愛華網(wǎng)《卷首語》實(shí)際上是短文精品集。有些篇目雖是原來的片斷，但仍然不失完美地表述著一個(gè)發(fā)人深思的故事，一條閃閃發(fā)光的哲理，一星劃過夜空的亮跡。這些短文，含蓄凝煉、肅灑自然，你可誦之，你可歌之，你可思之，你可嘆之。旅途攜帶，或置之案頭，隨時(shí)覽閱一頁，既有神韻與靈性的感悟， 又有芬芳與飄逸的魅力，相信會(huì)帶給你無盡的樂趣——高雅的樂趣。
“我心有主”
有這樣一個(gè)故事，說的是元代大學(xué)者許衡一日外出，因天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有一棵梨樹，行人紛紛去摘梨，惟獨(dú)許衡不為所動(dòng)。有人便問：“何不摘梨以解渴”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘”那人笑其迂腐：“世道這樣亂，管他是誰的梨?！痹S衡正色道：“梨雖無主，我心有主?！?br />
“我心有主”，意味著一個(gè)人能夠堅(jiān)持自己的主見，恪守自己的操行，排除外界的干擾和誘惑，不為外物所役，不被名利所困，以求做到“一念之非即遏之，一動(dòng)之妄即改之”。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人或追名逐利，或貪贓枉法，或晚節(jié)不保，最后落得身陷囹圄，悔恨終生，代價(jià)極為慘痛。究其原因，最根本的是由于沒有堅(jiān)定的理想信念，缺乏正確的人生觀和價(jià)值觀。相反，如果能做到“我心有主”，不人云亦云，不隨波逐流，堅(jiān)守精神家園，自然能夠成就一番事業(yè)。
“梨雖無主，我心有主”，這是一種準(zhǔn)則、一種修養(yǎng)、一種境界、一種精神。
----摘自2001年４月１日《浙江日報(bào)》作者 沈盈舟
把自己的位置放在最低處
１７７５年６月，在波士頓郊區(qū)來克星頓和康科德的抗英戰(zhàn)斗美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的序幕爆發(fā)后幾星期，約翰·亞當(dāng)斯革命領(lǐng)袖之一，后任美國第二屆總統(tǒng)在費(fèi)城召開的大陸議會(huì)上站起來提名喬治·華盛頓為大陸軍總司令的候選人。后來，大陸議會(huì)一致投票贊成亞當(dāng)斯的提名。
然而，華盛頓是怎樣面對“提名”的呢當(dāng)時(shí)年僅３４歲的華盛頓“眼睛閃爍著淚花”，對人們說了這樣一句話：“這將成為我的聲譽(yù)日益下降的開始。”
華盛頓在獲得提名后，并沒有陶醉于榮譽(yù)中，相反，考慮到的首先是自己與大陸軍總司令所必須具備的條件之間的差距，以及不排除別人在背后議論、指指點(diǎn)點(diǎn)等。這就對他以后的工作提出了更高的要求。所有這些都為他后來當(dāng)選為大陸軍總司令和榮任美國第一屆總統(tǒng)奠定了人格基礎(chǔ)。
----摘自《公共關(guān)系》2001年第１１期，作者程大國
貝多芬的靈魂
１８世紀(jì)末的維也納，是音樂氣氛最濃的城市。在顯赫貴族的客廳里，音樂表演成了一件高尚和時(shí)髦的事。所以貝多芬也就經(jīng)常處在貴族及擁有各種頭銜人物的包圍之中，可他總是高高昂起他那獅子般粗獷的大頭顱，從不獻(xiàn)媚于任何人。
一次，在利西諾夫斯基公爵的莊園里，來了幾位“尊貴”的客人。這幾個(gè)不是別人，正是侵占了維也納的拿破侖軍官。公爵為了取悅這幾位來賓，便非常客氣地請求貝多芬為客人們演奏一曲。但貝多芬斷然地拒絕了。當(dāng)公爵由請求轉(zhuǎn)為要求的時(shí)候，貝多芬憤怒到了極點(diǎn)。他一聲不響，猛地推開客廳的門，在傾盆大雨中憤然離去。
回到住處，他把利西諾夫斯基公爵給他的胸像摔了個(gè)粉碎，并寫了一封信：公爵，你所以成為一個(gè)公爵，只是由于偶然的出身；而我之所以成為貝多芬，完全是靠我自己。公爵現(xiàn)在有的是，將來也有的是，而貝多芬只有一個(gè)。
正如貝多芬所言，由于偶然的出身，這個(gè)世界上的確有過無數(shù)的公爵。然而，歷史最公正，時(shí)光最無情，當(dāng)這些顯赫一時(shí)的公爵一個(gè)個(gè)都灰飛煙滅，消失在歷史的長河中時(shí)，貝多芬卻沒有從人們的記憶中消失。貝多芬沒有高貴的出身，卻有不朽的作品，正是它們，為貝多芬贏得了無尚的榮譽(yù)。要知道人民首肯的永遠(yuǎn)是那些讓他們心悅誠服的高貴靈魂。
----摘自《知識窗》2001年第３期作者王虎林
不可放棄的努力
在由失敗通往勝利的征途上有道河，那道河叫放棄；在由失敗通往勝利的征途上有座橋，那座橋叫努力。
自古希臘以來，人們一直試圖達(dá)到４分鐘跑完１英里的目標(biāo)。人們?yōu)榱诉_(dá)到這個(gè)目標(biāo)，曾讓獅子追趕奔跑者，也曾喝過真正的虎奶，但是都沒實(shí)現(xiàn)４分鐘跑完１英里的目標(biāo)。于是，許許多多的醫(yī)生、教練員和運(yùn)動(dòng)員斷言：要人在４分鐘內(nèi)跑完１英里的路程，那是絕不可能的。因?yàn)椋覀兊墓趋澜Y(jié)構(gòu)不對頭，肺活量不夠，風(fēng)的阻力又太大，理由實(shí)在很多很多。
然而，有一個(gè)人首先開創(chuàng)了４分鐘跑完１英里的紀(jì)錄，證明了許許多多的醫(yī)生、教練員和運(yùn)動(dòng)員都斷言錯(cuò)了。這個(gè)人就是羅杰·班尼斯特。更令人驚嘆的是，一馬當(dāng)先，引來了萬馬奔騰。在此之后的一年，又有３００名運(yùn)動(dòng)員在４分鐘內(nèi)跑完了１英里的路程。
訓(xùn)練技術(shù)并沒有重大突破，人類的骨骼結(jié)構(gòu)也沒有突然改善，數(shù)十年前被認(rèn)為是根本不可能的事情，為什么變成了可能的事情是因?yàn)橛腥藳]有放棄努力，是因?yàn)橛辛税駱拥牧α俊?br />
----摘自《心里的鎖——小故事中的大智慧》作者蔣光宇
成功的秘訣
有學(xué)生問大哲學(xué)家蘇格拉底，怎樣才能修學(xué)到他那般博大精深的學(xué)問。蘇格拉底聽了并未直接作答，只是說：“今天我們只學(xué)一件最簡單也是最容易的事，每個(gè)人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩?！碧K格拉底示范了一遍，說：“從今天起，每天做３００下，大家能做到嗎”學(xué)生們都笑了，這么簡單的事有什么做不到的過了一個(gè)月，蘇格拉底問學(xué)生們：“哪些同學(xué)堅(jiān)持了”有九成同學(xué)驕傲地舉起了手。
一年過后，蘇格拉底再一次問大家：“請告訴我，最簡單的甩手動(dòng)作，還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了”這時(shí)整個(gè)教室里，只有一人舉了手，這個(gè)學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。
人人都渴望成功，人人都想得到成功的秘訣，然而成功并非唾手可得。我們常常忘記，即使是最簡單最容易的事，如果不能堅(jiān)持下去，成功的大門絕不會(huì)輕易地開啟。成功并沒有秘訣，但堅(jiān)持是它的過程。
----摘自《戀愛婚姻家庭》2001年第１０期作者曾炳光
放下石頭
有一個(gè)聰明的年輕人，很想在一切方面都比他身邊的人強(qiáng)，他尤其想成為一名大學(xué)問家。可是，許多年過去了，他的其它方面都不錯(cuò)，學(xué)業(yè)卻沒有長進(jìn)。他很苦惱，就去向一個(gè)大師求教。
大師說：“我們登山吧，到山頂你就知道該如何做了。”
那山上有許多晶瑩的小石頭，煞是迷人。每見到他喜歡的石頭，大師就讓他裝進(jìn)袋子里背著，很快，他就吃不消了?！按髱煟俦?，別說到山頂了，恐怕連動(dòng)也不能動(dòng)了?！彼苫蟮赝髱煛！笆茄?，那該怎么辦呢”大師微微一笑。
“該放下?！?br />
“那為何不放下呢背著石頭咋能登山呢”大師笑了。
年輕人一愣，忽覺心中一亮，向大師道了謝走了。之后，他一心做學(xué)問，進(jìn)步飛快……其實(shí)，人要有所得必要有所失，只有學(xué)會(huì)放棄，才有可能登上人生的極至高峰。
----摘自2001年９月１１日《海南特區(qū)法制報(bào)》作者陽波
好走的都是下坡路
一位農(nóng)民朋友曾給我講述了一段他自己的故事。
那天，我拖著沉甸甸的板車疲憊地來到了山腳下。望著前面那一段長長的上坡路，我不禁畏而卻步。心想，今天靠自己一個(gè)人絕對拉不上去了，肯定得有人幫一把才行正在為難之際，正巧過來了一個(gè)熱心的路人。他看出了我的窘境，對我說：“沒關(guān)系，我來幫你?！闭f著，便利落地卷起袖子，拉開一副推車的架勢。于是，我就咬緊牙使勁地拉車。在熱心人“加油，加油”的鼓勁聲中，我們終于將車?yán)搅似马?。?dāng)我感謝熱心人的鼎力相助時(shí)，沒想到他卻說：“你用不著感謝我。這兩天我的腰扭傷了，根本就不能用勁。我只是喊喊‘加油’而已。能將這趟車?yán)先?，全靠的是你自己?！?br />
農(nóng)民朋友的故事不禁使我聯(lián)想到，人生之路不也同樣是如此一位名人曾說：“容易走的都是下坡路。”人生之路并非一馬平川，并非無須費(fèi)勁就能輕松前行。許多時(shí)候，正是由于我們放棄了努力，便白白地錯(cuò)失了成功的良機(jī)。結(jié)果便是半途而廢，無功而返。
----摘自《思維與智慧》2001年第９期 張石平
建筑大師與中學(xué)生
美國一海濱城市，又一座摩天大樓拔地而起。這是設(shè)計(jì)師約翰先生的精心之作。湯姆是位在校的中學(xué)生，一天，他來到約翰設(shè)計(jì)的大樓下，對主樓輕薄的構(gòu)架，留下了很深的印象。
湯姆一回家就從電腦里調(diào)出了該樓的資料，在驚嘆之余，他突然發(fā)現(xiàn)，這幢大樓的迎風(fēng)面，正好落在三角形的棱邊上，但強(qiáng)風(fēng)碰上棱邊，勢必會(huì)改變方向而產(chǎn)生旋轉(zhuǎn)，這時(shí)單薄的墻體，正好是受力最大的區(qū)域。他把自己的發(fā)現(xiàn)寫了封信，寄給了約翰先生。
收信后約翰用電腦進(jìn)行了風(fēng)動(dòng)的模擬測試，結(jié)果湯姆的推測完全正確。
約翰不愧為一流的設(shè)計(jì)師，在短期內(nèi)，他居然找到了解決的辦法。當(dāng)一塊重達(dá)數(shù)十噸的預(yù)制構(gòu)件吊上樓頂時(shí)，約翰懸著的心也隨之落地了。他獨(dú)到的方法，不僅一舉解決了大樓的安危，還翻開了建筑史上防風(fēng)抗風(fēng)劃時(shí)代的一頁。
湯姆只是一個(gè)普通的中學(xué)生，可貴的是，他卻偏要不自量力地去思考大廈的設(shè)計(jì)。作為大師的約翰，完全可以因自己的“面子”，將湯姆的信置之腦后，但正是那種求真求實(shí)的科學(xué)精神，使他翻開了建筑史的嶄新篇章。這種現(xiàn)代人格的完美結(jié)合，時(shí)常能創(chuàng)造奇跡。因?yàn)樵S多時(shí)候，社會(huì)的進(jìn)步正是靠這種魅力推動(dòng)的。
----摘自《知識窗》2001年第１０期作者津遠(yuǎn)
軍犬黑子的淚
最近看了一篇題為《軍犬黑子》的小小說，說有一天訓(xùn)導(dǎo)員給軍犬黑子策劃了一個(gè)訓(xùn)練科目，讓十幾個(gè)人中的一個(gè)偷了一件東西藏了起來，然后讓黑子尋找證物和小偷，黑子對自己的能力很自信，很快就找到證物，并在十幾個(gè)人中揪出了小偷。但它的訓(xùn)導(dǎo)員卻大聲斥責(zé)它找錯(cuò)了。黑子無奈只好再認(rèn)真地找了一遍，找出的還是那個(gè)人，訓(xùn)導(dǎo)員又說它找錯(cuò)了。如此反復(fù)了三次后，黑子的自信心全沒了，它不知道是該相信自己呢還是相信敬愛的訓(xùn)導(dǎo)員。黑子沮喪極了，最后找了身邊的一個(gè)人，誰知惹得訓(xùn)導(dǎo)員和那些人哄堂大笑。隨后訓(xùn)導(dǎo)員告訴它，你本來找對了，可錯(cuò)就錯(cuò)在你沒有堅(jiān)持。當(dāng)黑子明白這是一場騙局之后，極度痛苦地叫了幾聲，幾大滴熱淚流了出來。之后，黑子幾天不吃不喝，無論訓(xùn)導(dǎo)員怎樣哄，黑子都不肯原諒他，甚至不再信賴任何人。訓(xùn)導(dǎo)隊(duì)沒辦法，最好只好讓它退役。
這個(gè)故事雖然很短，但從中可以看到，人們對“誠信”二字已變得無所謂了，無所謂到可任意取笑朋友的程度了。另外說明人復(fù)雜了，復(fù)雜到已讓動(dòng)物害怕、不敢與之為伍的地步。由此再聯(lián)想到日常生活中的誠信問題，覺得產(chǎn)生危機(jī)感并不是危言聳聽、小題大作。
----摘自《人物雜志》2001年第５期作者楊沛英
快樂的學(xué)問
你改變不了環(huán)境，但你可以改變自己；你改變不了事實(shí)，但你可以改變態(tài)度；你改變不了過去，但你可以改變現(xiàn)在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天；你不可以樣樣順利，但你可以事事盡心；你不能延伸生命的長度，但你可以決定生命的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能選擇容貌，但你可以展現(xiàn)笑容。
----摘自《做人的學(xué)問》
驢子的經(jīng)驗(yàn)
一則寓言，說的是驢子背鹽渡河，在河邊滑了一跤，跌在水里，那鹽溶化了。驢子站起來時(shí)，感到身體輕松了許多。驢子非常高興，獲得了經(jīng)驗(yàn)。后來有一回，它背了棉花，以為再跌倒，可以同上次一樣，于是走到河邊的時(shí)候，便故意跌倒在水中?？墒敲藁ㄎ樟怂?，驢子非但不能再站起來，而且一直向下沉，直到淹死。
驢子為何死于非命因?yàn)樗鼪]有正確地對待經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樗鼨C(jī)械地套用了經(jīng)驗(yàn)。真所謂真理逾越一步就是謬論。
----摘自2001年１１月４日《粵港信息日報(bào)》作者何豐
毛毛蟲之死
法國科學(xué)家法伯曾做過一個(gè)著名的“毛毛蟲”試驗(yàn)。這種毛毛蟲有一種“跟隨者”的習(xí)性，總是盲目地跟隨著前面的毛毛蟲走。法伯把若干個(gè)毛毛蟲放在一個(gè)花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈，并在花盆周圍不到６英寸的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛毛蟲開始一個(gè)跟一個(gè)，繞著花盆一圈又一圈地走。一小時(shí)過去了，一天過去了，毛毛蟲們還不停地堅(jiān)韌地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。一連走了七天七夜，它們終于因?yàn)轲囸I和精疲力竭而死去。
法伯在實(shí)驗(yàn)筆記中寫下了這樣一句耐人尋味的話：在這么多毛毛蟲中，其實(shí)只要有一只稍與眾不同，便立刻會(huì)避免死亡的命運(yùn)。
----摘自2001年９月２２日《新華日報(bào)》作者佚名
沒有信譽(yù)就沒有生存
說是有一名我們在德國的留學(xué)生，畢業(yè)時(shí)成績優(yōu)異得很，但在德國四處求職時(shí)，被很多家大公司拒絕，選了一家小公司去求職，沒想到仍然被拒。德國佬給留學(xué)生看了一份記錄，記錄他乘坐公共汽車曾經(jīng)被抓住過３次逃票。
講述這件事的是一位知名學(xué)者，他說，德國抽查逃票一般被查到的幾率是萬分之三，這位高材生居然被抓?。炒翁悠?，在嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡聡丝磥?，大概那是永遠(yuǎn)不可饒恕的。
當(dāng)初聽見這件事時(shí)，只是想我們這位留學(xué)生不該貪小便宜以至于因小失大。直到最近，不斷聽人說起，國際經(jīng)濟(jì)就是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)，似乎才明白了德國人為什么把那件逃票的小事看得那么重要：一個(gè)人在三毛兩角的蠅頭小利上都靠不住，你還能指望在別的事情上可以信賴他嗎其實(shí)，一個(gè)成熟的社會(huì)，一個(gè)有力量的社會(huì)，不但要考察每一個(gè)人，而且還要為他們建立必要的檔案，這個(gè)必要的檔案并不是黑檔案，而是能夠向有關(guān)方面證實(shí)你的可信度的。這樣，銀行才可以借錢給你，商人才敢跟你做生意，別人才能與你合作，公司才好聘用你，當(dāng)然你也可以分期付款購房購物……只要有證據(jù)表明你是一個(gè)信譽(yù)良好的人，信譽(yù)就是你的通行證，你就可以受人尊敬地通行于這個(gè)文明社會(huì)。
只有當(dāng)這個(gè)社會(huì)不但有輿論，而且有能力懲治那些沒有信譽(yù)的人時(shí)，這個(gè)社會(huì)才是健全的。
----摘自《北京紀(jì)事》２００１年第２３期作者葉公
莫為昨天后悔莫為明天憂愁
有一位高僧和一位老道，互比道行高低。相約各自入定以后，彼此追尋對方的心究竟隱藏在何處。和尚無論把心安放在花心中，樹梢上，山之巔，水之涯，都被道士的心于剎那之間，追蹤而至。他忽悟因?yàn)樽约旱男挠兴鶊?zhí)著，故被找到，于是便想：“我現(xiàn)在自己也不知道心在何處?！币簿褪沁M(jìn)入無我之鄉(xiāng)，忘我之境，結(jié)果道士的心就追尋不到他了。”
這個(gè)故事有點(diǎn)玄。我們是常人，不必高談玄理，立身行事，還是踏踏實(shí)實(shí)從日常生活上做起，比如得失之心，誰能無之得而不喜，失而不憂者，有點(diǎn)不近人情。但如能由于自己的得而喜，失而憂，推己及人地也為旁人的得而喜，失而憂，就算做到忘我的一半了。
其實(shí)人不必忘我，只要學(xué)著把這顆心一天天放得寬大，關(guān)心自己，也關(guān)心別人，便有無窮喜樂。三年前，在美國遇到一位黑人鼓手，他把所得微薄工資，辦了一個(gè)簡陋的收容所，輔導(dǎo)迷失逃家的兒童，一一送他們回到父母身邊。他的伙伴贊美他，一個(gè)小小的人兒，有一顆大大的心。他對我說：“我從來不為昨天后悔，也不為明天憂愁。我只為今天所獲的友情與信賴而快樂?！蔽衣犃撕酶袆?dòng)。他的忘憂，大概就是“忘我”的境界吧這個(gè)充滿憂患的世界，只有一顆大大的心才托得住。
----摘自《琦君散文》浙江文藝出版社出版
你想一鳴驚人嗎
你知道２０世紀(jì)最偉大的指揮家柏恩斯坦是怎么一朝成名的嗎?那是１９４３年，在他擔(dān)任樂團(tuán)副指揮的時(shí)候，有一天演出之前，正指揮生病了，臨時(shí)由他代為上場。２５歲的他，在后臺緊張得要死，但是一上臺什么緊張都忘了，他盡情地發(fā)揮，只記得整場演奏結(jié)束，臺下的觀眾起立、鼓掌、尖叫。柏恩斯坦就這樣“一鳴驚人”、“一炮而紅”。
你知道唐代大詩人陳子昂２１歲來到京師，是怎么在“一日之內(nèi)，名滿都下”嗎?陳子昂有一天遇見個(gè)賣琴的人，開價(jià)百萬，大家都買不起，陳子昂卻運(yùn)來現(xiàn)金，當(dāng)場買下。四周的人希望欣賞他彈琴，陳子昂說，“明天請大家來我家。”第二天，大家都到了，陳子昂對大家說：“我陳子昂有文章上百卷，大家不知道，居然對這區(qū)區(qū)彈琴的小技感興趣?！闭f完把琴舉起來，當(dāng)場砸碎，并且把上百卷文章分送給大家。就這么一天，陳子昂成名了。
當(dāng)你想陳子昂未免太詐，而且家里必定十分富有的時(shí)候，你想沒想過，如果換了你，你是不是能在一天之內(nèi)，拿出上百卷的好文章給大家看呢陳子昂不是跟柏恩斯坦一樣，早有準(zhǔn)備嗎每個(gè)人都希望自己能一朝成名、一鳴驚人，可是有幾人知道“一鳴驚人”的人，絕不是臨時(shí)抱佛腳，惡補(bǔ)考上學(xué)校的那種人.
----摘自2001年１０月１２日《上海商報(bào)》，作者劉墉
人窮還是心窮
有個(gè)富人和窮人的故事是這樣說的：那富人很富，每天回家下車時(shí)，都見一個(gè)窮已至極的要飯人，守在路邊。那富人開始理也不理，鄰人都說這富人心不慈善。富人說我這樣恰是慈善，他站在這要飯?jiān)绞且弥?，越不想去致富，因?yàn)樗€活得下去，富招兒都是被窮逼出來的。鄰人搖頭，說富人站著說話不腰疼，窮人沒路，有了路自會(huì)去謀生。富人說咱試試看。第二天富人下車，走到要飯的跟前，給他三張大票，說：我最初就是３００元錢做小買賣起家，現(xiàn)在同樣給你這么些錢，你自己去謀力，干點(diǎn)什么吧，別在這要了。那窮人見錢眼開，滿口應(yīng)諾，從此半月沒見，鄰人正以為富人這錢給對了時(shí)，那窮人把錢花完又回來了，還是站在原來的位置，伸出討乞的手。富人的車開過，從此再也不理這個(gè)窮人。
人受點(diǎn)窮，特別小時(shí)候生活拮據(jù)沒什么不好，幼時(shí)苦日子能激勵(lì)人一生奮進(jìn)。世上的財(cái)產(chǎn)永遠(yuǎn)不會(huì)絕對平均，有富就有窮。哀莫大于心死，窮莫大于心窮。心窮透了，誰也沒辦法救你。
----摘自３月１４日《廣州日報(bào)》作者馮景元
人是路走出來的
人生有兩種：開拓式和因循式。以路為喻，前者是開路，向“無路”之境進(jìn)發(fā)，敲醒蒙昧的處女地。后者是走既有的路，為了謀生，每個(gè)人都得進(jìn)入一個(gè)大致固定的程式，上班，下班，干刻板的工作，見一樣的臉孔，賺工資。輕車熟路，人被習(xí)慣帶著轉(zhuǎn)。老馬識途，僅是一方面；“途”也塑造途中的老馬，從姿態(tài)到個(gè)性。
除卻少數(shù)的天才，我們基本是“路走族”。于是，我們的模樣，姿態(tài)，思想，乃是由你每天重復(fù)地走著的路塑造的，路是壓模，你的靈魂貼在路上，讓它制出一種成品。
路制造人，在布滿著現(xiàn)成的大路小路高速路不歸路的人寰，路就是人生，就是歷史，就是性格與命運(yùn)。你要脫出路的主宰，反過來，由你來走它嗎可以的，從事創(chuàng)造吧，向科學(xué)的思想的禁地突進(jìn)吧，脫掉成見的桎梏，作一個(gè)驚世駭俗的“另類”吧你越是能夠發(fā)揮自由的意志，越能把像蛇一般盤在心靈上的世俗之路脫下來，踏在腳下，興會(huì)淋漓地走上一回。
------摘自１月３１日《社會(huì)科學(xué)報(bào)》作者〖美國〗劉荒田
燒出新的希望
１９１４年１２月，大發(fā)明家托馬斯·愛迪生的實(shí)驗(yàn)室在一場大火中化為灰燼。損失超過２００萬美金，但事前卻只報(bào)了２３．８萬的保險(xiǎn)。
大火最兇的當(dāng)兒，愛迪生２４歲的兒子查里斯在濃煙和廢墟中發(fā)瘋似地尋找他父親。他最終找到了：愛迪生平靜地看著火勢，他的白發(fā)在寒風(fēng)中飄動(dòng)著。
“我真為他難過。”查里斯后來寫道：“他都６７歲，可眼下這一切都付諸東流了。他看到我就嚷道：‘查里斯，你母親去哪兒了去，快去把她找來，她這輩子恐怕再也看不著這樣的場面了?！?br />
第二天早上，愛迪生看著一片廢墟說道：“災(zāi)難自有它的價(jià)值。我們以前所有的謬誤過失都給大火燒了個(gè)一干二凈，感謝上帝，這下我們又可以從頭再來了?！?br />
火災(zāi)剛過去三個(gè)星期，愛迪生就著手推出他的第一部留聲機(jī)。
------摘自《風(fēng)流一代》第９期下半月刊
鎖住貪欲
欲望與生俱來，人人都有。世人如何不心安，只因放縱了欲望。明末清初有一本書叫《解人頤》，對欲望作了入木三分的描述：“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基，買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺。當(dāng)了縣丞嫌官小，又要朝中掛紫衣。若要世人心里足，除是南柯一夢西?！笨梢娙诵牟蛔闵咄滔?，不是一句空言。做人如果不能控制自己的欲望，就會(huì)成為欲望的奴隸，最終喪失自我，被欲望所役。
要鎖住欲望就要求我們必須不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，時(shí)刻保持一顆平常心。鎖住欲望，就是鎖住了貪婪；鎖住欲望，就是夯實(shí)了堤防。做人要想真正做到俯仰無愧，堂堂正正，就必須扶正去邪，揚(yáng)公抑私。
----摘自３月４日《中國婦女報(bào)》作者王虎林
細(xì)節(jié)的魅力
中日甲午海戰(zhàn)前，日本間諜化妝到中國軍艦上偵察。當(dāng)時(shí)，中國的軍艦在噸位、數(shù)量、火力上都勝于日本，舉國上下一片陶醉，以為中日海戰(zhàn)，中方必勝無疑。可是那個(gè)日本間諜看到中國軍艦的炮塔上居然橫七豎八晾著短褲、襪子，就把這個(gè)細(xì)節(jié)寫在情報(bào)中，并由此分析道：這是一支紀(jì)律松弛，管理混亂的軍隊(duì)，不會(huì)有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。果然，海戰(zhàn)一開，中方慘敗，幾乎全軍覆沒，先進(jìn)的軍艦也都成了日軍的戰(zhàn)利品。
抗日戰(zhàn)爭期間，華僑領(lǐng)袖陳嘉庚率團(tuán)到國內(nèi)訪問，他先到國統(tǒng)區(qū)，國民黨用一頓８００大洋的盛宴來款待他，他后到延安，毛澤東則用幾元錢的家常便飯為他接風(fēng)，這一奢一簡，使他看清了國民黨“前方吃緊，后方緊吃”的不可挽回的腐敗墮落，看清了共產(chǎn)黨上下一心艱苦抗戰(zhàn)的無法遏止的勃勃生機(jī)。從此，他認(rèn)定中國的前途就寄托在中國共產(chǎn)黨身上，就堅(jiān)定不移地站在中國共產(chǎn)黨一邊。
明朱棣發(fā)動(dòng)靖難之役時(shí)，解縉與胡廣、吳溥、周是修、王艮、胡靖、方孝孺七位名士相約要為建文皇帝死節(jié)，以標(biāo)千古風(fēng)節(jié)。退下來后，解縉便悄悄支使家人“你去瞧瞧胡廣是什么動(dòng)靜”。家人回來說“沒什么動(dòng)靜，見胡大人問‘豬喂了沒有’”解縉聽了這話，心里猛一輕松，說“一豬尚不肯舍，況肯舍生命乎”于是心安理得地活了下來。最后，只有方孝孺壯烈而死，周是修被殺，王艮服毒自盡，而胡廣等四位，老老實(shí)實(shí)做了“貳臣”。
----摘自2001年１０月１７日《解放日報(bào)》齊人
相信你的希望
有一天，汽車大王亨利·福特，偕同愛迪生在一處偏遠(yuǎn)的農(nóng)村駕車兜風(fēng)。在一處農(nóng)舍邊，這兩位聞名世界的大人物，看到一個(gè)小孩正在鋸木材，小孩年齡大約十歲左右，技術(shù)卻十分熟練，更難得的是他看到陌生人一點(diǎn)也不怕，與一般的鄉(xiāng)下小孩有很大的不同。
亨利·福特的童心大起，于是便走上前去幫他拉鋸。可是很明顯的，福特的技術(shù)與小孩相去甚遠(yuǎn)。小孩也不以為忤，甚至還耐心地指導(dǎo)福特。
過了好一會(huì)兒，福特終于忍不住說道：“閣下可知道，你正跟亨利·福特在鋸木材”只見那孩子好像沒事人似地回答：“我不知道，可是我要告訴你，你是跟羅勃·李在鋸木材”后來亨利·福特竟把那輛嶄新的福特車送給那個(gè)孩子。
不要相信云，要相信陽光，在你的信仰中要有信心，相信你的希望，不要相信你的損傷。
----摘自2001年《知音》１０月上半月版
修建自己的碼頭
有一個(gè)人一直想成功，為此，他做過種種嘗試，但到頭來，都以失敗告終。他非常苦惱，就跑去問他的父親。他父親是一個(gè)老船員，他意味深長地對兒子說：要想有船來，就必須修建自己的碼頭。兒子聽了這話沉思良久。這之后，他不再四處嘗試，而是靜下心來，好好讀書。后來，他不但上了大學(xué)，而且成了令人羨慕的博士后。不少公司經(jīng)常打電話來，希望他能夠加盟，而且待遇好得驚人。
人生就是這樣有趣。人生的道路，看起來好像很曲折，但事實(shí)并非如此，做人如果能夠做到拋棄浮躁，安定自己的內(nèi)心世界，錘煉自己，讓自己發(fā)光，就不怕沒有人發(fā)現(xiàn)。與其四處找船坐，不如自己修一座碼頭，到時(shí)候何愁沒有船來。人這一生，出身、地位、身份并不會(huì)影響你所修建的碼頭的質(zhì)量。但是恰恰相反，你所修建的碼頭的質(zhì)量，卻會(huì)影響到你這里?？康拇?。你所修建的碼頭的質(zhì)量越高，到你這里?？康拇痪蜁?huì)越好，而你修建的碼頭越大，?？康拇灰矔?huì)越多。
努力為自己修建一座高質(zhì)量碼頭。這是人生最好的忠告之一。
-----摘自2001年３月２８日《健康時(shí)報(bào)》作者王虎林
學(xué)會(huì)選擇
有這樣一則寓言：場院上，一頭毛驢要吃草，毛驢左右兩邊各放著一堆青草，豈料，毛驢犯了難，先吃這一堆還是先吃那一堆呢毛驢在猶豫不決中餓死了。
《聊齋志異》中的一則故事更耐人尋味：兩個(gè)牧童進(jìn)深山，入狼窩，發(fā)現(xiàn)兩只小狼崽。他倆各抱一只分別爬上大樹，兩樹相距數(shù)十步，片刻，老狼來尋子。一個(gè)牧童在樹上掐小狼耳朵，弄得小狼嗷叫連天，老狼聞聲奔來，氣急敗壞地在樹下亂抓亂咬。此時(shí)，另一棵樹上的牧童擰小狼的腿，這只小狼也連聲嗷叫，老狼又聞聲趕去……這樣老狼不停地奔波與兩樹之間，終于累得氣絕身亡。
驢餓死，狼累死，其原因是共同的：不會(huì)選擇。人不也一樣一個(gè)人一生中的每時(shí)每刻，其實(shí)都是在選擇中度過。有人這樣說：品味人生，最大愉快莫過于做出選擇，最大痛苦也莫過于做出選擇，所以，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)選擇。
摘自《公共關(guān)系》2001年第１期，作者周燁
自然之道
７個(gè)旅行者和一個(gè)生物學(xué)家向?qū)?，結(jié)隊(duì)到達(dá)南太平洋的加拉巴哥島。那個(gè)海島上有許多太平洋綠海龜用來孵化小龜?shù)某惭?，他們想?shí)地觀察一下幼龜是怎樣離巢進(jìn)入大海的。
太平洋綠龜?shù)捏w重在１５０公斤左右，幼龜不及它的百分之一。幼龜一般在四五月間離巢而出，爭先恐后爬向大海。只是從龜巢到大海需要經(jīng)過一段不短的沙灘，稍不留心便可能成為鷹等食肉鳥的食物。
那天上島時(shí)，已近黃昏，旅行者很快就發(fā)現(xiàn)一只大龜巢，突然，一只幼龜率先把頭探出巢穴，卻又欲出而止，一只嘲鷹突兀而來，它用尖嘴啄龜?shù)念^，企圖把它拉到沙灘上去。看著眼前的一幕，旅行者們發(fā)出一片“不能見死不救”的呼喚。向?qū)O不情愿地抱起小龜，把它引向大海，那只嘲鷹眼見到手的美食給抱走，只能頹喪地飛走了。
然而，向?qū)Пё哂敳痪?，成群的幼龜從巢口魚貫而出———那只先出來的幼龜，原來是龜群的“偵察兵”現(xiàn)在做向?qū)У挠敱灰虼蠛?，巢中的幼龜?shù)玫藉e(cuò)誤信息，以為外面很安全，于是爭先恐后地結(jié)伴而行。沙灘上無遮無擋，很快引來許多食肉鳥。數(shù)十只幼龜成了嘲鷹、海鷗、鰹鳥的口中之物。
看著數(shù)十只食肉鳥吃得飽飽的，發(fā)出歡樂的叫聲，旅行者們都低垂著頭。向?qū)Оl(fā)出悲嘆：“如果不是我們?nèi)祟?，這些海龜就不會(huì)受到危害?！?br />
人是萬物之靈。然而，當(dāng)人自作聰明時(shí)，一切都可能走向反面。
生命是一種責(zé)任
趙吾文在８月２０日《中國婦女報(bào)》撰文說，北大登山隊(duì)攀登希夏邦馬峰時(shí)五名隊(duì)員失蹤的消息引起了廣泛的關(guān)注。但很多人沒有注意到這樣一條消息：五名隊(duì)員中有一名來自農(nóng)村，他的家庭為了供他上學(xué)已經(jīng)欠下了１０萬元，為了支持他的這次登山行動(dòng)，父親又欠下２０００多元外債。對于這個(gè)家庭來說，這個(gè)孩子就是他們的未來和希望，但這個(gè)希望隨著這個(gè)生命瞬間消失而消失了，留下的只有一生的痛苦和債務(wù)。
通過社會(huì)的認(rèn)可獲得對自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這原本無可厚非。但在一個(gè)浮躁的時(shí)代里，過多的一夜成名被認(rèn)同為最捷徑的成功方式，現(xiàn)實(shí)的浮躁在某種程度上也縱容了大學(xué)生的冒險(xiǎn)心理。對于還沒有來得及面對生離死別的年輕人來說，還很難真正理解生命的責(zé)任，但一個(gè)生命的產(chǎn)生和消失，對于一個(gè)家庭的意義十分深遠(yuǎn)，所以說沒有人可以隨意將生命置于無謂的犧牲。
生命是珍貴的，我們無權(quán)隨意揮霍自己的生命。據(jù)悉，登山前各種數(shù)據(jù)證明希夏邦馬此時(shí)根本不適合攀登，他們自身的條件也根本不具備攀登希夏邦馬峰的可能，而他們卻一味地攀登了。在這里，我并非只想指責(zé)已經(jīng)離開我們的五位同胞，而是想說，當(dāng)我們做出有可能獻(xiàn)出生命的冒險(xiǎn)時(shí)，我們要仔細(xì)考慮其后果，因?yàn)?，生命并非只屬于某個(gè)個(gè)體，它和周圍的一切都有著千絲萬縷的聯(lián)系。
尊 重
前不久，一批臺灣作家來江蘇訪鄉(xiāng)采風(fēng)，著名詩人余光中在江蘇教育電視臺的演播室里見到闊別５４年的老同學(xué)李鎮(zhèn)東。當(dāng)主持人問李鎮(zhèn)東讀過老同學(xué)多少首詩時(shí)，李鎮(zhèn)東的回答多少讓在場的觀眾有些尷尬。他說：“沒讀過?！庇喙庵行α?。觀眾們也笑了。
不讀老同學(xué)的詩，似乎并沒有妨礙李鎮(zhèn)東與余光中成為好朋友，他們在演播室內(nèi)相擁而泣……忽然悟出，朋友之間最重要的是相互尊重，而尊重其實(shí)是一個(gè)多項(xiàng)選擇題，對朋友的興趣、愛好、性格、事業(yè)，可以全部“情投意合”，也可以在某一點(diǎn)上相知、相通、相諧，有時(shí)候甚至可以“背道而馳”。真正的朋友總是非常尊重對方的選擇。“尊重”的答案豐富多彩。
一直以為，尊重就是認(rèn)可、贊同，絕不否定、舍棄，現(xiàn)在想想實(shí)在是有些誤讀。朋友，其實(shí)只要彼此內(nèi)心尊敬、重視，足矣。我們應(yīng)當(dāng)給對方自由發(fā)展的空間。強(qiáng)求“你唱我和”、“步調(diào)一致”，甚至唯唯諾諾、召之即來，其實(shí)早已攙雜了別的成分。
摘自８月１０日《新華日報(bào)》作者周云龍
丁肇中的“不知道”
前不久央視的《東方之子》欄目對諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中進(jìn)行了一次專訪，丁教授面對記者緊追不舍的一個(gè)簡單問題，連續(xù)幾個(gè)“不知道”，令人感慨。
記者提問的是這樣一個(gè)問題：“我感覺您對自己每一個(gè)人生階段都有很明確的選擇。比方說小的時(shí)候?qū)茖W(xué)、對科學(xué)家感興趣；大學(xué)的時(shí)候，就鎖定了要研究物理；然后每做一個(gè)實(shí)驗(yàn)也是力排眾議，自己堅(jiān)持下來。一個(gè)人怎么能夠每一次選擇都能夠這么堅(jiān)定和正確呢 ”這位記者想要獲得的答案誰心里都明白，因?yàn)樵谝呀?jīng)太多的名人訪談中，這樣的問題顯然都是為對方作秀進(jìn)行的鋪墊。然而，丁肇中的回答卻是：“不知道?？赡鼙容^僥幸吧 ?！?br />
記者不死心，又追問道：“在這里面沒有必然么 ”丁肇中依然回答：“那我就不知道了?！庇浾哌€是不死心：“怎么才能讓自己今天的選擇在日后想起來不會(huì)后悔 ”丁肇中依然回答：“因?yàn)槲疫€沒有后悔過。所以我真的不知道?！庇浾邿o奈：“我發(fā)現(xiàn)在咱們談話過程中，您說的最多一個(gè)詞就是‘我不知道’?！倍≌刂羞@次做了正面回答：“是不知道的，你是絕對不能說知道的，我們那里這是絕對不允許的。知道就是知道，不知道的你不要猜?！?br />
丁肇中的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，的確是到了常人不能理解的地步。也許在普通人看來，取得了丁先生如此令世人矚目的成就，但張口閉口都說“不知道”，顯然太失顏面，甚至是有失身份的。然而，這就是作為科學(xué)大家的丁肇中，他認(rèn)為不知道的就一定要回答“不知道”。
摘自７月３０日《中國商報(bào)》作者周士君
不被重視的權(quán)利
某市殘聯(lián)部分成員受美國一家公益慈善分會(huì)的邀請來到洛杉磯。他們在美國出席了幾個(gè)小型的慈善晚會(huì)，還和當(dāng)?shù)貧埣踩诉M(jìn)行了聯(lián)歡和交流。
回國后，有記者采訪了帶隊(duì)的殘聯(lián)副主席，他是一位小兒麻痹癥患者，雙腿萎縮。他向記者介紹了美國殘疾人的生存狀況。記者最后總結(jié)說：“在國外，你們看到了殘疾人受到社會(huì)的重視和關(guān)心?！彼驍嗔擞浾叩脑挘骸安唬覜]有看到殘疾人在國外受重視，而是用心體驗(yàn)到了?！彼f：“我在國外一個(gè)多月，在那里我覺得自己一點(diǎn)也不像一個(gè)殘疾人，一切都十分方便。更為重要的，他們并不把我們當(dāng)殘疾人，我們在街頭走過，很少有人會(huì)用好奇的眼光看我們，其實(shí)這是對殘疾人最大的尊重?！?br />
對于殘疾人而言，真正的尊重和關(guān)心首先應(yīng)是對一個(gè)人的人格的尊重，那就是不被“重視”的權(quán)利。
摘自《深圳青年》第６期作者陸勇強(qiáng)
成功的秘訣
一個(gè)年輕人想要獲得成功。他聽說有一個(gè)智者知道成功的秘密，于是就去找他。經(jīng)過漫長而艱苦的長途跋涉，年輕人最后終于找到了智者。
“大師”，我請求您教給我成功的秘訣 ”年輕人對智者說。
“你想獲得成功就跟我來吧 ”智者回答說。
智者沒有理睬年輕人的反應(yīng)，來到了海邊。年輕人立即跟上來。智者向前走，一直走進(jìn)大海。他的身體已經(jīng)被水淹沒但他仍然向著大海深處前進(jìn)。他突然將年輕人的頭按在了水中。年輕人拼命掙扎最后終于掙脫了。這時(shí)智者緊緊握住了年輕人的手。一分鐘后他放開了年輕人。年輕人跳出水面大口地喘著氣。
“蠢貨，你想淹死我嗎 ”年輕人憤怒地朝智者喊叫。
“如果你渴求獲得成功的愿望像是要呼吸到空氣這樣強(qiáng)，你就已經(jīng)找到了成功的秘訣 ”智者說。
摘自６月３日《廣州日報(bào)》，作者雨佳
