愛華網(wǎng)藍(lán)印花布的傳說 作者：雨蔚
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江南水鄉(xiāng)的藍(lán)印花與苗族的蠟染一樣，都是我國(guó)最古老的織物印花方法之一。與苗族的蠟染布相比較，藍(lán)印花布無任是在色彩的飽和度，還是印染工藝技巧方面都是有過之而不及的。藍(lán)印花布古稱"藥斑布"、"石灰澆花布"，又稱"藍(lán)拷花布"，是我國(guó)傳統(tǒng)民間工藝中的一枝美麗奇葩，它以質(zhì)樸的色彩，古拙的紋樣，素雅的風(fēng)韻，清新明快的魅力而享譽(yù)海內(nèi)外的，因此布是以靛藍(lán)印染而成，故名藍(lán)印花布。
藍(lán)印花布制作歷史淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在秦漢，在織物上印上花紋染色的面料稱作"纈"，據(jù)《二儀實(shí)錄》載"纈，秦漢間始有"，《周禮*考工記》在記載當(dāng)時(shí)染色工藝狀況時(shí)也寫道"青與白相間也"。
在秦漢造紙術(shù)未發(fā)明，棉花種植尚未引進(jìn)，因此人們只能在木板上二面陰刻成花紋，然后把麻、絲織物夾在二塊花版之間進(jìn)行草木染色。用這種方法生產(chǎn)的印花布稱作"夾纈"，這也可以說是今日藍(lán)印花布之雛形。
隨著蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，七世紀(jì)棉花種植從印度傳入，十三世紀(jì)松江人黃道婆從海南把棉紡技術(shù)傳授給江南織農(nóng)，因而民間藍(lán)印花布花版制作技術(shù)有了長(zhǎng)足進(jìn)步，老百姓對(duì)棉質(zhì)藍(lán)印花布的使用也得到了普及。
手工藍(lán)印花布始于漢朝，發(fā)展在宋代，而真正形成自己的生產(chǎn)工藝和獨(dú)特風(fēng)格是在明清時(shí)期。在宋元藍(lán)印花布稱為"藥斑布"，在明清又稱作"澆花布"。在明清時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)崇德（今桐鄉(xiāng)）的氣候地理環(huán)境非常適宜"藍(lán)草"（印染蘭印花布的一種主要植物染料）的生長(zhǎng)，且"藍(lán)草"種植在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村已十分普遍，再加上當(dāng)?shù)氐拿耖g紡織技術(shù)又十分發(fā)達(dá)，故在明清時(shí)期崇德的染織藍(lán)印花布的作坊已充斥街市，據(jù)明代《崇德縣志》記載，在"染織局"登記在冊(cè)的手工染坊就有十九家之多。
印染藍(lán)印花布的工藝非常特殊且復(fù)雜。制作時(shí)，以油紙刻成花版蒙在白布上，然后用石灰、豆粉和水調(diào)成防染漿知印，晾干后浸入藍(lán)靛缸內(nèi)染色，取出后晾干，刮去粉漿，漂洗后退即成。
藍(lán)印花布分為藍(lán)底白花和白底藍(lán)花兩大類，它具有染而不褪，耐洗耐曬，紋形愈洗愈明的特點(diǎn)，所有的花紋大多均取材于民間傳說或故事，江南水鄉(xiāng)風(fēng)韻十分鮮明，圖案色彩深沉明快，樸實(shí)典雅，具有濃厚的鄉(xiāng)土味。千百年來，用藍(lán)印花布做成的服飾、床被、圍裙、桌布等是江南百姓們最喜愛日常家用品。早在明清時(shí)期，江南地區(qū)的藍(lán)印花布產(chǎn)品已遠(yuǎn)銷南洋一帶，并深受當(dāng)?shù)鼐用竦臍g迎和喜愛。
關(guān)于藍(lán)印花布的來歷，在民間還有一個(gè)傳說。據(jù)說從前有一個(gè)名叫葛洪的農(nóng)夫，他為了給自己妻子的白色包頭巾增添一點(diǎn)色彩而費(fèi)盡了心思。一天傍晚，葛洪夫婦從農(nóng)田干完農(nóng)活回家時(shí)，在田埂邊發(fā)現(xiàn)一株碧青透藍(lán)小草，于是葛洪就把它采了回去，隨手放在一只石灰缸沿上，準(zhǔn)備明早再多采幾株一起搗成汁染頭巾。沒想到第二天，那株放在石灰缸沿上草已掉入缸里，而一缸的石灰水卻變成了清藍(lán)色。他見草汁已經(jīng)浸泡出，于是就將白頭巾放入了缸內(nèi)染色。三天之后，將頭巾曬干一看，這條頭巾青里泛藍(lán)，上面還散布著一些似花的小白點(diǎn)。仔細(xì)一看，這小花似的白點(diǎn)其實(shí)是粘在頭巾上的石灰。他試著用手去搓擦那石灰，石灰是被搓掉了，但白點(diǎn)卻依舊存在，原來這粘石灰的地方染不上色。
看到這神奇的一幕，葛洪是恍然大悟，心想，如果用石灰在布上印上花紋，再放到這種草汁里去浸染，然后再刮掉石灰，不就可以染出有花紋圖案的藍(lán)布了嘛。就這樣，他用這樣方法給他的妻子又重新染了很多好看的藍(lán)花頭巾和藍(lán)花圍裙。
葛洪用"藍(lán)草"染出藍(lán)花頭巾的消息很快就傳開了。村上的姑娘阿姨大娘大嬸們紛紛拿了頭巾來請(qǐng)他幫忙染印。一時(shí)間，他忙得連自家田里的莊稼都給荒蕪了，于是他就索性開起了染坊，并帶出了許多的徒弟，成了民間染坊師傅們崇拜的藍(lán)印花布的祖師爺。
現(xiàn)在，桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布的制作方法在繼承民間傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了工藝和技術(shù)的創(chuàng)新，并借鑒剪紙、蘇繡、木刻、素描等表現(xiàn)手法，不僅使古藍(lán)印花布蘭白分明、清新明麗、古樸典雅的風(fēng)格和濃厚的鄉(xiāng)土氣息得到了充分的體現(xiàn)，同時(shí)為還這古老的民間工藝注入了現(xiàn)代時(shí)裝藝術(shù)和人文意識(shí)，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷日、美、歐幾十個(gè)國(guó)家。
用藍(lán)印花布做成的《清明上河圖》、《百壽圖》、《百子圖》，以及鄭板橋的《難得糊涂》和豐子愷的《人散后，一鉤新月天如水》、《瞻瞻底腳踏車》等掛軸更是深受海內(nèi)外客商的歡迎。
