焦氏易林注1

【漢】焦延壽 撰

【清】尚秉和注

●書目提要

焦氏易林注十卷

清尚秉和撰。秉和（1870-1950），字節(jié)之，號石煙道人，晚號滋溪老人，學(xué)者稱槐軒先生。河北行唐縣城西南滋河北岸伏流村人。少肄業(yè)本邑龍泉書院，后游學(xué)于保定蓮池書院，師事吳汝綸。遍治經(jīng)史，精研辭章，頗有創(chuàng)獲。光緒二十九年癸卯科(1903)進(jìn)士第二甲第五十九人（王壽鵬榜）。光緒三十年(1904)入進(jìn)士館，學(xué)習(xí)法政，后任巡警部主事、員外郎。宣統(tǒng)元年(1909)入京師大學(xué)堂為教習(xí)，次年丁父憂，服闋復(fù)為民政部員外郎。辛亥革命后，秉和任內(nèi)務(wù)部第三科科長、署理營繕?biāo)舅鹃L，浮沉郎署者十余年。后辭官執(zhí)教于國立清華大學(xué)。1929年受沈陽萃升書院之聘，主講席三年。東北淪陷秉和還為北平中國大學(xué)教授。1936年受聘執(zhí)講于保定蓮池講學(xué)院。蘆溝橋事變起秉和家居不復(fù)出?？谷諔?zhàn)爭勝利后，南京“國史館”聘為纂修。1950年病歿。秉和平生口訥于言，于學(xué)則無所不窺，精通方術(shù)、醫(yī)藥，又工繪事，善鑒賞金石文玩。著述甚豐，遍涉經(jīng)、史、子、集，其《辛壬春秋》、《歷代社會風(fēng)俗事物考》頗見重于世。秉和于《易》研討最深，主張“象為學(xué)《易》之本。曾全面考究漢《易》象數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，詳探《左傳》、《國語》、《逸周書》尤其是《易林》中久已為人忘忽的《周易》內(nèi)外卦象、互象、對象、正反象、半象、大象等百二十余象的應(yīng)用規(guī)律。凡立說與取象，多有創(chuàng)見，而不茍同于先儒。時(shí)賢王樹楠稱其“將二千年《易》家之盲詞囈說一一駁倒，使西漢《易》學(xué)復(fù)明于世，孟子所謂其功不在禹下?！北屯ㄟ^對象數(shù)的闡發(fā)和筮法的研究，提出了了解《易》的新思路，推崇“未學(xué)易、先學(xué)筮”的易學(xué)思路。于象數(shù)易學(xué)的貢獻(xiàn)非常大，自民國以來，其易學(xué)理論對易學(xué)界一直有著很大的影響。秉和著作有：《周易尚氏學(xué)》二十卷，《周易古筮考》一卷，《（左傳）、（國語）易象釋》一卷，《焦氏易林注》十六卷，《焦氏易詁》十一卷，《周易時(shí)訓(xùn)卦氣圖易象考》一卷，《連山歸藏卦名卦象考》一卷，《易注》二十二卷，《易林評議》十二卷，《讀易偶得錄》二卷，《太玄筮法正誤》一卷，《洞林筮案》，《郭璞洞林注》，《易卦雜說》，《易筮卦驗(yàn)集存》，《周易導(dǎo)略論》，《辛壬春秋》等?！督故弦琢帧窞闈h朝易學(xué)家焦延壽所著。

●焦氏易林注敘

昔者同年友尚君節(jié)之著《焦氏易詁》，河北大儒王晉卿先生見之曰：“此書將二千年易家之肓詞囈說一一駁倒，使西漢易學(xué)復(fù)明于世，孟子所謂其功不在禹下。”陳散原與王晉卿書曰：“讀尚氏《焦氏易詁》，嘆為千古絕作，以今世竟有此人著此絕無僅有之書，本朝諸儒見之，當(dāng)有愧色。”夫王陳二先生皆老師宿儒，于周易皆有著述，胡以傾佩此書若是之極哉。墉于周易夙未致力，徒震乎二先生之言，而莫明其所以然，乃即《焦氏易詁》而讀之，久之，悉節(jié)之先生注《易林》，復(fù)抽繹《焦易》著為《易詁》，其大本大原皆在《焦氏易林注》中，然后知二先生傾佩之由而絕非妄嘆也。蓋《易林》一書，二千年來無有通其義者，今所傳元刊舊注及陸敕先、顧千里、黃蕘圃所考訂丁宴易林釋文、翟云升、牟庭等之易林挍略，統(tǒng)所釋祇二三百條，且祇人物、故事及字句之訛誤。至于考及易象者，千余年來無一人也，獨(dú)節(jié)之謂西漢釋易之書無如《易林》之完善，凡《易林》之辭，無一字不從象生，且無一象不本之易。于是搜求易象之根源，考稽林詞之依據(jù)，?？卑灞局馗?，糾正音韻之訛謬，逐字注釋，使讀者燎若觀火，無一不解之詞，亦無一無根之象。蓋古圣人之作易，本由觀象，后圣人之系易，亦由觀象?！督故弦琢帧分o，仍不外觀象而已，但其所用之正象、覆象多半失傳，故學(xué)者不解其所謂，豈知以艮為龜、為金，以兌為月、為老婦，以坎為矢，以乾為日，坤為水，皆本之《易》而二千來年無有識者，故《易》多誤解，《易林》之辭亦遂難通。今節(jié)之獨(dú)得之，蓋不知幾經(jīng)研考，幾經(jīng)印證，反復(fù)尋繹，不得不休，積之既久，始逐次領(lǐng)悟，又久之，始融會貫通。大義既通，不但為焦氏之功臣，實(shí)于易學(xué)所關(guān)至巨，其有功于后學(xué)甚大。至于爬梳字句，闡發(fā)幽滯，考稽故事，為先儒所不能釋或釋之而誤，為一一訂正其失者，猶其余事也。乃《焦氏易詁》既付梓傳世，《易林》之注以篇帙浩繁，印行匪易。小兒道益從先生游，籌之至再，力亦未贍。會豐潤董宗之、董作人昆仲聞之，曰：“是我后學(xué)之責(zé)也?！笨幌嘀?，是書始得公之于世，夫以二千年人人愛讀之書，而人不能解其義，今忽冰消霧釋，剨然得解，則是書之出，始劍光射斗，不能終湮者，理也。然非宗之昆仲之熱心文學(xué)，亦不能成功若是之速。語云：“附驥而名益彰。”其是之謂乎？故并及之。

已卯冬月，年愚弟蒲城仵墉謹(jǐn)識。

●焦氏易林注例言

西漢釋易之書，其完全無缺者，祇有《焦氏易林》與楊子《太玄》，乃《太玄》至漢末宋衷首為之注，吳陸績因之作釋失，范望更因宋陸而集其成。至唐王涯、宋許翰、司馬光等更起迭為而注益詳，獨(dú)《易林》無注者。烏程蔣氏影元本略注其故實(shí)，然甚尠，十卦九注未詳，偶有注者，皆《左傳》、《國語》所習(xí)見，無大益也。后牟庭作校略，丁晏作釋文，陳喬樅據(jù)《易林》以解齊詩，顧千里、黃丕烈等于字句皆略有考訂，而丁晏解匯為猬，以李耳為虎名，最為精當(dāng)，然皆病其太略，且所釋祇名物故實(shí)，至于以卦象釋《易林》文者，訖無一人。蓋自東漢以來，易象即失傳，后儒所知卦象，皆以漢魏人所用者為范圍，而《易林》之辭無一字不從象生，其所用之象，與易有關(guān)者約百七十余，皆為東漢人所不知，故東漢人解易多誤。后儒不知其誤，而反疑《易林》，以其用象與漢魏人不合也，于是林辭之難解過于易矣，其詳盡在《焦氏易詁》中。

一、《易林》雖不明解易，然能注易者莫過于《易林》，如以坤為水、為魚、為心志、為疾，以艮為牛、為龜、為國、為邑、為床，以兌為華、為老婦，以巽為少姬等逸象，易之不能解者，皆賴以得解。及其既解，然后知易林所取之象，仍本之易，至為明白，無如二千年學(xué)者竟熟視無睹也。而尤要者，則在其正覆象并用。圣人敘卦，除乾、坤、坎、離、頤、大過、中孚、小過正覆不變外，余一正卦必次以覆卦。而雜卦震起艮止、兌見巽伏、咸速恒久諸辭尤示人以象正如此、覆則如彼之義。乃自正覆象失傳，凡《易》之言正覆象者，多不得解，獨(dú)《易林》知之。凡遇正覆震相背者，不曰讒即曰訟，于是《震》卦之“婚媾有言”、《左傳》之以《謙》為“讒”得解。凡正反兌相背者，不曰讒侫即曰爭訟，于是困之“有言不信”、訟之“小有言”得解。其正覆震相對者，不曰“此鳴彼應(yīng)”即曰“此唱彼和”，于是中孚之“鶴鳴子和”得解，其余象覆即于覆象取義，象伏即于伏象取義者，亦皆本之易而先儒皆不知，致易義多晦，故唯《易林》能補(bǔ)二千年易注之窮。

一、《系辭》云：“圣人觀象系辭?！笔撬胸载侈o皆從象生也，而說卦之象皆舉其綱領(lǐng)，使人類推，非謂象止于此也。又示人以復(fù)象，如乾為馬、震坎亦為馬，坤為輿、震坎亦為輿，坤為腹、離亦為腹。非謂某卦有某象，即不許某卦再有某象也，視其義何如耳。而其例甚繁，為筆所難罄。蓋其詳盡在口傳，至東漢口傳一失，所有易象大都不知，而浪用卦變，不變不能得象，如頤、損、益之龜象，虞翻不知艮即為龜，必使某爻變成離以取龜象。由漢訖清，幾視為天經(jīng)地義，至焦循遂以一卦變?yōu)榱呢远讓W(xué)之亡遂與王弼以來之掃象等矣。愚初亦惑其說，故讀《易林》皆莫知其所指，及印證既久，始知易林之象盡本于易或本于《左傳》、《國語》，近在眉睫，日睹之而不識，然后悟無情無理之卦變爻變直同兒戲，又何怪王弼等之掃象不談。

一、《易林》于說卦象、九家逸象、《左傳》《國語》象無不用之，惟虞氏逸象其誤者不見于《易林》，其不誤者《易林》皆用之，故《易林》實(shí)為易象之淵藪，其為各家所無。《易林》所獨(dú)有之象，遇之多年皆莫知其所指，后與《易》回環(huán)互證，知其仍本之《易》，如以《兌》為華、為老婦，則本之《大過》。以艮為臣、為祖，則本之《小過》。如是者共百七十余象，其詳說皆在焦氏易詁中，茲不復(fù)贅。

一、本注釋以易象為重，易象得，林辭與易辭始能解，次則林中所用故實(shí)，凡以前舊注所釋者是也?？偢骷宜⒘攘葻o幾事，茲重加搜討，增舊注所無者約數(shù)千則，正舊注之誤者約數(shù)十則，然《易林》所據(jù)之書，如《左》、《國》、《詩》、《尚書》、《易》，研討最難者談妖異、說鬼怪，其詳蓋在《虞初志》諸小說部中，而其書久佚，故明知其有故實(shí)而不得其詳。如恒之晉“雨師娶婦”，黃嚴(yán)季子元刊注引《博物志》太公為灌壇令事當(dāng)之，于事實(shí)不合，是不能注也。又如兌之比云“嵩融持戟，杜伯持弩，降觀下國，誅逐無道。夏商應(yīng)作周，之季，失勢逃走。”杜伯之鬼白日射死宣王，見《國語》，人皆知之。嵩融事必與杜伯相類，而注家皆不知，后讀《墨子•非攻篇》云：“有神謂商湯曰，余得請于帝，帝命融隆火于夏之城。”融隆即嵩融。《楚辭》及淮南又作“豐隆”，皆音同字異。由《楚辭》及《淮南》注知融隆為雷師。《國語》云夏之亡也，以回祿帝命融隆火于夏之城，即帝命雷師以雷火燒夏桀之城也，于《國語》及林辭夏周之季皆合，而持戟事則不能詳。又如渙之大壯云：“鬼哭于社，悲商無后。”自來注家亦不知，后讀《墨子•非攻篇》云：“至商王紂婦妖宵出，有鬼宵吟?！庇帧墩摵狻吩疲骸凹q之時(shí)，鬼郊夜哭”，又云：“紂郊鬼哭”。其事得矣，而太簡略，如此者無可如何也。

一、《易林》用韻甚古,凡亥皆音喜,殆皆音以,罷皆音婆,不皆音虎,家皆音姑,而尤與豪音、真與東韻，如此者尤多，有注出者，有不及注者，讀者知其例，則無捍格矣，且可以正易韻俗讀之失，如乾象辭下與普韻、中孚三爻罷與歌韻是也。

一、《易林》說詩之處最多，昔儒考其淵源，以焦氏學(xué)于孟喜，喜父孟卿，家傅齊詩，故焦氏所說皆齊詩，不惟于毛詩十九不同，于魯韓亦多異，如《凱風(fēng)》毛謂有母不安于室，焦謂母亡思毋。《螮蝀》毛傳謂刺淫，焦謂傷讒。如此者有數(shù)百則之多，又其字與毛異而勝者尤多，皆隨文注出，然以其過多，恐有遺漏，故特舉出，以見《易林》不惟能傳周易絕學(xué)，且能傳齊詩，齊詩至東漢末即亡，亦絕學(xué)也。

一、林辭重出者甚多，本宜全注，后詳加觀察，凡卦不同而辭同者，其象必同，如坤之離云：“齊魯爭言?！彪x中爻互兌巽，巽齊兌魯，又為正反兌，故曰爭言。而比之蟲、謙之咸亦用此辭，則以蟲初至四、咸二至上亦兌巽也，注其一，余即可隅反，以期簡約。

一、《易經(jīng)》所有人名、地名無不從象生。如《泰》五之帝乙，以震為帝，坤為乙。《明夷》之文王、箕子，以坤為文，以震為王，故曰文王。震為子、為箕，故曰箕子。《既濟(jì)》之鬼方，以坎為鬼也。《易林》之注，凡人名、國名、鳥獸名，隨手舉來，無不與象妙合。如遇《剝》曰高奴。高奴，地名，見《漢書•地理志》，則以艮為奴，艮一陽在上，故曰高奴。遇《謙》曰重耳，互坎為耳，坤為重，故曰重耳。學(xué)者茍由是以求其機(jī)趣，必更有進(jìn)于是者。

一、《易林》于既未濟(jì)等卦偶用半象，又常用遇卦象。左氏云：“震之離亦離之震”。易于既未濟(jì)，蓋兼用半象，故悉本之。凡遇此等必先注曰：“此用遇卦象”、“此用半象”，以期易明。

一、易數(shù)至為繁瑣，皆用漢儒常用之?dāng)?shù)注之，惟邵子所傳一二三四五六七八之先天八卦數(shù)，漢儒無知者，而《易林》每用之，如遇《兌》每言二是也。注中遇此必指明曰卦數(shù)，幾以為區(qū)別，俾閱者知其所自來。

一、本注意在指明易象，俾學(xué)易者有所裨益，以正舊解之誤而濟(jì)易注之窮。至林辭義意有極淺顯者，則不必注；有極奧深者，則詳稱博引，使昆侖之語明晰而后已，故又不免于繁冗，閱者諒之。

一、初讀《易林》，即疑其本象以系辭，無如初學(xué)《易》于易象，既不嫻熟，于失傳之象尤茫然不知其所謂，故求之十年之久，訖不能通其辭。后閱蒙之節(jié)云：“三夫共妻，莫適為雌，子無名氏，翁不可知。”恍然悟《節(jié)》上坎、上互艮，下互震，三男具備，下兌為女，故曰三夫共妻。震為子，艮為名，坎隱伏，故子無名氏。艮為壽、為祖，故曰翁，坎伏，故不可知。悟林辭果從象生，由是言正象者皆解。又久之，閱剝之巽云：“三人同行，一人言北，伯仲欲南，少叔不得，中路分道，爭鬬相賊。”巽通震，震為人、為行，二至四覆震，上下震，故曰三人同行。震為南，上震下震皆南行。二至四艮，艮為少男，故曰少叔。震長為伯，坎中男為仲，故曰伯仲欲南。獨(dú)少叔一人不南而北也。坎為中，震為道路，伯仲南，少叔北，故曰分道。艮為手，二至上正反艮相背，故曰爭鬬?？矠楸I賊，故相賊。自通此辭，知林用覆象神妙已極，于是凡言正覆象者皆解，易經(jīng)亦然。而以此二林為入門之始，故特志之，以示不忘。

一、《說卦》系自古相傳之象，至周易愈演愈精，故用象每與《說卦》異。如《說卦》以震為長男，兌為少女；經(jīng)則間以震為小子，兌為老婦。蓋以二人言初生者長，后者少。以一人言，初少上老，此其義唯《易林》知之，以《易林》書太古，尚存古義，能得周易真解，為后儒所不知。如旅之大壯云“獨(dú)夫老婦”，以大壯上震為獨(dú)夫，互兌為老婦也。又觀之睽云“老女無夫”，亦以睽下兌為老女。又夬之中孚云“道路不通，孩子心憒?！币灾胸痴馂楹⒆?。又家人之巽云“孩子貪餅”，巽伏震，亦以震為孩子，皆以易隨卦二三兩爻“系小子，失小子”為本。又《易林》遇巽每曰少齊，亦以大過下巽為女妻為本也。又《說卦》以坎為月，而經(jīng)則多以兌為月。至東漢馬、鄭、荀、虞諸儒皆不知此義，故經(jīng)多誤解，于是后人并《易林》用象亦不知矣。

一、《逸周書》所載周公時(shí)訓(xùn)之七十二候與卦氣圖相附而行，后細(xì)按七十二候之辭，皆由卦象而生。如蚯蚓結(jié)識中孚之候，則以中孚上巽為蟲、為蚯蚓，而下兌為覆巽，正反巽集于中，故曰蚯蚓結(jié)。于復(fù)曰麋角解，復(fù)下震為鹿，艮為角，震為覆艮，角覆在地，則角解矣。于屯曰水泉動，屯上坎為水泉，下震，故曰動于屯上。又曰雁北鄉(xiāng)，則以屯上互艮為雁，坎北故曰北鄉(xiāng)，以艮為雁，于是《易》“漸鴻”象得解。統(tǒng)七十二候語無不與卦密合，且用正象用覆象無不精妙，而皆為《易林》之所本，故《易林》實(shí)集象學(xué)之大成。

●校勘記說例

一、《易林》以象學(xué)失傳之故，訛字獨(dú)多，有形訛者，有音訛者，各本與各本不同，從違至為困難，本注所依據(jù)者有三本：一黃本。黃本乃瞿曇谷從錢牧齋宋本臨得，后陸敕先復(fù)為詳校。嘉慶間陸本歸黃蕘圃，遂以付梓，注內(nèi)稱宋本者此也。一元本。此本系烏程蔣氏密韻樓藏影元本，今四部叢刊印出者是也。內(nèi)容大致與黃本同，而恒桓等字皆缺末筆，則所據(jù)亦宋本也，然與黃本異字甚多，往往有勝處。一為汲古本，汲古所據(jù)蓋又一宋本，與黃本、元本異同尤多，故黃本元本之訛誤為他本所不能正者，唯汲古能正之。且以汲古校宋本元本，凡形訛音訛之沿革皆能屈曲考出，由此證汲古所據(jù)之宋本又在黃本元本之前，故黃本元本字同訛者，汲古往往能存其真。以此三本回環(huán)互證，雖不能盡通，然已得八九矣，其余各本亦間采之，然所益甚少，而明本尤雜亂無理，無一善者。

一、司馬溫公注《太玄》，各本字有異同者，下注曰依某本；其不從者亦注曰某本作某字，以待后人之采擇。今仍其例，除確知為訛字者，方注曰某本作某字，非。

一、林辭有三字六句者，共十八字，后人以其多二字，仍刪成四字句，作四字四句，或加二字足成五句。如此者，三本皆有。又有三字四句，末句仍為四字，共五句，仍十六字。后人不察，概作四字句讀，于是王謨之漢魏叢書本遇此斷句皆誤，今以汲古證宋元本，以宋元本證汲古，皆還其舊，且下皆注明，俾讀者不至再誤。

一、林辭復(fù)者有數(shù)百之多，故字訛于此者未必訛于彼，如同人之豐“長孟病足，倩季召糧，柳下之寶，不失我邦?！贝肆址财咭?，宋元本糧皆作囊，寶作貞，或作責(zé)；我邦作驪黃，或我糧。獨(dú)汲古革之恒，囊作糧，乃知用季路負(fù)米故事。渙之豫，驪黃作我邦，乃知用柳下對魯君語云：“君以賂往，欲免國也，臣亦有國，破臣之國以免君之國，所不愿也”林正用其語，淺人不察，謂“柳下胡有邦”而妄改，豈知柳下所謂邦者，信也。至于寶字，獨(dú)宋元本同人之豐作寶，不作貞、作責(zé)，貞、責(zé)皆寶之形訛字。一林既得解，其余六林皆據(jù)以改正。全書如此者不可勝，恐閱者不知，故特詳其故。

一、林皆有韻，凡疑似之字不能定者，定之以韻，否則定之以象，象有者是、無者非也。林無象外字，與易同也。

一、明知為訛字，且明知當(dāng)為某字，然各本皆如此，無所依據(jù)從，不敢擅改，但注曰某字疑為某字，以昭慎重。

一、易林凡下注一作某某辭者，皆非焦氏林辭，疑為崔篆、費(fèi)直或虞翻、管輅等易林之辭所竄入。又有前數(shù)句與后數(shù)句吉兇不同、義不相屬者，亦皆為他林所羼入而非焦林。蓋唐時(shí)各林皆存，學(xué)者恒擇他人林詞附焦林下，以備筮時(shí)參考，久之遂皆為焦林。故上下文義往往相反，故凡下附之林辭，概從宋本一概不錄。其上下文義不屬者，注必指明。

一、一句之中，甲字依某林，乙字又必依某林而義始足。如歸妹之大有云“依宵夜游”，旅之小過同。而小過之否則作“衣繡夜游”，由是知前兩卦之依宵“依”字誤，“宵”字不誤，宵、綃同。《禮•玉藻》“玄宵衣以裼之。”《詩》：“素衣朱宵。”注皆訓(xùn)宵為綃、繒，故依字從小過之否校作衣，其小過之否之繡字，系宵之聲訛字。且前兩卦既作宵，此不應(yīng)忽作繡，則依前兩卦校作宵，皆文從字順，古訓(xùn)復(fù)明。全書如此者甚多，非好為煩瑣，必如此而后得其真字也。按：說文“衣，依也?！薄耙老币雷治幢赜?，今姑從俗校作衣。

一、《易林》多古字，如衣綃作衣宵，如籧篨作豦除，匍匐作扶服，士菔作土服，蜻蛉作青蛉之類。林內(nèi)如此者，不可勝數(shù)，乍睹之幾以為訛字，而各本因不知其義，妄改者甚多，篇內(nèi)所釋恐有遺漏，倘大雅君子加以糾正，則幸甚矣。

●易林逸象原本考

易林逸象，其與易有關(guān)，可以解經(jīng)、并可以正易注之誤者，其詳皆在《焦氏易詁》中，凡百七十余象；其與易無關(guān)推廣之象，尚不知其幾千百，皆省而不錄，錄其有關(guān)者下注明其所本，以見此逸象仍原本于易，俾閱者不至再有疑惑。

乾逸象

為日、《乾》九三“君子終日乾乾。”《彖》“大明終始”，大明即日?！稌x》彖傳“順而麗乎大明”，是。河海、《同人》“利涉大川?！鄙搅辍ⅰ锻恕贰吧涓吡??！笔?、《說卦》“乾為玉?！蹦稀ⅰ锻恕奋髯ⅲ骸扒嵊陔x，相與同居?！被?、《文言》“風(fēng)從虎”，“履虎尾?！贝蟠ā⒁姟锻恕?。

坤逸象

為水、《益》“利涉大川?！苯春雍?、魚、《剝》“貫魚。”蛇《上系》“龍蛇之蟄?！睖Y、《訟•彖傳》“入于淵?！痹?、《小過》“密云不雨?！毙?、《升》“虛邑。”茅茹、《否》“拔茅連茹。”逆、坤逆行?！肚彾取贰袄び倚?，陰時(shí)六?！北?、先天。心、《益》九五“有孚惠心?！敝尽ⅰ兑妗肪盼濉按蟮弥??！睉n、《泰》九三“勿恤?！薄渡琛贰拔鹦??！奔膊　ⅰ稄?fù)》“出入無疾”，《損》六四“損其疾?！倍?、《師》“以此毒天下?！眲凇⒗ひ厶煜拢蕜?。風(fēng)、《文言》“風(fēng)從虎?！薄秲?nèi)經(jīng)》謂“風(fēng)，士氣所生?！币啊垜?zhàn)于野。郊、《小畜》“自我西郊?！苯加梅ぁＴⅰ侗取贰霸?，元永貞?！?/p>

震逸象

為武、《國語》“震，車也。”車有震武。旗、左氏“火焚其旗。”以震為旗。鴻、《漸》伏象。隼、《解》上六“公用射隼?！鄙洹⒁娚稀！蹲髠鳌贰吧淦湓！苯砸哉馂樯洹Ｄ?、《升》“南征吉。”《左傳》“南國蹙。”爵、《中孚》“我有好爵?！遍?、《坎》六四“樽酒?！笔场ⅰ额U》“自求口食?！柄Q、《中孚》“鶴鳴在陰。”君、《歸妹》六五“其君之袂?！闭鞣?、《謙》六五“利用侵伐，征不服。”周、《文言》“反復(fù)道也”、“周而復(fù)始?！奔?、周姓。甕、《井》九二“甕敝漏?！狈?。胎、《屯》六二“十年不字?！弊?，妊娠也。震象。舟船、《中孚》“乘木舟虛?！憋w翼、《明夷》初九“明夷于飛，垂其翼?！憋w翼，皆指應(yīng)爻震。老夫、《大過》九二伏象。商旅、《復(fù)傳》“商旅不行?！惫?、《解》“公用射隼?！备?、《蠱》六四“乾父之蠱?！背踟秤梅？?、《頤》“自求口食。”羊、《大壯》、《歸妹》上六皆曰“羊”。神、帝出乎震。帝即神。襦、《既濟(jì)》“襦有衣?！瘪?、繻通。缶、《比》初六“有孚盈缶。”言陽來出成震。瓶、《井》“羸其瓶。”用伏。辰、邵子以震為辰。本此。辰，時(shí)也?！稉p》、《益》皆曰“與時(shí)偕行。”皆以震故。登、《明夷》“初登于天?！贬?、《明夷》“于南狩?！背?、《解》“負(fù)且乘?！比A、《說卦》“震為旉。”乾寶云，華也。羽翰、《賁》“白馬翰如?！卑l(fā)、《巽》“寡發(fā)?！辟惴礊檎?，故多毛。袂、《歸妹》“其君之袂。”東北、先天位。萌芽、《解》“百果草木皆甲坼?！庇譃榉瓷；印ⅰ睹饕摹贰盎右灾?。”孩子、《隨》二“系小子。”《明夷》六五之箕子即孩子。田、《師》“田有禽。”山陰、《中孚》“鶴鳴在陰。”震，艮之反，故為山陰。嘉、《隨》五“孚于嘉?！编彙ⅰ短妨?、《謙》六五“以其鄰?！狈?、《大壯》九三“羝羊觸藩?！倍?、《豐》九四“日中見斗?！备?、《震》“恐致福也?！碧?、《歸妹》“承虛筐也?！睔q年、為辰，故為歲年?！锻恕贰叭龤q不興?！庇梅?。

巽逸象

為母、《小過》“遇其母。”《蠱》二“乾母之蠱。”齊、《說卦》“齊乎巽。”姜、齊姓，猶震為周，故為姬?！蹲髠鳌贰叭舢悋亟找?。”以巽為姜。少姜、少齊、《大過》“老夫得其女妻?！币再銥樯佟ｋE落、《姤》五“有隕自天?！薄蹲髠鳌吩啤胺驈娘L(fēng)，風(fēng)隕?！庇帧拔衣淦鋵?shí)?！滨?、《姤》“羸豕，孚，踟躕。”《井》“贏其瓶，中孚，豚魚吉?！彪?、見上。蟲、《左傳》“三蟲為蠱”。故巽為蟲。蠶、《大過》“棟橈。”蟲，在下也。腐、《剝》，爛也。敝漏、《井》“甕敝漏。”隙、下斷故有隙，漏之所由來也。以上數(shù)象，于《易》所關(guān)至之巨，自此象失傳，于是《大過》之“有它吝”，中孚“有它不燕”、《恒》之“田無禽”、《井》二之“甕敝漏”遂不知其故。袽、《既濟(jì)》“袽有衣袽?！北I賊、《雜卦》“巽，伏也?！惫逝c坎同。爛、《雜卦》“剝，爛也。”爛始于巽?？苋?、《同人》“伏戎于莽?！辈?、為羸，《說文》“羸，病。”枯、《大過》“枯楊?！别M、馬云“麋也?！蔽礉?jì)之無妄“求麋耕田”，以無妄互巽為麋。疑、《豐》六二“往得疑疾”、巽初“進(jìn)退，志疑也。”

坎逸象

為首、《說卦》“為下首”，《明夷》“得其大首”。大首、見上。肉、胏、《噬嗑》“噬乾肉”、“噬乾胏”、“噬臘肉?！狈颉ⅰ蹲髠鳌贰胺驈娘L(fēng)?！笔浮ⅰ妒舌尽肪潘摹暗媒鹗??！惫?、《既濟(jì)》“高宗伐鬼方?！薄墩f卦》“坎，隱伏。”孤、《睽》九四“睽孤?！蔽鳌⑾忍煳?。《既濟(jì)》九五“不如西鄰之禴祭?！蹦?、《需》九三“需于泥”，《震》九四“震隊(duì)泥?！笔?、《需》九五“需于酒食。”《訟》六三“食舊德?！斌?、《蒙》“初筮告”、比“原筮、元永貞?！?/p>

離逸象

為星、《豐》九二“日中見斗”、“見沬。”東、《既濟(jì)》“東鄰殺牛?！苯?、《鼎》六五“金鉉”。外堅(jiān)之義。巷、《睽》九二“遇主于巷?！毕镏噶咫x。膚、《睽》六五“厥宗噬膚?！?/p>

艮逸象

為火、《旅》九二“焚其次。”鳥、《小過》“飛鳥以兇?！薄蹲髠鳌贰半x之艮當(dāng)鳥?！兵?、《漸》“鴻漸于乾?！蚌?、《說卦》“艮為黔喙。”面、《革》上六“小人革面”。以伏艮為面。簪、《豫》“朋盍簪?！表殹ⅰ稓w妹》“以須?！弊?、《小過》“過其祖。”臣、《蹇》“王臣蹇蹇。”臣妾、《遯》“畜臣妾，吉?！苯?、凡《易》言角指上陽。啄、《說卦》“艮為黔啄?！必?fù)《大畜》“何天之衢”?！督狻贰柏?fù)且乘?！眽?、《說卦》“堅(jiān)多節(jié)?！辟F、《隨》“官有渝”。官，貴。邑邦國、《無妄》“邑人之災(zāi)”?！犊病贰巴豕O(shè)險(xiǎn)，以守其國”?！吨墟凇贰澳嘶钜??！苯砸贼逓橐?、為國、為邦。床、《剝》“剝床以足。”斯析、《旅》“斯其所?！必悺ⅰ墩稹贰皟|喪貝?！苯?、《蒙》“見金夫?！庇^、《頤》“觀頤。”視、《頤》“虎視眈眈。”光明、《謙》“天道下濟(jì)而光明?！饼?、《損》“益十朋之龜?！蔽鞅?、先天位。天、《大畜》上九“何天之衢。”刀劍、《萃》“君子以除戎器?！闭怼ⅰ犊病贰半U(xiǎn)且枕?！迸！ⅰ稛o妄》“或系之牛?！币贼逓榕?。豕、《大畜》“豮豕之牙?！狈颉ⅰ睹伞贰耙娊鸱颉?，《比》“后夫兇?！背?、《旅》“鳥焚其巢?！辟灼?、《旅》“得僮仆?！苯K日、《豫》六二“不終日?！惫?、《井》九二“井谷射鮒。”伏象。

兌逸象

為月、《小畜》“月既望?！比A、《大過》“枯楊生華?！崩蠇D、《大過》“老婦得其士夫?！濒敗ⅰ墩f卦》“兌，剛魯”。魯、鹵通。資斧、《旅》“得其資斧?！本⒈尽毒坟?，兌象。牙齒、《大畜》“豮豕之牙?！彪u、居酉。燕、《中孚》“有它不燕。”耳、《鼎》六五“黃耳?！薄跺鑲鳌贰百愣柯斆??！本?、兌水，故與《坎》同象。穴、《需》“出自穴。”兵戎、《萃》“君子以治戎器，戒不虞”，《旅》“得其資斧。”雨、《睽》“往遇雨?！?/p>

右共一百七十余象，皆失傳。為東漢易家所不知，故易解多誤。茲所注但明其所本，俾閱者不至再有疑惑，若其詳義皆在《焦氏易詁》中。凡注內(nèi)遇此等逸象而不知其義者，可于以上各象求之。如《乾》林注：“以乾為山，為石?！闭ч喼厣?，可于乾逸象中尋之。因易林逸象過多，注中不及詳說其原本，故于篇首總揭其義，以補(bǔ)注中所未備。

●讀注須知

一、一卦有四象，上卦下卦、上互下互是也。注中于互卦往往省去互字，不可不知。

一、注中往往言通某卦、伏某卦、對某卦，實(shí)皆伏象。先生云，本宜一律用一名詞，乃注時(shí)忘卻，隨便書寫，以其過多，難以改為畫一，閱者諒之。

一、注中某卦為某象，其人人皆知者，往往省去為字。如坎為水曰坎水，兌為西曰兌西，震為行曰震行。如此者甚多，須先知其例。

一、焦氏逸象其于易有關(guān)者，皆于篇首注明來歷，其未經(jīng)詳釋者，可類推之。如艮為虎、熊、羆之屬，亦必艮象震為足，凡善走如鹿、如兔等皆屬之震；為鳴，凡善鳴如鶴、如蛙等皆屬之是也。

一、每冊后附卦象表一頁，凡正覆象旁通皆備，以便查檢。

受業(yè)董維城謹(jǐn)識

●焦氏易林注卷一

行唐尚秉和節(jié)之注

受業(yè)蒲城仵道益、豐潤董維城堃?？?/p>

乾之第一

乾。道陟石阪，胡言連謇。譯瘖且聾，莫使道通。請謁不行，求事無功。乾為道、為陟、為山，故曰石阪。為言，在西北，故曰胡言。連謇，口吃也。震為鳴，坎為耳，艮為道、為請求，今為純乾，乾三子具不見，故曰暗、曰聾、曰道不通、曰請求無功，蓋三子各分乾一爻也。又林詞所以不吉者，以卦為純陽，陽遇陽則窒故也。此易之根本大義，自此義不明而易多誤解?！鹗?，汲古作多，謇作蹇，瘖訛瘠。依宋元本。

坤。招殃來螫，害我邦國。病傷手足，不得安息。乾變陰故曰招。日來坤陰為災(zāi)殃、為毒螫、為害、為邦國。艮手震足，今純坤艮震毀，故曰病傷手足。坤逆行故曰來，《系辭》“來者，伸也?！奔粗^坤逆行?！鹧?，元本作禍，依宋本、汲古。傷，宋元本作在，依汲古。

屯。陽孤亢極，多所恨惑。車傾蓋亡，身常憂惶。乃得其愿，雌雄相從。坎為孤，一陽居五，民皆歸初，故曰孤亢?？矠閼n疑，故曰恨惑、曰憂惶。艮為蓋，震為車。坎破，故傾亡。坤為身，初陽四陰、二陰五陽皆有應(yīng)與，故曰雌雄相從?！鸱擦右琢纸杂泄?、獨(dú)、鰥、寡象，人皆知巽寡，余失傳。不下贅。

蒙。鴶鵴ㄒ晃抻取＞郵竊潁な薌胃！ｔ尬瘢試圾旟qｔ拗梗首?。一说F義與毛同。艮為君子，坎為法則，震為嘉福?！痿蓿B象，失傳。鴶，音戞。鴶鵴鳴鳩，皆布谷也。鴶，各本多訛鵠，依宋元本。

需。目瞤足動，喜如其愿，舉家蒙寵?；ルx為目。瞤，亦動也。乾為喜、為寵?？矠楣偈?、為家。《西京雜記》“目瞤得酒食，故曰喜?！弊?，疑為指訛，《左傳》“食指動”是也，伏艮象?！鹉?，汲古訛日，從宋元本。

訟。龍馬上山，絕無水泉。喉焦唇乾，舌不能言。乾為龍馬、為山，在上，坎在下而中為火、為日，故水泉絕。兌為喉舌、為唇，乃兌覆而與火鄰，故焦渴不能言。

師。倉盈庾億，宜種黍稷。年豐歲熟，民人安息。坤為腹、為囊，倉庾象也。坤眾故曰盈、曰億、曰豐熟。震為黍稷，坤為歲年、為民人、為安息。后比之升、坤之恒詞同，亦皆以坤為倉庾。《詩•小雅•楚茨》云“我黍與與，我稷翼翼；我倉既盈，我庾維億?！庇帧陡μ铩吩啤霸鴮O之稼，如茨如梁；曾孫之庾，如坁如京。乃求千斯倉，乃求萬斯箱；黍稷稻粱，農(nóng)夫之慶?！薄鹉曦S歲熟，元刊作國家富有；安作蕃，依宋本、汲古。

比。中夜犬吠，盜在墻外。神明佑助，消散皆去。坤、坎皆為夜?？矠橹?，故曰中夜。艮為犬，伏兌口，故曰犬吠?？矠楸I，艮為墻，坎在外故曰在墻外。伏乾為神，艮為明，坤消故曰消散?！鹑鞴?，依汲古。

小畜。據(jù)斗運(yùn)樞，順天無憂，與樂并居。通豫。艮為星，數(shù)七，故曰據(jù)斗。坎為樞，故曰運(yùn)樞。乾順行故曰順天?？卜薀o憂。震為樂，艮為居?！鸺彻哦唷八性斓隆彼淖郑浪卧?。

履。空拳握手，倒地更起。富饒豐衍，快樂無已。通謙。艮為拳、為手，坤為地，為下。震起，故曰倒地更起。坤為富饒，震為快樂，全用伏象，易卦爻詞每如此也，易林無創(chuàng)例?！鸬?，汲古作委，依宋元本。

泰。不風(fēng)不雨，白日皎皎。宜出驅(qū)馳，通利大道。巽伏故不風(fēng)，半坎故不雨。震為白，乾為日，震為出、為馳驅(qū)、為大涂、為通利?！鹄?，汲古作理，從宋本。

否。載日晶光，驂駕六龍。祿命徹天，封為燕王。坤為載，乾為日，在上故曰載日。伏震為龍、為駕，乾數(shù)六，故曰驂駕六龍。乾為祿，巽為命，乾在上，故曰徹天，伏震為王，兌為燕，故曰燕王?！疠d，元本作戴，依宋本、汲古。

同人。子號索哺，母行求食。反見空巢，訾我長息。通師。震為子、為號、為哺、為請。請，求也。故曰索哺、曰求食。震為行，坤為母，艮為巢，坤虛，故曰空巢。震為長息，坎上下兩兌口相背，兌為口舌，故曰訾。○巢，依宋元本，汲古作窠。

大有。上帝之生，福佑日成。修德行惠，樂且安寧。乾為上帝、為福、為德惠。通比，比樂坤安。本象、伏象兼取。○第四句元刊作樂安且寧，依汲古。

謙。山險(xiǎn)難登，澗中多石。車馳轊擊，載重傷軸。擔(dān)負(fù)差躓，跌踒右足。艮為山、為石，坎為澗，坎險(xiǎn)，故難登。震為車，坎多眚，故轊擊傷軸?？矠檗E、為軸，艮為何，故曰擔(dān)負(fù)?？插?，故差躓、故跌踒。差，同蹉也。震為足，艮伏兌，故曰右足?！饟?dān)，依汲古。元刊作儋，義同。跌踒，汲古作踠跌，依宋元本。

豫。禹鑿龍門，通利水源。東注滄海，民得安存。震為帝，故曰禹。艮手，故曰鑿。坤為門，震為龍，故曰龍門?？菜に?，故曰水源，震為通利、為東，坤為滄海、為民、為安。

隨。乘龍上天，兩蛇為輔。踴躍云中，游觀滄海。民樂安處。震為龍，艮為天，故曰乘龍上天。巽蛇，兌卦數(shù)二，故曰兩蛇。輔，附也?；ゴ罂矠樵疲苍谏?，震起，故曰踴躍云中。兌為澤，故曰海，艮為觀、為安?！鹈駱钒蔡?，元刊作安樂長處，依汲古。

蠱。彭祖九子，據(jù)德不殆。南山松柏，長受嘉福。艮為壽，故曰彭祖。彭祖名篯，壽八百歲，即《論語》所謂老彭也。震為子，數(shù)九，故曰九子。艮為據(jù)，震為德，艮山，震南，故曰南山。巽為松柏，震為嘉福?！鸬?，元刊作得。

臨。南山昊天，刺政閔身。疾悲無辜，皆憎為仇。通遁。艮為南山。乾盈已正當(dāng)夏日，故曰昊天。本象。坤為政、為身、為悲、為憎，故刺政憫身。艮為背也。南山昊天，皆小雅篇名，皆刺幽王而悲憫身世也。刺政，承南山而言，謂“赫赫師尹，不平謂何”也。閔身，承昊天言，謂若此無罪，熏胥以鋪也。○閔，宋、元刊、汲古皆作關(guān)，依局本。

觀。江河淮海，天之奧府。眾利所聚，可以饒有。樂我君子，百福是受。坤為江河淮海，艮為府，坤伏乾，故曰天府。坤為眾、為利、為聚、為富饒。艮為君子，巽伏震為樂，坤為我也?！鹪鞠露喟俑Ｊ鞘芩淖?，茲從之宋本，汲古無。

噬嗑。堅(jiān)冰黃鳥，終日悲號。不見白粒，但見藜蒿。數(shù)驚鷙鳥，為我心憂。坎為堅(jiān)冰，震為黃，艮為鳥、為終。離為日，故曰終日?？矠楸馂樘?、為粒，坎隱故不見。震為藜蒿、為驚。艮為黔啄、為鷙鳥。坎為心憂。《詩•小雅》“黃鳥黃鳥，無集于榖，此邦之人，不我肯榖。言旋言歸，復(fù)我邦族?！绷炙普f此詩?！鸬诙涓鞅径嘧鞒０П?。白作甘，依解之夬校丁晏云“楚策‘俯啄白粒’是也?！?/p>

賁。室如懸磬，既危且殆。早見之士，依山谷處。艮為室，震為磬，上卦震覆，故曰懸磬?？搽U(xiǎn)故危殆。震為士、為旦，故曰早見之士。離為見也。艮為山谷，艮止故曰依?！鸸忍?，元本作處谷，依宋本、汲古。

剝。大禹戒路，蚩尤除道。周匝萬里，不危不殆。見其所使，無所不在。伏乾為王，故曰大禹。艮為路，伏兌為口，故曰大禹戒路，言警備也。坤為惡，故曰蚩尤。艮為道、為手，故曰除道。除，治也。反震為周，坤為萬里，坤安艮止，故不危殆。艮為僮仆，故曰所使，卦為大艮，故無不在。○戒，宋元本作式，依汲古。

復(fù)。三人為旅，俱歸北海。入門上堂，拜謁王母，飲勞我酒。震為人，數(shù)三，故曰三人，坤為海、為北，震為反，故曰俱歸北海。坤為門戶，震往，故曰入、曰上。坤為母，震為王，故曰王母。坤為我、為漿，故亦為酒，震為言，故曰勞?！鹜跄福彻抛髦髂?，依宋元本。上，元刊作升，依宋本、汲古。

無妄。傳言相誤，非乾徑路。鳴鼓逐狐，不知跡處。震為言，艮敗言，故曰誤，艮為徑路、為求。非乾徑路，言非所求之徑路也。震為鼓、為鳴，艮為狐。震為逐、為跡。巽為伏，故無跡?！鹎妆窘哉`于。

大畜。三羊爭雌，相逐奔馳。終日不食，精氣勞疲。兌為羊，震數(shù)三，故曰三羊。兌為雌，艮為手，正反兩艮相對，故曰爭雌。震為馳逐，乾為日，兌為食，艮為終，艮止，故終日不食。乾為精氣，爭故勞疲。○羊，汲古作年，雌作妻，依宋元本。

頤。純服素裳，載主以興。德義茂生，天下歸仁。坤為黑、為裳，震為白，故曰純服素裳。震為主、為載、為興，故曰載主以興。坤為義，震為德、為生，故曰德義茂生。坤為天下，震為歸、為仁，故曰天下歸仁。史記武王載木主，觀兵孟津，八百諸侯來歸，故必素裳?！鹚?，各本皆作黃，載主作戴上，茂作既，均非。茂依比之益校。

大過。桀跖并處，人民勞苦。擁兵荷糧，戰(zhàn)于齊魯。伏坤為惡，故曰桀。巽為盜，故曰跖。坤為人民、為憂、為勞，故曰勞苦。伏艮為兵、為荷，震為糧，故曰擁兵荷糧。巽齊兌魯，正覆艮相背，艮手，故曰戰(zhàn)。○勞，依元刊。汲古作愁。

坎。黃鳥采菉，既嫁不答。念我父兄，思復(fù)邦國。黃鳥、采菉皆小雅篇名，皆傷怨曠，故曰既嫁不答。震為黃、為菉，艮為鳥、為采，故曰黃鳥采菉。震為嫁、為言，艮止，故曰不答?？矠樗寄?，震為父兄、為復(fù)，艮為邦國?！鸩汕姡悦饕院蟊窘哉`為來集，茲依宋元本。

離。胎生孚乳，長息成就。充滿帝室，家國昌富。通坎。互震為胎、為生，坎為孚，艮為乳，故曰胎生孚乳。震為長息，艮為成，故曰成就。震為帝、為昌，艮為室、為家國，全取旁通象。

咸。三人求橘，反得丹穴。女清以富，黃金百鎰?；デ瑸槿?，艮數(shù)三，故曰三人。艮為求，乾為橘，故曰三人求橘。兌為穴，乾為赤，故曰丹穴。巽為女，承乾故富，故為金。伏坤為黃，故曰黃金。乾為百。顧千里曰“清者，人名?！敦浿硞鳌匪^巴寡婦清也。清家得丹穴?！薄鸬ぱ?，依宋元本，汲古作大栗。清，依顧校。諸本皆作貴，惟汲古作青，可證顧說是也。

恒。東山西岳，會合俱食。百家送從，以成恩福。通益?；ヴ逓樯皆?。震東，本卦。兌為西，故曰東山西岳。坤為會合，震為食，正覆震，故曰俱食。艮為家，震為百、為從、為恩福，艮為成也。

遯。眵雞無距，與鵲交鬬。翅折目盲，為鳩所傷。巽為雞?！墩f文》：“目眥傷曰眵”，眥，眼角也。艮離目不全，故曰眵雞。震伏，故無距。艮為鵲、為鬬，震為羽翰。震覆，故翅折。離為目，目眥下裂，故為目盲。艮為鳥、為鳩，巽羸故傷?！痦?，依汲古，宋元本作弱，非。

大壯。卻大墻壞，蠧眾木折。狼虎為政，天降罪罰。高弒望夷，胡亥以斃。通觀。巽為卻、為壞、為墻，故曰卻大墻壞。巽為蟲、為木，坤眾，故曰蠧眾，風(fēng)隕故木折。艮為狼虎，坤為政，故曰狼虎為政。乾為天，坤為罪罰，故曰天降罪罰。艮為宦寺，坤為弒，艮為觀，坤為夷，故曰高弒望夷，言趙高弒胡亥于望夷宮也。坤為胡，居亥，又為斃也。雖人名、地名，無不從象生，本之《易》也。

晉。三癡俱走，迷路失道。惑不知?dú)w，反入患口。坤為癡，爻數(shù)三，故曰三癡。互艮為道路，坤迷，故曰迷路失道?？矠榛?，震為歸，陽居四不反初，故曰不知?dú)w。坎為患，四五形兌，故曰患口。○惑，元刊作或，依汲古。

明夷。弓矢俱張，把彈折弦。丸發(fā)不至，道遇害患?；タ矠楣槭?，震為張，故曰弓矢俱張。坎為彈，伏巽為弦，坎折，故曰把彈折弦?？矠橥?，震為發(fā)，坤閉，故不至。震為道涂，坤為患害，故曰道遇患害。

家人。三女求夫，伺候山隅，不見復(fù)關(guān)，長思憂嘆。卦二離、一巽，皆女象，坎為夫，故曰三女求夫。艮為關(guān)，卦有兩半艮形，故曰復(fù)關(guān)；坎伏，故不見。不見復(fù)關(guān)，詩衛(wèi)風(fēng)語也。艮止，故曰伺候。艮山，故曰山隅。坎為憂思，故曰長思憂嘆?！鸺彻哦涞怪?，依元本。元本憂嘆作嘆憂，失韻，依汲古。

睽。陽旱炎炎，傷害禾谷。穡人無食，耕夫嘆息。重離故曰旱，震為禾稼，二三四五半震兌毀，故曰傷害禾谷。兌為食，坎失，故無食。震為耕、為夫，兌口，故耕夫嘆息?！稹兑住芳胰?、睽爻詞往往用半象，故此與家人亦多用半象，下蹇、解、漸、歸妹、既、未濟(jì)并同，而既、未濟(jì)用半象尤多，全本之《易》。

蹇。騎●逐羊，不見所望。徑涉虎廬，亡羝失羔?？矠椤瘢鼉稙檠颍胝馂轵T、為逐，故曰騎●逐羊?？搽[故不見，離為望也。艮為徑、為虎、為廬，兌伏，故亡羝失羔。○廬，宋元本作穴，依汲古。

解。暗昧冥語，轉(zhuǎn)相詿誤。鬼魅所舍，誰知臥處?？矠榘得痢橼?，震為言，故曰冥語?？采舷聝蓛犊谙啾?，故曰詿誤?？矠楣眵取樯?、為伏，故曰臥?？卜?，故不知?！疝D(zhuǎn)相，依宋元本，諸家皆作相傳，非。

損。姬姜祥淑，二人偶食。論仁義福，以安王室?；フ馂橹?，故曰姬，伏巽，故曰姜，巽為齊也，震為仁，故曰祥淑。震為人，兌卦數(shù)二，故曰二人。兌為食也，震為言，故論仁議福。震為王，艮為室、為安，故曰以安王室。

益。公孫駕驪，載聘東齊。延陵說產(chǎn)，遺季纻衣。艮為孫，震為公、為驪、為駕，故曰公孫駕驪。震為東，巽為齊，震為載，故曰載聘東齊。艮山，故曰延陵，震樂震生，故曰悅、曰產(chǎn)。艮為季，坤為衣裳，震為纻，故曰遺季纻衣?！蹲髠鳌贰皡枪釉赣卩崳娮赢a(chǎn)如舊相識，與之縞帶。子產(chǎn)獻(xiàn)纻衣焉?！薄鹌?，宋元本作眄，依汲古。

夬。孤竹之墟，老婦亡夫。傷于蒺藜，不見少齊。東郭棠姜，武子以亡。武子，崔杼也。棠姜，杼妻也?！独А啡场皳?jù)于蒺藜入于其宮，不見其妻”，杼占詞也。事見《左傳》襄二十五年。少齊者，《左傳》晉人謂之少齊，言美也。伏剝。坤為寡，中虛，故曰孤竹之墟，坤為墟也。兌為老婦，本大過也。艮為夫，艮伏，故無夫。余象多未詳。○子，各本多誤氏，茲依丁本。齊，汲古作妻，依宋元本。老，各本皆訛失，依需之剝宋元本校。

姤。仁政不暴，鳳凰來舍。四時(shí)順節(jié)，民安其處。通復(fù)。震為仁，故曰不暴。坤為文，故曰鳳凰。震為辰，卦數(shù)四，坤順，故曰四時(shí)順節(jié)。坤為民、為安，故民安其處。

萃。任劣力薄，孱駑恐怯。如猬見鵲，不敢拒格。坤柔，故曰任劣。力薄曰孱駑，互大坎，故曰恐怯。巽為猬，艮為鵲，坤弱，故不敢拒格?！妒酚?#8226;龜策傳》注“猬能制虎，見鵲則仰地。”○孱駑，依宋本。元刊作駑孱。

升。衛(wèi)侯東游，惑于少姬。亡我考妣，久迷不來。震為警衛(wèi)、為諸侯、為東游。大坎為惑，兌為少姬。震為父，坤為母，故曰考妣，坤死，故亡，坤為我、為迷，震往故不來。衛(wèi)文侯避國難，游齊。少姬，衛(wèi)女，齊桓夫人?！鹫鸶赶笫?。迷，依宋元本，汲古作逝。

困。噂噂所言，莫如我垣。歡喜堅(jiān)固，可以長安?！对姟罚骸皣g沓背憎“箋云“噂噂，對語，背則相憎。”困三至上，正反兩兌口相背，故易曰有言不信，其伏象則正反兩震言相對，故曰噂噂所言。巽為垣墉，坎陷，故莫如我垣。兌悅而伏艮，故曰歡喜堅(jiān)固，曰長安。○如，俗本誤加。如者，往也，宋本、汲古本均不誤，元本作知。

井。黿鳴岐山，鱉應(yīng)幽淵。男女媾精，萬物化生。文王以成，為開周庭。通噬嗑?；ヴ逓辄x鱉、為山，下震兩岐，故曰岐山。而初至四正反艮震，震為鳴，故上鳴下應(yīng)，與《中孚》九二“鳴鶴在陰，其子和之”用象同也。坎為幽，坎男離女，而坎為精，故曰男女媾精，震為萬物、為生、為王。上離為文，故曰文王以成。艮為成也，艮又為庭。震為周、為開，故曰為開周庭?！瘘x，依汲古，宋元本作鸑。幽淵，依宋元本，汲古作山淵。

革。玄黃虺隤，行者勞罷。役夫憔悴，踰時(shí)不歸。通蒙。互震為玄黃。《詩•毛傳》“玄黃虺隤，病也?！泵煽矠椴?、為罷勞，震為行，故曰行者勞罷。坎為夫、為勞卦，故曰役夫憔悴。艮為時(shí)，在外，故踰時(shí)不歸。

鼎。弱足刖跟，不利出門。市賈無利，折亡為患。下巽，震伏不見，故曰弱足刖跟，故不利出門，鼎初六“鼎，顛趾”即如是取象。三五伏艮，艮為門。巽為市賈、為利，兌折，故不利、故折亡，大坎為患?！鹄?，汲古訛私，無，從元本，宋本作不。

震。懸貆素餐，居非其官。失輿剝廬，休坐徙居。懸貆素餐，《詩•伐檀》語也，互艮為貆，伏巽繩，故懸貆，震為食、為白，故曰素餐。艮為居、為官，艮覆，故居非其官。震為輿，坎失，故曰失輿。艮為廬，艮覆，故剝廬，“君子得輿，小人剝廬”，《剝》上九爻詞也。艮為坐、為居，艮覆，故休坐徙居。○官，依元本，宋本作安。徙，依元本，宋本作徒。餐，從宋本，元本訛饕。

艮。民怯城惡，奸人所伏?？苜\大至，入我郛郭，妻子俘獲?！蹲髠鳌罚骸俺删拍瓿ボ欤斐菒海姖ⅰ?。艮為城，坎為民、為怯、為陷，故曰民怯城惡?？矠榉?、為奸，互震為人，故曰奸人所伏。坎為寇賊，艮為郛郭，伏巽為入，故曰入我郛郭。震為子，伏兌為妻，艮止，故曰妻子俘獲?！鸪牵浪卧?，汲古訛伐。郛、俘，依宋元本，汲古作邦、系。

漸。陽低頭，陰仰首，水為災(zāi)，傷我寶，進(jìn)不利，難生子?？矠槭?，坎伏故低，坎陽卦而在下，離陰卦在坎上，故曰陰仰首?？矠樗疄?zāi)，震為玉、為寶，震覆，故傷。震為行、為子、為生，震覆，故不利、故難?！饘?，從汲古，宋元作足。難生子，依宋元本，汲古作生其子，與《易》“婦孕不育”旨背。

歸妹。背北相憎，心意不同，如火與金。兌伏艮，艮為背，坎為北、為憎、為心意，離為火，伏艮為金?！对?#8226;十月》篇“噂沓背憎?！薄鹚卧咀黥揶o，金讀略如京，與憎同協(xié)。

豐。太微帝室，黃帝所值。藩屏周衛(wèi)，不可得入，常安無患。離為星，故曰太微、曰帝室。帝室者，帝座，即紫垣也。震為帝，伏坎為宮室，故曰帝室。震為黃，故曰黃帝。黃帝，軒轅星也。震為叢木、為屏藩、為周、為衛(wèi)，巽入巽伏，故不可入?！鹬埽瑥乃卧?，汲古作固，于卦象無著。值，從汲古，宋元皆作宜，不協(xié)。

旅。繭栗犧牲，敬享鬼神。神嗜飲食，受福多孫。互巽，故曰繭，艮為果，故曰栗。離為牛，故曰犧牲?！抖Y》“祭天地之牛角繭栗”，言其色似之也，故曰繭栗犧牲。伏坎為鬼，震為神、為飲食，故曰神嗜飲食。艮為孫，坎眾，故多孫。

巽。出門逢惡，為患為怨。更相擊刺，傷我手端。通震。互艮，故曰出門，坎為惡、為患、為怨，初至四反正艮，艮手，故更相擊刺，坎折，故傷手?！鸹?，宋本作禍。此全用震象，故互坎患。

兌。鹢飛中退，舉事不遂，宋人亂潰?！蹲髠鳌罚骸傲o退飛，風(fēng)也?！睘樗蜗骞珨≌鳎试凰稳藖y潰。兌伏艮，艮為鹢，巽為退，互震為舉、為人，艮為宋?！墩f文》“架木為屋曰宋”，艮形似之，故林以艮為宋。○遂，宋本、汲古作進(jìn)，依元本，韻葉象亦合。

渙。跛踦相隨，日暮牛罷。陵遲后旅，失利亡雌。坎蹇，故曰跛踦，巽順故曰相隨。艮為日，坎為暮，故曰日暮，艮為牛，坎勞，故曰牛疲。巽為陵遲，震為后，故曰陵遲后旅。巽為利、為雌，坎失，故曰失利亡雌。

節(jié)。龍角博顙，位至公卿。世祿久長，起動安寧。震為龍，艮為角，震為顙，龍角猶日角。博顙，大顙也，皆貴相。艮為位，震為公，坎為祿，艮為久長，故曰世祿久長。震為起、為動，艮為安，故曰起動安寧。○顙，宋元本作預(yù)，非，依汲古。

中孚。舜升大禹，石夷之野。征詣王庭，拜治水土。震為帝，故曰舜禹。艮為石、為野。按：《洛書靈準(zhǔn)聽》曰“禹出石夷，掘地代，懷玉斗?！笔牟灰娪谒麜?，而《蜀志•秦宓傳》云“禹生石紐”，又譙周《蜀本紀(jì)》“禹本汶山廣柔縣人，生于石紐”，又《吳越春秋》“鯀娶女嬉，吞薏苡有感，剖脅而產(chǎn)高密，家于西羌，地曰石紐?！庇帧兜乩硗ㄡ尅芬矢χk曰“孟子稱禹生于石紐，西夷人也。”茲曰石夷，不知于石紐是否為一地，不能明也。震為王，艮為庭，震往，故曰征詣王庭。艮手為拜，伏大坎，坎為水、為土，故曰拜治水土。此以坎為土，與邵子同。○拜，從元本，宋本作刊。

小過。從風(fēng)放火，荻芝俱死。三害集房，叔子中傷。巽為風(fēng)，艮為火，巽艮連，故曰從風(fēng)放火。巽為草莽、為荻芝，中爻互大過，大過死，故曰荻芝俱死。艮為房，數(shù)三，坎為害，在中爻，故曰三害集房。艮為叔子，兌毀，故中傷，以艮為火，邵子所本，三害暴虐頗也。見《左傳•昭十四年》注。

既濟(jì)。楩生荊山，命制輸班。袍衣剝脫，夏熱冬寒。饑餓枯槁，眾人莫憐。卦有三震形，故曰楩、曰荊，又有半艮，故曰山，又有半巽，巽為命、為工、為輸班。坎為制，故命制輸班。震為襦，故曰袍衣，三震上下往復(fù)，如剝脫然，言上六之初即成未濟(jì)也，坎冬寒，離夏熱。離虛為饑餓、為枯槁，坎為眾，震為笑樂，故曰莫憐?！鸨娙四獞z，宋本作莫人莫憐，宋本作莫人莫憐，元本作莫人震憐，皆不適，故從汲古。楩，宋元、汲古皆作梗，依局本。

未濟(jì)。長面大鼻，來解己憂。遺吾福子，惠我嘉喜。艮為鼻、為面，三艮形故曰長面大鼻?？矠閼n，震為解、為福、為子、為嘉喜，此與上卦皆用半象，本之《易》也?！鹚卧靖Ｗ酉露唷芭c我惠妻”四字。

坤之第二

坤。不風(fēng)不雨，白日皎皎。宜出驅(qū)馳，通利大道。純坤無巽、兌象，故不風(fēng)不雨，伏乾為日，大明，故曰白日皎皎。震為出、為驅(qū)馳、為通、為大涂，言陰極宜陽，復(fù)成震也。

乾。谷風(fēng)布?xì)?，萬物出生。萌庶長養(yǎng)，花葉茂盛?！对娒珎鳌罚骸肮蕊L(fēng)，東風(fēng)也，陰陽和則谷風(fēng)至?！卑矗呵{甲故曰東風(fēng)，又陰變陽故萬物出生而茂盛，坤為萬物、為萌庶也?！鹗?，從汲古，宋元本皆作成。

屯。蒼龍單獨(dú)，與石相觸。摧折兩角，室家不足。震為蒼龍，坤寡故曰單獨(dú)。艮為石，在上故龍觸石。艮為角，坤數(shù)二，坎折，故曰折其兩角。艮為室家，坤窮故不足。○室家，從宋本，元本作家室。

蒙。城上有烏，自名破家。招呼酖毒，為國患災(zāi)。艮為城、為烏、為家，坎破，故曰破家，坤為自，艮為名也。震為言，艮手，故曰招呼，坤為毒、為災(zāi)患、為國?！馂酰彻耪`馬，依宋本?！蹲髠鳌罚骸俺巧嫌袨跗萍摇保蔀鹾袈曀浦?，或當(dāng)時(shí)俗語。患災(zāi)，從宋元本，汲古作災(zāi)患。家，音姑，與烏韻。

需。霜降閉戶，蟄蟲隱處。不見日月，與死為伍。通晉。坤為霜，艮為戶，坤閉，故曰閉戶?？卜试幌U蟲、曰隱處?？苍拢x日，坎伏，故不見。坤為死。

訟。天之德室，溫仁受福。衣裳所在，兇惡不起。乾為天、為德，坎為室，乾為仁，福為衣，伏坤為裳、為兇惡，坤伏坎陷，故不起。

師?；时菥胖?，絕不可登。謂天蓋高，未見王公。震為帝，故曰皇，震數(shù)九，自二至上若階陛然，故曰皇陛九重。坤為重也，震為登，坤閉故不可登。乾為人、為王公，乾伏，故不見。○宋元本三四句倒置，茲依汲古。陛，依宋本，汲古、元本作階。

比?？椎氯缬瘢鲇谟墓?。飛上喬木，鼓其羽翼，輝光照國。艮堅(jiān)為金玉，坎為幽谷，在上，故曰出。艮為飛、為喬木，艮手為鼓、為羽翼，艮為輝光、為國，《詩•小雅》：“其人如玉”，又“伐木丁丁，鳥鳴嬰嬰。出自幽谷，遷于喬木?！薄鹚卧窘宰魉木?，并三四句為二句，作升高鼓翼，茲依汲古。

小畜。五軛四軏，優(yōu)得饒有。陳力就列，騶虞悅喜。軛，轅端橫木，駕馬領(lǐng)者。軏，《論語》：“小車無軏。”注：軏，轅端持衡者，通《豫》。艮為小木、為軛、為軏，坎數(shù)五，震卦數(shù)四，故曰五軛四軏。乾富故曰饒有，震為陳列，艮為騶虞。《毛傳》：“騶虞，義獸也?！闭馂闃?，故悅喜。陳樸國云《禮記•射義》：“騶虞，樂官備也”，注：樂官備者，謂騶虞一發(fā)，五豝五●，喻得賢眾多也。故焦氏言“陳力就列，騶虞悅喜”也，又按：五軛四軏，言獵車之盛也。○汲古軛作范，軏作軌，依宋元本。優(yōu)得，依履之艮校，各本皆作復(fù)得。又各本下有“四足無角，君子所服。南征述職，以惠我國”四句，與上不韻，顯為衍文，依履之艮刪，宋本則作下履林，按之卦象亦協(xié)。

履。敝笱在梁，魴逸不禁。漁父勞苦，焦喉乾口，虛空無有。通謙。坤為敝，震為篚筥，為笱，艮為梁，故曰敝笱在梁。坤為魚、為魴，在外故逸。乾為父，坎為勞，兌為口，離火，故曰焦喉乾口。○焦喉，各本皆作連室，皆無末句，依遯之大過校。

泰。雷行相逐，無有攸息。戰(zhàn)于平陸，為夷所覆。震為雷、為逐、為戰(zhàn)，坤為平陸、為夷狄，坤死兌折，故曰為夷所覆。如衛(wèi)懿公是也。

否。六龍爭極，服在下飾。謹(jǐn)慎管鑰，結(jié)禁無出。乾為龍，數(shù)六，在上，故曰六龍爭極，乾為衣，坤為裳，故曰服。坤為下、為文，故曰下飾。坤閉，故曰管鑰，曰結(jié)禁，坤六四曰“括囊”，是其義也。○下，依宋元本，汲古作不。鑰，元本作鑰。

同人。長男少女，相向共語，福祿歡喜。通《師》。震為長男，巽為少女，大過以巽為女妻，故巽亦為少女，震為語，巽震同聲相應(yīng)，故曰共語，又離上下兩兌口相對，明夷謂曰有言，亦共語也。震為福、為樂?！鸺彻疟竟舱Z下有“析薪在克”四字，于上下語甚不協(xié)，宋元本無，從之。

大有。遷延惡人，使德不通。炎火為殃，禾稼大傷。離為惡人、為炎火、為殃，余未詳?！鹧谆?，從宋元本。汲古作災(zāi)火。禾稼，宋元本作年榖，年，疑禾之訛，依汲古。

謙。修其翰翼，隨風(fēng)向北。至虞夏國，與舜相得。年歲大樂，邑?zé)o盜賊。震為翰翼，坤為北，伏巽，故曰隨風(fēng)向北。坤為國，震為帝王，故曰虞夏、曰舜。坤為年歲，震為樂，坤為邑，坎為盜賊，坎隱伏，故無盜賊。

豫。鉛刀攻玉，堅(jiān)不可得。盡我筋力，胝繭為疾。艮堅(jiān)在外為刀，坤柔故曰鉛刀，震為玉，艮為堅(jiān)，胝繭者，足病，震為足，坎疾，故曰胝繭為疾。筋力，象是否為艮未詳。○胝，汲古誤眠，宋本作視，茲依元本。

隨。舉袂覆目，不見日月。衣衾簠簋，就長夜室。震為袂、為舉，艮為目、為日，兌為月，巽為伏，故曰覆目不見。震為衣衾、為簠簋，艮為室，兌為夜，蓋三至上互大過，大過死故就長夜室，言墓內(nèi)無光，如長夜也。《禮記》：“齊大饑，黔敖設(shè)食于路，有蒙袂而來者，黔敖曰：‘嗟，來食，’曰：‘余唯不食嗟來食，以至于此?！焖?。”《士喪禮》“幎目緇尺二寸”，注：幎目，覆目者也。即袂也。○袂，宋元本作被，依汲古。衾，依宋元本，俗本誤裳。

蠱。賊仁傷德，天怒不福。斬刈宗社，失其邦國。巽為賊、為傷，震為怒，艮為大，艮手為斬刈，震為宗，艮為社，四至上艮震反復(fù)，故曰斬刈宗社。艮為邦國，坎為失?！鹑?、大，從宋元本，汲古作賊人，作大怒非。

臨。白龍赤虎，戰(zhàn)鬬俱怒。蚩尤敗走，死于魚口。震為白、為龍，伏艮為虎，乾為赤，故曰白龍赤虎。震為戰(zhàn)、為怒，坤為惡，故曰蚩尤。兌毀故敗，震為走，故曰敗走。坤為死、為魚，兌為口。《湘中志》：“湘南有魚口灘”，唐李紳詩“洛陽城見梅迎雪，魚口橋逢雪送梅?！庇謨兑酁榛ⅲ瑑都{丁，故曰赤虎，亦通。

觀。北辰紫宮，衣冠中立。含和建德，常受天福。坤為北，艮為星辰、為宮，故曰北辰紫宮。《天文志》：“中宮曰紫宮，即紫微垣也?！崩橐律眩逓楣冢又形澹试恢辛?。伏乾為德、為天福。

噬嗑。稷為堯使，西見王母。拜請百福，賜我喜子。震為稷、為帝、為行，故曰稷為堯使?？矠槲鳎馂橥酰銥槟?，故曰王母。艮手為拜，震為言、為請、為百福、為喜、為子，故曰喜子?！鹣?，汲古訛嘉，喜子者，《詩》“蟏蛸在戶”疏：蟏蛸，長腳蛛，俗呼為“喜子”，《荊楚歲時(shí)記》：“七月七日陳瓜菓乞巧，有喜子網(wǎng)于瓜則以為符?！?/p>

賁。三人異趣，反復(fù)迷惑。一身五心，亂無所得?；フ馂槿?，數(shù)三，故曰三人，而三至上正覆震相背，故曰異趣、曰反復(fù)，坎為迷惑也。艮為身，坎數(shù)一，故曰一身?？矠樾模{戊數(shù)五，故曰五心，離為亂，離虛故無得。

剝。南山大玃，盜我媚妾。怯不敢逐，退而獨(dú)宿。艮山納丙，又為玃，故曰南山大玃，坤為我，伏兌為媚、為妾，坤柔為怯。震為逐，震覆為艮，故不逐。震為進(jìn)，震覆則為退矣。坤為宿?！恫┪镏尽罚骸笆衲仙接写螳P，婦人好者，輒盜以去”?！稄V韻》：“玃，大猿也?！?/p>

復(fù)。眾鬼所逐，反作光怪。九身無頭，魂驚魄去，不可以居。坤為鬼、為眾，震為逐、為反、為玄黃，故曰光怪。坤為身，震納庚金，數(shù)九，故曰九身，乾為頭，乾伏，故曰無頭，伏乾為魂，坤為魄，震為驚，艮為居，艮覆故不可居?！鸸恚瑥乃卧?，汲古作九。光，宋元本作大，依汲古。

無妄。延頸遠(yuǎn)望，瞇為目病。不見叔姬，使伯心憂。艮為頸、為望，離為目，大離故“目病”。《說文》：“瞇，草入目中也?！闭馂椴菝Фc大離連，故曰瞇。《易林》小學(xué)之精，用一字無不與卦象確切如此。震為姬，艮為叔，故曰叔姬，震為伯，巽為心、為憂。○瞇汲古誤昧，依宋元本。

大畜。典冊法書，藏在蘭臺。雖遭亂潰，獨(dú)不遇災(zāi)。伏坤為文，故曰典冊法書，巽為伏、為香，故曰藏在蘭臺，艮為臺也，坤為亂潰、為災(zāi)，乾福故無災(zāi)，全用旁通象。

頤。自衛(wèi)反魯，時(shí)不我與。冰炭異室，仁道隔塞。震為衛(wèi)、為反，伏兌為魯，故曰自衛(wèi)反魯，艮為時(shí)，坤為我、為冰，艮為火、為炭、為室，卦正覆艮相背，故曰異室，艮為道，坤閉故道隔塞?！鹞遥浪卧?，汲古作可。非。

大過。瘤癭禿疥，為身瘡害。疾病癃?dú)?，常不遠(yuǎn)逮。通《頤》。艮為節(jié)，故曰瘤癭禿疥、曰瘡。坤為身、為死，故疾病癃?dú)?，不能逮遠(yuǎn)?！疬h(yuǎn)逮，汲古作屬遠(yuǎn)，依宋元本。

坎。齊東郭盧，嫁于洛都。俊良美好，媒利過倍。《戰(zhàn)國策》：“韓子廬者，天下之良犬；東郭逡者，天下之狡兔”，《詩•齊風(fēng)》：“廬令令”，《毛傳》：“廬，田犬?！笨仓胸臭逓楣?、為犬，震為東，伏巽為齊。又廬者：“黑色首為黔”，故曰齊東郭廬，舉一字于卦之象數(shù)皆合神已。艮為都，震為家，坎為河，故曰洛都。按：此林屢見嫁往也?！读凶?#8226;天瑞篇》：“列子居鄭圃四十年，人無視者，將嫁于衛(wèi)”，又女子適人亦曰嫁，嫁于洛都者，往售于洛都也，故下云媒利過倍，媒者，因也，言因犬得利也。○盧，汲古訛廬。齊東，宋本作東齊，茲依元本。

離。齊魯爭言，戰(zhàn)于龍門。構(gòu)怨連禍，三世不安。中爻巽齊兌魯，而二至五正反兩兌相背，兌為言，故曰齊魯爭言，伏坎中爻，震為戰(zhàn)、為龍，艮為門，故曰龍門。又坎為怨、為禍，離卦數(shù)三，故曰三世，離為亂，故不安。○連，依宋元本，汲古作結(jié)。

咸。膏澤肥壤，農(nóng)人豐敞。利居長安，歷世無患。兌為膏、為澤，艮為壤，乾為肥，故曰肥壤，伏震為農(nóng)人、為豐敞。坤為長安、為世，震樂故無患?！鸶?，從宋本。汲古、元本作芳。

恒。倉盈庾億，宜種黍稷。年豐歲熟，民得安息。通《益》。艮為倉庾，坤眾，故盈億，震為黍稷，坤為歲年、為民、為安息。詳《乾》之“師”。

遯。鴟鸮破斧，邦人危殆。賴旦忠德，轉(zhuǎn)禍為福，傾危復(fù)立。艮為鴟鸮，兌為斧，兌覆，故曰破斧。鴟鸮、破斧，《豳風(fēng)》篇名，皆詠周公之德也。伏坤為邦，震為人，兌毀，故危殆，震為旦、為德，坤為禍，震為福。○旦，依汲古，宋元本皆作其。

大壯。歲饑無年，虐政害民。乾溪驪山，秦楚結(jié)冤。通《觀》。坤為歲、為饑、為政、為民、為虐害，本卦兌為溪，下乾，故曰乾溪?！兑住芬郧瑸榱辍轳R，故曰驪山，兌西為秦，震為叢木、為楚，驪山秦地，乾溪楚地，靈王死乾溪，始皇葬驪山，故曰結(jié)冤。

晉。挒絜堁堁，締結(jié)難解。嫫母衒嫁，媒不得坐，自為身禍。挒，捩也。絜，《說文》：“麻一專也”，艮為手，言以手捩麻、締結(jié)難解也。堁堁，塵起貌。坤為丑，故曰嫫母，離為見，故曰衒，坎為合、為媒，坤為身、為禍、為自?！饞?，依汲古。絜，依局本，宋本作捯潔，元本作到椡絜。堁堁，依汲古比之大有校，各本皆作累累。

明夷。娵訾開門，鶴鳴彈冠。章甫進(jìn)用，舞韶和鸞。三人翼事，國無災(zāi)患。候卦坤居亥為門，互震為開，故曰娵訾開門，娵訾，亥辰也，震為鶴、為鳴，覆艮為冠，艮手向下，故曰彈冠。章甫禮冠。震為進(jìn)、為樂，故曰舞韶，為音故曰和鸞，鸞，鈴也。坎為和，坤文為鸞鳳，震為人，數(shù)三，又為翼，故曰三人翼事。翼，輔也，贊也。坤為事、為國，坎為憂患，震樂故無○娵訾，各本皆訛為“訾陬”，娵訾，亥辰名，坤象。字既顛倒，娵又作陬，似非。

家人。弟姊合居，與類相扶。愿慕群丑，不離其友。長女、中女故曰弟姊，互坎為合，故曰合居，艮手為扶，離正反半艮，故曰相扶。《易》“家人”用半象，故亦用半象?；タ矠樵改剑x為丑，義本《離》上九也，重離故曰群丑，離坎為友，體連故不離，東漢人皆以陰與陰為友，豈知陰陽相遇方為友也。○弟姊合，汲古作姊妹本，茲從宋本。

睽。邯鄲反言，父兄生患。涉叔憂恨，卒死不還?？玻磧犊谙啾?，故曰反言、故為患、為憂恨。余象多未詳，或用半象?！妒酚洝罚宏悇僮稚?，吳廣字叔，陳勝遣武臣徇趙，乃反楚，自立為趙王，陳王乃徙系武臣等家屬宮中，后涉、叔二人皆為下所殺。林似用其事。○叔，從宋元本，汲古訛此。又元本舊注以涉叔為陳涉，非；涉，陳勝字；叔，吳廣字也。

蹇。二人逐兔，各爭有得。愛亡善走，多獲鹿子。震為人，三四及五上兩半震，故為二人，震為兔、為逐，故曰二人逐兔，兩震，故各爭有得。震為爭、為鹿、為子，艮為獲。愛亡者，言喜走也。亡，往也。○汲古有作其，愛亡作愛妾，均依宋元本。又二人宋元本作三人，依汲古。此皆用半象。

解。北辰紫宮，衣冠立中。含和建德，常受天福?？矠楸薄閷m室、為和，震為辰、為衣、為建、為福，余詳《觀》卦。

損。拜跪請兔，不得其哺。俛首銜枚，低頭北去。艮為拜跪，震為言、為請，艮止，故曰請兔。兌為哺，坤虛，故不得哺。艮為首，坤下，故曰俛首、曰低頭，艮為小木、為枚，兌口，故曰銜枚，坤位北，震往，故北去。

益。鶴盜我珠，逃于東隅。求之郭墟，不見所居。震為鶴、為珠，巽為盜，震往為逃、為東，故逃于東隅。艮為求、為郭，坤為墟，艮為居，巽伏，故不見?！墩f苑》：“桓公至郭墟，問郭之所以亡?！毕露溆闷涫?；又，此林屢見鶴盜珠，必有故實(shí)，今不能考。

夬。一簧兩舌，妄言謬訣。三奸成虎，曾母投杼。兌為簧、為舌，《詩》“巧言如簧”。乾卦數(shù)一，兌卦數(shù)二，故曰一簧兩舌。乾為言，兌口亦為言，乃兌言與乾言相背，故曰妄言謬訣，《夬》九四“聞言不信”，義與此同也。伏艮為虎，坤為奸，互三坤，故曰三奸成虎。坤為母，重坤，故曰曾母。曾層通。凡《易林》用一姓一名無不從象生，與《易》同也。艮為小木、為杼，艮手為投，故曰投杼?！稇?zhàn)國策》：今有人言市有虎，王信之乎？曰：“否?！比搜灾?，則信矣?！妒酚?#8226;甘茂傳》：“昔魯人有與曾參同姓名者殺人，人告其母，織自若也；又一人告之，織自若也；又告之，其母遂投杼而走。”《古樂府》：“三夫成市虎，曾母投杼趨。”林正用其詞。○謬訣，從宋本，元本作謬語，汲古作謀訣，今謬從宋元本，訣從汲古，訣與舌韻。

姤。孤獨(dú)特處，莫與為旅。身日勞苦，使布五谷，陰陽順序。巽寡故曰孤獨(dú)、曰無旅，乾為日，通復(fù)。坤為身，萬物皆致役，故曰勞苦。巽為谷，卦數(shù)五，故曰五谷，巽為順?！鹨浪卧?，汲古作“伯虎仲熊，德義洵美。使布五谷，陰陽順序。”

萃。褰衣涉河，水深漬罷。賴遇舟子，濟(jì)脫無他。坤為衣、為河，艮手為褰，故曰褰衣。坤水互大坎亦為水，故曰河、曰水深，坤為勞，故曰罷。罷，同疲，音婆，三至五伏震為舟、為子，震出故濟(jì)脫?！鸬诙涓鞅径嘧鳌皾玖骺６唷保涝A之萃校。

升。憑河登山，道路阻難，求事少便。坤為河，二陽臨坤水故曰憑河，本《泰》九二也，震為登、為道路，互大坎，故曰阻難，坤為事，艮為求，三至五艮覆，故少便。山象。《升》六四“王用享于岐山”，即以震為山。

困。兔罝之容，不失其恭。和謙致樂，君子攸同。離為網(wǎng)、為罝，伏震為兔，故曰兔罝?？矠楹?，兌悅故曰致樂，伏艮為君子?！对?#8226;周南》：“肅肅兔罝”，《傳》“肅，敬也”，故曰不失其恭，林說詩意。

井。三女求夫，伺候山隅。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣如。下巽，上互離，下互兌，故曰三女。坎為夫，本《左氏》也，二至四伏艮為山，艮止故曰伺候。艮為關(guān)，初至四正反艮，故曰復(fù)關(guān)，坎伏故不見?！翱矠槠椤倍?，《詩•氓》之語也。○如，從宋元，汲古作洳。

革。螟蟲為賊，害我五谷。簞笥空虛，家無所食。互巽為蟲、為伏，故為螟，螟食苗心，言其冥冥難見。巽為賊、為谷，卦數(shù)五，兌毀，故曰害我五谷。伏坤為我，伏震為簞笥，坤為虛，伏艮為家，兌為食，坤虛，故無所食。語語本象與對象互用。○五，元本作黍，依宋本、汲古。簞笥，宋元本作中溜，依汲古。

鼎。望尚阿衡，太宰周公。藩屏輔弼，福祿來同。離為望，巽為稱、為權(quán)，故曰望尚阿衡。望尚，太公；阿衡，伊尹也。伏震為周、為福祿，艮為藩屏。

震。三牛生狗，以戌為母。荊夷上侵，姬伯出走。艮為牛，數(shù)三，故曰三牛，互艮為狗，震為生，故曰生狗。艮先天居戌方，戌狗，故曰以戌為母。震為草莽、為荊、為侵、為姬、為伯、為走，故曰姬伯出走?！鸬诙浼彻抛鳌耙孕缙淠浮?，此從宋本?！堕_元占經(jīng)》引天鏡云“牛生六畜，兵且起，其君不安?！?/p>

艮。涂遏道塞，求事不得。艮為道涂，艮止故遏塞，艮為求，坎陷不得。

漸。探懷得蚤，所愿失道。艮為手、為探，坎為懷，巽蟲為蚤，坎為愿、為失，艮為道?！鹚卧镜迷橄露唷盁o有兇憂”、失道下多“善居漸好”四字，茲從汲古。

歸妹。飛樓屬道，趾多擾垣。居之不安，覆壓為患。艮為樓，震為覆艮，故曰飛樓。震為道、為趾，伏巽為垣，趾多攪垣者，言樓臨道，行人多攪亂不安也。艮為居，艮覆故不安，故覆壓坎為患也?！饦菍伲瑥乃卧?，汲古本作蟻遇，非。壓，宋本、汲古作厭，古通。

豐。義不勝情，以欲自傾。幾利危寵，折角摧頸。艮為角、為頸，上卦艮覆，故曰折角摧頸，又兌亦毀折也。幾利，言好利也。○幾利危寵，從元刊，宋本、汲古作幾危利寵。又寵疑為“躬”之訛字。

旅。潼滃蔚薈，扶首來會。津液下降，流潦滂沛?；ゴ罂矠樵?，故曰潼滃蔚薈。艮為首、為扶，《后漢書•輿服志》曰：“凡先合單紡為一系，四系為一扶，五扶為一首”，云氣來會與絲縷集合同，故曰扶首。互大坎，故曰津液下降、流潦滂沛。下履之恒詞同，惟扶首作“膚寸”，何休注《公羊》云：“側(cè)手為膚，按指為寸?！焙阏馂榉呆?，艮反，故象側(cè)手、象按指。蓋旅必作扶首，恒必作膚寸，方與卦象密切，近人不論卦象，概謂作扶首合，作膚寸非，疏矣?！鸱鍪?，元本作林木，非，依宋本、汲古。潦，宋本作淹，依元本、汲古。下，宋本作來，依汲古。

巽。白駒生芻，猗猗盛姝。赫喧君子，樂以忘憂。伏震為駒，巽白故曰白駒，巽為草莽，故為生芻、為長、為高，故曰猗猗盛姝。姝，美也。二四伏艮，艮為君子，赫喧者，容儀盛見。震為樂，故忘憂。○喧，《詩》作咺，《禮•大學(xué)》作喧，宋本同，汲古訛諠。

兌。車馳人趍，卷甲相仇。齊魯寇戰(zhàn)，敗于犬丘。伏震為車、為人、為馳，艮為甲，艮伏故卷甲。巽齊兌魯，伏艮為犬、為丘，兌折，故敗于犬邱。地名，《左傳》：“鄭子然侵宋，取犬邱?！绷值∝韵?，不必與事相符。

渙。舉首望城，不見子貞，使我悔生。震為舉，坎為首，艮為城、為望，坎伏故不見。震為子，艮止為貞?！对?#8226;衛(wèi)風(fēng)》：“乘彼垝坦，以望復(fù)關(guān)?！弊迂?，蓋猶《鄭風(fēng)》之不見子都、子充，不必有其人。

節(jié)。龍鬬時(shí)門，失理傷賢。內(nèi)畔外賊，則生禍難。震為龍，中爻正覆震，故曰鬬。艮為時(shí)、為門，故曰時(shí)門?！蹲髠?#8226;昭二十九年》：“龍鬬于鄭時(shí)門之外”是也，艮為賢，坎為失、為賊，在外故曰外賊。震為生，坎為禍難，畔象未詳?！鹜猓瑥乃伪荆彻抛魃?。

中孚。安如泰山，福喜屢臻。雖有豺虎，不致危身?；ヴ逓榘病樯?，震東故曰泰山。震為福喜、為至，艮為豺虎、為身，震樂故不危?！鸩颍浪卧?，汲古及常本作豹。致，汲古作敢，依宋元本。

小過。初憂后喜，與福為市。八佾列陳，飲御嘉友?；ゴ罂矠閼n，震為喜、為后，故曰后喜。巽為市，震為舞。佾舞，行列也，行數(shù)、人數(shù)縱橫皆同。艮，九宮數(shù)八，上下正反震亦正反艮，故曰八佾。取象之能直同于《易》矣。震為陳列，兌口為飲，艮為友，艮陽在上，下乘二陰，《易》所謂“一人行則得其友也?！?/p>

既濟(jì)。持刀操肉，對酒不食。夫行從軍，少子入獄，抱膝獨(dú)宿。艮為刀、為持，坎為肉，故持刀操肉?？矠榫疲瑑稙槭?，艮止故不食?？矠榉?、為眾，故為軍在外，故曰從軍。艮為小子，坎為獄，巽入，故曰小子入獄。艮為抱、為節(jié)，故曰抱膝?？矠樗蓿补?，故獨(dú)宿，除坎外皆用半象。○少，汲古作小，象同。

未濟(jì)。陰衰老極，陽建其德。履離戴光，天下昭明。功業(yè)不長，蝦蟆大王。首二語言陽皆居上、陰居下也，半震為履，半艮為戴，重離故履離戴光，故天下昭明。震為功業(yè)，半震故不長。震為鳴、為王，故曰蝦蟆大王?！痘茨献印吩疲骸绑U牛被青紫入太廟用以求雨，不如黑蜧”，注：黑蜧即蝦蟇，古謂蝦蟇能求雨，大過之升云：“蝦蟇群聚，從天請雨”，又隨之臨：“鼃池鳴呴，呼求水潦”，故《春秋繁露》云：“春旱求雨，以甲乙日為蒼龍一丈八尺立于壇上，取五蝦蟇錯(cuò)置社池中，方八尺、深二尺，具清酒膞脯拜跪陳詞”，又《淮南子•說林訓(xùn)》云：“土龍芻狗，旱歲疾疫則為帝”，帝即大王，言當(dāng)時(shí)尊貴也。功業(yè)不長，蝦蟇大王者，言如蝦蟇天旱用以求雨，尊貴一時(shí)，已則棄置也?！鸫?，宋元本作代，依汲古。

屯之第三

屯。兵征大宛，北出玉關(guān)。與胡寇戰(zhàn)，平城道西，七日絕糧，身幾不全?？脖?、坤眾，故曰兵。震為征，坎位西，故曰大宛。艮為關(guān)，震為玉、為出，坤位北，故曰北出玉關(guān)。坤陰為胡，坎為寇，正覆艮震，故曰戰(zhàn)。艮為城、為道，坎為平、為西，震數(shù)七，伏乾為日，震為糧，坤虛，故曰七日絕糧。坤為身、為死，故曰不全?！妒酚洝罚骸案叩壑疗匠?，為匈奴所圍，七日不得食”。大宛，西域國名，《史記》有《大宛傳》?？怖と孟忍熵晕弧?/p>

乾。泛泛柏舟，流行不休。耿耿寤寐，心懷大憂。仁不逢時(shí)，退隱窮居。九家及荀爽皆以乾為河，《易林》亦以乾為江河，乃知荀及九家之所本為河，故曰泛泛、曰流行。乾由屯變來，屯之乾亦乾之屯，屯下震為木、為舟，故曰柏舟?？矠樾摹閼n、為隱，艮為時(shí)、為居，故曰退隱窮居?！蹲髠鳌吩疲骸罢鹬x亦離之震”，林所本也。《詩•邶風(fēng)》：“泛彼柏舟，亦泛其流”，《毛傳》謂“婦以柏舟自比，茲曰退隱”，義與毛異?！鹜?，各本皆作復(fù)，依咸之大過校。

坤。采薪得麟，大命隕顛。豪雄爭名，天下四分。坤為薪、為文，故為麟，坤死故曰大命隕顛。遇卦屯震為豪雄，艮為名，初至五正反艮震，故曰爭名。坤為天下，坤拆故四分?！豆?#8226;哀公十四年》：“薪采者獲麟，孔子聞之，反袂拭面涕沽巾，自知死不久也?！?/p>

蒙。山崩谷絕，大福既竭。涇渭失紀(jì)，玉歷既已。二四艮覆，故曰山崩、曰谷絕，乾為福、為大，三至五乾伏坤喪，故大福竭。坤水、坎水混合漫流，故曰涇渭失紀(jì)。震為玉、為時(shí)，故為歷?！墩撜Z》：“天之暦數(shù)在爾躬，天祿永終”。玉歷既己者，言暦數(shù)盡也，《史記•周本紀(jì)》：”幽王二年，三川竭，岐山崩”，《竹書•幽王二年》：“涇渭洛竭，岐山崩”，后幽王被犬戎所殺，西周亡?！鸺?，從宋元本，汲古作盡。

需。夏臺羑里，湯文所厄。鬼侯輸賄，商王解合。通《晉》。艮為臺、為里，上離故曰夏臺?！稌?#8226;康誥》：“羑”，王肅云：“道也?！濒逓榈?，故曰羑里?？矠樗?，下有艮火，故曰湯，離為文，桀囚湯夏臺，紂囚文王于羑里，故曰湯文所厄。坎為鬼，四為諸侯，故曰鬼侯。艮為貝，艮手為輸，故曰輸賄。乾為王、為言，故曰商王。坎為合，史稱“鬼侯進(jìn)女于紂，女不喜淫，醢。”鬼侯與此異?！饻?，從宋元本，汲古作文王，非。輸，依汲古，宋元本皆作俞。

訟。泥滓污辱，棄捐溝瀆。所共笑哭，終不顯錄?？矠槟嘧摇槲廴琛闇蠟^、為眾，伏震為笑哭。坎為隱伏，故不顯錄?！鹱?，從元本，宋本、汲古作津。所共，從宋本，汲古、元本作為眾。

師。李梅冬實(shí)，國多盜賊。擾亂并作，君不得息?；フ馂槔蠲?，乾為木果，坎為冬，故曰冬實(shí)?！蹲笫洗呵?#8226;僖公三十三年十二月》：“李梅實(shí)，書不時(shí)也”，坤為國，坎為盜賊，坤眾，故曰多。坤為亂，震為擾、為作、為君，震行故不息。○得，宋元本作能，依汲古。

比。獐鹿逐牧，飽歸其居。反還次舍，無有疾故。艮為獐鹿，坤為牧，反震為逐，坎中滿，故曰飽，艮為居、為次舍，反震為反還，坎為疾，坤為死、為故，艮堅(jiān)，故無有疾故。

小畜。夾河為婚，期至無船。搖心失望，不見所歡。通《豫》?？矠楹?，四上下皆陰，故曰夾河。艮為時(shí)、為期，坎為婚，震為船，坎伏故無船?？矠樾?，震為搖，艮為望，坤失，故曰搖心失望。震為歡，坎伏，故不見所歡。○搖，從元本，宋本、汲古皆作淫，非?！稇?zhàn)國策》：“楚王曰：寡人心搖搖如懸旌?！?/p>

履。百足俱行，相輔為強(qiáng)。三圣翼事，王室寵光。通《謙》?；フ馂樽?、為百、為行，故曰百足俱行。百足，蟲名，《淮南子》：“百足之蟲，至死不僵”是也。兌為輔，坎為圣，震數(shù)三，故曰三圣。震為翼，坎為事，故曰翼事。震為王，坎為宮室，艮為光，故曰王室寵光。三圣謂文、武、周公。

泰。坐位失處，不能自居。調(diào)攝違和，陰陽顛倒。言與天尊地卑之義相反也，故曰陰陽顛倒?！鹫{(diào)攝違和，宋元本作賊破王邑，因與上下文義不協(xié)，故從汲古。

否。登幾上輿，駕駟南游。合縱散橫，燕齊以強(qiáng)。艮為幾，坤為輿，乾為馬、為行，故曰駕駟。乾位南，故曰南游。坤為順，故曰合縱。艮東北為燕，巽為齊，乾健艮堅(jiān)，故曰強(qiáng)?！瘕R，汲古作秦，非，依宋元本。

同人。三系維弩，無益于輔。城弱不守，郭君受討。互巽為繩，故曰系，《離》卦數(shù)三，故曰三系?！逗鬂h書•劉昭輿服志》：“凡先合單紡為一系”是也。伏坎為弓、為弩。維，系也。言以三系之絲系于弩上太弱，故曰無益于輔。伏坤為城，坤柔故曰城弱。坤為郭，伏震為君、為討伐，故曰郭君受討。郭，國名，滅于齊。○系維，從汲古，宋本、元本作孫荷。城，從宋本，汲古作域。郭，宋元本作邦，汲古作郭。按：元本舊注云“三孫謂季孫、叔孫、孟孫”，昭二十五年三家反攻公，公遜齊，疑林詞指此，非。

大有。河伯大呼，津不得渡。船空無人，往來亦難。丁云：“河伯，水神，《援神契》：“河者，水之伯”。按：此用遇卦屯象，坎為河，震為伯、為呼，故曰河伯大呼。艮為止，故津不得渡。震為船，坤虛，故曰船空。震為人，坎伏，故無人。震為往，震覆，故往來難。

謙。甘露醴泉，太平機(jī)關(guān)。仁德感應(yīng)，歲樂民安。互坎為水，坤為水，故曰甘露、曰醴泉?？矠槠?、為機(jī)，艮為關(guān)，震為仁德、為歲、為樂，坎為心，故曰感應(yīng)。坤為民，艮為安。舊注《瑞應(yīng)圖》云“王者，德至則甘露降于松柏。”《六帖》云：“醴泉太平則出?！?/p>

豫。重茵厚席，循皋采藿。雖躓不懼，復(fù)反其宅。震為茵席，正覆震，故曰重茵厚席。艮為皋，震為藿，艮手，故曰采藿?？矠閼n懼、為躓，震樂，故不懼。艮為宅，震為反，故曰反宅?！饛?fù)反，宋元本作反復(fù)。宅，元本作處，均依汲古。皋，汲古作高，依宋元本。

隨。太乙駕騮，從天上來。征我叔季，封為魯侯，無有兇憂。太乙，星名，即北辰也。艮為星，震為馬，艮在震上，故曰駕騮。否上之初，故曰從天上來。艮為叔季、為求，故曰征我叔季。兌為魯，震為侯，故曰魯侯?？矠閼n，震樂，故無有兇憂。○宋元本無第五句，依汲古。

蠱。南巴六安，石斛戟天。所指不已，已老復(fù)一。將耋乃嫁，墟敝室舊，更為新家。丁云：“石斛、巴戟天，皆藥草名，《神農(nóng)本草經(jīng)》曰：石斛出六安，巴戟天出巴郡。”按：震為南，艮為城邑，故曰南巴?；ゴ罂矓?shù)六，艮為安，故曰六安。艮為石，震為斛，故曰石斛，艮為刀、為戟，在上，故曰戟天。艮為指，震為反、為復(fù)，已老復(fù)一者，言己年老，復(fù)其一子，免其賦役也。艮為堅(jiān)，故為耋。震為嫁，故曰將耋乃嫁。艮為墟、為室，巽為敝，故曰墟敝室舊。艮為光明、為新、為家?！鸢土瑥乃卧?，汲古作己大，非。斛，依汲古本，宋元本訛解。己老復(fù)一，宋元木作耋老復(fù)丁，無將耋乃嫁句，此從汲古，以已與一韻，嫁與家韻。墟敝室舊，宋元本作敝室舊墟，以墟與家韻，以文勢言不如汲古，故從之。

臨。家給人足，頌聲并作。四夷賓伏，乾戈韜閣。通《遯》。艮為家，震為人、為足，震為音聲、為言、為作，故曰頌聲并作。震卦數(shù)四，坤為夷，故曰四夷。震為賓客，伏者，言四夷賓于王庭。巽為伏，兌為斧、為乾戈，坤藏故曰乾戈韜閣?！鸱?，從宋元本，汲古作服。伏、服古通用。

觀。東鄰嫁女，為王妃后。莊公筑館，以尊王母。歸于京師，季姜悅喜。通《大壯》。震為東鄰、為嫁，兌為女、為妃，震為王、為木，故為桓。莊，訛字也。震又為公，故曰桓公。艮為館、為筑，坤為母，伏乾為王，故曰王母。震為歸，坤為京師，艮為季，巽為姜，伏震為喜。按：《左傳•莊元年》：“魯為主筑館以逆王姬，非為王后”，又桓九年春紀(jì)季姜?dú)w于京師，為桓王后。林詞全用此事，據(jù)《谷梁疏》：“魯為主方書歸為主，則必筑館”，然則莊為桓之訛字無疑。

噬嗑。陳媯敬仲，兆興齊姜。營邱是適，八世大昌。震為陳，坎為仲，艮為篤敬，故曰敬仲?？矠檎?，伏巽為齊、為姜，互艮為營邱，震往，故曰適。艮為世，數(shù)八，震為昌。媯，陳姓，敬仲，即公子完。莊二十二年奔齊，初懿氏卜妻，敬仲曰：“有媯之后，將育于姜”，故曰兆興齊姜。

賁。路多枳棘，步刺我足。不利旅客，為心作毒。艮震為道路，坎為枳棘、為刺，震為步、為足、為旅客，坎險(xiǎn)故不利，坎為心、為毒。

剝。天官列宿，五神共舍。宮闕光堅(jiān)，君安其居。艮為官、為星，故曰天官列宿。漢樂章有五神歌曰：五神相，包四鄰。如淳曰，五神相，太一也，蓋即五星也。艮為舍，反震為神，坤，五行數(shù)五，故曰五神共舍。艮為宮闕、為光、為堅(jiān)、為居、為安，一陽止于上，故曰君安其居，故曰共舍，言五陰承一陽也。

復(fù)。牧羊稻園，聞虎呻喧。懼畏惕息，終無禍患。坤為養(yǎng)、為牧，震為羊，震為稻，坤為園、為虎，震為喧，伏乾，乾惕故懼畏惕息。坤為禍，震樂，故無?！馃o，從宋元，汲古作免。

無妄。鳴條之災(zāi)，北奔犬胡。左祍為長，國號匈奴。主君旄頭，立尊單于。震為鳴、為木，故曰鳴條。乾伏坤位北，坤又為胡，艮犬，故曰北奔犬胡。震為祍、為左、為長，《論語》：“吾其被發(fā)左祍”，胡俗也。艮為國、為奴仆，震為號，故曰國號匈奴。震為主，乾為君、為頭，震為多發(fā)，故曰主君旄頭。震為立，艮為尊，乾君故曰單于，《史記》：“湯伐桀于鳴條”，又《匈奴傳》索隱引樂彥《括地譜》云：“湯放桀鳴條，其子獯粥妻桀之眾妾，避居北野，隨畜移徙”，中國謂之匈奴。旄頭，被發(fā)也。《漢官儀》：“舊選羽林為旄頭，被發(fā)先驅(qū)”是其證。由林詞觀之，《括地譜》之說與古故實(shí)合?！馂?zāi)，宋元本作圖，依汲古。

大畜?？艘褲嵣?，逢禹巡狩。錫我玄圭，拜受福佑。艮為身，退在上，故曰潔身。乾為王，震出，故曰逢禹巡狩。震為玄黃、為玉，乾為錫，故曰錫我玄圭。艮為拜，乾為福佑?！鸶?，汲古作錫，非，依宋元本?！队碡暋吩疲骸坝礤a玄圭，告厥成功”，圭，宋元、汲古皆作珪，依局本。

頤。冬華不實(shí)，國多盜賊。疾病難醫(yī)，鬼哭其室。艮為果實(shí)，坤為冬，震為花，坤虛，故花而不實(shí)。坤為國，伏巽為盜，正反巽，故多盜。坤為疾病，坤死，故難醫(yī)，坤為鬼，震為哭，艮為室，故曰鬼哭其室。

大過。襄送季女，至于蕩道。齊子旦夕，流連久處。兌少故曰季女，伏震為諸侯，故曰襄。震為大涂，故曰蕩道?！洱R風(fēng)》：“魯?shù)烙惺帲R子發(fā)夕”，刺齊襄與文姜亂也。巽為齊，伏震為子，震為旦，兌昧為夕，艮止故流連久處?！蹲髠?#8226;桓三年》：“齊侯送姜氏于讙”，注：讙，魯?shù)?。繇詞言齊襄與妹亂，既送至魯境，而不忍別也。詞皆本象與對象雜用。陳樸園云：“齊風(fēng)，齊子發(fā)夕”，釋文引《韓詩》云：“發(fā)，旦也。”今焦氏言齊子旦夕，是《齊詩》以發(fā)夕為旦夕，與《韓詩》訓(xùn)同。

坎。朽根倒樹，花葉落去。卒逢火焱，隨風(fēng)偃仆。通《離》。中爻巽為木，故曰根、曰樹，巽敝，故曰朽，曰倒，巽隕落，故花葉落去。《大過》兌為華，離上互也，離上下皆火，互巽風(fēng)隕，故偃仆。

離。陰變?yōu)殛枺髂?。治道得通，君臣相承。通《坎》。乾二五之坤成坎，坎為中男、為陽卦，故陰化陽、女作男?？仓胸臭逓榈缆贰槌?，震為君，故曰君臣相承?！段逍兄尽罚骸拔合逋跏?，有女子化為丈夫。?/p>

咸。炎絕續(xù)光，火滅復(fù)明。簡易理得，以成乾功。下艮為火，故曰炎，上兌為絕，故曰炎絕。巽繩為續(xù)，艮為火、為光，巽伏，故光滅，乾日，故復(fù)明。乾簡坤易，中爻乾，故曰以成乾功?！鸹?，依宋元本，汲古作光，非。以，汲古作仍，依宋元本。

恒。多載重負(fù)，捐棄于野。予母誰子，但自勞苦。坤震皆為車，坤厚載物，故曰多載。艮為負(fù)，坤重，故曰重負(fù)。坤為野，兌附?jīng)Q，故曰捐棄。坤母震子，兌決，故無子。坤致役萬物，故曰勞苦。多用伏象?！鹩枘刚l子，依宋元本，諸本作“王母離子”，非。

遯。江河海澤，眾利室宅。可以富有，飲御嘉客。乾為江河海澤，巽為利，艮為室宅，乾為富，伏兌為口，故曰飲。震為嘉客?！鹗遥彻偶八伪窘宰靼?，惟元本作室。

大壯。冬采薇蘭，地凍堅(jiān)坼。利走東北，暮無所得。此用遇卦屯象?？矠槎奘譃椴?，震為薇蘭，坤為地，履霜堅(jiān)冰，故曰地凍堅(jiān)坼。震為東北、為走，伏巽為利，坤為暮，坤虛故無得?！疔?，各本多誤難，致韻不協(xié)，惟宋本作坼，元本作折。東，宋元本作室，從汲古。

晉。鳥鳴嘻嘻，天火將起。燔我室屋，災(zāi)及妃后?！蹲髠?#8226;襄十三年》：“有鳥鳴于宋太廟，曰嘻嘻出出，宋火伯姬被焚，卒”，晉離為鳥，離正反皆兌口，故曰嘻嘻。離為火，艮為天，亦為火，故曰天火。艮為室屋，坤為妃后，火多故曰燔、曰災(zāi)。○鳥鳴，依宋元本，汲古作鳥鵲，嘻，同嘻，與左氏同。

明夷。蠆室蜂戶，螫我手足。不可進(jìn)取，為身害速。此用遇卦屯象。坎為室、為毒，坤為戶，伏巽為蟲，故曰蠆室蜂戶?？矠榧?、為刺、為螫，艮為手，震為足、為進(jìn)取，坤兇，故不可進(jìn)取，坤為身、為害，震為速?！鹚伲瑥乃卧?，汲古等本多作咎，與足不韻。

家人。崔嵬北岳，天神貴客。溫仁正直，主布恩德。閔哀不已，蒙受大福。此用《屯》象?？脖濒奚?，故曰北岳。震為神、為仁、為客，坎為憂，故曰閔哀。震為恩德、為大福?！痖h哀，宋元本、汲古本皆作開衣，非，依局本。閔哀不已者，言悲憫人世，予人以福也。

睽。伯蹇叔盲，莫與守牧。失我衣裘，代己除服。此用《屯》象。震為伯，坎蹇，故曰伯蹇。艮為叔，互大離，故曰叔盲。坤為牧，坤寡，故莫與守牧。震為衣裘、為服，坤喪坎盜，故曰失。除，治也，言衣裘為人盜去，代我治理服用也?！鸬诙渌卧咀髂獮槭卮玻谒木渥鞣ッ癯l(xiāng)，均依汲古。

蹇。為季求婦，家在東海。水長無船，不見所歡。艮為季、為求，伏兌為艮婦，艮為家，互離為東，坎為海、為水，震為船，震覆，故無船。震為歡，震覆坎伏，故不見?！鹚彻疟菊`欣，依宋元本。

解。山陵邱墓，魂魄失舍。精誠盡竭，長寢不覺。此用《屯》象。艮為山陵、為邱墓，坎為舍、為心、為精誠，坎失，故竭盡?？矠橐埂閷嫞に?，故不覺?！鹫\，汲古作神，從元本。

損。踦牛失角，下山傷軸，失其利祿。坤為牛，艮為角，兌毀折，故牛踦、故角失。踦，蹇也。艮為山，坤為下，坎為軸，兌折，故傷軸。伏巽為利，坤為失。○踦，宋本作騎，依汲古。

益。水載船舟，無根以浮。往來溶溶，心勞且憂。坤為水，震為船，坤為載，巽下斷，在水上故曰無根以浮。震為往，又為反，故曰往來，坤水，故曰溶溶。伏大坎為心、為勞、為憂。○載，宋、汲古誤戴，從元本。

夬。有鳥來飛，集于宮樹。鳴聲可惡，主將出去。屯艮為鳥、為飛、為宮、為集、為木，故曰集于宮樹。下震為鳴、為聲，坤為惡，下震為主、為出，此用《左傳》，見前《晉》卦。○宮，宋、汲古作古，非，依元刊。

姤。東徙不時(shí)，觸患離憂。井泥無濡，思叔舊居。通《復(fù)》。震為東、為徙，艮為時(shí)，艮覆，故不時(shí)。坤為憂患，震為觸，坤為井、為泥，艮為叔、為居，坤為舊，剝窮上反下，言復(fù)舊為剝艮也。

萃。黃帝所生，伏羲之宇。兵刃不至，利以居止。通《大畜》。震為黃、為帝、為生，故曰黃帝所生。巽為伏，艮為宇，故曰伏羲之宇。艮剛在上為兵刃，艮止，故不至。巽為利，艮為居止。按：伏羲，都陳，黃帝為有熊國君，少典之子?；矢χk曰：“有熊，今河南新鄭，非陳地”，焦氏時(shí)古籍尚多，或別有所據(jù)歟。○伏，元本作宓。孟康《漢書》注：“宓，今伏字”，皇甫謐云：“伏羲或謂之宓羲?？贾T經(jīng)史緯候，無宓羲之號，必后世傳寫誤虙為宓，孔子弟子宓不齊、濟(jì)南伏生即子賤之后，是知虙與伏古字通用，后誤為宓。”按皇甫說是，故不從元本，依宋本、汲古。

升。東山拯亂，處婦思夫。勞我君子，役無休已。艮為陵、為東，故曰東山。坤為亂，伏艮為手、為拯。巽為婦，在內(nèi)，故曰處婦。坤為思，震為夫，坤為勞，震為君子，坤為役，艮止，故已，艮覆故不已。詞皆用《東山》詩意?！馃o、已，汲古本作役使休止，從宋元本。

困。跛躓未起，失利后市，不得鹿子。坎蹇，故跛躓?？卜?，故未起?；ベ銥槔校彩?，故失利后市。震為鹿、為子，震伏，故不得?！鹗В兰彻牛卧窘宰飨?。

井。大蛇當(dāng)路，使季畏懼。湯火之災(zāi)，切近我膚。賴其天幸，趨于王廬。巽為蛇，伏震為大涂，故曰大蛇當(dāng)路。伏艮為季，坎為畏懼，中爻離上坎，故曰湯火。伏艮為膚、為廬，震為王、為走，故曰趨于王廬。○季，從宋元本，汲古等本皆作我，非。緣此用漢高斬當(dāng)路蛇事。王，汲古本作主，亦非。

革。從容長閑，游戲南山。拜祠禱神，神使無患。通《蒙》。反正艮，艮止，故從容。震為游戲、為南，艮為山，故曰南山。艮手為拜、為祠，震為禱、為神，坎為患，震樂故無患。全用旁通?！鸲\，汲古作祀，無作免，義皆可通，然禱為震象較切。故從宋元本。

鼎。區(qū)脫康居，慕義入朝。湛露之歡，三爵畢恩。復(fù)歸野廬，與母相扶。通《屯》。坤虛故曰區(qū)脫。《史記•匈奴傳》：“東胡與匈奴中間有棄地千余里，各居其邊為區(qū)脫”是也?？参??？稻?，西方國，坤國，故曰康居。坤為義，坎為心，故曰慕義，震往，故曰入朝?？矠槁叮馂闅g、為爵，數(shù)三，故曰三爵。坤為野，艮為廬，震為反、為歸，故曰復(fù)歸野廬。坤為母，艮手為扶，初至五正反皆艮，故曰相扶。湛露，《詩》篇名，天子宴諸侯入朝之詩。○義，汲古作仁，乾雖為仁，然林詞皆用旁通，坤義合也，故從宋本。復(fù)，從汲古，宋本作后，雖亦震象，然不如復(fù)字于文理適。

震。龜鱉列市，河海饒有。長財(cái)善賈，商季悅喜。互艮為龜鱉，伏巽為市。坎為河海，坎眾，故曰饒有。伏巽為利、為長、為商賈，艮為季，震為列、為善，又為悅喜。○財(cái)，宋元本皆作錢，賈作價(jià)，均依汲古。

艮。年常蒙慶，今歲受福。三夫采芑，出必有得。互震為年、為慶、為福、為夫，數(shù)三，故曰三夫。艮手為采，震為芑，《詩•小雅》：“薄言采芑”，疏：“芑，似苦菜?！闭馂槌觯矠榈谩！鸱颍彻抛鞣?，依宋元本。芑，宋元本作葩，依汲古。

漸。二人俱東，道怒爭訟。意乖不同，使君忷忷。通《歸妹》。震為人、為東，兌卦數(shù)二，故曰二人俱東。震為大涂、為怒，故曰道怒。震為言，兌亦為言，故爭訟。坎為意、為憂，故為忷忷。震為君。忷，同恟，懼也?！鹋?，宋本、汲古作路，依元本。使君忷忷，汲古作使我兇兇，依宋元本。

歸妹。樹我藿豆，為鹿兔食。君不慎護(hù)，秋無收入。震為藿荳、為立，故為樹。震為足、為走，故為鹿兔。兌口為食。震為君，坎為憂恤，兌正秋，兌毀，故秋無收入?！鹞?，依宋元本，汲古作栽。為鹿兔食，宋元本作鹿兔為食，從汲古。慎，宋元本作恤，亦依汲古。

豐。黃鳥悲鳴，愁不見星。困于鷙鳥，鹯使我驚。震為黃、為鳥、為鳴，互大坎，故悲鳴，故愁。離為星，坎伏，故不見。伏艮為鷙鳥、為鹯，坎為困，震為鷙?！鹣露湟浪卧荆彻抛鳌袄в邡v鹯、使我心驚”。又元本困訛因。

旅。雙鳧俱飛，欲歸稻池。經(jīng)涉萑澤，為矢所射，傷我胸臆。通《節(jié)》。兌卦數(shù)二，震為鳧、為飛，故曰雙鳧俱飛。兌為池，震為稻，故曰稻池，故曰萑澤。震為涉，坎為矢，震為射，兌為傷，艮為胸臆?！鸪兀兰彻?，宋元本皆作食。

巽。久客無依，思?xì)w故鄉(xiāng)。霖雨盛溢，道未得通。巽為商旅、為客，重巽故曰久客。伏坎為思，震為歸，艮為鄉(xiāng)，坎為雨，互大坎，故曰霖雨，曰盛溢。伏艮為道，坎陷故不通。○依，從宋元本，他本多作休。霖，宋元本作雷，從汲古本。

兌。道路辟除，南至東遼。衛(wèi)子善辭，使國無憂。通《艮》。為道路，震為辟除，為南，先天震東北，故曰東遼。震為衛(wèi)、為子、為辭，艮初至五正反震，故曰善辭。艮為國，互坎為憂，震樂故無憂?！鸨?，各本多誤僻，辟除者，清治也，惟元本不訛?！鸫擞泄蕦?shí)，各家皆不能詳。案：《史記》：“朝鮮王衛(wèi)滿，本燕人，自全燕時(shí)，常略屬遼東真番，后燕王盧綰反，滿率部東渡浿水，都王險(xiǎn)，高后時(shí)，與遼東太守約為外臣，保塞外，滿遂王三世。林似指此事。

渙。同枕共袍，中年相知。少賈無利，獨(dú)居愁思。艮為枕，震為袍，中爻正反艮震，故曰同枕共袍。震為年，坎為中，故曰中年。伏兌為少，巽為賈、為利，風(fēng)散，故無利。巽為寡，艮為居，故曰獨(dú)居。坎為憂思?！鹣嘀?，汲古作分去，少賈作價(jià)少，均依宋元本。無利，宋本作無失，于下句文義不協(xié)，故從汲古。

節(jié)。眾神集聚，相與議語。南國虐亂，百姓愁苦。興師征討，更立賢主。震為神，坎為眾，故曰眾神?？矠榧?。二至五正反震，故曰相與議語。艮為國，震南，故曰南國，伏離為虐亂，震為百、為人，故曰百姓。上坎為愁苦，震為征討，坎眾，故曰興師征討?；フ馂橹鳌榱ⅲ试桓①t主?！鹬鳎彻疟居炌?，依宋元本。

中孚。北陸閉蟄，隱伏不出。目盲耳聾，道路不通。通《小過》。中互大坎，坎為北陸，陸者，道也?！蹲髠鳌贰叭赵诒标懚乇笔且??？矠槎殡[伏，故曰閉。巽為蟲，亦為伏，故曰閉蟄，曰不出。本卦互大離。目睛漲大故盲?！缎∵^》互大坎耳空塞實(shí)，故聾。艮震為道路，坎塞，故不通。

小過。癡狂妄作，心誑善惑。迷行失路，不知南北。此用屯象。震為狂，坤迷，故曰癡狂?？矠樾摹榛螅舱鹣啾彻试徽N。誑，妄語也。艮震為道路，震為南，坎為北，坎失，故不知?！鹫N，依宋本，元本作狂，非。迷行，依元本，汲古作迷惑。

既濟(jì)。棟隆輔強(qiáng)，寵貴日光。福善并作，樂以高明。此用屯象?？矠闃O、為棟、為車、為輔，《大過》“棟橈之兇，不可以有輔也”，《詩》“勿棄爾輔”，《毛傳》“輔以佐車”。輔，夾車木也?？苍谏希试粭澛。迗?jiān)，故曰輔強(qiáng)。艮為日、為光、為寵貴，震為福善、為樂，艮為高明。

未濟(jì)。愛我嬰女，牽衣不與。冀幸高貴，反日賤下。此仍用屯象。震為嬰孩，坤為女，坎為愛，故曰愛我嬰女。震為衣，艮為手、為牽，艮止，故不與。艮為高貴、為求，故曰冀幸高貴。坤為賤下。

蒙之第四

蒙。何草不黃，至未盡玄。室家分離，悲憂于心。震為草、為玄黃，坤貞。未，言草至未而將變色，《詩•小雅》“何草不黃”“何草不玄”，箋：玄，赤黑色。艮為室家，二四艮覆，故曰分離。坎為心、為悲愁?！饝n，依宋元本，汲古作愁。

乾。海為水王，聽圣且明。百流歸德，無有畔逆，常饒優(yōu)足。乾為海、為水、為王、為聰圣、為明、為百，《禹貢》：“匯漢朝宗于海，故百流歸德”，乾順行，故無有畔逆，乾富故常饒優(yōu)足。

坤。左輔右弼，金玉滿堂。常盈不亡，富如敖倉。此全用《蒙》象。震為左，震反為右，震為輔弼，故曰左輔右弼。艮為金，震為玉，艮為堂、為厫倉，厫倉所以盛粟，震為粟，故尤切?！鸺彻疟尽⑺卧臼子小疤熘?，禍不過家”二句，文義與下不屬，而元本家下一云左輔右弼云云，是上二句確自為一林，非與下為一林，故刪上二句而附記于此。

屯。安息康居，異國穹廬。非吾習(xí)俗，使我心憂?？参晃?。安息、康居，皆西方國。又中爻艮止，故曰安息康居。艮為國、為廬、為天，故曰穹廬。坤為我、為俗，坎為心、為憂。

需。范公鴟夷，善賈飾資。東之營邱，易字子皮。把珠載金，多得利歸?？矠槎?，故曰范公，范蠡也。《檀弓》：“范則冠而蟬有緌”是也。伏艮為鴟，鴟夷者，革囊，盛酒器。楊雄《酒箴》所謂“鴟夷滑稽，腹大如壺”是也。艮又為革，坎為酒，故曰鴟夷。《易林》用一字兼數(shù)象往往如是，范公鴟夷者，言范蠡適齊、號鴟夷子皮也。乾為資財(cái)。飾、飭，通治也。離為東，伏艮為營邱、為皮，伏坤為字，故曰易字子皮。艮為把、為金，反震為珠，坤為載、為利，兼用旁通。○鴟，依宋元本，汲古作陶，非。載金，依宋本，元本作戴，非。得利，汲古作福利，依宋元本。

訟。老楊日衰，條多枯枝。爵級不進(jìn)，日下摧隤。巽木乾老，故曰老楊。離為日、為枯、為爵，巽為隕落，故摧隤。○下，依宋元本，汲古作乃。日下，依泰之咸校，宋元本作遂下，汲古作遂乃。

師。小狐渡水，污濡其尾。利得無幾，與道合契。此用《蒙》象。上艮，故曰小狐、曰尾，坤坎皆為水，故污濡其尾。坤為財(cái)、為聚，坤虛，故得少。震為大涂，故曰道。坎為合、為信，故曰合契。○利，汲古作科，余多作稍。無，汲古作其，契作符，皆非，依宋元本。

比。豕生魚魴，鼠舞庭堂。奸侫施毒，上下昏荒，君失其邦。坎為豕，坤為魚、為育，故曰豕生魚魴。丁晏云《開元占經(jīng)》引京氏云：“豕生魚魴，其邑犬水”是也。艮為鼠、為庭堂，艮手為舞，《漢書•五行志》：“燕有黃鼠銜其尾舞王宮”，《京房易傳》曰：“誅不原情厥妖鼠舞門”是也?？矠槎?、為奸，坎上下兌口相背，故曰奸侫。艮為上，坎為下、為昏荒、為邦，震為君，震覆，故失邦。○邦，元本作國，依汲古。

小畜。天地配享，六位光明。陰陽順敘，以成厥功。乾天，伏坤為地，兌食故曰享。乾數(shù)六，離為光明，伏艮為位，故曰六位光明。乾陽巽順，乾為功。○厥功，從汲古，宋元本作和平。

履。踝踵足傷，右指病癰。失旅后時(shí)，利走不歸。通《謙》。震為踝、為足，艮多節(jié)，故曰腫、曰傷、曰癰?！夺屆罚乎?，鍾也，聚也。義與腫同，與《易林》合。艮為指，兌為右，故曰右指?？矠楣隆槭?，故曰失旅。艮為時(shí)，震為后，故曰后時(shí)。震為走、為歸，坎陷，故不歸。○宋元本歸作來，從汲古。走不，汲古作不走，非，從宋元本。又右指病癰，元本作右足病擁，非。

泰。異體殊患，各有所屬。西鄰孤媼，欲寄我室。主母罵詈，求不可得。坤為體、為患害，乾陽坤陰，故曰異體殊患。六爻皆有應(yīng)予，故曰各有所屬。兌為西、為孤媼，伏艮為室、為寄。震為主，坤為母，震言兌言，故曰主母罵詈。艮為求，艮伏，故求不可得?！甬?，汲古作思，殊患作同恩，求不可得作求子不得，皆非，今從宋元本。主母，依汲古，宋元本作王。

否。操●鄉(xiāng)畝，祈貸稷黍。飲食充口，安和無咎。艮手為操，巽為●、為稷黍。坤為畝，乾為言，故曰祈貸，言以●為祭而祈田也。伏兌為口、為食，坤為安。○●即秬，黑黍也。宋元本作●，非?！稌?#8226;洛誥》以秬鬯二卣，秬鬯，皆祭品，言操秬至野祈田也。祈貸，宋元本作折貨，尤非。鄉(xiāng)，音向。安和，宋元本作安利，依汲古。

同人。新受大寵，福祿重來。樂且日富，蒙慶得財(cái)。離為新，乾為大、為寵、為福祿，重乾故曰重來。離日乾富，故曰日富。乾為慶、為財(cái)?！鹦率艽髮?，宋元本作所受大喜，依汲古。

大有。舉杯飲酒，無益溫寒。指直失取，亡利不歡。通《比》。坤為缶、為杯，艮為舉，坎為酒，兌為飲，離溫乾寒，時(shí)之自然，非酒所能改易也。艮為指、為取，乾為直，故指直失取，言指僵不能取物也。坤貧，故亡利。震覆，故不歡?！鸺彻湃木涞怪茫弊饕耍浪卧?。

謙。日月相望，光明盛昌。三圣茂承，功德大隆?？苍?。伏離為日、為目，故曰日月相望。艮為光明，震為盛昌，坎為圣，艮納丙數(shù)三，故曰三圣。震為茂、為隆，伏乾為功德。

豫。猾夫爭強(qiáng)，民去其鄉(xiāng)。公孫叔子，戰(zhàn)于城南?？矠榧榛馂榉?、為強(qiáng)，坤為民、為鄉(xiāng)，震往，故民去其鄉(xiāng)。艮為叔、為孫，震為子，正反兩震相背，故曰戰(zhàn)。艮為城，震為南，故曰城南。下二句故實(shí)未詳。○城南，依汲古，宋元本作瀟湘，雖與上葉，似非。

隨。猿墮高木，不踒手足。保我金玉，還歸其室。巽為高，艮為猿，艮在震木上，故曰猿墮高木。艮手震足，兌折在外，故不踒。踒，折也。艮為金，震為玉、為歸，艮為室?！鹚卧尽氨Ｎ医鹩瘛痹诘谒木洌兰彻?。金玉，汲古作全生，依宋元本。

蠱。逐狐東山，水遏我前。深不可涉，失利后便。艮狐震逐，震東，艮山，故曰逐狐東山?；ゴ罂?，故曰水、曰深不可涉。巽為利，坎為失，故曰失利后便?！鸲?，汲古作過，依宋元本。

臨。鑿井求玉，非卞氏寶。名困身辱，勞無所得。震為玉，兌為井，伏艮為求。非卞氏寶，言求之非地也。艮為名，艮反故名困。坤為身、為下，故為辱。坤虛役萬物，故勞無所得。

觀。黃玉溫厚，君子所服。甘露溽暑，萬物生茂。伏震為黃、為玉，坤為厚，艮火，故曰溫厚、曰溽暑。艮為君子，坤為萬物、為暑，兌為露?！鸷瘢伪?、汲古作德，依元本。

噬嗑。畫龍頭頸，文章不成。甘言善語，說辭無名。震為龍，艮為頭頸，離為文章，坎隱伏，故不成。初至四正覆震，故曰甘言善語、曰說辭。艮為名，坎隱故無名。○善，依宋元本，汲古作美。

賁。招禍致兇，來弊我邦。病在手足，不得安息。艮手為招、為致，坎為災(zāi)禍、為兇，艮為邦，伏巽為敝。坎為病，艮手震足，坎居中，故病在手足。艮止為安息，坎險(xiǎn)故不安。○邦，音崩，與兇韻。

剝。履位乘勢，靡有絕斃。皆為隸圉，與眾庶位。艮為位，反震為履位乘勢。坤喪，故曰絕斃。艮為隸圉，坤為眾庶。艮仆坤眾合居，故曰與眾庶位?！鸾脏?，汲古作贊圖，非。位，宋元、汲古作伍，依元本。

復(fù)。獐鹿雉兔，群聚東圃。盧黃白脊，俱往趨逐。九齚十得，君子有喜。此用《蒙》象。坤文為雉，艮為獐，震為鹿、為兔，坤為群、為聚、為圃，震東故曰東圃。盧，黑犬。黃、白，皆犬名?！妒酚?#8226;李斯傳》：“吾與汝?duì)奎S犬”，《西京雜記》：“李亨有白望犬”。震為玄黃，又為日也。震為追逐、為口、為齚，震數(shù)九，故曰九齚，坤數(shù)十，故曰十得。震為喜，艮為君子?！鹌裕兰彻?，宋元本皆作囿。趨，依宋元本，汲古作追。

無妄?？楀\未成，緯盡無名。長子逐兔，鹿起失路。見利不得，因無所據(jù)。巽為帛、為錦、為緯，巽下斷，故曰未成、曰緯盡。艮為名，巽為伏，故無名。震為兔、為長子、為逐、為鹿、為起、為路，巽伏故失路。震為后，巽為利，艮止，故不得?！疱\盡，從元本，汲古及宋本作金、作畫，顯為訛字。鹿起失路，依宋元本，汲古作鹿失先路。見，依汲古，宋本作多。后因無所據(jù)四字，因疑困之訛字，附記待考。

大畜。天厭周德，命與仁國。以禮靖民，兵革休息。震為周、為德，乾為天，兌絕，故曰天厭周德。艮為國，震為仁，故曰仁國。伏坤為民、為體，艮止為靖，艮剛在外為刀兵、為膚革，艮止，故休息?！鹁福咀黛o，依宋本。

頤。重譯貢芝，來除我憂。善說遂良，與喜相求。震為言，正反震，故曰重譯。艮為芝，震為進(jìn)，故曰貢芝。坤為我、為憂，震樂，故不憂。正反震，故曰善說、故曰喜。艮為求，正反艮，故曰相求。○貢，宋元本作賀，汲古作買，依局本。遂良，疑有訛字。

大過。膏壤肥澤，人民孔樂。宜利居止，長安富有。上卦兌，故曰膏澤，乾為肥，伏坤為壤，為人民，伏震為樂。巽為利，伏艮為居止。坤為長安，乾為富有。○宋本、汲古作膏澤肥壤，依元本，與樂協(xié)。富有，依汲古，與止協(xié)，宋元皆作富貴。

坎。白龍黑虎，起鬐暴怒。戰(zhàn)于涿鹿，蚩尤敗走。居止不殆，君安其所。震為白、為龍，艮為虎、為黔，故曰黑虎。震為起、為鬐、為威武、為怒、為戰(zhàn)、為鹿，坎水，故曰涿鹿?？矠榭鼙I，故曰蚩尤。坎險(xiǎn)，故曰敗走。艮為居止，震為君?！痄寐?，汲古及常本皆作阪泉，于象亦合，然鹿與上韻，故從宋元本。鬐，汲古作伏，從宋元本。

離。抱關(guān)傳言，聾跛摧筋。眾賤無下，災(zāi)殃所在。伏艮為關(guān)、為手，故曰抱關(guān)。正反兌口，故曰傳言。坎為耳，震為行，坎伏故聾，震伏，故跛。巽為殞落，兌毀折，故曰摧筋，蓋伏坎為筋也?？矠楸?，離為災(zāi)殃。○言，宋元本作語，筋作殆，依汲古。汲古下二句作“破賤無災(zāi)，不安其所”，依宋元本。丁晏云：《淮南子》“聾者可令摧筋”，王制：瘖聾跛躃，百工各以其事食”。按：摧筋謂摩筋，摧揉之使柔也。抱關(guān)與跛聾為對文，傳言摧筋為對文，《周禮•秋官》掌戮職，云劓者使守關(guān)，守關(guān)則傳達(dá)禁令，故曰傳言，亦賤職也，故曰眾賤?！稜栄?#8226;釋訓(xùn)》：下，落也。《儀禮•士相見禮》：“執(zhí)摯至下”，鄭注：下，君所也。無下者，言眾賤無下落，不得其所也。言與筋亦韻，宋元本筋作殆，非也，將對文之義全失，且眾字亦無著落，此又汲古所據(jù)之本，前于宋元本之證也。

咸。憂禍解除，喜至慶來。坐立歡門，與樂為鄰。通《損》。震樂，故憂禍解除，喜至慶來。艮坐震立，震歡艮門，故曰坐立歡門。

恒。折鋒載殳，轝馬放休。行軍依營，天下安寧。兌為鋒、為殳、為折，艮覆兌折，故曰折鋒。震為車，故曰載殳。震為馬，在外，故曰放休。坤為軍，伏艮為營，艮止，故曰依營，言不出也。坤為天下、為安寧?！疝X，汲古作與。行軍，宋本、汲古作狩軍，依元本。

遯。至德之君，仁政且溫。伊呂股肱，國富民安。乾為君、為至德、為仁，艮火，故曰溫。艮為臣，故曰伊呂。巽為股，艮為肱，故曰伊呂股肱。伏坤為國、為民，乾富艮安。

大壯。千里望城，不見山青。老兔蝦●，遠(yuǎn)絕無家。震為千里，艮為城、為望、為山，震東方，色青，艮伏故不見。震為兔、為蝦●。艮為家，艮覆，故無家?！稹瘢彻抛黧　ｓ?，●同。山青，依元本，汲古作青山。

晉。有莘季女，為夏妃后。貴夫壽子，毋字四海。坤為茅茹，故曰有莘。艮為季，坤女，故曰有莘季女。離為夏。坤為妃后。艮為貴、為壽，坎為夫、為中子，坤為母、為字。字者，養(yǎng)也。坤為水、為海，反震，卦數(shù)四，故曰四海。有莘氏，大禹之母。

明夷。不虞之患，禍至無門。奄忽暴卒，痛傷我心。坤為患、為禍，坎為憂虞，艮為門，三至五艮覆，故曰無門。坤死故曰卒。坎為心、為痛，坤為我?！兜赖轮笟w論》：“道之為物，窺之無戶，察之無門”，無門，言不知禍之所自來也。

家人。飛鷹退去，不食雉雞。憂患解除，主君安居。此用《蒙》象。艮為鷹、為飛，震反，故退去。本卦離為雉，巽為雞，坎為食，震為解除，上卦兌覆，故不食?？矠閼n患、為君主，艮為安居。○雉雞，宋元本作鄰鳥，依汲古。解除，汲古作心解，依宋元本。主君，宋本、汲古作君主，依元本。

睽。跮蹉側(cè)跌，申酉為祟。戌亥滅明，顏?zhàn)与[藏。二折震成兌，故跮蹉側(cè)失。兌西方金，故曰申酉為祟。艮居戌亥，艮為明，艮伏故滅明。艮為顏，艮伏，故顏?zhàn)与[藏?！瘐?，元本作差，差蹉古通。申酉、戌亥，蓋古占術(shù)。

蹇。司祿憑怒，謀議無道。商氏失政，殷人乏嗣?！稘h書•天文志》：“司祿，文昌第六星”。此用《蒙》象。艮為星、為官，故曰司祿。震為怒、為言，故為議?？矠樾?，故曰謀議。艮為道，坎伏，故曰無道。震為子、為人。子者，殷商之姓，坤殺，故無子而乏嗣?！鹗?，宋本、汲古作民，從元本。

解。望雞得雛，冀馬獲駒。大德生少，有廖從居。巽為雞，離目為望，巽伏，故不得雞而得雛，震為雛也?？矠轳R，震為雛、為駒。下二句疑有訛字，義皆未詳?！痣r，依汲古，宋元本作雉。

損。忉忉怛怛，如將不活。黍稷之恩，靈輒以存?！对?#8226;陳風(fēng)》“心焉忉忉”，《傳》“忉忉，憂貌”，坤為憂，故曰忉忉怛怛。怛，亦憂也。坤死，故曰不活。震為黍稷、為恩，坤虛為餓，故曰靈輒?！蹲髠?#8226;宣二年》：“初，趙盾田，見靈輒，餓食之”，故曰靈輒以存?！疴徕?，汲古訛切切，俗本又訛叨叨，依宋元本。又汲古多“獲生保年”四字，依宋元本。

益。噂噂囁囁，夜作晝匿。謀議我資，來攻我室?？毡M我財(cái)，幾無以食。初至五正反震相對，故曰噂噂囁囁。噂囁，對語也。此句宋元本、汲古原作莫莫輯輯，于卦象不切，依節(jié)之艮校。坤為夜，與震連，故夜作晝。伏乾為大明、為晝，巽為伏，故曰晝匿。坤為財(cái)、為我，正反震，故曰謀議我資。艮為室，震為伐、為攻，坤虛故財(cái)空。震為食，坤饑，故無食?！饋恚兰彻?，宋元本作求。

夬。天之所壞，不可強(qiáng)支。眾口指笑，雖貴必危。乾為天，兌毀，故曰天之所壞，不可強(qiáng)支。兌為口、為笑，坤眾，故曰眾口。伏艮為指、為貴，兌毀，一陰將盡故危?！鹬?，汲古本作遭，乃嘈之訛字，蠱之艮作嘈嘈。首二句本《國語》“天之所支不可壞也”，所壞不可支也。

姤。目動睫瞤，喜來加身。舉家蒙歡，吉利無殃。《說文》：“瞤，目動也”，《西京雜記》：“陸賈曰：目瞤得酒食”。伏震為動、為喜，坤為身。目睫象未詳。○睫，汲古本作頰，俗木多從之，非，依宋元本?！稘h書》：“睫瞤得酒肉?！?/p>

萃。黿羹芬香，染指拂裳?？陴囉谑?，子公恨饞。艮為黿，坤為羹，巽為臭，故曰芬香。艮為指、為拂，坤水，故染指。坤為裳，艮手，故拂裳。兌為口，坤為饑，口饑于手者，言口饑而恃手也。于，依也。《孔融書》：“舉杯相于”，曹植《樂府》：“心相于”，《杜甫詩》：“良友幸相于”，皆作依恃解，是其證。子公，鄭公子宋也?！蹲髠?#8226;宣四年》：“楚人獻(xiàn)黿于鄭靈公，公子宋與子家將見，子公之食指動，以示子家曰：“他日我如此，必嘗異味”，及入，宰夫?qū)⒔恻x，相視而笑，公問，子家以告。及食大夫黿，召子公而弗與，子公怒，染指于鼎，嘗之而出。林詞全述其事。○拂裳，依汲古，古人衣袖寬博，言染指之時(shí)須拂裳也，宋元本作弗嘗，于、子公，依宋元本，汲古誤打、誤公子，饞作讒。

升。天福所豐，兆如飛龍。成子得志，六二以興。伏乾故曰天福、曰豐，震為飛、為龍，坤坼為兆，故曰兆如飛龍。伏艮為成，震子，故曰成子。震為興，巽為志，故曰得志。坤數(shù)二，伏乾數(shù)六，故曰六二。翟云升云：“六二謂十二世也?！庇薨矗骸肚f子•胠篋篇》：“田成子十二世有齊國”，《釋文》云：“自敬仲奔齊，至莊子九世，知齊政自大公和至威王三世而有齊國，共十二世”，故曰六二以興?！鹨?，從元本，汲古及常本多作已。二，宋本作三，非，從汲古。

困。氓伯易絲，抱布自媒。棄禮急情，卒罹悔憂。《詩•氓》之篇：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀”。布，幣也。貿(mào)即易也。伏震為伯，巽為絲、為布，巽為商賈，故抱布易絲。伏艮為抱，坎為合、為媒、為憂?！鹨捉z，宋本、汲古作以婚，依元本。罹，依宋本，元本作離，義同。

井。夏姬親附，心聽悅喜。利以搏取，無言不許。通《噬嗑》。離為夏，震為姬，兌悅，故親附、故悅喜?？矠樾?、為聽，巽為利，艮為搏取，震為言?！鸺?，汲古作姒，依宋元本作震辭。按：《左傳》：巫臣嘗止子反取夏姬，后竟自取，林似指此事。

革。南山昊天，刺政閔身。疾悲無辜，背憎為仇。通《蒙》。震南艮山，故曰南山。本卦離為夏，故曰昊天?！稜栄?#8226;釋天》：“夏為昊天?！弊ⅲ貉詺怵╆阂病？矠榇?，坤為政、為身，坎為憂閔、為悲、為疾、為憎、為仇，坤為辜，坤虛故無。艮為背，下坎，故曰背憎?！对?#8226;小雅》：“節(jié)彼南山，不吊昊天”，為刺譏厲王之詩。林辭全用其意?！痍?，從宋元本，汲古誤旻，元本作艮，林象亦合。

鼎。三人為旅，俱歸北海。入門上堂，拜謁王母。勞賜我酒，歡樂無疆。通《屯》。震為人，后天數(shù)三，震為商旅，故曰三人為旅。坤為海水，位北，故曰北海。震為歸，故歸北海。艮為門堂，震為入、為上，艮為拜，震為謁、為王，坤母，故曰王母。坎為勞、為酒，坤為我。象全用旁通?！鹚卧咀骶?，旁通《噬嗑》，于象不盡合，汲古少“歡樂無疆”四字，不協(xié)。

震。愆淫旱疾，傷害稼穡。喪制病來，農(nóng)人無食。愆者，不及淫者過也。艮為火，坎為疾，故曰旱疾。震為稼穡，艮火，故傷害禾稼。震為人、為農(nóng)、為食，稼傷，故無食。震初至四與無妄初至四同，京房以無妄為大旱卦，自虞翻莫明其義，由艮火之象失傳也。○愆，汲古作陽，疾作病，制作刈，茲從宋元本。林詞訛誤若此者，直無如何。又宋元本作井林，象亦合。

艮。攫飯把肉，以就口食。所往必得，無有虛乏?？矠轱?、為肉，艮手為攫、為把，互震為口、為食、為往，坎為得，故無有虛乏?！鹚?，元刊作萬，依宋本、汲古。

漸。鳥飛無翼，兔走折足。雖欲會同，未得所欲。離為鳥、為飛，震為翼，震伏，巽寡髪，故無翼。震為兔、為走、為足，震伏坎折，故曰折足?！鹚彻抛饕鸦?，依宋元。

歸妹。體重飛難，未能踰關(guān)。行坐憂愁，不離室垣。此用《蒙》象。坤為身、為重，故曰體重。震為飛，坎陷，故難飛。艮為關(guān)，坤閉，故未能踰關(guān)。震為踰、為行，坎為憂愁、為宮室，坎陷，故不離。○宋元本無第三句，汲古有有是。未能，依元本，宋本、汲古作不得。

豐。四雄并處，人民愁苦。擁兵西東，不得安所。震為雄，卦數(shù)四，故曰四雄?；ゴ罂矠槿嗣?，坎憂，故愁苦。兌為斧、為兵，坎聚，故曰擁兵。震東兌西，震動坎險(xiǎn)，故不安。○西東，汲古作東西，依宋元本。

旅。譯重關(guān)牢，求解己憂。心咸乃成，與善并居。通《節(jié)》。中爻反正震，故曰譯重。坎為牢，震為開、為解，艮為求，坎為憂、為心。辭皆費(fèi)解，必有訛字?！鹣?，宋元本作惑。譯重，元本作重譯，非。譯重與關(guān)牢對文。牢，固也，依汲古。

巽。患解憂除，王母相于。與喜俱來，使我安居。通《震》。為樂，故無憂患。震為王，巽為母，相于者，相依也。義已見前《萃》卦。震為喜，艮為安居。皆用旁通。○于，從宋元本，汲古作予。王，元本作皇，義同。

兌。冬生不華，老女無家。霜冷蓬室，更為枯株。伏坎為冬，震為生，兌為華，冬，故不華?！洞筮^》以兌為老婦，艮為家，艮伏，故老女無家。坎為霜、為冷，艮為室，震為蓬，故曰蓬室。巽為木，互離，故曰枯株。○更，依元刊，汲古作競。

渙。震栗恐懼，多所畏惡。行道留難，不可以步?？矠榭謶帧槲窅骸Ｕ馂榈?、為行，坎陷，故留難，故不可步?！鸩剑彻抛魃?，從宋元本。

節(jié)。三夫共妻，莫適為雌。子無名氏，翁不可知?！豆?jié)》長中少三男俱備，祇兌為女象，故曰三夫共妻。適，主也。莫適為雌，言兌女無所適從也。震為子，艮為名，坎隱，故無名氏。震為父，翁者，父也。坎隱，又二至五正反皆震，故曰不知。此林為愚求索林詞知其用象之始，故志其艱于此?！鹞蹋卧咀鞴?，義同。

中孚。早凋被霜，花葉不長。非時(shí)為災(zāi)，家受其殃。震為花葉，兌為霜，巽為隕落，故曰凋、曰不長。艮為時(shí)、為家，兌折巽落，故為災(zāi)殃?！馂?zāi)，依宋本，元本作落。早，元本作草，依宋本、汲古。

小過。雉兔之東，狼虎所從。貪饕兇惡，不可止息。艮為鳥、為雉，震為兔、為東、為之，之，往也。艮為狼虎，震為從，兌為食，震亦為食，故曰貪饕。兌毀為兇惡。艮為止息，坎險(xiǎn)，故不可止息?！瘅遥兰彻?，宋元刊作叨。

既濟(jì)。馬驚破車，主墮深溝。身死魂去，離其室廬。此用《蒙》象。震為馬、為車、為驚，坎破，故馬驚破車。震為主，坎為陷，故曰主墮?？矠闇?，在下，故曰深溝。坤為身、為死，故曰身死。震為神、為魂、為去。艮為室廬?！鹬鳎浪卧荆彻抛魍?。

未濟(jì)。山林麓藪，非人所處。鳥獸無禮，使我心苦。此用《蒙》象。艮為山，震為林麓，故曰山林麓藪。震為人，坎險(xiǎn)，故人不可處。艮為鳥、為獸，坤為禮，坎隱伏，故無禮?？矠樾摹閯诳??！鸱侨怂帲瑥脑?，汲古作“兆人所往”，兆因與非形近，訛。

●焦氏易林注卷二

行唐尚秉和節(jié)之注

受業(yè)蒲城仵道益、豐潤董維城堃?？?/p>

需之第五

需。久旱三年，草木不生。粢盛空乏，無以供靈。通《晉》。離火艮火，故曰久旱。離數(shù)三，坤為年，故曰三年。震為生、為草木，震覆，故不生。震為粢、為簠簋，故為盛。坤虛故空乏。

乾。火滅復(fù)息，君明其德。仁人可遇，身受利福。此用《需》象。中爻離火，上臨坎水，故火滅。然《革》彖曰水火相息，故曰火滅復(fù)息。乾為君、為德、為仁人。離為明，伏坤為身?！鸶?，汲古作祿，依宋元本。

坤。溫山松柏，常茂不落。鸞鳳所庇，得其歡樂。此仍用《需》象。乾為山，離為火，故曰溫山?？矠槟?、為堅(jiān)，故曰松柏、故曰不落。離為文章，故曰鸞鳳?；稙閻?，故歡樂。

屯。西誅不服，恃強(qiáng)負(fù)力。倍道超敵，師徒敗覆?？参晃?，坤殺，故曰西誅。艮為負(fù)、為堅(jiān)，故曰恃強(qiáng)負(fù)力。艮為道，震為大涂，故曰倍道。震為超，正反艮震，故曰敵。坤為師徒、為喪，故敗覆。丁晏云：“《史記》：“項(xiàng)梁西擊秦，屢敗之，有驕色，后敗死定陶”，林辭似用其事?！鹞?，汲古作四，服作復(fù)，均非，從宋元本?！鹂参髦C。

蒙。三涂五岳，陽城太室。神明所伏，獨(dú)無兵革。丁云：《左傳•昭四年》“四岳三涂，陽城太室，九州島之險(xiǎn)”，注：皆山名。正反艮，故山多，震為神明，坎為伏，艮為兵刃、為膚革，坤虛，故無?！鹚瑥乃卧?，汲古作之保。

訟。三牛生狗，以戌為母。荊夷上侵，姬伯出走。詳《坤》之“震”。三牛，從汲古本，宋元本作二牛。離牛坤牛，數(shù)二，故曰二牛。象亦合。

師。鳧游江海，沒行千里。以為死亡，復(fù)見空桑。長生樂鄉(xiāng)。震為鳧、為游行，坤為江海、為沒、為千里、為死亡。二上體復(fù)震為桑，坤虛，故曰復(fù)見空桑。震為生、為樂，坤為鄉(xiāng)，《呂氏春秋》：“伊尹生空桑?！薄饹]、桑、長生樂鄉(xiāng)，均依汲古，宋元本作役、作素、作長主兇憂。

比。太乙駕騮，從天上求。征召叔季，封為魯侯。無有兇憂。坤乙艮星，故曰太乙。坤為馬，五居坤上，故曰駕騮。艮為天、為求、為叔季，伏兌為征召、為魯。坎為合、為封，坤為兇坎、為憂，坤虛故無?！鹎?，宋本、汲古作來，召訛君，依元本。

小畜。纴績獨(dú)處，寡處無夫。陰陽失志，為人仆使。巽為纴績、為獨(dú)、為寡，震為夫，震伏，故無夫。伏坎為志，坤為失，艮為仆使?！鹬?，從汲古，宋元本作忌。

履。兵征大宛，北出玉門，與胡寇戰(zhàn)。平城道西，七日絕糧，身幾不全。通《謙》。與《屯》同象，解見《屯》林。

泰。楚靈暴虐，罷極民力。禍起乾溪，棄疾作毒。扶伏奔逃，死申亥室。震為木、為楚，楚，叢木也，為神、為靈、為暴。坤為害、為虐，坤役萬物故罷極。坤為民、為禍，兌為溪，下乾，故曰乾溪。坤為疾、為毒。棄疾，靈王弟。艮為扶、為伏，扶伏，匍匐也，言匍匐而逃也。震為奔逃，坤死。坤后天位申，消息卦居亥，故死申亥。伏艮為室?！饦O，從宋元本，汲古作及，非。伏，從元本，宋本、汲古作仗，非。死申亥室，宋本、汲古作“身死亥室”，非，依元本。申亥者，楚臣?！蹲髠?#8226;昭十三年》：“楚靈王暴虐，師潰于乾溪，王遂縊于羋尹申亥氏”，申亥，羋尹無宇之子也。妄者臆改申為身耳。

否。雌單獨(dú)居，歸其本巢。毛羽憔悴，志如死灰。坤為雌、為寡，艮為居、為巢，伏震為歸，故曰歸其本巢。巽為寡髪，故毛羽憔悴。坤為死、為志，灰，蓋艮象。

同人。兩矛相刺，勇力鈞敵。交綏結(jié)和，不破不缺。兌為斧、為矛，下離兩兌相對，故曰兩矛相刺。乾健，故曰勇。伏坎為和，巽為退。交綏，退軍名，見《左傳》文十二年交綏注?？矠槠啤槿?，坎伏故否?！鸺彻沤椨炘?，依宋元本。

大有。乘船濟(jì)渡，載水逢火。賴幸免禍，蒙我生全。通《比》。坤虛為船，坎為水，坤為載，故曰載水?；ヴ逓榛?，故曰逢火。坤為禍，乾為幸，坤為我，乾為生?！鹦遥瑥乃伪?，汲古作行。

謙。喪寵益尤，政傾家覆。我宗失國，秦滅周室。艮為寵，坤為喪、為尤、為政，艮為家，坎陷，故傾覆。震為宗，坤為我、為國、為失，坎位西，故曰秦。震為周，艮室坤喪，故滅。○益，宋元本作溢，依汲古。

豫。冬無藏冰，春陽不通。陰流為賊，國被其殃?？矠槎?、為冰，坤為藏，在下故不藏。震為春陽，坎陷，故不通。坤為陰，坎為賊，坤為國、為殃。○陽，從宋本，汲古作江，非。

隨。田鼠野雞，意常欲逃。拘制籠檻，不得動搖。艮為鼠，巽為雞，艮為田野，故曰田鼠野雞。震為逃，艮為籠檻、為拘，故不得動搖?！鸪?，從宋本，汲古及俗本皆誤當(dāng)。

蠱。佩玉橤兮，無所系之。旨酒一盛，莫與笑語。孤寡獨(dú)特，常愁憂苦。互震為玉、為華、為橤，艮為佩，巽為系，兌決，故無系?；ゴ罂矠榫?，震為盛，坎數(shù)一，故曰一盛。震為笑語，巽寡，故無與。艮陽在上，故孤，巽寡震陽在下為獨(dú)，兌為特，大坎為憂愁。凡六子《易林》皆有鰥寡孤獨(dú)象?！饳G，從宋本，汲古作藻，非?！蹲髠?#8226;哀十三年》：“佩玉橤兮，余無所系之，旨酒一盛兮，余與褐之父睨之”，林所本也。

臨。沒游源口，求鮫為寶。家危自懼，復(fù)出生道。兌為源、為口，坤為水，震為游，故曰沒游源口。坤為魚、為鮫，震為玉、為寶，伏艮為求，故曰求鮫為寶。《述異記》：“鮫人居水中如魚，不廢機(jī)織，眼泣成珠”，故曰求鮫為寶。艮為家，艮覆，故家危。二至上體復(fù)震為出、為生、為道，故曰復(fù)出生道。○寶，從宋本，汲古作室，非。寶與道韻。

觀。河水孔穴，壞敗我室。水深無岸，魚鱉傾倒。坤為河水，艮為孔穴，巽為敗壞，艮為室，坤為我，重坤，故曰水深。艮為岸，巽敝，故無岸。艮為鱉，坤為魚，巽漏，故傾倒。

噬嗑。教羊牧兔，使魚捕鼠。任非其人，費(fèi)日無功。伏兌為羊，巽為魚，震為兔，艮為鼠，巽為命，故曰教、曰使。艮手為牧、為捕，震為人，上離為日，坎失，故失任、故無功。○捕鼠，從宋本，元本作相捕，非。人，古音仍，與功韻。語本《淮南子•主術(shù)訓(xùn)》。

賁。升戶入室，就溫燠食。冰凍北陸，不能相賊。艮為戶、為室，震為升，伏巽為入，故曰升戶入室。離火為溫，震為缶，在離上有若燠食，坎為食也?？矠楸?、為凍、為北陸、為賊，震樂，故不賊。○燠，從宋元本，汲古等本作暖，非。冰，依宋本，元本作水。

剝。孤竹之墟，老婦亡夫。傷于蒺藜，不見少妻。東郭棠姜，武氏破亡。坤為寡，坤虛，故為竹，坤為墟，故曰孤竹之墟。伏兌為老婦，震為夫，震覆坤喪，故曰亡夫。三四句用《遇》卦“需”象?？矠檩疝?，兌為少妻，坎伏，故不見，艮為城郭，震為武，震覆，故武氏破亡。武子者，崔杼，娶東郭偃之姊、棠公之妻，棠公死，武子吊，見棠姜而美之，遂娶之。事見《左傳•襄二十五年》。○老，汲古作失，《大過》以兌為老婦，故《易林》本之，遇兌即言老婦，此于經(jīng)義所關(guān)至巨，后人不知老婦指兌，于是說《大過》而誤，《易林》老婦亦不知所謂。

復(fù)。兇憂災(zāi)殃，日益明彰。福不可厘，三卻夷傷。坤為兇憂災(zāi)殃。震為明彰。坤禍，故無福。厘，予也?！对?#8226;大雅》：“厘爾士女”是也。震數(shù)三，三卻，卻锜、卻厘、卻至。伏巽為隙，坤喪故夷?！饝n，汲古作禍，晉殺三卻在成七年。

無妄。載璧秉珪，請命于河。周公作誓，沖人瘳愈。震為璧、為珪、為載，艮手為秉，故曰載璧秉珪。巽為命，震為請，上乾為河，故請命于河。震為周、為作、為誓、為沖人、為樂，故瘳愈?！妒酚?#8226;魯世家》：“成王病，周公為自揃其蚤沈之河，成王病果愈”，沖人，成王也。○作誓，從宋元本，汲古作克敏。按：《金縢》作植璧秉圭，后有此林亦作植璧，然各本皆作載，故依之。

大畜。鳥飛鵲舉，照臨東海。尨降庭堅(jiān)，為陶叔后。封圻英六，履福綏厚。艮為鳥鵲，震為飛舉。乾為海，納甲，故曰東海。震多毛，尨，多毛犬也。艮為庭、為堅(jiān)，艮為火、為陶，故曰陶叔。震為后、為英，乾數(shù)六，艮為封圻，故曰封圻英六。庭堅(jiān)，皋陶字，言皋陶之后封在英、六二國也，見《史記•陳世家》，又《左傳》文五年，楚人滅六、滅蓼。臧文仲曰“皋陶庭堅(jiān)不祀，忽諸”，又《楚世家》“成王二十六年滅英”，張守節(jié)疑英即蓼，非。據(jù)《杞世家》，英亦皋陶后。○封圻，從宋元本，汲古作圭祈，非。六，汲古等本皆作雄，惟宋元本作六。飛，依汲古，宋元皆作升。

頤。危坐至暮，請求不得。膏澤不降，政戾民忒。艮為坐，坤暮。艮為請求，坤虛，故不得。上伏兌為膏澤，艮止故不降。坤為政、為民，坤兇，故曰戾、曰忒?！疬?，汲古作惑，依宋元本。

大過。宜昌娶婦，東家歌舞。宴樂有緒，長安嘉喜。通《頤》。巽為婦，震為娶、為東、為歌舞，艮為家，故曰東家歌舞。巽為緒，震為嘉樂?！鸢?，宋元本作樂，依汲古。

坎。鑿井求玉，非卞氏寶。名困身辱，勞無所得。艮手為鑿、為求，坎為井，震為玉、為寶，艮為身名，坎為困，楚卞和玉最良，然求之于井非其地?？矠閯凇槭?，故無得。

離。鵠思其雄，欲隨鳳東。順理羽翼，出次須日。中留北邑，復(fù)反其室。通《坎》。震為鵠、為東，離文為鳳，震為羽翼，艮手為理，互巽，故曰順理。震為出，艮為次，離為日，艮止，故須日。艮為邑，坎北，故曰北邑，艮止故留。震為復(fù)，坎室?！鸪龃雾毴?，中留北邑。從宋元本，汲古作“出次日中，須留北邑”，非。因翼日室為韻，妄人盲改，韻不協(xié)矣。

咸。早霜晚雪，傷害禾麥。損功棄力，饑無所食。乾為冰、為霜雪，巽為禾麥，兌為傷、為害、為損棄，乾為功，兌為食，伏坤為饑，故無所食。

恒。蝙●生子，深目黑丑。雖飾相就，眾人莫取。蝠●，即蝙蝠。《爾雅》注：“齊人謂之蝙●”。巽為蟲，震為生、為子，伏大離，故曰深目。伏坤為黑、為丑、為文飾、為眾，震為人，艮手為取，艮覆，故莫取。○蝙●，從元本，宋本作蝙螺，汲古及常本作蝠螺，皆非。

遯。去如飛鴻，避兇直東。遂得全脫，與福相逢。艮陽在上為飛，艮為鳥，故為鴻，巽伏，故曰避兇。伏震為東、為脫，乾為福?！鹬保伪咀髑?，依元本。

大壯?；橐龊吓?，同枕共牢。以降休嘉，子孫封侯。此合對象。言震巽為婚姻、為合配。艮木為枕，震為盆、為牢，《史記•平準(zhǔn)書》“官與牢盆”，樂彥云：“牢乃盆名”，《禮記•昏義》：“共牢而食”注，共牢者，共食一牲也。此則以震盆為象，震為休嘉、為子，兌為孫，震為諸侯。

晉。咸陽辰己，長安戌亥。邱陵生止，非魚市。不可避阻，終無悔咎。伏乾為陽。消息卦乾居辰己，坤為安，消息卦居戌亥，互艮為邱陵、為止，坤為魚，言邱陵之地非魚市也。坎為阻。○避，依汲古，宋元本作辭。

明夷。螟蟲為賊，害我五谷。簟笥空虛，家無所食。伏巽為螟。螟，食苗心蟲。坎為賊，坤為害，互震為谷，坤數(shù)五，故曰五谷。震為簟笥，坤為空虛，故無所食?！痼?，依汲古，宋元本作食。

家人。蒙恩拜德，東歸吾國?？犊缧?，歡樂有福。象多未詳。祇東歸及宴笑歡樂知用伏象?！鹈桑兰彻?，宋元本作謀。

睽。赍貝贖貍，不聽我辭。系于虎須，牽不得求。伏《蹇》。艮為赍，離為貝，艮為貍，震為辭，震覆，故不聽。坎為聽也。艮為虎、為須、為牽，艮止，故不來。

蹇。比目附翼，歡樂相得。行止集周，終不離忒。伏重離故曰比目。兌悅為歡樂，艮為止?！鸺埽浪卧?，《詩》：“集于道周”是也。汲古作同。

解。一指食肉，口無所得。染其鼎鼐，舌饞于腹?？矠槿?，數(shù)一，故曰一指食肉。一，或?yàn)橐灾炞郑桓叶ㄒ?。震為口，在外，故無得。震為鼎鼐，故染指于鼎鼐也。離為腹。此仍用子公染指于鼎事，詳《蒙》之“萃”?！鹨?，應(yīng)作以。

損。曳綸江湖，釣掛魴鯉。王孫利得，以享仲友。通《咸》。巽為綸，艮手為曳。坤為江湖，故曰曳綸江湖。艮為釣、為掛，坤為魚，震為王，艮為孫，故曰王孫。巽為利，兌為友，伏大坎為仲?！鸾瑥脑荆巫鹘?，汲古作汀洲。王孫利得，汲古作“公孫得利”，依宋元本。

益。商紂牧野，顛敗所在。賦斂重?cái)?shù)，黎元愁苦。坤為惡，故曰商紂。坤為野、為養(yǎng)、為牧，故曰牧野。坤喪，故顛敗，坤為藏，故為賦斂。坤為重，故曰重?cái)?shù)。坤為民、為黑，又艮黔震蒼，故曰黎元。伏大坎為愁苦。

夬。北辰紫宮，衣冠立中。含和建德，常受天福。通《剝》。艮為星，坤北，故曰北辰。艮為宮、為冠，乾為衣，兌為和，乾為天、為福?！鹆⒅校浪伪?，毛本、元作中立。

姤。輕戰(zhàn)尚勇，不知兵權(quán)。為敵所制，從師北奔。通《復(fù)》。震為勇、為戰(zhàn)，坤為兵，巽為權(quán)，坤迷，故不知兵權(quán)。震為征、為奔，坤為師、為北，故曰從師北奔?！饛?，依宋元本，汲古作征。

萃。大口宣唇，神使伸言。黃龍景星，出應(yīng)德門。興福上堂，天下安昌。兌為口、為唇，巽白為宣，伏震為神、為伸。兌為言，伏震為黃、為龍。艮為星、為明，故曰景星。艮為門堂?！鸫剑瑥乃卧荆彻抛魃?。伸，宋元本作仲，依汲古。興、堂，從汲古，宋元本作與、作天，非。

升。兇子禍孫，仗劍出門。兇訟讙囂，驚駭我家。坤為兇禍，震為子孫，伏艮為匕、為劍。坤為門戶，震出，故曰出門。初至四正反兩兌口相背，故曰兇訟讙囂。震為驚駭，坤為我，艮為家，艮反，故驚駭我家?！鹫?，依元本，宋毛作把。

困。祝伯善言，能事鬼神。辭祈萬歲，使君延年。三至上正反兌口，故善言，易所謂尚口也，故曰祝伯。祝史以口舌為用。伏震為伯，坎為鬼，伏震為神、為辭、為歲年、為萬、為君，辭猶拜表拜書?！疝o祈，從宋元本，汲古本、局本作拜辭，非。

井。珪璧琮璋，執(zhí)贄見王。百里寧戚，應(yīng)聘齊秦。伏震為玉、為王，伏艮為手、為執(zhí)，震為百里，坎為憂戚。巽為齊，兌為秦，百里奚用于秦穆、寧戚以飯牛歌乾齊桓也。

革。昧旦乘車，履危蹈溝。亡失裙襦，摧折兩軸。通《蒙》。震為昧旦、為乘、為車、為履、為蹈，坎險(xiǎn)為溝瀆，震上坎下，故履危蹈溝。坤為亡失，震為裙襦，坎折坤，坤數(shù)二，故曰兩軸。坤為軸也?！鹫馂轳嘧C。

鼎。膠著木連，不出牛欄。斯饗羔羊，家室相安。通《屯》?？矠槟z，震艮坎皆為木，故曰木連。又屯初至五正反兩震相合，亦有木連象。震為出，坤為牛，艮為欄，艮止，故不出。本卦兌為羔羊、為食，故曰饗。艮為家室、為安?！鹉具B，從宋本，汲古及常本皆訛未通，將卦象妙用全失。

震。卷領(lǐng)遯世，仁德不舍。三圣攸同，周國茂興。艮為領(lǐng)，坎伏，故曰卷領(lǐng)、曰遁世。震為仁德，艮止，故不舍，舍，發(fā)也?？矠槭?，震數(shù)三，故曰三圣。艮為國，震為周、為興，故曰周國茂興?！痤I(lǐng)，依宋元本，汲古作舌。國，依元本，宋、汲古作家。

艮。黍稷苗稻，垂秀方造。中旱不雨，傷風(fēng)枯槁。互震為禾苗、為秀、為造，造，作也?？矠橹小橛辏藁鸸屎?、故不雨。伏巽為風(fēng)，離為枯槁?！鹈绲荆瑥乃伪?，汲古作禾稼，韻不協(xié)，非。

漸。冠帶南游，與福喜逢。期于嘉貞，拜為公卿。艮冠巽帶，離南。伏震為福，喜為嘉貞者，卜問?！吨芏Y》：“天府秀冬陳玉以貞來歲之美惡”是也。艮手為拜，艮為官，故為公卿。○貞，汲古作征，依宋本。

歸妹。一巢九子，同公共母。柔順利貞，出入不殆，福祿所在。離為巢，坎數(shù)一，故曰一巢。震為子，數(shù)九，故曰九子。震為公，伏巽為母，故曰同公共母。震出巽入，震為勇往，故不殆，震又為福祿也。

豐。韓氏長女，嫁于東海。宜家宜主，柔順以居，利得過倍?！墩f文》：“韓，乾也”，故震為韓、為長，兌為女，故曰長女。震為嫁、為東，兌為海，震為主，伏艮為家。巽為順、為利，二四正反巽，故曰倍。○三四兩句從宋元本，汲古作“多貌美好，宜家福壽”。過，汲古作十，亦依宋元本。

旅。因禍?zhǔn)芨?，喜盈我室，所愿必得。通《?jié)》?？矠榈湥馂楦Ｏ玻逓槭??！鸺彻哦唷跋热撕蠹骸彼淖?，在第三句，此從宋本。

巽。晉平有疾，迎醫(yī)秦國。病乃大秘，分為兩豎。逃匿肓上，伏于膏下，和不能愈。通《震》為晉，坎平坎疾，故曰晉平有疾。醫(yī)醷同字，酒也?？矠榫?，故借用以與象合。坎西故曰秦。艮為國也?？矠椴?、為隱伏，故曰病乃大秘?；ヴ逓橘灼?，故曰豎，正反艮故曰兩豎?？矠樾?、為膏肓，成十年杜注：“肓，鬲也，心下曰膏”?？灿譃樘幽?、為和，坎疾，故不愈?！蹲髠?#8226;成十年》：“晉景公疾，求醫(yī)于秦，秦使醫(yī)緩為之，未至，公夢疾為二豎子，曰：‘彼良醫(yī)也，懼傷我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上、膏之下，若我何？’醫(yī)至，曰：‘疾不可為也，在肓之上、膏之下，攻之不可，達(dá)之不及。’”○逃匿肓上、伏于膏下，宋元本作“逃匿膏肓”，雖簡捷似不如汲古文勢足，且韻協(xié)，故從汲古。

兌。牡飛門啟，患憂大解。修福行善，不為身禍。牡門，牡也。兌牡在艮，艮伏不見，故曰飛。艮為門，震為啟，故曰牡飛門啟。艮中爻坎為憂患，震為解、為福，艮為身，坎為禍，震樂，故不為身禍?！稘h書•五行志》：“成帝元延元年，長安章城門門牡自亡”，或謂此事為焦氏所不及見。豈知京房死于元帝時(shí)，真不及見此事者，而房有厥妖、門牡自亡之占，可見此事古已有之，不始于成帝時(shí)。○牡，依汲古，宋元本皆作杜，非。

渙。追亡逐北，至山而得。稚叔相呼，反其室廬?；フ馂樽分?，艮止故至山而得。艮為叔，中爻正反震，故曰相呼。震為反，艮為室廬。○山，汲古作止，非。又汲古二三句倒置，亦非，依宋元本。

節(jié)。鳥鳴葭端，一呼三顛。動搖東西，危栗不安，疾病無患。震為葦、為葭、為鳴，艮鳥在上，故曰葭端?？矓?shù)一，震數(shù)三，震為呼、為顛、為動搖，震東兌西，坎為栗、為疾病、為患，震樂，故無。

中孚。龍化為虎，泰山之陽。眾多從者，莫敢敉藏。震為龍，艮為虎，震反為艮，故龍化為虎。艮山震東，故曰泰山。艮納丙，丙南，故曰為陽。震為從，正覆震，故曰眾?？矠椴?，坎伏，故莫藏?！痿?，從元本，撫也、愛也，宋本、汲古作救，義淺。

小過。猋風(fēng)阻越，車馳揭揭。棄古追思，失其和節(jié)，憂心惙惙。巽風(fēng)，艮火炎上，故曰猋風(fēng)?！稜栄拧罚骸胺鰮u謂之猋”注：暴風(fēng)從下上。又《月令》：“猋風(fēng)暴雨總至?！弊ⅲ夯仫L(fēng)為猋。中爻正反巽，故曰猋風(fēng)。越，散也、墜也，阻越，猶踰越也?！兑琢帧酚靡蛔帜芎瑪?shù)卦象，此等雖《易》亦少也。震為越、為車、為馳。揭揭，馳貌。震為追，坎為思，坎為和、為失、為憂、為心，《詩•檜風(fēng)》：“匪風(fēng)發(fā)兮，匪車偈兮；顧瞻周道，中心怛兮”，思，周道也。棄古追思者，言古周道滅絕，今追思之，正詩意也，或作棄名則違詩意矣?！皙Y，從宋元本，汲古作焱，猋，音標(biāo)。焱，音艷，《說文》：“火華也”。阻越，各本皆訛忽起，古訛名，均依渙之乾宋本校。

既濟(jì)。游居石門，祿安身全。受福西鄰，歸飲玉泉。此用《需》象。乾為石、為門、為行，故曰游居石門。乾為福、為祿、為玉，坎為西鄰，兌口，故曰飲。石門，地名。《論語》：“子路宿于石門?！?/p>

未濟(jì)。登高上山，見王自言。申理我讒，得職蒙恩。震為登，艮為高、為山，震為王、為言、為申，坎離皆上下兌口相背，故曰讒。艮為官，故曰得職。多用半象，《易林》于既、未濟(jì)通例也。

訟之第六

訟。文巧俗弊，將反大質(zhì)。僵死如麻，流血漂樐。皆知其母，不識其父，乾戈乃止。通《明夷》。坤為文，坎為俗，巽為敝，震為反、為白，故曰大質(zhì)。坤為死，震為麻，坎為血、為樐，坤水、坎水，故流血漂樐。《偽古文尚書•武成篇》“血流漂杵”，《孟子》同杵，焦作樐。坤為母，乾為父，明滅故不知。離為乾戈。○樐，從宋元本，汲古及常本皆作杵。俗，汲古訛信，依宋元本。

乾。文王四乳，仁愛篤厚。子蓄十男，夭折無有。此用《遇》卦“訟”象。乾王離文，故曰文王。艮為乳，初二與三四皆形艮，故曰四乳，又巽數(shù)四也。乾為仁愛，伏坤為厚，震為子男，坤數(shù)十，故曰十男。坤為死，故曰夭?？矠檎?，震生故夭折無有。又全用《訟》伏。

坤。日入望車，不見子家。長女無夫，左手搔頭。此亦用《遇》卦“訟”象。離伏在下，故曰日入，《易》所謂后入于地也。離為望，伏震為車、為子，坎為室家。《訟》巽為長女，坎為夫，坎隱，故無。伏震為左，反艮為手、為搔，坎為頭，亦用《訟》伏。○車，依汲古，宋元本作東。

屯。東上泰山，見堯自言。申理我冤，以解憂患。艮山震東，故曰泰山。震為帝、為言，故曰見堯自言。坎為冤、為憂患，震解。

蒙。奎軫湯湯，過角宿房。宜時(shí)布和，無所不通。艮為星。先天居西北對兌。兌居?xùn)|南，故曰奎軫?？鞅彼?，軫，東南宿，而坤、坎皆為水，故曰湯湯。角、房，皆東方宿。震為東，故曰過角宿房。艮為時(shí)，坎為和、為通，震為軫，艮為角房尤切。○湯湯，依汲古，宋元本作溫湯。按：《天官書》：“奎為溝瀆，凡江河之事皆占之”，又《星經(jīng)》：“天江近尾?！陛F南方宿，故曰湯湯。

需。引髯牽頭，雖懼無憂。王母善禱，禍不成災(zāi)。通《晉》。艮為引、為牽、為髯、為頭，坎為憂懼，坤安，故無憂。坤母乾王，故曰王母?？采舷陆詢犊?，故曰善禱。坎為禍災(zāi)，坤安，故不災(zāi)。○髯，依汲古，宋元本作船。頭，依宋元本，汲古作須。懼，依汲古，宋元作拘。

師。鳧得水沒，喜笑自啄。毛羽悅懌，利以攻玉。公出不復(fù)，伯氏客宿。震為鳧，坤水、坎水，故曰沒水。震為喜笑、為口、為啄，坤為自，故曰自啄。震為毛羽、為悅懌，為玉，伏巽為利，坎為破、為攻，故曰利以攻玉。震為公、為出、為復(fù)，坤死，故不復(fù)。震為伯、為客，坎為夜、為宿。○懌，從元本，宋本、汲古作澤，非。伯，依宋本，汲古訛柏，丁晏釋文不知其為訛字，以為柏氏即柏人，劉毓崧又以為柏谷，皆不知震為伯、為客故也。

比。水流趨下，欲至東海。求我所有，買魴與鯉。坎坤皆水，故曰趨下。坤為海，納乙，故曰東海。艮為求，坤為我、為魚，故曰魴鯉?！鹪径唷白汴P(guān)路止”四字，依汲古。

小畜。獐鹿逐兔，安飽其居。反還次舍，無有疾故。通《豫》。艮為獐鹿，震為逐、為兔，在前故曰獐鹿逐兔。艮為居、為安，坎為飽，艮為次舍，震為反，故反次舍?？矠榧?，震樂，故無疾。坤為死、為故?！鹩?，汲古作乃，非，依宋元本。

履。樹植藿豆，不得蕓鋤。王事靡盬，秋無人收。通《謙》。震為藿豆，艮手為樹植、為蕓鋤，坎陷，故不得。震為王，坤為事，震為行，故曰靡監(jiān)。靡監(jiān)，無定也，見《詩•唐風(fēng)》注。震為人，震伏故無。兌為秋。○人，依汲古，宋元本作所；又靡元本作無，非。

泰。弱水之西，有西王母。生不知老，與天相保。坤水坤柔，故曰弱水?；稙槲?，乾王坤母，故曰王母。震為生，乾為老，震樂，故不知老。乾為天，震為健，故曰與天相保。汲古多“行者危殆，利居善喜”二句，與上不協(xié)，依宋元本。元本注云：“柳宗元曰西海之山有王母，神仙所居，其下有水，散渙無力，不能負(fù)芥?！?/p>

否。數(shù)窮廓落，困于歷室。幸登玉堂，與堯佑食。乾為陽，九居數(shù)之極，故曰數(shù)窮。乾為遠(yuǎn)，故廓落。艮為室、為時(shí)，故曰歷室。艮止為困，乾為玉，艮為堂，乾行，故登玉堂。乾為帝，故曰堯。伏兌為食?！鹦遥兰彻牛卧髯?。

同人。子鉏執(zhí)麟，春秋作經(jīng)。元圣將終，尼父悲心。通《師》。震為鉏、為子，坤文為麟，坎為獲，故曰子鉏執(zhí)麟。震為春，坤為秋，坤為文，故曰春秋作經(jīng)。乾為圣、為元，坤死，故曰終。乾為圣、為山，故曰尼父。坎為心、為悲。按：《左傳•哀十四年》：“叔孫氏之車子鉏商獲麟”，《公羊》、《谷梁》皆以孔子感獲麟而作春秋，《后漢•班固傳》注引《演孔圖》云：“孔子母征在夢，感黑龍而生孔子”，故曰元圣。《公羊》：“孔子見麟，反袂拭面，涕沽袍。”言孔子知將死而悲也?！鸾?jīng)，依汲古，宋元本作“春秋作元，陰圣將終”，殊費(fèi)解。又按：車子鉏商，杜注以車子連文，疏引《家語》服虔語以證其誤。今按：《易林》以子鉏連文，益足證杜注之非，惟王肅、服虔皆以子為姓，鉏商為名。今《易林》以子鉏連文，似以子鉏為姓，商乃其名，服氏、王氏仍誤也。又元字，據(jù)《演孔圖》疑為玄，今《漢書》為避清諱改，乃查元刊《易林》亦作元，是原作元，故從而不改。又按：此文下屢見，皆依汲古，此林校正音義皆協(xié)。

大有。尹氏伯奇，父子生離。無罪被辜，長舌所為。周尹吉甫子伯奇為后母所讒，被逐，故曰父子生離?！读帧酚闷涫?。此用《遇》卦“訟”象，《訟》通《明夷》，互震為尹、為伯、為子，《訟》天水違行，故曰父子生離?！对A》上乾為善，故曰無罪?？矠樾?，故曰被辜。兌為舌，《明夷》互震似兌形而長，故曰長舌。

謙。播木折枝，與母別離。九皋難和，絕不相知。坎為播、為折，震為木、為枝，坤為母。播，種也，言折枝種于他處，故此枝與母木分離。震納庚、數(shù)九，艮為皋，故曰九皋，《詩》：“鶴鳴于九皋”。震為鶴，在山上高遠(yuǎn)，故難和?！鸩ツ?，宋元本作蟠枚，和作扣，均依汲古。后此詞屢見，皆依汲古此林校。

豫。眵雞無距，與鵲格鬬。翅折目盲，為鳩所傷。旁通《小畜》。上巽為雞，半離，故眵目?！墩f文》：“眵目，傷眥也”。震為足，巽下斷，故無距。離為鵲、為鳩，兩兌口相對，故格斗。震為羽，坎折，故翅折。震形目無上眥，故目盲。兌決，故為鳩所傷。○汲古多“復(fù)歸野廬，與母相扶”二句，與上義不屬，茲從宋元本。

隨。甲乙丙丁，俱歸我庭。三丑六子，入門見母。震東方，故曰甲乙。艮納丙，兌納丁，艮為庭，震為歸，故曰甲乙丙丁，俱歸我庭。巽貞丑，震數(shù)三，故曰三丑。卦六子俱備，故曰六子。艮為門，巽為入、為母，兌見，故曰入門見母?！鹨再銥槟?，可釋《蠱》母象。

蠱。桑葉螟蠧，衣敝如絡(luò)。女工不成，絲布為玉。巽為桑、為螟蠧、為絡(luò)。震為衣，巽為敝，言桑壞蠶饑無所得絲，故衣敝如絡(luò)。巽為女、為工，巽下斷，故不成。巽為絲布，震為玉，言絲布貴如玉也。

臨。開牢辟門，巡狩釋冤。夏臺羑里，湯文悅喜。伏艮為牢門，震為開、為巡狩、為釋，艮為臺、為里，乾大，故曰夏臺。夏，大也。艮為道，故曰羑里。羑，道也。震為帝王，故曰湯文。震為樂，故悅喜。

觀。欽明之德，坐前玉食。必保嘉美，長受安福。艮為光明、為坐，伏震為玉，兌為食，震為佳美，坤為安?！鹈?，汲古作善。

噬嗑。武夫司空，多口爭訟。金火當(dāng)戶，民不安處，年饑無有。震為武夫，艮為官，故曰司，離虛故曰司空。震為口，正反震，故曰多口、故曰爭訟。艮為戶、為金，離火，故曰金火當(dāng)戶。金火，謂金星、火星也?！妒酚?#8226;天官書》：“月五星順入軌道，其逆入若不軌道，以所犯命之，中坐成形，皆群下從謀也，金火尤甚”，故《后漢書•天文志》：“孝和帝永元七年二月癸酉，金火俱在參，戊寅金火俱在東井”，特書其異。唐楊炯《渾天賦》：“金火犯之而甚憂”，茲曰當(dāng)戶，是金火并見也。首二句似用《左傳》“宋華元使民筑城，民謳歌嘲笑華元”故事。坎為民，坎險(xiǎn)不安。震為年，離虛故饑?！鸢矗捍苏馂槲淙酥C，《易》武人象舊說皆誤。

賁。紫闕九重，尊嚴(yán)在中。黃帝堯舜，履行至公。冠帶垂裳，天下康寧。艮為闕，坎赤，故曰紫闕。震數(shù)九，上震覆，故曰九重。艮貴，故尊嚴(yán)。震為帝、為黃，故曰黃帝堯舜。震為履、為行，艮為冠，伏巽為帶。震為裳，艮為反震，故垂裳。震又為康寧也?！鹕眩瑥脑?，宋本、汲古作衣。闕，宋元作閣。

剝。負(fù)牛上山，力劣行難。烈風(fēng)雨雪，遮遏我前，中道復(fù)還。艮為背、為負(fù)、為山，坤牛，故曰負(fù)牛上山。震為行，震覆，故行難，坤柔，故力劣。坤為風(fēng)、為冰霜，故曰烈風(fēng)雨雪。艮止為遮遏。坤為我，艮為道，反震為還、為復(fù)。○依《旅》之“睽”校，宋元本多“憂苦日歡”四字，與上意不屬。

復(fù)。蹇兔缺唇，行難齒寒?？诓〔谎裕瑸樯砩?。震為兔，伏巽下斷，故曰蹇、曰缺唇。震為行，坤閉，故難行。震為齒，坤為冰霜，故寒。震為口、為言，坤害，故曰病，坤閉故不言。坤為身、為患。震為生，故生患。○病，依元本，宋本、汲古作痛。

無妄。合體比翼，嘉耦相得。與君同好，使我有福。艮為體，正反艮相對，故曰合體。震為翼，正反震相連，故曰比翼、故曰嘉耦。乾君震君，故同好。乾為福，故曰有福?！鸺?，從宋元本，汲古作喜，非。

大畜?？谧淖渥?，憂從中出。喪我寶貝，無妄失位。兌為口、為啄，震為卒卒?！稘h書•司馬遷傳》：“卒卒無須臾之間”，注：卒卒，促遽也。乾為惕、為憂，震為出、為寶，艮為貝，兌毀，故喪，無妄覆，故曰失位?！鹗拙鋸乃伪?，汲古作“憒憒不脫”。無妄，汲古作亡妾，宋元本作妻妾，依下《升》林校。

頤。兩心不同，或從西東。明論終日，莫適我從。震起艮止，故兩心不同。震東，伏兌為西。艮明震論，艮終，伏乾為日，故明論終日。坤為我，震為從，下動上止，故莫適所從?！鹨贼逓楣饷鳎病兑住饭饷飨蟮媒??！鹞覐?，依汲古，宋元本作相從。

大過。啞啞笑言，與喜飲食。長樂行觴，千秋起舞，拜受大福。兌為笑言、為飲食，伏震為喜、為樂、為觴、為起舞。兌為正秋，乾為千，故曰千秋。伏艮為拜，乾為大福。○喜，從汲古，宋元本作善。

坎。初憂后喜，與福為市。八佾列陳，飲御嘉友?？矠閼n，震為喜、為福，艮后天數(shù)八，震為佾，佾，樂舞。八佾，橫縱皆八。正反艮震，故用以為象，《易林》用象其精妙不可思議如此。伏巽為市，震為列陳、為飲御，艮為友。○嘉，依元本，宋本、汲古作諸。

離。西徙無家，破其新車。王孫失利，不如止居。中爻兌為西，艮為家，艮伏，故無家。離為新，伏震為車，兌折，故破。伏震為王，艮為孫，巽為利，兌折，故失利。艮止艮居。○車，從宋元本，汲古作事，非。

咸。鳳凰在左，麒麟處右。仁圣相遇，伊呂積聚。時(shí)無殃咎，福為我母。通《損》。坤為鳳凰、為麒麟，震左兌右，乾為仁圣，正反震兌口，故曰伊呂。伊，吾語聲。呂雙口，皆取象震兌。坤為積聚、為殃咎。艮為時(shí)，乾福坤母。

恒。區(qū)脫康居，慕仁入朝。湛露之歡，三爵畢恩。復(fù)歸舊廬，與母相扶。對象。益中空，故曰區(qū)脫，兌西，故曰康居。震為仁、為朝，巽為入，故曰慕仁入朝。互大坎為湛露。湛露，《小雅》詩篇名，勞使臣也。震為歡、為爵，數(shù)三，故曰三爵。震為歸，艮為廬，坤為母，正反艮手，故曰相扶。故實(shí)詳蒙之鼎?！鹚卧炯凹彻诺缺緹o末句，文勢不足，依蒙之鼎補(bǔ)，不惟文足與卦象尤覺神妙有味，且音協(xié)矣。

遯。疾貧望幸，賈販?zhǔn)芯ｉ_牢擇羊，多得大牂。《獨(dú)斷》云：“天子所臨曰幸，言或得賞賜而喜幸也”。伏坤為貧，艮為望。乾為福、為君，故曰幸。巽為賈販、為市井，艮為牢，伏震為開，兌為羊、為牂。牂，《說文》“牡羊也”。乾為大，故曰大牂?！鸺彻磐蚁露唷笆共胸湣彼淖?，宋元本無“賈販?zhǔn)芯彼淖?，而元本下注云：一云疾貧望幸，賈販?zhǔn)芯?，幸、井為韻較幸販協(xié)矣，故從之。多得大牂，汲古訛“喜得天詳”。

大壯。處高不傷，雖危不亡。握珠懷玉，還歸其鄉(xiāng)。伏巽為高，震樂故不傷、不危亡，伏坤為亡也。震為珠，乾為玉，伏艮，艮為握，震為歸，坤為鄉(xiāng)。

晉。右手棄酒，左手收柈。行逢禮御，餌得玉杯。艮為手，伏兌為右?？矠榫?，離為左。柈，食器也。震為柈，二四震反，故曰收柈。坤為禮，艮為玉、為杯?！鹗諙瑥募彻?，宋元本作牧牂，似非。得，汲古作德，依宋元本。

明夷。養(yǎng)虎牧狼，還自賊傷。大勇小捷，雖危不亡。坤為虎狼、為牧養(yǎng)，坤喪，故賊傷，坎為賊也。震為勇捷，乾大坤小，坎險(xiǎn)，故危。震樂坤安，故不亡。

家人。戴堯扶禹，松喬彭祖。西遇王母，道路夷易，無敢難者。通《解》。震為帝，故曰堯禹。下兩半艮，艮為戴、為扶、為堅(jiān)木、為壽，故為松喬彭祖。坎為西，震為王，巽為母，故曰王母。赤松子、王子喬，皆仙人。彭祖名籛，壽八百歲?！赌绿熳觽鳌罚骸澳峦跷餮?，宴王母于瑤池之上”。艮為道路，坎為平，故曰夷易。夷者，平也。艮皆用半象?！鹳隳缚山狻兑住?。

睽。秋冬探巢，不得鵲雛。銜指北去，愧我少姬。兌為秋，坎為冬、為巢，半艮為手，故曰探巢。離為鵲，兌為雛，坎失，故不得。兌口為銜，艮為指，坎北，故曰北去?？矠槔?，兌為少姬。○愧，依宋本，汲古作慚，元本訛塊。

蹇。兩羝三牂，俱之我鄉(xiāng)。留連多難，損其食糧。伏兌為羊，故曰羝、曰牂。羝、牂，皆牡羊也。兌卦數(shù)二，艮數(shù)三，故曰兩羝三牂。艮為鄉(xiāng)，坎陷艮止，故流連?？矠殡y，震為食、為糧，震覆故曰損。○牂，從宋元本，汲古作羊。我，宋元本作代，依汲古。

解。南徙無廬，鳥破其巢。伐木思初，不利動搖。震為行、為南，艮為廬，艮覆，故曰南徙無廬。離為鳥，坎為巢，坎破，故鳥破其巢。震為木、為伐，坎為思，故曰伐木思初。《詩》：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶”，言鳥尚知求友也。震為動搖，坎險(xiǎn)，故不利?！瘌B，從宋本，元本、汲古作烏，以《伐木》詩證之作鳥是。初，依宋元，汲古作切。

殞。爭訟不已，更相牽擊。張季弱口，被發(fā)北走。二至上正反震，故爭訟，正反艮，故相擊。震為張，艮為季，坤柔兌口，故曰弱口。震為發(fā)，坤位北，故北走。○坤北之證。○擊，從汲古，與上協(xié)，宋元本作擊劍，非。顧千里本謂劍當(dāng)作訽，與下走協(xié)，豈知擊與已協(xié)，走與口協(xié)，汲古可從。

益。延頸望酒，不入我口。初喜后否，利得無有。艮為頸、為望，兌為酒，又為口，坤我?？谙蟾玻什蝗胛铱?。震為喜、為后，坤喪，故初喜后否。巽為利，坤亡，故利得無有。○利得，依汲古，宋元本皆作得利。

夬。被發(fā)傾走，寇逐我后。亡失刀兵，身全不傷。通《剝》。震為發(fā)，震反，故被發(fā)。被者，下垂也。震為走，震反故傾走。艮陽在上為刀兵，坤為亡失，故曰亡失刀兵。坤為身?！痿逓榈蹲C，兵傷韻。

姤。麟鳳所游，安樂無憂。君子撫民，世代千秋。通《復(fù)》。坤為文、為麟鳳，震為游、為樂，坤為憂，震樂，故安樂無憂。乾為君子，坤為民、為世、為千秋。

萃。褰衣涉河，水深漬罷。賴幸舟子，濟(jì)脫無他。坤為衣裳，艮手為褰。坤為水，故曰涉河。上兌互大坎，下坤皆為水，故曰水深?？矂诠势！７馂橹?、為子、為濟(jì)?！饾n，依宋本，汲古作請，非。罷，同疲，《唐韻正》疲音皮，皮音婆。凡經(jīng)傳罷倦之罷、罷休之罷，皆音婆。愚按：《詩•召南》：“羔羊之皮，素絲五紽”，即協(xié)婆，此罷字與他協(xié)，與詩正同。又按：《左傳•宣二年》：“牛則有皮，犀兕尚多”，協(xié)與此同。

升。憒憒不悅，憂從中出。喪我金罌，無妄失位。坤迷，故曰憒憒。坤憂，故不悅。坤在外，故曰出。坤為喪、為我，伏艮為金，震為罌，故曰金罌。伏無妄故失位?！饜?，從宋元本，汲古訛脫。喪，從宋本，元本作答，此與前《大畜》詞同，而大畜首句宋元本作“口啄卒卒”，于象較切，姑兩存之。

困。絆跳不遠(yuǎn)，心與言反。尼父望家，萏菡未華。巽為繩，伏震為跳，故曰絆跳，震反，故不遠(yuǎn)?？矠樾模险矁断啾?，故曰心與言反。《易》所謂有言不信者以此。伏震為父，艮為山，故曰尼父?；ルx為望，艮為家，故曰望家。兌為華、為萏菡，巽落故不華。○《易》有言不信得解。

井。大牡肥牸，惠我諸舅。內(nèi)外和穆，不憂饑渴。通《噬嗑》。離為牛、為牡、為牸，震為父、為舅，正反震故曰諸舅。坎為和，內(nèi)互大坎，外坎，故曰內(nèi)外和穆。離為饑渴，坎為憂，震樂，故不憂?！对?#8226;伐木》篇“既有肥牡，以速諸舅”，林所本。○牡，各本皆作壯，惟元本舊注云壯當(dāng)作牡。按：《伐木》詩“既有肥牡”，元本注是也，故從之。牸，音字，牝牛也，其見于史漢者亦作牝馬，宋本訛為（牛孛）。

革。黃帝建元，文德在身。祿若陽春，封為魯君。通《蒙》。震為黃、為帝，為建。元者，首也，言黃帝始作甲子也。乾為首，坤為文、為身、為祿，震為陽春、為君，兌為魯，故曰魯君。

鼎?；⒕勰パ?，以待豚豬。往必傷亡，宜利止居。通《屯》。正反艮艮虎，故曰虎聚。艮為磨，兌為牙，正反兌，故磨牙?？矠殡嘭i，艮止，故曰待。震為行，坎災(zāi)在上，故往必傷。艮為居止。○利，從宋元本，汲古作待，非。按：本卦巽亦為豬，乾亦為虎，但不如用旁通字字有著。

震。天地配享，六位光明。陰陽順序，以成和平。震為口、為食，上下震，故曰天地配享。艮為位、為光明，坎數(shù)六，故曰六位光明。陽遇陰則通，故曰順序。坎為和平?！鹆?，依蒙之小畜校，各本皆作立，非?！痿逓楣饷骺舍尅兑住?。

艮。猿墜高木，不踒手足。保我金玉，還歸其室。艮為猿，在震上，故曰猿墜高木。艮為手，震為足，坎為折、為踒，震行，故不踒。艮為金、為保，震為玉，為反，艮為室?！饓?，汲古作墮?！痿藿鹂舍尅兑住?。

漸。營室紫宮，堅(jiān)不可攻。明神建德，君受大福。艮為宮室、為星。營室，宿名，居亥方，艮象也。《天文志》：“紫宮為皇極之居”，即北辰也。坎赤，故曰紫。艮為堅(jiān)、為明，伏震為神、為建、為君、為福?！鸾?，從宋本，汲古訛達(dá)。

歸妹。孤翁寡婦，獨(dú)宿悲苦。目張耳鳴，無與笑語。震為翁，坎為孤，伏巽為震婦，巽寡，故曰寡婦?？矠楠?dú)、為宿、為愁苦，互離為目，震為張、為鳴，坎耳，故曰目張耳鳴。震為笑語，坎孤，故無與笑語。

豐。低頭竊視，有所畏避。行者不利，酒酸魚敗，眾莫貪嗜。艮為頭、為視，艮覆，故曰低頭、曰竊視。巽為伏，故曰畏避。震為行，巽顛趾，故不利。巽為魚、為臭，故曰魚敗。兌為酒，從木作酸，故酒酸?！鹄?，依宋元本，汲古作至。竊，宋元本皆作窺，依汲古。

旅。載金販狗，利棄我走。藏匿淵底，悔折為咎。通《節(jié)》。震為車、為載、為商販。艮為金，又為狗，故曰載金販狗。震為走，巽為利，坎失，故曰利棄我走。坤為淵，坎為隱，坎入坤中，故曰藏匿淵底。兌為折。○以艮為金，《易》金象得解。

巽。行觸大忌，與司命牾。執(zhí)囚束系，拘制于吏。伏震為行、為觸，初至四大過死，故曰大忌。巽為命，初四正反兩巽相背，故與司命牾。《晉書•天文志》：“文昌六星在北斗魁前，五曰司命。主壽。”《禮記》五祀之一。伏艮為拘系、為官，故曰拘制于吏?！鸺?、牾，從宋元本，汲古作諱、作忤，亦通，然忌與下韻尤合。汲古下多“憂人有喜”四字，宋元本無此句，與上義不合，故從宋元本。又系字依汲古，與吏協(xié)，宋元本作縛，非。拘，依宋元，汲古作鉗。

兌。執(zhí)玉歡喜，佩之解攣。危詳反安，使我無患。通《艮》。艮為執(zhí)，震為玉、為喜。中二句必有訛字，義未詳?！鸱?，汲古作及，依宋元本。

渙。機(jī)杼紛擾，女功不成。長女許嫁，衣無襦袴。聞禍不成，兇惡消去。坎為機(jī)杼。巽為繩、為女功，震為動，艮為成。二五正反震艮，故曰紛擾、曰不成。巽為長女，震為歸、為嫁、為言，故許嫁。震為襦，巽為袴，坎隱，故無襦袴。下二句疑贅?！鸺?，依宋元本，汲古作騰。功，依汲古，宋元作巧。女，依汲古，宋元作妹?！稹墩稹否嗫山狻都葷?jì)》六四。

節(jié)。金人鐵距，火燒左右。雖懼不恐，獨(dú)得全處。艮為金鐵，震人震距，故曰金人鐵距。艮為火，震左兌右，故火燒左右?？矠閼n恐，震樂艮安，故得全處?！鹁啵浪卧?，汲古訛巨。

中孚。謝恩拜德，東歸吾國。舞蹈欣躍，歡樂受福。艮為拜，震為謝。兌為恩澤，震為東、為歸，艮為吾、為國。下二句皆震象?！鹞?，從宋元，汲古作吳，非。欣、歡，依宋元，汲古作歡、作恣。

小過。青牛白咽，呼我俱田。厯山之下，可以多耕。歲樂時(shí)節(jié)，民人安寧。艮為牛，震東方，色青，故曰青牛。巽色白，兌為咽，故曰白咽。咽，音燕，與田韻。震為呼、為耕，艮為山，兌為下，故曰山下。震為歲時(shí)、為樂，艮為安寧?！饘帲瑥乃伪?，汲古作業(yè)。

既濟(jì)。白雉群雊，慕德朝貢。湛露之恩，使我得歡。離為雉，震為白、為雊，重離，故群雊。坎為慕，震為朝，坎為露、為恩，震為歡。多用半象?！鸪暎浪卧?，汲古作貢朝，非。歡，汲古訛懼，歡與恩韻。湛露，《詩》篇名。

未濟(jì)。避患東西，反入禍門。糟糠不足，憂思我心?？矠楸堋榛肌槲?，離為東，故曰避患。東西艮為門，坎為禍，震為糟糠，離饑，故不足?？矠閼n思、為心。艮震皆用半象。

師之第七

師。鳥鳴呼子，哺以酒脯。高樓之處，子來歸母。嗇人成功，年歲大有，妬婦無子。震為鳥、為鳴、為子、為哺?？矠榫?、為脯、為室，坤為重，故曰高樓。坤母震子，震歸，故曰子來歸母。震為人，坤為吝嗇，故曰嗇人。嗇人，鄉(xiāng)官也。震為功，坤為年歲、為積聚，故大有。坎為妬，伏巽為婦，坤喪故無子?！瘌B，宋元本作烏。嗇，宋元本作穡。

乾。一簧兩舌，侫言諂語。三奸成虎，曾母投杼。此全用《師》象。震為音，故曰簧，坎數(shù)一，故曰一簧。震為舌，坤數(shù)二，故曰兩舌。震數(shù)三，坤為奸，乾為虎，故曰三奸成虎。坤為母、為重，曾與層同，故曰曾母?？矠殍蹋略斃ぶ畨?。侫言諂語，言坎上下皆兌口，凡《易》云有言者象皆如此。○虎，從汲古，宋元皆作古。

坤。春桃生花，季女宜家。受福且多，在師中吉，男為邦君。此用《遇》卦師象。震為春、為桃、為花、為生?？矠槭壹?，伏巽為季女?！对?#8226;召南》：“桃之夭夭，灼灼其華；之子于歸，宜其室家”。坤為邦，震為長男、為君，故曰男為邦君?！鸢?，宋元本作封，依汲古。陳樸園引“無在師中，吉”四字，并謂似是武王娶邑姜事，故曰邦君。與毛異。

屯。殊類異路，心不相慕。牝牛牡豭，獨(dú)無室家。艮震皆為道路，相反故曰殊類異路、心不相慕?？矠樾囊病？矠殛蜇j，坤為牝牛，艮為室家，坤寡坎孤，故無室家。

蒙。折若蔽日，不見稚叔。三足孤烏，遠(yuǎn)其元夫。《楚辭》：“折若木以蔽日”，若，木名也。坎為木、為折，離伏，故曰蔽日。艮為叔、為少，坎隱，故不見稚叔。震為足，數(shù)三，艮為鳥、為烏，故曰三足孤烏。震為夫、為長，故曰元夫?！鹑簟⑷?，從宋元本，汲古作葉、作目，非。遠(yuǎn)，汲古作達(dá)，亦非。

需。雀東求粒，誤入罔域。賴仁君子，脫服歸息。通《晉》。離為雀，位東，艮為求，艮為反，震為粒，故曰雀東求粒。離為網(wǎng)罭，乾為仁、為君子，震為服、為歸，震反為艮，艮止，故曰脫服、曰歸息?！对姟贰皟煞舷濉弊ⅲ簝煞?，馬之上駕也。脫服，即馳駕也?！鸲￡淘疲贺栌蚣淳W(wǎng)罭。服，宋本、汲古訛復(fù)，元本訛腹，皆不知服訓(xùn)而妄改。○離東之證。

訟。王孫季子，相與孝友。明允篤誠，升擢薦舉，為國乾輔。通《明夷》。震為王、為子，反艮為孫、為季，坤順，故孝友。離明坎信，故曰明允篤誠。震為升擢薦舉。坤為國，震為輔?！鹎?，依宋元本，汲古作藩。薦，宋本元作家，依汲古。

比。刖樹無枝，與子分離。饑寒莫食，獨(dú)泣哀悲。艮為刀、為手、為木，故曰刖樹?？矠楣?，故曰無枝?？矠楹?，坤為饑，兌口為食，兌伏，故莫食?？矠楠?dú)、為泣、為悲哀。第二句象未詳?！痣緲?，從宋本，汲古作削木。泣，汲古作立，依宋元本。

小畜。舜升大禹，石夷之野。征詣玉闕，拜治水土。通《豫》。震為帝、為升，故曰舜升大禹。艮為石，坤為夷、為野，故曰石夷之野?！堵鍟`淮聽》：“禹出石夷”是也。震為征、為詣、為玉，艮為闕、為拜，坎為水、為土?！鹩瘢浪卧?，汲古作王，亦合?！鹂矠橥磷C。又按：《史記•夏本紀(jì)》注：“楊雄《蜀王本紀(jì)》云：‘禹生于石紐’，《括地志》：‘茂州汶川縣石紐山’，《華陽國志》云：‘今夷人共營其地不敢居?！笔幕蛑复耸?。詳坤之中孚。

履。義不勝情，以欲自營。見利危躬，滅君令名。通《謙》。坤為義，坎為情、為欲，巽為利，艮為射，坎危兌見，故曰見利危躬。震為君，艮為名，坎滅，故曰滅君令名?！鸸卧窘宰鲗?，依汲古。

泰。三人北行，六位光明。道逢淑女，與我驥子。震為人，數(shù)三，故曰三人北行。坤為北，乾數(shù)六，伏艮為位、為光明，故曰六位光明。艮為道，伏巽為淑女、為震婦，故曰與我驥子。震為馬、為子?！稹独ぁ繁敝C。

否。羿張烏號，彀射天狼。柱國雄勇，鬬死滎陽。坤為惡，故曰羿。羿簒夏，《論語》：“羿善射”。鳥號，弓名。伏震為號、為射，艮為烏，故曰烏號、曰彀射。艮為狼，上乾，故曰天狼，星名也。坤為國，艮為柱，故曰柱國。乾健，故曰雄勇。坤為死、為水，故戰(zhàn)死滎陽。滎，水名。按：《史記•陳涉世家》：“陳王以房君蔡賜為上柱國，后敗死?！辈恢赖?，死滎陽者為李歸，又吳叔雖死滎陽，為部下所殺，非鬬死也。林詞或別有所據(jù)，抑蔡賜亦死滎陽歟？又噬嗑之旅、井之大過柱皆作趙，或國為人名。

同人。季姬踟躕，結(jié)衿待時(shí)。終日至暮，百兩不來。離為日，伏坎為暮，乾為百，坤為大，輿數(shù)二，故曰百兩，巽伏故不來。季姬，指互巽，大過以巽為女妻?！兑琢帧繁局?，見巽即謂為少齊，季亦少也。陳樸園云：案：《左傳》：“齊桓公有長衛(wèi)姬，少衛(wèi)姬”，疑《易林》所云季姬即少衛(wèi)姬。又同人之隨有“望我城隅，終日至暮，不見齊侯”之語，陳氏并謂其說《衛(wèi)風(fēng)•靜女》之詩。

大有。鴻雁翩翩，始怨勞苦。災(zāi)疫病民，鰥寡愁憂。通《比》。艮為鴻雁、為飛，故曰翩翩。坎為怨、為勞苦、為災(zāi)病，坤為民、為寡，艮為鰥，坎為寡?！鹪?，從宋本，汲古作若。鴻雁，《小雅》篇名，林詞全本之《詩》。

謙。穿胸狗邦，僵離旁春。天地易紀(jì)，日月更始。坤為腹、為胸，卦一陽在五陰之中，坎為穿，故曰穿胸。坤為邦，艮為狗，故曰狗邦。坤死，故曰僵離，艮手，故曰旁春。坤地。艮為天，艮居丑寅，成始成終，故曰易紀(jì)、曰日月更始?？苍拢逓槿眨馂榇?，故更始?！稜栄?#8226;釋地》疏：蠁類有八，五曰穿胸，七曰狗軹，八曰旁春。又《逸周書•王會》：“正西昆侖、狗國、貫胸、離、丘。”丁晏云：狗邦即犬戎，非。又《山海經(jīng)》有貫胸國，《淮南子•墬形訓(xùn)》有穿胸民。《后漢書•南蠻傳》有封離，楊竦破封離是也。又有那離，見《西羌傳》，疑僵離或封離之音訛字。○旁春，元本作旁美，依宋本、汲古。

豫。北山有棗，使叔壽考。東嶺多栗，宜行賈市。陸梁雌雉，所至利喜。艮為山，坤為北，艮為果，故曰北山有棗。艮為叔、為壽考，震為東，艮為嶺、為栗，伏巽為賈市。艮為梁，伏離為雉，震為喜。○雉，依宋元本，常本或訛雄。栗，元本訛粟。

隨。乾旄旌旗，執(zhí)幟在郊。雖有寶珠，無路致之。震為木、為乾、為羽，故為旄、為旌旗?！蹲髠鳌贰盎鸱倨淦臁奔匆哉馂槠?。艮手為執(zhí)，震為寶玉、為路，艮止故無路。《詩•墉風(fēng)》：“了了乾旄，在浚之郊”，毛謂美大夫下賢，茲曰：“雖有寶珠無路致之”，是齊說與毛異。○執(zhí)，依汲古，宋元作撫。珠，依汲古，宋元本作玉。

蠱。精潔塞淵，為讒所言。證訊詰問，系于枳溫。甘棠聽斷，怡然蒙恩。震為精潔，兌為淵，坎為塞，《詩•衛(wèi)風(fēng)》：“秉心塞淵”箋：塞，充實(shí)。淵，深也。三上正反震，故曰讒言、曰譏問。艮為拘系。枳，地名，在魏郡。溫在河內(nèi)。巽木為枳，艮火為溫，故曰枳溫。凡《易林》用字，無論地名、人名，無不從象生。巽為棠，初四正反兌，故曰聽斷。兌為耳、為聽、為恩。按：以正反震兌為讒、為詰問，則《易》與《左傳》用覆之處皆得解。系于枳溫，《左傳•僖二十八年》：“會于溫，衛(wèi)侯與元喧訟，于是衛(wèi)侯不勝寘諸深室”，甘棠聽斷者，《詩•召南》甘棠篇，魯韓詩說皆謂召伯聽訟棠下，茲曰蒙恩，似謂召伯能平反冤獄也?！饐?，宋本、汲古作請，依元本。

臨。玄黃瘣隤，行者勞罷。役夫憔悴，踰時(shí)不歸。震為馬、為玄黃，坤弱，故曰玄黃。瘣、隤，皆病也，見《毛詩•周南》注。震為行，坤役萬物，故勞疲。坤為役，震為夫、為踰、為時(shí)、為歸，坤喪故不歸?！鸠?，宋本、汲古作虺，與《毛詩》合，元本作瘣，音義與虺同，特字異耳，說詳賁之小過。

觀。膚敏之德，發(fā)憤晨食。虜豹禽說，以成主德。艮為膚，巽為敏，伏震為發(fā)、為憤、為晨、為食。艮為拘系、為虜、為禽，艮為豹。伏兌為說，故曰虜豹禽說。豹，魏王豹。說，代相夏說也。見《史記•淮陰侯傳》。伏震為主。○說，從宋元本，汲古訛越。多“為王求?！彼淖?。晨食，亦用《淮陰侯傳》，汲古、宋本作忘食，后人臆改，依元本。

噬嗑。采唐沬鄉(xiāng)，要我桑中。失信不會，憂思約帶。艮為采，震為唐。唐，菜也。艮為鄉(xiāng)，坎隱，故曰沬鄉(xiāng)。沬，衛(wèi)邑，見《衛(wèi)風(fēng)》。震為要、為桑，坎為中，故曰桑中，《詩》“期我乎桑中”。坎為信、為失，艮止，故不會。坎為憂思，伏巽為帶、為約。約帶即結(jié)帶。按：《檜風(fēng)•素冠篇》：“我心蘊(yùn)結(jié)”，《曹風(fēng)•罰骸靶娜緗豳狻保逶疲骸壩淺畈簧ⅲ縹鎦帷保叢即逡?。厌戺谓即古拾衣凑以缓”皱Ｇ?/p>

賁。伯寧子福，惠我邦國。蠲除苛殘，使季無患。震為伯、為子、為福。艮為邦國、為季，坎為患，震樂，故無患。

剝。讒父佞雄，賊亂邦國。生雖忠孝，敗困不福。通《夬》。兌為言，乾為言，兌口與乾言相背，故曰讒父佞雄。父，長者之稱，言為讒人之長，佞者之雄也。坤為賊、為亂、為邦國。○父，依汲古，宋本、元本作言。讒父佞雄，對文。父亦乾象。困，宋元本作恩，依汲古?；矗彻抛麟x，依宋元本。又：不福，宋元本作不足，依汲古。○此可釋《夬》“聞言不信”義。

復(fù)。淵泉堤防，水道利通。順注湖海，邦國富有。坤為淵、為泉，坤閉為堤防。震為道，坤水，故曰水道。震為通，伏巽為利，坤為順、為湖海、為邦國、為富有?！鹄ǎ涝?，與防韻，宋本、汲古作通利，非。

無妄。江南多蝮，螫我手足。冤繁詰屈，痛徹心腹。乾為江河，位南，故曰江南。蝮，毒蛇也。伏坤為螫。艮手震足，正反震，故曰冤繁，正反艮，故曰詰屈。伏坤為心、為腹。

大畜。三人俱行，別離獨(dú)宿。一身五心，反復(fù)迷惑，亂無所得。震為人、為行，數(shù)三，故曰三人俱行。一陽止上，故曰別離獨(dú)宿。通《萃》。坤為身，乾卦數(shù)一，故曰一身。巽卦數(shù)五，伏坤為心，故曰五心。三至上正覆巽，坤迷，故反復(fù)迷惑。坤虛，故亂無所得?！鹚蓿瑥募彻?，宋元本作食。

頤。鴉鳴庭中，以戎災(zāi)兇。重門擊柝，備不速客。艮為鴉、為庭，震為鳴。坤為災(zāi)兇，古人常以鴉鵲鳴為占。艮為門，正反艮，故曰重門。震為柝、為鳴，艮為擊，震為客?！瘌f，從宋元本，汲古作鶩，非。○此可釋《系辭》頤與豫象同。

大過。功成事就，拱手安居。立德有言，坐飭貢賦。通《頤》。震為功，艮為成，坤為事，艮為拱、為手、為安居。震為立、為德、為言，艮為坐。坤為貢賦。震為飭。全用旁通?！痫?，依汲古，宋元作飾。飾飭古通。

坎。國亂不安，兵革為患。掠我妻子，家中饑寒。中爻艮為國，震動，故不安。艮為兵、為革，坎為患。艮手為掠，震子，伏巽為妻，艮為家，坎為寒，伏離為饑?！痿逓楸C。

離。戴堯扶禹，松喬彭祖。西過王母，道路夷易，無敢難者。通《坎》。中爻震為帝，故曰堯禹。艮為扶、為戴，艮堅(jiān)為松喬、為彭祖。解詳訟之家人?？矠槲?，震為王，巽為母，故曰王母。艮為道路，坎平，故道路夷易?！鹚?，汲古作從，過作遇，依宋元本。艮為祖，可釋《易》。松喬、彭祖，皆古仙人名。

咸。長尾蜲蛇，畫地成河。深不可涉，絕無以北，惆悵嘳息。艮為尾，巽長，故曰長尾。巽為蛇，故曰蜲蛇。蜲蛇，蟲名也?！豆茏?#8226;水地篇》“蜲一頭兩身，其形若蛇，其長八尺”是也。通《損》。坤為地、為江河。艮為畫。坤水臨大澤，故曰深不可涉。兌為絕，坤位北，兌口為嘳息。嘳息，猶嘆息。○蜲，依噬嗑之復(fù)校改。北，宋元皆作比，依汲古。惆悵，汲古作惆然，依宋元本。嘳字依汲古，宋元本皆訛會?！墩f文》：“嘳，大息也”?！蛾套哟呵铩贰皣]然而嘆息”。汲古作思，依宋元本。

恒。乘龍從蜺，征詣北闕。乃見宣室，拜守東域。鎮(zhèn)慰黎元，舉家蒙福。震為龍、為乘，巽為蜺。蜺，日旁氣。伏艮為闕。坤為北，震往為詣、為宣明，艮室，故曰宣室。艮為拜、為守，震東，故守東域。坤為黑、為黎元。艮家震福。○坤北證?！鹩颍兰彻?，宋元本皆作城。

遯。土與山連，終身無患。天地高明，萬歲長安。艮為土，乾為山，故曰土與山連。艮為終、為身，伏震為樂，故終身無患。乾天坤地，巽高艮明，故曰高明。乾為萬歲。艮安巽長，故曰長安?！痿薰饷髯C。

大壯。久旱水涸，枯槁無澤。虛修其德，末有所獲。通《觀》。艮為火，故旱、故水涸。坤為水，巽為枯槁，枯槁故無澤。坤為虛，虛故無獲?！痿藁鹂山鉄o妄旱卦。

晉。依山倚地，兇危不至。上清下凈，君受其利。坤地艮山。艮為依倚，故曰依山倚地。坤為兇，坎為危，艮安，故兇危不至。艮上坤下，坎水，故曰清凈。伏乾為君?！鹕剑卧咀魈?，依汲古。宋元多“受福大明”四字，依汲古。凈，汲古作降，依宋元本。

明夷?；鹆也蝗ィ亻旖┢?。燔我衣裾，禍不可悔。離火。震往為去，坎陷，故不去，不去必僵仆。坤為死也。震為衣裾，離為燔，坤為我、為禍?！鸬?，依元本，宋本作福。

家人。配合相迎，利之四鄉(xiāng)。欣喜興懌，所言得當(dāng)。此用《師》象?？矠榕浜?，巽為利，震為之，震卦數(shù)四，故曰利之四鄉(xiāng)。坤為鄉(xiāng)，震為樂、為興、為言?！饝?，從汲古，宋元訛釋。

睽。清人高子，久屯外野。逍遙不歸，思我慈母。高子，高克。清，鄭邑名?！对姟沸颍骸班嵨墓珢焊呖耍箤⒈由希貌徽?，兵散，故賦《清人》詩”，此似用遇卦師象。○逍，宋元本、汲古皆作道，依局本。

蹇。武庫軍府，甲兵所聚。非里邑居，不可舍止。此兼用《師》象。震為武，坤為軍、為府庫。艮為甲兵，坎為聚，艮為邑、為里居、為舍止，多兵故不可舍止?！痿抟酁榧妆C。

解。三德五才，和合四時(shí)。陰陽順序，國無咎災(zāi)。《書•洪范》：“六三德一曰正直，二曰剛克，三曰柔克”。五材，金木水火土也。震數(shù)三，故曰三德?？矓?shù)五，震木，故曰五材?？矠楹?、為合，震為時(shí)，卦數(shù)四，故曰四時(shí)。離坎雜居，故曰陰陽順序?！鸩牛浪伪?，汲古作材。

損。解衣毛羽，飛入大都。晨門戒守，鄭忽失家。震為解、為衣、為毛羽、為飛。坤為大都。艮為門，震為晨，故曰晨門。艮為守，震言為戒，故曰戒守。坤為鄭，《釋名》“鄭，町也，地多平町。町，然也。町田，區(qū)畔也”，故坤為鄭。純?nèi)∝孕?，坤亡，故曰鄭忽失家。艮為家也。鄭忽，鄭昭公名，《左?#8226;桓十一年》“鄭忽出奔衛(wèi)”是也?！鹄猷嵪笞C。

益。刖根燒株，不生肌膚。病在心腹，日以焦枯。艮為刀兵、為手，故曰刖根。巽下斷，刖根之象。艮為火，故燒株。震巽皆為木株，艮為膚，巽落，故不生。坤為腹、為心、為病，艮火為焦枯。伏乾為日，是可為艮刀、艮火證?！痣?，依元本，宋本、汲古作削，皆淺人妄改。

夬。文山紫芝，雍梁朱草。生長和氣，王以為寶。公尸侑食，福祿來處。通《剝》。艮山坤文，故曰文山。艮形似芝，乾舍離。離宮色紫，故曰紫芝。乾為大赤，故曰朱草。兌西，故曰雍梁。乾為生長，兌悅，故曰和。乾為王、為寶、為父、為公。坤為尸，兌為食，乾為福祿?！对?#8226;小雅》：“公尸來燕來處，福祿來下”。陳樸園云《鳧鹥》詩?！多嵐{》以為第三章為祭天地山川之詩，蓋王者德配天地，紫芝、朱草，符瑞并臻也。○四五句依同人之剝增，宋元、汲古諸本皆遺失，不惟不協(xié)，事義皆缺。

姤。多載重負(fù)，捐棄于野。予母誰子，但自勞苦。通《復(fù)》。坤為多載重負(fù)、為捐棄、為野。坤為母，震為子，震伏坤死，故曰誰子，言無子也。坤役萬物故勞苦，坤為自?！鸬谌鋸乃卧?，汲古及常本皆作小任其大，非。

萃。鳧雁啞啞，以水為家。雌雄相和，心志娛樂，得其歡欲。艮為鳧雁，正反兌口，故曰啞啞。艮為家，坤為水，兌雌艮雄，坎為和，故曰相和?？矠樾闹?，兌悅為娛樂、為歡?！痿逓轼B證。漸、小過得解，詳《焦氏易詁》。

升。耳目盲聾，所言不通。佇立以泣，事無成功。兌為耳，坤閉故聾。離為目，兌半離、目不全，故盲。兌口為言，坤閉，故不通。震為立，坎為泣，坤為事，坤喪，故無功。

困。天官列宿，五神所舍。宮闕堅(jiān)固，君安其居。通《賁》。艮為官，在上，故曰天官。艮為星，故曰列宿?？惨酁樗抟?。震為神，坎數(shù)五，故曰五神。五神，金木水火土五星也。艮為舍、為宮闕、為堅(jiān)固、為安居。震為君?！鹫馂樯褡C。

井。范子妙材，戮辱傷膚。后相秦國，封為應(yīng)侯。巽為蟲，故曰范?！抖Y•檀弓》：“范則冠而蟬有緌”，注：范，蠭也。伏震為子，故曰范子。巽為材，兌為毀折，離為膚，故戮辱傷膚。伏震為相，艮為國，兌西，故曰相秦國。艮為封，伏震為諸侯、為聲，正反震相和答，故曰應(yīng)侯。《史記•范睢傳》：“魏齊笞睢，折脅棄廁中，更溺之后，為秦相，封應(yīng)侯”，以應(yīng)侯象正反震，神妙?！鸬谌湟来笮笾畡冃?，各本皆作然后相國。

革。秋冬探巢，不得鵲雛。銜指北去，慚我少夫。兌為秋，互乾為冬，艮為巢、為手，故曰探巢。兌為鵲雛，坤為失，故不得。兌口為銜，艮為指?？矠楸?，震往，故曰北去。艮為少夫，坎為慚，故曰慚我少夫。正伏象雜用。

鼎。子畏于匡，厄困陳蔡。德行不危，竟脫厄害。通《屯》。震子坎畏?？?，目匡，離象。坎陷，故厄困。震為陳，艮為龜、為蔡，事皆見《論語》。震為行，艮安，故不危，故脫厄害。坤為害。

震。鴻飛在陸，公出不復(fù)。仲氏任只，伯氏客宿?；ヴ逓轼櫋轱w、為陸，故曰在陸。震為復(fù)、為公、為出，坎陷故不復(fù)?？矠橹?、為宿，震為伯、為客，首二語見《豳風(fēng)》，美周公也。震為周，故因以起興。三句見《邶風(fēng)》。任者，《鄭箋》：相親信也?！鹨贼逓轼櫍瑵u鴻得解。

艮。鶴鳴九皋，避世隱居。抱樸守貞，竟不隨時(shí)。互震為鶴、為鳴，艮為皋，震數(shù)九，故曰九皋。坎為隱避，艮為居、為抱、為守。震木為樸，艮為貞、為時(shí)，坎隱，故不隨時(shí)。○貞，從汲古，宋元本作真。義同，而貞切艮象。隨時(shí)，依宋元本，汲古作相隨。鶴鳴，《小雅》篇名，序謂誨宣王求賢而隱者。茲云隱居，義與毛同。

漸。舜升大禹，石夷之野。征詣王庭，拜治水土。解見乾之中孚、師之小畜，漸伏象與前同。

歸妹。左輔右弼，金玉滿堂。常盈不亡，富如厫倉。本象、對象雜用。解見蒙之坤?！痿藿鹬C○堂，依元本，宋本、汲古作匱。

豐。崔嵬北岳，天神貴客。衣冠不已，蒙被恩德。通《渙》。巽高，故崔嵬。艮山坎北，故曰北。岳震為神、為客，艮陽在上而貴，故曰天神貴客。艮為冠，震為衣、為恩德?！痿拶F證。

旅?？詹圩⑵鳎婂椴恢?。張弓祝雞，雄父飛去。艮為槽，互巽為獖彘。《莊子•達(dá)生篇》“以瓦注者巧”，《釋文》“注，擊也”。注器者，擊器使獖彘聞，然槽空無食，亦不至也，艮止，故曰不至。艮少，故曰獖彘。伏坎為弓，震為張，故曰張弓。巽為雞，兌口為祝。祝者，呼聲?！墩f苑》“猶舉杖而祝狗，張弓而祝雞”。伏震為雄、為父、為飛，巽伏，故曰飛去。○父，汲古作鳩，從宋元本。獖，依宋元，汲古作（左反犬右屯）。注器，各本作住豬，至作到，依汲古咸之困校。器、至韻。

巽。蠻夷戎狄，太陰所積。涸冰冱寒，君子不存。初四大坎，故曰太陰。蠻夷戎狄，皆陰類?？矠楸楹?，艮為君子，二至四艮伏，故君子不存?！鹦U夷，原作胡蠻，冱作凍，均依既濟(jì)之謙校。

兌。甘露醴泉，太平機(jī)關(guān)。仁德感應(yīng)，歲樂民安。解見屯之謙。兌通艮，艮象與謙同。

渙。惡來呼伯，慎驚外客。甲守閉宅，以備兇急。臨折之憂，雖滅無災(zāi)。丁云：惡來，紂臣名，然此似非用事。惡來，猶聞兇耗也，故呼伯。震為呼、為伯，巽為旅客，在外，故不驚外客。震為驚，艮為甲、為守、為宅，坎閉，故曰閉宅。伏兌為急、為毀折，坎為憂、為滅、為災(zāi)，震樂故無災(zāi)?！痿迍傇谕鉃榧鬃C?！鸺?、閉、急，依宋本，汲古作中、作閑、作黠，非。

節(jié)。日月相望，光明盛昌。三圣茂功，仁德大隆。坎為月，艮為日、為觀，正反艮故曰相望。艮為光明，震為盛昌?？矠槭ィ饠?shù)三，故曰三圣。震為茂、為功、為仁德、為隆。三圣，指文、武、周公。

中孚。葛藟蒙棘，華不得實(shí)。讒佞亂政，使恩壅塞。震為葛藟，伏大坎為棘，故曰蒙棘。兌為華，艮為實(shí)，巽隕，故不實(shí)。中爻正反震，故曰讒佞。正覆艮，艮止，故壅塞。兌為恩澤。葛藟，《唐風(fēng)》篇名，毛謂刺晉獻(xiàn)公好攻戰(zhàn)，茲謂刺讒佞，與毛異。

小過。鄰不我顧，而望玉女。身多癩疾，誰肯媚者。震為東，故曰鄰。艮陽在上為望。震為玉，兌為女，故曰玉女。艮為身，多節(jié)，故曰癩疾。兌為媚?！鹈?，從宋元本，汲古作媍。

既濟(jì)。精誠所在，神之為輔。德教尚忠，彌世長久。三圣茂功，多受福祉。此用《師》象?？矠榫\，震為輔、為教?？矠橹遥试簧兄?。坤為世，重坤，故曰彌世長久。坎為圣，震數(shù)三，故曰三圣。震為功、為福佑。○神之為輔，依元本，宋本、汲古皆作“神為之輔”。忠，依宋元本，汲古作中?！妒酚洝罚骸跋闹摇?。祉，依宋本，汲古、元本作佑。茂功，依《節(jié)》林，宋元本作尚功，汲古作與為。

未濟(jì)。鉆木取火，掘地索水。主母饑渴，子為心禍。此仍用《師》象。伏《同人》。巽木，離火，《師》坤地坎水，坤為母，震為主，故曰主母。震為子，坎為心?！鹚?，依元本，宋本、汲古作泉。子，宋元本作手，依汲古。禍，汲古作福，依宋元本。

比之第八

比。鹿得美草，鳴呼其友。九族和睦，不憂饑乏。艮為鹿，反震為草、為鳴呼。陰陽相遇為友，艮為友，以陽遇陰也，此謂九五也。坤為族，《漢上易》謂坤數(shù)九以乙至癸也，故曰九族?？矠楹湍?、為憂。坤虛為饑乏，比樂故不憂。○宋元本多“長子入獄，霜降族哭”八字，與上文意不屬，斷為衍文，依汲古。

乾。繼祖復(fù)宗，追明成康。光照萬國，享世久長。乾為祖宗、為大明、為光、為久長，伏坤為萬國。

坤。麟子鳳雛，生長嘉國。和氣所居，康樂溫仁，邦多哲人。坤為文、為麟鳳、為國、為邦，《遇》卦比坎為和、為明哲。艮火，故曰溫仁。○溫仁，依元本，宋本、汲古作無憂。

屯。灼火泉源，釣鯉山巔。魚不可得，火不肯燃?？矠槿ひ酁樗苍谏瞎蕿槿础ｔ逓榛?，在坎下，故曰灼火泉源。艮為山，坤為魚，艮手為釣，故曰釣鯉山巔。坤虛，故二者皆不可得?！鸹穑浪卧?，汲古作灼灼，非。鯉，宋本作鳑?！鹄~艮火確象。

蒙。彭生為豕，白龍作災(zāi)。盜堯衣裳，桀跖荷兵。青禽照夜，三日夷傷。艮為壽，故曰彭。老彭壽八百。震為生，坎為豕，《左傳》：“豕人立而啼，從者曰公子彭生”也。震為白、為龍?？矠闉?zāi)、為盜。震為帝故曰堯。震衣坤裳，坤為惡，故曰桀跖。艮為兵、為荷。震為馬。青禽、照夜，皆馬名。震東方，色青，艮鳥，故曰青禽。艮火坤夜，故曰照夜。坤為夷傷，伏離為日，震數(shù)三，故曰三日。○彭生，元本作彭名，依宋本、汲古。龍，宋本、汲古作虎，依元本校。照夜，依汲古，宋元作照火，非。

需。黍稷醇醲，敬奉山宗。神嗜飲食，甘雨嘉降。庶物蕃殖，獨(dú)蒙福祉，時(shí)災(zāi)不至?？矠榫?，故曰醇醲。乾為宗，伏艮，故曰山宗?？矠轱嬍场橛?，伏坤為庶物。乾為福祉?！疳x，依觀之坎校，宋本、汲古皆作醴。庶物，從元本，宋本、汲古作黎庶。又宋本無末句，茲從汲古。

訟。李華再實(shí)，鴻卵降集。仁哲權(quán)輿，蔭國受福。通《明夷》。震為李、為花。乾為實(shí)。震為鴻、為卵。坤為降集。震為仁?？矠檎?。巽為權(quán)。震為輿、為蔭。坤為國。○卵，依汲古，宋元本作飛。○巽為權(quán)、震為鴻證。

師。千歲之墟，大國所屠。不見子都，城空無家。坤為千歲、為墟、為國、為殺，故曰屠。震為子，坤為都，故曰子都。坎伏，故不見。《鄭風(fēng)》語也。坤為城、為虛，故曰城空。艮為家，艮覆，故無家。家，音姑?！饑?，依宋元本，汲古作兵。

小畜。王孫公子，把彈攝丸。發(fā)輒有得，家室饒足。通《豫》。震為公子、為王，艮為孫，故曰王孫?？矠閺椡?。艮子為把、為攝。震為發(fā)，坎為得。艮為家，坎為室，坤為饒足。

履。驪姬讒喜，與二嬖謀。譖殺恭子，賊害忠孝。申生以縊，重耳奔逃。乾馬兌姬，故曰驪姬。正反兌相對，故曰讒。讒喜，言喜讒也。伏坎為謀、為嬖。嬖，愛也。兌卦數(shù)二，故曰二嬖。《左傳•莊二十八年》：“驪姬嬖，賂外嬖梁五與東關(guān)嬖五，使譖太子于公而殺之”，伏坤為殺，震為子，巽為賊，坤為害，坤順為忠孝，故曰賊殺忠孝。震為申、為生，巽繩為縊，故曰申生以縊。坎為耳，坤為重，故曰重耳。震為奔逃?！鹣?，從宋本，汲古等本訛嬉。逃，從宋本，汲古作走。

泰。長生無極，子孫千億。柏柱載梁，堅(jiān)固不傾。震為長生、為子，伏艮為孫，乾為千萬。又坤眾，故曰千億。伏艮為柏、為梁柱、為堅(jiān)固，故曰不傾。○梁，依汲古，宋元本皆作青，豈知梁與傾為韻。

否。失意懷憂，如幽狴牢。亡子喪夫，附托寄居。卦《否》而象全用遇卦?！侗取房矠橐狻閼n懷、為牢狴，坎陷，故曰幽。艮為子、為夫，坤為喪亡，故曰亡子喪夫。附托寄居，言陰順陽也。艮為居。

同人。仁智隱伏，麟不可得。龍蛇潛藏，虛居堂室。通《師》。震為仁，坎為智、為隱伏。坤文為麟，坤亡，故不可得。震龍巽蛇，巽伏，故曰龍蛇潛藏。坤為虛，坎為室，故曰虛居堂室。

大有。挒絜堁堁，締結(jié)難解。嫫母衒嫁，媒不得坐，自為身禍。挒，捩也。絜、挈同，度也。《莊子•人間世》：“見櫟社樹絜之百圍”是也。堁，塵起貌?！痘茨献?#8226;主術(shù)訓(xùn)》：“揚(yáng)堁而弭塵”是也。卦通《比》。《比》互艮手，故曰挒絜，言捩轉(zhuǎn)絜度而堁堁塵起也。下重坤，坤土，故曰堁堁?？蚕?，故締結(jié)難解。[原書作結(jié)，誤。]坤惡，故曰嫫母。反震為嫁，離明在上，故曰衒嫁?？矠楹秃稀槊健ｔ逓樽?，坎陷，故不得坐。坤為自、為身、為禍?！饞灲e，從宋元本，汲古作列潔。堁堁，從汲古，宋元本作累累。挒絜累累，言以手提絜下累累不絕，與重坤象亦合。然不若堁堁義深，于坤象尤合，且韻尤協(xié)。堁，音顆，與解、坐、禍為韻。

謙。蜩飛墜木，不毀頭足。保我羽翼，復(fù)歸其室。伏巽為蜩，震為飛、為木、飛足。艮為頭，艮堅(jiān)，故不毀。震為羽翼、為歸，艮為室?！痱?，從宋元本，汲古作鳥。

豫。陳媯敬仲，兆興齊姜。乃適營邱，八世大昌。詳屯之噬嗑，象多同，故辭同。

隨。過時(shí)不歸，雌雄苦悲。徘徊外國，與母分離。艮時(shí)震歸，艮止，故不歸。兌巽雌、艮震雄，中互大坎，故曰苦悲。艮為國、為外，艮止，故徘徊外國。巽為母，震行為離。

蠱。齊魯爭言，戰(zhàn)于龍門。構(gòu)怨結(jié)禍，三世不安。解見坤之離?！缎M》初至四與離中爻正反兌同，故語同，皆《易》困“有言不信”的注?！鸾Y(jié)，汲古作連，非。安作寧，失韻，尤非，依宋本校。

臨。府藏之富，王以賑貸。捕魚河海，笱網(wǎng)多得。坤為府藏、為富，震為王、為賑。賑，振也。坤為魚、為河海，伏艮為捕。震為笱，伏巽為繩、為網(wǎng)?！痼丫W(wǎng)，宋元本訛茍?jiān)浮?/p>

觀。鳴鶴北飛，下就稻池。鳣鮪鰋鯉，眾多饒有。一笱獲兩，利得過倍。通《大壯》。震為鶴、為鳴、為飛，坤北，故北飛。兌為池，震為稻，坤下，故曰下就稻池。巽坤皆魚，故曰眾饒。震為筐、為笱，乾卦數(shù)一，故曰一笱。兌卦數(shù)二，故曰獲兩。巽為利市三倍，故曰過倍?！痼?，依王謨本，宋元本作狗，汲古訛茍。

嗑噬。蒼梧郁林，道易利通。元龜象齒，寶貝南金，為吾福功。震為叢木，故曰蒼梧郁林，皆南方郡。艮為郡，震南，故象之尤切。震艮皆為道路，坎為平，故道易利通。易，平易也。離艮皆為龜，艮黔，故曰元龜。震為齒，艮為象，故曰象齒。震為寶，艮為見、為金，離南，故曰南金?！对?#8226;魯頌》：“元龜象齒，大賂南金”。○福，依宋本，汲古作歸，非?！痿藿鹱C。

賁。兩火爭明，雖鬬不傷。分離且忍，全我弟兄。艮火離火，故曰兩。三至上正反艮，故曰爭明，曰鬬?？埠?，故不傷。坎為分離、為忍，震為伯、為兄，艮坎皆弟，震福，故得全。○艮火證。

剝。伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存。震為伯，震覆，故伯夷。夷，傷也。艮為叔，卦為大艮，故曰叔齊。艮為貞、為廉。廉，側(cè)隅也?！肚皾h•賈誼傳》：“廉遠(yuǎn)則堂高”，艮陽在上，故曰廉。坤為師、為患，艮為防，故曰防患。坤為憂禍，艮安，故無禍。

復(fù)。伯去我東，髪櫛如蓬。展轉(zhuǎn)空床，內(nèi)懷憂傷。震為伯、為去、為東。坤為我，震為發(fā)、為蓬，《衛(wèi)風(fēng)》詩語也。伏巽為床，坤虛，故曰空床，震動，故曰展轉(zhuǎn)空床。展轉(zhuǎn)，動貌也。坤為內(nèi)、為懷，坤喪，故憂傷?！鸩?，依元本，汲古、宋本皆作季，非?！鹫痼娮C。

無妄。百足俱行，相轉(zhuǎn)為強(qiáng)。三圣翼事，王室寵光。乾為百，震足，故曰百足。震為行、為輔、為強(qiáng)，《淮南子》：“百足之蟲，雖死不僵”，以扶之者眾也。扶、輔義同。乾為圣，震數(shù)三，故曰三圣。震為翼，伏坤為事，艮為室，震王，故曰王室。乾為寵，艮為光。○艮光證。

大畜。壅遏堤防，水不得行?；鹗㈥柟?，陰蜺伏藏，退還其鄉(xiāng)。艮為壅遏、為堤防，乾為江河，艮止，故水不得行。艮為火、為光，陽在上，故曰陽光。巽為蟲，故曰蜺，巽伏，故藏。震為歸，艮為鄉(xiāng)，故曰退還其鄉(xiāng)。○艮火證。

頤。螣蛇乘龍，年歲饑兇，民食草蓬?！蹲髠?#8226;襄二十八年》：“蛇乘龍，宋鄭必饑”，《爾雅》：“螣蛇，龍類，能興云霧”，坤為蛇，震為龍、為乘，坤在上，故曰螣蛇乘龍。坤為年歲，坤虛，故饑兇。坤為民，震為食，為草蓬。○螣，依元本，宋本、汲古作騰。又汲古第二句多“歲饑蓬蓬”四字，此由下二句而衍，宋元本無，從之。

大過。鉛刀攻玉，堅(jiān)不可得。盡我筋力，胝繭為疾。通《頤》。上艮為刀，坤柔，故曰鉛刀。震為玉，艮為攻、為堅(jiān)。胝繭，手足病?！盾髯?#8226;子道篇》：“手足胼胝”注：皮厚也?！稇?zhàn)國策》：“足重繭而不休息”注：皮皺似繭也。艮為膚、為堅(jiān)，故曰胝繭。又上艮手、下震足尤切，凡易用一字含數(shù)象每如此?！痣?，從宋本，汲古訛眠。疾，宋元本作候，依汲古?！痿薜蹲C。

坎。恒山浦壽，高邑具在。陰氣下淋，洪水不處，牢人開戶。翟云升云：“《地理志》常山郡有靈壽、浦吾，皆山邑，故曰高邑?！卑矗褐胸臭奚娇脖保试缓闵?。恒山，北岳也。坎為浦，艮為壽、為高、為邑?？菜?，故曰陰氣下淋，上下坎，故曰洪水，震行，故不處。坎為牢，震為人、為開，艮為戶?！饓郏瑥乃卧?，汲古作泛。不，依宋本，汲古作弗，非。《易林》諱弗字，劉毓崧曰“昭帝名弗”，故易林無弗字，只汲古此處一見，后校宋元本果作不。又浦壽如翟解當(dāng)作蒲，《漢書》作蒲吾，蒲與卦象方合。又牢，元本作勞，依宋本、汲古。

離。比目四翼，來安我國。福善上堂，與我同床。重離，故曰比目。伏震為翼，卦數(shù)四，故曰四翼。伏艮為國、為安、為堂、為床。

咸。杜口結(jié)舌，心中怫郁。去災(zāi)生患，莫所告冤。兌為口舌，互大坎，故杜口結(jié)舌，或取艮止亦通?？矠樾摹閼n，故怫郁?？矠闉?zāi)患、為冤，兌口為告，在外，故無可告?！鹕?，宋元作患生，非。以患與冤協(xié)。

恒。牽尾不前，逆理失臣，衛(wèi)朔以奔。通《益》。艮為尾、為牽，坤下，故不前。坤為理、為逆、為臣，坤失，故曰失臣。震為衛(wèi)、為奔，坤北為朔，故曰衛(wèi)朔以奔。《左傳•桓十六年》：“衛(wèi)朔奔齊，朔以讒構(gòu)得國致急子、壽子皆死”，逆理失臣，謂朔不義，為二公子所逐也。○衛(wèi)，從元本，宋、汲古作惠。惟宋元多“忠莫往來”四字，在第三句。

遁。早霜晚雪，傷害禾麥。捐功棄力，饑無所食。詳解在需之咸、遯，初至五與咸同，彼以兌為傷害，此以巽落。

大壯。適戍失期，患生無知。懼以懷憂，發(fā)藏閉塞，邦國騷愁。通《觀》。艮為守，故曰適戍。艮為時(shí)，坤失，故曰失期。坤迷，故曰無知。坤為患、為憂懼、為藏、為閉塞，震為發(fā)，坤為邦國。○知，元本作斯，音訛?！蹲髠?#8226;莊八年》：“齊侯使連稱、管至父戍葵丘，瓜時(shí)而往，及瓜而代，期戍，公問不至，二人因公子無知作亂”，惟局本作無知，不惟韻協(xié)，事當(dāng)并于象恰合，宋本、汲古作聊益，非。懷，依元本，宋本作發(fā)，非。發(fā)藏，依宋元，汲古作開藏。

晉。昊天白日，照臨我國，萬民康樂，咸賴嘉福。離為夏，故曰昊天、曰白日、曰照臨。坤為我、為國、為萬民，反震為樂、為嘉福。

明夷。元吉無咎，安寧不殆。時(shí)行則行，無之有悔。震為元吉，坎為殆，震為行。之，往也，言勿往則悔也。○汲古無下二句，從宋元本。

家人。懿公淺愚，不受深謀。無援失國，為狄所賊。通《解》。震為公、為懿。懿，善也。坎為謀，艮為手、為國，艮覆，故無援，故失國。坤為夷狄，坎為賊。丁晏云：《列女傳》“許穆夫人初許求之，齊亦求之，公將與許，女曰：‘許小而遠(yuǎn)，齊大而近，倘有戎寇，赴告大國。’懿公不聽”，故曰不受深謀?！鹬\，依宋元本，與愚協(xié)，汲古作“不深受諫”，失韻。

睽。城上有烏，自名破家。呼喚鳩毒，為國患災(zāi)。通《蹇》，解詳坤之蒙。蹇、蒙象同，故辭同。惟此以互離為烏?！馂?、名，從宋本，汲古作鳥、作號，非。

蹇。長股善走，趨步千里。王良嘉喜，伯樂在道，申見王母。巽為股、為長，故曰長股?！吨駮罚骸包S帝五十九年長股氏來賓”，又《淮南•墜形訓(xùn)》：“海外三十六國，自西北至西南有修股氏?！备哒T曰：“修，長也?！被茨弦愿钢M長，故改為修。長故善走。半震為走、為步、為千里、為王、為良、為嘉喜、為伯樂、為道。離為見?！鸺蜗?，依汲古，宋元本作嘉言，非。申見王母，從宋元本，汲古作“申生見母”，非。伯樂，依汲古，宋元作伯來。汲古多“下有由子”四字，似衍文。又申疑西之訛，言王良御穆王西見王母也。

解。耕石山顛，費(fèi)種家貧。無聊虛作，苗髪不生。震為耕，半艮為石、為山、為家。震為種，離虛，故貧。震為苗、為髪，離燥，故不生。○虛，依汲古，宋本作處。

損。二人共路，東趨西步。千里之外，不相知處。震為人，兌卦數(shù)二，故曰二人。震為路，震東兌西，震為趨、為步，坤為千里，迷故不知。

益。純服素裳，載主以興。德義茂生，天下歸仁。坤為服，色黑，故曰純服。震為白，坤為裳，故曰素裳。震為主、為載、為興、為德，坤為義、為天下，震為茂生、為歸、為仁?！妒酚?#8226;周本紀(jì)》：“武王載木主觀兵孟津，八百諸侯皆歸周”?！鹚厣鸭爸?，從汲古，宋元本作黃裳、作載土，皆非。此時(shí)文王木主在軍，故素服黃裳皆吉服也。

夬。玉銑鐵頤，倉庫空虛。賈市無盈，與利為仇。乾為玉、為金，兌為銑、為頤。銑，鐘口兩旁也。伏艮為倉庫，坤虛故空。巽為賈市、為利，巽覆，故不利。○玉，從汲古，宋元本作五，非。銑、頤，依宋本，汲古利作“玉銳鐵頭”，非。無，從宋本，汲古訛為。

姤。登昆侖，入天門。過糟邱，宿玉泉。同惠歡，見仁君。乾為山、為行，在西北，故曰登昆侖。乾為天、為門戶?！秲?nèi)經(jīng)》：“以戌亥為天門”，巽入，故曰入天門。巽為糟，乾為山，故曰糟邱。乾為玉，伏坤為水、為夜，故曰宿玉泉。伏震為樂，乾為君、為仁，《六韜》：“殷君喜為糟邱，回船酒池”，又《南史•陳暄傳》：“暄好飲，語兄子秀曰：速營糟邱，吾將老焉”?！鹎瑸樯阶C可解《同人》升其高陵。○同惠歡，依汲古，宋元本作“問惠觀”，非。

萃。團(tuán)團(tuán)白日，為月所食。損上毀下，鄭昭出走。乾為日，兌為月，乾上缺，故曰為月所食。兌為毀折，在上，故曰損。上互巽，故曰毀，下坤為鄭，艮為光明、為昭，故曰鄭昭。伏震為出走?！蹲髠?#8226;桓十一年》：“鄭昭公立，四月出奔衛(wèi)”。

升。倉盈庾億，宜稼黍稷。年歲有息，國家富有。伏艮為倉庾，為多，故曰盈億。震為稼、為黍稷、為年歲、為生，故曰息。坤為國、為富有?！鹉隁q有息，依宋本，汲古作“年豐歲熟”。

困。虎狼結(jié)謀，相聚為保。伺嚙牛羊，道絕不通，傷我商人。通《賁》。艮為虎狼，坎為謀、為聚，艮止為伺，兌為羊、為嚙，離為牛，故曰伺嚙牛羊。艮為道，坎陷，故不通。兌為傷，震為商人?！鹚艊?，依宋元本，汲本訛思嚼，他本或訛同齒。

井。中年摧折，?？植换?。老賴福慶，光榮相輔?？矠橹?，兌為摧折。伏震為年，初四大過死，故曰不活?？矠榭忠?。伏艮為壽、為老，震為福慶，艮為光榮。兌為輔，正伏象互用。○中，從汲古，宋本作木。相輔，元本作輔相，依宋本。

革。同載共車，中道分去。喪我元夫，獨(dú)與孤居。通《蒙》。震為車、為載。坤亦為車，故曰同載共車。艮為道，震為去，正反艮亦正反震，所向不同，故曰分去。坤為喪，震為夫、為長，故曰喪我元夫。艮為居、為獨(dú)，震為孤，艮震對，故獨(dú)與孤居。○與，從汲古，宋元作為。居，從元本，宋本、汲古作苦，失韻。

鼎。飲酒醉酗，距跳爭訟。伯傷叔僵，東家治喪。兌為飲。通《屯》?？矠榫?，坤迷。震為決躁，故曰醉酗、曰距跳。正反震，故爭訟。震為伯，艮為叔，坤死為僵、為傷，震為東，艮為家，坤喪，艮手為治，故曰東家治喪?！鹁嗵?，宋元作跳躍，依汲古。訟，宋元、汲古皆作鬬，依王謨本。

震。出值兇災(zāi)，逢五赤頭。跳言死格，扶伏聽命，不敢動搖。震為出，坎為災(zāi)兇?？矓?shù)五，為頭、為赤，故曰逢五赤頭。震為言、為跳，艮手為格，初四伏大過死，故曰死格。扶伏，丁晏云：與扶服同，即匍匐也，坎伏，故曰匍匐?？矠槎?，故曰聽。伏巽為命。震為搖動，坎懼，故不敢?！鹛浪闻c汲古，元本訛姚。死格，依宋元本，汲古作無佑，非。扶伏，依元本，宋本、汲古作扶杖，非。扶伏，即匍匐。聽命，依無妄之中孚校，元本作“扶伏伏聽”，非。

艮。狼虎爭強(qiáng)，禮義不行。兼呑其國，齊魯無王。艮為虎狼，三至上正反艮，故曰爭強(qiáng)。坤為禮義，艮止，故不行。言坤變艮也。震口為吞，艮為國，伏巽為齊，兌為魯，震為王，震覆，故無王。○齊魯，宋元本作齊晉，依汲古。王，宋元本作主，依汲古。

漸。南國少子，才略美好。求我長女，賤薄不與。反得丑惡，后方大悔。艮國、艮少，離南，艮巽皆為材，伏兌為美好。艮為求，巽為長女?？矠楸。x為丑惡。伏震為后，坎為悔。此林屢見，殆有故實(shí)。陳樸園云：觀明夷之噬嗑云：仲氏爰?xì)w，及此林乃知南國本求婚長女，而女家不與，但以仲女往媵，迨嫡不以媵備數(shù)，故明夷之噬嗑云：不我肯顧，乃大悔恨，后其長女反得丑惡，故亦悔也。其它林詞類此者皆指此事。○才略，依元本，汲古宋作方，系形訛。賤薄，依汲古，宋元作薄賤。

歸妹。一身兩頭，莫適其軀。無見我心，亂不可治。通《漸》。艮為身，坎數(shù)一，故曰一身?？矠轭^，兌卦數(shù)二，故曰兩頭?？矠樾?、為隱，故不見。互離為亂。○無見我心，依汲古，宋本無此句。不可治下多“孰為湯漢”四字，費(fèi)解，故不從。

豐。李耳巢鵲，更相恐怯。偃爾以腹，不能距格。丁晏云：《廣雅•釋獸》：“于●，李耳，虎也”，《爾雅•釋獸》：“匯，毛刺”，注云：今猬。《史記•龜策傳》：“猬能伏虎，見鵲仰腹”，虎畏猬，猬畏鵲，故云更相恐怯。按：卦通《渙》，坎為耳，震為李，故曰李耳?？矠榧殁逓轼B、為鵲，坎為恐怯，離為腹，在下，故曰偃。震為距格，巽順，故不能?！饏R，汲古誤槖，相作逢，均非，均依宋元本。

旅。柏桂棟梁，相輔為強(qiáng)。入敷五教，五室寧康。艮為木、為堅(jiān)，故曰柏桂、曰棟梁。兌為輔、為強(qiáng)，巽卦數(shù)五，又為命令，為入，故曰入敷五教。艮為室，伏震為王、為樂，故曰寧康?！鸸?，依汲古，宋元本作松柏。入敷，從汲古，宋元作八哲。寧康，從元本，宋作康寧。

巽。雀行求食，暮歸孚乳。反其室舍，安寧無故。通《震》。艮為雀，震為行、為食，艮求。坎為暮、為孚，《說文》：“卵，孚也”，楊子《方言》：“雞伏卵而未孚”，艮為乳、為室舍，震為反，艮為安康?！疰冢浪卧荆彻抛骱?。無，依元本，宋、汲古作如。

兌。四尾六頭，為兇作妖。陰不奉陽，上失其明。通《艮》。為尾，震卦數(shù)四，故曰四尾?？矠轭^，卦數(shù)六，故曰六頭?？矠閮础檠?，兌上下卦陰在上，故曰陰不奉陽。兌昧，故上失其明。

渙。一衣三關(guān)，結(jié)緝不便。歧道異路，日暮不到。震為衣，坎數(shù)一，故曰一衣。艮為關(guān)，數(shù)三，故曰三關(guān)。關(guān)，即結(jié)束，如今之紐扣。坎為合，故曰結(jié)緝，坎陷，故不便。艮震皆為道路，二五正反艮震，所向不同，故曰歧道異路?？矠槟?，離為日，離伏，故曰日暮不到。○衣，從宋本，汲古作旅，非。翟云升據(jù)李白詩謂結(jié)緝即與同行者相結(jié)合，豈知宋本旅作衣，結(jié)緝謂衣也。關(guān)，宋元本作闕，今依汲古。

節(jié)。牙蘗生齒，室堂啟戶。幽人利貞，鼓翼起舞。牙、芽通。震為牙蘗，兌為齒，言齒初生若草木之芽蘗也。艮為堂戶，震為啟，艮為幽人。又坎為幽，震為人，亦合。震為鼓、為翼、為起舞。○蘗，依汲古，宋元本作孽。堂，宋元本作當(dāng)，依汲古。

中孚。春鴻飛東，以馬貨金。利得十倍，重載歸鄉(xiāng)。震為東、為春、為鴻、為飛、為馬。艮為金，震為商旅，與艮對，故曰以馬貨金?！队衿罚骸柏?，賣也”。巽為利，兌數(shù)十，故曰十倍。震為載、為歸，艮為鄉(xiāng)。○貨，從汲古，宋元本作質(zhì)?！痿逓榻鹱C。

小過。歡悅以喜，子孫具在。守發(fā)能忍，不見殃咎。震為樂、為子，艮為孫，故曰子孫具在。具者，備也。艮為守、為忍，震為發(fā)。○具，從宋元本，汲古作俱，非。發(fā)，依宋元本，守發(fā)者，言或止或作，艮震象也，汲古作守強(qiáng)，非。

既濟(jì)。精神銷落，形骸丑惡。齟齬頓挫，枯槁腐蠹。此用《比》象?？矠榫?，坤死，故銷落。坤為形、為丑惡，伏兌為齒牙，正反兌故曰齟齬。伏離為枯槁。○齟齬頓挫，從汲古，宋元本作“齬齷挫頓”。

未濟(jì)。登高上山，見王自言。申理我冤，得職蒙恩。艮為山，震為登、為王、為申明?？矠樵逓楣?，坎為恩，故曰得職。多用半象。

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