“人不能兩次踏入同一條河流”，這是古希臘唯物主義哲學(xué)家赫拉克利特的名言。

記得禪學(xué)中有這樣的一個(gè)故事:

一個(gè)武師為了挑戰(zhàn)一個(gè)和尚，打了對(duì)方一個(gè)耳光，但和尚微笑著沒(méi)有應(yīng)戰(zhàn)。武師認(rèn)為自己勝利了，很是得意。三年后隨著武功修為的進(jìn)階，武師感受到武學(xué)中“無(wú)敵無(wú)我”的高深境界，深深后悔當(dāng)初自己魯莽。于是找和尚登門(mén)道歉，希望和尚還自己一個(gè)耳光。和尚微笑著說(shuō)：“站在你面前的不是三年前那個(gè)和尚，你也不是三年前那個(gè)武師，我們之間沒(méi)有過(guò)節(jié)啊。”

還有一個(gè)故事：

一個(gè)人大學(xué)畢業(yè)后選擇來(lái)北京奮斗，經(jīng)過(guò)多年的打拼，有了婚姻和孩子，有了一套小小的住房。慢慢地，工作中的競(jìng)爭(zhēng)與壓力消磨了他的斗志，尤其是看到那些在家鄉(xiāng)城市工作的同學(xué)，原本能力不如他，現(xiàn)在卻住著很大的房子，有很高的社會(huì)地位與收入，妻子?jì)擅篮⒆勇敾郏兆舆^(guò)得和和美美。家鄉(xiāng)小城的自然環(huán)境山清水秀，遠(yuǎn)比住在北京擁擠、嘈雜、污染、水泥森林里要舒適悠閑得多，于是他的內(nèi)心有了后悔。想當(dāng)年，同學(xué)們對(duì)他能在北京找到理想的工作是多么的羨慕，現(xiàn)在輪著他來(lái)羨慕別人了。

生活就是這樣，此一時(shí)，彼一時(shí)，我們永遠(yuǎn)不能預(yù)見(jiàn)未來(lái)是什么樣。每個(gè)人都玩過(guò)迷宮的游戲，是左是右我們必須在每一個(gè)交叉口做選擇，得與失是同時(shí)并行著。過(guò)去生活艱苦，但故事中的他認(rèn)為在北京可以接觸到高尚的文化、音樂(lè)和戲劇而聊以自慰，現(xiàn)在倒是那些遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的人打著“飛的”來(lái)北京看演出、泡酒吧，體驗(yàn)高雅的生活，在北京的他既沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有金錢，更少了這樣的雅趣。

對(duì)迷宮來(lái)說(shuō)，選錯(cuò)了還可以回去重來(lái)，生活卻不能像倒帶那樣倒回去。

人的心理有這樣一個(gè)特征，得到的東西會(huì)被看輕，未曾得到的東西會(huì)日益變重。其實(shí)后悔是一種人類普遍的心理現(xiàn)實(shí)，當(dāng)一個(gè)人部分或者全面拒絕接受現(xiàn)實(shí)，想逃離現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，后悔為逃避現(xiàn)實(shí)找到一個(gè)借口。

如果我們不喜歡現(xiàn)實(shí)中的人和事，后悔當(dāng)初的選擇也為我們的不喜歡、不接納、不適應(yīng)找到理由。心理分析認(rèn)為后悔是一種針對(duì)自己的否定，看起來(lái)是指向過(guò)去的我，本質(zhì)上是攻擊當(dāng)下的自己。不過(guò)在很多時(shí)候，后悔也有很積極的意義，經(jīng)歷刻骨銘心的后悔之痛也許會(huì)找到生命中最本質(zhì)的需要，為未來(lái)點(diǎn)亮一盞明燈。

人其實(shí)應(yīng)該對(duì)過(guò)去的選擇報(bào)以敬畏之心，如果想到“如果生命重來(lái)，在那時(shí)那刻你還會(huì)做同樣的選擇”就無(wú)疑是對(duì)后悔情緒的一種警醒。人不能客觀地評(píng)價(jià)過(guò)去發(fā)生的事，過(guò)去的我不是現(xiàn)在的我，時(shí)過(guò)境遷，現(xiàn)在的我其實(shí)并不真正理解過(guò)去的我，現(xiàn)在的我也無(wú)權(quán)去評(píng)價(jià)當(dāng)初的選擇。

自我是一個(gè)流動(dòng)著的概念，每一個(gè)體驗(yàn)都在改變著自我的內(nèi)涵，讓人意識(shí)到過(guò)去未曾意識(shí)到的東西。我們也不能評(píng)價(jià)他人的選擇，生命自有自在之道，該經(jīng)歷的艱難險(xiǎn)阻還得去經(jīng)歷，不然生命就無(wú)法擴(kuò)展到一個(gè)更廣闊的內(nèi)涵，經(jīng)歷過(guò)你才活過(guò)，不想經(jīng)歷苦也未知甜的意義。經(jīng)由后悔你可以再選擇未來(lái)，而非過(guò)去，明白這一點(diǎn)，后悔就是一個(gè)有價(jià)值的情緒。

本文摘自著名心理學(xué)家李子勛最新作品《人生困境整理術(shù)》

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【這是一本什么書(shū)】

《人生困境整理術(shù)》不是心靈雞湯，卻更能治愈人心。

它絕不是一本普通的心理學(xué)著作，而是一部兼具文學(xué)性、哲理性和實(shí)用性的治愈系心靈讀本。閱讀本書(shū)，仿佛是一縷春風(fēng)拂面，一絲細(xì)雨無(wú)聲，問(wèn)題似乎自自然然地解開(kāi)了，心境也輕輕松松地變化。

李子勛以文學(xué)的筆觸、哲學(xué)的思維、文化的定義、心理學(xué)的視角來(lái)整理和解讀現(xiàn)實(shí)中困擾你我的問(wèn)題，溫和睿智，娓娓道來(lái)。他把同一件事情用不同的角度去分析，用不同的文化去詮釋，用不同的方式去對(duì)應(yīng)，目的是希望把人從固化的心態(tài)中擾動(dòng)出來(lái)。

【我為什么要讀這本書(shū)】

人總在為過(guò)去懊惱，為將來(lái)焦慮，為當(dāng)下煩擾，我們?cè)撊绾沃泵娌⒔鉀Q生活的難處？

李子勛說(shuō)：人的一輩子都在完成自己，你經(jīng)歷得越多越豐滿。不要為經(jīng)歷過(guò)的東西而后悔，經(jīng)歷的東西就是你生命的一部分，摔了、跌了、損失了、被人拋棄了都是重要的經(jīng)歷，都是生命中燦爛的東西。當(dāng)你把任何體驗(yàn)當(dāng)作資源來(lái)看時(shí)，什么事都不再是大事情，你都可以用平常心去面對(duì)。

《人生困境整理術(shù)》中，李子勛從心理學(xué)視角、融入中國(guó)傳統(tǒng)文化和哲學(xué)的智慧，來(lái)解讀現(xiàn)實(shí)中人的自我成長(zhǎng)、職場(chǎng)、家庭、愛(ài)情婚姻等方面遭遇的心理困惑。幫你重新打開(kāi)視域，重新帶著好奇的心，去看待自己。

他讓你相信：所有的過(guò)去你都做了正確的選擇，相信所有的今天你都在珍惜，還要相信所有的明天你都會(huì)竭盡全力去努力，那么，你的生命就會(huì)一直是充實(shí)而愉悅、通順而豁達(dá)的完滿之途。

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