發(fā)布時(shí)間:2024年11月06日 16:22:18分享人:那縷云后的陽(yáng)光來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng)23
從其"自強(qiáng)"、“求富”目標(biāo)并未實(shí)現(xiàn)上說(shuō)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最終是失敗的。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然作出 了不少成績(jī), 但并沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)道路。 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因: 其根本原因是其“中 學(xué)為體,西學(xué)為用” 宗旨,即只改經(jīng)濟(jì)制度,不改政治制度。根本敗因:只新其貌、而 不新其心。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)的中國(guó),其失敗命運(yùn)是不可避免的。 第一,在不觸動(dòng)腐朽的封建制度的前提下,洋務(wù)派試圖利用西方資本主義的某些長(zhǎng) 處來(lái)維護(hù)封建專制統(tǒng)治, 這種手段和基礎(chǔ)的矛盾, 使洋務(wù)運(yùn)動(dòng)注定是不可能成功。 同時(shí), 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)處處受到頑固派的阻撓和破壞以慈禧太后為首的頑固派,高唱“立國(guó)之道,尚 禮義不尚權(quán)謀,根本之圖,在人心不在技藝”主張“以忠信為甲胄,禮義為干櫓”,抵御 外侮。洋務(wù)派反對(duì)守舊派,認(rèn)為守舊派“陳甚高,持論甚正”,然而“以禮義為干櫓,以忠 信為甲胄,無(wú)益于自強(qiáng)實(shí)際。二三十年來(lái),中外臣僚正由于未得制敵之要,徒以空言塞 責(zé),以致釀成庚申之變”。洋務(wù)派與頑固派互相攻擊,斗爭(zhēng)十分激烈??偫硌瞄T是推動(dòng) 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的中央機(jī)構(gòu)。但洋務(wù)派勢(shì)力主要不在清朝中央,而在掌握地方實(shí)權(quán)的總督和 巡撫。慈禧明白,在內(nèi)外交困的形勢(shì)下,要保持清朝的統(tǒng)治地位,必須依靠擁有實(shí)力并 得到外國(guó)侵略者賞識(shí)的洋務(wù)派。所以她暫采取了支持洋務(wù)派的策略。但是朝廷中大部分 頑固派和各種有名望的守舊派抬出了“禮義廉恥”“天道人心”和“用夏變夷”等封建 、 教條,全面地反對(duì)學(xué)習(xí)“西學(xué)” ,說(shuō)什么“立國(guó)之道,尚禮義不尚權(quán)謀;根本之圖,在 人心不在技藝” ;攻擊洋務(wù)派提倡“西學(xué)” ,是“捐棄禮義廉恥的大本大原” ,是“敗壞 人心” ,是“用夷變夏” ;甚至攻擊侈談洋務(wù)者是“禍國(guó)殃民” ,是“洪水猛獸” 。他們指 責(zé)洋務(wù)派自造船炮是“虛耗國(guó)帑”和“便于浮冒” ;特別反對(duì)推行耕織機(jī)器,認(rèn)為“夫 四民之中,農(nóng)居大半,男耕女織,各職其業(yè),治安之本,不外乎此??機(jī)器漸行,則失 業(yè)者眾,胥天下為游民,其害不能言矣” 。他們反對(duì)洋務(wù)派開(kāi)采礦藏,修筑鐵路,籌設(shè) 銀行,便利商民等措施,認(rèn)為“古來(lái)圣君賢相講富強(qiáng)之道者,率皆重農(nóng)抑商,不務(wù)盡山 澤之利,蓋所稱為極治者,亦曰上下相安,家給人足,足以備預(yù)不虞而已” 。認(rèn)為這些 措施會(huì)“便利外國(guó)侵略”“妨礙小民生計(jì)” , 。甚至認(rèn)為開(kāi)礦修路,會(huì)“震動(dòng)地脈”“破 , 壞風(fēng)水” ,要求“永遠(yuǎn)禁止” 。他們對(duì)經(jīng)辦近代工礦的洋務(wù)派,不斷進(jìn)行人身攻擊,指責(zé) 周馥、盛宣懷、楊宗濂、馬建忠輩, “其人皆屢被
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導(dǎo)套的結(jié)構(gòu)形式和設(shè)計(jì)原則如何?導(dǎo)套和導(dǎo)柱一起組成了模具的導(dǎo)向機(jī)構(gòu),導(dǎo)柱是在導(dǎo)套中滑動(dòng)而導(dǎo)向的。|有些精度要求不高的模具,也可不用導(dǎo)套,而用模板上的孔導(dǎo)向,這種孔叫導(dǎo)|向孔。為了使導(dǎo)柱能順利地進(jìn)入導(dǎo)向孔,在導(dǎo)向孔的前端應(yīng)倒成圓角,

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1992年伊始,88歲高齡的鄧小平同志以他偉人的特質(zhì),邁著穩(wěn)健的步伐上了南國(guó)希望的熱土——深圳。發(fā)表了聞各于世的南巡講話,提出了“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力,否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力,是否有利于提高人民的生活水平“的