愛華網(wǎng)你知道嗎？如今仍有許多公立學(xué)校還在用錯誤的內(nèi)容教授感恩節(jié)。有些課本也同樣大肆談?wù)摶骄瘢钊烁械讲贿m。我敢打賭，許多家長對歷史的了解就跟對孩子一樣知之甚少。
不過，要把慶祝感恩節(jié)的精神從感恩節(jié)本身分離出來，那是不可能的——至少同清教徒當(dāng)初預(yù)想的不同。這一傳統(tǒng)要追溯到古希伯來人時期，同他們的住棚節(jié)（Succoth）和逾越節(jié)（Passover）有關(guān)。
清教徒之所以來美國，是為了建立一個與世隔絕的社會，教徒們可以在這個社會朝圣他們認為可以稱之為上帝的神。由于詹姆斯一世（KingJamesI）迫害那些不認同把英國國教作為國家公民和精神至高無上權(quán)威的人，因此清教徒們從英國逃離了出來。
1620年11月11日，在經(jīng)歷海上2個月的漂泊之后，威廉姆．布拉德福特（WilliamBradford）與其他長者一同簽署了至為重要的一份公約——《五月花號公約》。為何這份公約如此與眾不同？因為這份公約給所有新社會成員們都建立了一份公平公正的法律——不論是對信徒還是非信徒，都是如此。這些清教徒們是從哪兒想到如此革命性的點子呢？答案毋庸置疑是《圣經(jīng)》了。
當(dāng)清教徒剛上岸來到這片新天地，迎接他們的是一片荒蕪，土壤貧瘠，崎嶇，氣候陰冷。布拉德福德寫道：在那兒沒有人歡迎他們的到來。沒有遮風(fēng)擋雨的庇護所。也沒有可以更衣洗漱的旅店。來到這兒的第一個冬天，半數(shù)都死于疾病或是風(fēng)霜雨打——其中也包括布拉德福德的妻子。盡管冬去春來之后，清教徒們的生活改善了不少，但他們也并未真正富饒起來。為何如此？要知道，書里并沒有記錄這段故事，但布拉德福德自己的日記里卻有記載。之所以他們沒有成功，主要的原因是他們當(dāng)時在踐行社會主義初期的形態(tài)。
在清教徒們同倫敦的贊助商販最初簽訂的合同里，要求他們把所有生產(chǎn)的物品都放進公共商店里。每位成員都有權(quán)享有一份。他們開墾的土地和建造的房屋都歸公有。作為管理者，布拉德福德認識到這種集體制度導(dǎo)致的內(nèi)部問題。
布拉德福德寫道：“我們自以為比上帝聰慧，嘗試了若干年，以為剝奪私有財產(chǎn)，讓社會共同富裕，踐行這種共有制度和過程，就能使清教徒們幸福繁榮?！彼盅a充道：“我發(fā)現(xiàn)這種社會形態(tài)（就目前的形態(tài)）反而滋生更多的困頓和不安，也阻礙那些工作的人獲得利益以及安逸的權(quán)利。因為年輕男子最有能力，也最適合擔(dān)任體力活，為他人提供勞務(wù)，這一點確實令他們心中積怨，他們花費自身精力和體力為其他男子的家室工作，卻得不到任何回報。人們認為這非常不公。”
意想不到??！即便那時人們工作也希望能有獎勵。布拉德福德決定給每家每戶一小塊地皮，讓他們?nèi)ジ鳎@一舉動放寬了自由企業(yè)。結(jié)果又如何呢？
“這項舉措太成功了，”布拉德福德寫道，“因為這讓所有人都變得有活可干，種的莊稼也比之前要多得多?！?/p>
結(jié)果，清教徒們發(fā)現(xiàn)作物收成超過自給自足所需的量。于是他們建造了商棧，同其他印第安人交換商品。所得利潤使得他們能比當(dāng)初預(yù)期更快地償還欠給倫敦商販的債務(wù)。普利茅斯（Plymouth）殖民地的成功吸引了更多歐洲人以及開啟了我們所說的“清教徒大遷徙”。（GreatPuritan Migration）
但清教徒們之所以能繁榮昌盛，靠的不僅僅是經(jīng)濟體系。還靠他們對上帝的篤信以及“克勤克儉、樂善好施、努力工作”的清教徒戒律。這才是感恩節(jié)的真正意義所在。清教徒們認識到一切皆是上帝贈予的禮物——即便是憂傷也不例外。建立感恩節(jié)傳統(tǒng)是為了贊美上帝，感恩上帝給予的祝福與恩澤。
如今我自己在家還是延續(xù)了這一傳統(tǒng)，希望你也如此。上帝保佑你，也保佑你的國家。感恩節(jié)快樂！
（來自譯言網(wǎng)，http://article.yeeyan.org/view/138993/235546
感謝
衷心感謝好友沙螺殼的更正和補充：
- 威廉姆．布拉福特（WilliamBradford,1589～1657）
威廉姆．布魯斯特（WilliamBrewster,1560～1644）
兩人故事常被當(dāng)成一人的來講哦 - 威廉姆．布魯斯特（WilliamBrewster,1560～1644）是「分離派」（Separatists）教會的長老，1620年為尋求信仰的自由，領(lǐng)導(dǎo)一群人搭乘「五月花號」（TheMayflower），離開英國到新大陸。布魯斯特出生於1560年1月24日。出生地是英格蘭諾丁安郡斯古留比（ScroobyNottinghamshire）。父祖一直就是沃克大主教（ArchbishopofYork）地方財產(chǎn)的管家。雖然不是貴族，可算是鄉(xiāng)紳，相當(dāng)富裕，年輕時也到劍橋（Cambridge）游學(xué)，好像沒有畢業(yè)，但對拉丁文及經(jīng)典的興趣就終生不忘。他獲識於國務(wù)卿達必遜（WilliamDavison），曾任其助手，也隨他到過荷蘭。達必遜失腳后，返故鄉(xiāng)斯古留比擔(dān)任郵局長（Master,QueenPostontheGreatNorthRoad）。
離斯古留比不遠，有巴布渥斯（Babworth）的村落。牧師克利夫頓（RichardClyfton）自1586年至1605年間牧養(yǎng)該地萬圣堂區(qū)（AllSaintsParishChurch），但因主張自立於國教會而被撤職。布魯斯特及布拉福特（WilliamBradford）等人，卻共同主張，每主日都走路到巴布渥斯參加聚會。后來人就稱此條路為「巡禮者之路」（PilgrimRoad）。
1606年布魯斯提供其住的莊園住宅（Manorhouse），成立一分離派教會，請克利夫頓來主持。信徒增加，但不容於國法，乃企圖移民到荷蘭。1607年企圖受阻，布魯斯特等主謀人曾被囚一段時間，而於1608年大都成功移民到荷蘭。先到阿姆斯特丹（Amsterdam），1609年轉(zhuǎn)往來頓（Leiden）。聚會由羅賓遜（JohnRobinson）牧師主持，而布魯斯特受選為長老。
布魯斯特為了謀生，曾教授英文，也從事印刷工作。1617年至1619年間自設(shè)印刷廠，發(fā)行書刊。后人稱此廠為PilgrimPress。他曾刊過DavidCalderwood所撰的小冊，因其直接攻擊英王詹姆士一世（JamesI），引起英駐荷公使來查封，印刷器具都被沒收。
翌1620年成功地搭「五月花號」到新大陸（其經(jīng)過不在此詳述，見《教會史話》624、626）?！肝逶禄üs」（TheMayflowerCompact）可以說是在新大陸的首次立法，是布魯斯特所主導(dǎo)的。在普里茅斯殖民地，布魯斯特以長老的身分成為教會的實際領(lǐng)袖，和受選出的總督喀威爾（JohnCarver,firstgovernor）、布拉福特（WilliamBradford,secondgovernor，見《教會史話》623）一起領(lǐng)導(dǎo)了新殖民地。
布魯斯特的妻子Mary及子Love（又名Louis）及Wrestling隨布魯斯特同搭五月花號來，其后子Jonathan及女Patience（后適ThomasPreence）及Fear（后適IssacAllerton）也前來團聚。妻Mary於1627年7月4日去世，而布魯斯特本人歿於1644年4月10日，夫婦均葬於普里茅斯的BurialHill。布魯斯特歿時留下數(shù)百本書冊，有英文、有拉丁文，由此也可看出他的好學(xué)及對信仰之熱誠。
以上彔自《臺灣教會公報》2644期2002年11月3日P.131
(〈史話623:威廉姆．布拉福特〉)
布拉福特出生於英格蘭沃克郡奧斯德費爾（AusterfieldYorkshire）。1589年3月19日在當(dāng)?shù)厥ズ惤烫茫⊿t.HelenChurch）接受嬰兒洗禮，家境小康，是自耕農(nóng)小地主（Yeoman）。父親名威廉姆（他襲其名），母親名愛麗絲（AliceHanson）。幼失去雙親，而寄養(yǎng)於祖父及叔伯家庭，學(xué)業(yè)大都靠自習(xí)，但因好學(xué)，懂得拉丁文、荷蘭文、法文、希臘文等多種語言，圣經(jīng)更是他所愛，十?dāng)?shù)歲在鄰近巴布渥斯（Babworth）聽克利夫頓（RichardClifton）牧師的講道有所感，遂參加了斯克留比（Scrooby）的分離派的聚會，而成為布魯斯特的助手。
分離派不容於國教會而受壓迫，1607年會友僱一艘船欲離開本地到荷蘭。船將由離斯克留比40哩的波士頓（Boston）出航，卻被船主出賣，而布魯斯特等首要人員均被捕。布拉福特幾個月后出獄，奔走安排，終於1608年以布魯斯特為首，共有125名，移到荷蘭阿姆斯特丹（Amsterdam），翌年再轉(zhuǎn)去來頓（Leiden）。他們在荷蘭共住12年，由羅賓遜牧師（JohnRobinson）牧養(yǎng)，生活困苦（他當(dāng)紡織工），但享有信仰的自由。
(tobecont'd)
1617年會友決定移民到新大陸，布拉福特負責(zé)安排，直至1620年7月先行隊員離開來頓赴往英格蘭南安普頓（Southampton）。他記述：一行自認是「巡禮者」（Pilgrims），不顧一切，舉目向前走上天路。再搭五月花號而往新大陸（行程另述，見《教會史話》626），后來這些五月花號的乘客就被稱為「巡禮祖」（Pilgrims’Fathers）。
在〈五月花公約〉（TheMayflowerCompact），布拉福特是第二名簽字。在普里茅斯殖民地（PlymouthColony），喀威爾（JohnCarver）是首位被選為總督（Governor）。1621年4月喀威爾死去，就由布拉福特繼任，他一共30次被舉為總督，任期自1621年4月至1633年1月，1635年3月至1636年1月，1637年1月至1638年1月，1639年3月至1657年5月。布拉福特撰有《普里茅斯殖民地史》（HistoryofPlimothPlantation），參見《教會史話》624。
布拉福特是非常誠實的人，當(dāng)初巡禮者因欠資金和英國投資客（Merchantadventurers）契約，以7年的勞力換來資金，布拉福特及其他7名就這樣於1627年始獲得他們的土地的權(quán)利。
布拉福特的元配（DorothyMay）於1620年12月9日在鱈魚角（CapeCode）中溺死。1623年8月24日再娶愛麗絲（AliceCarpenter，是EdwardSouthworth的未亡人）。元配有子John，續(xù)弦有子William，女Mercy及子Joseph。布拉福特死於1657年5月9日，妻愛麗絲死於1670年4月5日，均葬於Plymouth。
(end)
Theabovecopiedfrom《臺灣教會公報》2647期2002年11月24日p.13
