愛華網(wǎng)一直很喜歡張?jiān)胶退鞒值?lt;半邊天>,可惜每天回家晚,?？床坏疆?dāng)天的節(jié)目。上周五回家早,有幸看到了她采訪梁子的一期節(jié)目。兩位都是我心儀的女性，聽她們的交談，好喜歡。
此次兩人熱譯的是梁子的一部獲獎(jiǎng)記錄片——《房東蔣先生》，看完后很感興趣，于是去網(wǎng)上搜了一下相關(guān)的資料，沒想到收獲頗豐，不但找到了此片的全部文本，
http://blog.voc.com.cn/blog.php?do=showone&uid=2150&type=blog&itemid=126769
還發(fā)現(xiàn)了一篇很喜歡的文章，
http://liangzi.blshe.com/post/45/7617
轉(zhuǎn)抄其中精彩的幾段。
獨(dú)特的碰撞——紀(jì)錄片《房東蔣先生》的另類介入方式朱羽君、田維剛《房東蔣先生》是上海電視臺(tái)紀(jì)實(shí)頻道2003年11月14號(hào)播出的一個(gè)紀(jì)錄片，獲得了2004年度中國(guó)紀(jì)錄片學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)大獎(jiǎng)，并且還入圍了今年的“上海國(guó)際電視節(jié)紀(jì)錄片獎(jiǎng)”。看過這部影片，了解了它的制作過程，并與主要?jiǎng)?chuàng)作者梁子有了一場(chǎng)深入的交談后，引起了我們對(duì)它的極大興趣。它是一部獨(dú)特的作品，是兩位具有獨(dú)特經(jīng)歷，獨(dú)特個(gè)性的人，在偶爾的機(jī)遇中相識(shí)，碰撞、交流所留下的一道生活軌跡。它的制作過程也很另類，它是專業(yè)工作者和業(yè)余紀(jì)錄片拍攝者的一次很好的合作，能給我們很多啟示。這部影片的主人公和影片的拍攝者的確很獨(dú)特，主人公蔣先生，60多歲，是位解放前上海資本家的“遺少”，解放時(shí)，他父母領(lǐng)著家人逃亡境外，只留下他這個(gè)當(dāng)時(shí)只有9歲的孩子和一棟房子，半個(gè)多世紀(jì)，他獨(dú)自守著這棟房子，靠政府給的補(bǔ)貼和房租生活，不結(jié)婚，不工作，也沒有幾個(gè)朋友，基本上過著與世隔絕的生活。文革時(shí)，曾被趕出了家門，后來房子還給了他，仍然是一個(gè)人，這種生活，養(yǎng)成了他冷峻孤傲，難以相處的性格。他的生活方式也很獨(dú)特，說他沒錢吧，他會(huì)化上幾百圤錢去吃頓舘子，說他有錢吧，家里沒有什么值錢的東西，牙刷用舊了，舍不得丟，要改成刷杯子的刷子。牙膏要用到用捍面杖捍過，再拿去賣錢。說他是個(gè)老古董吧，他又很西化，吃三明治，喝檸檬紅茶、喝咖啡，洗衣服用棍子挑，頭發(fā)自己理?？傊?，就像解說詞里說得那樣，“他是一個(gè)怪老頭”。蔣先生不光生活方式怪，就連思維方式，也和常人不一樣。他60多歲還不結(jié)婚的理由，居然是害怕一旦結(jié)婚生了孩子，房子就不是自己的了。而且，他正碰上了最令他傷心失落的事，他的房子即將被拆遷，他周圍的房子已被拆成一片廢墟，只有他這棟樓和他自己，兀自立在這片廢墟之中，正是這時(shí)，梁子成了他的臨時(shí)房客。拍攝者梁子，則是一位不同凡響的現(xiàn)代女性，性格豪放，富有挑戰(zhàn)性。她15歲就進(jìn)入部隊(duì)專業(yè)隊(duì)打籃球，又當(dāng)了四年電影放映員，后來主動(dòng)要求去西藏，又主動(dòng)要求參加對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，上過前線，獲得過“二級(jí)英?！狈Q號(hào)，曾和幾位英模一起在全國(guó)巡回作過報(bào)告。退役后在一家雜志社做了幾年攝影記者，再后來干脆連這份正式的工作也辭了，自費(fèi)只身闖到非洲拍照片去了，先后去了阿富汗、萊索托、塞拉利昂、厄立特里亞，以一個(gè)中國(guó)女?dāng)z影師的視角，拍攝了大量珍貴的圖片，才30多歲，就出版了好幾本書和畫冊(cè)。這次是上海電視臺(tái)要編輯她從非洲拍攝到的素材，準(zhǔn)備播出，她應(yīng)邀從北京到上海參與后期編輯工作，經(jīng)朋友介紹，臨時(shí)租住了蔣先生的房子，因?yàn)殡x上海電視臺(tái)不遠(yuǎn)，方便往返。就這樣，這兩個(gè)有獨(dú)特經(jīng)歷和性格的人相遇了，他們由相互戒備，相互好奇，相互碰撞，到相互交流，最后建立了平等的相互信任的關(guān)系。在這過程中，、梁子拿起了她的DV攝像機(jī)，近距離地拍攝了兩人的這段交往。人與人的相遇是一種機(jī)緣，它蘊(yùn)藏著豐富的意義，有時(shí)偶而的相遇可以影響人的一生，對(duì)一個(gè)紀(jì)錄片工作者來說，在與人相遇時(shí)就意識(shí)到彼此交往所產(chǎn)生的文化內(nèi)涵，去開拓拍攝題材，并在與之交往過程中就開始紀(jì)錄和拍攝，這是一種很好的紀(jì)錄狀態(tài)，是紀(jì)錄片介入生活的一種很好的方式，在人的相遇和交往中，能最大限度地彰顯個(gè)體之間的自我個(gè)性差異，彰顯深層次的自我，使紀(jì)錄片更深刻地紀(jì)錄人。梁子以她當(dāng)記者的敏感，意識(shí)到蔣先生身上所體現(xiàn)的豐畐的時(shí)代內(nèi)涵，以及這所即將被拆掉的房子里所積淀的歷史塵埃，所蘊(yùn)藏的人生故事，是一個(gè)很好的拍攝題材，雖然她還沒有正式拍攝過紀(jì)錄片，在上海電視臺(tái)紀(jì)錄同行的鼓勵(lì)和指點(diǎn)下，她拿起DV攝像機(jī)開始拍攝，多年搞圖片攝影的經(jīng)驗(yàn)，使她對(duì)電視攝像的抓拍，偷拍無師自通，她把小攝像機(jī)放在椅子上、柜子上，床底下，讓它開著，她和蔣先生自由地做飯、洗衣、聊天，有時(shí)爭(zhēng)吵起來，甚至忘了攝像機(jī)的存在，時(shí)間長(zhǎng)了蔣先生也知道了，有時(shí)指著攝像機(jī)說：紅燈亮著啦，我不說了。到后來蔣先生干脆將攝像拿過來拍她，攝像機(jī)就像一個(gè)角色一樣，見證著他們交往的細(xì)節(jié)，對(duì)話的內(nèi)容，沖突的始末，訴說故事的氛圍，彼此較量時(shí)的心計(jì)，這種近距離的介入方式，使紀(jì)錄語(yǔ)態(tài)發(fā)生了很大的變化，與那種主流的記者式的介入完全不同，拍攝時(shí)間的伴隨勝，自由度，生活細(xì)節(jié)的開放性，使素材具有不同一般的內(nèi)容，不同一般的質(zhì)量。梁子的這種紀(jì)錄方式，也使她的自我完全觸入到所紀(jì)錄的事件之中。梁子能做到這一點(diǎn)，真是不容易，她是用她獨(dú)特的個(gè)性和過人的智慧做到的。蔣先生的封閉和孤傲，不信任人，說話帶刺，生活習(xí)慣特別，一般人很難和它相處，讓他同意拍攝并打開他心理的話匣更難，而梁子在這方面具有驚人的才智和經(jīng)驗(yàn)，可以說是位專家，她曾經(jīng)只身在非洲的一個(gè)村荘里住了一個(gè)多月，讓村里人對(duì)她從陌生、猜疑、甚至有點(diǎn)敵意，到變?yōu)橛押?，聽從她的吩咐，幫她做事情：她曾?jīng)使一位非洲酋長(zhǎng)從看不起她，冷淡她，到把她當(dāng)成家中的座上客。這次碰到了這個(gè)怪老頭，天生的好奇心和職業(yè)敏感，使她認(rèn)真面對(duì)，她以硬碰硬，毫不示弱，以挑戰(zhàn)的姿態(tài)來對(duì)付他的孤傲，對(duì)抗他的生活方式，嘲笑他的言行，另一面也切實(shí)地幫助他，為拆遷的事替他請(qǐng)律師，幫她交涉，取得了他的信任，梁子豪爽的性格，敏睿的智慧，給這個(gè)怪老頭以震撼，到后來蔣先生完全被她的人格魅力所征服，對(duì)她表示好感，深夜替她煮紅茶，替她洗衣服，并且同意她拍攝，跟她說些心理話，主動(dòng)合作，共同紀(jì)錄了他們所經(jīng)歷的這段生活。所以說這部紀(jì)錄片是個(gè)性與個(gè)性的碰撞，是獨(dú)特的人際相遇。......最后要說的還是《房東蔣先生》的精彩，在于這兩個(gè)人的獨(dú)特經(jīng)歷和獨(dú)特的個(gè)性，現(xiàn)在的生活里像蔣先生這樣的人不可能再有，梁子也是生活中少有的女性，這兩個(gè)人是這樣獨(dú)特的相遇，產(chǎn)生了獨(dú)特的碰撞，而且在一種非常好的機(jī)遇中被紀(jì)錄下來，成為了一部別具風(fēng)格的紀(jì)錄片，我們祝賀它的成功。
蔣先生：你看，毛巾，多白。我給你說，人的腦子是有限的，不像電腦一樣，486，一個(gè)兆。梁子：把這毛巾洗得白有什么呀。這就是智慧，把毛巾洗得白就是智慧得結(jié)晶。蔣先生：毛巾洗得白，這是科學(xué)。梁子：哎呀，科學(xué)又不是你自己發(fā)明出來的，你那是拿洗潔精洗的。蔣先生：你來試試看，你能洗這么干凈嗎？梁子：哎，這種活我不干，高智商的人不干，呵呵，高智商的人不干。蔣先生：高智商的人是讓低智商的人去干活，這就是高智商。梁子：哎，高智商的人是管理人的。蔣先生：老板是不念書的，他雇傭的碩士博士為他干活。梁子：那就是說，老板不是高智商的人，他雇傭的人全是博士。蔣先生：對(duì)了。梁子：啊喲！蔣先生：真正辯論的時(shí)候，你不一定辨得過我的。梁子：這就叫辯論。蔣先生：我有時(shí)候也挺壞的，平時(shí)不開口。這一個(gè)鏡頭，長(zhǎng)大4分多鐘，表面看上去是語(yǔ)言的辯論爭(zhēng)吵，其實(shí)從根本上看卻是思想的碰撞。正是在這種真實(shí)而自然的碰撞中，觀眾看到了兩個(gè)具有鮮明個(gè)性的人。這種個(gè)性是我們當(dāng)下紀(jì)錄片所應(yīng)該展現(xiàn)的，而這種個(gè)性的展現(xiàn)必須要依靠獨(dú)特的碰撞來完成。
