[本文節(jié)選自《鳳凰周刊》2014年第12期,總第505期封面文章《一個(gè)維吾爾人的家庭史》]
維吾爾族在國外的很多,在中亞、德國、法國,都能見到維吾爾族人。出去看看很好,人的心胸和包容會(huì)變得不一樣。
現(xiàn)在很多新疆人對于土耳其的認(rèn)知是不全面的,很多從土耳其回來的人,沒有說實(shí)話,他們只選擇了對自己有用的東西,只字不提其他的。很多人過于強(qiáng)調(diào)土耳其的伊斯蘭元素,把它弄到一個(gè)很神的地步,不想想為什么土耳其能發(fā)展到現(xiàn)在。除了旅游,土耳其有什么?土耳其發(fā)展到現(xiàn)在,就是憑借一個(gè)世俗化,各種文化的交融。土耳其文化的包容性很強(qiáng),位于亞歐之間,歐亞文化都有,它的伊斯蘭已經(jīng)很世俗化,只要是好的東西就會(huì)吸收,沒有排斥。
土耳其,我覺得去旅游、做生意可以,在那里生活還是算了。土耳其人視維吾爾族人為兄弟,但不是那種親兄弟,是不太平等的那種關(guān)系,他們是高高在上的,“弟弟你受委屈了,哥哥在”。是那種“我是你的大哥,靠著我”的感覺,但實(shí)際上對我們沒有任何幫助,我很不習(xí)慣。
在土耳其參加一個(gè)攝影展,要填表,我說來自中國,QIN(土耳其語里中國叫QIN),就是CHINA,他看我一眼,用土耳其語問,哪里?我說,QIN,新疆。然后他忽然站起來,抱著我,好像我是特別受委屈的一個(gè)人,我就愣住了。他說,我知道,你們過得很不容易。當(dāng)時(shí)我就很不高興,我說誰跟你們說我過得不容易,我是過得好,今天才能來到這個(gè)地方,過得不好我能到得了土耳其嗎?他說,我聽說是。
我說,你去過新疆嗎?沒有。那你一定要去新疆看看。聊完,吃點(diǎn)心,他指著點(diǎn)心得意地問,你們那邊有沒有這種點(diǎn)心?我說,這種點(diǎn)心,我們家里時(shí)時(shí)刻刻放著,不是像這樣放在店里面。他問,你們喝茶嗎?我說,我們維吾爾族很好客,一定會(huì)給客人泡茶,而且我們的桌子,比你們這個(gè)桌子大得多。新疆也有窮人,但還沒有到吃不上點(diǎn)心的地步。所以,你一定要去新疆看看。
我很欣賞土耳其文化中的理解與包容,好的東西我們要吸收,吸收以后才會(huì)有新的發(fā)展。我覺得,極端的宗教主義者沒有路,狹隘的民族主義者也走不遠(yuǎn)。新疆生活著這么多民族,沒有這種包容、理解與互相尊重,永遠(yuǎn)不可能有發(fā)展。
現(xiàn)在新疆很多人對于宗教的理解和解釋,是跟《古蘭經(jīng)》中不一樣的,變異得很可怕,越來越狹隘。這次去烏魯木齊、喀什,我拍的一些照片,很多人說,為什么P(圖像處理)得那么厲害,顏色太暗了。我說,這就是我看到的顏色,我感受到的,不是我非要壓抑得這么狠。本來正常的照片,中間應(yīng)該有一個(gè)過渡的灰色,這個(gè)灰要調(diào)成黑白之間平衡的東西,現(xiàn)在這個(gè)平衡的東西沒有了。
這就是我想表達(dá)的。在新疆的大部分人,現(xiàn)在已經(jīng)失去了這個(gè)平衡點(diǎn),他是往更黑的方向走。大面積的黑,小面積的白,黑與白的平衡已經(jīng)失衡了,所以看起來會(huì)很壓抑。
很多人對于宗教的認(rèn)識出現(xiàn)了問題。本來應(yīng)該是往前走的,但現(xiàn)在新疆卻是往后撤,這是挺可怕的一件事。說是“回到《古蘭經(jīng)》”中去,也不是真正回到《古蘭經(jīng)》,他根本沒有理解,政府又沒有很好的引導(dǎo),幾方面因素一擠壓,宗教與世俗失去平衡,變得越來越極端。
2014年春節(jié)期間,我們舉辦過一個(gè)土耳其明星的演唱會(huì),就有一堆維吾爾族人罵。罵的原因之一,是從宗教角度說我們唱歌跳舞就是異教徒,很多話特別難聽。
“萬萬沒想到,我一直很尊敬的庫爾班江大哥,這次當(dāng)了土耳其人的走狗,跟在別人后面,等著別人給他一口馕吃?!?/p>
連土耳其都罵,這件事真的太可怕了。要知道,原來的年輕人,是很喜歡土耳其的,覺得有親切感。才幾年的時(shí)間,人們的思想就變得越來越狹隘了,即使是土耳其的世俗文化,也容忍不了了。他們這是要把新疆引向阿富汗那條路。
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