怖地獄圖，是多么令人膽寒，連在血管中流動(dòng)著的鮮血都快要凝結(jié)了。磁極的移動(dòng)引起太平洋凍結(jié)、港口結(jié)冰

　　遼闊大水的大都市 圍困在水晶沼澤地里 冬天來(lái)臨，然后是春天 恐怖的狂風(fēng)肆虐

這又是一首極其恐怖，令人發(fā)怵的預(yù)言。它告訴我們，到了某一天，世界氣溫會(huì)驟然變冷，一切都會(huì)被凍結(jié)凝固，毫無(wú)生氣，全球都是一派陰冷的慘淡，狂風(fēng)呼嘯，冰封的城市閃著冷冷的寒光。 詩(shī)中的“水晶沼澤”就是海水的寫(xiě)照。瀕臨大海的城市也都逃不掉被凍結(jié)封閉的厄運(yùn)。能被稱(chēng)作“遼闊大水”的相當(dāng)廣闊的海洋，就是太平洋了。地球上最大的海洋都結(jié)冰凝固變得死氣沉沉的話(huà)，我們簡(jiǎn)直無(wú)法想像地球會(huì)發(fā)生怎樣的大規(guī)模異變。那種昏暗陰慘的冰冷年代會(huì)在何時(shí)到來(lái)？ 遺憾的是，各種跡象都在表明，預(yù)言家的預(yù)言不會(huì)有錯(cuò)。已有很多氣象學(xué)者和科學(xué)家在著手研究這一個(gè)事實(shí)：地球的磁極已開(kāi)始轉(zhuǎn)移！在許多不明原因之下，連接地球南極和地心的地軸已發(fā)生了傾斜！地軸的微小變化，都會(huì)給全球生態(tài)、氣候帶來(lái)極大影響，更何況現(xiàn)在是磁極都在發(fā)生移動(dòng)！不難設(shè)想，只要以前處在南北極的極點(diǎn)移至太平洋，那么南北極的冰天雪地的慘白景像也會(huì)在太平洋上重現(xiàn)！大洋成為新的極地，海水、城市、生命，全部被冰山覆蓋吞沒(méi)！ 著名的推理小說(shuō)家埃德加就曾預(yù)言在本世紀(jì)末會(huì)發(fā)生明顯的極地移動(dòng)現(xiàn)象，這一看法與諾查丹瑪斯不謀而合。只是預(yù)言家更長(zhǎng)遠(yuǎn)地預(yù)見(jiàn)了冰冷年代之后，又會(huì)出現(xiàn)氣候變暖的現(xiàn)象，他認(rèn)為“冬天之后，春天也將來(lái)臨”。現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)的西伯利亞變熱、撒哈拉沙漠暴雨成災(zāi)、厄爾尼諾現(xiàn)象等等，是否都是先兆呢？火星周期宣告某種災(zāi)難和變化

　　哭訴與眼淚　號(hào)淘與悲鳴 納爾榜和拜仁附近 還有福瓦 啊　多么恐怖的變化和災(zāi)難 火星多次巡回之前

火星的公轉(zhuǎn)周期是一周687天。按照最后一行詩(shī)的意思，這首詩(shī)說(shuō)的是火星每公轉(zhuǎn)一周快結(jié)束之前就會(huì)出現(xiàn)“恐怖的變化和災(zāi)難”。地點(diǎn)就在法國(guó)、德國(guó)等歐洲國(guó)家。 然而這首詩(shī)的講述太平淡，沒(méi)有暗示這種災(zāi)難和變化是什么。是戰(zhàn)亂？是瘟疫？還是別的什么？蘇聯(lián)解體，東歐驟變；德國(guó)統(tǒng)一，法國(guó)心寒。前兩者可能會(huì)出現(xiàn)第一行所說(shuō)的“哭訴與眼淚，號(hào)淘與悲鳴”，而后者的變化卻多少有些令人欣慰，只有法國(guó)才害怕德國(guó)統(tǒng)一威脅它在歐洲大陸的地位。另外要說(shuō)什么“變化和災(zāi)難”，恐怕就得到兩次世界大戰(zhàn)中去找了。第二次世界大戰(zhàn)災(zāi)難深重，變化也挺深刻，法國(guó)曾經(jīng)投降，戰(zhàn)后德國(guó)分裂，東歐被蘇聯(lián)社會(huì)主義染“紅”，與本世紀(jì)九十年代初的變化剛好相反。 火星的公轉(zhuǎn)周期并不長(zhǎng)，因此這首詩(shī)的內(nèi)容很難定格。異常氣候襲擊全歐洲居民紛紛逃跑避難

　　圣貝爾和阿爾布勒爾的山上 吉爾諾布爾的紳士被藏起來(lái) 里昂的遠(yuǎn)方　猛烈的冰雹 襲擊威恩 地面上蝗蟲(chóng)成群 其中三分之一飛走

類(lèi)似的預(yù)言已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)很多次了，可見(jiàn)諾查丹瑪斯對(duì)這個(gè)問(wèn)題的關(guān)注非同一般。這首詩(shī)預(yù)言本世紀(jì)末，受異常氣候的影響，冰雹、大風(fēng)襲擊整個(gè)歐洲大陸，而且大群的蝗蟲(chóng)也趁火“打劫”，偷襲疲憊不堪的人類(lèi)。第二行寫(xiě)了一些人怎樣避難，而第四行則可能還有另外一層意思，就是自然災(zāi)難襲擊后的人類(lèi)。如迷失方向的驚慌失措的蝗蟲(chóng)，混亂不堪，有三分之一的人成了無(wú)家可歸的難民。 俗話(huà)說(shuō)：“事不過(guò)三”。諾查丹瑪斯不只三次將類(lèi)似預(yù)言寫(xiě)入《諸世紀(jì)》，說(shuō)明它發(fā)生的可能性是非常大的。世紀(jì)末的鐘聲已經(jīng)敲響，面對(duì)“靈驗(yàn)”的預(yù)言，歐洲人在焦急地等待嗎？羅馬出現(xiàn)雙頭怪物、教皇將……

　　瑪古納·圭庫(kù)阿在拉文納附近 帶來(lái)大麻煩 由被困在佛爾納則的 十五人帶路 兩只雙頭怪物誕生在羅馬 血、火、洪水 首領(lǐng)飄浮在宇宙

對(duì)詩(shī)中第一行的“瑪古納·土庫(kù)阿”的解釋很棘手。直譯的意思為“大牡牛]，可是在詩(shī)中的含義如何呢？也許與雙頭怪物一樣，指的是某種怪誕的動(dòng)物，或是象征某些災(zāi)難與恐怖?！把?、火、洪水”等字眼，已讓人膽顫心驚，喘不過(guò)氣來(lái)，再加上那些龐大、詭異的怪獸出現(xiàn)，更使人震驚和恐懼。羅馬會(huì)有怎樣的劫難出現(xiàn)？教皇（即詩(shī)中的[首領(lǐng)]）真會(huì)飄浮在宇宙（被處絞刑的意思）嗎？是什么力量讓宗教的神圣領(lǐng)導(dǎo)者身陷絕境呢？預(yù)言家已展示出了一副恐怖混亂的亂世景象。我們能夠阻止這一切的發(fā)生嗎？詩(shī)中的地名均與教皇領(lǐng)地及梵蒂岡有聯(lián)系，那么災(zāi)難是僅限于羅馬周?chē)€是會(huì)波及全球？如今繁榮的日本將來(lái)會(huì)走向深淵

　　浮浮沉沉兩度春秋 東洋西洋都受挫折 歷經(jīng)數(shù)次較量 終被從海洋驅(qū)逐 緊要關(guān)頭失敗

一讀就知道，這首詩(shī)預(yù)言了二十世紀(jì)的日本過(guò)去與未來(lái)。第一行的“浮沉兩度春秋”，是第二次大戰(zhàn)前的日本（?。髴?zhàn)后的日本（沉），經(jīng)濟(jì)大國(guó)的日本（?。约皩?lái)不可避免又將墜入深淵的日本（沉）的真實(shí)寫(xiě)照。 從第二行開(kāi)始，就預(yù)言了因日本經(jīng)濟(jì)進(jìn)出口而給西歐、東亞帶來(lái)的沖擊以及由此引發(fā)的紛爭(zhēng)。隨后日本將被“從海洋驅(qū)逐”——貿(mào)易渠道被封鎖。結(jié)局當(dāng)然是日本看不到最后的勝利。 可以說(shuō)，這首詩(shī)很準(zhǔn)確地預(yù)言了圍繞日本過(guò)去與未來(lái)的整個(gè)世界的態(tài)勢(shì)。

不久的將來(lái)，會(huì)爆發(fā)的猛烈事件

　　倫敦奧西米蘭達(dá)的周?chē)?天將降火 將那里的大地包圍 太陽(yáng)與火星　在獅子座交會(huì) 閃電閃光　猛烈的冰雹 天窗打開(kāi)　災(zāi)難將至

整首詩(shī)都讓人感到非常壓抑和極度的恐慌?！疤鞂⒔祷稹鳖A(yù)指不久的將來(lái)，人類(lèi)將不可避免地面臨毀滅性的全球?yàn)?zāi)難——第三次世界大戰(zhàn)?！伴W電”、[火光”、“冰雹”，描述了那時(shí)的世界硝煙彌漫，大規(guī)模殺傷性武器——核彈的蘑菇云肆意殘害生靈的景象。 第四行描寫(xiě)星座交會(huì)時(shí)的位置。 最后一行“天窗打開(kāi)”，當(dāng)然是指臭氧層遭到了破壞。人類(lèi)在追求高層次生活水平的同時(shí)，忘記了應(yīng)保護(hù)大自然給予我們的可貴財(cái)富。肆意地浪費(fèi)與踐踏，最終遭到天罰的，還是人類(lèi)自身。金字塔的崩塌將會(huì)有驚人發(fā)現(xiàn)

　　支撐土星的四根擎天大柱 因地震和洪水而斷裂 土星的建筑物下 發(fā)現(xiàn)千年古墓 無(wú)數(shù)黃金被帶起 不久一切又歸于平靜

第一行“支撐土星的擎天柱”，指的是埃及金字塔。埃及金字塔是古埃及人勞動(dòng)、智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)歷史文物的一大瑰寶，也是建筑史上的奇觀。金字塔隱藏著大多至今都無(wú)法解釋的奧秘。古埃及人為什么要建造如此巨大的建筑物？到現(xiàn)在都仍未找到明確的答案。不過(guò)，有一種說(shuō)法，認(rèn)為金字塔曾起過(guò)地球人與外星人交流信息時(shí)的“接收無(wú)線(xiàn)”的作用，或者說(shuō)金字塔曾被外星人乘坐著UFO降落地球時(shí)當(dāng)作的著陸標(biāo)記。詩(shī)的第一行，恰可作這樣解釋。 從第二行所述，可知金字塔極有可能在世紀(jì)末災(zāi)難降臨時(shí)崩塌。那時(shí)，從未發(fā)現(xiàn)的古墓將出現(xiàn)在地底，在那里埋藏著無(wú)以盡數(shù)的寶藏，數(shù)量之大超過(guò)人類(lèi)歷史上發(fā)現(xiàn)的所有寶物。這些極有價(jià)值的東西，將在最后重新被塵土掩蓋，藏于地底。

紐約空爆是地球外人類(lèi)所為

　　天空在燃燒四十五度之地 火焰逼近　龐大的新都市 不失時(shí)機(jī)　撒落大地的巨大火焰 魔鬼般蹦跳在每個(gè)角落 欲對(duì)日耳曼人作前所未有的考驗(yàn)

諾查丹瑪斯在這首詩(shī)中向我們展示的是某城市遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)或某種災(zāi)難時(shí)的駭人場(chǎng)面。 《諸世紀(jì)》的研究專(zhuān)家們將“四十五度之地”與“龐大的新都市”聯(lián)系起來(lái)解讀，發(fā)現(xiàn)預(yù)言指向的是美國(guó)的超級(jí)都市一紐約，它正位于北緯四十度到四十五度之間。 “天空在燃燒”與“火焰”表明，紐約將受到來(lái)自天空的襲擊，也許是常規(guī)轟炸，也許是核洲際導(dǎo)彈。不過(guò)，至少就目前看來(lái)，擁有遠(yuǎn)程核打擊力量的中國(guó)與前蘇聯(lián)國(guó)家如俄羅斯等都在盡力與美國(guó)發(fā)展友好關(guān)系，難以想像它們會(huì)貿(mào)然向紐約發(fā)動(dòng)核打擊。 有專(zhuān)家發(fā)表看法認(rèn)為，本詩(shī)應(yīng)視作諾查丹瑪斯預(yù)告將有來(lái)自大空的大批UFO空襲歐洲的下篇。在將歐洲所有大城市毀滅后，外星部隊(duì)繼續(xù)向西，飛臨紐約上空，開(kāi)始?xì)缂~約。這是一種全地球人類(lèi)無(wú)法反抗的災(zāi)難。同時(shí)，本詩(shī)第三、四行預(yù)示了外星部隊(duì)使用的是極其先進(jìn)的激光武器，它令地球的所有進(jìn)攻與防御手段都推動(dòng)能力，瞬間化為烏有。“撒落大地的巨大火焰，魔鬼般蹦跳在每個(gè)角落”，正是諾查丹瑪斯眼中從UFO射下的道道死光象撒旦之劍一般，將紐約化成一片廢墟的凄慘場(chǎng)面。在所有關(guān)于1999年大災(zāi)難的預(yù)言中，這段預(yù)言最讓地球人類(lèi)感到不寒而慄與孤獨(dú)無(wú)助。

全球規(guī)模的大異變！波及東方軍隊(duì)

　　飽學(xué)之?dāng)耻姟∮彝笸鶕u擺不定 龐大的陣營(yíng)　疫病　遇伏擊敗去 比利牛斯山脈　威尼斯　阿爾卑斯 不是彼等之物 河流近傍　古墓被發(fā)現(xiàn)

諾查丹瑪斯已不止一次地預(yù)言強(qiáng)大的東方軍隊(duì)將橫掃歐洲。在本詩(shī)中再度提及東方軍隊(duì)在歐洲，不過(guò)不是描述如何橫掃千軍，而是敗退歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的預(yù)言。 有趣的是，使一度在歐洲無(wú)人敢擋其鋒的東方軍隊(duì)退出歐洲的，并非歐洲聯(lián)軍的強(qiáng)勁反攻，而是諾查丹瑪斯數(shù)次預(yù)告過(guò)的全球規(guī)模的大異變。 這次異變，也許是《諸世紀(jì)》對(duì)方世紀(jì)末大災(zāi)難的另一種說(shuō)法，但專(zhuān)家們更傾向干將它看作繼大災(zāi)難后對(duì)人類(lèi)的又一次毀滅性打擊。 東方軍隊(duì)的敗退，便是在此大異變發(fā)生之后?！帮枌W(xué)之?dāng)耻姟痹⒅笘|方軍隊(duì)，“右往左往搖擺不定”是指東方軍隊(duì)在大異變后是繼續(xù)進(jìn)攻還是退回大本營(yíng)，將領(lǐng)們猶豫不決。詩(shī)第二行預(yù)示大異變給東方軍隊(duì)帶來(lái)一種不知名的瘟疫，使戰(zhàn)斗力大為削弱；在撤退途中又遭到幸存的歐洲軍隊(duì)的伏擊，不過(guò)損失不大。 詩(shī)后三行預(yù)示，由于此次大異變，不僅東方軍隊(duì)與歐洲聯(lián)軍實(shí)力受損，更嚴(yán)重的是歐洲遭到徹底毀滅，“比利牛斯山脈　威尼斯　阿爾卑斯”所代指的廣袤歐洲最終既沒(méi)成為東方人的掌心之物，也沒(méi)被頑強(qiáng)的歐羅已人保留在家園里，它毀滅了，成了死亡的墳?zāi)?。末代教皇被逐出羅馬逃往西班牙

　　世界瞬間荒蕪　大國(guó)王落荒而逃 埃布羅河邊　人們召開(kāi)集會(huì) 比利牛斯山脈將彼等撫慰 時(shí)間是五月　大地劇震

這又是一首描述世紀(jì)末的大異變之后，教會(huì)與教皇遭遇滅頂之災(zāi)的預(yù)言詩(shī)。 “大國(guó)王”無(wú)疑是指羅馬教皇。此前出現(xiàn)的所有預(yù)言基督教的世紀(jì)末命運(yùn)的詩(shī)中，有預(yù)言羅馬大地震毀滅梵蒂岡的，有預(yù)示中東出現(xiàn)“反基督”消滅基督教的，有預(yù)示世紀(jì)末的戰(zhàn)爭(zhēng)加上災(zāi)難毀滅基督教的。這些詩(shī)無(wú)一例外地都曾說(shuō)過(guò)，教皇將逃出羅馬，或在逃難途中遇難，或如本詩(shī)所說(shuō)，逃入西班牙。 “世界瞬間荒蕪”是對(duì)世紀(jì)末大劫難的另一種描繪?！鞍２剂_河”是位于比利牛斯山脈南側(cè)的一條不大的河流。詩(shī)預(yù)言教皇偕一干教眾逃至河邊時(shí)，將召開(kāi)會(huì)議，內(nèi)容大概是討論如何使天主教在大劫難后重新確立在宗教界的統(tǒng)治地位。 本詩(shī)值得注意的是詩(shī)最末一行提到的“五月大地震”。專(zhuān)家們指出，“五月大地震”在《諸世紀(jì)》中經(jīng)常使用，已成為一個(gè)慣用語(yǔ)，也許是世紀(jì)末的混合型大劫難中的一種，歐美的星相學(xué)者從星相研究得出的結(jié)論是，“五月大地震”的發(fā)生時(shí)間是1999年5月或者2000年5月。巴黎化為廢墟　是天災(zāi)還是人禍（核戰(zhàn)爭(zhēng)）

　　永遠(yuǎn)的非人類(lèi)居所 圍繞此地　塞納與瑪爾內(nèi)　奔流涌動(dòng) 泰晤士與士兵合為一體經(jīng)受考驗(yàn) 確信攻擊將被擊退 衛(wèi)兵于是被麻痹

此詩(shī)是關(guān)于將會(huì)在巴黎發(fā)生一次令大地翻覆的大災(zāi)難的預(yù)言。 詩(shī)第二行的“塞納與瑪爾內(nèi)”是兩條流經(jīng)巴黎的河流?！皣@此地”，“此地”便明確是指巴黎。 詩(shī)第一行，永遠(yuǎn)的　非人類(lèi)居所”，直接告示道，巴黎經(jīng)此一難，將化為廢墟，無(wú)人能繼續(xù)生存于此。 能將著名的花都巴黎毀滅為齏粉的大災(zāi)難，除非是核戰(zhàn)爭(zhēng)或是地震加上生化污染，還有一種可能是來(lái)自大空的小行星的撞擊。 聯(lián)系到諾查丹瑪斯所預(yù)言過(guò)的大災(zāi)難的各種形式，研究專(zhuān)家們分析，核戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅巴黎的可能性最大。在有關(guān)1999年全球毀滅的另一首預(yù)言詩(shī)里，他將具有極度恐怖的能量的核洲際導(dǎo)彈隱喻為“長(zhǎng)鞭”，有關(guān)核武器對(duì)歐洲的打擊一節(jié)的描述是“成吉思汗的長(zhǎng)鞭將揮舞歐洲”，寓示核彈會(huì)來(lái)自古代蒙古人的故鄉(xiāng)，現(xiàn)代的中亞地區(qū)。 不過(guò)，某些同時(shí)通曉天文學(xué)與占星術(shù)的研究專(zhuān)家們持另一種意見(jiàn)。他們通過(guò)預(yù)測(cè)星位的變化趨勢(shì)，認(rèn)為1999年某個(gè)時(shí)候，天外突然高速飛來(lái)一顆直徑十公里的小行星，與地球撞個(gè)正著。墜落點(diǎn)也許就在巴黎附近。于是巴黎被小行星帶來(lái)的無(wú)法想像的巨大能量在一瞬間毀滅。 詩(shī)第三行“泰晤士”是倫敦的一條河流，暗示英國(guó)。其時(shí)英國(guó)由于平素準(zhǔn)備充分，不會(huì)與巴黎遇到同樣的災(zāi)難性后果。但詩(shī)最后一句預(yù)示，出于人們無(wú)根據(jù)的麻痹?xún)e幸心理，英國(guó)并沒(méi)能完全躲過(guò)災(zāi)難的襲擊。

本世紀(jì)末美蘇同盟可能屈從于第三國(guó)

　　兩國(guó)的同盟關(guān)系不會(huì)永久 十三年內(nèi)屈服于野蠻人勢(shì)力 正因雙方所受損失甚大 一方與小舟祝福長(zhǎng)久

在本詩(shī)中，諾查丹瑪斯認(rèn)為在本世紀(jì)末，美蘇同盟關(guān)系不會(huì)長(zhǎng)久，它們會(huì)屈服于日益強(qiáng)大的中國(guó)。 但是蘇聯(lián)已在九十年代初解體為數(shù)十個(gè)國(guó)家，最強(qiáng)大的俄羅斯仍舊是一個(gè)軍事大國(guó)和政治大國(guó)。這里所說(shuō)的美蘇同盟也許就是美國(guó)與俄羅斯結(jié)成的共同遏制的第三國(guó)的聯(lián)盟。 中國(guó)在本世紀(jì)末會(huì)成為世界大國(guó)，這是諾查丹瑪斯數(shù)次提及的。 而本詩(shī)最后一行的“小舟”，有人認(rèn)為指的是導(dǎo)彈核潛艇。它是運(yùn)送、發(fā)射核武器的重要裝置，它擁有的數(shù)量是衡量一國(guó)武力的重要標(biāo)志之一。在這里指的可能便是中、美、俄在導(dǎo)彈核潛艇等核武器上達(dá)到了均衡、這種武力的均衡也導(dǎo)致了政治上的均衡。北緯四十八度的大旱災(zāi)

　　氣候地理的四十八度 蟹座的最末　空前的大旱災(zāi) 海中之魚(yú)　河川湖沼 全都進(jìn)入焦熱地獄 貝亞倫畢哥拉 在天的劫火中哭泣

本詩(shī)又是一首預(yù)言災(zāi)難的四行詩(shī)，它預(yù)測(cè)的便是某一年夏天，在北緯四十八度的地域發(fā)生了一次巨大的旱災(zāi)；河流、湖泊全部干涸，人們面臨著饑餓與于渴，死亡即將來(lái)臨。而時(shí)間便是發(fā)生于“蟹座的最未”，即七月份。 我們翻開(kāi)地圖，可以看到，北緯四十八度的地域正好是在歐洲的德國(guó)、荷蘭、波蘭，以及中讓人驚恐不已。 近一兩年來(lái)厄爾尼諾現(xiàn)象肆虐全球，氣候變暖速度明顯加劇，一些一直風(fēng)調(diào)雨順的地區(qū)也遭了洪水與旱災(zāi)的襲擊，糧食減產(chǎn)，農(nóng)業(yè)受到巨大損失，這一些異常的現(xiàn)象也許在提醒我們：諾查丹瑪斯的預(yù)言即將實(shí)現(xiàn)了！世紀(jì)末的最終戰(zhàn)爭(zhēng)與羅馬教廷的衰亡

　　比利牛斯山脈周邊涌出大群異國(guó)人 新王趨勢(shì)登上寶座 逼近塞納河邊的瑪斯大教堂 羅馬人的指導(dǎo)者 對(duì)水中的“他”膽戰(zhàn)心驚

諾查丹瑪斯在《諸世紀(jì)》里對(duì)位于東方的大國(guó)——中國(guó)較為漠視，但獨(dú)獨(dú)十分關(guān)注中國(guó)的軍事力量，對(duì)古代、未來(lái)中國(guó)軍隊(duì)在歐洲的活動(dòng)作了詳盡的預(yù)示，此詩(shī)即其中之一。 預(yù)言中，諾查丹瑪斯將橫掃歐洲的忽必烈——蒙古游牧民族的杰出領(lǐng)袖成吉思汗的孫子——率領(lǐng)下的蒙古鐵騎，稱(chēng)作“強(qiáng)大的中國(guó)軍團(tuán)”。這支驍勇善戰(zhàn)的鐵騎兵團(tuán)，在當(dāng)時(shí)的歐洲所向披靡，勢(shì)如破竹。因蒙古人的騎兵戰(zhàn)術(shù)在廣闊的歐洲平原得到了極大的發(fā)揮，在戰(zhàn)場(chǎng)上，往往幾次沖殺，便將戰(zhàn)術(shù)落后的歐洲各國(guó)軍隊(duì)殺得人仰馬翻，潰不成軍，輕而易舉地獲得戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。在這支所向無(wú)敵的蒙古鐵騎軍團(tuán)所經(jīng)之地，各國(guó)無(wú)不向其臣服。掌握政權(quán)的王室紛紛被廢黜，取代他們的是一個(gè)個(gè)傀儡?chē)?guó)王。這即是詩(shī)中第二行“新王趁勢(shì)登上寶座”的史實(shí)。歐洲版圖中，只剩與歐洲大陸隔海相望的英倫三島與偏僻荒蕪的幾個(gè)北歐小國(guó)尚能憑借地利偏安一隅，而此時(shí)蒙古大軍又在策劃由水路繼續(xù)進(jìn)攻，以完成蒙古人征服歐洲的野心勃勃的計(jì)劃，這使自古以來(lái)一直掌握歐洲精神與世俗統(tǒng)治大權(quán)的羅馬教皇更加膽戰(zhàn)心驚，惶惶不可終日。逃離核污染·愛(ài)滋病蔓延的北半球

　　一波接一波的疫病 帶來(lái)來(lái)曾有過(guò)的饑荒 奇怪的雨籠罩大地直至北極 沙瑪羅普朗從半球處馳騁到百里之外 生活中，他們無(wú)法無(wú)天 逃逸子陳舊的政治力場(chǎng)

這首預(yù)言詩(shī)暫且不論其有無(wú)變成現(xiàn)實(shí)的可能性，首先我們應(yīng)將它視作諾查丹瑪斯對(duì)現(xiàn)今世界畸形繁榮，以損害自然環(huán)境滿(mǎn)足人類(lèi)貪婪欲望的人類(lèi)文明形態(tài)發(fā)出的無(wú)情警告。 “疫病”喻示正蔓延全球的二十世紀(jì)瘟疫——愛(ài)滋病。人們面對(duì)它就像中世紀(jì)歐洲人面對(duì)黑死病一樣束手無(wú)策，一旦被病毒進(jìn)入軀體，無(wú)異于被宣判死刑，患病者除了留在世上余日長(zhǎng)短的差別外，別無(wú)二法。此乃“人禍”，并非“天災(zāi)”。人類(lèi)必須為自己荒唐放縱的行為付出代價(jià)。 “奇怪的雨籠罩大地直至北極”一行毫無(wú)差錯(cuò)地指出前蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站爆炸后，給北半球地區(qū)帶來(lái)的核放射污染。除了切爾諾貝利周邊地域飽受射線(xiàn)照射之苦、包括人類(lèi)的所有生物因此而變異之外；爆炸形成的放射線(xiàn)云團(tuán)一路向北、向東飄移。北至北極圈、東至中國(guó)、日本、甚至遠(yuǎn)隔太平洋的美國(guó)西海岸，天空里都飄下過(guò)令人們談之色變的放射雨，像一把把魔鬼的妖劍刺向萬(wàn)物生靈。 此詩(shī)后三句似為描述一群從北半球的核污染與愛(ài)滋病二者合一的巨大災(zāi)難中逃離出來(lái)的人類(lèi)?！吧超斄_普朗”一語(yǔ)，與現(xiàn)代英語(yǔ)潛水艇一詞發(fā)音極其相近，因此有人推測(cè)諾查丹瑪斯原意指逃難的人們乘坐潛水艇或載人宇宙飛船。如果此說(shuō)成立，那么可以肯定詩(shī)第三句并不是對(duì)切爾諾貝利核電站爆炸作出的預(yù)言，而是對(duì)發(fā)生于其后的北半球另一次前所未有的核災(zāi)難所作的預(yù)告。 [人們逃出恐怖的北半球”之后，詩(shī)第五、六行指出，人類(lèi)也許會(huì)廢棄原有的法律、政治形態(tài)等，建立一個(gè)嶄新的國(guó)度。形形色色的人種引起世紀(jì)末的混亂

　　不知不覺(jué)　寺院的色彩 黑與白漸次融合 紅、黃二者也被涂涂抹抹 血、大地、惡疫、饑餓、火、水荒 使人狂亂

這首侍預(yù)言了以混血為標(biāo)志的世界人種大混雜及由此引起的各種使人們惶恐不安、極其懼怕的災(zāi)難。 詩(shī)中出現(xiàn)四種色彩，暗指黑人、白人、棕色人種與黃色人種。四種色彩的融合，寓示四種不同膚色人種間雜亂無(wú)序的大混血，其中黑人與白人的混血比率在所有人種中最高，所以預(yù)言詩(shī)首先提及這兩種色彩的融合。 為什么說(shuō)是[寺院的色彩”，有種令人較為信服的解釋是：“寺院”指基督教堂，轉(zhuǎn)指基督教，教徒即是為“寺院”增添色彩的人。起初只有白人信教，后來(lái)逐漸有黑人信教，“黑與白漸次融合”。再后來(lái)，教義傳遍世界，棕色人種、黃色人種也開(kāi)始有人皈依基督耶穌，于是“寺院的色彩]極大地豐富起來(lái)，“紅、黃二者也被涂涂抹抹”。 在現(xiàn)代人看來(lái)，人種雜交并無(wú)明顯弊端，反而會(huì)因雜交，使各人種的優(yōu)秀基因互相交換，使人類(lèi)在種群基因上產(chǎn)生新的進(jìn)化，孕育出新一代的優(yōu)秀人類(lèi)。 但在諾查丹瑪斯的預(yù)言里，人種大混血給人類(lèi)帶來(lái)的卻是種種惟恐避之不及的大災(zāi)難。他是否在警示我們：混血并非只會(huì)帶來(lái)人類(lèi)一廂情愿期待的益處，它的弊端也許大大超過(guò)它的益處。人類(lèi)應(yīng)重新審視自身雜亂無(wú)序的“基因交換”。

東方的中國(guó)軍隊(duì)進(jìn)攻

　　偉大的男子，從韃靼與黑海那面前來(lái) 一個(gè)王者登場(chǎng) 為了見(jiàn)到法蘭西的領(lǐng)土 越過(guò)阿拉尼亞與阿爾梅尼亞 在比紹切姆放下帶血的皮鞭

諾查丹瑪斯在好幾首預(yù)言詩(shī)中暗示了一個(gè)“反基督”的首領(lǐng)在亞洲出現(xiàn)，發(fā)動(dòng)了一次世界范圍的戰(zhàn)爭(zhēng)。在第一章中，他指的是對(duì)抗歐洲的伊斯蘭教首領(lǐng)薩達(dá)姆。而在這一首預(yù)言詩(shī)中，諾查丹瑪斯暗示了強(qiáng)大的中國(guó)人將在本世紀(jì)末或下世紀(jì)初發(fā)起一場(chǎng)大的戰(zhàn)爭(zhēng)，并將遠(yuǎn)征歐洲，直至法國(guó)。 第一行中的“偉大的男子”是從“韃靼與黑海”那一面前來(lái)。韃靼指的便是從東歐到西亞的這一帶領(lǐng)域。它的那一面，即東面，當(dāng)然是日益強(qiáng)大的中國(guó)。而且中華人民共和國(guó)自建國(guó)以來(lái)，一直是共產(chǎn)黨執(zhí)政，信仰馬克思列寧主義。馬克思列寧主義是相信無(wú)神論的；歷史唯物主義與辯證唯物主義是它的理論基礎(chǔ)。雖然中國(guó)國(guó)內(nèi)的宗教政策是信仰自由，不反對(duì)基督教的，但是在它的領(lǐng)導(dǎo)層中產(chǎn)生一兩個(gè)仇視歐洲、反對(duì)基督教的人是有可能的。因而第二行的“一個(gè)王者”指的便是這樣的一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者。 諾查丹瑪斯很清楚地預(yù)測(cè)了中國(guó)軍隊(duì)的最后目的地：法國(guó)。而且在第三、四行又精確地描述了進(jìn)軍的路線(xiàn)。中國(guó)軍隊(duì)將沿著西亞到達(dá)黑海，再抵達(dá)土耳其的阿拉尼亞，進(jìn)入歐洲，開(kāi)始征服阿爾梅尼亞，越過(guò)巴爾干半島，最后進(jìn)攻法蘭西。 本詩(shī)最后一行“帶血的皮鞭”讓人聯(lián)想到征服歐洲的忽必烈。他揮動(dòng)長(zhǎng)鞭率領(lǐng)蒙古大軍一直打到歐洲的腹地——萊茵河流域。而在這里，“皮鞭”指的便是蒙古人的后代中國(guó)人使用的一種武器，也許便是洲際導(dǎo)彈。可以想象，中國(guó)軍方首先會(huì)用洲際導(dǎo)彈摧毀歐洲的防御系統(tǒng)與指揮中心，然后揮師西進(jìn)，以閃電般的速度征服巴爾干半島，直搗法蘭西中心——巴黎。大隊(duì)UFO進(jìn)攻地球

　　公主的大兒子勇敢的人 將凱爾特人打到很遠(yuǎn)的地方 他可操縱雷電 同行者成群結(jié)隊(duì) 行至不遠(yuǎn)處又折頭向西 向著更遠(yuǎn)的深處

這首詩(shī)也是預(yù)言大隊(duì)飛碟（UFO）將對(duì)地球進(jìn)行攻擊一事。第一行詩(shī)中的“公主的大兒子”即指從航空母艦上飛來(lái)的UFO。飛碟“操縱雷電”——使用激光武器進(jìn)攻歐洲大陸。從其后的“同行者成群結(jié)隊(duì)”這句話(huà)來(lái)看，其數(shù)量是相當(dāng)驚人的。 而且，“將凱爾特人打到很遠(yuǎn)的地方”，意即法國(guó)人將被驅(qū)逐到很遠(yuǎn)的地方。第五行詩(shī)“又折頭向西”指這一群UFO后來(lái)飛往搖遠(yuǎn)的西方即美國(guó)。 近乎天方夜譚！ 一個(gè)個(gè)飛碟之謎早已弄得全世界的人都一人愣一楞的。有報(bào)道說(shuō)，所謂飛碟不過(guò)是美國(guó)情報(bào)部門(mén)施放的無(wú)人駕駛的偵察機(jī)而已。他速度奇快，閃著耀眼銀光……仿佛是外星人經(jīng)常光顧地球，作好偵察工作后，將帶著大隊(duì)人馬前來(lái)挑戰(zhàn)。當(dāng)“百慕大之謎”“活捉外星人”“尼斯湖怪獸”等科學(xué)騙局被揭穿之后，我們對(duì)飛碟的存在與出現(xiàn)仍深信不疑，而且還有諾查丹瑪斯的預(yù)言詩(shī)為證！ 在這里，暫且認(rèn)為外星人及飛碟都不可否認(rèn)地存在，那么，連外星人都要來(lái)追打地球人了，地球人是不是活該滅亡了呢？外星人與地球人原本應(yīng)是井水不犯河水，為何如此氣勢(shì)洶洶？是因?yàn)榈厍蛉祟?lèi)的貪婪、不自愛(ài)，無(wú)限制地?cái)U(kuò)展生存空間……惹怒了愛(ài)“路見(jiàn)不平一聲吼”且“該出手時(shí)就出手”的外星人嗎？所以，UFO成群地前來(lái)隊(duì)攻擊地球。

21世紀(jì)初，出現(xiàn)創(chuàng)造奇跡的救世主

　　深夜　月亮掛在高山上

只有腦袋的年輕賢者凝望著它

弟子們?cè)儐?wèn)他

不滅的存在能繼續(xù)嗎

他雙眼向南

兩手置胸前　身體在火中

這首詩(shī)預(yù)言在本世紀(jì)末或21世紀(jì)初會(huì)出現(xiàn)一位“偉大的救世主”。他是一位

具有超人能力的強(qiáng)者，創(chuàng)造了許多驚世駭俗的奇跡。詩(shī)中并未回答“弟子們”的問(wèn)

題，但“他”的行動(dòng)即第最后兩行所述卻能夠說(shuō)明一切。

諾查丹瑪斯預(yù)言人類(lèi)將面臨滅亡威脅，“恐怖大王”會(huì)從天而降。人類(lèi)真的會(huì)

滅絕嗎？諾查丹瑪斯似乎也有些模棱兩可，猶豫不決。這首詩(shī)表明他并不希望人類(lèi)

就此從地球上消失，因此他預(yù)言（設(shè)計(jì)？）了一位創(chuàng)造奇跡的救世主的出現(xiàn)。但這

也許是他為了安慰大難臨頭的人們，告訴他們奇跡會(huì)出現(xiàn)，生命將延續(xù)。他在撒

謊？在這首詩(shī)中，《諸世紀(jì)》中的許多預(yù)言一一應(yīng)驗(yàn)，世紀(jì)末的鐘聲已經(jīng)敲響，

“恐怖大王”或許就在我們頭上盤(pán)旋，“救世主”將以何種姿態(tài)出現(xiàn)在恐慌的人類(lèi)面前？

揭開(kāi)月球之謎

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　　第十一次了　月亮并不想

　　擁有太陽(yáng)

　　二者歷經(jīng)數(shù)回增減

　　位置太低只容一張薄紙

　　饑饉和疫病之后揭開(kāi)秘密

　　有人認(rèn)為月球并非地球的自然衛(wèi)星，而是宇宙人從其它星系帶來(lái)的“人”造衛(wèi)星。更有人說(shuō)月球不過(guò)是外星人了解地球的一個(gè)空間站?！霸铝敛⒉幌?擁有太陽(yáng)”表明月亮原來(lái)并不是太陽(yáng)系中的家族成員。當(dāng)然，關(guān)于月亮的生成，科學(xué)界說(shuō)法頗多且都似乎證據(jù)確鑿，其中月球是地球脫落的一部分頗能令人相信，這種說(shuō)法解釋說(shuō)太平洋便是“月亮”飛走后留下的大坑。事實(shí)上，憑月球的“實(shí)力”它也無(wú)法“擁有”太陽(yáng)。

　　這首詩(shī)預(yù)言了在世紀(jì)末的混亂之后，月球來(lái)自太陽(yáng)系外大空的事實(shí)將得到確認(rèn)。

UFO圣戰(zhàn)——空中大碰撞

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　　空中大比武戰(zhàn)斗正酣

　　同一年　神圣的東西成了敵人

　　他們不合理地追問(wèn)

　　神圣的法制

　　驚雷和戰(zhàn)爭(zhēng)像死神

　　追隨著大多數(shù)信徒

　　這首詩(shī)在講述星球大戰(zhàn)的情景，即UFO的“空中大比武”。

　　像前面說(shuō)過(guò)的那樣，在銀河系宇宙中存在著善與惡兩種敵對(duì)勢(shì)力。惡勢(shì)力企圖征服地球，同欲阻止他們的善勢(shì)力（普勒阿得斯系的宇宙人）以地球?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)進(jìn)行了大決戰(zhàn)。據(jù)說(shuō)，這場(chǎng)大決戰(zhàn)發(fā)生在魚(yú)座時(shí)代結(jié)束的時(shí)候，惡勢(shì)力征服地球的最后期限就在那個(gè)時(shí)候。

　　地球人自原始社會(huì)以來(lái)，一直將上天的力量看作是神圣無(wú)比的，并真誠(chéng)地相信，行善事有善報(bào)，做壞事會(huì)受上天懲罰。殊不知，人性的善與惡都是與生俱來(lái)的，而惡勢(shì)力——來(lái)自宇宙的惡勢(shì)力早在幾千年前就通過(guò)各種宗教和結(jié)社等活動(dòng)，在地球上扎根，激發(fā)起人類(lèi)性惡的一面。大多數(shù)信徒會(huì)以“圣戰(zhàn)”的名義發(fā)動(dòng)最終的大決戰(zhàn)。而人類(lèi)信奉的神圣的上天，就是戰(zhàn)爭(zhēng)的始作誦者！諾查丹瑪斯在警告人們。

世紀(jì)大戰(zhàn)中東方國(guó)家的進(jìn)攻在英國(guó)激起軒然大波

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　　蘇格蘭領(lǐng)導(dǎo)者與六個(gè)德國(guó)人

　　會(huì)被東方艦船俘虜

　　穿過(guò)直布羅陀和西班牙

　　他們被帶到波斯國(guó)的恐怖新王面前

　　這是一首預(yù)言世界未日大戰(zhàn)的詩(shī)。

　　外國(guó)的研究者喜歡把詩(shī)中的東方某國(guó)理解為中國(guó)，顯然，這與西方流傳的“中國(guó)威脅論”如出一轍，其用意也是不言自明的。由于“東方”國(guó)家的入侵，英國(guó)統(tǒng)治者倉(cāng)皇逃到國(guó)外，被捕后押上船，經(jīng)由地中海解往中東地區(qū)。仿佛是歷史的重演，只是角色和情節(jié)梢有變化。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)揭開(kāi)了西方國(guó)家侵略中國(guó)的序幕，英國(guó)殖民者的洋槍大炮嚇得清朝的皇帝老兒瑟瑟發(fā)抖，而一兩百年之后，中國(guó)，會(huì)“報(bào)復(fù)”性地去進(jìn)攻遠(yuǎn)在天涯的英國(guó)嗎？英國(guó)人為其做過(guò)的虧心事?lián)鷳n(yōu)（從來(lái)沒(méi)有內(nèi)疚過(guò)，就像二戰(zhàn)后的日本一樣）。諾查丹瑪斯看到了地球上東方國(guó)家大反攻的那一天？可惜，那是世界未日的決戰(zhàn)，否則，東方國(guó)家不是還可以耀武揚(yáng)威幾百年嗎？

世界末日到來(lái)前的狂亂

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　　大都市瞬間變?yōu)閺U墟

　　居民中無(wú)一生還

　　墻壁　性　寺院

　　處女遭凌辱

　　人們都因惡疫和炮擊而死去

　　這首詩(shī)預(yù)言的是世界未日到來(lái)前人類(lèi)的狂亂景象。第三四兩行描述得非常具體。

　　世界即將毀滅，誰(shuí)也難逃此劫（“居民中無(wú)一生還”）。于是人們利用有限的時(shí)光和生命恣意放縱，吸毒、淫亂、飲酒作樂(lè)、殺人放火、搶劫?gòu)?qiáng)奸……人類(lèi)最丑惡的東西在那一刻暴露無(wú)遺，連寺院里的修道僧人也放棄修行，打破戒規(guī)干起凌辱少女的勾當(dāng)！應(yīng)該說(shuō)，諾查丹瑪斯看得是非常準(zhǔn)確的。今天社會(huì)上的各種犯罪層出不窮令警察顧此失彼，道德水準(zhǔn)的日漸低下和法律意識(shí)的淡薄正是蕓蕓眾生“人生苦短，及時(shí)行樂(lè)”的反映。然而，狂亂與放縱所掩飾的末日前的恐慌卻擋不住滅頂之災(zāi)的降臨。所有的人類(lèi)建筑物都將被夷為平地，即使是掙扎在殘?jiān)珨啾陂g的幸存者也會(huì)被惡疫奪走性命。

　　根據(jù)最后一行的“炮擊”一詞可以推斷這將是一場(chǎng)全球性的核戰(zhàn)爭(zhēng)。

人類(lèi)末日來(lái)臨之際

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　　世界未日來(lái)臨之際

　　莎赤爾奴（土星）遠(yuǎn)遠(yuǎn)撤離

　　帝國(guó)向黑色民族傾斜

　　那爾波的眼睛被老鷹挖去

　　這首講述在一些劇毒污染問(wèn)題尚未解決的超級(jí)大國(guó)里黑色人種的勢(shì)力將會(huì)增大，當(dāng)某些國(guó)家的良知喪失之后，人類(lèi)滅亡的日子就來(lái)到了。

　　“土星”常被認(rèn)為是邪惡的象征。當(dāng)土星遠(yuǎn)離地球之時(shí)，世界末日卻走近人類(lèi)。正當(dāng)兩個(gè)核超級(jí)大國(guó)在為核不擴(kuò)散問(wèn)題進(jìn)行曠日持久的談判時(shí)，印度這個(gè)世界公認(rèn)的文明古國(guó)卻敢冒天下之大不匙，不顧世界輿論的反對(duì)而進(jìn)行核試驗(yàn)。1998年5月11日至13日之內(nèi)連續(xù)五次的地下核試驗(yàn)引起了世界輿論的一片嘩然?；\罩在人類(lèi)頭上的核陰影越來(lái)越濃，一旦良知盡失即“那爾波的眼睛被老鷹挖去”，則危險(xiǎn)之時(shí)也到了。第三行是說(shuō)美國(guó)這個(gè)超級(jí)大國(guó)的黑人勢(shì)力擴(kuò)大，國(guó)家政策也開(kāi)始向黑人傾斜。

秘密救世主的出現(xiàn)

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　　歷經(jīng)五百多年世人方注意

　　他的存在是那個(gè)時(shí)代的榮譽(yù)

　　偉大的啟示在瞬間產(chǎn)生

　　同世紀(jì)的人得到巨大滿(mǎn)足

　　這首詩(shī)同第三章第2首以及后面的第五章第42首預(yù)言詩(shī)一樣講述了從宇宙中來(lái)了一位救世主。從詩(shī)意來(lái)看，這位救世主不是來(lái)拯救人類(lèi)的生命，而是來(lái)塑造人類(lèi)的靈魂。

　　“五百年以上”的意思不是很清楚。諾氏預(yù)言詩(shī)的研究專(zhuān)家亨利·羅伯茨解釋說(shuō)這首詩(shī)講的是16世紀(jì)的哲學(xué)家弗朗西斯·培根的故事。F·培根不僅是哲學(xué)家，還是一位很優(yōu)秀的科學(xué)家，同時(shí)還擔(dān)任過(guò)“薔薇十字會(huì)”的領(lǐng)袖。這個(gè)秘密派系被認(rèn)為同外星人有聯(lián)系，因此救世主的出現(xiàn)或許隱含有“培根重生”的意思。這是個(gè)非常大膽的設(shè)想。

核攻擊·巴黎被消滅

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　　富蘭和威爾努格的綠色原野

　　丟朗斯河附近流布龍山麓

　　兩軍支戰(zhàn)激烈異常

　　美索不達(dá)來(lái)亞從法國(guó)本上消失

　　詩(shī)中出現(xiàn)的地名全在法國(guó)，這首詩(shī)就講述了這些地方將有戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生。會(huì)是一場(chǎng)什么樣的戰(zhàn)爭(zhēng)呢？普法戰(zhàn)爭(zhēng)？第一次世界大戰(zhàn)？第二次世界大戰(zhàn)？在這些像模像樣的戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)都以失敗而告終。許多人都認(rèn)為第四行中的“美索不達(dá)米亞”就是巴黎，因?yàn)橹挥凶鳛槭锥嫉某鞘胁艜?huì)因?yàn)橐坏靡皇Ф苋岁P(guān)注。要把巴黎從法國(guó)土地上消失，除非它受到核攻擊，像廣島、長(zhǎng)崎一樣變?yōu)橐欢芽膳碌膹U墟！納粹德國(guó)攻陷巴黎沒(méi)讓它消失，如今還存在著的巴黎何時(shí)如諾查丹瑪斯所預(yù)言的那樣消聲匿跡呢？可怕的核戰(zhàn)爭(zhēng)，可怕的世界未日！悲慘的人類(lèi)總愛(ài)自相殘殺。

2301年·瘟疫、異常氣候接連不斷

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　　蒙托榜　尼姆　阿維尼翁

　　以及貝濟(jì)埃

　　戰(zhàn)爭(zhēng)的后遺癥：瘟疫　雷　冰雹

　　巴黎一橋　里昂的墻　蒙彼利埃

　　經(jīng)過(guò)六百和二十的七倍和三的二倍

　　這首詩(shī)預(yù)言將會(huì)發(fā)生瘟疫、異常氣候等災(zāi)害。第一行中的地名全是法國(guó)南部的地方名稱(chēng)，由此可以知道這些事發(fā)生在法國(guó)。

　　詩(shī)的第三行描述了一下災(zāi)害帶來(lái)的后果，巴黎的橋梁，里昂的城墻（房屋）倒塌，蒙彼利埃受瘟疫襲擊。第四行的數(shù)字游戲暗示了事情發(fā)生的時(shí)間：600＋20X7＋3X2：“746，是指預(yù)言集發(fā)表的1557年后746年即2301年。

　　那么，這種可能性存在嗎？在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)的今天，有什么瘟疫不可治呢？但是愛(ài)滋病令人頭疼，不知名的傳染病還在源源不斷地出現(xiàn)，醫(yī)學(xué)家們手忙腳亂心力交瘁恐也無(wú)可奈何。災(zāi)難性的天氣更會(huì)因人類(lèi)的濫砍亂伐、亂排亂放而層出不窮，厄爾尼諾現(xiàn)象來(lái)了，它隔三差五地襲擊人類(lèi)，人們會(huì)做的只會(huì)是將災(zāi)害降低到最小程度；還有什么類(lèi)似厄爾尼諾的現(xiàn)象會(huì)光臨我們呢？

宇宙惡人攻擊地球

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　　金色火焰從天而降

　　天生高貴者受突發(fā)事件打擊

　　人類(lèi)大屠殺　奪走當(dāng)權(quán)者的外甥

　　紳士逃命難免一死

　　這首詩(shī)預(yù)言了宇宙大戰(zhàn)——地球未日決戰(zhàn)，即以地球?yàn)橹鲬?zhàn)場(chǎng)的宇宙中善人與惡人之間的戰(zhàn)斗……

　　“金色火焰”指襲擊地球的宇宙惡人乘坐的UFO所發(fā)射的倫琴射線(xiàn)?！疤焐哔F者”是宇宙人的最高統(tǒng)領(lǐng)。“甥”指被宇宙人虜為人質(zhì)的地球上年輕的領(lǐng)導(dǎo)人?！凹澥俊笔悄硣?guó)掌權(quán)者或羅馬教皇。其實(shí)，諾查丹瑪斯關(guān)注的人類(lèi)和地球的未來(lái)也許并不是宇宙人所能左右的，因?yàn)槿祟?lèi)自身的生產(chǎn)活動(dòng)正在把自己推向死亡深谷。

宇宙之神到來(lái)了

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　　神的聲音清晰地響在耳邊

　　行為神秘活動(dòng)于天地之間

　　肉體　心　精神都堅(jiān)不可摧

　　天地萬(wàn)物他踩于足下

　　仿佛他的座墊

　　這是一首相當(dāng)重要的預(yù)言詩(shī)。它暗示了為統(tǒng)治不久以后出現(xiàn)在地球上的“千年王國(guó)”，宇宙中來(lái)了一位叫“神”的統(tǒng)治者。在這里，當(dāng)然是指整個(gè)宇宙的統(tǒng)治者。他具有超凡的能力并掌握了神秘的法術(shù)，是高度進(jìn)化了的宇宙人。

　　“肉體心精神”毫無(wú)疑問(wèn)指的是猶太教、基督教都重視的身、靈、魂的三位一體論。在導(dǎo)致世界未日的戰(zhàn)爭(zhēng)之后，進(jìn)入水瓶座時(shí)代，地球上會(huì)降臨一位宇宙統(tǒng)治者。這則預(yù)言暗示了這位貴人的到來(lái)。

氣候異?！W洲南部發(fā)生大洪災(zāi)

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　　埃布羅河　波河　塔霍河

　　第比勒河　羅納河犯濫成災(zāi)

　　日內(nèi)瓦湖　防內(nèi)茨奧湖水滿(mǎn)為患

　　加龍河襲擊了兩個(gè)主要城市

　　死亡　落水者　一片狼藉

　　這是一則對(duì)因氣候異常而導(dǎo)致歐洲南部發(fā)生特大洪水這一事件的預(yù)言詩(shī)。其范圍由西班牙、葡萄牙（埃布羅河、塔霍河）到意大利（波河、第比勒河）乃至法國(guó)（羅納河）。第三行的“加龍河襲擊了兩個(gè)主城市”，這兩個(gè)城市是波爾多和圖盧茲。諾查丹瑪斯還預(yù)言了有些人混水摸魚(yú)，搞得一片狼籍的掠奪行為。

　　人類(lèi)在大肆攫取自然資源創(chuàng)造高度文明的同時(shí)，也嚴(yán)重破壞了地球正常運(yùn)轉(zhuǎn)的環(huán)境，大氣中臭氧層被破壞，太陽(yáng)的紫外線(xiàn)毫無(wú)阻擋地射向地球，全球氣溫升高，兩極冰山解凍，海水上漲，沿江河倒灌，首先遭殃的是沿河城市。另外，“氣候殺乎”厄爾尼諾現(xiàn)象也會(huì)使全球氣候異常，有的地方暴雨連連，有的地方遭遇干旱。任何一種反常的氣候，都會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)不可估量的損失。也許，預(yù)言家已看到了大自然向不可一世的人類(lèi)發(fā)起報(bào)復(fù)攻擊的那一刻！

核彈攻擊羅馬，天空一片灰暗

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　　亞本提內(nèi)山在夜空中燃燒

　　法蘭德?tīng)柕奶炜諆A刻變暗

　　國(guó)王驅(qū)逐自己的外甥之時(shí)

　　教會(huì)的伙伴們?nèi)浩鸲ブ?

　　“亞本提內(nèi)山”是羅馬城的七丘之一。詩(shī)中的“在夜空中燃燒”指看得見(jiàn)的戰(zhàn)火。“法蘭德?tīng)柕奶炜諆A刻變暗”意思是說(shuō)由于核武器的進(jìn)攻，整個(gè)天空被煙塵覆蓋，煙霧迷漫，不見(jiàn)天日。

　　第二章的第29首詩(shī)曾經(jīng)預(yù)言東方軍隊(duì)將入侵羅馬，如果可能，這也肯定是若干年后的事。世界末日大戰(zhàn)不日（1999年）將爆發(fā)，東亞會(huì)向意大利發(fā)射核導(dǎo)彈嗎？

放射性污染及戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)

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　　天空不停下著牛奶雨

　　朗斯地區(qū)遭到雷擊

　　浴血戰(zhàn)斗就在眼前

　　父與子都沒(méi)有靠近的勇氣

　　諾查丹瑪斯對(duì)核污染及戰(zhàn)爭(zhēng)的預(yù)言相當(dāng)多，也體現(xiàn)了他對(duì)人類(lèi)安全與未來(lái)的關(guān)心?！芭Ｄ逃辍币馑际侵敢蚝藦椀谋ɑ蚱渌宋镔|(zhì)的泄漏使各種乳白色的物質(zhì)漂浮在空中，籠罩大地，更加威脅人類(lèi)安全。這首詩(shī)主要預(yù)言可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)逼近法國(guó)（朗斯在法國(guó)東北部），法國(guó)的安全受到嚴(yán)重威脅。

羅馬教皇隨人類(lèi)一同滅亡

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　　不懼瘟疫和利劍的大人物

　　天神出生他也將屈服

　　眼看修道院長(zhǎng)也不可幸免

　　遇難船上人類(lèi)一起滅亡

　　人類(lèi)悲慘結(jié)局的預(yù)言！第四行“遇難船”指遭難的地球。全詩(shī)警示瀕臨滅絕的地球上的人類(lèi)，即使是“不懼瘟疫和利劍的大人物”——手握大權(quán)的世界領(lǐng)導(dǎo)人，以及“修道院長(zhǎng)”——羅馬教皇；命運(yùn)已注定了他們也全都難逃一死。人類(lèi)，真的已走到盡頭了嗎？

饑餓將襲擊全球

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　　令人心煩的小鳥(niǎo)喳喳亂叫

　　世界上出現(xiàn)多筒大炮

　　小麥價(jià)格猛然上漲

　　人吃人的現(xiàn)象來(lái)到了

　　很明顯，“令人心煩的小鳥(niǎo)”是指當(dāng)今和未來(lái)社會(huì)中穿梭于太空的各種飛機(jī)、火箭之類(lèi)的高技術(shù)武器。這些東西既耗費(fèi)地球上大量的能源又威脅著人類(lèi)的安全。第二行中的“多筒的大炮”是一種殺傷力極強(qiáng)的攻擊性武器，又名“喀秋莎”。前兩句都表明戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)出現(xiàn)，糧價(jià)飛漲糧食供不應(yīng)求，搶購(gòu)狂潮一浪高過(guò)一浪，結(jié)果“人吃人”的現(xiàn)象發(fā)生。

　　也許在今天你會(huì)覺(jué)得諾查丹瑪斯是在杞人憂(yōu)天，他的預(yù)言也荒誕不經(jīng)，可是你如果能親眼目睹戰(zhàn)后伊拉克平民的苦難生活就能明白他的良苦用心和敏銳的洞悉力了。

外星人挑起世界未日之戰(zhàn)

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　　天神為安德羅格奧斯的出現(xiàn)而神傷

　　人類(lèi)的血在天邊白白流淌

　　人們奄奄一息終不咽氣

　　久盼不來(lái)的希望突然而降

　　安德羅格奧斯是希臘神話(huà)中的人物，含有“兩性人”之意。有人認(rèn)為，人類(lèi)經(jīng)高度進(jìn)化后將不復(fù)有男女性別之分，宇宙人（外星人）早已是“兩性人”了。這種“兩性人”，也指身穿同樣服裝在搞同性戀的人。

　　另一方面，宇宙人又分為善與惡兩種勢(shì)力，二者之間不斷爆發(fā)星球大戰(zhàn)。以地球?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)的最后決戰(zhàn)即所謂“世界未日之戰(zhàn)”就是由外星人挑起。企圖征服地球的宇宙惡人與地球人展開(kāi)大戰(zhàn)……進(jìn)化不完全的地球人面臨生死危機(jī)。此時(shí)，宇宙善人伸出援助之手。

　　這首詩(shī)既形象描述了某些現(xiàn)代風(fēng)俗問(wèn)題如泰國(guó)人妖、同性戀等，又將人類(lèi)的生死問(wèn)題擺在了人們面前，真可謂一石二鳥(niǎo)。

21世紀(jì)初人類(lèi)的移居月球計(jì)劃

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　　新來(lái)者圈占無(wú)人守衛(wèi)的土地

　　占領(lǐng)人類(lèi)不能居住的場(chǎng)所

　　牧場(chǎng)　房屋　田園　村莊和城市

　　成為最好的獻(xiàn)禮

　　饑餓　瘟疫　戰(zhàn)亂　廣袤的耕地

　　在人類(lèi)科學(xué)尚不發(fā)達(dá)的過(guò)去，月球還只是一塊有待開(kāi)發(fā)的處女地。人類(lèi)既已登上過(guò)月球，就肯定能再次光臨?！叭祟?lèi)不能居住的場(chǎng)所”在地球上有很多，“無(wú)人守衛(wèi)的土地”即無(wú)國(guó)境的土地，這在地球上則沒(méi)有。因此這首詩(shī)是在預(yù)言21世紀(jì)初人類(lèi)將自由進(jìn)出月球。他當(dāng)然不知道，人類(lèi)早在20世紀(jì)六七十年代就已造訪(fǎng)過(guò)月球了。

　　引人注意的是詩(shī)的第一行，諾查丹瑪斯用了“圈占”一詞。眾所周知，是美國(guó)宇航員首先登上月球。1969年7月20日，“阿波羅”11號(hào)登月成功，納爾·阿姆斯特朗第一個(gè)走下舷梯，開(kāi)口道：“我，哈勃·威爾遜，以人類(lèi)的名義宣布，月球不屬于哪個(gè)國(guó)家，而是全人類(lèi)共同的財(cái)富?！蓖ｎD了一下，他又說(shuō)：“我們?yōu)楹推蕉鴣?lái)?！?p>

　　此時(shí)，正在進(jìn)行的衛(wèi)星轉(zhuǎn)播中斷，因?yàn)樵瓉?lái)擬定的講話(huà)稿全文是：“我，哈勃·威爾遜鄭重宣布：美利堅(jiān)合眾國(guó)擁有對(duì)月球的領(lǐng)土主權(quán)。”美國(guó)“圈占”月球之心昭然若揭，它想借登月宣言將月球劃歸美國(guó)的版圖，“圈占無(wú)人守衛(wèi)的土地?！钡?，阿姆斯特朗破壞了美國(guó)的大事。

愛(ài)滋病不再成為不治之癥——63——

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　　惡疫熄滅　世界變窄

　　和平的住所永遠(yuǎn)聳立在大地之上

　　人們?cè)诳罩嘘懮虾＠锇踩坑?p>

　　隨后戰(zhàn)爭(zhēng)又將爆發(fā)

　　這首詩(shī)同時(shí)預(yù)測(cè)了兩個(gè)時(shí)段，一個(gè)是20世紀(jì)初，一個(gè)是20世紀(jì)末期。

　　當(dāng)人類(lèi)進(jìn)入20世紀(jì)的時(shí)候，科技得到了飛速的發(fā)展。輪船、飛機(jī)、汽車(chē)的相繼發(fā)明并投入使用，使人們自古以來(lái)懷有的“短期內(nèi)周游世界”的夢(mèng)想有了實(shí)現(xiàn)的可能。交通的便利，縮短了城市與城市之間的距離，效率也大為提高。這與本詩(shī)第一行的“世界變窄”十分吻合。

　　而隨著科技發(fā)展，醫(yī)療水平也有了極大提高。以前困擾人類(lèi)的天花、鼠疫、肺結(jié)核等“惡疫”，在那時(shí)候已經(jīng)可以根治，人類(lèi)的壽命有了顯著的提高。這也與“惡疫熄滅”吻合。

　　本詩(shī)最后一行的“戰(zhàn)爭(zhēng)”便指的是第一次世界大戰(zhàn)。科技進(jìn)步帶來(lái)的和平是短暫的，野心的政治家為了達(dá)到私欲，不惜犧牲大多數(shù)人的利益，發(fā)動(dòng)一次又一次血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)。這是社會(huì)的“惡疫”，在當(dāng)時(shí)是根本無(wú)法根治的。

　　當(dāng)時(shí)光飛速流逝，人類(lèi)到了20世紀(jì)末之時(shí)，科技又獲得巨大進(jìn)步。80年代開(kāi)發(fā)的超導(dǎo)技術(shù)等高新科技的運(yùn)用，使我們的生活中又出現(xiàn)了高速列車(chē)、超音速飛機(jī)等先進(jìn)的交通工具，世界更加狹小了。

　　而此時(shí)的“惡疫”指的當(dāng)然不是天花、鼠疫等，而是前人聞所未聞的恐怖異常的愛(ài)滋病。自進(jìn)入90年代后，愛(ài)滋病正以迅猛異常之勢(shì)席卷世界，被人們稱(chēng)這為世紀(jì)的“惡疫”，而根治此病的藥物還未被研制出來(lái)，但是最近幾年已出現(xiàn)了幾種治療愛(ài)滋病的被人們稱(chēng)之為世紀(jì)的“惡疫”，方法，如曾獲諾貝爾獎(jiǎng)的美國(guó)科學(xué)家發(fā)明的“雞尾酒療法”等。預(yù)計(jì)在本世紀(jì)末將會(huì)找到醫(yī)治愛(ài)滋病的特效藥。而且天才的諾查丹瑪斯也預(yù)言了“惡疫熄滅”，我們當(dāng)然更有信心相信不久愛(ài)滋病將會(huì)得到有效控制。

　　但是世紀(jì)末和平又會(huì)被戰(zhàn)爭(zhēng)替代，本世紀(jì)末的戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)是恐怖的核戰(zhàn)爭(zhēng)，它也許會(huì)將發(fā)展了幾千年的文明破壞殆盡，“核”作為高科技的產(chǎn)物卻成了人類(lèi)滅絕的催化劑。人類(lèi)啊，真是“聰明反被聰明誤”！

世界性的大饑餓來(lái)臨——67——

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　　我預(yù)感大饑饉的臨近

　　它改變路徑

　　隨即覆滅世界全部

　　寬闊的地域永遠(yuǎn)荒蕪

　　不久樹(shù)木露出根部

　　孩子也被從乳房拉走

　　本詩(shī)也是對(duì)世紀(jì)末各種異常變化的預(yù)言之一。

　　諾查丹瑪斯一開(kāi)始便直言不諱：“我預(yù)感大饑饉的臨近?！笨磥?lái)他已被饑餓的慘狀所觸動(dòng)，所以不愿隱約其詞，這也許是想引起后人的注意吧！

　　第二行的“它”，專(zhuān)家認(rèn)為是指一種害蟲(chóng)，或指一種農(nóng)作物病毒。我想也許是蝗蟲(chóng)吧?；认x(chóng)作為農(nóng)作物的天敵，生命力頑強(qiáng)，繁殖力也極強(qiáng)，它能飛來(lái)飛去，迅速掃光農(nóng)民辛辛苦苦種植的莊稼。如果它真如預(yù)言中所說(shuō)的“覆滅全世界”的話(huà)，糧食當(dāng)然是不會(huì)再有的，人也只有餓死了。飛蝗吃掉了所有的作物，于是第三行便出現(xiàn)了悲慘的景象：“寬闊的地域永遠(yuǎn)荒蕪”。

　　沒(méi)有糧食可吃，人類(lèi)為了生存必須找其他的替代物，樹(shù)根就成為了首選，因此“樹(shù)木露出根部”，被人掘食。而母親因?yàn)榫梦催M(jìn)食，乳房已經(jīng)干癟，孩子們?cè)僖菜蔽坏礁拭赖娜橹?。可他們?nèi)耘f含著乳頭不放，不得已終被強(qiáng)行從母親胸前拉走。

　　人類(lèi)真是可憐！糧食的缺乏，人們只有等著餓死?，F(xiàn)在我們也許還不會(huì)體會(huì)到糧食有多重要，因?yàn)楝F(xiàn)在還富足有余。但當(dāng)我們進(jìn)入饑饉時(shí)代，一粒發(fā)霉的米、一片腐爛的菜葉也會(huì)被作為美食而吞咽下肚。

　　讓我們看一看利比亞、烏干達(dá)的那些難民，哪一個(gè)不是餓得瘦骨嶙峋，哪一個(gè)不是在等待死神的來(lái)臨！所以，我們應(yīng)當(dāng)知足，我們應(yīng)當(dāng)珍惜現(xiàn)在富足安樂(lè)的生活！

三月至六月的外星人攻防戰(zhàn)——80——

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　　炫目的天光中從第六號(hào)里

　　發(fā)出凄慘的雷電擊中布魯哥留

　　然后從舉世恐驚的野獸腹中

　　產(chǎn)出怪物

　　三月　四月　五月　六月

　　悲慘至極的懊惱與傷害

　　在本章第46首四行詩(shī)中，曾預(yù)言了UFO于1997年或是2002年襲擊地球。本詩(shī)又一次描述了外星人來(lái)襲的恐怖情景。

　　本詩(shī)第一行的“炫目的天光中”，無(wú)疑指的是UFO的編隊(duì)，從現(xiàn)在的材料可以得知，目前被目擊者見(jiàn)過(guò)的飛碟均是發(fā)光的、高速的宇宙飛船。所以“炫目的天光”，正好形象地比喻了飛碟的運(yùn)動(dòng)形態(tài)。而之后的“從第六號(hào)里”，極有可能指的是UFO編隊(duì)的番號(hào)。與地球人的軍隊(duì)一樣，外星人也會(huì)有發(fā)出指揮命令和首先進(jìn)攻的UFO，所以“第六號(hào)”也許就指UFO艦隊(duì)的母艦，即指揮者乘坐的UFO。

　　而第二行的“凄慘的雷電”比喻的便是從UFO中發(fā)射出來(lái)的武器，如激光武器或是更高級(jí)的光線(xiàn)兵器等。這種武器犀利無(wú)比，地球人也許毫無(wú)還手之力，只有任其攻擊。

　　而后的第三行更為形象、生動(dòng)地描寫(xiě)了UFO派遣出外星人的情景?！皬呐e世恐驚的野獸腹中，產(chǎn)出怪物”無(wú)疑是說(shuō)從巨大的UFO的下部閘口處，閘門(mén)打開(kāi)，出現(xiàn)的是奇形怪狀的外星人。他們手持武器，降落到地球上，對(duì)無(wú)辜而無(wú)力反抗的地球人進(jìn)行無(wú)情攻擊，地球上將出現(xiàn)一堆堆人的殘骸。

　　詩(shī)的第四行則表明了外星人攻擊地球的時(shí)間，從3月起一直延續(xù)到6月。在這4個(gè)月的進(jìn)攻過(guò)程中，地球上的各國(guó)首腦為地球保衛(wèi)戰(zhàn)而傷透腦筋，畢竟武器相差太大。最后地球會(huì)遭受巨大的損失，但也許地球人類(lèi)不會(huì)滅絕，人類(lèi)仍將頑強(qiáng)地生存下來(lái)。

　　1997年業(yè)已平安渡過(guò)，人類(lèi)仍很幸福地活著；難道是在199年或者2002年的3月至6月嗎、

核戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)地球寒冷化——55——

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　　巴比倫和反面的氣候下的土地

　　血流成河

　　陸地上、海中、大氣中

　　看不見(jiàn)正常的天空

　　諸派　饑饉　王國(guó)　惡疫　混沌

　　這一首預(yù)言詩(shī)是讓人恐怖的。它預(yù)言的是核戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)的地球寒冷化現(xiàn)象——核冬天。

　　在20世紀(jì)中葉，世界各國(guó)為了增強(qiáng)本國(guó)實(shí)力，瘋狂地制造核武器，特別是美、蘇兩國(guó)，擁有的核武器已足以毀滅地球若干次。它們用核武器來(lái)威脅小國(guó)，來(lái)推行自己的霸權(quán)統(tǒng)治，也很直接地的把地球推向了因核戰(zhàn)爭(zhēng)而毀滅的邊緣。到了20世紀(jì)末的現(xiàn)今，蘇聯(lián)的解體使大量核武器散失，一些國(guó)家的沖突一觸及發(fā)，核戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性越來(lái)越大。本詩(shī)便是預(yù)測(cè)了核戰(zhàn)爭(zhēng)之后地球恐怖的景象。

　　核戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后，核爆炸，以及由此引起的火災(zāi)會(huì)產(chǎn)生大量的核輻射、塵埃和煙霧。這種塵埃、煙霧升騰到大氣之中，形成一片有毒的、厚達(dá)幾千米的云層，吸收大量的太陽(yáng)能。因?yàn)橛羞@樣一層塵埃煙霧組成的云層阻擋，陽(yáng)光不會(huì)再普照到大地之上，地面的溫度迅速降低，即使是夏天，據(jù)有關(guān)專(zhuān)家預(yù)計(jì)，最低溫度也將達(dá)到零下25C。

　　在這樣寒冷的氣溫之下，植物枯死，家畜滅絕，嚴(yán)重的糧食危機(jī)很快便到來(lái)了。那時(shí)候的人類(lèi)，即使不被冷死、病死，也會(huì)最終難脫餓死的命運(yùn)。

　　這便是核戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的恐怖的世界末日。

　　本詩(shī)的第一行“巴比倫和反面的氣候下的土地”指的便是核戰(zhàn)爭(zhēng)后核冬天情況下的荒涼的地球。氣溫全部為負(fù)的零下，人們冷得全身顫抖不止，有的已奄奄一息。

　　第二行“血流成河”，一個(gè)觸目驚心的詞語(yǔ)，明確他說(shuō)明了在核戰(zhàn)爭(zhēng)中大量的人類(lèi)被無(wú)情的戰(zhàn)火奪去生命，剩下的僅僅是極少的一部分。他們的命運(yùn)也不會(huì)好到哪里去，等待他們的仍舊是：饑餓、寒冷、疾病與死亡。

　　第三四行指的是當(dāng)時(shí)的大氣情況。因?yàn)閴m埃形成了一層云霧，因此不論在陸地上、大海里還是空中，都看不見(jiàn)太陽(yáng)，接受不了陽(yáng)光，人們已經(jīng)見(jiàn)不到核戰(zhàn)爭(zhēng)之前明媚的陽(yáng)光和蔚藍(lán)的天空了。

　　而最后一行則預(yù)言了當(dāng)時(shí)地球上的混亂局面。“諸派”是指派系林立，戰(zhàn)爭(zhēng)依舊不斷；“饑饉”指的是糧食危機(jī)的到來(lái)；“惡疫”指的是核武器的使用帶來(lái)大量的疾病，再加上寒冷的氣候，病死的人日益增多?？傊?，地球上是一團(tuán)混沌，到處是混亂與死亡。

　　當(dāng)我們破譯完這一首詩(shī)，我們?cè)谛挠杏嗉轮螅苍S會(huì)問(wèn)：這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)何時(shí)爆發(fā)？將首先發(fā)生在何地？

　　根據(jù)諾查丹瑪斯的其他預(yù)言，我們毫不猶豫地認(rèn)為它將在1999至2000年之間發(fā)生的，這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)大量使用核武器，這是一場(chǎng)最后的大戰(zhàn)。

　　那么在何地呢？從本詩(shī)第一行的“巴比倫”這一個(gè)很清楚的地域名，我們有足夠的理由相信戰(zhàn)爭(zhēng)首先發(fā)生在阿拉伯國(guó)家?！鞍捅葌悺奔礊橹袞|的兩伊地區(qū)，現(xiàn)在國(guó)家眾多，且矛盾重重，以色列與阿拉伯國(guó)家，伊拉克與其他阿拉伯國(guó)家都有著不可調(diào)和的矛盾。它們之間的矛盾一旦激化，很可能為演變成為戰(zhàn)爭(zhēng)，其他的國(guó)家特別是英、美、法、俄羅斯等加入之后，極可能發(fā)展成為核戰(zhàn)爭(zhēng)，那時(shí)，人類(lèi)將在劫難逃。

　　雖然筆者對(duì)諾查丹瑪斯的預(yù)言深信不疑，但仍舊希望這首詩(shī)是一個(gè)錯(cuò)誤的預(yù)言，因?yàn)槲覀冞€舍不得這個(gè)美麗、繁盛的世界。設(shè)想將來(lái)的地球?qū)⒊蔀椴幻?，我們從心底里泛起一種無(wú)奈的痛苦與悲傷，人類(lèi)文明進(jìn)化數(shù)千年，卻最終自掘墳?zāi)?、自投羅網(wǎng)，這是怎樣的一種悲哀?。?p>

天秤座的災(zāi)難·世界最終戰(zhàn)爭(zhēng)嗎——56——

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　　不管遲與早　諸位將會(huì)看見(jiàn)

　　大異變?cè)诎l(fā)生

　　血和冷凍的恐怖

　　然后復(fù)仇

　　月就如此被天使引導(dǎo)

　　天就臨近天秤座

　　這一首與前兩首首四行侍一樣，是預(yù)言災(zāi)難的。與本章第54首預(yù)言詩(shī)有點(diǎn)相似的是，本詩(shī)是預(yù)測(cè)天秤座的災(zāi)難的。

　　在占星術(shù)中，在天秤座支配之下的國(guó)家有奧地利、日本等。也許本詩(shī)說(shuō)的便是日本在世紀(jì)末大異變中的情景吧！“血和冷凍的恐怖”指的也許是在核戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本在受到核武器的攻擊后死亡了許多人；而“冷凍的恐怖”，也許是核戰(zhàn)爭(zhēng)后核冬天的到來(lái)又凍死了不少的幸存者吧，那么“復(fù)仇”是指日本的戰(zhàn)爭(zhēng)立場(chǎng)嗎？它也許不甘失敗，也會(huì)奮力反抗，以牙還牙，向其他國(guó)家發(fā)射核導(dǎo)彈、投擲原子彈。而那個(gè)國(guó)家是俄羅斯還是中國(guó)呢？那么，他們能夠承受得了這場(chǎng)血與火的考驗(yàn)嗎？

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